2025年人類學理論能力評估卷答案及解析一、單項選題1.人類學研究的核心方法是（）A.實驗法B.文獻分析法C.田野調查法D.統(tǒng)計分析法2.馬林諾夫斯基的親屬制度研究屬于（）A.結構功能主義B.歷史唯物主義C.符號互動論D.后現(xiàn)代主義3.下列哪項不是人類學的主要研究區(qū)域？（）A.文化變遷B.經濟發(fā)展C.政治結構D.星際探索4.人類學家列維-斯特勞斯提出的文化結構理論主要關注（）A.經濟基礎B.社會結構C.政治制度D.自然環(huán)境5.人類學中的“文化相對主義”主要強調（）A.所有文化都是平等的B.文化沒有好壞之分C.每個文化都有其獨特的價值觀D.文化應該相互融合6.人類學家克利福德·格爾茨的“深描”方法主要指的是（）A.宏觀文化分析B.微觀文化解釋C.實驗文化驗證D.數(shù)理文化統(tǒng)計7.人類學中的“文化適應”主要指的是（）A.文化之間的沖突B.文化之間的融合C.文化對環(huán)境的適應D.文化對政治的適應8.人類學家瑪格麗特·米德的文化研究主要關注（）A.文化變遷B.文化沖突C.文化融合D.文化衰退9.人類學中的“文化符號”主要指的是（）A.物質文化B.非物質文化C.文化象征D.文化結構10.人類學家弗雷澤的《金枝》主要研究（）A.宗教儀式B.經濟制度C.政治結構D.社會變遷11.人類學中的“文化人類學”主要指的是（）A.對人類文化的綜合研究B.對人類生物學的專門研究C.對人類歷史的專門研究D.對人類語言的專門研究12.人類學家博厄斯的文化研究主要關注（）A.文化相對主義B.文化進化論C.文化功能主義D.文化符號學13.人類學中的“文化生態(tài)學”主要指的是（）A.文化與環(huán)境的相互作用B.文化與經濟的相互作用C.文化與政治的相互作用D.文化與社會的相互作用14.人類學家列維-斯特勞斯的文化結構理論主要關注（）A.文化符號B.文化結構C.文化功能D.文化變遷15.人類學中的“文化適應”主要指的是（）A.文化對環(huán)境的適應B.文化對政治的適應C.文化對經濟的適應D.文化對社會的適應二、多項選題1.人類學的主要研究方法包括（）A.田野調查法B.文獻分析法C.實驗法D.統(tǒng)計分析法2.人類學的主要研究區(qū)域包括（）A.文化變遷B.經濟發(fā)展C.政治結構D.社會結構3.人類學的主要理論流派包括（）A.結構功能主義B.歷史唯物主義C.符號互動論D.后現(xiàn)代主義4.人類學的主要研究內容包括（）A.文化相對主義B.文化符號C.文化結構D.文化功能5.人類學的主要研究方法包括（）A.田野調查法B.文獻分析法C.實驗法D.統(tǒng)計分析法6.人類學的主要研究區(qū)域包括（）A.文化變遷B.經濟發(fā)展C.政治結構D.社會結構7.人類學的主要理論流派包括（）A.結構功能主義B.歷史唯物主義C.符號互動論D.后現(xiàn)代主義8.人類學的主要研究內容包括（）A.文化相對主義B.文化符號C.文化結構D.文化功能9.人類學的主要研究方法包括（）A.田野調查法B.文獻分析法C.實驗法D.統(tǒng)計分析法10.人類學的主要研究區(qū)域包括（）A.文化變遷B.經濟發(fā)展C.政治結構D.社會結構三、填空題1.人類學的主要研究方法是__________。2.人類學中的“文化相對主義”主要強調__________。3.人類學家列維-斯特勞斯的文化結構理論主要關注__________。4.人類學中的“文化適應”主要指的是__________。5.人類學家瑪格麗特·米德的文化研究主要關注__________。四、判斷題（√/×）1.人類學研究的核心方法是實驗法。2.人類學中的“文化相對主義”主要強調所有文化都是平等的。3.人類學家列維-斯特勞斯的文化結構理論主要關注社會結構。4.人類學中的“文化適應”主要指的是文化對環(huán)境的適應。5.人類學家瑪格麗特·米德的文化研究主要關注文化變遷。6.人類學中的“文化符號”主要指的是物質文化。7.人類學家弗雷澤的《金枝》主要研究宗教儀式。8.人類學中的“文化人類學”主要指的是對人類文化的綜合研究。9.人類學家博厄斯的文化研究主要關注文化進化論。10.人類學中的“文化生態(tài)學”主要指的是文化與環(huán)境的相互作用。五、簡答題1.簡述人類學的主要研究方法及其特點。2.簡述人類學中的“文化相對主義”及其意義。六、論述題1.論述人類學家列維-斯特勞斯的文化結構理論及其影響。試卷答案一、單項選題1.答案：C解析：人類學研究的核心方法是田野調查法，通過實地觀察和參與，深入了解不同文化。2.答案：A解析：馬林諾夫斯基的親屬制度研究屬于結構功能主義，強調文化各部分之間的相互關系和功能。3.答案：D解析：人類學的主要研究區(qū)域包括文化變遷、經濟發(fā)展、政治結構和社會結構，但不包括星際探索。4.答案：B解析：列維-斯特勞斯的文化結構理論主要關注社會結構，認為文化是通過結構來組織的。5.答案：B解析：文化相對主義主要強調文化沒有好壞之分，每個文化都有其獨特的價值觀。6.答案：B解析：格爾茨的“深描”方法主要指的是微觀文化解釋，通過深入分析文化細節(jié)來理解其意義。7.答案：C解析：文化適應主要指的是文化對環(huán)境的適應，通過調整自身來適應環(huán)境變化。8.答案：A解析：瑪格麗特·米德的文化研究主要關注文化變遷，通過比較不同文化來研究其變遷過程。9.答案：C解析：文化符號主要指的是文化象征，通過符號來表達和傳遞文化意義。10.答案：A解析：弗雷澤的《金枝》主要研究宗教儀式，通過分析宗教儀式來探討人類文化的普遍規(guī)律。11.答案：A解析：文化人類學主要指的是對人類文化的綜合研究，涵蓋文化各個方面。12.答案：B解析：博厄斯的文化研究主要關注文化進化論，認為文化是逐步進化的。13.答案：A解析：文化生態(tài)學主要指的是文化與環(huán)境的相互作用，研究文化如何適應環(huán)境。14.答案：B解析：列維-斯特勞斯的文化結構理論主要關注社會結構，認為文化是通過結構來組織的。15.答案：C解析：文化適應主要指的是文化對經濟的適應，通過調整自身來適應經濟變化。二、多項選題1.答案：ABC解析：人類學的主要研究方法包括田野調查法、文獻分析法和實驗法，統(tǒng)計分析法不屬于主要研究方法。2.答案：ABCD解析：人類學的主要研究區(qū)域包括文化變遷、經濟發(fā)展、政治結構和社會結構。3.答案：ABCD解析：人類學的主要理論流派包括結構功能主義、歷史唯物主義、符號互動論和后現(xiàn)代主義。4.答案：BCD解析：人類學的主要研究內容包括文化符號、文化結構和文化功能，文化相對主義不屬于主要研究內容。5.答案：ABC解析：人類學的主要研究方法包括田野調查法、文獻分析法和實驗法，統(tǒng)計分析法不屬于主要研究方法。6.答案：ABCD解析：人類學的主要研究區(qū)域包括文化變遷、經濟發(fā)展、政治結構和社會結構。7.答案：ABCD解析：人類學的主要理論流派包括結構功能主義、歷史唯物主義、符號互動論和后現(xiàn)代主義。8.答案：BCD解析：人類學的主要研究內容包括文化符號、文化結構和文化功能，文化相對主義不屬于主要研究內容。9.答案：ABC解析：人類學的主要研究方法包括田野調查法、文獻分析法和實驗法，統(tǒng)計分析法不屬于主要研究方法。10.答案：ABCD解析：人類學的主要研究區(qū)域包括文化變遷、經濟發(fā)展、政治結構和社會結構。三、填空題1.答案：田野調查法解析：人類學的主要研究方法是田野調查法，通過實地觀察和參與，深入了解不同文化。2.答案：文化沒有好壞之分解析：文化相對主義主要強調文化沒有好壞之分，每個文化都有其獨特的價值觀。3.答案：社會結構解析：列維-斯特勞斯的文化結構理論主要關注社會結構，認為文化是通過結構來組織的。4.答案：文化對環(huán)境的適應解析：文化適應主要指的是文化對環(huán)境的適應，通過調整自身來適應環(huán)境變化。5.答案：文化變遷解析：瑪格麗特·米德的文化研究主要關注文化變遷，通過比較不同文化來研究其變遷過程。四、判斷題1.答案：×解析：人類學研究的核心方法是田野調查法，不是實驗法。2.答案：√解析：文化相對主義主要強調所有文化都是平等的。3.答案：√解析：列維-斯特勞斯的文化結構理論主要關注社會結構。4.答案：√解析：文化適應主要指的是文化對環(huán)境的適應。5.答案：√解析：瑪格麗特·米德的文化研究主要關注文化變遷。6.答案：×解析：文化符號主要指的是文化象征，不是物質文化。7.答案：√解析：弗雷澤的《金枝》主要研究宗教儀式。8.答案：√解析：文化人類學主要指的是對人類文化的綜合研究。9.答案：√解析：博厄斯的文化研究主要關注文化進化論。10.答案：√解析：文化生態(tài)學主要指的是文化與環(huán)境的相互作用。五、簡答題1.解析：人類學的主要研究方法包括田野調查法、文獻分析法和實驗法。田野調查法通過實地觀察和參與，深入了解不同文化；文獻分析法通過研究已有文獻，了解文化的歷史和現(xiàn)狀；實驗法通過控制變量，研究文化現(xiàn)象的影響因素。這些方法各有特點，但都旨在全面了解和理解人類文化。2.解析：文化相對主義主要強調文化沒有好壞之分，每個文化都有其獨特的價值觀。這一理論的意義在于，它促使人類學家在研究文化時，避免用自己的文化標準去評判其他文化，從而更加客觀和公正地理解不同文化。文化相對