2024年北京市數(shù)字教育中心（北京電化教育館）招聘筆試高頻難、易錯點(diǎn)備考題庫第一部分單選題(50題)1、社會經(jīng)濟(jì)活動本身是一個整體，宏觀與微觀之間，生產(chǎn)、流通、分配、交換的各個環(huán)節(jié)之間均密切相連。以下對微觀經(jīng)濟(jì)描述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A.個體經(jīng)營單位的經(jīng)濟(jì)活動

B.企業(yè)或居民的經(jīng)濟(jì)行為

C.某個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動

D.單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動

【答案】：D

【解析】微觀經(jīng)濟(jì)是指個量經(jīng)濟(jì)活動，即單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動，是指個別企業(yè)、經(jīng)營單位及其經(jīng)濟(jì)活動，如個別企業(yè)的生產(chǎn)、供銷、個別交換的價格等。個體經(jīng)營單位的經(jīng)濟(jì)活動表述范圍過窄，不能涵蓋所有單個經(jīng)濟(jì)單位；企業(yè)或居民的經(jīng)濟(jì)行為只是微觀經(jīng)濟(jì)活動的一部分表現(xiàn)，不能全面準(zhǔn)確描述微觀經(jīng)濟(jì)；某個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動屬于一定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)范疇，并非微觀經(jīng)濟(jì)所指的單個經(jīng)濟(jì)單位層面。所以準(zhǔn)確描述微觀經(jīng)濟(jì)的是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動。2、1895年，日本強(qiáng)迫清政府簽訂（），割占了中國臺灣全島及所有附屬島嶼和澎湖列島。

A.《天津條約》

B.《南京條約》

C.《北京條約》

D.《馬關(guān)條約》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各條約簽訂的時間和內(nèi)容來逐一分析判斷。1895年，甲午戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗，日本強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》?！恶R關(guān)條約》規(guī)定割讓遼東半島（后因三國干涉未能得逞）、臺灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島給日本，該條約大大加深了中國社會半殖民地化的程度。《天津條約》是1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭中英國、法國、俄國、美國強(qiáng)迫清政府在天津分別簽訂的不平等條約，主要內(nèi)容包括增開商埠、允許外國公使進(jìn)駐北京等，未涉及割讓臺灣全島及附屬島嶼和澎湖列島?！赌暇l約》是1842年清政府在鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗后與英國簽訂的中國近代史上第一個不平等條約，該條約規(guī)定割讓香港島給英國，并非臺灣全島及附屬島嶼和澎湖列島。《北京條約》是1860年清朝政府于英法聯(lián)軍攻占北京后與英國、法國、俄國分別簽訂的不平等條約，主要是承認(rèn)《天津條約》有效并增開商埠、割讓九龍司地方一區(qū)等，也未涉及割讓臺灣相關(guān)內(nèi)容。綜上，本題正確答案是《馬關(guān)條約》。"3、加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長期且緊迫的任務(wù)，提升公民道德素質(zhì)，（）是基礎(chǔ)。

A.經(jīng)濟(jì)

B.教育

C.文化

D.政策

【答案】：B"

【解析】加強(qiáng)公民道德建設(shè)以提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。教育在公民道德建設(shè)中起著核心和關(guān)鍵作用。通過教育可以系統(tǒng)地向公民傳授道德知識、道德規(guī)范，培養(yǎng)公民的道德意識和道德情感。在家庭、學(xué)校、社會等各個層面開展道德教育，能夠引導(dǎo)公民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)公民將道德要求內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)因素主要是為社會發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，雖然它對公民道德有一定影響，但并非提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。文化對公民道德建設(shè)具有熏陶和滋養(yǎng)作用，但它需要通過教育等途徑來傳播和傳承，本身不能直接成為提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。政策在公民道德建設(shè)中起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用，但也不是基礎(chǔ)性因素。所以提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。"4、黑格爾提出“絕對精神產(chǎn)生自然界和人類社會”，柏拉圖認(rèn)為“世界是‘理念’的影子”。以上觀點(diǎn)所屬的哲學(xué)派別是（）。

A.主觀唯心主義

B.客觀唯心主義

C.古代樸素唯物主義

D.近代形而上學(xué)唯物主義

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對不同哲學(xué)派別的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于明確題干中觀點(diǎn)所體現(xiàn)的哲學(xué)本質(zhì)，再將其與各哲學(xué)派別定義進(jìn)行對比。題干中黑格爾認(rèn)為“絕對精神產(chǎn)生自然界和人類社會”，柏拉圖提出“世界是‘理念’的影子”。這表明他們都把某種脫離物質(zhì)、脫離人類的精神當(dāng)作世界的本原。主觀唯心主義是把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原，而題干強(qiáng)調(diào)的并非人的主觀精神，所以不符合主觀唯心主義特點(diǎn)?？陀^唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對精神等看作世界的主宰和本原，黑格爾的“絕對精神”和柏拉圖的“理念”正符合這一特征，所以符合客觀唯心主義的定義。古代樸素唯物主義將物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等，題干中并沒有涉及具體物質(zhì)形態(tài)，因此不屬于古代樸素唯物主義。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，與題干中以精神為世界本原的觀點(diǎn)不同，不屬于近代形而上學(xué)唯物主義。綜上，答案是客觀唯心主義。"5、2020年10月，中共中央政治局召開會議審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》。會議提出，成渝地區(qū)要協(xié)同共進(jìn)唱好“雙城記”，以共建“一帶一路”為引領(lǐng)，建設(shè)好（）陸海新通道，積極參與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)雙循環(huán)。

A.中部

B.北部

C.西部

D.東部

【答案】：C

【解析】該題考查成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)相關(guān)知識。在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中，以共建“一帶一路”為引領(lǐng)，要建設(shè)好的是西部陸海新通道。西部陸海新通道對于加強(qiáng)成渝地區(qū)與東盟等地區(qū)的聯(lián)系，推動國際貿(mào)易和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作具有重要意義，能夠助力成渝地區(qū)積極參與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)雙循環(huán)。而中部、北部、東部陸海新通道與成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的這一特定要求不匹配。所以答案是西部。6、下列有關(guān)上、下行文應(yīng)當(dāng)遵循的原則，說法錯誤的是（）。

A.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個上級機(jī)關(guān)行文，必要時抄送另一個上級機(jī)關(guān)

B.上級機(jī)關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級機(jī)關(guān)行文，不必抄送該下級機(jī)關(guān)的另一個上級機(jī)關(guān)

C.下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)，如需以本機(jī)關(guān)名義向上級機(jī)關(guān)請示，應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見后再上報(bào)

D.涉及多個部門職權(quán)范圍的事物，部門之間未協(xié)商一致的，不得向下行文

【答案】：B"

【解析】該題考查上、下行文應(yīng)當(dāng)遵循的原則。下面對各要點(diǎn)進(jìn)行分析：受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個上級機(jī)關(guān)行文，必要時抄送另一個上級機(jī)關(guān)，這是為了讓另一個上級機(jī)關(guān)知曉相關(guān)情況，避免信息差，所以此做法是正確的。上級機(jī)關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級機(jī)關(guān)行文時，必要時應(yīng)抄送該下級機(jī)關(guān)的另一個上級機(jī)關(guān)，這樣能保證信息在相關(guān)上級機(jī)關(guān)間的同步，避免工作安排等出現(xiàn)沖突或誤解，所以說“不必抄送”的說法錯誤。下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)，如需以本機(jī)關(guān)名義向上級機(jī)關(guān)請示，提出傾向性意見后再上報(bào)，有助于上級機(jī)關(guān)更全面地了解情況，提高決策效率和科學(xué)性，這種做法是正確的。涉及多個部門職權(quán)范圍的事物，部門之間未協(xié)商一致的，不得向下行文，這能防止因部門間意見不統(tǒng)一而導(dǎo)致執(zhí)行混亂，所以此要求是合理的。綜上，說法錯誤的內(nèi)容是上級機(jī)關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級機(jī)關(guān)行文不必抄送該下級機(jī)關(guān)另一個上級機(jī)關(guān)這一條。"7、除依照法律被剝奪政治權(quán)利的人外，年滿（）周歲的中國公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

A.18周歲

B.16周歲，以自己的勞動收入為主要生活來源的

C.20周歲

D.22周歲

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十四條，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。所以除依照法律被剝奪政治權(quán)利的人外，年滿18周歲的中國公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。16周歲且以自己的勞動收入為主要生活來源的公民，只是在民事行為能力上視為完全民事行為能力人，但不意味著具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。20周歲和22周歲并非享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的年齡標(biāo)準(zhǔn)。故本題應(yīng)選年滿18周歲。8、愛因斯坦曾言：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他索取什么?！薄耙粋€人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用?！焙饬恳粋€人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.衡量一個人的人生價值，主要應(yīng)以社會對個人滿足的程度為尺度

B.人生價值的真正實(shí)現(xiàn)取決于人類的徹底解放

C.個人對社會責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的

D.社會的存在和發(fā)展，取決于人民的創(chuàng)造性勞動

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合人生價值的相關(guān)理論，對各表述進(jìn)行逐一分析判斷。人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值）、社會對個人的承認(rèn)與滿足（自我價值），而人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。表述“衡量一個人的人生價值，主要應(yīng)以社會對個人滿足的程度為尺度”，此說法錯誤。衡量人生價值主要看個人對社會的貢獻(xiàn)，而非社會對個人滿足的程度。表述“人生價值的真正實(shí)現(xiàn)取決于人類的徹底解放”，這種說法不準(zhǔn)確。人生價值的真正實(shí)現(xiàn)主要取決于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是人類的徹底解放。表述“個人對社會責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的”，該表述正確。人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，衡量一個人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)就是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，所以個人對社會責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的。表述“社會的存在和發(fā)展，取決于人民的創(chuàng)造性勞動”，此說法強(qiáng)調(diào)的是社會存在和發(fā)展與人民創(chuàng)造性勞動的關(guān)系，并非衡量一個人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)。綜上，衡量一個人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個人對社會責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的。"9、中國近代以來，半殖民地半封建社會是其顯著的社會性質(zhì)。關(guān)于這一階段，下列說法不正確的是（）。

A.原有封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，自然經(jīng)濟(jì)開始解體

B.民族資本主義經(jīng)濟(jì)成分日益成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成

C.帝國主義列強(qiáng)加緊對社會的控制

D.封建剝削制度并未消失，在社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中仍占顯著地位

【答案】：B

【解析】中國近代半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略沖擊了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，原有封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，所以該選項(xiàng)說法正確。在半殖民地半封建社會，封建剝削制度依然存在，并且在社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中仍占顯著地位，同時，帝國主義列強(qiáng)加緊對中國社會各方面的控制，以維護(hù)其在華利益，這兩個說法也是符合史實(shí)的。而在半殖民地半封建社會，民族資本主義受到外國資本主義、本國封建勢力和官僚資本主義的多重壓迫，發(fā)展受到極大限制，始終未能成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成。因此，該題說法不正確的是民族資本主義經(jīng)濟(jì)成分日益成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成。10、投射效應(yīng)是指以己度人,認(rèn)為自己具有某種特性,他人也一定會有與自己相同的特性,從而把自己的感情、意志、特性投射到他人身上,同時認(rèn)為對方也應(yīng)該有同樣的感受和認(rèn)知。簡單來說,這是一種強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。下列屬于投射效應(yīng)的是()。

A.某人非常喜歡打籃球,只要跟別人說話就圍繞著籃球的話題沒完沒了,不管別人是否感興趣

B.某人喜愛武術(shù),因而看電影只喜歡看武打片

C.林麗與王飛兩人性格相投,一見鐘情,不顧家人反對結(jié)為夫妻

D.公司林老板看到新招聘來的大學(xué)生很像自己年輕時的樣子,因而非常喜歡他,同時對他寄予很高的期望

【答案】：D

【解析】投射效應(yīng)定義的要點(diǎn)是把自己的感情、意志、特定“強(qiáng)加”到他人身上。有這樣一個例子，某人不管別人是否感興趣而自顧自地談?wù)摶@球，這并不是投射效應(yīng)，因?yàn)槠洳]有認(rèn)為“他人也一定會有與自己相同的特性”。還有另外一些情況，同樣不符合“認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會有與自己相同的特性”，所以也不屬于投射效應(yīng)。而有一個例子，林老板把自己的感情、意志、特性投射到新人身上，認(rèn)為他所具備的新人也具備，這是投射效應(yīng)的體現(xiàn)，符合定義。11、《三國志·諸葛亮傳》記載“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”，這里的“天府之土”指的是（）。

A.成都平原

B.關(guān)中平原

C.東北平原

D.華北平原

【答案】：A"

【解析】此題考查對“天府之土”所指區(qū)域的了解。解答本題需結(jié)合歷史背景與各平原特點(diǎn)進(jìn)行分析?！耙嬷蓦U(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”描述了益州地勢險(xiǎn)要、土地肥沃，是成就帝業(yè)的寶地。首先看成都平原，它位于四川盆地西部，地勢平坦、土壤肥沃、水源充足，自然條件十分優(yōu)越。在古代，這里農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，因此被稱為“天府之國”。從歷史上看，漢高祖劉邦在建立漢朝之前，曾被封為漢王，以巴蜀地區(qū)為根據(jù)地，而成都平原正是巴蜀地區(qū)的核心區(qū)域，他憑借當(dāng)?shù)刎S富的資源和有利的地理?xiàng)l件，最終成就帝業(yè)，所以“天府之土”指成都平原的說法合理。再看關(guān)中平原，它位于陜西省中部，號稱“八百里秦川”，在古代也是重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)和政治中心之一，但在史料記載中，“天府之土”通常不是用來特指關(guān)中平原，且漢高祖雖有關(guān)中作為根據(jù)地一部分，但題干明確提到“益州”，益州主要指今四川、重慶及云南、貴州部分地區(qū)，和關(guān)中地理位置不符。東北平原是中國最大的平原，土壤肥沃，是重要的商品糧基地，但它的開發(fā)主要是近現(xiàn)代的事情，在古代時期并非像成都平原那樣被稱為“天府之土”，且與“益州”所指區(qū)域相差甚遠(yuǎn)。華北平原是中國第二大平原，是重要的農(nóng)業(yè)和人口密集區(qū)，但同樣在歷史記載中未被稱為“天府之土”，和“益州”關(guān)聯(lián)不大。綜上，答案是成都平原。"12、黃巖島自古就是中國固有領(lǐng)土，中國最早發(fā)現(xiàn)并將其命名為黃巖島，該島原由海南省西南中沙群島辦事處實(shí)施行政管轄，2012年歸新成立的（）。

A.三沙市

B.五指山市

C.三亞市

D.?？谑?/p>

【答案】：A

【解析】黃巖島自古是中國固有領(lǐng)土，原由海南省西南中沙群島辦事處實(shí)施行政管轄。2012年7月24日，海南省三沙市正式成立，管轄西沙群島、中沙群島、南沙群島的島礁及其海域，黃巖島作為中沙群島的一部分，歸新成立的三沙市管轄。五指山市、三亞市、?？谑芯环掀湫姓w屬變化情況。所以正確答案應(yīng)是新成立的三沙市。13、甲公司欲申請一項(xiàng)關(guān)于芯片材料制造方法的專利，其可以申請（）。

A.發(fā)明專利

B.實(shí)用新型專利

C.外觀設(shè)計(jì)專利

D.任何類型專利

【答案】：A"

【解析】專利分為發(fā)明專利、實(shí)用新型專利和外觀設(shè)計(jì)專利。發(fā)明專利是指對產(chǎn)品、方法或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案；實(shí)用新型專利是指對產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造或者其結(jié)合所提出的適于實(shí)用的新的技術(shù)方案；外觀設(shè)計(jì)專利是指對產(chǎn)品的整體或者局部的形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。甲公司欲申請專利的對象是一種芯片材料的制造方法，制造方法屬于對技術(shù)手段的創(chuàng)新，符合發(fā)明專利中對方法所提出的新的技術(shù)方案這一特征，所以可以申請發(fā)明專利。而實(shí)用新型專利針對的是產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造等，外觀設(shè)計(jì)專利針對的是產(chǎn)品的外觀，均與制造方法這一類型不匹配，并非任何類型專利都能申請。故應(yīng)選擇可申請發(fā)明專利。"14、下列作家與其代表作對應(yīng)錯誤的是（）。

A.汪曾祺——《受戒》

B.阿城——《棋王》

C.莫言——《紅高粱》

D.余華——《長恨歌》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各作家及其代表作的對應(yīng)關(guān)系來分析判斷。汪曾祺是中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，其短篇小說《受戒》以獨(dú)特的視角和清新的風(fēng)格展現(xiàn)了人性之美，因此作家汪曾祺與《受戒》對應(yīng)正確。阿城是當(dāng)代著名作家，作品風(fēng)格獨(dú)特，《棋王》是其代表作之一，小說通過描述主人公王一生的下棋經(jīng)歷，反映了特定時代人們的精神狀態(tài)，作家阿城與《棋王》對應(yīng)正確。莫言是中國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，他的作品風(fēng)格獨(dú)特，充滿奇幻色彩?！都t高粱》是莫言的經(jīng)典之作，以抗日戰(zhàn)爭時期高密東北鄉(xiāng)為背景，講述了一段富有傳奇色彩的故事，作家莫言與《紅高粱》對應(yīng)正確。余華是中國當(dāng)代作家，代表作有《活著》《許三觀賣血記》等。而《長恨歌》是王安憶的代表作，該作品講述了上海女子王琦瑤跌宕起伏的一生，因此作家余華與《長恨歌》對應(yīng)錯誤。綜上，答案是余華——《長恨歌》這組對應(yīng)錯誤。"15、國家的起源在于它是()

A.階級妥協(xié)的結(jié)果

B.人們訂立契約的結(jié)果

C.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

D.使用暴力的結(jié)果

【答案】：C

【解析】國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，當(dāng)階級矛盾尖銳到不可調(diào)和時，為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，國家應(yīng)運(yùn)而生，并非階級妥協(xié)、訂契約或使用暴力的結(jié)果。16、用于記載、傳達(dá)會議情況和議定事項(xiàng)的法定公文是（）。

A.決議

B.會議記錄

C.紀(jì)要

D.議案

【答案】：C

【解析】決議適用于會議討論通過的重大決策事項(xiàng)；會議記錄是對會議內(nèi)容的原始記錄，它不是法定公文；紀(jì)要適用于記載、傳達(dá)會議情況和議定事項(xiàng)；議案適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項(xiàng)。所以用于記載、傳達(dá)會議情況和議定事項(xiàng)的法定公文是紀(jì)要。17、領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖旨在刻畫領(lǐng)導(dǎo)行為的因素，并將其高度概括歸納為著手組織和體貼精神兩個方面。該理論認(rèn)為最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.高體貼高組織

B.低體貼低組織

C.低體貼高組織

D.高體貼低組織

【答案】：A

【解析】領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖將領(lǐng)導(dǎo)行為因素高度概括為著手組織和體貼精神兩個方面。著手組織是指領(lǐng)導(dǎo)者規(guī)定自己與工作群體的關(guān)系，建立明確的組織模式、意見交流渠道和工作程序的行為；體貼精神是指領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心和尊重下屬，與下屬建立相互信任的關(guān)系，了解他們的需求并給予支持的行為。研究表明，高體貼高組織的領(lǐng)導(dǎo)方式往往能獲得較好的績效和員工滿意度。高體貼意味著領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心下屬的感受和需求，能激勵員工；高組織則保證了工作的有效開展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。相比之下，低體貼低組織的領(lǐng)導(dǎo)方式無法滿足員工需求，也不能有效組織工作，不利于任務(wù)完成和員工積極性提升；低體貼高組織雖然能保證工作有序進(jìn)行，但可能因忽略員工感受導(dǎo)致員工不滿和工作效率降低；高體貼低組織在滿足員工情感需求上表現(xiàn)較好，但可能因工作組織性差而影響工作效率和目標(biāo)達(dá)成。所以最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式是高體貼高組織。18、在公文中，對于公歷世紀(jì)、年代、年、日、秒等時間的表述一般用（）。

A.阿拉伯?dāng)?shù)字

B.大寫漢字

C.小寫漢字

D.小寫漢字和阿拉伯?dāng)?shù)字

【答案】：A

【解析】公文中對于公歷世紀(jì)、年代、年、日、秒的表述通常使用阿拉伯?dāng)?shù)字。這是公文寫作的規(guī)范要求，采用阿拉伯?dāng)?shù)字可以使時間表達(dá)更加準(zhǔn)確、清晰，避免因使用漢字表達(dá)可能產(chǎn)生的歧義，也符合現(xiàn)代文書處理的簡潔性和標(biāo)準(zhǔn)化原則。19、"領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對組織成員行為進(jìn)行（）的過程。注：上述題干本身已符合要求，無需進(jìn)一步改寫。"

A.調(diào)查、分析

B.研究、設(shè)計(jì)

C.分析、評價

D.引導(dǎo)、施加影響

【答案】：D

【解析】領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)的目的是使組織成員的行為朝著組織期望的方向發(fā)展。引導(dǎo)意味著帶領(lǐng)組織成員朝著正確的方向行動，施加影響則是通過各種方式，如激勵、教導(dǎo)等，改變或強(qiáng)化組織成員的行為，讓他們更好地完成組織任務(wù)。而調(diào)查、分析主要側(cè)重于對事物現(xiàn)狀的了解和研究；研究、設(shè)計(jì)通常是針對方案、計(jì)劃等進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃；分析、評價重點(diǎn)在于對已有的行為或結(jié)果進(jìn)行評估，這些都不是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)組織成員行為的核心過程。所以領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對組織成員行為進(jìn)行引導(dǎo)、施加影響的過程。20、建設(shè)生態(tài)文明，要形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式。下列關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的說法錯誤的是（）。

A.建設(shè)生態(tài)文明要以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)

B.建設(shè)生態(tài)文明要有利于改善環(huán)境

C.建設(shè)生態(tài)文明要以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)

D.建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長的粗放型方式

【答案】：C"

【解析】建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，旨在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。建設(shè)生態(tài)文明需以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)，這是因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)有其自身的承載能力和調(diào)節(jié)限度，只有在此基礎(chǔ)上合理開發(fā)利用資源、布局產(chǎn)業(yè)，才能確保生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)之一就是改善環(huán)境質(zhì)量，減少污染排放，修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，保障人民的健康和福祉，所以應(yīng)有利于改善環(huán)境。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長的粗放型方式也是建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵舉措。粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式往往依賴大量資源投入和高能耗、高污染的生產(chǎn)模式，對生態(tài)環(huán)境造成巨大壓力。通過轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型增長方式，提高資源利用效率，推動綠色技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的良性互動。而企業(yè)的根本目的是盈利，但建設(shè)生態(tài)文明必須以尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然為理念，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和人民的長遠(yuǎn)利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)。若以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)，可能導(dǎo)致企業(yè)為追求利潤而過度開發(fā)資源、破壞生態(tài)環(huán)境，這與建設(shè)生態(tài)文明的初衷背道而馳。因此，說法錯誤的表述是認(rèn)為建設(shè)生態(tài)文明要以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)。"21、建設(shè)生態(tài)文明需樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，且要將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面與全過程，致力于建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這句話所包含的哲學(xué)道理是（）。

A.矛盾的觀點(diǎn)和辯證的觀點(diǎn)

B.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)

C.發(fā)展的觀點(diǎn)和動力的觀點(diǎn)

D.發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn)

【答案】：D"

【解析】該題考查對哲學(xué)道理的理解。建設(shè)生態(tài)文明要樹立尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然的理念，體現(xiàn)了對事物發(fā)展規(guī)律的尊重和把握，努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了用發(fā)展的眼光看待生態(tài)文明建設(shè)和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，蘊(yùn)含了發(fā)展的觀點(diǎn)。同時，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，說明生態(tài)文明建設(shè)與其他建設(shè)之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。矛盾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)矛盾的對立統(tǒng)一、普遍性和特殊性等，題干未突出這些內(nèi)容。質(zhì)量互變觀點(diǎn)指量變引起質(zhì)變，題干未涉及相關(guān)信息。發(fā)展的動力觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的原因和動力，題干未體現(xiàn)此方面內(nèi)容。所以這句話包含的哲學(xué)道理是發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn)。"22、經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時，某國政府打算運(yùn)用財(cái)政政策來調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)，推動經(jīng)濟(jì)增長。下列選項(xiàng)中，不屬于國家財(cái)政政策范疇的是（）。

A.政府提高個人所得稅稅率

B.政府?dāng)U大貨幣供給

C.政府增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)支出

D.政府增加轉(zhuǎn)移支付力度

【答案】：B"

【解析】財(cái)政政策是指國家根據(jù)一定時期政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定的財(cái)政工作的指導(dǎo)原則，通過財(cái)政支出與稅收政策來調(diào)節(jié)總需求。提高個人所得稅稅率屬于稅收政策的調(diào)整，稅收是財(cái)政政策的重要組成部分，提高稅率會減少居民可支配收入，從而抑制消費(fèi)和投資，是國家運(yùn)用財(cái)政政策調(diào)控經(jīng)濟(jì)的手段之一。增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)支出屬于政府購買，政府購買是財(cái)政支出的重要內(nèi)容，增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)支出可以直接增加社會總需求，刺激經(jīng)濟(jì)增長，屬于財(cái)政政策。增加轉(zhuǎn)移支付力度，轉(zhuǎn)移支付是政府把一部分財(cái)政資金無償?shù)?、單方面轉(zhuǎn)移給居民和其他受益者，如社會保障支出、財(cái)政補(bǔ)貼等。增加轉(zhuǎn)移支付力度可以增加居民的可支配收入，進(jìn)而刺激消費(fèi)和投資，屬于財(cái)政政策的范疇。而擴(kuò)大貨幣供給是貨幣政策的范疇。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱，擴(kuò)大貨幣供給主要通過貨幣政策工具如公開市場業(yè)務(wù)、調(diào)整法定準(zhǔn)備金率、再貼現(xiàn)率等來實(shí)現(xiàn)，不屬于財(cái)政政策。所以不屬于國家財(cái)政政策范疇的是擴(kuò)大貨幣供給。"23、個別資本家追逐超額剩余價值是通過（）

A.延長工作日實(shí)現(xiàn)的

B.增加本企業(yè)的勞動強(qiáng)度實(shí)現(xiàn)的

C.提高本企業(yè)的勞動生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的

D.全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果

【答案】：C"

【解析】這道題目考查個別資本家追逐超額剩余價值的途徑。剩余價值是由勞動者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級無償占有的勞動。個別資本家追逐超額剩余價值，是指個別企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額。延長工作日，即絕對延長工人的勞動時間，這是獲取絕對剩余價值的方法，不是個別資本家追逐超額剩余價值的方式。通過延長工作日，資本家迫使工人在更長的時間內(nèi)為其創(chuàng)造價值，但這并未改變該企業(yè)在生產(chǎn)效率上與其他企業(yè)的差異，不能使商品的個別價值低于社會價值，所以不符合要求。增加本企業(yè)的勞動強(qiáng)度，實(shí)際上是變相延長工作日，同樣是獲取絕對剩余價值的手段。增加勞動強(qiáng)度意味著工人在單位時間內(nèi)付出更多的勞動，但并沒有從根本上提升企業(yè)的勞動生產(chǎn)率，無法使商品的個別價值低于社會價值，不能幫助個別資本家獲得超額剩余價值。提高本企業(yè)的勞動生產(chǎn)率，能夠使該企業(yè)在相同時間內(nèi)生產(chǎn)出比其他企業(yè)更多的產(chǎn)品。這樣該企業(yè)生產(chǎn)商品的個別勞動時間就會低于社會必要勞動時間，商品的個別價值也就低于社會價值，而商品是按照社會價值出售的，那么該企業(yè)的資本家就可以獲得超額剩余價值，這就是個別資本家追逐超額剩余價值的途徑。全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果是使整個社會的商品價值降低，導(dǎo)致勞動力價值下降，從而使資本家獲得相對剩余價值，而不是個別資本家追逐超額剩余價值的途徑。綜上，個別資本家追逐超額剩余價值是通過提高本企業(yè)的勞動生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的。"24、我國政務(wù)公開的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)為（）。

A.效率優(yōu)先，兼顧公平

B.實(shí)事求是，讓事實(shí)說話

C.保障民主權(quán)利，維護(hù)公眾利益

D.以人為本

【答案】：C

【解析】政務(wù)公開是行政機(jī)關(guān)全面推進(jìn)決策、執(zhí)行、管理、服務(wù)、結(jié)果全過程公開，加強(qiáng)政策解讀、回應(yīng)關(guān)切、平臺建設(shè)、數(shù)據(jù)開放，保障公眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，增強(qiáng)政府公信力執(zhí)行力，提升政府治理能力的制度安排。其目的在于保障公民、法人和其他組織依法獲取政府信息，從而保障民主權(quán)利，維護(hù)公眾利益。效率優(yōu)先兼顧公平主要適用于分配領(lǐng)域；實(shí)事求是讓事實(shí)說話是一種工作態(tài)度和原則；以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，這些都不是政務(wù)公開的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所以我國政務(wù)公開的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是保障民主權(quán)利，維護(hù)公眾利益。25、四川之名起源于（）。

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

【答案】：B

【解析】四川之名起源于宋朝。北宋咸平四年（1001年），將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川峽四路”或“四川路”。其間設(shè)四川安撫制置使、四川宣撫使等官職，后來簡稱“四川”，四川由此得名。唐朝時期還未出現(xiàn)“四川”之名。元朝實(shí)行行省制度，四川行省建立，但“四川”名稱并非起源于元朝。明朝時四川承宣布政使司存在，但“四川”之名起源也非明朝。所以此題正確答案是宋朝。26、事業(yè)單位內(nèi)部產(chǎn)生崗位人選，需進(jìn)行競聘上崗時，第一步是（）。

A.審查競聘人員資格條件

B.辦理聘任手續(xù)

C.制定競聘上崗方案

D.在本單位公示擬聘人員名單

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位內(nèi)部產(chǎn)生崗位人選進(jìn)行競聘上崗時，需按照一定流程操作。第一步應(yīng)是制定競聘上崗方案，因?yàn)橹挥邢戎贫ê梅桨?，明確競聘的規(guī)則、崗位要求、程序等內(nèi)容，后續(xù)才能依據(jù)此方案開展審查競聘人員資格條件等工作。而審查競聘人員資格條件是在方案制定好后進(jìn)行，目的是篩選符合條件的競聘者；辦理聘任手續(xù)是在確定人選之后的環(huán)節(jié)；在本單位公示擬聘人員名單也是在確定人選后為保證公平公開而進(jìn)行的步驟。所以第一步是制定競聘上崗方案。27、某村村民魏某購買了假車牌、T型鎖、撬棍等作案工具，采用技術(shù)開鎖或暴力開鎖的方式實(shí)施入戶盜竊，共計(jì)作案24次，盜得價值50萬余元的財(cái)物，包括現(xiàn)金、名表、首飾、筆記本電腦等。法院判處其有期徒刑十五年，并處罰金人民幣五萬元。魏某的這種行為違反了國家法律法規(guī)，其本質(zhì)特征是（）。

A.違反了道德底線

B.受到刑罰處罰

C.違反了治安管理處罰條例

D.具有嚴(yán)重的社會危害性

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)犯罪行為的相關(guān)特征來逐一分析選項(xiàng)。題干中魏某以技術(shù)開鎖或暴力開鎖的方式入戶盜竊24次，盜得價值50萬余元的財(cái)物，這種行為屬于犯罪行為。犯罪具有三個基本特征，即嚴(yán)重社會危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑罰處罰性，其中嚴(yán)重社會危害性是犯罪的最本質(zhì)特征。違反道德底線是指行為違背了社會公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和價值觀念。雖然魏某的盜竊行為也違背了道德，但這并非其行為作為違反國家法律法規(guī)行為的本質(zhì)特征，道德與法律分屬于不同的規(guī)范體系，違反道德并不一定違反法律，所以該描述不符合題意。受到刑罰處罰是犯罪的必然法律后果，當(dāng)犯罪行為發(fā)生后，犯罪人會依照法律規(guī)定接受相應(yīng)的刑罰制裁，但這是犯罪行為的特征之一，不是本質(zhì)特征，它是由犯罪行為的嚴(yán)重社會危害性所決定的。違反治安管理處罰條例的行為通常是一些情節(jié)較輕、危害不大的違法行為，屬于一般違法行為；而題干中魏某入戶盜竊24次，盜得價值50萬余元財(cái)物，其行為情節(jié)嚴(yán)重，已構(gòu)成犯罪，并非一般的違反治安管理處罰條例的行為。具有嚴(yán)重的社會危害性是犯罪的最本質(zhì)特征。魏某多次入戶盜竊大量財(cái)物，對社會的安全和秩序造成了極大的破壞，侵犯了他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益和正常生活，這種嚴(yán)重的社會危害程度是其行為被認(rèn)定為犯罪的關(guān)鍵所在。綜上，答案是具有嚴(yán)重的社會危害性。"28、某企業(yè)員工在文化用品商店花費(fèi)100元購買了一套辦公用品，商店店主將其中的8元用于繳納稅收。在此過程中，貨幣執(zhí)行的職能順序是（）。

A.支付手段，流通手段

B.流通手段，支付手段

C.流通手段，價值尺度

D.價值尺度，支付手段

【答案】：B"

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，在“某企業(yè)員工在文化用品商店用100元購買了一套辦公用品”這一過程中，貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，實(shí)現(xiàn)了商品與貨幣的交換，此時貨幣執(zhí)行的是流通手段職能。支付手段是指貨幣在清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等方面所執(zhí)行的職能，“商店店主以其中的8元用于繳納稅收”體現(xiàn)了貨幣用于繳納稅款的功能，此時貨幣執(zhí)行的是支付手段職能。所以在此過程中，貨幣執(zhí)行的職能順序是流通手段，支付手段。"29、2017年9月20日，2017年中國企業(yè)“走出去”高峰論壇在北京舉行。商務(wù)部投資促進(jìn)事務(wù)局局長劉殿勛在致辭中表示，要積極為中國企業(yè)“走出去”搭建服務(wù)平臺，創(chuàng)建良好生態(tài)，推動中國企業(yè)理性、健康、可持續(xù)、高質(zhì)量地“走出去”。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略就是要（）。

A.學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)

B.加大對外投資力度，減少引進(jìn)外資

C.放寬市場準(zhǔn)入，給外商國民待遇

D.鼓勵有競爭能力的企業(yè)跨國經(jīng)營

【答案】：D"

【解析】“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措，其主要目的在于鼓勵和支持有比較優(yōu)勢的各種所有制企業(yè)對外投資，帶動商品和勞務(wù)出口，形成一批有實(shí)力的跨國企業(yè)和著名品牌。學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)主要是“引進(jìn)來”的作用，通過引進(jìn)外資、技術(shù)和人才等，促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級和企業(yè)發(fā)展，并非“走出去”戰(zhàn)略的核心內(nèi)涵。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略與引進(jìn)外資并不沖突，減少引進(jìn)外資的表述錯誤。在開放型經(jīng)濟(jì)中，“引進(jìn)來”和“走出去”是相輔相成的兩個方面，既要積極吸引外資，也要鼓勵企業(yè)對外投資。放寬市場準(zhǔn)入，給外商國民待遇是針對吸引外資、促進(jìn)“引進(jìn)來”采取的措施，是為了營造良好的投資環(huán)境，吸引國外資本和企業(yè)進(jìn)入國內(nèi)市場，而不是“走出去”戰(zhàn)略的內(nèi)容。鼓勵有競爭能力的企業(yè)跨國經(jīng)營，正是“走出去”戰(zhàn)略的關(guān)鍵體現(xiàn)。有競爭力的企業(yè)通過跨國經(jīng)營，可以充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，拓展發(fā)展空間，提升國際競爭力，推動企業(yè)理性、健康、可持續(xù)、高質(zhì)量地發(fā)展，符合實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的要求。綜上，正確答案體現(xiàn)的是鼓勵有競爭能力的企業(yè)跨國經(jīng)營。"30、水體富營養(yǎng)化是湖泊、水庫污染的主要現(xiàn)象，我國的太湖、滇池等大型湖泊都曾發(fā)生過較為嚴(yán)重的水體富營養(yǎng)化問題，引起水體富營養(yǎng)化的主要物質(zhì)是（）等。

A.氮

B.氯和鐵

C.鋁

D.氯和鋁

【答案】：A

【解析】水體富營養(yǎng)化是指在人類活動的影響下，生物所需的氮、磷等營養(yǎng)物質(zhì)大量進(jìn)入湖泊、河口、海灣等緩流水體，引起藻類及其他浮游生物迅速繁殖，水體溶解氧量下降，水質(zhì)惡化，魚類及其他生物大量死亡的現(xiàn)象。在本題所涉及的內(nèi)容中，氮是引起水體富營養(yǎng)化的主要物質(zhì)之一。而氯、鐵、鋁并非是導(dǎo)致水體富營養(yǎng)化的主要物質(zhì)，它們在水體富營養(yǎng)化過程中不發(fā)揮關(guān)鍵作用。所以本題正確答案對應(yīng)的是能提供營養(yǎng)元素從而引發(fā)水體富營養(yǎng)化的物質(zhì)。31、轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是（）。

A.加強(qiáng)宏觀調(diào)控

B.完善市場體系

C.實(shí)行政企分開

D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營

【答案】：C

【解析】轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是實(shí)行政企分開。政府和企業(yè)是不同性質(zhì)的組織，政府主要承擔(dān)公共管理和服務(wù)職能，而企業(yè)則以追求經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)。如果政企不分，政府直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，會導(dǎo)致政府職能錯位、越位和缺位，影響市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。實(shí)行政企分開，能夠讓政府從微觀經(jīng)濟(jì)事務(wù)中解脫出來，專注于宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)等職能，提高政府的管理效率和服務(wù)水平；同時，也能讓企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場主體，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，激發(fā)市場活力和創(chuàng)造力。而加強(qiáng)宏觀調(diào)控是政府的重要職能之一，但不是轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑；完善市場體系是促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，但并非轉(zhuǎn)變政府職能的根本；轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營主要側(cè)重于企業(yè)自身的改革與發(fā)展，和政府職能轉(zhuǎn)變沒有直接關(guān)聯(lián)。所以答案是實(shí)行政企分開。32、中央經(jīng)濟(jì)工作會議在部署2020年工作時指出，積極的財(cái)政政策要大力提質(zhì)增效，更加注重結(jié)構(gòu)調(diào)整，堅(jiān)決壓縮一般性支出，做好重點(diǎn)領(lǐng)域保障。政府堅(jiān)持過緊日子，具有多方面積極意義，以下屬于其積極意義的是（）。①做好民生保障工作，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主②補(bǔ)齊短板，推動全面建成小康社會③樹立政府權(quán)威，擴(kuò)大財(cái)政支出管理權(quán)④履行節(jié)約，推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

【答案】：C"

【解析】積極的財(cái)政政策大力提質(zhì)增效，政府過緊日子具有多方面重要意義。政府過緊日子，壓縮一般性支出，將資金用于重點(diǎn)領(lǐng)域保障，有利于補(bǔ)齊經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的短板。在2020年這個全面建成小康社會的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，補(bǔ)齊短板能夠推動各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，助力全面建成小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時，這也是政府履行節(jié)約原則的體現(xiàn)，通過合理安排財(cái)政資金、優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)，能夠提升資源配置效率，進(jìn)而推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主是由我國的國家性質(zhì)決定的，是通過一系列的政治制度和民主實(shí)踐來保障的，并非政府過緊日子直接帶來的結(jié)果。并且，政府過緊日子，是對財(cái)政支出的合理規(guī)劃和管理，目的是提高資金使用效率，而不是擴(kuò)大財(cái)政支出管理權(quán)，擴(kuò)大財(cái)政支出管理權(quán)與政府過緊日子的初衷相悖。綜上，政府過緊日子有利于補(bǔ)齊短板，推動全面建成小康社會，以及履行節(jié)約，推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化。"33、在我國，長度最長、流域面積最廣、支流最多且水量最豐富的河流是（）。

A.漢水

B.珠江

C.長江

D.怒江

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各河流的特點(diǎn)來逐一分析各選項(xiàng)。漢水又稱漢江，是長江的最大支流，雖然它也是重要的河流，但在長度、流域面積、支流數(shù)量以及水量等方面，相較于長江并不具備優(yōu)勢。珠江是我國南方的大河，其長度、流域面積、支流數(shù)量和水量等都不如長江。珠江全長約2320公里，是中國境內(nèi)第三長河流，流域面積約453,690平方公里。長江是我國長度最長、流域面積最廣、支流最多、水量最豐富的河流。它全長約6300余公里，流域面積達(dá)180萬平方千米，約占中國陸地總面積的1/5，有眾多支流，年徑流量約9600億立方米。怒江是中國西南地區(qū)的大河流之一，發(fā)源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉熱拍格，流入緬甸后改稱薩爾溫江，最后注入印度洋的安達(dá)曼海。它在長度、流域面積、支流數(shù)量和水量等方面也遠(yuǎn)不及長江。綜上，我國長度最長、流域面積最廣、支流最多、水量最豐富的河流是長江。"34、下列作家作品對應(yīng)正確的是（）。

A.茅盾——《圍城》

B.老舍——《日出》

C.曹禺——《邊城》

D.巴金——《家》

【答案】：D"

【解析】本題主要考查作家與其作品的對應(yīng)關(guān)系?！秶恰肥清X鐘書所著的長篇小說，而非茅盾的作品。《日出》是曹禺創(chuàng)作的話劇，并非老舍的作品?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，不是曹禺的作品?！都摇肥前徒鹚拈L篇小說，該對應(yīng)是正確的。綜上，答案是巴金的《家》對應(yīng)正確。"35、通貨膨脹有可能致使國際收支賬戶中的經(jīng)常賬戶出現(xiàn)赤字，在匯率保持不變的條件下，通貨膨脹是如何導(dǎo)致經(jīng)常賬戶赤字的（）。

A.國家需要用制成品來換取原材料

B.商品出口失去競爭力

C.國外的游客數(shù)量增加

D.進(jìn)口商品的開支減少

【答案】：B"

【解析】通貨膨脹指物價普遍持續(xù)上漲。在匯率不變的情況下，國內(nèi)物價上漲會使本國商品在國際市場上價格變高，相比其他國家的商品，本國商品出口的價格優(yōu)勢不再明顯，導(dǎo)致商品出口失去競爭力，出口量減少。同時，國外相對價格較低的商品更具吸引力，進(jìn)口量會增加。出口減少和進(jìn)口增加會使得貨物和服務(wù)的凈出口額下降，進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)常賬戶赤字。若國家用制成品換取原材料，這與通貨膨脹導(dǎo)致經(jīng)常賬戶赤字之間沒有直接因果聯(lián)系。通貨膨脹時，本國物價上升，對于國外游客而言，到本國旅游的成本增加，國外游客數(shù)量通常會減少，而不是增加。通貨膨脹會使國內(nèi)物價上升，進(jìn)口商品的相對價格可能顯得更有吸引力，進(jìn)口商品的開支往往會增加，而不是減少。所以正確原因是商品出口失去競爭力。"36、在馬克思主義哲學(xué)誕生之前，人類思維領(lǐng)域不存在的哲學(xué)問題是（）。

A.唯物主義和唯心主義的對立

B.辯證法和形而上學(xué)的對立

C.可知論與不可知論的對立

D.歷史唯物主義和歷史唯心主義的對立

【答案】：D"

【解析】在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，唯物主義和唯心主義的對立早已存在。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都屬于唯物主義陣營，與之相對的是唯心主義，它們圍繞物質(zhì)和意識誰是世界本原的問題展開了長期的爭論。辯證法和形而上學(xué)的對立也在馬克思主義哲學(xué)之前就已出現(xiàn)。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界，比如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的辯證法思想與愛利亞學(xué)派的形而上學(xué)觀點(diǎn)的對立?？芍撆c不可知論的對立同樣在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前就存在?？芍撜J(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，不可知論則否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性或者至少否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性，像休謨和康德就是不可知論的代表。而歷史唯物主義是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)，在馬克思主義哲學(xué)之前，社會歷史領(lǐng)域一直被唯心史觀所統(tǒng)治，人們沒有能夠用唯物辯證的觀點(diǎn)看待社會歷史發(fā)展，沒有形成歷史唯物主義和歷史唯心主義的對立。所以在馬克思主義哲學(xué)之前，人類思維領(lǐng)域沒有的哲學(xué)問題是歷史唯物主義和歷史唯心主義的對立。"37、網(wǎng)絡(luò)小說，是指由作者創(chuàng)作并首次在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，并以連載模式形成的小說。和傳統(tǒng)小說相比，網(wǎng)絡(luò)小說偏重于娛樂性和讀者閱讀時的體驗(yàn)。根據(jù)上述定義，以下屬于網(wǎng)絡(luò)小說的是（）。

A.小張將自己考研的坎坷經(jīng)歷與成文章發(fā)表在網(wǎng)上，很多考研的學(xué)生看過之后很受感動，轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)上百萬

B.小黃根據(jù)姥姥講的民間故事，寫了長篇靈異小說發(fā)表在網(wǎng)站上，每日更新，小說完結(jié)后出版社主動與小黃聯(lián)系，打算出版

C.小金根據(jù)《西游記》繪制長篇連環(huán)畫，每天在網(wǎng)上連載發(fā)表，受到很多網(wǎng)友的追捧

D.小姜將生活中的不文明現(xiàn)象寫成一篇微小說發(fā)表在網(wǎng)上，電視臺編導(dǎo)與他聯(lián)系，想把他的小說拍攝成文明宣傳片

【答案】：B"

【解析】“網(wǎng)絡(luò)小說”的定義要點(diǎn)有：①由作者創(chuàng)作并首次在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表；②以連載模式形成；③偏重于娛樂性和讀者閱讀時的體驗(yàn)。有這樣幾個例子，首先，有人將自己的考研經(jīng)歷寫成文章發(fā)表在網(wǎng)上，這屬于文章而不是小說，同時也不是連載的形式，不符合要點(diǎn)②，所以不屬于網(wǎng)絡(luò)小說。還有一人寫的長篇靈異小說發(fā)表在網(wǎng)上，該小說是根據(jù)奶奶的講述創(chuàng)作而來，所以是首次發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)，同時每日更新就是連載的形式，符合網(wǎng)絡(luò)小說的定義。另外，有人繪制的長篇連環(huán)畫雖然是連載的形式，但是卻不是小說，不屬于網(wǎng)絡(luò)小說。最后，有人把不文明現(xiàn)象寫成一篇微小說發(fā)表在網(wǎng)上，沒有每天更新，不屬于連載模式，不符合要點(diǎn)②，也不屬于網(wǎng)絡(luò)小說。"38、BBC的紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》使杜甫成為“國際網(wǎng)紅”，其憂國憂民的家國情懷引發(fā)了不少西方人的情感共鳴，這說明（）。

A.中華文化具有包容性

B.文化是民族的又是世界的

C.東西方文化趨勢融合

D.中華民族的文化源遠(yuǎn)流長

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化相關(guān)概念，結(jié)合題目中所描述的現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。題目中提到BBC的紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》讓杜甫成了“國際網(wǎng)紅”，且杜甫憂國憂民的家國情懷引發(fā)了不少西方人的情感共鳴。這表明杜甫所代表的中華文化中的家國情懷這一元素，既具有中華民族文化的特色，屬于中華民族文化的一部分，體現(xiàn)了文化是民族的；同時又能被西方人所接受和產(chǎn)生共鳴，在世界范圍內(nèi)得到傳播和認(rèn)可，體現(xiàn)了文化是世界的。中華文化的包容性強(qiáng)調(diào)的是求同存異和兼收并蓄，即能與其他民族的文化和睦相處，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。而題目中主要強(qiáng)調(diào)的是中華文化能引發(fā)西方人的共鳴，并非體現(xiàn)中華文化對其他文化的吸收和包容，所以不能得出中華文化具有包容性的結(jié)論。東西方文化在交流過程中會有相互影響和融合的趨勢，但題目中僅提及杜甫的家國情懷引發(fā)西方人的共鳴這一孤立現(xiàn)象，不能僅憑此就推斷出東西方文化呈現(xiàn)出融合的趨勢。中華民族文化源遠(yuǎn)流長主要強(qiáng)調(diào)中華文化歷史悠久，一脈相承。而本題重點(diǎn)在于中華文化得到西方人的認(rèn)可和共鳴，并非突出中華文化的歷史傳承性。綜上所述，該現(xiàn)象說明文化是民族的又是世界的。"39、海嘯作為一種猛烈的自然災(zāi)害，多發(fā)生在下列哪個國家或地區(qū)?()

A.日本

B.中東

C.朝鮮

D.俄羅斯

【答案】：A

【解析】日本是海嘯頻發(fā)的國家?？键c(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫40、從動物心理發(fā)展到人的意識的決定性環(huán)節(jié)是()

A.手腳分工

B.語言的產(chǎn)生

C.社會的出現(xiàn)

D.勞動

【答案】：D

【解析】勞動在人類意識產(chǎn)生過程中起決定性作用。勞動促使手腳分工、語言產(chǎn)生等，推動了大腦進(jìn)化和意識形成。從動物心理發(fā)展到人的意識，勞動是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以選勞動。41、依據(jù)《安全生產(chǎn)法》規(guī)定，儲存（）的倉庫不可與員工宿舍處于同一建筑物內(nèi)。

A.印刷品

B.紡織品

C.煙花爆竹

D.電動工具

【答案】：C

【解析】《安全生產(chǎn)法》規(guī)定，生產(chǎn)、經(jīng)營、儲存、使用危險(xiǎn)物品的車間、商店、倉庫不得與員工宿舍在同一座建筑物內(nèi)，并應(yīng)當(dāng)與員工宿舍保持安全距離。選項(xiàng)中煙花爆竹屬于危險(xiǎn)物品，而印刷品、紡織品和電動工具不屬于危險(xiǎn)物品范疇。所以儲存煙花爆竹的倉庫不得與員工宿舍在同一建筑物內(nèi)。42、企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營面臨虧損和破產(chǎn)時，可將廠房、生產(chǎn)設(shè)備等作為商品出賣或用于抵債，這體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的哪一特征？（）

A.企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化

B.資源配置市場化

C.交易過程規(guī)范化

D.企業(yè)行為主體化

【答案】：A"

【解析】該題主要考查市場經(jīng)濟(jì)的特征。市場經(jīng)濟(jì)的特征包括企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化、資源配置市場化、交易過程規(guī)范化、企業(yè)行為主體化等。企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化是指企業(yè)擁有的廠房、生產(chǎn)設(shè)備等產(chǎn)權(quán)可以作為商品進(jìn)行買賣或用于抵債等交易活動。資源配置市場化強(qiáng)調(diào)市場在資源配置中起決定性作用，通過價格機(jī)制、供求機(jī)制和競爭機(jī)制引導(dǎo)資源的流動和分配。交易過程規(guī)范化側(cè)重于交易活動遵循一定的規(guī)則和程序，以保證交易的公平、公正和透明。企業(yè)行為主體化是指企業(yè)能夠自主決策、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，成為獨(dú)立的市場主體。在題目中，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營面臨虧損和破產(chǎn)時將廠房、生產(chǎn)設(shè)備等作為商品出賣或用于抵債，這正是企業(yè)產(chǎn)權(quán)能夠像商品一樣進(jìn)行處置的體現(xiàn)，符合企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化的特征。因此，該題體現(xiàn)的是市場經(jīng)濟(jì)中企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化這一特征。"43、“樂不思蜀”常被用來比喻人在新環(huán)境中獲得樂趣，從而不再想回到原環(huán)境。該成語與歷史人物（）相關(guān)。

A.劉禪

B.荊軻

C.楊玉環(huán)

D.李世民

【答案】：A

【解析】這道題考查對成語相關(guān)歷史人物的了解?！皹凡凰际瘛边@個成語講的是蜀漢后主劉禪投降后，被遷往洛陽，在司馬昭的宴會上，他表現(xiàn)出快樂不再思念蜀國的故事。荊軻是戰(zhàn)國時期著名刺客，其事跡是“荊軻刺秦”，與“樂不思蜀”無關(guān)；楊玉環(huán)是唐玄宗的貴妃，以其美貌和傳奇的宮廷生活聞名，和該成語沒有關(guān)聯(lián)；李世民是唐朝第二位皇帝，開創(chuàng)貞觀之治，也和“樂不思蜀”沒有關(guān)系。所以“樂不思蜀”與歷史人物劉禪有關(guān)。44、公文格式分為三大部分，分別是（）。

A.版記、主干、后記

B.版頭、主體、版記

C.版主、主體、版記

D.版頭、主體、版心

【答案】：B

【解析】公文格式分為版頭、主體、版記三大部分。版頭包括份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號、簽發(fā)人等要素；主體部分涵蓋標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等；版記有抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等。其他幾種說法均不符合公文格式標(biāo)準(zhǔn)，如“主干、后記”并非公文格式的組成部分；“版主”一般指網(wǎng)絡(luò)論壇的管理者，不是公文格式概念；“版心”是頁面中主要內(nèi)容所在的區(qū)域，不屬于公文格式的三大組成部分。所以正確答案是版頭、主體、版記。45、根據(jù)歷史常識判斷，以下表述正確的是（）。

A.南宋時期，金、宋以黃河、大散關(guān)一線為疆域分界線

B.隨著楚漢相爭的結(jié)束，中國歷史上的戰(zhàn)國時期也終于走到了盡頭

C.商鞅變法以軍功制打破世襲制，以分封制取代郡縣制，成功打擊了封建舊貴族利益

D.陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義喊出了中國農(nóng)民起義的第一聲口號“王侯將相，寧有種乎”

【答案】：D

【解析】南宋時期，金、宋以淮水至大散關(guān)一線為界，原說法錯誤。楚漢相爭結(jié)束后，劉邦建立西漢王朝，秦朝滅亡，而戰(zhàn)國時期是指公元前475年～公元前221年，從韓趙魏三家分晉開始到秦始皇統(tǒng)一天下為止，原說法錯誤。商鞅變法以軍功制打破世襲制，以郡縣制取代分封制，打擊了奴隸主貴族的利益，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原說法錯誤。46、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全（）。

A.自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系

B.基層民主自治制度

C.村民委員會制度

D.村務(wù)監(jiān)督委員會制度

【答案】：A"

【解析】實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作的重要方面是健全鄉(xiāng)村治理體系。自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，將自治的自我管理、自我服務(wù)，法治的規(guī)范約束以及德治的道德引導(dǎo)有機(jī)融合，對于提升鄉(xiāng)村治理水平、促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定和發(fā)展具有關(guān)鍵作用，是符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求的重要治理模式。基層民主自治制度是我國一項(xiàng)基本政治制度，它強(qiáng)調(diào)農(nóng)村村民和城市居民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，但它并非專門針對鄉(xiāng)村振興中加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作所強(qiáng)調(diào)的健全內(nèi)容。村民委員會制度是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織制度，主要側(cè)重于村民委員會的設(shè)立、職責(zé)等方面規(guī)定，它是鄉(xiāng)村治理體系的一部分，但不夠全面。村務(wù)監(jiān)督委員會制度是為保障村民對村務(wù)的民主監(jiān)督而設(shè)立的制度，主要對村務(wù)決策、執(zhí)行、公開等情況進(jìn)行監(jiān)督，同樣是鄉(xiāng)村治理體系的一部分，也不能全面涵蓋健全鄉(xiāng)村治理的內(nèi)涵。所以正確答案為自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。"47、甲、乙、丙、丁為某高校學(xué)生，若甲、乙、丙、丁除下列選項(xiàng)表述情況外無其他排除因素，則具有選舉權(quán)的是（）。

A.甲未年滿十八周歲

B.乙非中國公民

C.丙為滿族人

D.丁被剝奪政治權(quán)利

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十四條規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。對于未年滿十八周歲的情況，由于不滿足年滿十八周歲這一條件，所以不具有選舉權(quán)。對于非中國公民，因?yàn)檫x舉權(quán)的主體必須是中華人民共和國公民，所以不具有選舉權(quán)。對于滿族人，憲法規(guī)定公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)不受民族因素限制，只要符合年滿十八周歲且未被剝奪政治權(quán)利等條件，就具有選舉權(quán)，因此滿族人若符合其他條件可擁有選舉權(quán)。對于被剝奪政治權(quán)利的情況，按照法律規(guī)定，此類人不具有選舉權(quán)。綜上，具有選舉權(quán)的是民族為滿族且無其他排除因素的人。"48、某公文由工作人員小張?jiān)?019年4月15日擬稿，4月16日提交相關(guān)負(fù)責(zé)人核稿，4月17日經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)，4月18日發(fā)文。則該篇公文的成文日期應(yīng)寫（）。

A.2019/04/15

B.2019/04/16

C.2019/04/17

D.2019/04/18

【答案】：C

【解析】公文的成文日期是指會議通過或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期，聯(lián)合行文時，署最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。在本題中，該公文于2019年4月17日由領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)，所以該篇公文的成文日期應(yīng)寫2019/04/17。49、關(guān)于收入分配不平等的個人原因，下列不正確的是（）。

A.小王沒有某市城鎮(zhèn)戶口

B.小李只有中專學(xué)歷

C.小陳缺乏合適機(jī)遇

D.小張經(jīng)常缺勤

【答案】：C"

【解析】收入分配不平等的個人原因通常與個人的能力、努力程度、受教育水平等自身因素相關(guān)。缺乏某市城鎮(zhèn)戶口屬于外在的制度或社會層面因素，并非個人自身內(nèi)在因素，不能直接歸結(jié)為個人原因?qū)е率杖敕峙洳黄降?。個人學(xué)歷水平會在一定程度上影響其就業(yè)機(jī)會和收入水平，中專學(xué)歷相對較低可能會限制個人在就業(yè)市場上獲得高收入崗位的機(jī)會，屬于個人受教育程度方面的因素，是導(dǎo)致收入分配不平等的個人原因之一。個人是否能抓住合適機(jī)遇會對收入產(chǎn)生影響，缺乏合適機(jī)遇可能使個人無法獲得更好的收入，這與個人的決策、眼光等個人特質(zhì)相關(guān)，屬于個人原因。經(jīng)常缺勤體現(xiàn)了個人工作態(tài)度不端正，工作態(tài)度會影響工作績效和職業(yè)發(fā)展，從而影響收入，屬于個人原因。所以不正確的是沒有某市城鎮(zhèn)戶口這一表述。"50、下列哪項(xiàng)改革與日本明治維新改革性質(zhì)相似？（）

A.洋務(wù)運(yùn)動

B.辛亥革命

C.戊戌變法

D.新文化運(yùn)動

【答案】：C

【解析】日本明治維新是一場自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。洋務(wù)運(yùn)動是清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的洋務(wù)派在全國掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運(yùn)動，它的根本目的是維護(hù)和鞏固清政府的統(tǒng)治，并非資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。辛亥革命是一場完全意義上的近代民族民主革命，它旨在推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束封建君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國，屬于資產(chǎn)階級革命，并非改革。戊戌變法是資產(chǎn)階級維新派發(fā)動的一場救亡圖存的改良運(yùn)動，試圖通過自上而下的改革，在中國建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，與日本明治維新的性質(zhì)相似，都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。新文化運(yùn)動是一場思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動，主要是倡導(dǎo)民主與科學(xué)，提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)，并非改革。因此答案是戊戌變法。第二部分多選題(20題)1、地球上自西向東流淌的河流，在地球自轉(zhuǎn)偏向力的作用下，河流兩岸中受沖刷較厲害的是（）。

A.靠近低緯的河岸

B.靠近高緯的河岸

C.南半球的北岸

D.北半球的南岸

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)地球自轉(zhuǎn)偏向力的規(guī)律來分析不同半球自西向東河流兩岸的沖刷情況。地球自轉(zhuǎn)偏向力的規(guī)律是：北半球水平運(yùn)動的物體向右偏轉(zhuǎn)，南半球水平運(yùn)動的物體向左偏轉(zhuǎn)。###分析北半球自西向東的河流北半球水平運(yùn)動的物體向右偏轉(zhuǎn)，對于自西向東流的河流，河水會向右岸（也就是南岸）偏轉(zhuǎn)，使得南岸受到河水的沖刷作用更強(qiáng)。同時，由于河水向南岸偏轉(zhuǎn)，靠近低緯的河岸也會受到更強(qiáng)烈的沖刷。###分析南半球自西向東的河流南半球水平運(yùn)動的物體向左偏轉(zhuǎn)，對于自西向東流的河流，河水會向左岸（也就是北岸）偏轉(zhuǎn)，使得北岸受到河水的沖刷作用更強(qiáng)。同樣，河水向北岸偏轉(zhuǎn)也意味著靠近低緯的河岸會受到更強(qiáng)烈的沖刷。綜上所述，地球上自西向東的河流，在地球自轉(zhuǎn)偏向力的影響下，受沖刷較厲害的是靠近低緯的河岸，以及南半球的北岸和北半球的南岸。"2、就甲、乙均分錢包里1000元現(xiàn)金的行為，下列說法正確的是（）。

A.甲、乙的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪

B.民警可以勸說甲、乙退還款項(xiàng)

C.甲、乙分錢屬于侵占他人財(cái)物

D.公安機(jī)關(guān)應(yīng)該對甲、乙進(jìn)行治安管理處罰

【答案】：BC"

【解析】僅就甲、乙均分錢包里1000元現(xiàn)金這一行為，需具體分析各項(xiàng)說法的正確性。首先，僅均分1000元現(xiàn)金這一行為，通常未達(dá)到犯罪的標(biāo)準(zhǔn)，犯罪的認(rèn)定需符合嚴(yán)格的法律構(gòu)成要件，該行為沒有明顯符合犯罪構(gòu)成的特征，所以“已經(jīng)構(gòu)成犯罪”的說法不準(zhǔn)確。對于民警的處理方式，勸說甲、乙退還款項(xiàng)是一種合理且常見的做法。民警在處理類似的民事糾紛或者不當(dāng)?shù)美闆r時，有職責(zé)進(jìn)行調(diào)解和勸說，促使當(dāng)事人妥善解決問題，以恢復(fù)財(cái)物的合理歸屬，維護(hù)社會的公平與秩序。關(guān)于“分錢屬于侵占他人財(cái)物”，侵占他人財(cái)物在法律上有明確的定義和構(gòu)成條件，僅僅均分1000元現(xiàn)金，沒有充分證據(jù)表明這一行為完全符合侵占罪的構(gòu)成要件，還需要結(jié)合錢包的來源、甲、乙與財(cái)物所有者的關(guān)系、是否具有非法占有目的等多方面因素綜合判斷。而“公安機(jī)關(guān)應(yīng)該對甲、乙進(jìn)行治安管理處罰”，同樣缺乏充分依據(jù)。治安管理處罰需依據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》的相關(guān)規(guī)定，該行為未體現(xiàn)出明顯違反治安管理處罰法的情形。綜上所述，民警可以勸說甲、乙退還款項(xiàng)這一說法是正確的。"3、撰寫規(guī)范性公文應(yīng)遵循的要求是（）。

A.高度的一致性

B.高度的嚴(yán)密性

C.公文的穩(wěn)定性

D.公文的連續(xù)性

【答案】：ABCD

【解析】撰寫規(guī)范性公文，高度的一致性很重要，它能確保公文內(nèi)容在整體和局部、原則與具體規(guī)定等方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免出現(xiàn)相互矛盾、前后不一致的情況。高度的嚴(yán)密性也必不可少，公文在邏輯、語言表達(dá)等方面需嚴(yán)謹(jǐn)周密，防止出現(xiàn)漏洞和歧義，保證公文準(zhǔn)確傳達(dá)意圖。公文的穩(wěn)定性也不容忽視，公文所規(guī)定的政策、措施等應(yīng)在一定時期內(nèi)保持相對穩(wěn)定，不能朝令夕改，這樣有利于維護(hù)公文的權(quán)威性和執(zhí)行的連貫性。而公文的連續(xù)性同樣關(guān)鍵，新公文與舊公文之間要保持銜接，在內(nèi)容和處理程序上要連貫，保證工作的有序開展。所以撰寫規(guī)范性公文應(yīng)遵循高度的一致性、高度的嚴(yán)密性、公文的穩(wěn)定性和公文的連續(xù)性這些要求。4、荀子提出“制天命而用之”，這體現(xiàn)了（）思想。

A.唯物主義

B.墨家

C.唯心主義

D.儒家

【答案】：AD"

【解析】“制天命而用之”是荀子提出的重要思想，此觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義和儒家思想。從唯物主義角度來看，“制天命而用之”強(qiáng)調(diào)人可以通過認(rèn)識和掌握自然規(guī)律，進(jìn)而利用自然、改造自然，而不是盲目地順從天命，這體現(xiàn)了一種基于客觀世界和自然規(guī)律的認(rèn)知，是典型的唯物主義觀點(diǎn)。從儒家思想方面來說，荀子是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。他繼承和發(fā)展了儒家的思想體系，結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)發(fā)展，提出了自己獨(dú)特的理論?！爸铺烀弥边@一思想雖然具有一定的創(chuàng)新性，但也是在儒家積極入世、關(guān)注社會和人類發(fā)展的思想脈絡(luò)下產(chǎn)生的，反映了儒家對于人與社會、人與自然關(guān)系的思考。而墨家有著自己獨(dú)特的思想體系，如“兼愛”“非攻”“尚賢”等，與“制天命而用之”所體現(xiàn)的思想并無關(guān)聯(lián)。唯心主義強(qiáng)調(diào)意識決定物質(zhì)，與“制天命而用之”所蘊(yùn)含的尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性的唯物主義傾向相悖。"5、商品是（）。

A.為交換而產(chǎn)生的對他人或社會有用的勞動產(chǎn)品

B.滿足人們某種需要的，用來交換的勞動產(chǎn)品

C.經(jīng)過交換且非進(jìn)入使用過程的勞動產(chǎn)品

D.基本屬性是價值

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)商品的定義及屬性來分析各選項(xiàng)。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，它具有使用價值和價值兩種屬性，使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。“為交換而產(chǎn)生的對他人或社會有用的勞動產(chǎn)品”體現(xiàn)了商品是為交換而生產(chǎn)的，并且具有能滿足他人或社會需要的使用價值，符合商品的定義，是正確的。“滿足人們某種需要的，用來交換的勞動產(chǎn)品”既說明了商品具有使用價值（滿足人們某種需要），又強(qiáng)調(diào)了用于交換這一關(guān)鍵條件，符合商品的定義，是正確的?！敖?jīng)過交換且非進(jìn)入使用過程的勞動產(chǎn)品”，商品在交換完成后至進(jìn)入使用過程之前，其依然保持商品的屬性，該描述符合商品在交換環(huán)節(jié)和未進(jìn)入使用階段時的狀態(tài)，是正確的。商品具有使用價值和價值兩種基本屬性，而不是只有價值這一種基本屬性，所以“基本屬性是價值”的表述不準(zhǔn)確。綜上，正確的表述為為交換而產(chǎn)生的對他人或社會有用的勞動產(chǎn)品、滿足人們某種需要的，用來交換的勞動產(chǎn)品、經(jīng)過交換且非進(jìn)入使用過程的勞動產(chǎn)品。"6、據(jù)資料記載，黑猩猩能模仿人的動作，用水龍頭取水滅火，可是當(dāng)它通過一條小河去滅火時，卻不知道可以用河水滅火。這一事例說明：

A.黑猩猩的意識是其大腦的機(jī)能

B.黑猩猩的意識來源于外部世界

C.黑猩猩的心理與人的意識有根本區(qū)別

D.意識是人類特有的，黑猩猩沒有意識

【答案】：CD

【解析】黑猩猩能取水滅火卻不知用河水，表明其心理與人的意識有根本區(qū)別。意識是人類特有的，黑猩猩沒有意識，動物不具備像人類一樣的意識能力。7、《論語》記載了春秋時期孔子及其弟子的言論和行為，它與（）并稱為“四書”。

A.《孟子》

B.《春秋》

C.《中庸》

D.《大學(xué)》

【答案】：ACD

【解析】“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱?！洞呵铩肥侵袊糯寮业浼傲?jīng)”之一，并非“四書”成員。因此正確答案是《孟子》《中庸》《大學(xué)》。8、近年來，“行政不作為”受到社會廣泛關(guān)注，國家采取一系列措施加以整治。以下關(guān)于“行政不作為”的說法，正確的是（）。

A.法律規(guī)定“這個職責(zé)我必須為”，不作為就是違法

B.行政主體及其工作人員應(yīng)當(dāng)履行而未履行或拖延其法定職責(zé)的狀態(tài)屬于行政不作為

C.一些行政機(jī)關(guān)存在的“多做多錯，不做不錯”的認(rèn)識是一種對行政職責(zé)的誤解

D.行政不作為和行政亂作為都是一種行政失職行為

【答案】：ABC

【解析】行政不作為是指行政主體及其工作人員應(yīng)當(dāng)履行而未履行或拖延履行其法定職責(zé)的狀態(tài)。對于行政主體而言，法律規(guī)定的職責(zé)是必須履行的，若存在應(yīng)當(dāng)履行卻不履行的情況，這種不作為就是違法的。一些行政機(jī)關(guān)存在“多做多錯，不做不錯”的認(rèn)識，這是對行政職責(zé)的嚴(yán)重誤解。行政職責(zé)要求行政主體積極履行法定職責(zé)，而不是消極對待。同時，行政不作為和行政亂作為都違背了行政職責(zé)的要求，都屬于行政失職行為。綜上，對行政不作為的描述都是正確合理的。9、下列選項(xiàng)中，哪些體現(xiàn)了我國儒家學(xué)派體系中“仁、義、禮、智、信”的道德倫理及管理思想（）。

A.“修身、齊家、治國、平天下”

B.“天下之本在國，國之本在家”

C.“為人君止于仁，為人臣止于敬”

D.“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”

【答案】：ABC

【解析】“修身、齊家、治國、平天下”強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)是基礎(chǔ)，通過提升自身品德來管理家庭，進(jìn)而治理國家、平定天下，體現(xiàn)了個人道德修養(yǎng)與社會管理的緊密聯(lián)系，符合儒家道德倫理及管理思想中從自我到社會的層層遞進(jìn)關(guān)系?！疤煜轮驹趪?，國之本在家”指出國家和家庭的根本關(guān)系，反映了儒家以家庭為基礎(chǔ)構(gòu)建社會秩序的理念，也是儒家道德倫理及管理思想的體現(xiàn)?！盀槿司褂谌剩瑸槿顺贾褂诰础泵鞔_了君主和臣子各自應(yīng)遵循的道德規(guī)范，君主應(yīng)心懷仁愛，臣子應(yīng)心懷恭敬，這體現(xiàn)了儒家“仁”和“義”的道德要求?！安煲姕Y魚者不祥，智料隱匿者有殃”意思是明察到別人隱私是不吉利的，用智謀去探察別人隱匿之事會有災(zāi)禍，體現(xiàn)了儒家“智”的思想，即不要過度彰顯自己的智慧去窺探他人隱私。這些內(nèi)容都與儒家學(xué)派體系中“仁、義、禮、智、信”的道德倫理及管理思想相契合。10、下列關(guān)于事業(yè)單位工作人員處分的說法，正確的有（）。

A.降低崗位等級與撤職的處分期間相同

B.撤職處分適用于行政機(jī)關(guān)任命的事業(yè)單位工作人員

C.事業(yè)單位工作人員對人事處理不服申請復(fù)核的，由原處理單位管轄

D.給予事業(yè)單位工作人員除開除以外多個相同種類處分的，處分期應(yīng)當(dāng)按照一個處分期以上、兩個處分期之和以下確定

【答案】：ABCD

【解析】降低崗位等級與撤職的處分期間均為24個月，所以該項(xiàng)說法正確。撤職處分適用于行政機(jī)關(guān)任命的事業(yè)單位工作人員，符合規(guī)定，該說法正確。事業(yè)單位工作人員對人事處理不服申請復(fù)核的，由原處理單位管轄，這是正確的處理方式。給予事業(yè)單位工作人員除開除以外多個相同種類處分的，處分期應(yīng)當(dāng)按照一個處分期以上、兩個處分期之和以下確定，該規(guī)定也是正確的。11、關(guān)于職業(yè)道德，下列說法正確的是（）。

A.企業(yè)合法經(jīng)營依法納稅，不應(yīng)承擔(dān)額外的保護(hù)環(huán)境的責(zé)任

B.企業(yè)通過經(jīng)濟(jì)活動獲取利潤，還要承擔(dān)社會義務(wù)

C.生產(chǎn)過程中多用電、水，可以提高電廠、水廠的經(jīng)濟(jì)效益

D.每個職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念

【答案】：BD"

【解析】企業(yè)作為社會的重要組成部分，在合法經(jīng)營、依法納稅的同時，還應(yīng)積極承擔(dān)社會責(zé)任，其中就包括保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。良好的環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)不能以犧牲環(huán)境為代價來追求自身利益，因此企業(yè)有義務(wù)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中采取措施減少對環(huán)境的破壞和污染，推動環(huán)境保護(hù)工作，所以認(rèn)為企業(yè)不應(yīng)承擔(dān)額外保護(hù)環(huán)境責(zé)任的說法是錯誤的。企業(yè)不僅要通過經(jīng)濟(jì)活動獲取利潤，還應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會義務(wù)。企業(yè)的生存和發(fā)展離不開社會提供的資源和環(huán)境，積極履行社會義務(wù)，如促進(jìn)就業(yè)、支持公益事業(yè)、保障員工權(quán)益等，有助于企業(yè)樹立良好的社會形象，增強(qiáng)社會認(rèn)可度和美譽(yù)度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會的和諧共生，這也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在生產(chǎn)過程中，企業(yè)應(yīng)秉持節(jié)約資源、提高資源利用效率的原則。多用電、水雖然在一定程度上可能會增加電廠、水廠的經(jīng)濟(jì)效益，但這會造成資源的浪費(fèi)，不符合可持續(xù)發(fā)展的理念。企業(yè)應(yīng)積極采用節(jié)能、節(jié)水技術(shù)和設(shè)備，優(yōu)化生產(chǎn)流程，降低能源和水資源的消耗，實(shí)現(xiàn)資源的合理利用和循環(huán)利用。每個職工都應(yīng)樹立可持續(xù)發(fā)展的理念?？沙掷m(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)理念，關(guān)乎人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展。職工在工作中踐行可持續(xù)發(fā)展理念，有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，也有利于推動整個社會的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。綜上，正確說法是企業(yè)通過經(jīng)濟(jì)活動獲取利潤，還要承擔(dān)社會義務(wù)，且每個職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念。"12、事業(yè)單位進(jìn)行崗位設(shè)置應(yīng)遵循科學(xué)合理、精簡效能的原則，崗位類別一般包括：

A.管理崗位

B.專業(yè)技術(shù)

C.業(yè)務(wù)開拓

D.工勤技能

【答案】：ABD

【解析】事業(yè)單位崗位設(shè)置需遵循科學(xué)合理、精簡效能的原則，其崗位類別通常涵蓋管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。管理崗位負(fù)責(zé)單位的領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)和管理等工作；專業(yè)技術(shù)崗位主要從事專業(yè)技術(shù)工作，發(fā)揮專業(yè)技術(shù)水平和能力；工勤技能崗位承擔(dān)技能操作和維護(hù)、后勤保障、服務(wù)等職責(zé)。而業(yè)務(wù)開拓并非事業(yè)單位崗位設(shè)置中通用的標(biāo)準(zhǔn)崗位類別。13、決策目標(biāo)明確后，需要從多方面去尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效途徑，分析矛盾、擬定方案是尋找目標(biāo)途徑的過程，該過程的基本要求包括（）。

A.所擬定的方案必須具體明確

B.所擬定的方案必須多樣化

C.所擬定的方案必須不計(jì)成本

D.所擬定的方案必須具有創(chuàng)造性

【答案】：ABD

【解析】決策目標(biāo)明確后，分析矛盾、擬定方案是尋找目標(biāo)途徑的過程。擬定方案時，方案必須具體明確，這樣才能清晰界定行動方向和預(yù)期結(jié)果，便于后續(xù)評估和執(zhí)行；方案必須多樣化，以提供更多選擇，應(yīng)對不同情況和可能性，增加實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)會；方案還必須具有創(chuàng)造性，突破傳統(tǒng)思維和常規(guī)做法，探索新的途徑和方法，提高方案的競爭力和有效性。而擬定方案需要考慮成本效益，不能不計(jì)成本，否則可能導(dǎo)致資源浪費(fèi)和不可持續(xù)的決策。所以正確答案是所擬定的方案必須具體明確、多樣化且具有創(chuàng)造性。14、下列場所或者機(jī)構(gòu)所在地，應(yīng)當(dāng)每日升掛國旗的有（）。

A.北京天安門廣場

B.最高人民法院

C.中國人民政治協(xié)商會議全國委員會

D.安圖一中

【答案】：ABC

【解析】依據(jù)《中華人民共和國國旗法》規(guī)定，北京天安門廣場、最高人民法院、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會所在地應(yīng)當(dāng)每日升掛國旗。而安圖一中并不屬于應(yīng)當(dāng)每日升掛國旗的場所或機(jī)構(gòu)類型，學(xué)校除寒假、暑假和休息日外，應(yīng)當(dāng)每日升掛國旗。所以應(yīng)當(dāng)每日升掛國旗的是北京天安門廣場、最高人民法院、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會所在地。15、根據(jù)《反不正當(dāng)競爭法》規(guī)定，經(jīng)營者不得利用技術(shù)手段，通過影響用戶選擇或者其他方式，實(shí)施下列哪些妨礙、破壞其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運(yùn)行的行為（）。

A.未經(jīng)其他經(jīng)營者同意，在其合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)中，插入鏈接、強(qiáng)制進(jìn)行目標(biāo)跳轉(zhuǎn)

B.誤導(dǎo)、欺騙、強(qiáng)迫用戶修改、關(guān)閉、卸載其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)

C.惡意對其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)實(shí)施不兼容

D.其他妨礙、破壞其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運(yùn)行的行為

【答案】：ABCD"

【解析】依據(jù)反不正當(dāng)競爭相關(guān)規(guī)定，經(jīng)營者被禁止利用技術(shù)手段，通過影響用戶選擇或者其他方式，實(shí)施妨礙、破壞其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運(yùn)行的行為。未經(jīng)其他經(jīng)營者同意，在其合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)中插入鏈接、強(qiáng)制進(jìn)行目標(biāo)跳轉(zhuǎn)，這種行為干擾了其他經(jīng)營者產(chǎn)品或服務(wù)的正常展示與使用流程，妨礙了其正常運(yùn)行。誤導(dǎo)、欺騙、強(qiáng)迫用戶修改、關(guān)閉、卸載其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)，通過不正當(dāng)手段影響用戶的自主選擇，破壞了其他經(jīng)營者產(chǎn)品或服務(wù)的正常使用環(huán)境，屬于破壞正常運(yùn)行的行為。惡意對其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)實(shí)施不兼容，故意制造技術(shù)障礙，使得其他經(jīng)營者的產(chǎn)品或服務(wù)無法正常與自身或其他系統(tǒng)配合使用，妨礙了其正常運(yùn)行。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性和多變性，不可能窮盡所有妨礙、破壞其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或服務(wù)正常運(yùn)行的行為，因此設(shè)置兜底條款，以涵蓋其他可能出現(xiàn)的類似不當(dāng)行為。所以上述幾種行為均符合題目所描述的情形。"16、甲是某品牌汽車制造商，其發(fā)現(xiàn)已投入流通的某款車型剎車系統(tǒng)存在技術(shù)缺陷，便通過媒體和銷售商發(fā)布了召回該款車進(jìn)行技術(shù)處理的通知。乙購買了該車，看到通知后立刻驅(qū)車前往丙銷售公司，途中因剎車系統(tǒng)失靈撞上大樹并造成傷害。下列哪些說法是正確的？（）

A.乙有權(quán)請求甲承擔(dān)賠償責(zé)任

B.乙有權(quán)請求丙承擔(dān)賠償責(zé)任

C.乙有權(quán)請求懲罰性賠償

D.甲的責(zé)任是無過錯責(zé)任

【答案】：ABD"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國民法典》中產(chǎn)品責(zé)任相關(guān)規(guī)定展開分析。產(chǎn)品投入流通后發(fā)現(xiàn)存在缺陷的，生產(chǎn)者、銷售者應(yīng)當(dāng)及時采取停止銷售