《蘇武傳》梳理脈絡(luò)概括情節(jié)因變被扣奉命出使李陵勸降自殺殉漢衛(wèi)律勸降幽置大窖北海牧羊獲釋歸漢蘇武的形象忠君愛國

堅(jiān)毅不屈

衛(wèi)律勸降李陵勸降細(xì)讀“兩次勸降”

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人物語言、動(dòng)作方式蘇武的反應(yīng)

衛(wèi)律

李陵

衛(wèi)律勸降勸降的時(shí)機(jī)：“會(huì)論虞?！钡谝徊剑簞赜莩５诙剑骸皾h使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死”“舉劍欲擊之”第三步：“副有罪，當(dāng)相坐”“舉劍擬之”蘇武的反應(yīng)：“武不動(dòng)”“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”衛(wèi)律勸降第四步：蘇武的反應(yīng)：“武不應(yīng)”“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l復(fù)知之！”衛(wèi)律勸降第五步：蘇武的反應(yīng)：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”“汝為人臣子，不顧恩義，畔（同“叛”）主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！”

衛(wèi)律勸降衛(wèi)律先是威逼，轉(zhuǎn)而利誘，暗藏殺機(jī)，蘇武盡顯不可凌辱的正氣，義正詞嚴(yán)，有理有節(jié)。以叛徒衛(wèi)律、張勝與蘇武作鮮明的對比，進(jìn)一步凸顯出蘇武的忠貞不渝、寧死不屈、嫉惡如仇的品格，也展現(xiàn)了蘇武作為使臣的格局與智慧。與“衛(wèi)律勸降”相比，“李陵勸降”又有何不同呢？

李陵勸降以情相動(dòng)：單于虛心欲相待?！翱兆钥嗤觯ㄍ盁o”）人之地，信義安所見（同“現(xiàn)”）乎？”李陵勸降以家事相激：前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵！以自身相比：李陵勸降以現(xiàn)實(shí)相警：“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？”

李陵的一番話，說服力如何？李陵勸降武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”

武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”

李陵勸降“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪，上通于天！”

“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！”——《漢書·李廣蘇建傳》“李陵罪在偷生日，蘇武功成未死時(shí)”——文天祥《題蘇武忠節(jié)圖》

結(jié)論

班固筆下的蘇武在匈奴十九年持節(jié)不屈。面對衛(wèi)律的威逼利誘，正氣凌霄，不容侵犯，與衛(wèi)律的見利忘義形成鮮明的對比。李陵發(fā)自肺腑的陳情，更襯托出蘇武秉守家國大義的堅(jiān)定不移。而在感受蘇武正氣浩然、威武不屈、忠貞不渝的愛國志士的形象的同時(shí)，我們也欣賞到了班固精心剪裁，以對比烘托、細(xì)節(jié)點(diǎn)染等手法表現(xiàn)人物的敘事特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也是《漢書》的敘事藝術(shù)所在，使得作者筆下的人物栩栩如生，也使得文中的蘇武形象如此熠熠生