從“二拍”窺探古代漢語(yǔ)存在句與存在結(jié)構(gòu)的奧秘一、緒論1.1研究背景與目的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》，是明代凌濛初創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)集，在中國(guó)古代文學(xué)史上占據(jù)著舉足輕重的地位。它不僅生動(dòng)展現(xiàn)了晚明時(shí)期豐富多樣的社會(huì)生活，包括市民階層的日常生活、商業(yè)活動(dòng)、婚戀觀念等，還深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、文化思潮和價(jià)值取向，具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。從語(yǔ)言角度來(lái)看，“二拍”的語(yǔ)言淺近易懂，基本反映了明代口語(yǔ)的實(shí)際面貌，是近代漢語(yǔ)研究的重要語(yǔ)料。存在句作為一種特殊的句式，用于表達(dá)某處存在某人或某物，是漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中的重要組成部分。對(duì)“二拍”中存在句和存在結(jié)構(gòu)的研究，有助于深入理解古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則和特點(diǎn)。不同歷史時(shí)期的漢語(yǔ)存在句在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義和語(yǔ)用等方面都存在一定差異，通過(guò)對(duì)“二拍”這一特定時(shí)期作品的研究，可以揭示明代漢語(yǔ)存在句的獨(dú)特之處，為古代漢語(yǔ)語(yǔ)法體系的完善提供有力支持。同時(shí)，存在句的演變反映了漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展變化，研究“二拍”中的存在句能為漢語(yǔ)語(yǔ)言演變的研究提供關(guān)鍵線索，助于我們明晰漢語(yǔ)從古代到現(xiàn)代的發(fā)展軌跡，加深對(duì)漢語(yǔ)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。此外，從語(yǔ)言與社會(huì)文化的關(guān)系角度出發(fā)，存在句的使用也受到社會(huì)文化因素的影響，對(duì)“二拍”存在句的分析，能夠讓我們從語(yǔ)言層面窺探明代的社會(huì)文化特征，以及語(yǔ)言與社會(huì)文化之間的相互作用。本文旨在全面、系統(tǒng)地研究“二拍”中的存在句與存在結(jié)構(gòu)。通過(guò)對(duì)“二拍”中存在句的細(xì)致分類和深入描寫，總結(jié)其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)義表達(dá)規(guī)律，進(jìn)而探討這些存在句和存在結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)語(yǔ)法史中的地位和作用，分析其對(duì)后世漢語(yǔ)存在句發(fā)展的影響。同時(shí)，結(jié)合明代的社會(huì)文化背景，探究存在句使用背后的社會(huì)文化因素，從語(yǔ)言與社會(huì)文化相互關(guān)聯(lián)的角度，深化對(duì)“二拍”語(yǔ)言特色和文化內(nèi)涵的理解。1.2研究現(xiàn)狀近年來(lái)，隨著語(yǔ)言學(xué)研究的深入發(fā)展，眾多學(xué)者從不同角度對(duì)“二拍”展開(kāi)了研究，取得了一系列成果，為本文的研究提供了豐富的參考和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在“二拍”的語(yǔ)言學(xué)研究方面，成果主要集中在詞匯和語(yǔ)法領(lǐng)域。詞匯研究中，詞語(yǔ)考釋是重要方向，像汪維輝在《詞語(yǔ)札記》里，挑選《二拍》里有特殊意義、用法及辭書未收錄的二十余條詞語(yǔ)，運(yùn)用排比材料、查閱辭書并結(jié)合現(xiàn)代方言的方式進(jìn)行考釋，彌補(bǔ)了大型辭書在釋義和引例上的不足，但可惜未做進(jìn)一步的溯源和達(dá)變工作。方言詞語(yǔ)研究也備受關(guān)注，“三言二拍”語(yǔ)言以官話為基礎(chǔ)，又帶有方言色彩，郭芹納的《〈三言〉中所見(jiàn)的陜西方言詞語(yǔ)》結(jié)合現(xiàn)代陜西方言口語(yǔ)用法，對(duì)“三言二拍”部分方言詞語(yǔ)追根溯源，研究其與近代漢語(yǔ)詞匯的關(guān)系；晏均平的《〈拍案驚奇〉與遵義方言》、石曉博的《警世通言中關(guān)中方言詞語(yǔ)舉隅解析》等，從語(yǔ)氣、詞匯方面探討《拍案驚奇》與遵義方言、關(guān)中方言的關(guān)聯(lián)。此外，還有對(duì)“三言二拍”詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的比較研究，匡鵬飛的《拍案驚奇與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯比較研究》從詞語(yǔ)消失、詞形變化、詞義演變、短語(yǔ)詞化、同形異實(shí)詞五個(gè)方面，對(duì)《拍案驚奇》和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行比較，揭示明代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞匯面貌上的差異。多科性的詞匯專題研究也有所開(kāi)展，劉敏芝的《“二拍”商業(yè)詞匯研究》運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)理論，將“二拍”商業(yè)詞匯作為大語(yǔ)義場(chǎng)，細(xì)分若干子級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)進(jìn)行詞義分析，把詞匯本體研究與社會(huì)文化研究融合。不過(guò)，當(dāng)前詞匯研究也存在不足，偏重于詞語(yǔ)考釋，對(duì)常用詞及其構(gòu)詞法關(guān)注不足；詞義發(fā)展和詞義系統(tǒng)研究幾乎空白；專類詞語(yǔ)研究中，對(duì)同義詞、反義詞、偏義詞、外來(lái)詞等涉及較少；詞匯研究與文化研究結(jié)合不夠緊密。在語(yǔ)法研究方面，詞類研究是學(xué)位論文的熱點(diǎn)，“三言二拍”中的動(dòng)詞、副詞、數(shù)詞、量詞、助詞、介詞等都有涉及，于相風(fēng)的《拍案驚奇雙音動(dòng)詞研究》、徐晶晶的《三言量詞研究》等具有代表性。個(gè)體虛詞研究中，很多文章探討了“三言二拍”中個(gè)體虛詞的用法，如董為光分析了概數(shù)詞“把”的來(lái)源及“X把”的歷時(shí)演變層次和數(shù)量評(píng)價(jià)色彩；鮮麗霞運(yùn)用“三個(gè)平面”理論分析描寫助詞“得、將”，并與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話作歷史比較。構(gòu)詞法研究方面，倪永澤通過(guò)考察《喻世明言》中復(fù)合型復(fù)音詞，驗(yàn)證了漢語(yǔ)詞匯復(fù)音化及其速度加快的趨勢(shì)。句式研究中，學(xué)者們聚焦“三言二拍”中的一些特殊句式，如“把”字句、“被”動(dòng)句、否定句、“比”字句、存在句等，王敏紅對(duì)“三言二拍”中的被動(dòng)式類型進(jìn)行探討，揭示其在近代漢語(yǔ)中的發(fā)展概貌。針對(duì)存在句及存在結(jié)構(gòu)的研究，過(guò)往學(xué)者主要從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義表達(dá)和語(yǔ)用功能等角度展開(kāi)。在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面，對(duì)存在句的基本句式，如“NP1+V+NP2”（“桌子上放著一本書”）等進(jìn)行了細(xì)致分類和描寫，分析了不同句式中各個(gè)成分的特點(diǎn)及相互關(guān)系。在語(yǔ)義表達(dá)上，探討了存在句所表達(dá)的存在意義、狀態(tài)意義等，以及不同動(dòng)詞在存在句中所傳達(dá)的語(yǔ)義差異。語(yǔ)用功能研究中，分析了存在句在不同語(yǔ)境中的使用目的，如引出話題、描述場(chǎng)景等。然而，已有研究仍存在一定的不足和空白。在“二拍”的語(yǔ)言學(xué)研究中，對(duì)詞匯的系統(tǒng)性研究還不夠完善，缺乏對(duì)詞匯演變規(guī)律的深入挖掘，尤其是在詞匯與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的緊密聯(lián)系方面，研究尚顯薄弱。語(yǔ)法研究中，對(duì)于一些復(fù)雜句式和特殊語(yǔ)法現(xiàn)象的研究還不夠全面和深入，在語(yǔ)法化進(jìn)程的探討上還有待加強(qiáng)。具體到存在句及存在結(jié)構(gòu)的研究，雖然取得了一定成果，但針對(duì)“二拍”這一特定語(yǔ)料的研究還不夠系統(tǒng)和深入。對(duì)“二拍”中存在句的類型劃分還不夠細(xì)致，一些特殊的存在結(jié)構(gòu)尚未得到充分關(guān)注；在語(yǔ)義和語(yǔ)用分析方面，與明代社會(huì)文化背景的結(jié)合不夠緊密，未能深入探究社會(huì)文化因素對(duì)存在句使用的影響。此外，從歷時(shí)角度考察“二拍”存在句與前代及后代漢語(yǔ)存在句的演變關(guān)系的研究也較為缺乏。1.3研究方法與語(yǔ)料來(lái)源本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析“二拍”中的存在句與存在結(jié)構(gòu)。文獻(xiàn)分析法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛搜集、整理和研讀與“二拍”以及存在句研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，包括古代文獻(xiàn)、現(xiàn)代學(xué)術(shù)著作、期刊論文等，梳理已有研究成果，明確研究現(xiàn)狀和不足，從而為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和研究思路。例如，在研究過(guò)程中，參考了眾多學(xué)者對(duì)“二拍”語(yǔ)言學(xué)研究的成果，了解了“二拍”在詞匯、語(yǔ)法等方面的研究進(jìn)展，以及存在句在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中的相關(guān)理論和觀點(diǎn)，為后續(xù)的分析提供了豐富的參考依據(jù)。對(duì)比分析法也是本研究的關(guān)鍵方法之一。將“二拍”中的存在句與前代文獻(xiàn)（如《世說(shuō)新語(yǔ)》《敦煌變文集》等）以及后代文獻(xiàn)（如《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等）中的存在句進(jìn)行對(duì)比，分析不同歷史時(shí)期存在句在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義和語(yǔ)用等方面的異同，從而揭示“二拍”存在句的特點(diǎn)和演變規(guī)律。比如，通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，“二拍”中的存在句在結(jié)構(gòu)上可能會(huì)有一些獨(dú)特的表達(dá)方式，與前代相比，某些句式的使用頻率可能發(fā)生了變化；與后代相比，又可能存在一些過(guò)渡性的特征，這些對(duì)比分析有助于深入理解“二拍”存在句在漢語(yǔ)語(yǔ)法發(fā)展歷程中的地位和作用。定量分析法同樣不可或缺。對(duì)“二拍”中存在句的各種類型進(jìn)行詳細(xì)分類和統(tǒng)計(jì)，分析不同類型存在句的出現(xiàn)頻率、分布特點(diǎn)等，以量化的數(shù)據(jù)為依據(jù)，更加客觀、準(zhǔn)確地總結(jié)存在句的使用規(guī)律和特點(diǎn)。例如，通過(guò)對(duì)“二拍”中“有”字句、“是”字句、“V著”式存在句等不同類型的數(shù)量統(tǒng)計(jì)，可以直觀地了解到哪種類型在文本中更為常見(jiàn)，以及它們?cè)诓煌?、語(yǔ)境中的分布情況，從而為進(jìn)一步的分析提供數(shù)據(jù)支持。本研究使用的“二拍”版本為上海古籍出版社1982年版《拍案驚奇》（以下簡(jiǎn)稱《初刻》）和1983年版《二刻拍案驚奇》（以下簡(jiǎn)稱《二刻》），并參考人民文學(xué)出版社1991年版《拍案驚奇》和1996年版《二刻拍案驚奇》。在語(yǔ)料選取上，對(duì)“二拍”中的所有篇章進(jìn)行全面梳理，篩選出包含存在句和存在結(jié)構(gòu)的語(yǔ)句作為研究對(duì)象，確保語(yǔ)料的完整性和代表性，為研究結(jié)果的可靠性奠定基礎(chǔ)。二、“二拍”存在句的句法分析2.1存在句的分類體系與“二拍”存在句類型2.1.1存在句分類體系概述在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中，存在句作為一種重要的句式，其分類體系豐富多樣，不同學(xué)者從不同角度提出了多種分類方式。從謂語(yǔ)動(dòng)詞類型來(lái)看，存在句可分為“有”字存在句、“是”字存在句和動(dòng)詞性存在句?！坝小弊执嬖诰湟浴坝小弊鳛橹^語(yǔ)動(dòng)詞，如“教室里有很多學(xué)生”，著重表明某處存在某人或某物，強(qiáng)調(diào)存在的事實(shí)?！笆恰弊执嬖诰鋭t以“是”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，像“山坡上是一片栗子樹”，除了表示存在，還帶有一定的確認(rèn)意味，暗示在該處所范圍內(nèi)，主要呈現(xiàn)的就是后面所描述的事物。動(dòng)詞性存在句的謂語(yǔ)動(dòng)詞更為豐富多樣，如“墻上掛著一幅畫”中的“掛”，“臺(tái)上坐著主席團(tuán)”中的“坐”等，這類動(dòng)詞能夠更具體地描繪出存在物的狀態(tài)或所處方式。依據(jù)有無(wú)特定標(biāo)記詞，存在句又可分為無(wú)標(biāo)記存在句和有標(biāo)記存在句。無(wú)標(biāo)記存在句中，沒(méi)有明顯的標(biāo)記詞來(lái)提示存在意義，例如“門外站著一個(gè)人”，通過(guò)動(dòng)詞“站”直接表明門外有人存在的狀態(tài)。有標(biāo)記存在句則借助特定的標(biāo)記詞來(lái)體現(xiàn)存在的語(yǔ)義，如“有”字存在句、“是”字存在句就屬于此類，這些標(biāo)記詞使存在的語(yǔ)義更加明確和突出。此外，從語(yǔ)義表達(dá)的角度，存在句還能分為靜態(tài)存在句和動(dòng)態(tài)存在句。靜態(tài)存在句描繪的是事物相對(duì)靜止的存在狀態(tài)，像“公園里有一座假山”，“假山”處于一種相對(duì)固定、靜止的存在狀態(tài)。動(dòng)態(tài)存在句則側(cè)重于表現(xiàn)事物處于動(dòng)態(tài)的存在過(guò)程，例如“天空中飛著一群大雁”，“飛”這個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)了“大雁”處于動(dòng)態(tài)的存在狀態(tài)。2.1.2“二拍”存在句類型歸納通過(guò)對(duì)“二拍”文本的深入分析，發(fā)現(xiàn)其中存在句類型豐富，涵蓋了多種常見(jiàn)類型?！坝小弊执嬖诰湓凇岸摹敝蓄l繁出現(xiàn)，是一種典型的存在句類型。例如“舟中共有六人”（《初刻》卷一），此句直接表明舟中存在六個(gè)人，簡(jiǎn)單明了地呈現(xiàn)了某處有某人的情況。再如“那座寺中，有數(shù)十個(gè)和尚”（《初刻》卷十七），清楚地說(shuō)明寺中存在數(shù)十個(gè)和尚，強(qiáng)調(diào)了和尚在寺中的存在事實(shí)?！坝小弊执嬖诰湓凇岸摹敝杏糜诟鞣N場(chǎng)景描述，無(wú)論是人物的存在，還是物品、事物的存在，都能通過(guò)這種句式清晰地表達(dá)出來(lái)?！笆恰弊执嬖诰湓凇岸摹敝幸灿胁簧儆美?。如“兩邊俱是大松樹”（《初刻》卷八），該句表明兩邊的事物主要是大松樹，不僅表達(dá)了存在的意思，還突出了在這個(gè)特定處所中，大松樹是主要的存在物，具有一定的排他性。又如“只見(jiàn)屋里邊是個(gè)臥床”（《初刻》卷十六），明確指出屋內(nèi)存在的是臥床，對(duì)屋內(nèi)的主要存在物進(jìn)行了確認(rèn)?！笆恰弊执嬖诰湓凇岸摹敝谐Ｓ脕?lái)描述環(huán)境、場(chǎng)所中的主要存在事物，使讀者對(duì)場(chǎng)景中的關(guān)鍵事物有更清晰的認(rèn)識(shí)。動(dòng)詞性存在句在“二拍”中也占據(jù)一定比例，其中時(shí)體標(biāo)記類存在句較為典型。例如“板壁上掛著一軸鐘馗”（《初刻》卷一），“掛著”體現(xiàn)了一種持續(xù)的存在狀態(tài)，描繪出鐘馗畫像在板壁上的懸掛狀態(tài)，讓讀者能夠直觀地想象出畫面。再如“正不知艙中另有個(gè)替吃飯的，還餓在那里”（《初刻》卷二），“餓在那里”描述了某人處于饑餓狀態(tài)且在特定位置的情況，展現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的存在過(guò)程。時(shí)體標(biāo)記類存在句通過(guò)動(dòng)詞的時(shí)體形式，生動(dòng)地展現(xiàn)出存在物的狀態(tài)和存在方式，為文本增添了豐富的細(xì)節(jié)。除此之外，“二拍”中還存在一些其他類型的存在句。如“原來(lái)那座房子是兩間屋宇”（《初刻》卷十六），這種句式既包含“是”字存在句的特點(diǎn)，又通過(guò)“原來(lái)”一詞，增添了一種發(fā)現(xiàn)、揭示的語(yǔ)氣，使句子在表達(dá)存在的同時(shí)，更具情境感。這些不同類型的存在句在“二拍”中相互配合，豐富了文本的表達(dá)方式，生動(dòng)地展現(xiàn)了各種存在場(chǎng)景和事物。2.2“有”字存在句2.2.1A+B+C式“有”字存在句“A+B+C式”是“有”字存在句的典型結(jié)構(gòu)，其中A段為表示處所的詞語(yǔ)，B段為動(dòng)詞“有”，C段為表示存在物的名詞性詞語(yǔ)。在“二拍”中，這類存在句數(shù)量眾多，例如“船艙中共有六人”（《初刻》卷一），“船艙中”明確指出了存在的處所，即A段；“有”作為謂語(yǔ)動(dòng)詞，表明存在的語(yǔ)義，屬于B段；“六人”則是存在物，為C段。又如“那座寺中，有數(shù)十個(gè)和尚”（《初刻》卷十七），“那座寺中”是處所A段，“有”為動(dòng)詞B段，“數(shù)十個(gè)和尚”是存在物C段。從A段的句法特點(diǎn)來(lái)看，其形式豐富多樣，既可以是簡(jiǎn)單的方位短語(yǔ)，如“桌上”“屋里”等，也可以是較為復(fù)雜的處所名詞短語(yǔ)，像“那繁華的街市上”“這座古老的城堡中”等。在語(yǔ)義上，A段明確了存在的空間范圍，是存在物所處的具體位置。例如“村外的小河邊，有幾棵垂柳”，“村外的小河邊”詳細(xì)地描述了垂柳存在的具體地點(diǎn)，使讀者能夠清晰地在腦海中構(gòu)建出場(chǎng)景。在“二拍”中，A段的分布廣泛，涵蓋了各種場(chǎng)景，無(wú)論是室內(nèi)場(chǎng)景，如“房?jī)?nèi)有一張桌子”（《初刻》卷十六），還是室外場(chǎng)景，像“山上有一座古寺”（《二刻》卷三），都通過(guò)A段準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了存在的處所。B段的“有”作為核心動(dòng)詞，其意義較為單純，主要表達(dá)存在的概念。在句法上，“有”一般沒(méi)有形態(tài)變化，在句中起到連接A段和C段的關(guān)鍵作用，表明A處所存在C事物。在“二拍”的各種語(yǔ)境中，“有”字的這種基本用法保持穩(wěn)定，無(wú)論存在物是具體的人或物，還是抽象的事物，“有”都能準(zhǔn)確傳達(dá)存在的語(yǔ)義。如“心中有一絲擔(dān)憂”（《初刻》卷二十），“心中”是A段處所，“有”連接并表達(dá)存在，“一絲擔(dān)憂”是抽象的存在物C段。C段的名詞性詞語(yǔ)同樣具有豐富的表現(xiàn)形式，可以是單個(gè)名詞，如“有一本書”；也可以是名詞短語(yǔ)，如“有一群活潑可愛(ài)的孩子”。從語(yǔ)義角度分析，C段是存在句所表達(dá)的核心內(nèi)容，即存在的主體。在“二拍”中，C段的存在物涵蓋了人物、物品、動(dòng)物等各種類型。例如“家中有一位老母親”（《二刻》卷五），存在物是人物；“箱中有幾件珍貴的首飾”（《初刻》卷八），存在物為物品；“院子里有幾只雞”（《二刻》卷十四），存在物是動(dòng)物。此外，C段名詞性詞語(yǔ)前還常常帶有修飾成分，用來(lái)進(jìn)一步描述存在物的特征、數(shù)量等，使表達(dá)更加具體、生動(dòng)。像“有一把鋒利的寶劍”，“鋒利的”修飾寶劍，突出其特征；“有五匹矯健的駿馬”，“五匹”和“矯健的”分別從數(shù)量和特征方面對(duì)駿馬進(jìn)行修飾。2.2.2B+C式“有”字存在句在“二拍”中，還存在一種省略A段的“有”字存在句，即B+C式。例如“有個(gè)后生，姓夏名良策”（《初刻》卷十），此句直接表明“有個(gè)后生”，省略了存在的處所。這種句式在句法上，由于缺少A段，句子結(jié)構(gòu)更加簡(jiǎn)潔明了，“有”直接與C段的名詞性詞語(yǔ)相連。從表達(dá)重點(diǎn)來(lái)看，B+C式“有”字存在句更側(cè)重于突出存在物本身，將讀者的注意力直接聚焦在存在的事物上。與A+B+C式相比，它淡化了存在的處所信息，強(qiáng)調(diào)的是存在物的出現(xiàn)或存在這一事實(shí)。例如在敘事過(guò)程中，使用“有一個(gè)神秘的包裹”，直接引出包裹這一存在物，引發(fā)讀者對(duì)包裹內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)的好奇，而無(wú)需先交代包裹所在的具體位置。與A+B+C式的差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，在信息完整性上，A+B+C式提供了存在的處所和存在物兩方面的完整信息，能夠讓讀者更全面地構(gòu)建場(chǎng)景；而B+C式則主要突出存在物，對(duì)處所信息進(jìn)行了省略。其次，在使用語(yǔ)境上，A+B+C式常用于對(duì)場(chǎng)景的詳細(xì)描述，使讀者對(duì)環(huán)境有清晰的認(rèn)知；B+C式更常用于敘事的開(kāi)端或情節(jié)推進(jìn)中，快速引出新的人物、物品等存在物，推動(dòng)故事發(fā)展。例如在講述一個(gè)故事時(shí)，開(kāi)篇使用“有一個(gè)年輕人”，迅速引入主角，吸引讀者繼續(xù)閱讀關(guān)于這個(gè)年輕人的情節(jié)；而在描述一個(gè)房間的布置時(shí)，則會(huì)使用“A+B+C式”，如“房間里有一張床、一張桌子和幾把椅子”，詳細(xì)呈現(xiàn)房間內(nèi)的布局。2.3“是”字存在句2.3.1A+B+C式“是”字存在句“A+B+C式”的“是”字存在句，其結(jié)構(gòu)形式為A段（處所詞語(yǔ)）+B段（“是”）+C段（存在物名詞性詞語(yǔ)）。在“二拍”中，此類句子有著獨(dú)特的表現(xiàn)形式和語(yǔ)義內(nèi)涵。例如“兩邊俱是大松樹”（《初刻》卷八），其中“兩邊”為A段，明確了處所范圍；“是”作為B段，起到連接和判斷的作用；“大松樹”是C段，表明存在的事物。又如“只見(jiàn)屋里邊是個(gè)臥床”（《初刻》卷十六），“屋里邊”為A段，“是”為B段，“個(gè)臥床”為C段。從A段的句法特點(diǎn)來(lái)看，其形式豐富多樣，既可以是簡(jiǎn)單的方位詞，如“門前”“窗外”等，也可以是復(fù)雜的處所短語(yǔ)，像“那座古老城堡的大廳里”“繁華街道的拐角處”等。在語(yǔ)義上，A段為整個(gè)句子設(shè)定了空間背景，限定了存在物的存在范圍。例如“山頂上是一座古老的寺廟”，“山頂上”清晰地指出了寺廟存在的具體位置，讓讀者能夠迅速在腦海中構(gòu)建出寺廟所處的空間場(chǎng)景。在“二拍”中，A段的處所描述細(xì)致入微，涵蓋了各種生活場(chǎng)景，從室內(nèi)的房間、廳堂，到室外的山川、道路等，都通過(guò)A段生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。B段的“是”在語(yǔ)法功能上，主要起判斷和確認(rèn)的作用，連接A段和C段，表明A處所存在的事物是C。與“有”字存在句中的“有”相比，“是”更強(qiáng)調(diào)存在物與處所之間的唯一對(duì)應(yīng)關(guān)系或主要對(duì)應(yīng)關(guān)系。例如“院子里是幾株盛開(kāi)的桃花”，“是”突出了在院子這個(gè)范圍內(nèi)，主要存在的事物是桃花，具有一定的排他性。在“二拍”中，“是”的這種語(yǔ)法功能穩(wěn)定，使得句子所表達(dá)的存在關(guān)系更加明確和肯定。C段的名詞性詞語(yǔ)同樣具有多樣的形式，可以是單個(gè)名詞，如“是一本書”；也可以是名詞短語(yǔ)，如“是一位身穿長(zhǎng)袍的老者”。從語(yǔ)義角度看，C段是句子表達(dá)的核心內(nèi)容，即存在的主體。在“二拍”中，C段的存在物涵蓋了人物、事物、景物等各種類型。例如“河邊是一群洗衣的婦女”（《二刻》卷五），存在物是人物；“書架上是一些古籍善本”（《初刻》卷九），存在物為事物；“遠(yuǎn)處的山上是一片茂密的森林”（《二刻》卷七），存在物是景物。此外，C段名詞性詞語(yǔ)前常常帶有修飾成分，這些修飾成分能夠進(jìn)一步描繪存在物的特征、數(shù)量、狀態(tài)等，使句子的表達(dá)更加具體、生動(dòng)。像“是一把閃閃發(fā)光的寶劍”，“閃閃發(fā)光的”修飾寶劍，突出其外觀特征；“是一排高大挺拔的白楊樹”，“一排”和“高大挺拔的”分別從數(shù)量和形態(tài)特征方面對(duì)白楊樹進(jìn)行修飾。2.3.2B+C式“是”字存在句在“二拍”中，還存在一種省略A段的“是”字存在句，即B+C式。例如“是個(gè)后生，姓夏名良策”（《初刻》卷十），此句直接表明“是個(gè)后生”，省略了存在的處所。這種句式在句法上，由于缺少A段，句子結(jié)構(gòu)更為簡(jiǎn)潔，“是”直接與C段的名詞性詞語(yǔ)相連。從語(yǔ)義表達(dá)上看，B+C式“是”字存在句的重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)存在物本身，淡化了存在的處所信息。它更側(cè)重于直接引出存在的事物，將讀者的注意力聚焦在該事物上。與A+B+C式相比，B+C式更注重存在物的呈現(xiàn)，而對(duì)存在的空間背景不作過(guò)多描述。例如在敘事過(guò)程中，使用“是一個(gè)神秘的包裹”，直接將包裹這一存在物呈現(xiàn)在讀者面前，引發(fā)讀者對(duì)包裹內(nèi)容和相關(guān)情節(jié)的好奇，而無(wú)需先交代包裹所在的具體位置。與A+B+C式的差異主要體現(xiàn)在以下方面。首先，信息完整性不同，A+B+C式提供了完整的處所和存在物信息，能夠讓讀者全面了解存在的場(chǎng)景；B+C式則主要突出存在物，省略了處所信息，信息相對(duì)不完整。其次，使用語(yǔ)境有別，A+B+C式常用于對(duì)場(chǎng)景的詳細(xì)描寫，營(yíng)造出具體的空間氛圍；B+C式更常用于敘事的開(kāi)端或情節(jié)推進(jìn)中，快速引入新的存在物，推動(dòng)故事發(fā)展。例如在描述一個(gè)房間的布置時(shí)，會(huì)使用“A+B+C式”，如“房間里是一張床、一張桌子和幾把椅子”，詳細(xì)展現(xiàn)房間內(nèi)的布局；而在講述一個(gè)故事時(shí)，開(kāi)篇使用“是一個(gè)年輕人”，迅速引入主角，吸引讀者繼續(xù)閱讀關(guān)于這個(gè)年輕人的情節(jié)。2.4時(shí)體標(biāo)記類存在句2.4.1“V著”存在句在“二拍”中，“V著”存在句是一種常見(jiàn)的存在句類型，其結(jié)構(gòu)為“處所詞語(yǔ)+V著+存在物名詞性詞語(yǔ)”，用于描繪事物在特定處所呈現(xiàn)出的持續(xù)存在狀態(tài)。例如“板壁上掛著一軸鐘馗”（《初刻》卷一），“板壁上”明確了存在的處所，“掛著”這一動(dòng)詞短語(yǔ)體現(xiàn)了動(dòng)作的持續(xù)狀態(tài)，表明鐘馗畫像一直處于懸掛在板壁上的狀態(tài)，“一軸鐘馗”則是存在物。再如“兩邊坐著四個(gè)后生”（《初刻》卷八），“兩邊”為處所，“坐著”描繪出四個(gè)后生持續(xù)的就坐狀態(tài)，“四個(gè)后生”是存在物。從動(dòng)詞特點(diǎn)來(lái)看，“V著”存在句中的動(dòng)詞多具有“附著”“靜止”等語(yǔ)義特征。像“掛、貼、坐、躺、站”等動(dòng)詞，都能體現(xiàn)出存在物與處所之間的附著關(guān)系或存在物處于靜止的狀態(tài)。例如“墻上貼著一張告示”，“貼”這個(gè)動(dòng)詞突出了告示與墻之間的附著關(guān)系，表明告示附著在墻上持續(xù)存在。又如“床上躺著一個(gè)病人”，“躺”體現(xiàn)了病人處于靜止的狀態(tài)，持續(xù)躺在床上。這類動(dòng)詞在“V著”存在句中，使句子更生動(dòng)地展現(xiàn)出存在物的存在方式和狀態(tài)?！爸痹凇癡著”存在句中具有重要的語(yǔ)法意義，主要表示動(dòng)作或狀態(tài)的持續(xù)。它強(qiáng)調(diào)存在物在處所上的持續(xù)存在狀態(tài)，使句子所表達(dá)的存在情景更加具體、形象。例如“樹上掛著許多果實(shí)”，“著”的使用讓讀者能夠清晰地感受到果實(shí)一直掛在樹上的狀態(tài)，增強(qiáng)了句子的畫面感。在“二拍”中，“著”的這種語(yǔ)法意義穩(wěn)定，對(duì)于構(gòu)建“V著”存在句的語(yǔ)義表達(dá)起到了關(guān)鍵作用?！癡著”存在句所表達(dá)的存在狀態(tài)通常是靜態(tài)的，強(qiáng)調(diào)存在物在某個(gè)處所處于相對(duì)靜止、持續(xù)的狀態(tài)。這種靜態(tài)存在狀態(tài)在文學(xué)描寫中具有獨(dú)特的作用，能夠營(yíng)造出特定的氛圍和場(chǎng)景。例如在描述一個(gè)房間的布置時(shí)，使用“桌子上放著幾本書，椅子上坐著一個(gè)人”，通過(guò)“V著”存在句，生動(dòng)地展現(xiàn)出房間內(nèi)安靜、有序的靜態(tài)場(chǎng)景，讓讀者能夠直觀地感受到房間的氛圍。在“二拍”中，“V著”存在句常被用于描寫環(huán)境、場(chǎng)景等，為故事的展開(kāi)提供了生動(dòng)的背景。2.4.2“V了”存在句“V了”存在句在“二拍”中也有一定數(shù)量的用例，其句法結(jié)構(gòu)一般為“處所詞語(yǔ)+V了+存在物名詞性詞語(yǔ)”。例如“廳上添了張桌凳”（《初刻》卷十六），“廳上”是處所詞語(yǔ)，明確了事件發(fā)生的地點(diǎn)；“添了”為動(dòng)詞短語(yǔ)，“了”在這里起到了重要的語(yǔ)法作用；“張桌凳”是存在物名詞性詞語(yǔ)，表明廳上新增的事物。又如“房里安了一張床”（《二刻》卷五），“房里”指出處所，“安了”體現(xiàn)動(dòng)作及完成狀態(tài)，“一張床”是存在物?！傲恕痹凇癡了”存在句中主要表示動(dòng)作的完成或?qū)崿F(xiàn)，同時(shí)也暗示著存在狀態(tài)的變化。當(dāng)“了”用于“V了”存在句時(shí)，它強(qiáng)調(diào)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作已經(jīng)結(jié)束，并且導(dǎo)致了存在物在處所上的出現(xiàn)或狀態(tài)的改變。例如“院子里種了幾棵樹”，“種了”表明種樹的動(dòng)作已經(jīng)完成，“幾棵樹”在院子里的存在狀態(tài)是種樹動(dòng)作完成后的結(jié)果，體現(xiàn)了院子里從沒(méi)有樹到有樹的狀態(tài)變化。在“二拍”中，“了”的這種作用使得“V了”存在句能夠準(zhǔn)確地表達(dá)存在事件的完成或變化情況。“V了”存在句體現(xiàn)了存在事件的完成或變化，與“V著”存在句所表達(dá)的靜態(tài)持續(xù)存在狀態(tài)有所不同。“V了”存在句更側(cè)重于描述一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，即通過(guò)某個(gè)動(dòng)作的完成，使存在物在特定處所出現(xiàn)或其存在狀態(tài)發(fā)生改變。例如“村里建了一座新的廟宇”，此句強(qiáng)調(diào)建廟宇這個(gè)動(dòng)作的完成，以及新廟宇在村里從無(wú)到有的變化過(guò)程。在“二拍”的敘事中，“V了”存在句常被用于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引入新的存在事物或說(shuō)明場(chǎng)景的變化，使故事更加生動(dòng)、連貫。2.5無(wú)時(shí)體標(biāo)記類存在句與特殊存在句形式在“二拍”中，還存在一類無(wú)時(shí)體標(biāo)記的存在句，這類句子雖不依賴時(shí)體標(biāo)記來(lái)表達(dá)存在意義，但同樣能清晰呈現(xiàn)事物的存在狀態(tài)。例如“山頂一庵，最是清幽境界”（《初刻》卷七），此句沒(méi)有使用如“著”“了”等時(shí)體標(biāo)記詞，直接通過(guò)“山頂一庵”表明山頂存在一座庵堂，簡(jiǎn)潔明了地描繪出事物的存在情況。這種無(wú)時(shí)體標(biāo)記類存在句的結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，通常是“處所詞語(yǔ)+存在物名詞性詞語(yǔ)”，省略了動(dòng)詞或使用零形式動(dòng)詞。其語(yǔ)義表達(dá)側(cè)重于客觀陳述存在的事實(shí)，強(qiáng)調(diào)事物在特定處所的存在狀態(tài)，不涉及動(dòng)作的持續(xù)或完成等時(shí)間概念。在“二拍”的文本中，無(wú)時(shí)體標(biāo)記類存在句常出現(xiàn)在對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景的簡(jiǎn)潔描述中，以質(zhì)樸的語(yǔ)言勾勒出事物的存在，為故事的展開(kāi)提供背景信息。除了常見(jiàn)的存在句類型，“二拍”中還有一些特殊的存在句形式，如A+C式存在句。在這種句式中，省略了動(dòng)詞部分，直接由處所詞語(yǔ)和存在物名詞性詞語(yǔ)構(gòu)成。例如“庭中桂樹”（《初刻》卷九），“庭中”為處所，“桂樹”是存在物，中間沒(méi)有出現(xiàn)明顯的動(dòng)詞，但依然能清晰地表達(dá)出庭中存在桂樹這一事實(shí)。A+C式存在句在句法上更加簡(jiǎn)潔，通過(guò)簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)傳達(dá)存在信息。語(yǔ)義上，它著重突出存在物與處所的直接關(guān)聯(lián)，使讀者的注意力集中在兩者的關(guān)系上。這種句式在“二拍”中常用于營(yíng)造簡(jiǎn)潔、含蓄的表達(dá)效果，以精煉的語(yǔ)言描繪出存在場(chǎng)景。此外，“二拍”中還有C式存在句，即僅出現(xiàn)存在物名詞性詞語(yǔ)，省略了處所詞語(yǔ)和動(dòng)詞。例如“一個(gè)后生，姓夏名良策”（《初刻》卷十），直接呈現(xiàn)存在物“一個(gè)后生”，沒(méi)有提及存在的處所和相關(guān)動(dòng)詞。C式存在句在句法上最為簡(jiǎn)潔，僅保留了存在句的核心——存在物。語(yǔ)義上，它的重點(diǎn)完全在于突出存在物本身，通常在上下文語(yǔ)境較為明確的情況下使用，借助語(yǔ)境來(lái)補(bǔ)充缺失的處所和存在關(guān)系等信息。在“二拍”的敘事中，C式存在句常出現(xiàn)在情節(jié)推進(jìn)過(guò)程中，快速引入新的人物或事物，以簡(jiǎn)潔的方式推動(dòng)故事發(fā)展。三、“二拍”中否定式與疑問(wèn)式存在句3.1否定式存在句3.1.1“無(wú)”字存在句在“二拍”中，“無(wú)”字存在句有著獨(dú)特的句法結(jié)構(gòu)，其常見(jiàn)形式為“處所詞語(yǔ)+無(wú)+存在物名詞性詞語(yǔ)”。例如“店中無(wú)一人居住”（《初刻》卷一），“店中”作為處所詞語(yǔ)，明確了空間范圍，“無(wú)”表示否定存在，“一人居住”是存在物名詞性短語(yǔ)，表明店中不存在居住的人。又如“家中無(wú)一件值錢物件”（《二刻》卷六），“家中”指出處所，“無(wú)”否定存在，“一件值錢物件”是存在物名詞性短語(yǔ)，說(shuō)明家中沒(méi)有值錢的物件。從語(yǔ)義特點(diǎn)來(lái)看，“無(wú)”字存在句主要表達(dá)在特定的處所范圍內(nèi)不存在某人或某物。這種否定的存在語(yǔ)義，強(qiáng)調(diào)了處所與存在物之間的否定關(guān)系，與“有”字存在句形成鮮明的對(duì)比?！坝小弊执嬖诰淇隙程幋嬖谀橙嘶蚰澄铮盁o(wú)”字存在句則否定這種存在。例如“房間里有一張桌子”和“房間里無(wú)一張桌子”，前者肯定了桌子在房間里的存在，后者則否定了桌子在房間里的存在。在“二拍”中，“無(wú)”字存在句常被用于描述場(chǎng)景中缺少某些關(guān)鍵事物，或者人物所處環(huán)境的匱乏狀態(tài)，從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。比如在描述一個(gè)貧困家庭時(shí)，使用“家中無(wú)多余糧食”，突出家庭的貧困狀況，為后續(xù)的故事發(fā)展埋下伏筆?！盁o(wú)”字存在句與“有”字存在句在句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義表達(dá)上存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。在句法結(jié)構(gòu)上，二者都包含處所詞語(yǔ)和存在物名詞性詞語(yǔ)，只是謂語(yǔ)動(dòng)詞分別為“無(wú)”和“有”，形成了肯定與否定的對(duì)立。在語(yǔ)義表達(dá)上，“有”字存在句表示存在，“無(wú)”字存在句表示不存在，是完全相反的語(yǔ)義。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系在“二拍”的文本中頻繁出現(xiàn)，豐富了語(yǔ)言的表達(dá)形式，使作者能夠更靈活地描繪各種存在場(chǎng)景。例如在描述一個(gè)店鋪的情況時(shí)，可能會(huì)先使用“店中有各類商品”，說(shuō)明店鋪的商品豐富；接著又使用“店中無(wú)假冒偽劣產(chǎn)品”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)店鋪商品的質(zhì)量可靠，通過(guò)“有”和“無(wú)”的對(duì)比，全面地展現(xiàn)了店鋪的特點(diǎn)。3.1.2“沒(méi)”字存在句在“二拍”中，“沒(méi)”字存在句的使用頻率相對(duì)較低，但也具有一定的語(yǔ)法功能和特點(diǎn)。例如“沒(méi)個(gè)親人來(lái)問(wèn)一聲”（《初刻》卷二十三），此句中“沒(méi)”表示否定，“個(gè)親人來(lái)問(wèn)一聲”是存在物名詞性短語(yǔ)，整個(gè)句子表達(dá)沒(méi)有親人來(lái)詢問(wèn)的意思。又如“沒(méi)些好處到我”（《二刻》卷十八），“沒(méi)”否定存在，“些好處到我”是存在物名詞性短語(yǔ)，表明沒(méi)有好處降臨到自己身上。從語(yǔ)法功能上看，“沒(méi)”在“沒(méi)”字存在句中主要起到否定存在的作用，與“無(wú)”的語(yǔ)義相近，但在使用上存在一些細(xì)微差別?！皼](méi)”更口語(yǔ)化，在“二拍”中，其使用場(chǎng)景多與人物的日常對(duì)話或較為通俗的敘述相關(guān)。例如在人物對(duì)話中，可能會(huì)說(shuō)“我這兒沒(méi)多余的錢”，這種表達(dá)更加貼近日常生活的語(yǔ)言習(xí)慣。而“無(wú)”相對(duì)更書面化一些，在一些較為正式或文學(xué)性較強(qiáng)的描述中使用。例如“此地?zé)o銀三百兩”，這種表達(dá)更具文學(xué)色彩。“沒(méi)”字存在句在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然廣泛使用，與古代漢語(yǔ)中的“沒(méi)”字存在句存在一定的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“沒(méi)”字存在句繼承了古代漢語(yǔ)中“沒(méi)”否定存在的基本語(yǔ)義和語(yǔ)法功能。例如古代漢語(yǔ)中的“沒(méi)個(gè)好去處”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中可以表達(dá)為“沒(méi)有個(gè)好去處”，語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)基本一致。這種傳承關(guān)系體現(xiàn)了漢語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展的連續(xù)性和穩(wěn)定性。同時(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“沒(méi)”字存在句在使用上更加靈活多樣，隨著語(yǔ)言的發(fā)展，其搭配的詞語(yǔ)和表達(dá)方式也更加豐富。例如在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，我們可以說(shuō)“沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異?！保鞍l(fā)現(xiàn)”是一個(gè)動(dòng)詞，這種“沒(méi)+動(dòng)詞+名詞”的結(jié)構(gòu)在古代漢語(yǔ)中相對(duì)少見(jiàn)，反映了現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)上的創(chuàng)新和發(fā)展。3.1.3“否定副詞+有”式存在句“否定副詞+有”式存在句在“二拍”中是一種常見(jiàn)的否定式存在句類型，其構(gòu)成方式主要是在“有”字存在句的基礎(chǔ)上，添加否定副詞來(lái)表達(dá)否定存在的語(yǔ)義。常見(jiàn)的否定副詞有“不”“未”等。例如“不曾有個(gè)財(cái)主上不得折辯的”（《初刻》卷十五），“不曾”作為否定副詞，修飾“有”，表達(dá)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)財(cái)主上不得折辯的情況。又如“也不見(jiàn)有甚賞賜”（《二刻》卷四），“不見(jiàn)”在這里相當(dāng)于“沒(méi)有看見(jiàn)”，“不”否定“見(jiàn)”，進(jìn)而否定了“有甚賞賜”這一存在情況。從語(yǔ)義表達(dá)來(lái)看，這類存在句通過(guò)否定副詞與“有”的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在特定的時(shí)間、空間或條件下不存在某人或某物。不同的否定副詞與“有”搭配，會(huì)產(chǎn)生略微不同的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)?！安挥小眰?cè)重于一般性的否定存在，例如“此處不有他物”，直接表明此處沒(méi)有其他東西。“未有”則更強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的未發(fā)生或尚未出現(xiàn)，例如“此事未有定論”，表示這件事情到目前為止還沒(méi)有確定的結(jié)論。在古代漢語(yǔ)否定句體系中，“否定副詞+有”式存在句占據(jù)著重要的位置。它豐富了古代漢語(yǔ)否定句的表達(dá)形式，與“無(wú)”字存在句等其他否定式存在句相互補(bǔ)充?！盁o(wú)”字存在句更側(cè)重于單純的否定存在，而“否定副詞+有”式存在句可以通過(guò)不同的否定副詞，表達(dá)出更豐富的語(yǔ)義層次和時(shí)間、條件等限制。例如“無(wú)物”只是簡(jiǎn)單地說(shuō)沒(méi)有東西，而“尚未有物”則強(qiáng)調(diào)到某個(gè)時(shí)間點(diǎn)還沒(méi)有東西出現(xiàn)，增加了時(shí)間維度的表達(dá)。這種多樣化的否定式存在句，使古代漢語(yǔ)能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)各種否定存在的語(yǔ)義，滿足了人們?cè)诓煌Z(yǔ)境下的表達(dá)需求。3.1.4行為動(dòng)詞句的否定式含行為動(dòng)詞的存在句變?yōu)榉穸ㄊ綍r(shí)，會(huì)產(chǎn)生一系列句法變化和語(yǔ)義改變。例如“他坐著椅子上”變?yōu)榉穸ㄊ健八麤](méi)坐在椅子上”，在句法上，添加了否定副詞“沒(méi)”，同時(shí)“坐”后面添加了“在”，以符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣（在古代漢語(yǔ)中也有類似的表達(dá)變化）。這種變化使得句子從肯定存在的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉穸ù嬖诘臓顟B(tài)。從語(yǔ)義改變來(lái)看，肯定式的存在句表達(dá)某人或某物處于某種行為動(dòng)作下的存在狀態(tài)，而否定式則表示不存在這種行為動(dòng)作下的存在狀態(tài)。例如“墻上掛著一幅畫”肯定了畫掛在墻上的存在狀態(tài)，而“墻上沒(méi)掛著一幅畫”則否定了這種狀態(tài)。在“二拍”中，這種行為動(dòng)詞句的否定式常被用于描述場(chǎng)景的變化或強(qiáng)調(diào)某種不存在的情況。比如在描述一個(gè)房間的布置時(shí)，可能會(huì)說(shuō)“原本桌上放著一本書，現(xiàn)在桌上沒(méi)放著那本書了”，通過(guò)否定式存在句，突出了桌上書的狀態(tài)變化，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。行為動(dòng)詞句的否定式在表達(dá)效果上，具有強(qiáng)調(diào)和對(duì)比的作用。通過(guò)否定某種行為動(dòng)作下的存在狀態(tài)，與肯定式形成對(duì)比，使讀者更加關(guān)注到這種變化或不存在的情況。例如“他站在門口”和“他沒(méi)站在門口”，兩者形成鮮明對(duì)比，突出了“他”的位置變化，引起讀者的注意。在“二拍”的敘事中，這種表達(dá)效果能夠增強(qiáng)故事的戲劇性和吸引力，使讀者更深入地理解故事中的情節(jié)和人物狀態(tài)。3.2疑問(wèn)式存在句3.2.1真性疑問(wèn)句在“二拍”中，真性疑問(wèn)存在句是一種用于詢問(wèn)某處是否存在某人或某物，以及存在的具體情況的句式。這類句子的句法形式豐富多樣，常見(jiàn)的有“疑問(wèn)詞+存在動(dòng)詞+存在物+處所”的結(jié)構(gòu)。例如“莫非有甚怪處？”（《初刻》卷一），“莫非”作為疑問(wèn)詞，表達(dá)一種猜測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，“有”是存在動(dòng)詞，“甚怪處”是存在物，此句詢問(wèn)是否存在奇怪的地方，通過(guò)這種句法形式，將疑問(wèn)焦點(diǎn)集中在存在物的存在與否及具體性質(zhì)上。疑問(wèn)詞在真性疑問(wèn)存在句中起著關(guān)鍵作用，不同的疑問(wèn)詞能夠表達(dá)不同的疑問(wèn)側(cè)重點(diǎn)。除了“莫非”，常見(jiàn)的疑問(wèn)詞還有“豈”“可”“何”等。“豈”常表達(dá)反問(wèn)式的疑問(wèn)，帶有一定的強(qiáng)調(diào)意味。如“豈有此理？”（《初刻》卷二），表面上是詢問(wèn)是否有這樣的道理，實(shí)際上是對(duì)某種情況的強(qiáng)烈否定，表達(dá)出一種驚訝、不滿的情緒?！翱伞眲t常用于詢問(wèn)可能性，如“可有人認(rèn)得他？”（《二刻》卷五），此句使用“可”來(lái)詢問(wèn)是否存在認(rèn)識(shí)他的人，側(cè)重于對(duì)可能性的探究?！昂巍币话阌糜谠儐?wèn)原因、方式或具體內(nèi)容。例如“何處有這般大龜？”（《初刻》卷七），“何”詢問(wèn)的是存在大龜?shù)牡攸c(diǎn)，即從何處能夠找到這樣大的龜，使疑問(wèn)聚焦在存在的處所方面。這些疑問(wèn)詞所詢問(wèn)的存在相關(guān)信息各有不同?！澳恰敝饕糜诓聹y(cè)性的詢問(wèn)，試探是否存在某種情況；“豈”更多地是對(duì)某種存在情況的質(zhì)疑，以反問(wèn)的形式表達(dá)否定態(tài)度；“可”關(guān)注的是存在的可能性；“何”則根據(jù)具體語(yǔ)境，詢問(wèn)存在的原因、方式、地點(diǎn)或內(nèi)容等。在“二拍”中，作者巧妙運(yùn)用這些疑問(wèn)詞，構(gòu)建出各種真性疑問(wèn)存在句，豐富了語(yǔ)言的表達(dá)形式，使人物的對(duì)話和敘述更加生動(dòng)、真實(shí)，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。例如在故事中，當(dāng)人物遇到奇怪的現(xiàn)象時(shí)，使用“莫非有鬼神作祟？”（《初刻》卷十六）這樣的句子，通過(guò)“莫非”表達(dá)出人物的猜測(cè)和疑惑，引發(fā)讀者對(duì)后續(xù)情節(jié)的好奇。3.2.2假性疑問(wèn)句在“二拍”中，假性疑問(wèn)存在句主要包括反問(wèn)句和設(shè)問(wèn)句，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)用功能上都具有獨(dú)特之處。反問(wèn)句形式的存在句，表面上是疑問(wèn)句，但實(shí)際上表達(dá)的是肯定或否定的強(qiáng)烈語(yǔ)氣，并不需要對(duì)方回答。例如“難道有這樣奇事？”（《初刻》卷一），此句以反問(wèn)的形式表達(dá)出對(duì)存在這樣奇事的強(qiáng)烈懷疑，其實(shí)際語(yǔ)義為“不可能有這樣奇事”。從結(jié)構(gòu)上看，反問(wèn)句存在句常使用“難道”“豈”“怎”等反問(wèn)語(yǔ)氣詞，與存在動(dòng)詞“有”等搭配，構(gòu)成反問(wèn)句式。在語(yǔ)用功能上，反問(wèn)句存在句能夠增強(qiáng)表達(dá)的語(yǔ)氣和情感色彩，使作者或說(shuō)話者的態(tài)度更加鮮明。在“二拍”中，這種反問(wèn)句存在句常用于強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)或表達(dá)驚訝、不滿等情緒。比如在描述一些不合理的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，使用“豈有如此不公之事？”（《二刻》卷六），通過(guò)反問(wèn)句強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)社會(huì)不公的批判態(tài)度，引發(fā)讀者的共鳴。設(shè)問(wèn)句形式的存在句則是自問(wèn)自答，先提出關(guān)于存在的疑問(wèn)，然后自己給出答案。例如“那壁廂是甚聲響？原來(lái)是大蟲叫?！保ā冻蹩獭肪戆耍鞍刖涮岢觥澳潜趲巧趼曧憽钡囊蓡?wèn)，詢問(wèn)那邊存在什么聲響，后半句自己回答“原來(lái)是大蟲叫”。從結(jié)構(gòu)上看，設(shè)問(wèn)句存在句由疑問(wèn)部分和回答部分組成，疑問(wèn)部分通常采用一般疑問(wèn)句的形式，如“是……？”“有……？”等。語(yǔ)用功能方面，設(shè)問(wèn)句存在句能夠引起讀者或聽(tīng)眾的注意，引導(dǎo)他們的思維，使表達(dá)更具吸引力和邏輯性。在“二拍”中，設(shè)問(wèn)句存在句常用于敘事過(guò)程中，通過(guò)先設(shè)置疑問(wèn)，再給出答案的方式，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。比如在講述一個(gè)神秘的故事時(shí)，先問(wèn)“這神秘的盒子里到底有什么？”，引發(fā)讀者的好奇，然后再回答“原來(lái)是一封古老的信件”，使故事更加引人入勝。反問(wèn)句和設(shè)問(wèn)句這兩種假性疑問(wèn)存在句在“二拍”中都發(fā)揮著重要的表達(dá)作用。反問(wèn)句通過(guò)強(qiáng)烈的語(yǔ)氣表達(dá)作者或說(shuō)話者的態(tài)度和情感，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力；設(shè)問(wèn)句則通過(guò)設(shè)置懸念和解答，吸引讀者的注意力，使故事的敘述更加生動(dòng)、富有條理。它們豐富了“二拍”的語(yǔ)言表達(dá)形式，使作品在傳達(dá)信息的同時(shí)，更具藝術(shù)魅力。四、“二拍”存在句語(yǔ)用分析4.1“二拍”中存在句的變式句4.1.1“二拍”中存在句的省略式在“二拍”中，存在句的省略式是一種常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，它通過(guò)省略部分成分，使句子更加簡(jiǎn)潔明了，同時(shí)也能在特定語(yǔ)境中準(zhǔn)確傳達(dá)語(yǔ)義。這種省略式主要表現(xiàn)為省略存在句中的某些句法成分，如處所成分、動(dòng)詞成分等。在“二拍”的文本中，存在句省略式的具體表現(xiàn)形式多樣。有時(shí)會(huì)省略處所成分，例如“有個(gè)老者，姓金名維厚”（《初刻》卷十三），此句直接表明“有個(gè)老者”，省略了老者存在的具體處所。這種省略在句法上，使句子結(jié)構(gòu)更加緊湊，直接突出存在物“老者”。從語(yǔ)義理解來(lái)看，雖然省略了處所，但在上下文語(yǔ)境中，讀者可以根據(jù)前后文內(nèi)容推斷出老者所處的大致場(chǎng)景，不會(huì)影響對(duì)句子整體語(yǔ)義的理解。在“二拍”的敘事中，這種省略處所成分的存在句省略式常出現(xiàn)在人物介紹或情節(jié)推進(jìn)的過(guò)程中，能夠快速引出新的人物，推動(dòng)故事的發(fā)展。比如在一個(gè)故事的開(kāi)頭，使用“有個(gè)年輕人，心懷壯志”，迅速引入故事的主角，吸引讀者繼續(xù)閱讀關(guān)于這個(gè)年輕人的情節(jié)。除了省略處所成分，存在句還可能省略動(dòng)詞成分，如“庭中桂樹，香氣四溢”（《初刻》卷九），這里省略了“有”或“是”等動(dòng)詞，直接通過(guò)“庭中桂樹”表達(dá)庭中存在桂樹這一事實(shí)。這種省略在句法上，使句子更加簡(jiǎn)潔，突出了存在物與處所的直接關(guān)聯(lián)。語(yǔ)義理解上，讀者根據(jù)語(yǔ)言習(xí)慣和上下文語(yǔ)境，能夠自然地理解為庭中存在桂樹。在“二拍”中，這種省略動(dòng)詞成分的存在句省略式常出現(xiàn)在對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景的描寫中，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒出存在的事物，營(yíng)造出特定的氛圍。例如在描述一個(gè)庭院的景色時(shí)，使用“池中荷花，嬌艷欲滴”，通過(guò)省略動(dòng)詞，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪出庭院中荷花盛開(kāi)的美景，讓讀者能夠直觀地感受到庭院的優(yōu)美環(huán)境。存在句省略式在“二拍”語(yǔ)境中的使用目的主要是為了滿足語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性和靈活性需求。在文學(xué)創(chuàng)作中，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言能夠避免冗長(zhǎng)和繁瑣，使文本更加流暢易讀。通過(guò)省略一些在語(yǔ)境中不言自明的成分，作者可以用更精煉的語(yǔ)言傳達(dá)豐富的信息，同時(shí)也給讀者留下一定的想象空間，讓讀者根據(jù)上下文和自身的理解來(lái)補(bǔ)充省略的內(nèi)容，增強(qiáng)了文本的趣味性和可讀性。例如在“二拍”的故事敘述中，當(dāng)需要快速介紹一系列人物時(shí)，使用省略式存在句“有張三，有李四，還有王五”，簡(jiǎn)潔高效地引出人物，使讀者能夠迅速了解故事中的角色，同時(shí)也為后續(xù)情節(jié)的展開(kāi)節(jié)省了筆墨。4.1.2“二拍”中存在句的移位式在“二拍”中，存在句的移位式是一種通過(guò)改變句子中某些成分的位置來(lái)實(shí)現(xiàn)特定語(yǔ)用效果的句式。這種移位主要涉及到存在句中主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)等成分的位置變化，從而導(dǎo)致句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)的改變。當(dāng)存在句中的成分發(fā)生移位時(shí)，句法結(jié)構(gòu)會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。例如，在正常的存在句“桌上有一本書”中，“桌上”是處所主語(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“一本書”是賓語(yǔ)。若將其移位為“有一本書在桌上”，則句法結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，“有一本書”成為了句子的前半部分，“在桌上”則作為補(bǔ)充說(shuō)明的部分，表明書的存在位置。這種移位后的句法結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)移，從原來(lái)對(duì)處所中存在物的直接陳述，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)存在物及其存在位置的分別強(qiáng)調(diào)。在“二拍”中，類似的移位現(xiàn)象較為常見(jiàn)，如“有一個(gè)人，在那角落里站著”（《初刻》卷十六），正常語(yǔ)序可能是“那角落里站著一個(gè)人”，通過(guò)移位，先強(qiáng)調(diào)“有一個(gè)人”，再說(shuō)明其所在位置“在那角落里站著”，使句子的表達(dá)更加靈活多樣。成分移位還會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)的改變。以“墻上掛著一幅畫”和“一幅畫掛在墻上”為例，前一句正常語(yǔ)序下，語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)在于描述墻上的存在狀態(tài)是掛著一幅畫，強(qiáng)調(diào)的是墻上的狀態(tài)；而后一句移位后，語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)則在于突出“一幅畫”，先將畫作為重點(diǎn)提出，再說(shuō)明其掛在墻上的位置。在“二拍”的文本中，作者常常運(yùn)用這種語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)的改變來(lái)滿足不同的表達(dá)需求。例如在描寫一個(gè)房間的布置時(shí)，若想強(qiáng)調(diào)房間的整體氛圍和各處的存在狀態(tài)，可能會(huì)使用正常語(yǔ)序的存在句，如“桌上放著茶具，床上躺著衣物”；若想突出某些特定的物品，可能會(huì)采用移位式存在句，如“有幾件珍貴的瓷器，擺在柜子里”，先強(qiáng)調(diào)瓷器的存在，再說(shuō)明其擺放位置，使讀者的注意力更集中在瓷器上。存在句移位式在“二拍”中具有獨(dú)特的語(yǔ)用效果。它能夠起到強(qiáng)調(diào)作用，通過(guò)將想要強(qiáng)調(diào)的成分提前或后置，吸引讀者的注意力，使該成分更加突出。在“二拍”的敘事中，當(dāng)作者想要強(qiáng)調(diào)某個(gè)關(guān)鍵人物或物品時(shí)，常常會(huì)運(yùn)用移位式存在句。例如“有一位神秘的客人，來(lái)到了客?！?，將“有一位神秘的客人”提前，強(qiáng)調(diào)了客人的神秘和重要性，引發(fā)讀者對(duì)客人身份和后續(xù)情節(jié)的好奇。此外，移位式存在句還能調(diào)整句子的信息結(jié)構(gòu)，使表達(dá)更加符合語(yǔ)境和交際需求。在對(duì)話或敘事過(guò)程中，根據(jù)上下文的需要，通過(guò)移位可以將新信息或重要信息置于合適的位置，使句子的邏輯更加清晰，信息傳遞更加順暢。例如在一段對(duì)話中，一方詢問(wèn)“客棧里有什么特別的人嗎？”另一方回答“有，有一個(gè)江湖俠客，住在客房里”，通過(guò)移位將“有一個(gè)江湖俠客”提前，直接回應(yīng)對(duì)方的問(wèn)題，突出關(guān)鍵信息，然后再補(bǔ)充說(shuō)明其居住位置，使對(duì)話更加自然流暢。4.2“二拍”存在結(jié)構(gòu)的句法功能在“二拍”中，存在結(jié)構(gòu)在句子中能夠充當(dāng)多種句法成分，這不僅豐富了句子的表達(dá)形式，還對(duì)句子的語(yǔ)義表達(dá)起到了關(guān)鍵作用。存在結(jié)構(gòu)充當(dāng)主語(yǔ)的情況在“二拍”中并不少見(jiàn)。例如“廳上有許多人”這一存在結(jié)構(gòu)，在“廳上有許多人，正在議論紛紛”這個(gè)句子中，“廳上有許多人”整體充當(dāng)主語(yǔ)，描述了存在的場(chǎng)景和人物，表明在廳上存在許多人這一情況是后續(xù)動(dòng)作“議論紛紛”的主體。這種用法使句子的主語(yǔ)部分包含了豐富的存在信息，讓讀者對(duì)場(chǎng)景有更直觀的了解。從語(yǔ)義表達(dá)上看，存在結(jié)構(gòu)作主語(yǔ)能夠突出存在的狀態(tài)和事物，強(qiáng)調(diào)某個(gè)處所存在的人或物是句子所描述動(dòng)作或情況的主體。在“二拍”的敘事中，這種用法常常用于引出故事發(fā)生的場(chǎng)景和相關(guān)人物，為后續(xù)情節(jié)的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。比如“院子里有一棵大樹，枝葉繁茂”，通過(guò)“院子里有一棵大樹”作主語(yǔ)，先呈現(xiàn)出院子里大樹存在的狀態(tài)，然后再描述其枝葉繁茂的特征，使讀者對(duì)院子里的環(huán)境有清晰的認(rèn)知。存在結(jié)構(gòu)充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)，也展現(xiàn)出獨(dú)特的表達(dá)效果。例如“他看到屋里有一張桌子”，“屋里有一張桌子”作為存在結(jié)構(gòu)，在句子中充當(dāng)“看到”的賓語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明了他看到的具體內(nèi)容，即屋內(nèi)存在一張桌子的情況。這種用法豐富了賓語(yǔ)的語(yǔ)義內(nèi)涵，使句子傳達(dá)的信息更加具體、詳細(xì)。在語(yǔ)義上，存在結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ)能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)動(dòng)作的對(duì)象是某種存在的狀態(tài)或事物。在“二拍”中，當(dāng)需要描述人物的感知、發(fā)現(xiàn)等動(dòng)作時(shí)，常常使用存在結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ)。比如“她發(fā)現(xiàn)箱子里有一些信件”，通過(guò)“箱子里有一些信件”作賓語(yǔ)，清晰地呈現(xiàn)出她發(fā)現(xiàn)的具體存在物，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。存在結(jié)構(gòu)還可以充當(dāng)定語(yǔ)，對(duì)名詞進(jìn)行修飾和限定。例如“那個(gè)有美麗花朵的花園”，“有美麗花朵”這一存在結(jié)構(gòu)作為定語(yǔ)，修飾“花園”，突出了花園中存在美麗花朵這一特征，使“花園”的形象更加具體、生動(dòng)。從語(yǔ)義角度分析，存在結(jié)構(gòu)作定語(yǔ)能夠?yàn)樗揎椀拿~增添豐富的存在信息，使名詞所代表的事物更具特色。在“二拍”的描寫中，這種用法常用于描繪場(chǎng)景、事物等，通過(guò)存在結(jié)構(gòu)作定語(yǔ)，細(xì)致地刻畫事物的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文本的表現(xiàn)力。比如“那座有古老廟宇的山峰”，“有古老廟宇”作定語(yǔ)修飾“山峰”，讓讀者對(duì)山峰的獨(dú)特之處有更深刻的印象。五、結(jié)論與展望5.1研究總結(jié)本研究聚焦于“