新聞游記寫作教學(xué)案例分析一、引言新聞游記是新聞性與文學(xué)性的融合體裁，既要求以“新近發(fā)生的事實”為核心（符合新聞的本質(zhì)特征），又需要通過文學(xué)化的敘事（如場景描寫、人物刻畫、情感傳遞）增強可讀性。在中學(xué)語文教學(xué)中，新聞游記寫作是提升學(xué)生綜合表達能力（觀察、采訪、思辨、敘事）與社會參與意識的有效載體。本文以某中學(xué)《藏地行記》系列新聞游記教學(xué)案例為樣本，結(jié)合新聞學(xué)與文學(xué)理論，分析其教學(xué)邏輯、實施路徑與實踐效果，提煉可復(fù)制的教學(xué)策略。二、新聞游記的核心特征：區(qū)別于普通游記的“三重屬性”在教學(xué)前，需先明確新聞游記與普通游記的邊界，避免學(xué)生將二者混淆。根據(jù)新聞學(xué)與文學(xué)的交叉定義，新聞游記的核心特征可概括為三點：1.**新聞性：以“問題意識”為內(nèi)核**新聞游記的本質(zhì)是“新聞報道”，需聚焦具有社會意義的主題（如地方文化傳承、生態(tài)保護、民生變遷），而非個人情感的宣泄。例如，普通游記可能寫“我在拉薩的街頭感受到了虔誠”，而新聞游記會寫“拉薩八廓街的‘非遺手作街’去年接待游客20萬人次，帶動100戶非遺傳承人實現(xiàn)就業(yè)”——前者是個人體驗，后者是具有傳播價值的事實。2.**真實性：以“在場性”為基礎(chǔ)**新聞游記的素材必須來自實地采訪與觀察，不能虛構(gòu)或想象。正如新聞學(xué)家李良榮所言：“新聞的生命是真實。”例如，在《藏地行記》中，學(xué)生必須親自走訪尼木縣手工造紙坊，采訪傳承人次仁多吉，記錄其手部的裂痕、造紙的具體步驟，以及他對“非遺傳承”的看法，而非依賴網(wǎng)絡(luò)資料堆砌。3.**文學(xué)性：以“審美敘事”為手段**新聞游記需用文學(xué)化的語言增強感染力，但需服務(wù)于“事實”而非“辭藻”。例如，描述次仁多吉造紙的場景，學(xué)生最初寫“他用竹簾舀紙漿”，經(jīng)指導(dǎo)后修改為：“竹簾插進紙漿池的瞬間，水面泛起細碎的漣漪，次仁多吉手腕輕輕一旋，竹簾上便凝起一層薄如蟬翼的紙膜——這是藏紙傳承了1300年的手藝。”此處用“漣漪”“薄如蟬翼”等細節(jié)，既保留了事實的真實性，又賦予文字審美價值。三、教學(xué)案例分析：《藏地行記》的設(shè)計與實施本案例來自某中學(xué)“行走的語文課”項目，主題為“藏區(qū)非遺的當(dāng)代傳承”，學(xué)生以小組為單位，前往西藏尼木縣、日喀則等地，采訪手工造紙、藏戲、唐卡等非遺項目，撰寫系列新聞游記。以下從教學(xué)目標(biāo)“教學(xué)過程”“教學(xué)效果”三方面展開分析。（一）教學(xué)目標(biāo)：三維度的能力培養(yǎng)新聞游記寫作教學(xué)需兼顧“知識、能力、情感”三維目標(biāo)，避免淪為“單純的寫作訓(xùn)練”：知識目標(biāo)：掌握新聞游記的核心特征（新聞性、真實性、文學(xué)性），理解“主題先行”的寫作邏輯；能力目標(biāo)：學(xué)會制定采訪提綱、記錄現(xiàn)場細節(jié)、撰寫結(jié)構(gòu)完整的新聞游記（導(dǎo)語-背景-主體-結(jié)尾）；情感目標(biāo)：培養(yǎng)對地方文化的認(rèn)同與社會責(zé)任感，學(xué)會用文字傳遞時代溫度。（二）教學(xué)過程：從“實地調(diào)研”到“作品發(fā)布”的閉環(huán)設(shè)計教學(xué)過程分為前置準(zhǔn)備“實地采訪”“寫作指導(dǎo)”“修改完善”“發(fā)布展示”五個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)均圍繞“新聞性”與“文學(xué)性”的融合展開。1.前置準(zhǔn)備：以“新聞主題”為錨點，避免“泛游記”關(guān)鍵任務(wù)：確定具有社會意義的新聞主題，而非“游山玩水”。操作步驟：（1）教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點（如“非遺傳承”“鄉(xiāng)村振興”）與地方特色（如西藏的“藏文化”），通過頭腦風(fēng)暴篩選主題；（2）小組討論確定子主題（如“藏紙的‘新生’：從手工坊到旅游打卡點”“藏戲：老戲班的年輕觀眾”）；（3）制定采訪提綱：包括“背景問題”（如“您做藏紙多久了？”）、“細節(jié)問題”（如“您的手為什么有這么多裂痕？”）、“觀點問題”（如“您認(rèn)為藏紙傳承的關(guān)鍵是什么？”）。設(shè)計意圖：讓學(xué)生學(xué)會“用新聞眼光看世界”，避免游記淪為“個人日記”。例如，某小組最初想寫“尼木縣的風(fēng)景”，經(jīng)教師引導(dǎo)后，調(diào)整為“尼木藏紙：千年手藝如何走進現(xiàn)代生活”，聚焦“非遺傳承”這一社會主題。2.實地采訪：以“在場性”為核心，積累鮮活素材關(guān)鍵任務(wù)：通過實地觀察與采訪，收集具體、可感的細節(jié)（場景、人物、對話），為寫作提供“事實支撐”。操作步驟：（1）現(xiàn)場記錄：用文字、照片、視頻記錄場景（如“造紙坊的墻面被紙漿染成了淺灰色，空氣中彌漫著桑樹皮的清香”）、人物細節(jié)（如“次仁多吉的指甲縫里還留著紙漿的痕跡”）；（2）深度采訪：圍繞子主題提問，鼓勵受訪者講“故事”（如“去年有個年輕人來學(xué)藏紙，他說要把藏紙做成筆記本，銷往內(nèi)地”）；（3）補充資料：收集相關(guān)數(shù)據(jù)（如“尼木縣去年藏紙銷售額達500萬元”）、背景信息（如“藏紙的歷史可追溯至唐代”）。設(shè)計意圖：讓學(xué)生理解“真實是新聞的生命”。例如，某學(xué)生在采訪藏戲班時，最初只記錄了“藏戲很好看”，經(jīng)教師提醒后，補充了“老戲班的旦角扎西說，現(xiàn)在村里的年輕人都愿意來學(xué)藏戲，去年還去拉薩參加了非遺展演”，這些細節(jié)讓后續(xù)寫作更有“說服力”。3.寫作指導(dǎo)：以“結(jié)構(gòu)與語言”為重點，平衡新聞性與文學(xué)性關(guān)鍵任務(wù)：將采訪素材轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)完整、語言生動的新聞游記，實現(xiàn)“事實”與“審美”的統(tǒng)一。操作步驟：（1）結(jié)構(gòu)指導(dǎo)：采用“導(dǎo)語-背景-主體-結(jié)尾”的新聞結(jié)構(gòu)，同時融入文學(xué)敘事手法：導(dǎo)語：用場景或細節(jié)引出主題（如“清晨的酥油香裹著經(jīng)幡的風(fēng)，吹進尼木縣的手工造紙坊，62歲的次仁多吉正蹲在池邊，用竹簾舀起一池紙漿”）；背景：補充主題的社會context（如“藏紙是西藏的國家級非遺，以桑樹皮為原料，具有耐腐、防蟲的特點”）；主體：用人物故事與數(shù)據(jù)支撐主題（如“次仁多吉的兒子扎西回來幫忙，把藏紙做成了筆記本、書簽，去年銷售額比前年增長了40%”）；結(jié)尾：升華主題（如“藏紙的‘新生’，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，也是文化傳承的最好答案”）。（2）語言指導(dǎo)：用“具體的名詞”“生動的動詞”“細節(jié)描寫”替代籠統(tǒng)表述：籠統(tǒng)表述：“次仁多吉做藏紙很久了?！奔毠?jié)表述：“次仁多吉的指尖布滿紙漿腐蝕的裂痕，像老樹皮一樣，這是他做了40年手工紙的印記?！保?）平衡技巧：在文學(xué)化描述中融入新聞元素（數(shù)據(jù)、案例、觀點），例如：“藏紙筆記本在電商平臺上銷量不錯，去年賣出了2萬本，很多年輕人說‘這是有溫度的禮物’?！痹O(shè)計意圖：讓學(xué)生學(xué)會“用文學(xué)的筆寫新聞”。例如，某學(xué)生的導(dǎo)語最初是“今天我們?nèi)チ四崮究h的造紙坊”，經(jīng)修改后變成“竹簾插進紙漿池的瞬間，水面泛起細碎的漣漪，次仁多吉手腕輕輕一旋，竹簾上便凝起一層薄如蟬翼的紙膜——這是藏紙傳承了1300年的手藝”，既保留了現(xiàn)場感，又點出了“傳承”的主題。4.修改完善：以“讀者意識”為導(dǎo)向，打磨細節(jié)關(guān)鍵任務(wù)：通過自我修改“同伴互評”“教師指導(dǎo)”，優(yōu)化文章的“新聞性”與“文學(xué)性”。操作步驟：（1）自我修改：對照“新聞性”（是否有明確主題、是否有事實支撐）與“文學(xué)性”（是否有細節(jié)、是否有畫面感），刪除冗余內(nèi)容（如“我今天很開心”）；（2）同伴互評：重點關(guān)注“細節(jié)是否具體”“主題是否突出”，例如“你寫的‘次仁多吉的手’很生動，但可以加上‘他說這是做藏紙的‘勛章’’，這樣更有故事性”；（3）教師指導(dǎo)：針對共性問題（如“新聞元素不足”“語言過于籠統(tǒng)”）進行集中講解，例如“某小組的文章寫了藏紙的制作過程，但沒有提到‘非遺+旅游’的模式，缺少社會意義”。設(shè)計意圖：讓學(xué)生學(xué)會“以讀者的眼光看自己的文章”。例如，某學(xué)生的初稿中寫“藏戲很好看”，經(jīng)修改后變成“藏戲班的年輕演員們把傳統(tǒng)唱腔和現(xiàn)代音樂結(jié)合，吸引了很多大學(xué)生觀眾，去年演出場次比前年增加了50%”，既增強了新聞性，又讓內(nèi)容更有說服力。5.發(fā)布展示：以“成果導(dǎo)向”為激勵，增強寫作動力關(guān)鍵任務(wù)：將學(xué)生作品發(fā)布至學(xué)校公眾號“當(dāng)?shù)孛襟w”“非遺平臺”，讓學(xué)生感受到“寫作的價值”。操作案例：（1）某學(xué)生的《藏紙里的時光》發(fā)表在學(xué)校公眾號，獲得了1000+閱讀量，很多家長留言說“沒想到藏紙有這么深的文化內(nèi)涵”；（2）某小組的《藏戲：老戲班的新觀眾》被當(dāng)?shù)孛襟w《西藏日報》轉(zhuǎn)載，采訪的藏戲班因此獲得了更多演出機會；（3）學(xué)生作品被收錄進《藏地行記》校本教材，成為后續(xù)教學(xué)的案例。設(shè)計意圖：通過“成果輸出”激發(fā)學(xué)生的寫作動力，讓學(xué)生意識到“新聞游記不是課堂練習(xí)，而是傳遞價值的工具”。例如，某學(xué)生說：“當(dāng)我看到自己的文章被媒體轉(zhuǎn)載，而且藏戲班因為我們的報道獲得了更多關(guān)注，我覺得寫作很有意義?！保ㄈ┙虒W(xué)效果：從“寫作技能”到“社會意識”的提升通過《藏地行記》教學(xué)，學(xué)生的綜合能力與社會責(zé)任感均得到了提升：寫作能力：學(xué)生學(xué)會了“主題先行”的寫作邏輯，能夠用“具體細節(jié)”與“新聞元素”支撐主題，語言從“籠統(tǒng)”轉(zhuǎn)向“生動”；采訪能力：學(xué)生學(xué)會了制定采訪提綱、提問技巧（如“追問細節(jié)”“引導(dǎo)受訪者講故事”），從“不敢說話”到“主動交流”；社會意識：學(xué)生學(xué)會了“用文字記錄時代”，理解了“非遺傳承”的重要性，有的學(xué)生甚至主動加入了“非遺保護志愿者”隊伍。四、新聞游記寫作教學(xué)的策略總結(jié)結(jié)合《藏地行記》案例，新聞游記寫作教學(xué)的核心策略可概括為以下五點：1.主題先行：從“個人體驗”到“社會主題”引導(dǎo)學(xué)生從“游山玩水”轉(zhuǎn)向“關(guān)注社會”，例如從“看草原”到“草原生態(tài)旅游與牧民脫貧”，從“看寺廟”到“藏傳佛教文化的當(dāng)代傳播”。主題的選擇需符合“新近性”（如“2023年藏區(qū)非遺旅游收入增長”）、“顯著性”（如“國家級非遺藏紙的傳承”）、“貼近性”（如“學(xué)生身邊的地方文化”）。2.實地調(diào)研：從“間接資料”到“直接體驗”讓學(xué)生走出課堂，通過實地觀察“深度采訪”收集素材，例如采訪非遺傳承人、當(dāng)?shù)鼐用?、游客，記錄場景細?jié)（如“造紙坊的氣味”“藏戲演員的妝容”）、人物對話（如“次仁多吉說‘藏紙是我的命’”）。實地調(diào)研是新聞游記“真實性”的基礎(chǔ)，也是學(xué)生“情感共鳴”的來源。3.讀寫結(jié)合：從“模仿”到“創(chuàng)新”選擇經(jīng)典新聞游記作為范文，讓學(xué)生模仿其結(jié)構(gòu)與語言，例如：結(jié)構(gòu)模仿：學(xué)習(xí)《南方周末》特稿的“導(dǎo)語-背景-主體-結(jié)尾”結(jié)構(gòu)；語言模仿：學(xué)習(xí)《人民日報》“走基層”報道的“細節(jié)描寫”（如“農(nóng)民的手布滿老繭”）；主題模仿：學(xué)習(xí)《中國青年報》“冰點”專欄的“小切口、大主題”（如“一個藏紙匠的堅守”反映“非遺傳承”）。通過模仿，學(xué)生能快速掌握新聞游記的寫作技巧，再結(jié)合自己的體驗進行創(chuàng)新。4.多輪修改：從“初稿”到“精品”修改是提升文章質(zhì)量的關(guān)鍵，需引導(dǎo)學(xué)生進行三次修改：第一次：自我修改，重點關(guān)注“新聞性”（是否有主題、是否有事實）；第二次：同伴互評，重點關(guān)注“文學(xué)性”（是否有細節(jié)、是否有畫面感）；第三次：教師指導(dǎo)，重點關(guān)注“整體性”（是否結(jié)構(gòu)完整、是否平衡新聞性與文學(xué)性）。通過多輪修改，學(xué)生能學(xué)會“打磨文字”，讓文章更嚴(yán)謹(jǐn)、更生動。5.成果輸出：從“課堂練習(xí)”到“社會傳播”將學(xué)生作品發(fā)布至公開平臺（如公眾號、媒體、非遺平臺），讓學(xué)生感受到“寫作的價值”。例如，與當(dāng)?shù)孛襟w合作開設(shè)“學(xué)生專欄”，與非遺機構(gòu)合作出版“學(xué)生作品選”，讓學(xué)生的文字成為“連接課堂與社會的橋梁”。五、結(jié)論