答案第=page11頁，共=sectionpages22頁2024~2025學(xué)年第一學(xué)期蚌埠G5教研聯(lián)盟10月份調(diào)研考試九年級歷史試題（閉卷）注意事項(xiàng)：1．閉卷考試，時(shí)間70分鐘，滿分100分。2．試卷包括“試題卷”和“答題卡”兩部分。3．請務(wù)必在“答題卡”上答題，在“試題卷”上答題是無效的。一、單項(xiàng)選擇（本大題共20小題，每小題2分，共40分。）1．國王胡夫金字塔是這個(gè)國家最大的金字塔，高約146米。此外，這個(gè)國家還發(fā)現(xiàn)了古老的象形文字。這個(gè)國家是（

）A．亞洲泰國 B．歐洲法國 C．非洲埃及 D．亞洲朝鮮2．下圖反映了古代某位國王留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，這位國王是（

）A．圖特摩斯 B．漢謨拉比 C．哈夫拉 D．大流士3．歸納主題是歷史學(xué)習(xí)的有效方法。根據(jù)“雅利安人、孔雀王朝、種姓制度、創(chuàng)立佛教”這些信息提煉出一個(gè)最合適的學(xué)習(xí)主題是（

）A．古代孟斐斯 B．古代愛琴文明 C．古代底比斯 D．古代印度文明4．表中所示內(nèi)容體現(xiàn)了古代希臘城邦的特點(diǎn)是（

）城邦面積（平方千米）人口（萬）雅典2500約30斯巴達(dá)8400約40A．農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) B．小國寡民 C．等級森嚴(yán) D．帝國體制5．亞歷山大通過征戰(zhàn)在東方的土地上建立了許多座具有希臘文化風(fēng)格的城市，這些城市會(huì)經(jīng)常組織表演希臘的悲劇和喜劇。這一材料可以用來說明（

）A．亞歷山大東征的正義性 B．希臘的城邦文化已經(jīng)衰敗C．希臘城邦制度的擴(kuò)張性 D．亞歷山大東征的客觀影響6．羅馬歷史的早期曾經(jīng)多次遭受過外族的進(jìn)攻，但平民有時(shí)會(huì)拒絕參戰(zhàn)打擊外族，這迫使貴族不得不向平民做出讓步，《十二銅表法》的頒布就是這種斗爭的成果之一。由此可見，當(dāng)時(shí)的羅馬（

）A．貴族完全掌握著法律解釋權(quán) B．平民與貴族的利益要求完全一致C．貴族可以任意修改法律內(nèi)容 D．平民采取有效方式爭取相關(guān)權(quán)益7．據(jù)羅馬史書記載，公元前5世紀(jì)，三名羅馬使者被派去雅典學(xué)習(xí)其文化，同時(shí)也了解到其他希臘城邦的法律。他們抄錄了《梭倫法》，回國后參與制定了《十二銅表法》。這一歷史記載主要反映了（

）A．希臘法律制度的優(yōu)越性 B．羅馬法制的完整性C．希臘文化對羅馬的影響 D．《十二銅表法》的來源8．古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事。劇中普羅米修斯說：“我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當(dāng)時(shí)的雅典人（

）A．沒有信仰 B．反對神靈崇拜 C．注重享樂 D．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值9．凱撒執(zhí)政時(shí)期，羅馬發(fā)行的一些貨幣，一面是凱撒的側(cè)面頭像，另一面記載著他的功績，而且內(nèi)容有時(shí)會(huì)有變化。由此可見，當(dāng)時(shí)的羅馬貨幣（

）A．兼具經(jīng)濟(jì)政治功能 B．彰顯皇權(quán)至高無上C．顯示鑄造工藝高超 D．表明帝國實(shí)力強(qiáng)盛10．古代希臘城邦雖然禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但是也非常重視女子的體育，有為婦女專門開設(shè)的普通運(yùn)動(dòng)會(huì)。這說明，古希臘（

）A．奧運(yùn)會(huì)沒有公平競爭的精神 B．婦女可以參與城邦社會(huì)文化生活C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的分裂 D．婦女與男子擁有相同的政治權(quán)利11．古羅馬人在學(xué)習(xí)埃及太陽歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出了儒略歷，又吸收希臘建筑的特點(diǎn)，創(chuàng)造出萬神廟、穹頂?shù)却硇越ㄖ?。這說明，古羅馬（

）A．已是世界文化發(fā)源地 B．推動(dòng)文化交流與傳播C．已有成熟的法學(xué)系統(tǒng) D．成為了歐亞交流媒介12．古羅馬法律規(guī)定，宗教用品具有神圣性。但如果面臨災(zāi)荒或戰(zhàn)敗等情況，可以將宗教用品出賣或質(zhì)押，以救濟(jì)民眾或贖回己方被俘人員。這說明羅馬法（

）A．具有明顯的宗教神圣性 B．主要解決貧富差距問題C．體現(xiàn)了共同富裕的原則 D．體現(xiàn)了鮮明的人文精神13．公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了意大利半島。意大利半島人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職，沒有資格分享戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬服兵役，因此半島人反抗斗爭不斷。出現(xiàn)這些斗爭主要是因?yàn)椋?/p>

）A．公民與非公民的不平等 B．貴族完全壟斷國家權(quán)力C．古羅馬沒有設(shè)立保民官 D．公民利益沒有法律保護(hù)14．隨著帝國的擴(kuò)張和商業(yè)的發(fā)展，社會(huì)上各種新的矛盾日益凸顯，羅馬急需一個(gè)適用于外來人口以及外來人口和本地人口關(guān)系的法律。針對這一情況，羅馬帝國推行了萬民法。由此可見，萬民法（

）A．完全繼承了公民法的內(nèi)容 B．是公民法的適時(shí)革新C．不適用于當(dāng)時(shí)的羅馬社會(huì) D．維護(hù)全體居民的利益15．公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會(huì)，成員包括執(zhí)政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立（

）A．完善了法制 B．推翻了軍事獨(dú)裁C．結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn) D．保留了共和因素16．日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為基督教教徒，他和他的士兵們一同皈依了基督教。憑借著羅馬教會(huì)的支持，克洛維（

）A．鞏固了法蘭克王國 B．建立了查理曼帝國C．消滅了迦太基帝國 D．強(qiáng)化了封君封臣制17．“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵?！辈羰殖謾?quán)杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式最應(yīng)出現(xiàn)于（

）A．古代恒河流域 B．中世紀(jì)的西歐 C．古代亞述帝國 D．古代波斯帝國18．中世紀(jì)的一個(gè)西歐城市從國王那里獲得“特許狀”后，便取得了一定程度的自由與特權(quán)。這種“特許狀”的頒發(fā)反映了（

）A．市民已經(jīng)完全掌握了城市的主權(quán) B．封建莊園勢力的強(qiáng)大C．城市需要與其相適應(yīng)的政治權(quán)利 D．西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰退19．13世紀(jì)，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴堅(jiān)決否認(rèn)。經(jīng)法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭在說謊，故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的莊園法庭（

）A．依據(jù)領(lǐng)主指示進(jìn)行審判 B．?dāng)U大了領(lǐng)主的管轄范圍C．導(dǎo)致了莊園居民的流失 D．維護(hù)了農(nóng)奴的相關(guān)權(quán)益20．中世紀(jì)時(shí)期，英王亨利二世在頒發(fā)的城市“特許狀”中寫道：如果戰(zhàn)爭爆發(fā)，履行軍事義務(wù)的市民必須為我和我的繼承人安排12個(gè)武裝人員保衛(wèi)我的城堡40天，并且所需花費(fèi)由他們自己承擔(dān)。這反映了（

）A．城市自治有助于強(qiáng)化王權(quán) B．王權(quán)利用市民進(jìn)行擴(kuò)張C．英國的封建制度已經(jīng)解體 D．城市自治導(dǎo)致戰(zhàn)爭不斷二、辨析改錯(cuò)（本大題共4小題，每小題3分，共12分。）21．判斷下列史實(shí)的正誤，正確的在題號前面寫正確，錯(cuò)誤的寫錯(cuò)誤，并加以改正。(1)《荷馬史詩》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。(2)著名的《擲鐵餅者》是羅馬雕塑藝術(shù)中的杰作。(3)斯巴達(dá)克是古代一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。(4)阿爾昆提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。三、材料解析（本大題共2小題，每小題16分，共32分。）22．閱讀材料，完成下列要求。對于當(dāng)時(shí)雅典的政治制度，伯里克利曾經(jīng)作過這樣的表述：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)節(jié)人們的私人爭端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職，這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家。(1)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料中“握在多數(shù)人手中”的機(jī)構(gòu)名稱及其性質(zhì)。(2)根據(jù)材料，概括雅典民主政體的特點(diǎn)。請結(jié)合所學(xué)知識說明“貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家”的依據(jù)。23．閱讀材料，完成下列要求。材料一

封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊及專職手工業(yè)者……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購，只有少數(shù)莊園不能生產(chǎn)的物品（如鹽、鐵等）才從城市購買?！獡?jù)孟廣林著《世界中世紀(jì)史》材料二

9世紀(jì)前后，歐洲耕地面積不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)也不斷提高??與此同時(shí)，在封建主的領(lǐng)地內(nèi)，形成了一批有熟練手藝的鐵匠、木匠、武器匠、皮革匠、織呢匠以及陶工等。他們一般都渴望獨(dú)立生產(chǎn)……在一定條件下，農(nóng)奴可以獲得自由。在此情況下，便有成批的手藝人出走，到適合他們生產(chǎn)和生活的地方居住。他們把生產(chǎn)的手工業(yè)產(chǎn)品賣給農(nóng)村，買回糧食和原材料。——據(jù)齊濤主編《世界通史教程·古代卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西歐莊園的經(jīng)濟(jì)特征。(2)根據(jù)材料二，指出9世紀(jì)前后歐洲社會(huì)的主要變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析這些變化產(chǎn)生的影響。四、活動(dòng)與探究（16分）24．文明的多樣性與其誕生的地理環(huán)境有關(guān)。讀圖，完成下列探究活動(dòng)。古代主要文明示意圖(1)古代西方文明的代表帕特農(nóng)神廟修建于圖中的處（填寫序號）。(2)對比圖中所示的①②③④四處古代文明誕生地，請選擇兩處不同類型的文明并結(jié)合所學(xué)知識加以說明。(3)通過以上探究，你得到怎樣的認(rèn)識？

參考答案與解析1．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，胡夫金字塔是古埃及文明的代表，還發(fā)現(xiàn)了古老的象形文字，C項(xiàng)正確；胡夫金字塔位于非洲埃及，與亞洲泰國無關(guān)，排除A項(xiàng)；胡夫金字塔屬于古埃及文明，法國屬于歐洲，不符合題意，排除B項(xiàng)；胡夫金字塔屬于非洲古埃及文明，與亞洲朝鮮無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片反映的是《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，《漢謨拉比法典》是兩河流域古巴比倫國王漢謨拉比在位時(shí)期編纂的，B項(xiàng)正確；在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國，排除A項(xiàng)；哈夫拉是埃及第四王朝的第四位法老，修建了埃及第二大的金字塔，排除C項(xiàng)；大流士是波斯帝國的皇帝，曾遠(yuǎn)征埃及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．D【詳解】根據(jù)材料“雅利安人、孔雀王朝、種姓制度、創(chuàng)立佛教”可以得出這指的是古代印度文明，結(jié)合所學(xué)知識，公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家；孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期；雅利安人進(jìn)人印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級制度，史稱“種姓制度”；佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為“釋迎牟尼”，綜上最合適的學(xué)習(xí)主題是古代印度文明，D項(xiàng)正確；古代孟斐斯屬于古埃及文明，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；古代愛琴文明包括古希臘文明等，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；古代底比斯屬于古埃及文明，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)表格可知雅典、斯巴達(dá)的面積下、人口少，充分體現(xiàn)了“小國寡民”的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；題干反映的是雅典、斯巴達(dá)“小國寡民”的特點(diǎn)，且題干沒有說明雅典、斯巴達(dá)的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，因此不能證明農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；題干反映的是雅典、斯巴達(dá)“小國寡民”的特點(diǎn)，非等級森嚴(yán)，排除C項(xiàng)；題干反映的是雅典、斯巴達(dá)“小國寡民”的特點(diǎn)，非帝國體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)題干“亞歷山大通過征戰(zhàn)在東方的土地上建立了許多座具有希臘文化風(fēng)格的城市，這些城市會(huì)經(jīng)常組織表演希臘的悲劇和喜劇。”和所學(xué)知識可知，亞歷山大東征把希臘文化帶到他所征服的地區(qū)，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，D項(xiàng)正確；亞歷山大東征是侵略戰(zhàn)爭，而非正義性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是亞歷山大推行希臘化，與“希臘的城邦文化已經(jīng)衰敗”無關(guān)，排除B項(xiàng)；亞歷山大建立多座希臘文化風(fēng)格的城市，無法直接表明希臘的城邦制度擴(kuò)張性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．D【詳解】根據(jù)題意可知，羅馬共和國早期，羅馬平民通過拒絕作戰(zhàn)的方式迫使貴族在政治上做出讓步，為自己爭取了一定的權(quán)益，說明當(dāng)時(shí)羅馬平民采取有效方式爭取了相關(guān)權(quán)益，羅馬平民的權(quán)益得到一定的維護(hù)，D項(xiàng)正確；根據(jù)“迫使貴族不得不向平民做出讓步”說明，貴族不是完全掌握著法律解釋權(quán)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了貴族與平民之間的矛盾，平民與貴族的利益要求完全一致說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；貴族更改法律作出讓步，是在平民的有效迫使下，不能說明貴族可以任意修改法律內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)題干材料“公元前5世紀(jì)，三名羅馬使者被派去雅典學(xué)習(xí)其文化，同時(shí)也了解到其他希臘城邦的法律。他們抄錄了《梭倫法》，回國后參與制定了《十二銅表法》”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了《十二銅表法》的制定深受“梭倫法”的影響，這一記載反映了希臘文化對羅馬的影響，C項(xiàng)正確；材料反映了《十二銅表法》的制定受希臘法律的影響，沒有體現(xiàn)希臘法律制度的優(yōu)越性和羅馬法制的完整性，排除AB項(xiàng)；《十二銅表法》是古代羅馬共和時(shí)代制定的最早的成文法典，是后世羅馬法以及歐洲法學(xué)的淵源，材料反映了《十二銅表法》的制定受希臘法律的影響，沒有體現(xiàn)《十二銅表法》的來源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．D【詳解】根據(jù)題干信息“為人類盜取火種”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反對神、重視人，具有人文精神，而受到雅典人的喜愛，說明當(dāng)時(shí)的雅典人更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，D項(xiàng)正確，雅典人喜愛悲劇《被縛的普羅米修斯》是因?yàn)槠樟_米修斯為人類盜取火種、憎恨神，重視人的精神，與宗教意識（信仰）淡薄無關(guān)、也沒有體現(xiàn)反對神靈崇拜，排除AB項(xiàng)；材料反映雅典人喜愛悲劇《被縛的普羅米修斯》，屬于精神享受，而不屬于注重物質(zhì)享樂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A【詳解】根據(jù)題干“凱撒執(zhí)政時(shí)期，羅馬發(fā)行的一些貨幣，一面是凱撒的側(cè)面頭像，另一面記載著他的功績，而且內(nèi)容有時(shí)會(huì)有變化?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，貨幣本身具有經(jīng)濟(jì)功能，在羅馬貨幣上刻印凱撒頭像及其功績，起到政治宣傳的作用，顯示凱撒的威嚴(yán)，以此來維護(hù)統(tǒng)治。由此可見，當(dāng)時(shí)的羅馬貨幣兼具經(jīng)濟(jì)政治功能，A項(xiàng)正確；皇權(quán)至高無上表現(xiàn)為皇帝將國家的司法、立法和行政、軍事等大權(quán)總攬于一人之手，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；凱撒執(zhí)政前古希臘就已有亞歷山大頭像銀幣，在貨幣上刻印頭像及文字，不能說明鑄造工藝高超，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬貨幣的功能，僅憑材料信息無法說明帝國實(shí)力強(qiáng)盛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B【詳解】據(jù)題干“古代希臘城邦雖然禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但是也非常重視女子的體育，有為婦女專門開設(shè)的普通運(yùn)動(dòng)會(huì)。”和所學(xué)知識可知，古希臘婦女可以參與城邦社會(huì)文化生活，B項(xiàng)正確；題干沒有體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)的不公平競爭，強(qiáng)調(diào)的是婦女有權(quán)參加專設(shè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，排除A項(xiàng)；題干沒有反映城邦內(nèi)部分裂問題，排除C項(xiàng)；希臘城邦婦女沒有政治權(quán)利，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)題干“古羅馬人在學(xué)習(xí)埃及太陽歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出了儒略歷，又吸收希臘建筑的特點(diǎn)，創(chuàng)造出萬神廟、穹頂?shù)却硇越ㄖ！焙退鶎W(xué)知識可知，材料反映古羅馬借鑒古埃及歷法創(chuàng)制了新的歷法，吸收古希臘建筑特點(diǎn)，創(chuàng)新出石拱門等建筑，這說明古羅馬推動(dòng)文化交流與傳播，B項(xiàng)正確；古羅馬不是世界文化的發(fā)源地，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與法學(xué)系統(tǒng)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是古羅馬的文明成就，沒有涉及到亞洲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．D【詳解】根據(jù)材料“如果面臨災(zāi)荒或戰(zhàn)敗等情況，可以將宗教用品出賣或質(zhì)押，以救濟(jì)民眾或贖回己方被俘人員”可知，在災(zāi)荒或戰(zhàn)敗等情況下，神圣性的宗教用品可以救濟(jì)民眾或贖回被俘人員，這體現(xiàn)了人文情懷，D項(xiàng)正確；雖然古羅馬法律規(guī)定宗教用品具有神圣性，但在特定情況下又允許將其出賣或質(zhì)押，這說明其并非單純地具有絕對的宗教神圣性，排除A項(xiàng)；題干中所述的在災(zāi)荒或戰(zhàn)敗時(shí)對宗教用品的處置，并非主要是為了解決貧富差距問題，而是為了救濟(jì)民眾或贖回被俘人員，排除B項(xiàng)；共同富裕原則在題干中完全沒有體現(xiàn)，題干主要說的是在特殊情況下對宗教用品的特殊處理，與共同富裕無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．A【詳解】根據(jù)題干“公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了意大利半島。意大利半島人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職，沒有資格分享戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬服兵役，因此半島人反抗斗爭不斷?！焙退鶎W(xué)知識可知，古羅馬的居民分為公民和非公民。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人，但沒有政治權(quán)力，不能占有土地。被羅馬征服的意大利人屬于非公民，羅馬法規(guī)定非公民不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職，沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬提供兵役。因此，公民與非公民的不平等是意大利人反抗斗爭的根源，A項(xiàng)正確；貴族完全壟斷國家權(quán)力與意大利半島人無關(guān)，排除B項(xiàng)；羅馬設(shè)立有保民官，排除C項(xiàng)；意大利半島人不屬于羅馬公民，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)題干“隨著帝國的擴(kuò)張和商業(yè)的發(fā)展，社會(huì)上各種新的矛盾日益凸顯，羅馬缺乏一個(gè)適用于外來人口以及外來人口和本地人口關(guān)系的法律?！焙退鶎W(xué)知識可知，隨著羅馬版圖的不斷擴(kuò)大，羅馬法律由公民法發(fā)展到萬民法，B項(xiàng)正確；“完全繼承”表述過于絕對，排除A項(xiàng)；萬民法是為適應(yīng)羅馬社會(huì)而產(chǎn)生的，排除C項(xiàng)；萬民法維護(hù)的是全體自由民的利益，而非居民，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】根據(jù)材料“屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過這個(gè)議事會(huì)討論”和所學(xué)知識可知，公元1世紀(jì)末屋大維建立元首制，成為披著共和外衣的君主制，材料中元首顧問議事會(huì)有權(quán)商討國家大事，保留了某些共和因素，D項(xiàng)正確；議事會(huì)的設(shè)立并不是為了完善法制，而是為了加強(qiáng)元首的權(quán)力，排除A項(xiàng)；議事會(huì)的設(shè)立并沒有推翻軍事獨(dú)裁，反而鞏固了軍事獨(dú)裁，排除B項(xiàng)；屋大維在公元前27年之前已經(jīng)通過一系列軍事行動(dòng)結(jié)束了羅馬共和國的內(nèi)戰(zhàn)，確立了自己的統(tǒng)治地位，議事會(huì)的設(shè)立是在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．A【詳解】根據(jù)題干“日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為基督教教徒，他和他的士兵們一同皈依了基督教”及結(jié)合所學(xué)可知，法蘭克王國的建立者克洛維，為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教。這樣就取得了羅馬教會(huì)、信基督教的羅馬人和部下的廣泛支持。因此，克洛維利用基督教鞏固了法蘭克王國的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；查理曼帝國的建立者是查理，排除B項(xiàng)；羅馬帝國征服了迦太基帝國，排除C項(xiàng)；8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，最終形成了封君封臣制度，與教會(huì)的支持無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．B【詳解】據(jù)材料“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵?！笨芍?，材料反映的是中世紀(jì)西歐的封君封臣制度，B項(xiàng)正確；材料反映的是中世紀(jì)西歐的封君封臣制度，而不是發(fā)生在亞洲印度的恒河流域，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中世紀(jì)西歐的封君封臣制度的儀式，而不是發(fā)生在兩河流域的亞述帝國，排除C項(xiàng)；古代波斯帝國與中世紀(jì)“西歐的封君封臣制度”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．C【詳解】根據(jù)題干“中世紀(jì)的一個(gè)西歐城市從國王那里獲得‘特許狀’后，便取得了一定程度的自由與特權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，10世紀(jì)時(shí)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市，西歐城市不斷發(fā)展，城市的發(fā)展要求與其經(jīng)濟(jì)實(shí)力相稱的政治權(quán)利，13世紀(jì)，西歐許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是“特許狀”，C項(xiàng)正確；市民領(lǐng)導(dǎo)了一定的自由和特權(quán)，并不是完全掌握了城市的主權(quán)，排除A項(xiàng)；“特許狀”與封建莊園勢力無關(guān)，排除B項(xiàng)；“特許狀”的頒發(fā)反映了城市需要與其相適應(yīng)的政治權(quán)利，并不能說明西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰退，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．D【詳解】根據(jù)題干“經(jīng)法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭在說謊，故以誣告罪對其處以罰款?！焙退鶎W(xué)知識可知，歐洲封建莊園除了在土地和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面享有諸多特權(quán)之外，封建莊園的領(lǐng)主還享有司法獨(dú)立，案例表明莊園法庭對違犯公共規(guī)則的行為進(jìn)行處理，有利于維護(hù)莊園秩序，農(nóng)奴利用莊園法庭維護(hù)了自己的權(quán)益，D項(xiàng)正確；材料沒有提及審判是依據(jù)領(lǐng)主的指示，排除A項(xiàng)；莊園法庭本來就是領(lǐng)主的管轄范圍，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及莊園居民流失，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．A【詳解】根據(jù)題干“履行軍事義務(wù)的市民必須為我和我的繼承人安排12個(gè)武裝人員保衛(wèi)我的城堡40天，并且所需花費(fèi)由他們自己承擔(dān)?！焙退鶎W(xué)知識可知，“特許狀”規(guī)定城市中的市民需要履行軍事義務(wù)，體現(xiàn)了國王和市民的契約關(guān)系，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護(hù)，所以城市自治有助于強(qiáng)化王權(quán)，A項(xiàng)正確；材料僅提及“如果戰(zhàn)爭爆發(fā)”，并不能說明是“進(jìn)行擴(kuò)張”，排除B項(xiàng)；英國封建制度瓦解是在17世紀(jì)，與本題時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料僅涉及“特許狀”的部分內(nèi)容，未體現(xiàn)戰(zhàn)爭不斷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．(1)正確(2)錯(cuò)誤，羅馬改為古希臘(3)錯(cuò)誤，斯巴達(dá)克改為亞里士多德(4)錯(cuò)誤，阿爾昆改為德謨克利特（或留基波）【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)可知，《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，是古希臘的史詩，反映了公元前12世紀(jì)至公元前11世紀(jì)的希臘社會(huì)生活和斗爭，是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。故原題正確。（2）根據(jù)所學(xué)可知，《擲鐵餅者》是古希臘雕塑藝術(shù)的杰作，由米隆創(chuàng)作，展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅時(shí)的瞬間動(dòng)態(tài)，是古希臘雕塑藝術(shù)的代表作之一。而羅馬雕塑藝術(shù)雖然也有其獨(dú)特之處，但《擲鐵餅者》并不屬于羅馬雕塑藝術(shù)。故原題錯(cuò)誤，將“羅馬”改為“古希臘”。（3）根據(jù)所學(xué)可知，斯巴達(dá)克是古羅馬時(shí)期的一位奴隸起義領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)的斯巴達(dá)克起義是古羅馬歷史上最大的一次奴隸起義。而百科全書式的學(xué)者和邏輯學(xué)的創(chuàng)立者，是古希臘的哲學(xué)家亞里士多德。故原題錯(cuò)誤，將“斯巴達(dá)克”改為“亞里士多德”。（4）根據(jù)所學(xué)可知，阿爾昆是中世紀(jì)的歐洲學(xué)者和教育家，他對歐洲文化和教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。而“原子論”是古希臘哲學(xué)家德謨克利特和留基波提出的，他們認(rèn)為宇宙萬物是由微小的、不可分割的“原子”組成的。故原題錯(cuò)誤，將“阿爾昆”改為“德謨克利特”（或留基波）。22．(1)機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)；性質(zhì)：奴隸制民主政治。(2)特點(diǎn)：公民平等、多數(shù)決定、法律至上。依據(jù)：建立津貼制度?！驹斀狻浚?）機(jī)構(gòu)、性質(zhì)：根據(jù)題干“伯里克利”“民主政體”“行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中”，結(jié)合所學(xué)知識可知，伯里克利是雅典城邦的領(lǐng)導(dǎo)人，在其主政時(shí)期，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到高峰。公民大會(huì)是雅典民主政治的國家機(jī)構(gòu)，是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。因此材料中“握在多數(shù)人手中”的機(jī)構(gòu)名稱是公民大會(huì)；其性質(zhì)是奴隸制民主政治。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料三“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職，這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家”可知，雅典民主政治的特點(diǎn)是公民平等、多數(shù)決定、法律至上。依據(jù)：結(jié)合所學(xué)知識可知，伯里克利為保證貧窮公民參政議政，建立了津貼制度，保證了人們參政的權(quán)利，因此“貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家”的依據(jù)是建立津貼制度。23．(1)自給自足(2)歐洲耕地面積不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)也不斷提高，形成了一批熟練的手工工匠。促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)力水平的提高，促進(jìn)了城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮?！驹斀狻浚?）特征：據(jù)材料一“封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄……除非萬不得已，莊園很少出去采購”可知，西歐莊園是自給自足的單位，與市場聯(lián)系很少。（2）主要變化：據(jù)材料二“歐洲耕地面積不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)也不斷提高”可知，歐洲耕地面積不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)也不斷提高；據(jù)材料二“在封建主的領(lǐng)地內(nèi)，形成了一批有熟練手藝的鐵匠、木匠、武器匠、皮革匠、織呢匠以及陶工等。”可知，形成了一批熟練的手工工匠。影響：據(jù)材料二“歐洲耕地面積不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)也不斷提高……陶工等”可知，促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)力水平的提高；據(jù)材料二“便有成批的手藝人出走，到適合他們生產(chǎn)和生活的地方居住。他們把生產(chǎn)的手工業(yè)產(chǎn)品賣給農(nóng)村，買回糧食和原材料?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)