中華傳統(tǒng)文化課堂活動設(shè)計引言中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確將“文化自信”作為語文課程核心素養(yǎng)的重要維度，要求學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”；《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》亦強(qiáng)調(diào)“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是課程的基本理念之一。課堂作為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，其活動設(shè)計需突破“知識灌輸”的傳統(tǒng)模式，轉(zhuǎn)向“體驗-理解-探究”的深度學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)“文化認(rèn)同、思維提升、審美滋養(yǎng)”的綜合目標(biāo)。本文結(jié)合核心素養(yǎng)導(dǎo)向，提出傳統(tǒng)文化課堂活動的設(shè)計原則、分學(xué)段案例及實(shí)施策略，為一線教師提供可操作的實(shí)踐路徑。一、中華傳統(tǒng)文化課堂活動設(shè)計的核心原則傳統(tǒng)文化課堂活動的設(shè)計需以“文化本真”為根基，以“素養(yǎng)發(fā)展”為目標(biāo)，兼顧學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律，遵循以下五大原則：（一）文化主體性原則：堅守本真，避免異化傳統(tǒng)文化活動的核心是“傳遞文化精神”，而非“形式化表演”。設(shè)計時需尊重文化的原生性與歷史性，避免對傳統(tǒng)元素進(jìn)行隨意改造或碎片化解讀。例如，講解“春節(jié)”時，應(yīng)重點(diǎn)介紹“守歲”“貼春聯(lián)”“拜年”等習(xí)俗的文化內(nèi)涵（如“守歲”象征驅(qū)邪祈愿、“春聯(lián)”承載對新年的祝福），而非僅關(guān)注“放鞭炮”“吃餃子”等表面行為；介紹“漢服”時，需區(qū)分“傳統(tǒng)形制”與“現(xiàn)代改良款”，引導(dǎo)學(xué)生理解“交領(lǐng)右衽”“寬衣博帶”背后的“禮儀之邦”理念，避免將漢服簡化為“古裝服飾”。（二）素養(yǎng)導(dǎo)向原則：聚焦核心，多維提升活動設(shè)計需緊扣語文核心素養(yǎng)的四個維度（語言運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化自信），實(shí)現(xiàn)“文化學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)發(fā)展”的統(tǒng)一。例如，“經(jīng)典誦讀”活動不僅要訓(xùn)練語言表達(dá)（朗誦技巧），更要引導(dǎo)學(xué)生品味經(jīng)典中的思維邏輯（如《論語》“仁”的層次遞進(jìn)）、審美特質(zhì)（如《詩經(jīng)》的“賦比興”手法），最終形成對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同（如“仁”在現(xiàn)代社會的價值）。（三）情境化原則：創(chuàng)設(shè)場景，沉浸式體驗傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需要“情境在場”，通過模擬或還原傳統(tǒng)場景，讓學(xué)生在“真實(shí)情境”中感受文化的生命力。例如，小學(xué)段可創(chuàng)設(shè)“古代書院”情境，讓學(xué)生穿漢服、坐蒲團(tuán)、讀《三字經(jīng)》，模擬“先生講學(xué)”“學(xué)生對答”的過程；初中段可設(shè)計“傳統(tǒng)節(jié)日市集”，讓學(xué)生扮演“攤主”（售賣月餅、粽子等傳統(tǒng)食品）、“顧客”（用“銅錢”交易），在互動中體驗節(jié)日習(xí)俗；高中段可舉辦“傳統(tǒng)文化論壇”，模擬“學(xué)術(shù)研討”場景，讓學(xué)生圍繞“中醫(yī)是否屬于科學(xué)”“傳統(tǒng)禮儀是否適應(yīng)現(xiàn)代社會”等議題展開辯論。（四）互動性原則：多元參與，對話生成活動設(shè)計需打破“教師講、學(xué)生聽”的單向模式，鼓勵學(xué)生、教師、家長、社區(qū)人士等多方參與，通過對話實(shí)現(xiàn)文化意義的共建。例如，“家庭傳統(tǒng)文化調(diào)查”活動中，學(xué)生可采訪長輩（如爺爺?shù)摹按汗?jié)記憶”、奶奶的“刺繡經(jīng)驗”），將調(diào)查結(jié)果整理成報告在課堂分享；“非遺傳承人進(jìn)校園”活動中，邀請剪紙、泥塑等非遺藝人現(xiàn)場展示技藝，學(xué)生可提問、嘗試操作，在互動中理解“非遺”的傳承價值。（五）層次性原則：適配學(xué)段，梯度推進(jìn)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)需求差異較大，活動設(shè)計需體現(xiàn)“梯度性”：小學(xué)段：以“感知體驗”為主，通過“做手工、唱兒歌、演故事”等直觀活動，讓學(xué)生初步認(rèn)識傳統(tǒng)文化（如“剪窗花”“學(xué)唱《茉莉花》”“表演《孔融讓梨》”）；初中段：以“理解應(yīng)用”為主，通過“解讀文本、設(shè)計活動、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”等任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（如“分析《論語》中‘孝’的不同表現(xiàn)”“設(shè)計‘端午主題班會’流程”“討論‘傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活’”）；高中段：以“探究反思”為主，通過“專題研究、撰寫論文、展示成果”等項目，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的批判性思維（如“研究‘漢服熱’的文化動因”“分析‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的傳統(tǒng)文化元素’”“探討‘傳統(tǒng)文化如何走向世界’”）。二、分學(xué)段傳統(tǒng)文化課堂活動設(shè)計案例以下結(jié)合不同學(xué)段的特點(diǎn)，提供三個典型活動設(shè)計案例，涵蓋“感知-理解-探究”的完整學(xué)習(xí)鏈條。（一）小學(xué)段：感知體驗型活動——“中秋習(xí)俗探究”設(shè)計目標(biāo)：1.了解中秋的起源（如“嫦娥奔月”傳說）、傳統(tǒng)習(xí)俗（如吃月餅、賞月、拜月）；2.學(xué)會用簡單的語言講述中秋故事，制作手工月餅；3.感受“團(tuán)圓”的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)對家庭、民族的情感認(rèn)同。適用學(xué)段：小學(xué)1-3年級活動流程：1.前置調(diào)查（1周）：學(xué)生與家長共同完成“家庭中秋習(xí)俗調(diào)查”（如“爺爺小時候怎么過中秋？”“家里每年中秋都吃什么月餅？”），用繪畫或照片記錄調(diào)查結(jié)果。2.課堂分享（40分鐘）：（1）故事匯：學(xué)生分享“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”等傳說，教師補(bǔ)充中秋的歷史演變（如漢代起源、唐代盛行、宋代固定為節(jié)日）；（2）習(xí)俗展：學(xué)生展示家庭調(diào)查成果（如奶奶的“手工月餅?zāi)Ｗ印薄职值摹爸星镔p月照片”），教師講解“月餅”的象征意義（圓形代表團(tuán)圓）；（3）手作體驗：教師指導(dǎo)學(xué)生用預(yù)拌粉制作“迷你月餅”（壓模、包餡、烘烤），學(xué)生在月餅上印“福”“團(tuán)圓”等字樣。3.拓展延伸（1周）：學(xué)生將制作的月餅送給長輩（如爺爺、奶奶），并說一句“中秋快樂，我愛你”，家長用視頻記錄過程，課堂分享感受。實(shí)施要點(diǎn)：提前聯(lián)系家長參與調(diào)查，準(zhǔn)備月餅制作材料（確保安全）；故事分享環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生用“兒童化語言”講述，避免過于學(xué)術(shù)化；重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受“團(tuán)圓”的意義（如“家人在一起就是中秋最快樂的事”）。素養(yǎng)指向：語言運(yùn)用：講述故事、表達(dá)祝福；文化自信：認(rèn)同“團(tuán)圓”的文化價值；審美鑒賞：感受月餅的“圓形美”“圖案美”。（二）初中段：理解應(yīng)用型活動——“《論語》‘仁’境演繹”設(shè)計目標(biāo)：1.理解《論語》中“仁”的核心內(nèi)涵（如“愛人”“克己復(fù)禮”“孝悌”）；2.學(xué)會用戲劇演繹經(jīng)典片段，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)解讀“仁”的現(xiàn)代意義；3.培養(yǎng)對傳統(tǒng)思想的理解與應(yīng)用能力。適用學(xué)段：初中4-6年級活動流程：1.文本研讀（2課時）：（1）教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》中與“仁”相關(guān)的片段（如“樊遲問仁，子曰：‘愛人’”“顏淵問仁，子曰：‘克己復(fù)禮為仁’”“孝悌也者，其為仁之本與”）；（2）學(xué)生分組討論：“‘仁’在古代是什么意思？”“‘愛人’包括哪些人？”“‘克己復(fù)禮’是不是要完全遵守古代禮儀？”。2.情境演繹（2課時）：（1）分組任務(wù)：每組選擇一個“仁”的片段，改編成短?。ㄈ纭胺t問仁”“子游問孝”），要求加入現(xiàn)代元素（如“孝”的現(xiàn)代表現(xiàn)：幫父母做家務(wù)、陪長輩聊天）；（2）課堂表演：各組展示短劇，其他學(xué)生點(diǎn)評“是否符合‘仁’的內(nèi)涵”“現(xiàn)代元素是否合理”；（3）教師總結(jié)：“仁”的核心是“關(guān)愛他人”，現(xiàn)代社會的“仁”可以表現(xiàn)為“尊重同學(xué)”“幫助陌生人”“孝敬父母”等。3.實(shí)踐任務(wù)（1周）：學(xué)生完成“‘仁’的踐行日記”（如“今天我?guī)屯瑢W(xué)修了鋼筆，這是‘愛人’；我陪奶奶聊了天，這是‘孝悌’”），課堂分享自己的踐行經(jīng)歷。實(shí)施要點(diǎn)：文本研讀時避免逐字翻譯，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解“仁”的精神內(nèi)核；短劇改編鼓勵創(chuàng)新，但需符合“仁”的基本內(nèi)涵（如不能將“克己復(fù)禮”改編為“盲目遵守規(guī)則”）；實(shí)踐任務(wù)要具體，讓學(xué)生感受到“仁”不是抽象的，而是可以在生活中踐行的。素養(yǎng)指向：思維發(fā)展與提升：分析“仁”的內(nèi)涵，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)解讀；語言運(yùn)用：改編短劇、撰寫日記；文化自信：理解傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代價值。（三）高中段：探究反思型活動——“‘漢服熱’文化內(nèi)涵研究”設(shè)計目標(biāo)：1.了解“漢服熱”的起源（如21世紀(jì)初的“漢服運(yùn)動”）、現(xiàn)狀（如年輕人穿漢服上街、漢服品牌崛起）；2.探究“漢服熱”背后的文化動因（如文化認(rèn)同、審美需求、社交媒體影響）；3.培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的批判性思維與研究能力。適用學(xué)段：高中1-3年級活動流程：1.選題與分組（1課時）：教師介紹“漢服熱”的背景（如“近年來，越來越多的年輕人穿漢服參加活動，你怎么看？”），學(xué)生分組選擇研究子課題（如“漢服熱的歷史背景”“漢服熱與文化認(rèn)同的關(guān)系”“漢服熱中的商業(yè)元素”）。2.資料收集與分析（2周）：（1）文獻(xiàn)研究：查閱“漢服運(yùn)動”的歷史資料（如早期論壇帖子、新聞報道）；（2）問卷調(diào)查：設(shè)計問卷（如“你為什么喜歡穿漢服？”“你認(rèn)為漢服代表什么？”），發(fā)放給同學(xué)、網(wǎng)友或社區(qū)年輕人；（3）訪談：采訪穿漢服的年輕人（如“你第一次穿漢服的感受是什么？”“你認(rèn)為漢服能代表中國文化嗎？”）。3.成果展示與交流（2課時）：（1）各組展示研究成果（如PPT、論文、視頻），內(nèi)容包括：研究問題、方法、結(jié)論（如“‘漢服熱’的主要動因是年輕人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，其次是審美需求”）；（2）課堂辯論：圍繞“漢服是否是中國文化的代表”展開辯論，引導(dǎo)學(xué)生思考“傳統(tǒng)文化的符號化與本質(zhì)化”問題（如“漢服是中國文化的符號之一，但不是全部，中國文化還包括書法、中醫(yī)、哲學(xué)等”）；（3）教師總結(jié)：“漢服熱”是傳統(tǒng)文化復(fù)興的表現(xiàn)，但需警惕“形式大于內(nèi)容”的傾向，真正的文化認(rèn)同是理解其精神內(nèi)涵（如漢服的“禮儀”“包容”理念）。實(shí)施要點(diǎn)：選題要具體，避免過大（如“中國文化研究”不如“漢服熱中的文化認(rèn)同”）；資料收集要多元，包括文獻(xiàn)、問卷、訪談，確保結(jié)論的可靠性；辯論環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生辯證思考（如“漢服熱”既有積極意義，也有商業(yè)化、同質(zhì)化的問題）。素養(yǎng)指向：思維發(fā)展與提升：批判性分析“漢服熱”現(xiàn)象；語言運(yùn)用：撰寫研究報告、辯論發(fā)言；文化自信：理性看待傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興。三、傳統(tǒng)文化課堂活動實(shí)施的保障策略（一）資源整合：構(gòu)建“校本-社區(qū)-數(shù)字”三位一體資源庫校本資源：開發(fā)校本課程（如《家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化》），收集學(xué)校周邊的傳統(tǒng)文化資源（如本地的非遺項目、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗）；社區(qū)資源：與社區(qū)合作，邀請非遺傳承人、老藝人進(jìn)校園（如剪紙藝人、戲曲演員），組織學(xué)生參觀社區(qū)的“傳統(tǒng)文化陳列室”；數(shù)字資源：利用國家中小學(xué)智慧教育平臺、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等平臺的傳統(tǒng)文化資源（如“中華經(jīng)典誦讀”“非遺傳承”專題），拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。（二）教師素養(yǎng)：提升傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與活動設(shè)計能力加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)：教師可通過參加培訓(xùn)（如“傳統(tǒng)文化教師研修班”）、閱讀經(jīng)典（如《論語》《詩經(jīng)》）、參觀博物館等方式，提升自己的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)；提高活動設(shè)計能力：學(xué)習(xí)“項目式學(xué)習(xí)（PBL）”“情境化教學(xué)”等方法，掌握活動設(shè)計的流程（如確定目標(biāo)、設(shè)計任務(wù)、評估效果），避免活動流于形式。（三）評價優(yōu)化：建立“過程-多元-增值”評價體系過程性評價：記錄學(xué)生在活動中的參與情況（如調(diào)查記錄、短劇腳本、研究報告），而非僅關(guān)注最終結(jié)果；多元評價：采用“學(xué)生自評、互評、教師評、家長評”相結(jié)合的方式（如“中秋習(xí)俗探究”活動中，家長評價學(xué)生的“送祝福”行為，學(xué)生自評“手作月餅”的過程）；增值性評價：關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步（如“從不會講中秋故事到能完整講述”“從對‘仁’的陌生到能踐行‘仁’”），鼓勵學(xué)生的成長。（四）跨學(xué)科融合：打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)文化浸潤傳統(tǒng)文化是一個綜合的體系，可與語文、美術(shù)、音樂、歷史等學(xué)科融合：語文+美術(shù)：學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的“蒹葭”，用美術(shù)作品表現(xiàn)“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境；語文+音樂：學(xué)習(xí)《楚辭》中的“離騷”，用音樂演繹“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的情感；語文+歷史：學(xué)習(xí)“春節(jié)”習(xí)俗，結(jié)合歷史課中的“漢代節(jié)日”內(nèi)容，理解春節(jié)的演變過程。結(jié)語中華傳統(tǒng)文化課堂活動的設(shè)計，是實(shí)現(xiàn)“文化自信”培養(yǎng)的關(guān)鍵路徑。其核心在于“以文化人”，通過“體驗-理解-