2025學(xué)年第二學(xué)期奉賢區(qū)高三歷史檢測卷2025.4.考生注意：1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，所有答題必須寫在答題紙上；做在試卷上一律不得分；答題紙與試卷上的試題編號一一對應(yīng)，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。2.考試時間120分鐘，試卷滿分150分。第Ⅰ卷選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個正確的選項。1．以下關(guān)于《吉爾伽美什》的文字中，屬于評價的是A．該詩大約產(chǎn)生于公元前3000年后期B．主人公吉爾伽美什是烏魯克國的國王C．描寫了半神半人國王的曲折冒險經(jīng)歷 D．是美索不達(dá)米亞地區(qū)著名的英雄史詩2.《全球通史》認(rèn)為：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！边@里的“理性”當(dāng)指羅馬法A．完全摒棄了習(xí)慣法B．形成了完備的法律體系C．崇尚自由平等思想D．服務(wù)社會現(xiàn)實發(fā)展需要3．西羅馬帝國滅亡后，一個千年帝國依然屹立于歐亞非三洲之間。該帝國是A．東羅馬帝國B．阿拉伯帝國C．奧斯曼帝國D．查理曼帝國4．某教育機構(gòu)開設(shè)的主要課程有“神學(xué)”、“哲學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”、“法學(xué)”等。該教育機構(gòu)最有可能是雅典學(xué)園B．中世紀(jì)大學(xué)C．西漢太學(xué)D．京師同文館5．“城市商人和手工業(yè)者躲在安全的城墻后面，他們享受到的獨立性是東方城市居民所無法想象的?！边@種“獨立性”源于A．封建等級制度之下的有限王權(quán)B．國王的庇護(hù)和封建貴族的默許C．城市的自治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．沒有民族國家和二元政治結(jié)構(gòu)6．“較為保守的人士徒勞無益的抱怨，沒有什么是神圣的了；上帝自己也受到審查了，《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料?！边@種質(zhì)疑一切的情形當(dāng)發(fā)生在A．伯里克利時代B．文藝復(fù)興時期C．宗教改革時期D．啟蒙運動時期7．這是一幅14世紀(jì)歐洲人對遙遠(yuǎn)國度的想象圖。當(dāng)時歐洲人產(chǎn)生這種想象的客觀原因是A．基于遙遠(yuǎn)國度的畸形人的恐懼B．對于東方異教徒的想象與揣測C．新航路開辟后對東方人的丑化D．世界各地尚處于相對孤立狀態(tài)8．“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”，據(jù)此可知該先秦思想家強調(diào)A．君主無為而治B．強化血緣等級C．推行禮樂仁政D．實行嚴(yán)刑峻法9．楊向奎認(rèn)為：“沒有周公就沒有儒家的歷史淵源……此所以孔子要夢見周，更稱贊說‘郁郁乎文哉，吾從周?！敝芄珜兹宥?，其精神遺產(chǎn)的核心是A．“重文輕武”與“德行天下”的治國方略B．“貴賤有序”與“和而不同”的統(tǒng)治理念C．“彬彬有禮”與“誠信相處”的人際關(guān)系D．“壁壘森嚴(yán)”與“彼此隔絕”的等級觀念10．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也”。東漢時期的這一說法反映出當(dāng)時禮制觀念淡化B．儒法兩家結(jié)合加深C．崇尚法家思想D．儒學(xué)獨尊地位動搖11．劉知幾認(rèn)為，歷史學(xué)家要善于“辨疑”、“考偽”，“敘事之工者以簡要為主”，“省字約文，事溢于句外”。劉知幾在此主要探討的是A．史德B．史實C．史識D．史才12．王安石描寫北宋對外貿(mào)易盛況的詩句“黃田港北水如天，萬里風(fēng)檣看賈船”；明朝規(guī)定市舶司“掌海外諸番朝貢市易”。對此，明人王圻說：“非入貢即不許其互市”。自宋至明，市舶司職責(zé)的變化是A．從促進(jìn)“內(nèi)陸邊貿(mào)”的互市榷場變?yōu)榇龠M(jìn)“厚往薄來”的官方機構(gòu)B．從獲取“市舶之利”的關(guān)稅機構(gòu)變?yōu)檫_(dá)到“四夷賓服”的監(jiān)督機構(gòu)C．從收取“互市關(guān)稅”的民間會所變?yōu)閷嵤昂＝摺钡牡胤窖瞄TD．從維護(hù)“海上絲路”的地方衙門變?yōu)槁鋵崱伴]關(guān)政策”的沿海關(guān)卡13．“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財也收了……靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散。”文中的“虜騎”是指遼B．西夏C．金D．元14．下列選項屬于年號紀(jì)年的是A．《史記》：“（秦始皇）以秦昭王四十八年正月生于邯鄲”B．《梅花嶺記》：“順治二年乙酉四月”C．《廉頗藺相如列傳》：“趙文王十六年，廉頗為趙將”D．《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望”15．梁啟超在評價清代學(xué)術(shù)時說，清初之學(xué)“大”，乾嘉之學(xué)“精”，道咸以后之學(xué)“新”。對“新”的理解最準(zhǔn)確的是 A．洋務(wù)運動B．維新改良C．預(yù)備立憲 D．西學(xué)為用16．《東瀛識略》記載：“茶固閩產(chǎn)，然只建陽、崇安數(shù)邑。自咸豐初請由閩洋出運，茶利益博，福、延、建、邵郡種植殆遍”。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．中國國內(nèi)長途販運發(fā)展迅高B．中國的自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體C．中國農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高D．國門打開與世界市場需求17．據(jù)統(tǒng)計，1904年全國學(xué)堂總數(shù)為4222所，在校學(xué)生人數(shù)為92169人；1909年學(xué)堂總數(shù)猛增至52436所，學(xué)生達(dá)156萬。出現(xiàn)這種變化的原因是A．洋務(wù)運動的開展B．維新變法的實施C．清末新政的推行D．中華民國的建立18．明治維新后，日本首先割占的中國領(lǐng)土是A．整個東北三省B．整個遼東半島C．整個臺灣行省D．整個福建行省19.“文明的窗口，罪惡的淵藪；紅色搖籃，黑色染缸；冒險家的樂園，流浪漢的家園；帝國主義侵略橋頭堡，工人階級大本營；萬國建筑博覽會，現(xiàn)代中國的鑰匙……”，符合上述特征的當(dāng)是A．北平B．南京C．上海D．廣州20．“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥”。恩格斯這段話贊揚的是A．文藝復(fù)興B．宗教改革C．啟蒙思想D．工人運動21．在政治體制中，“沒有新的原則在17世紀(jì)的成功實施，就難以想象英國社會如何能夠在18、19世紀(jì)和平地實現(xiàn)現(xiàn)代化”。文中的“新的原則”當(dāng)指A．議會至上B．和平漸進(jìn)C．自由平等D．天賦人權(quán)22．意大利學(xué)者奇波拉說，18世紀(jì)后期開始的工業(yè)革命“在漫不經(jīng)心的觀察者看來，僅僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)問題，實際上它是可怕的非常復(fù)雜的政治、社會和文化的大變動問題”。文中“可怕的……大變動”當(dāng)指產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化B．政治體制革命C．社會形態(tài)變革D．科學(xué)技術(shù)發(fā)展23．中國共產(chǎn)黨曾宣布：“取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄”。這份宣言的發(fā)布標(biāo)志著A．國共合作宣誓北伐B．國民大革命的正式開始C．和平建國綱領(lǐng)通過D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成24．“六大公司統(tǒng)治著德國化學(xué)工業(yè)市場，他們組成兩大集團(tuán)……此后不久，又兼并了兩大獨立的公司”。最早出現(xiàn)上述現(xiàn)象的時間是A．18世紀(jì)中期 B．18世紀(jì)末C．19世紀(jì)中期 D．19世紀(jì)末25．“每一政府各自保證對與該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源……對力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭?！边@段文字應(yīng)出自A．《大西洋憲章》B．《聯(lián)合國家宣言》C．《開羅宣言》D．《聯(lián)合國憲章》26．在丘吉爾發(fā)表富爾頓演說后，斯大林回應(yīng)說：“事實上，丘吉爾成為了一個戰(zhàn)爭的煽動者?！彼勾罅炙f得“戰(zhàn)爭”即指后人所說的A.局部戰(zhàn)爭B.朝鮮戰(zhàn)爭C.越南戰(zhàn)爭D.美蘇冷戰(zhàn)27．右圖為《紐約時報》于1988年和1993年“自由世界”（資本主義國家）和“西方”（英、法、美等發(fā)達(dá)資本主義國家）兩個詞語使用次數(shù)變化的示意圖。該變化折射出A．美國報界隨意使用術(shù)語B．世界政治格局發(fā)生變化C．美蘇兩國矛盾得到緩和D．28．下列寫作提綱中的“？”應(yīng)填寫土地改革B．第一個五年計劃C．“三大改造”D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制29．被稱為“人類歷史上有色人種的首屆洲際大會”的是A．巴黎和會B．日內(nèi)瓦會議C．萬隆會議D．第二十六屆聯(lián)合國大會30．“一時代有一時代比較進(jìn)步的歷史觀，一時代有一時代比較進(jìn)步的知識；史觀與知識的不斷進(jìn)步，人們對歷史事實的解釋自然要不斷的變動?！边@句話強調(diào)了歷史研究要A．體現(xiàn)時代性B．有歷史觀引導(dǎo)C．為現(xiàn)實服務(wù)D．充分掌握史實以下每小題3分，共15分。每一選項的分值為0、1、3分。選出最佳一項。31．從兩幅分別描繪中世紀(jì)西歐莊園生活與城市街景的油畫中，能較完整的了解中世紀(jì)西歐A．各時期的建筑風(fēng)格和居住環(huán)境B．城鄉(xiāng)社會生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩rC．城村經(jīng)濟(jì)活動方式有明顯差異D．政治等級森嚴(yán)，貧富差距懸殊32．“東周時期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個多事的時期。不過，這也是一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時期?！边@段話旨在說明該時期A．深刻的經(jīng)濟(jì)變革推動社會的轉(zhuǎn)型B．最深刻的變革首先來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域C．王室衰微導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)生深刻變革D．處于王室衰微與諸侯紛爭的境地33．“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會卻是為獲得賤買貴賣的特權(quán)——這的確是一種悲劇,甚至詩人的幻想也永遠(yuǎn)不敢創(chuàng)造這種離奇的悲劇題材”。上述馬克思對鴉片戰(zhàn)爭的評論旨在說明A．落后造成挨打，悲劇結(jié)局B．英國是為了維護(hù)商業(yè)特權(quán)C．中國代表正義，無懈可擊D．鴉片戰(zhàn)爭充滿矛盾與悖論34．直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在現(xiàn)代化的世界進(jìn)程中，那些后發(fā)國家，如德國、俄國和日本等依舊殘存著明顯的專制化色彩。對此，相對合理的解釋是A．歷史文化傳統(tǒng)和特殊國情使然B．選擇了自上而下的進(jìn)化道路C．缺乏普遍充分的思想啟蒙運動D．工業(yè)化程度落后于先發(fā)國家35．章學(xué)誠在《文史通義》中說：“德者何？謂著書者之心術(shù)也?！w欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也。盡其天而不益以人，雖未能至，茍允知之，亦足以稱著書者之心術(shù)矣”。這反映了章學(xué)誠主張的史學(xué)家之“德”應(yīng)A．尊重史實，客觀求是B．追求成為“良史者”C．立足建立天人間聯(lián)系D．描述歷史事件的全貌二、非選擇題（共75分）36．不同人眼中的孔子（9分）材料一：他只用健全的理性在解說，他不炫惑世界而是開啟心靈，他的講話只是一個圣人，從不是一個先知，然而人們相信他，就像相信自己的國土一樣?！鼱柼吨袊軐W(xué)家孔夫子》材料二：中國數(shù)千年來立國根本在于道德，凡國家政治、家庭倫理、社會風(fēng)俗無一非先圣學(xué)說發(fā)皇流衍。是以國有治亂，運有隆替，惟此孔子之道亙古常新，與天無極?！绖P《祭孔令》材料三：余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制之靈魂也?！畲筢摗蹲匀坏膫惱碛^與孔子》（1）孔子思想的基本內(nèi)容是什么？（3分）（2）概述材料中伏爾泰、袁世凱、李大釗所說的孔子。（3分）（3）他們這樣評價孔子的意圖是什么？（3分）37．小島國，大影響（14分）打開世界地圖，人們很難注意到地處亞歐大陸西北部的英國。從地理上看，令人難以置信，就是這樣一個不起眼的小小島國會對人類產(chǎn)生如此重大的影響，乃至于現(xiàn)代工業(yè)文明的一切特征的起源都要到那里去尋根解底。在世界古典文明圈里，它處于古希臘羅馬文明的邊緣地帶。在世界中世紀(jì)歐洲的“黑暗時代”，也沒有任何跡象能夠表明這里將成為現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地。只是到了近代18世紀(jì)后期，這個默默無聞的偏僻島國忽然間異軍突起，成為沖向現(xiàn)代工業(yè)文明的急先鋒。（1）從中世紀(jì)到18世紀(jì)間，英國真的沒有發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)文明的“任何跡象”嗎？簡述你的理由。（6分）（2）如何理解工業(yè)革命后的英國具備了“現(xiàn)代工業(yè)文明的一切特征的起源”？（8分）38．找到在世界中的位置（12分）地理大發(fā)現(xiàn)之后，世界日益被聯(lián)系成為一個整體，每個國家和民族都要面對整個世界，在世界中尋找自己的位置，一個政府不再僅僅思考怎樣治理自己的國家，而且還要思考怎樣來面對世界，在這世界歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，理智的人們使自己適應(yīng)于世界，沒有理智的人則堅持要使世界適應(yīng)他自己。結(jié)合所學(xué)知識，以18世紀(jì)的中國為例，談?wù)勀銓@段話的理解。39．從解構(gòu)走向重構(gòu)（15分）20世紀(jì)是世界體系經(jīng)歷裂變和重組、向全球統(tǒng)一的世界市場過渡的時代，奠定了經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。……以戰(zhàn)爭與革命為基本特征的20世紀(jì)上半葉的歷史進(jìn)程，也就是世界體系初級形態(tài)的解構(gòu)過程?！诙问澜绱髴?zhàn)是世界體系從解構(gòu)走向重構(gòu)的轉(zhuǎn)折點，世界主導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)移和殖民體系的瓦解為世界體系的重新整合準(zhǔn)備了條件。但是，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的東西方冷戰(zhàn)格局延緩了統(tǒng)一的世界市場的形成，……冷戰(zhàn)后，世界市場的全球性得到了充分展示，市場經(jīng)濟(jì)的運作機制也得到了普遍認(rèn)同?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰で把浴罚?）列舉20世紀(jì)上半葉的“戰(zhàn)爭與革命”？（3分）（2）概述20世紀(jì)以來“世界體系從解構(gòu)走向重構(gòu)”的歷程。（12分）40．公車上書（25分）材料一：根據(jù)中國第一歷史檔案館所藏檔案及其已公開發(fā)表過的檔案文獻(xiàn)，“公車上書”是有兩個不同的概念，一是由政治高層發(fā)動、京官組織的上書，其數(shù)量多達(dá)31件，簽名的舉人多達(dá)1555人次，且上書已達(dá)御前；另一個是由康有為組織的18行省舉人聯(lián)名上書，那是一次流產(chǎn)的政治事件?！獡?jù)茅海建《“公車上書”考證補》整理材料二：當(dāng)時上書反對簽定條約的遠(yuǎn)不止公車們，先是大批現(xiàn)職官員從4月14日就開始接連上奏，4月30日起，都察院每天都有大批舉人上書，僅5月2日那天，就接到七省舉人的八批公呈，簽名者342人；這樣轉(zhuǎn)奏到5月8日才結(jié)束，上書總量31件，簽名者1555人，其中梁啟超領(lǐng)銜廣東舉人80人上書，只是諸多上書中的一件?！獡?jù)姜鳴《天公不語對枯棋》整理材料三：《公車上書》的部分內(nèi)容：竊聞與日本議和，有（eq\o\ac(○,1)）之說。閱《上海新報》，天下震動?！淮Э裼蓿y(tǒng)籌大計，近之為可和可戰(zhàn)，而必不致割地、棄民之策；遠(yuǎn)之為可富可強，而斷無敵國外患之來。伏乞皇上下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強天下之勢，變法成天下之治而已。竊以為今之為治，當(dāng)以開創(chuàng)之勢治天下，不當(dāng)以守成之勢治天下；當(dāng)以列國并立之勢治天下，不當(dāng)以一統(tǒng)垂裳之勢治天下?！兑住吩唬骸案F則變，變則通。”董仲舒曰：“為政不調(diào)，甚者更張，乃可謂理?！比糁^祖宗之法不可變，則我世祖章皇帝何嘗不變太宗文皇帝之法哉？……不揣狂愚，竊為皇上籌自強之策，計萬世之安，非變通舊法，無以為治。變之之法，富國為先?！蚋粐ㄓ辛涸烩n法，曰鐵路，曰機器輪舟，曰開礦，曰鑄銀，曰郵政。……（1）“公車上書”是在怎樣的背景下出現(xiàn)的？（4分）（2）材料三中的=1\*GB3①具體應(yīng)包括哪些內(nèi)容？（6分）（3）綜合上述材料，你如何看待“公車上書”這一事件？（15分）

奉賢區(qū)2025學(xué)年第二學(xué)期高三年級檢測卷歷史學(xué)科評分標(biāo)準(zhǔn)單選題（共75分，1-30每題2分，31-35每題3分，多選不得分）123456789101112131415DDABCCDCBBDBCBD161718192021222324252627282930DCCCCACDDBDBDCA題號3分1分0分31BACD32ABDC33DABC34ABCD35ABDC二、非選擇題（共75分）36．（9分）（1）以仁作為最高的道德準(zhǔn)則，以禮來規(guī)范人們的言行。（3分）（2）伏爾泰認(rèn)為孔子是位圣人；袁世凱認(rèn)為孔子是位道德先圣；李大釗認(rèn)為當(dāng)時的孔子已成為專制偶像。（3分）（3）伏爾泰意在借孔子推行其開明君主制的政治主張；袁世凱意在“尊孔復(fù)古”；李大釗意在聲明他并不反對以孔子為代表的中華文化，而是反對專制統(tǒng)治。（3分）37．（14分）（1）有。（1分）從中世紀(jì)后期開始，英國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面都出現(xiàn)了有利于現(xiàn)代文明產(chǎn)生的基本因素：政治上，從等級君主制到君主專制，王權(quán)不斷加強為商品經(jīng)濟(jì)（資本主義經(jīng)濟(jì)）的產(chǎn)生、發(fā)展創(chuàng)造良好的制度環(huán)境；（2分）經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工場手工業(yè)的發(fā)達(dá)，以及推行客觀上有利于資本主義發(fā)展的重商主義政策，都為英國現(xiàn)代文明提供經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件；（2分）思想文化上，英國文藝復(fù)興和宗教改革打破教會神學(xué)束縛，推動現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展。（1分）（2）工業(yè)革命使英國嬗變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會，奠定了現(xiàn)代工業(yè)文明的基本模式和特征（2分）：生產(chǎn)方式從工場手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器大生產(chǎn)，并建立現(xiàn)代工廠制度；（2分）面對貧富差距懸殊和血汗工廠等社會問題，用社會立法方式緩和社會矛盾；（2分）城市化進(jìn)程促進(jìn)人類生活方式更趨文明與現(xiàn)代。（2分）38．（12分）18世紀(jì)的中國，正值康乾盛世，政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化有所建樹，在“思考怎樣自己的國家”上交出了一份不錯的答卷，（3分）但此時的西方已經(jīng)處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會過渡時期，工業(yè)革命也已開展，世界日益被聯(lián)系成為一個整體。（3分）但清統(tǒng)治者仍沉醉“天朝上國”迷夢，逐步走向閉關(guān)鎖國道路，并推行文化禁錮政策，完全隔絕了明末清初以來的早期西學(xué)東漸交流。（4分）這種自我封閉的結(jié)果，使“盛世”局面難掩與西方的差距與落后，最終