試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁湖北省武漢市二中2021-2022學(xué)年高三5月全仿真模擬檢測（一）語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀材料，完成小題。材料一：動畫電影《雄獅少年》的現(xiàn)實主義美學(xué)作為近年來難得一見的現(xiàn)實題材動畫電影，《雄獅少年》以舞獅傳統(tǒng)文化為載體描繪嶺南風(fēng)物、反映真實生活、回應(yīng)時代關(guān)切、提煉中國情感，突破神話IP路徑限囿，開辟了新主流電影全新的當(dāng)代題材動畫新篇章，其原創(chuàng)態(tài)度、工匠精神和融合意識有目共睹，堪稱2021年底中國動畫制作的最大驚喜?！缎郦{少年》的故事表達(dá)無疑是出色的。影片以小鎮(zhèn)“廢柴”組合“咸魚舞獅隊”參加舞獅大賽為情節(jié)主線、以阿娟父親受傷為事件區(qū)隔，將故事分為學(xué)藝和打工前后兩部分。影片表現(xiàn)了阿娟夢想難以舍棄的掙扎與無奈、前途未知的迷茫與嘆息、肩負(fù)重?fù)?dān)的隱忍和頑強(qiáng)，情緒隨著情節(jié)曲折婉轉(zhuǎn)、層層遞進(jìn)，直到所有的事件和情緒都鋪墊完成，觀眾迎來了阿娟單刀直入?yún)⒓游瑾{復(fù)賽技壓群雄、挑戰(zhàn)不可能的“擎天柱”的爆發(fā)燃點。當(dāng)阿娟在全體參賽者震天的鼓點和眾人驚訝的眼神中，拖著一步一血印的雙腳躍向了梅花樁前的擎天柱——那座無數(shù)舞獅人不曾直面過的高山時，全體觀眾無不為之振臂高呼，熱淚盈眶，那是對阿娟變?yōu)樾郦{少年的欣喜振奮，更是對每一個“無名之人”逆襲渴望的精神撫慰和夢想投射。影片雖以傳統(tǒng)文化講述草根逆襲這一并不新鮮的故事，但由于其強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向，使阿娟的底層青年奮斗過程與百年來復(fù)興之路的中國近現(xiàn)代史之間形成了顯著的互文關(guān)系，從而凸顯了影片的主旋律調(diào)性。一方面，“醒獅”作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著奮進(jìn)拼搏、不畏艱險的象征意涵。電影一開篇就用水墨動畫介紹了醒獅的文化內(nèi)涵。咸魚強(qiáng)教導(dǎo)阿娟汲取醒獅龍馬精神、頑強(qiáng)拼搏精神：“別認(rèn)命，老了別認(rèn)，體力不夠也別認(rèn)?！庇谑?，阿娟從一開始練習(xí)舞獅時和同行切磋的慘敗到拼命鉆研細(xì)節(jié)、打磨技巧再到只身前往大城市打工，一改之前羸弱的形象，挺直了身板去克服重重阻礙，以逆襲故事詮釋了“自強(qiáng)不息、百折不撓”的醒獅文化精神。另一方面，高掛擎天柱的殘破的獅頭和背景音中的《少年中國說》，點明了故事承載的青年期待和民族理想。因此，當(dāng)有人質(zhì)疑影片逆襲情節(jié)乏善可陳時，筆者看到的卻是電影創(chuàng)作者埋藏在故事背后的一顆昭示民族品格和擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的雄心。特別是在當(dāng)前，與“躺平”和“內(nèi)卷”相比，這種將強(qiáng)烈的愛國熱情和個人奮斗的激情充分結(jié)合，有力提振民族士氣和激勵青年斗志的國漫氣質(zhì)更顯得難能可貴?！缎郦{少年》在傳統(tǒng)文化里，成功找出了“舞獅”這個極具故事容納度和傳統(tǒng)象征性的意象，并與飽含底層關(guān)懷和現(xiàn)實議題的“留守少年成長”內(nèi)容順理成章地交織在一起，達(dá)成了傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實主義和民族精神三位一體的水乳交融，為現(xiàn)實題材的中國動畫故事做出了原創(chuàng)性、本土化和民族化的有益嘗試。（摘編自《中國社會科學(xué)報》2022年4月27日總第2396期作者：田剛健賴思危）材料二：清末民初，朝野上下傳遞出各種改良、革命的聲音，中國早期著名影人鄭正秋把中國傳統(tǒng)的“載道”“教化”思想觀念帶入了電影，這可以說是中國電影文化自覺的一個重要開端。重新審視20世紀(jì)30年代的中國電影，無論是傾向于傳統(tǒng)的羅明佑、費穆等人，還是接受了馬克思主義思想的“左翼”影人，都在壓抑、悲憤的國際國內(nèi)環(huán)境中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的奮起抗?fàn)幰庾R。因此說，在當(dāng)時中國電影界無論保守還是激進(jìn)都懷揣著“抗?fàn)幟缹W(xué)”觀念應(yīng)該并不為過。20世紀(jì)30年代的“左翼”電影，毫無疑問具有強(qiáng)烈的馬克思主義思想意識，同時在電影藝術(shù)理論方面也做出了卓有成效的探索。形成于20世紀(jì)30—40年代的電影“抗?fàn)幟缹W(xué)”，正是中國面對日本帝國主義侵略并奮起抗?fàn)幍谋厝唤Y(jié)果，同時也是中國文化在長期被壓迫過程中更加猛烈的全面覺醒。由此，在電影創(chuàng)作、電影批評、電影表演等方面已經(jīng)初步形成了一套理論思想體系，并且延續(xù)到新中國成立之后。20世紀(jì)50—60年代，中國電影理論建構(gòu)具體表述為電影的“民族形式探索”，將中國傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)思維注入鏡頭語言和形式結(jié)構(gòu)之中，因而產(chǎn)生了《林則徐》《林家鋪子》《枯木逢春》《小兵張嘎》《早春二月》等一大批優(yōu)秀作品。此后，林年同先生總結(jié)出中國電影獨特的“單鏡頭—蒙太奇美學(xué)”理論，這無疑打破了世界電影長期存在的“長鏡頭”和“蒙太奇”理論界限，對世界電影理論發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)美學(xué)思想在電影中實現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，這是中國電影理論的一個重要特征。早在1934年，費穆就提出了著名的電影“空氣”理論構(gòu)想，并且在此后長期的探索中，逐步將中國美學(xué)思想和藝術(shù)技巧充實到“空氣”理論之中，因而成就了中國電影經(jīng)典之作《小城之春》。北影廠攝影師聶晶秉持“氣韻生動”的美學(xué)原則，在拍攝電影《小兵張嘎》過程中，總結(jié)出更具電影理論價值的“鏡頭動韻”概念，將蒙太奇所必備的情感、節(jié)奏、氣氛等要素與中國美學(xué)相對接，揭示出較為成熟的中國電影詩意敘事理念?！皻忭嵣鷦印钡拿缹W(xué)原則與蒙太奇“壓縮—爆破”的理論內(nèi)核具有高度的同構(gòu)性。在電影鏡頭畫面間確立的“動勢”構(gòu)思至關(guān)重要，從中國哲學(xué)美學(xué)的角度上說，可謂將“動”蘊于“靜”之中，這實則是蒙太奇思維中最重要的“蓄勢”問題，因此優(yōu)秀的中國電影大多會呈現(xiàn)出濃郁的詩意色彩。中國電影理論與實踐是相互促進(jìn)的關(guān)系，同時與文化積淀以及哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)傳統(tǒng)關(guān)系密切。因此，照搬國外電影理論而無視中國電影理論和實踐經(jīng)驗，不僅會導(dǎo)致文化自主性的喪失以及創(chuàng)作的盲從與失序，也會遠(yuǎn)離中國文化所具有的總體性、包容性和凝聚性的文化本質(zhì)。事實上，中國電影理論一直與中國社會進(jìn)程和文化傳統(tǒng)保持著密切的有機(jī)連接，因而才能在與世界電影理論的交往互動中，真正建立起具有中國文化風(fēng)格的理論話語體系。（摘編自《從中國電影發(fā)展看文化自覺到理論建構(gòu)》2022年4月26日作者：陳陽）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．《雄獅少年》描繪嶺南風(fēng)物、反映真實生活、回應(yīng)時代關(guān)切、提煉中國情感，堪稱2021年底中國動畫的最大驚喜。B．《雄獅少年》具有強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向，使阿娟的底層青年奮斗過程如同百年來復(fù)興之路的中國近現(xiàn)代史一樣充滿艱辛曲折。C．醒獅文化激勵了阿娟頑強(qiáng)拼搏，克服重重阻礙逆襲成功，阿娟的經(jīng)歷故事也詮釋了“自強(qiáng)不息、百折不撓”的醒獅文化精神。D．《雄獅少年》把傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實主義和民族精神融為一體，是為以現(xiàn)實為題材的中國動畫影片原創(chuàng)性、本土化和民族化的有益嘗試。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．從20世紀(jì)30年代的“左翼”電影到50-60年代的電影理論建構(gòu)在各個時間階段都是獨立的。B．中國電影獨特的“單鏡頭—蒙太奇美學(xué)”理論改變了世界電影的“長鏡頭”和“蒙太奇”理論。C．優(yōu)秀的中國電影呈現(xiàn)出濃郁的詩意色彩，是因為在電影鏡頭畫面間確立的“動勢”構(gòu)思，將“動”蘊于“靜”之中。D．中國電影理論與實踐相互促進(jìn)，也一直與中國社會進(jìn)程和文化傳統(tǒng)保持著密切的有機(jī)連接。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“中國文化風(fēng)格的電影理論”的一項是（

）A．動畫版《小兵張嘎》歷經(jīng)6年創(chuàng)作，是首部演繹紅色經(jīng)典的動畫片。B．《雄獅少年》在傳統(tǒng)文化里找出了“舞獅”這個極具故事容納度和傳統(tǒng)象征性的意象。C．《大圣歸來》展現(xiàn)孫悟空恢復(fù)無邊法力拯救江流兒完成降妖除魔的驚天偉業(yè)。D．《哪吒之魔童降世》中哪吒高喊“我命由我不由天”的口號，昭示個人奮斗的雄心。4．請結(jié)合材料二，簡要概括文中所涉及的中國電影理論的發(fā)展過程。5．中國人民大學(xué)文學(xué)院陳陽教授認(rèn)為“中國電影理論與實踐是相互促進(jìn)的關(guān)系”。請結(jié)合材料一，談?wù)勀銓Α缎郦{少年》的現(xiàn)實主義美學(xué)的理解?！敬鸢浮?．A2．D3．C4．①清末民初，中國早期電影帶入了中國傳統(tǒng)的“載道”“教化”思想觀念，是文化自覺的開端。②20世紀(jì)30年代的“左翼”電影具有強(qiáng)烈的馬克思主義思想意識。③形成于20世紀(jì)30—40年代的形成了電影“抗?fàn)幟缹W(xué)”理論思想體系。④20世紀(jì)50—60年代，中國電影理論建構(gòu)具體表述為電影的“民族形式探索”。5．①《雄獅少年》有出色的故事表達(dá)，情節(jié)曲折婉轉(zhuǎn)、層層遞進(jìn)，直到所有的事件和情緒都鋪墊完成后，迎來了阿娟技壓群雄的“擎天柱”的爆發(fā)燃點。②《雄獅少年》承續(xù)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，阿娟的形象是對每一個“無名之人”逆襲渴望的精神撫慰和夢想投射。③《雄獅少年》有強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向。通過阿娟的奮斗歷程昭示民族品格和擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的雄心?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“《雄獅少年》描……堪稱2021年底中國動畫的最大驚喜”錯誤。原文是《雄獅少年》“其原創(chuàng)態(tài)度、工匠精神和融合意識有目共睹，堪稱2021年底中國動畫制作的最大驚喜”，“堪稱”的主語是承前省的“其原創(chuàng)態(tài)度、工匠精神和融合意識”。故選A。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“在各個時間階段都是獨立的”錯誤。在1934年費穆就提出了的電影“空氣”理論構(gòu)想，并且在此后長期的探索中，成就了中國電影經(jīng)典之作《小城之春》，說明是連續(xù)的而不是獨立的。B.“改變了世界電影的‘長鏡頭’和‘蒙太奇’理論”錯誤。原文是中國電影獨特的“單鏡頭—蒙太奇美學(xué)”理論，打破了世界電影長期存在的“長鏡頭”和“蒙太奇”理論界限。C.“優(yōu)秀的中國電影呈現(xiàn)出濃郁的詩意色彩”錯誤。優(yōu)秀的中國電影“大多”呈現(xiàn)出濃郁的詩意色彩。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。A．《小兵張嘎》是“中國傳統(tǒng)美學(xué)思想在電影中實現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，這是中國電影理論的一個重要特征”。B．《雄獅少年》達(dá)成了傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實主義和民族精神三位一體的水乳交融。C.《大圣歸來》只是生動情節(jié)的凸顯。D．《哪吒之魔童降世》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“抗?fàn)幟缹W(xué)”特征。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選概括要點的能力。由“清末民初，朝野上下傳遞出各種改良、革命的聲音，中國早期著名影人鄭正秋把中國傳統(tǒng)的‘載道’‘教化’思想觀念帶入了電影，這可以說是中國電影文化自覺的一個重要開端”可知，清末民初，中國早期電影帶入了中國傳統(tǒng)的“載道”“教化”思想觀念，是文化自覺的開端。由“20世紀(jì)30年代的‘左翼’電影，毫無疑問具有強(qiáng)烈的馬克思主義思想意識，同時在電影藝術(shù)理論方面也做出了卓有成效的探索”可知，20世紀(jì)30年代的“左翼”電影具有強(qiáng)烈的馬克思主義思想意識。由“形成于20世紀(jì)30—40年代的電影‘抗?fàn)幟缹W(xué)’，正是中國面對日本帝國主義侵略并奮起抗?fàn)幍谋厝唤Y(jié)果，同時也是中國文化在長期被壓迫過程中更加猛烈的全面覺醒”可知，形成于20世紀(jì)30—40年代的形成了電影“抗?fàn)幟缹W(xué)”理論思想體系。由“20世紀(jì)50—60年代，中國電影理論建構(gòu)具體表述為電影的‘民族形式探索’，將中國傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)思維注入鏡頭語言和形式結(jié)構(gòu)之中”可知，20世紀(jì)50—60年代，中國電影理論建構(gòu)具體表述為電影的“民族形式探索”。5．本題考查學(xué)生探究文本，提出見解的能力。由“《雄獅少年》的故事表達(dá)無疑是出色的……影片表現(xiàn)了阿娟夢想難以舍棄的掙扎與無奈、前途未知的迷茫與嘆息、肩負(fù)重?fù)?dān)的隱忍和頑強(qiáng)，情緒隨著情節(jié)曲折婉轉(zhuǎn)、層層遞進(jìn)，直到所有的事件和情緒都鋪墊完成，觀眾迎來了阿娟單刀直入?yún)⒓游瑾{復(fù)賽技壓群雄、挑戰(zhàn)不可能的‘擎天柱’的爆發(fā)燃點”可知，《雄獅少年》有出色的故事表達(dá)，情節(jié)曲折婉轉(zhuǎn)、層層遞進(jìn)，直到所有的事件和情緒都鋪墊完成后，迎來了阿娟技壓群雄的“擎天柱”的爆發(fā)燃點。由“當(dāng)阿娟在全體參賽者震天的鼓點和眾人驚訝的眼神中，拖著一步一血印的雙腳躍向了梅花樁前的擎天柱——那座無數(shù)舞獅人不曾直面過的高山時，全體觀眾無不為之振臂高呼，熱淚盈眶，那是對阿娟變?yōu)樾郦{少年的欣喜振奮，更是對每一個‘無名之人’逆襲渴望的精神撫慰和夢想投射”可知，《雄獅少年》承續(xù)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，阿娟的形象是對每一個“無名之人”逆襲渴望的精神撫慰和夢想投射。由“影片雖以傳統(tǒng)文化講述草根逆襲這一并不新鮮的故事，但由于其強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向，使阿娟的底層青年奮斗過程與百年來復(fù)興之路的中國近現(xiàn)代史之間形成了顯著的互文關(guān)系，從而凸顯了影片的主旋律調(diào)性”“當(dāng)有人質(zhì)疑影片逆襲情節(jié)乏善可陳時，筆者看到的卻是電影創(chuàng)作者埋藏在故事背后的一顆昭示民族品格和擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的雄心”可知，《雄獅少年》有強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向。通過阿娟的奮斗歷程昭示民族品格和擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的雄心。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題抉擇張愛國客棧的門被輕輕敲了一下。我爺爺大驚，緊捂口鼻，一只眼貼上門縫。外面，除了風(fēng)雪聲，黑燈瞎火的，什么也看不見。

“張老板，在嗎？我從城外來?！甭曇艉艿鸵埠芷届o。聽到“城外”，我爺爺不知道怎么就拉開了門。來人不高，不胖，很精干，握住我爺爺微微顫抖的手，低聲道：“謝謝同志。哦，我可以稱呼您同志嗎？”我爺爺略顯遲疑：“長官……”“別，我姓范，叫我老范。我還叫你張老板?！崩戏墩f話很干脆，“張老板，客棧里沒有住客吧？請給我一間房，能容我一人就中。這是房費?！崩戏秾蓧K大洋塞進(jìn)我爺爺手里?！安唬弧??！坝凶】停俊崩戏读ⅠR有了警惕。“城都被你們圍了一個多月了，外鄉(xiāng)人哪里還住得起店？”我爺爺將兩塊大洋往老范手里回塞，“這個不要，你們也是為了……”“所以你更得收下?！崩戏秾⒋笱筠舻轿覡敔斦菩?，“四十八天了，別說外鄉(xiāng)人，你們也不好過哦。沒辦法啊，這么一座千年古城，炮火一開，我們都是歷史和民族的罪人。”“我懂。青沙城的人都懂?！蔽覡敔攲⒗戏额I(lǐng)上二樓最東頭的房間，兩人的腳步都輕得沒有一點兒聲音。關(guān)上門，我爺爺要給老范送瓶開水泡泡腳，被老范制止：“不用，習(xí)慣了?！崩戏杜呐奈覡敔敽蟊常骸皬埨习?，你能讓我進(jìn)來，就能為我保密，是吧？”我爺爺木訥地點了點頭，輕手輕腳地走回樓下，隱隱覺得剛才不該讓這個人進(jìn)來，他此時能從城外進(jìn)入城內(nèi)，說明絕非一般人物。他的到來對自己意味著什么呢？我爺爺不由地害怕。“鈴”，鈴聲非常低，卻驚得我爺爺一大跳，房里哪來的鈴聲？“鈴，鈴”，我爺爺立即知道了鈴聲的來源，全身的汗毛立馬豎立。四五年沒用了，那個很難引人注意的鈴鐺已落滿灰塵，那根從樓上穿壁而來的絲線也落滿灰塵，正被輕輕牽動著?！八麃砹?？什么時候來的？”我爺爺緊搭猛烈跳動的胸口，躡手躡腳走上三樓最西頭那間房前，輕輕觸碰門頭隱蔽的小釘子。門悄無聲息地打開了。房內(nèi)溫暖如春。魏鳴之倚在大床上，手里捧著煙槍，煙槍換了，周身鑲嵌著紅藍(lán)寶石?！白恿中?，外面如何？客棧里如何？有無異樣？”魏鳴之吐一口煙圈?！皼]，沒……”我爺爺知道魏鳴之的厲害，愈發(fā)緊張?！斑?”魏鳴之一只手繼續(xù)捏著煙槍，另一只手變魔術(shù)般舉著一把手槍，子彈也被推上了膛，槍口對準(zhǔn)我爺爺?shù)拿夹模骸皬埨习?，別和我耍心眼兒?！蔽覡敔敺炊届o了——與魏鳴之打交道這么多年，受到他不小的影響，越是緊急時刻越表現(xiàn)得平靜。“鳴之兄，哦，長官，我可以請你離開這兒嗎？這是我的客棧，你入住經(jīng)過我同意了嗎？按你們的法律，我有權(quán)這么做。”魏鳴之手腕一閃，手槍不見了，坐起，向我爺爺微微一抱拳：“子林兄勿當(dāng)真，兄弟不過開個玩笑。子林兄，并非兄弟信不過你，實在是兄弟重任在身，不可有絲毫差錯。不瞞子林兄，不出三日，兄弟我，我們，就大功告成，城外那些……”“明白，鳴之兄一到，我就知道事關(guān)重大。我也明白，鳴之兄一出手，局勢就會逆轉(zhuǎn)?！蔽覡敔?shù)卣f?！皬堊恿?，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄。然，此時同樣國難當(dāng)頭，你若膽敢有絲毫背叛，我魏鳴之的子彈是不認(rèn)人的!”魏鳴之說著從保險柜里拿出一根金條，“子林兄，兄弟也只能如此相報了。子林兄放心，青沙城解圍，全國秩序恢復(fù)后，兄弟和南京都不會忘記你?！被氐綐窍?，爺爺愁死了，事情已經(jīng)很清楚，老范和魏鳴之，一個城外，一個城內(nèi)，正在領(lǐng)導(dǎo)一場針鋒相對的重大行動。“魏鳴之當(dāng)年孤身潛入被日本人占領(lǐng)的青沙城，與敵人展開殊死較量，身受重傷，是我冒著危險救他?？墒牵也荒艹蔀樽锶税?”我爺爺終于咬了咬牙，走向二樓最東邊的房間，默默念道，“鳴之兄，我并非背叛。我當(dāng)年救你，是救英雄；現(xiàn)在，我是……”補記：《青沙志》載，是夜，魏鳴之被捕。次日，解放軍挫敗青沙城守軍一次重大陰謀。旋即，青沙城宣告解放。(摘自《小小說月刊》，2021年第7期，有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．“我”爺爺拒絕接收老范的兩塊大洋，老范雖然能夠理解“我”爺爺，但仍然保持了應(yīng)有的警惕。B．“我”爺爺將老范領(lǐng)上二樓最東頭的房間，因為那里沒有人居住，并且房費只需要兩塊大洋。C．當(dāng)非常低的鈴聲傳來時，因為鈴鐺已經(jīng)很長時間沒有使用，加之內(nèi)心正充滿恐懼和吃驚，“我”爺爺竟一時不知道鈴聲從何而來。D．出于對魏鳴之個人能力的認(rèn)可和對魏鳴之本人的害怕，“我”爺爺盛贊魏鳴之一出手就可以逆轉(zhuǎn)局勢。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說從故事開始就不斷地出現(xiàn)懸念和空白，吸引了讀者的閱讀興趣，為讀者提供了想象的空間。B．小說通過對人物的動作、神態(tài)等方面的描寫，側(cè)面表現(xiàn)了客棧是一個非同尋常的、充滿復(fù)雜性的特殊環(huán)境。C．清沙城內(nèi)外劇烈的矛盾沖突引發(fā)了“我”爺爺?shù)膬?nèi)心沖突，決定著抉擇的意義，是小說充滿緊張感的根源。D．小說寫魏鳴之“變魔術(shù)般舉著一把手槍”，又寫他“手腕一閃，手槍不見了”，這些動作描寫意在表現(xiàn)魏鳴之是一個精于玩槍的人。8．小說結(jié)尾以補記的形式明確地交代了故事的結(jié)局，請結(jié)合文本談?wù)勑≌f主要運用什么手法來突出這種結(jié)局的必然性。9．小說中“我”爺爺是一位識大局、明大義的典型人物，請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?．C7．D8．①小說主要運用對比手法來突出這種結(jié)局的必然性。②老范與魏鳴之對比。老范對“我”爺爺親切、尊重；給房費，不損人利益；保護(hù)千年古城，有歷史和民族責(zé)任感；為了青沙城的解放而奮斗。老范代表維護(hù)百姓切身利益、解放廣大人民群眾的正義力量。魏鳴之對“我”爺爺不尊重、威逼利誘、軟硬兼施；未經(jīng)“我”爺爺同意就住進(jìn)客棧；不顧及千年古城而準(zhǔn)備實施破壞性的陰謀。魏鳴之代表侵害百姓利益、阻擋解放人民群眾的非正義力量。正義必將戰(zhàn)勝非正義。③“我”爺爺對老范和魏鳴之的態(tài)度對比?！拔摇睜敔斠驗槔斫饫戏逗统峭饨夥跑姷恼x性，所以盡管自己心里害怕，但是還讓老范進(jìn)客棧，并且態(tài)度熱情，為老范保密，與老范在保護(hù)千年古城上思想一致?！拔摇睜敔斦埼壶Q之離開客棧，對魏鳴之態(tài)度不熱情，并且對魏鳴之領(lǐng)導(dǎo)的青沙城守軍準(zhǔn)備實施的重大陰謀持否定態(tài)度。得民心者得天下。④小說運用對比手法，說明了正義者得民心、非正義者失民心的道理，突出了小說結(jié)局的必然性。9．①抗日戰(zhàn)爭時期，“我”爺爺冒著危險營救魏鳴之，表現(xiàn)出識大局、明民族大義的胸懷。②“我”爺爺懂得讓青沙城這座千年古城免遭炮火的道理，不做歷史和民族的罪人，表現(xiàn)出歷史和民族的責(zé)任感。③“我”爺爺最終下定決心保護(hù)老范、“背叛”魏鳴之，為解放軍挫敗青沙城守軍的一次重大陰謀、解放青沙城作出了具有重大歷史意義的抉擇?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解的能力。A．“老范雖然能夠理解‘我’爺爺，但仍然保持了應(yīng)有的警惕”錯誤，從“這個我不要，你們也是為了……”可以看出，老范“立馬有了警惕”時并沒有完全理解“我”爺爺拒絕接收的原因。B．“因為那里沒有人居住，并且房費只需要兩塊大洋”錯誤，“我”爺爺將老范領(lǐng)上二樓最東頭的房間的主要原因是為了確保安全：不安排在一樓和三樓，且遠(yuǎn)離三樓最西頭的房間。D．“出于對魏鳴之個人能力的認(rèn)可和對魏鳴之本人的害怕”錯誤，“我”爺爺?shù)囊环挷⒉皇浅鲇趯ξ壶Q之的認(rèn)可和害怕，而是依據(jù)對形勢的準(zhǔn)確分析得出的判斷；“淡淡”一詞也說明不是“盛贊”。故選C。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“這些動作描寫意在表現(xiàn)魏鳴之是一個精于玩槍的人”錯，用意在表現(xiàn)魏鳴之對“我”爺爺采用軟硬兼施、威逼利誘的兩手，并制造緊張氣氛。故選D。8．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)手法分析的能力?？忌然卮鹦≌f主要運用對比手法來突出這種結(jié)局的必然性，然后分析對比手法在文中的表現(xiàn)。（1）老范與魏鳴之對比根據(jù)“來人……握住我爺爺微微顫抖的手，低聲道：‘謝謝同志。哦，我可以稱呼您同志嗎’”“‘別，我姓范，叫我老范。我還叫你張老板。’老范說話很干脆，‘張老板，客棧里沒有住客吧？請給我一間房，能容我一人就中。這是房費。’老范將兩塊大洋塞進(jìn)我爺爺手里”“老范將大洋摁到我爺爺掌心，‘四十八天了，別說外鄉(xiāng)人，你們也不好過哦。沒辦法啊，這么一座千年古城，炮火一開，我們都是歷史和民族的罪人’”分析，老范對“我”爺爺說話語氣親切，態(tài)度尊重，他給房費，不損人利益。他保護(hù)千年古城，有歷史和民族責(zé)任感。他為了青沙城的解放而奮斗。所以，老范代表維護(hù)百姓切身利益、解放廣大人民群眾的正義力量。根據(jù)“魏鳴之一只手繼續(xù)捏著煙槍，另一只手變魔術(shù)般舉著一把手槍，子彈也被推上了膛，槍口對準(zhǔn)我爺爺?shù)拿夹模骸畯埨习?，別和我耍心眼兒’”“鳴之兄，哦，長官，我可以請你離開這兒嗎？這是我的客棧，你入住經(jīng)過我同意了嗎？按你們的法律，我有權(quán)這么做”“魏鳴之手腕一閃，手槍不見了，坐起，向我爺爺微微一抱拳：‘子林兄勿當(dāng)真，兄弟不過開個玩笑。子林兄，并非兄弟信不過你，實在是兄弟重任在身，不可有絲毫差錯。不瞞子林兄，不出三日，兄弟我，我們，就大功告成，城外那些……’”“國難當(dāng)頭，你若膽敢有絲毫背叛，我魏鳴之的子彈是不認(rèn)人的!’魏鳴之說著從保險柜里拿出一根金條，‘子林兄，兄弟也只能如此相報了。子林兄放心，青沙城解圍，全國秩序恢復(fù)后，兄弟和南京都不會忘記你’”分析，魏鳴之對“我”爺爺不尊重、威逼利誘、軟硬兼施。他未經(jīng)“我”爺爺同意就住進(jìn)客棧。他不顧及千年古城而準(zhǔn)備實施破壞性的陰謀。所以，魏鳴之代表侵害百姓利益、阻擋解放人民群眾的非正義力量。正義必將戰(zhàn)勝非正義。（2）“我”爺爺對老范和魏鳴之的態(tài)度對比根據(jù)“聽到‘城外’，我爺爺不知道怎么就拉開了門”“‘我懂。青沙城的人都懂?！覡敔攲⒗戏额I(lǐng)上二樓最東頭的房間，兩人的腳步都輕得沒有一點兒聲音。關(guān)上門，我爺爺要給老范送瓶開水泡泡腳……老范拍拍我爺爺后背：‘張老板，你能讓我進(jìn)來，就能為我保密，是吧？’我爺爺木訥地點了點頭，輕手輕腳地走回樓下”“‘我不能成為罪人啊!’我爺爺終于咬了咬牙，走向二樓最東邊的房間”分析，“我”爺爺因為理解老范和城外解放軍的正義性，所以盡管自己心里害怕，但是還讓老范進(jìn)客棧，并且態(tài)度熱情，為老范保密，與老范在保護(hù)千年古城上思想一致。根據(jù)“鳴之兄，哦，長官，我可以請你離開這兒嗎？這是我的客棧，你入住經(jīng)過我同意了嗎？按你們的法律，我有權(quán)這么做”“我爺爺?shù)卣f”“我不能成為罪人啊”“我爺爺終于咬了咬牙，走向二樓最東邊的房間”分析，“我”爺爺請魏鳴之離開客棧，對魏鳴之態(tài)度不熱情，并且對魏鳴之領(lǐng)導(dǎo)的青沙城守軍準(zhǔn)備實施的重大陰謀持否定態(tài)度。綜上分析，小說運用對比手法，說明了正義者得民心、非正義者失民心的道理，突出了小說結(jié)局的必然性。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）根據(jù)“張子林，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄”“魏鳴之當(dāng)年孤身潛入被日本人占領(lǐng)的青沙城，與敵人展開殊死較量，身受重傷，是我冒著危險救他”分析，抗日戰(zhàn)爭時期，“我”爺爺冒著危險營救魏鳴之，表現(xiàn)出識大局、明民族大義的胸懷。（2）根據(jù)“這么一座千年古城，炮火一開，我們都是歷史和民族的罪人”“‘我懂。青沙城的人都懂。’我爺爺將老范領(lǐng)上二樓最東頭的房間，兩人的腳步都輕得沒有一點兒聲音”“我不能成為罪人啊”分析，“我”爺爺懂得讓青沙城這座千年古城免遭炮火的道理，不做歷史和民族的罪人，表現(xiàn)出歷史和民族的責(zé)任感。（3）根據(jù)“我爺爺終于咬了咬牙，走向二樓最東邊的房間”“是夜，魏鳴之被捕。次日，解放軍挫敗青沙城守軍一次重大陰謀。旋即，青沙城宣告解放”分析，“我”爺爺最終下定決心保護(hù)老范、“背叛”魏鳴之，為解放軍挫敗青沙城守軍的一次重大陰謀、解放青沙城作出了具有重大歷史意義的抉擇。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。景德元年，契丹舉國入寇。魏能、石普等率兵御之。能敗其前鋒，斬偏將。又攻北平寨，田敏等擊走之。又東趣保州，振武小校孫密領(lǐng)十卒偵事，中路遇敵前鋒，密等依林木，彀弓弩以待之，敵下馬以短兵格斗，密等射殺十?dāng)?shù)人。閏九月初，云州觀察使王繼忠戰(zhàn)敗，為敵所獲，敵即授以官，稍親信之，繼忠乘間言和好之利。時敵人頗有厭兵意，雖大舉深入，然亦納繼忠說，于是遣小校李興等四人持信箭，以繼忠書詣莫州部署石普，且致密奏一封，愿速達(dá)闕下。辭甚懇激。興等言敵主召至車帳前面授此書，誡令速至莫州送石帥，獲報簡，即馳以還。于是普遣使赍其奏至。上發(fā)視之，即繼忠狀，具言：“臣先奉詔充定州路副都部署望都之戰(zhàn)自辰達(dá)酉營帳未備資糧未至軍不解甲馬不芻秣二日矣加以士卒乏飲冒刃爭汲?！币钊?，臣整眾而前，邀其偏將。雖勝負(fù)且半，而策援不至，為北朝所擒。非唯王超等輕敵寡謀，亦臣之罪也。北朝以臣早事宮庭，嘗荷邊寄，被以殊寵，列于諸臣。嘗念昔歲面辭，親奉德音，惟以息民止戈為事。況北朝欽聞圣德，愿修舊好，必冀睿慈，俯從愚瞽?！鄙现^輔臣曰：“朕念往昔全盛之時，亦以和好為利。朕初即位，呂端等建議，欲因太宗上仙，命使告訃；次則何承矩謂因轉(zhuǎn)戰(zhàn)之后，達(dá)意邊臣。朕以為誠未交通，不可強(qiáng)致。念非懷之以至德，威之以大兵，則獷悍之性，豈能柔服？此奏雖至，恐未可信也。”畢士安等曰：“近歲契丹歸款者言：國中畏陛下神武，本朝雄富，常懼一旦舉兵復(fù)幽州，故深入為寇。今既兵鋒屢挫，又恥于自退，故因繼忠以請，諒其非妄。”上曰：“卿等所言，但知其一，未知其二。彼以無成請盟，固其宜也。然得請之后，必有邀求。若屈己安民，特遣使命，遺之財貨，斯可也。所慮者關(guān)南之地曾屬彼方，以是為辭，則必須絕議。朕當(dāng)治兵整眾，躬行討擊耳?！彼煲允衷t令石普付興等，賜繼忠曰：“朕丕承大寶，撫育群民，常思息戰(zhàn)以安人，豈欲窮兵而黷武？今覽封疏，深嘉懇誠。朕富有寰區(qū)，為人父母，儻諧偃革，亦協(xié)素懷。詔到日，卿可密達(dá)茲意，共議事宜。果有審實之狀，即附邊臣聞奏?！崩^忠欲朝廷先遣使命，上未許也。（選自《皇宋通鑒長編紀(jì)事本末卷第十五》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．臣先奉詔充定州路副都部署望都之戰(zhàn)/自辰達(dá)酉/營帳未備/資糧未至/軍不解甲/馬不芻秣二日矣/加以士卒乏飲/冒刃爭汲B．臣先奉詔充定州路副都部署/望都之戰(zhàn)/自辰達(dá)酉/營帳未備/資糧未至/軍不解甲/馬不芻秣/二日矣/加以士卒乏飲/冒刃爭汲C．臣先奉詔充定州路副都部署望都之戰(zhàn)/自辰達(dá)酉/營帳未備/資糧未至/軍不解甲/馬不芻秣/二日矣/加以士卒乏飲/冒刃爭汲D．臣先奉詔充定州路副都部署/望都之戰(zhàn)/自辰達(dá)酉/營帳未備/資糧未至/軍不解甲/馬不芻秣二日矣/加以士卒乏飲/冒刃爭汲11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．契丹，古代游牧民族，發(fā)源于中國東北地區(qū)。唐末耶律阿保機(jī)即可汗位，建契丹國。B．闕，即宮闕，原指皇宮門口的門樓。闕下，借指京城或朝廷，也用來代指天子。C．車帳，即兵車和營帳。古代北方民族于兵車上覆以帳幔，作為營地居處，稱車帳。D．朕，與寡人、孤、不谷在先秦時均被用做君主或諸侯的自稱，但只有朕被一直沿用。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．景德元年，契丹舉國入侵，在奔赴保州的途中，其前鋒遭遇暗中偵查的孫密，被伏擊射殺了十多人。B．觀察使王繼忠在戰(zhàn)敗被俘投降后發(fā)現(xiàn)敵人有議和的想法，就趁機(jī)提出議和的建議，最終被采納。C．王繼忠為自己被俘作辯解，一是策應(yīng)救援沒有來，二是王超等人輕敵少謀，但也承認(rèn)自己有罪過。D．宋真宗讓王繼忠向契丹人表達(dá)自己的想法并商議和談，但沒有答應(yīng)他先讓朝廷派出使者的要求。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）北朝以臣早事宮庭，嘗荷邊寄，被以殊寵，列于諸臣。（2）今既兵鋒屢挫，又恥于自退，故因繼忠以請，諒其非妄。14．面對契丹此時提出的議和建議，宋真宗的態(tài)度是什么？為什么？【答案】10．B11．D12．B13．（1）北朝（契丹）因為我早年在宮里做事，曾經(jīng)承擔(dān)邊防事務(wù)，（就）給與我特別的恩寵，（讓我）位列于大臣之中。（2）現(xiàn)在（契丹）在軍隊多次受挫后，又對自己退兵感到恥辱，所以通過王繼忠來請求（議和），料想不是假的。14．雖心存疑慮但愿意和談。前者是因為他認(rèn)為契丹人本性粗野彪悍，不會輕易順服。后者是因為他想要安定百姓，不想窮兵黷武?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我先前奉詔擔(dān)任定州路副都部署，望都之戰(zhàn)從辰時到酉時，營帳沒有準(zhǔn)備好，物資糧食也還沒有到，士兵沒有解下盔甲，戰(zhàn)馬沒有飼料，就這樣兩天，加上士兵缺水，冒死爭相取水。“臣”是主語，“充”是謂語，“都部署”為官職名，做賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，所以“都部署”后面斷開，排除選項AC?！败姴唤饧住迸c“馬不芻秣”為對稱結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“馬不芻秣”后斷開，排除選項D。故選B。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。D.“朕，與寡人、孤、不谷在先秦時均被用做君主或諸侯的自稱，但只有朕被一直沿用”錯誤，“朕”在先秦時并非君主或諸侯的自稱，“孤”在后世仍被使用。故選D。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B.“發(fā)現(xiàn)敵人有議和的想法，就趁機(jī)提出議和的建議”錯誤。由原文“閏九月初，云州觀察使王繼忠戰(zhàn)敗，為敵所獲，敵即授以官，稍親信之，繼忠乘間言和好之利。時敵人頗有厭兵意，雖大舉深入，然亦納繼忠說，于是遣小校李興等四人持信箭，以繼忠書詣莫州部署石普，且致密奏一封，愿速達(dá)闕下”可知，景德元年閏九月初，云州觀察使王繼忠戰(zhàn)敗，被敵人俘虜，敵人立刻授予他官職，逐漸地親近信任他，王繼忠趁機(jī)進(jìn)言和好的益處。當(dāng)時的敵人也很有厭戰(zhàn)的意思，雖然大舉深入（宋境），但是也采納了王繼忠的建議，于是派遣小校李興等四人拿著信物、令箭，帶著王繼忠的書信拜訪莫州部署石普，并且送上寫給皇帝一封密奏，希望能夠迅速送達(dá)給皇帝。由此可知，是敵人立刻授予他官職，逐漸地親近信任他，王繼忠趁機(jī)進(jìn)言和好的益處，并不是“發(fā)現(xiàn)敵人有議和的想法”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點：（1）“以”，因為；“荷”，承擔(dān)；“被以殊寵”，給與我特別的恩寵。（2）“兵鋒”，軍隊；“恥”，意動用法，對……感到恥辱；“因”，通過；“諒”，估計，料想。14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。由原文“謂輔臣曰：‘朕念往昔全盛之時，亦以和好為利。朕初即位，呂端等建議，欲因太宗上仙，命使告訃；次則何承矩謂因轉(zhuǎn)戰(zhàn)之后，達(dá)意邊臣。朕以為誠未交通，不可強(qiáng)致。念非懷之以至德，威之以大兵，則獷悍之性，豈能柔服？此奏雖至，恐未可信也’”可知，皇帝對輔臣說：“我回想過去全盛的時候，也認(rèn)為和好是最為有利的。我剛剛即位的時候，呂端等人建議，想要通過太宗去世的機(jī)會，讓使者報喪；其次何承矩說通過在不同地方作戰(zhàn)后，把（和好的）意思傳遞給邊臣。我以為還沒有互相往來，恐怕不能強(qiáng)行得到。（我）心想（如果）不用最大的恩德來感化他們，（不用）強(qiáng)大的兵力來威懾他們，那么他們粗野強(qiáng)悍的本性，怎么能柔順服從呢？這份奏折雖然到了，但是恐怕不能相信?！庇纱丝芍?，雖心存疑慮但愿意和談。前者是因為他認(rèn)為契丹人本性粗野彪悍，不會輕易順服。由原文“上曰：‘卿等所言，但知其一，未知其二。彼以無成請盟，固其宜也。然得請之后，必有邀求。若屈己安民，特遣使命，遺之財貨，斯可也。所慮者關(guān)南之地曾屬彼方，以是為辭，則必須絕議。朕當(dāng)治兵整眾，躬行討擊耳’”可知，皇上說：“你們所說，只知其一，不知其二。他們因為沒有成功來請求議和，本來就是他們應(yīng)該的。然而等到得到所請求的東西后，必定有所要求。如果委屈自己使老百姓安定，特派遣使者，送給他們財物，這是可以的。所擔(dān)心的是關(guān)南曾經(jīng)屬于對方，他們拿這個作為借口，那么必須斷絕這個議和。我應(yīng)當(dāng)整頓軍隊，親自討伐他們。”由此可知，后者是因為他想要安定百姓，不想窮兵黷武。參考譯文：宋真宗景德元年，契丹大舉進(jìn)攻宋朝。魏能、石普等率兵抵御。魏能打敗契丹前鋒，斬殺其偏將。契丹又進(jìn)攻北平寨，田敏等擊退了他們。契丹又向東奔向保州，振武小校孫密帶領(lǐng)十個士兵偵查，路上遇到敵人前鋒，孫密等依靠樹木，張開弓箭來等待敵人的到來，敵人下馬用短兵器格斗，孫密等人射殺了十余人。景德元年閏九月初，云州觀察使王繼忠戰(zhàn)敗，被敵人俘虜，敵人立刻授予他官職，逐漸地親近信任他，王繼忠趁機(jī)進(jìn)言和好的益處。當(dāng)時的敵人也很有厭戰(zhàn)的意思，雖然大舉深入（宋境），但是也采納了王繼忠的建議，于是派遣小校李興等四人拿著信物、令箭，帶著王繼忠的書信拜訪莫州部署石普，并且送上寫給皇帝一封密奏，希望能夠迅速送達(dá)給皇帝。言辭很誠懇激切。李興等說契丹君主把他們召到帳前當(dāng)面交給他們這封信，并告誡命令他速速送到莫州交給石帥，當(dāng)?shù)玫交貜?fù)的信札（書信），立刻快馬趕回。于是石普派遣使者帶著王繼忠的密奏到京城去。宋真宗打開來看，是王繼忠敘述的文字，信中詳細(xì)說道：“我先前奉詔擔(dān)任定州路副都部署，望都之戰(zhàn)從辰時到酉時，營帳沒有準(zhǔn)備好，物資糧食也還沒有到，士兵沒有解下盔甲，戰(zhàn)馬沒有飼料，就這樣兩天，加上士兵缺水，冒死爭相取水。第二天，我?guī)ьI(lǐng)士兵前進(jìn)，攔截其偏將。雖然勝負(fù)各半，但是后援沒有到來，被敵人俘虜，這并不只是王超等人的輕敵缺少謀略，也是我的罪過。北朝（契丹）因為我早年在宮里做事，曾經(jīng)承擔(dān)邊防事務(wù)，（就）給與我特別的恩寵，（讓我）位列于大臣之中。曾想當(dāng)年面辭陛下，親自奉行您的恩詔，只把使百姓休養(yǎng)生息和停止戰(zhàn)爭作為自己的事情。況且契丹聽聞您的圣德，希望能夠修復(fù)以前的和好狀態(tài)。他們一定希望睿智慈愛的皇帝，能夠屈尊聽從他們愚昧盲目的想法?！被实蹖o臣說：“我回想過去全盛的時候，也認(rèn)為和好是最為有利的。我剛剛即位的時候，呂端等人建議，想要通過太宗去世的機(jī)會，讓使者報喪；其次何承矩說通過在不同地方作戰(zhàn)后，把（和好的）意思傳遞給邊臣。我以為還沒有互相往來，恐怕不能強(qiáng)行得到。（我）心想（如果）不用最大的恩德來感化他們，（不用）強(qiáng)大的兵力來威懾他們，那么他們粗野強(qiáng)悍的本性，怎么能柔順服從呢？這份奏折雖然到了，但是恐怕不能相信。”畢士安等人說：“近年歸順的契丹人說：契丹國中畏懼陛下的神武，我們國家富足，契丹常常擔(dān)心我們突然有一天舉兵收復(fù)幽州，所以現(xiàn)在深入入侵。現(xiàn)在（契丹）在軍隊多次受挫后，又對自己退兵感到恥辱，所以通過王繼忠來請求（議和），料想不是假的?；噬险f：“你們所說，只知其一，不知其二。他們因為沒有成功來請求議和，本來就是他們應(yīng)該的。然而等到得到所請求的東西后，必定有所要求。如果委屈自己使老百姓安定，特派遣使者，送給他們財物，這是可以的。所擔(dān)心的是關(guān)南曾經(jīng)屬于對方，他們拿這個作為借口，那么必須斷絕這個議和。我應(yīng)當(dāng)整頓軍隊，親自討伐他們。”于是寫手令讓石普交給李興等，對王繼忠說：“我繼承了帝位，撫養(yǎng)教育天下的百姓，常常想著停止戰(zhàn)爭來使百姓安定，哪里想動用所有兵力，肆意發(fā)動侵略戰(zhàn)爭？現(xiàn)在看你的奏折，我非常贊賞你的誠懇。我富有天下，做百姓的君主，倘若成功地停止戰(zhàn)爭，也是符合我一向的心意的。詔書到的時候，你可以秘密傳達(dá)我的意思，共同商議此事。如果有清楚確實的情況，就交給邊疆的大臣上奏讓我知道?！蓖趵^忠想要讓朝廷先派遣使者，皇帝沒有答應(yīng)。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓酡谝?，粗識軒轅奏樂聲③。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。注：①本詩是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子?！墩撜Z·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海?！雹圮庌@，即黃帝。《莊子·天運》中說，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的音樂。15．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．首聯(lián)承題，扣住“夜”字寫詩人夜間渡海所見，景物中包含有詩人的強(qiáng)烈情感，抒情基調(diào)明朗愉悅。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)“晴”字，描述了海上風(fēng)恬雨霽星月交輝的動人景象，寫景連貫靈動，境界開闊，景中有情，情中有理，意蘊深遠(yuǎn)。C．頸聯(lián)用典巧妙。“乘桴”一典既引孔子為同調(diào)，抒發(fā)“道不行”的感喟，又扣合眼前“渡海”情景；以軒轅氏“咸池之樂”形容大海的波濤之聲，引人遐思。D．尾聯(lián)以“茲游奇絕冠平生”來評價自己長達(dá)四年的海南島流放經(jīng)歷，并直言“九死不悔”，表現(xiàn)了他北歸的興奮之情，九死不悔的倨傲之心和堅強(qiáng)自信、曠達(dá)豪放的襟懷。16．清人紀(jì)昀評此詩說：“前半純是比體。如此措辭，自無痕跡?！痹嚭喴治龃嗽娗皟陕?lián)是如何運用“比”的手法的。【答案】15．D16．①此詩前四句借景為喻，運用“比”的手法而不露“比”的痕跡。②首句“參橫斗轉(zhuǎn)”是指夜深時分，表面是說渡海時間，實際也用以比喻自己人生黑暗即將過去。③次句“苦雨終風(fēng)”表面指下了很久的雨，刮了很久的風(fēng)，實際被用以比喻自己長期以來所受到的種種迫害；“也解晴”既是指天氣轉(zhuǎn)好，也比喻這些迫害終于結(jié)束。④第三句借“云散月明”的景象比喻圍繞自己的政治風(fēng)波已然過去。⑤第四句“天容海色”一句借雨后天空和海水的清澈來比喻自己光風(fēng)霽月的人格?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。D.“表現(xiàn)了他北歸的興奮之情”錯誤。尾聯(lián)說“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。然而“九死南荒”，全出于政敵的迫害；他固然達(dá)觀，但也不可能毫無恨意。沒有體現(xiàn)北歸的興奮之情，故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。理解紀(jì)昀的評論，其實就是強(qiáng)調(diào)該詩前四句主要運用“比”的手法，“比”，即“以彼物比此物”，通俗點說就是詩中運用比喻的手法。首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴”，“參橫斗轉(zhuǎn)”，是夜間渡海時所見，指夜深時分，表面上說渡海時間“欲三更”，實際上是以“參橫斗轉(zhuǎn)”比喻自己人生黑暗即將過去；“苦雨終風(fēng)也解晴”，“苦雨”比喻人生的凄風(fēng)苦雨，即自己長期以來所受到的種種迫害；“也解晴”，指天氣轉(zhuǎn)好，也比喻種種迫害終將結(jié)束。頷聯(lián)“云散月明誰點綴？天容海色本澄清”一句，看似寫景，而詩人意在抒情?！霸粕⒃旅鳌北扔魉袊@自己的風(fēng)波均已結(jié)束；“天容海色”比喻自己的光風(fēng)霽月的人格。這次遇赦，不知是誰在朝廷幫忙說情，為我驅(qū)散政治上的烏云的？第四句說，天空的面貌，海水的顏色，本來就是澄澈清白的。這句承接上句，也是一種比喻，意思是說，在政治上，不用別人幫我洗刷污垢，我本來就是清清白白的。前四句借景為喻，運用“比”的手法而不露“比”的痕跡。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中表達(dá)自己即便粉身碎骨也絕不改變他美政治國的理想的兩句是：“____________，____________。”（2）胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅定，才能長期堅持奮斗。這正如《論語·泰伯》中說的“____________，____________”。（3）“帆”這一意象有很美好的寓意，如乘風(fēng)前進(jìn)、所向無敵、乘風(fēng)破浪、一帆風(fēng)順等，在古詩詞中運用頻繁，試舉兩例：“____________”和“____________”。【答案】

雖體解吾猶未變兮

豈余心之可懲

士不可以不弘毅

任重而道遠(yuǎn)

風(fēng)正一帆懸

直掛云帆濟(jì)滄海（沉舟側(cè)畔千帆過/云展帆高掛）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有：懲，弘，毅，帆，懸。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。民以食為天。作為一個飲食大國，___________的飲食文化一直是中國人的驕傲。然而在餐飲業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，食物浪費問題愈發(fā)凸顯。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國餐飲食物浪費量高達(dá)每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率至少11.7%左右。盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，但對糧食安全始終要有___________的危機(jī)意識，特別是當(dāng)今全球新冠疫情全面爆發(fā)，更是給我們敲響警鐘：杜絕浪費，___________！中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，千百年來農(nóng)耕基因的賡續(xù)，使得國人對糧食有一種天然的敬畏之情。加上曾經(jīng)有過一段苦日子，“飽時不忘餓時饑”成為很多老一輩人的憶苦思甜，這也帶動普羅大眾奉行著“節(jié)約糧食”的淳樸理念。“節(jié)約糧食”要從全民理念走進(jìn)生活日常，主流媒體要___________地做好宣傳，持之以恒，長效推進(jìn)，形成舌尖上的榮辱觀。久而久之，才會內(nèi)化為持久的習(xí)慣，最終推動全社會崇尚節(jié)約的綠色生活方式。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．源遠(yuǎn)流長

防患未然

迫在眉睫

鍥而不舍B．淵源深厚

防患未然

刻不容緩

鍥而不舍C．淵源深厚

居安思危

迫在眉睫

馳而不息D．源遠(yuǎn)流長

居安思危

刻不容緩

馳而不息19．文中畫浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率至少11.7%。B．調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國餐飲食物浪費量高達(dá)每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率達(dá)11.7%左右。C．調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率至少11.7%。D．根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，我國餐飲食物浪費量高達(dá)每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率達(dá)11.7%左右。20．學(xué)校舉行“節(jié)約糧食，拒絕浪費”宣傳活動，請你擬一則宣傳標(biāo)語。要求主題明確，至少運用一種修辭手法，不超過15個字?！敬鸢浮?8．D19．C20．①民以食為天，糧以儉為先。②飲水要思源，吃飯當(dāng)節(jié)儉。③桌上一粒飯，農(nóng)民一滴汗！【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。源遠(yuǎn)流長：河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。淵源深厚：關(guān)系很密切，或者事情之間的關(guān)系很近。文中是強(qiáng)調(diào)中國飲食文化的歷史悠久，應(yīng)用“源遠(yuǎn)流長”。防患未然：在事故或災(zāi)害發(fā)生之前就加以預(yù)防。居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。從上文“危機(jī)意識”可知，此處是強(qiáng)調(diào)隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備，應(yīng)用“居安思?！?。迫在眉睫：比喻事情臨近眼前，十分緊迫。刻不容緩：時間一點都不容許耽擱。形容形勢緊迫，必須立即行動。文中強(qiáng)調(diào)的是行動的緊迫性，應(yīng)用“刻不容緩”。鍥而不舍：不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。馳而不息：奔馳向前不停息。從后文“持之以恒，長效推進(jìn)”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是不停息，應(yīng)用“馳而不息”。故選D。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：結(jié)構(gòu)混亂?！案鶕?jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，可刪除“根據(jù)”或“顯示”其中之一。不合邏輯?！案哌_(dá)”應(yīng)接一個具體數(shù)字，而“1700萬至1800萬噸”是一個范圍，故應(yīng)將“高達(dá)”改為“約為”。不合邏輯。“至少”與“左右”不能同時存在，應(yīng)刪除其一。只有C修改正確。故選C。20．本題考查學(xué)生實用性宣傳語或標(biāo)語的寫作能力。寫作宣傳標(biāo)語，首先要明確宣傳語的特點，語言要精練，生動形象，要有宣傳鼓動效應(yīng)。本題要求寫關(guān)于節(jié)約糧食的宣傳標(biāo)語，同時要求運用對稱句，至少運用一種修辭手法。所以每條標(biāo)語應(yīng)是兩句，字?jǐn)?shù)相同，還要運用修辭手法。在宣傳標(biāo)語中常用的修辭手法有對偶、比喻、擬人、夸張等，在擬寫標(biāo)語時可以從這幾種修辭中選擇。糧食是農(nóng)民付出艱辛勞動取得的，其中包含著他們的血汗，據(jù)此可以擬寫為“民以食為天，糧以儉為先”，采用對仗手法，且“以食為天”運用夸張手法強(qiáng)調(diào)了糧食的重要性；或者寫“倒掉的是剩飯，流走的是血汗”，將“剩飯”比喻成“血汗”?；蛘咧苯右妹?，如“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，考生可依此寫出其他標(biāo)語。閱讀下面的文字，完成下列小題。暮春時分，一個午后，我去陽臺曬衣服，無意間低頭，發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆，有銀線似的東西在閃光。我湊近一看，原來是一棵細(xì)若游絲的草，從干