鄉(xiāng)村全科中醫(yī)理論知識考核試題及答案一、單選題（每題2分，共30分）1.中醫(yī)理論體系的主要特點是（）A.急則治標、緩則治本B.辨病與辨證相結(jié)合C.整體觀念和辨證論治D.異病同治和同病異治答案：C解析：中醫(yī)理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治，這是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本觀點和方法。急則治標、緩則治本是治療原則；辨病與辨證相結(jié)合是診斷思路；異病同治和同病異治是辨證論治的具體體現(xiàn)。2.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫暖的C.無形的D.靜止的答案：D解析：一般來說，凡是劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬于陽；相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。所以靜止的屬于陰的屬性。3.五行中，“木”的“所勝”之行是（）A.火B(yǎng).水C.土D.金答案：C解析：五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木?！八鶆佟奔础翱宋摇保究送?，所以木的“所勝”之行是土。4.五臟共同的生理特點是（）A.傳化物B.實而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C解析：五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”“滿而不能實”；六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”“實而不能滿”。5.具有“主運化”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C解析：脾主運化，包括運化水谷和運化水液兩個方面。肝主疏泄和藏血；心主血脈和藏神；肺主氣司呼吸，主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道。6.主管一身陰陽的臟是（）A.肝B.心C.脾D.腎答案：D解析：腎中所藏之精，包含腎陰和腎陽，腎陰又稱元陰、真陰，腎陽又稱元陽、真陽，腎陰和腎陽是人體各臟腑陰陽的根本，主管一身陰陽。7.氣的生成與哪個臟腑的關(guān)系不密切（）A.肝B.肺C.脾胃D.腎答案：A解析：氣的生成主要與肺、脾胃、腎三臟密切相關(guān)。肺主氣，司呼吸，吸入自然界的清氣；脾胃為后天之本，氣血生化之源，運化水谷精微；腎為先天之本，藏精，腎中精氣是氣生成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。而肝與氣的生成關(guān)系不密切。8.治療血瘀證時，常配用補氣、行氣藥物的理論依據(jù)是（）A.氣能生血B.氣能行血C.氣能攝血D.血能載氣答案：B解析：氣能行血，是指氣的推動作用是血液運行的動力。若氣的推動作用減弱，可導(dǎo)致血行不暢，甚至出現(xiàn)瘀血。因此，在治療血瘀證時，常配用補氣、行氣藥物，以促進血液的運行。9.手足三陽經(jīng)在四肢的分布規(guī)律是（）A.陽明在前，少陽在中，太陽在后B.太陽在前，陽明在中，少陽在后C.少陽在前，太陽在中，陽明在后D.陽明在前，太陽在中，少陽在后答案：A解析：手足三陽經(jīng)在四肢的分布規(guī)律是：陽明在前，少陽在中，太陽在后。10.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕答案：D解析：濕邪的性質(zhì)和致病特點有：濕為陰邪，易傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風(fēng)邪具有輕揚開泄、善行數(shù)變、主動等特點；寒邪具有寒冷、凝滯、收引的特點；暑邪具有炎熱、升散、耗氣傷津等特點。11.七情內(nèi)傷致病，最易損傷的臟腑是（）A.心、肺、肝B.心、肝、脾C.心、肝、腎D.心、肺、脾答案：B解析：七情內(nèi)傷致病，主要影響臟腑氣機，導(dǎo)致氣血運行紊亂。不同的情志刺激對各臟腑有不同的影響，但以心、肝、脾三臟多見。因為心主神志，肝主疏泄，脾主運化，情志因素易影響這三臟的功能。12.虛證的概念是（）A.以正氣不足、抗病能力低下為主的病理反映B.正氣不足，邪氣亢盛的病理變化C.邪氣亢盛，正氣日衰，臟腑機能減退的病理反映D.正虛邪戀的病理反映答案：A解析：虛證是指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候。13.下列哪項不是實證的表現(xiàn)（）A.腹痛拒按B.神昏譫語C.五心煩熱D.大便秘結(jié)答案：C解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。五心煩熱是陰虛證的表現(xiàn)，屬于虛證。腹痛拒按、神昏譫語、大便秘結(jié)都可能是實證的表現(xiàn)。14.表證與里證的鑒別要點是（）A.脈浮與脈沉B.口渴與不渴C.有無惡寒發(fā)熱D.有無頭痛身痛答案：C解析：表證是指六淫、疫癘等邪氣，經(jīng)皮毛、口鼻侵入機體的初期階段，正（衛(wèi)）氣抗邪于膚表淺層，以新起惡寒發(fā)熱為主要表現(xiàn)的輕淺證候。里證是指病變部位在內(nèi)，臟腑、氣血、骨髓等受病所反映的證候。有無惡寒發(fā)熱是表證與里證的重要鑒別要點。15.寒證與熱證的鑒別要點是（）A.面色赤與白B.口渴與不渴C.四肢溫涼D.以上都是答案：D解析：寒證與熱證的鑒別要點包括多個方面，面色赤多為熱證，面色白多為寒證；口渴喜冷飲多為熱證，口淡不渴或喜熱飲多為寒證；四肢溫熱多為熱證，四肢厥冷多為寒證。所以以上都是鑒別要點。二、多選題（每題3分，共30分）1.中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵有（）A.人體是一個有機的整體B.自然界是一個統(tǒng)一的整體C.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性D.人與自然界的統(tǒng)一性答案：ACD解析：中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵包括人體是一個有機的整體、人與自然界的統(tǒng)一性、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。自然界是一個客觀存在的物質(zhì)世界，強調(diào)的是客觀存在，而不是整體觀念中所強調(diào)的相互聯(lián)系、相互影響的整體關(guān)系。2.下列屬于五行相生關(guān)系的有（）A.木生火B(yǎng).火生土C.土生金D.金生水答案：ABCD解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。3.與血液運行相關(guān)的臟腑有（）A.心B.肝C.脾D.肺答案：ABCD解析：心主血脈，心氣推動血液在脈中運行；肝主藏血，具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能，并且可以調(diào)節(jié)血液的分布；脾主統(tǒng)血，脾氣可以統(tǒng)攝血液在脈中正常運行；肺朝百脈，助心行血，通過肺氣的宣發(fā)和肅降，調(diào)節(jié)全身的氣機，從而促進血液的運行。4.氣的運動形式有（）A.升B.降C.出D.入答案：ABCD解析：氣的運動稱為氣機，其基本運動形式為升、降、出、入。氣的升降出入運動，推動和調(diào)節(jié)著人體的新陳代謝，維持著人體的生命活動。5.下列屬于津液的生理功能的有（）A.滋潤濡養(yǎng)作用B.化生血液C.調(diào)節(jié)機體的陰陽平衡D.排泄代謝產(chǎn)物答案：ABCD解析：津液的生理功能包括滋潤濡養(yǎng)作用，滋潤和濡養(yǎng)機體的組織器官；化生血液，是血液的重要組成部分；調(diào)節(jié)機體的陰陽平衡，通過津液的代謝來調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽平衡；排泄代謝產(chǎn)物，通過尿液等形式排出體內(nèi)的代謝廢物。6.風(fēng)邪的致病特點有（）A.為陽邪，其性開泄B.易襲陽位C.善行而數(shù)變D.為百病之長答案：ABCD解析：風(fēng)邪的致病特點有：風(fēng)為陽邪，其性開泄，易使腠理疏松開張而汗出；風(fēng)性善行而數(shù)變，善行是指風(fēng)邪致病病位游移不定，數(shù)變是指風(fēng)邪致病具有發(fā)病急、變化快的特點；風(fēng)為百病之長，風(fēng)邪常為外邪致病的先導(dǎo)，寒、濕、燥、熱等邪多依附于風(fēng)邪而侵犯人體。7.下列屬于痰飲致病特點的有（）A.阻滯氣血運行B.影響水液代謝C.易于蒙蔽心神D.致病廣泛，變化多端答案：ABCD解析：痰飲致病特點包括：阻滯氣血運行，痰飲一旦形成，可隨氣流行，或停滯于經(jīng)脈，或留滯于臟腑，阻滯氣機，妨礙血行；影響水液代謝，痰飲本為水液代謝失常的病理產(chǎn)物，其形成后又可進一步影響肺、脾、腎等臟腑的功能，影響水液代謝；易于蒙蔽心神，痰濁上擾，可蒙蔽清竅，導(dǎo)致神志異常；致病廣泛，變化多端，痰飲可停積于不同的部位而引發(fā)多種病癥。8.實證常見于外感病的（）A.初期B.中期C.后期D.恢復(fù)期答案：AB解析：實證常見于外感病的初期和中期，此時邪氣亢盛，正氣未衰，正邪斗爭劇烈。外感病后期和恢復(fù)期多以虛證為主，或虛實夾雜。9.下列屬于寒證的臨床表現(xiàn)有（）A.惡寒喜暖B.面色蒼白C.肢冷蜷臥D.口淡不渴答案：ABCD解析：寒證的臨床表現(xiàn)有惡寒喜暖、面色蒼白、肢冷蜷臥、口淡不渴、小便清長、大便稀溏等。10.下列屬于中醫(yī)治則的有（）A.扶正祛邪B.調(diào)整陰陽C.三因制宜D.標本先后答案：ABCD解析：中醫(yī)治則包括扶正祛邪、調(diào)整陰陽、標本先后、三因制宜等。扶正祛邪是針對正氣與邪氣的關(guān)系制定的治療原則；調(diào)整陰陽是針對陰陽失調(diào)的病機制定的治療原則；標本先后是根據(jù)疾病的主次、輕重、緩急來確定治療的先后順序；三因制宜是根據(jù)季節(jié)、地域、人的體質(zhì)等不同情況制定適宜的治療方法。三、判斷題（每題2分，共20分）1.中醫(yī)理論體系形成于春秋戰(zhàn)國至兩漢時期。（）答案：正確解析：中醫(yī)理論體系在春秋戰(zhàn)國至兩漢時期逐漸形成，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專著的問世，標志著中醫(yī)理論體系的基本形成。2.陰陽的相對性表現(xiàn)為陰陽的可分性和陰陽的相互轉(zhuǎn)化。（）答案：正確解析：陰陽的相對性主要表現(xiàn)在兩個方面，一是陰陽的可分性，即陰陽之中可以再分陰陽；二是陰陽的相互轉(zhuǎn)化，即在一定條件下，陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰。3.五行相乘與相侮的概念是相同的。（）答案：錯誤解析：五行相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制，即相克太過；五行相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制，即反克。二者概念不同。4.心主神志的物質(zhì)基礎(chǔ)是心血。（）答案：正確解析：心主神志的功能，依賴于心血的濡養(yǎng)。心血充足，則心神得養(yǎng)，神志清晰，精神充沛；若心血不足，可導(dǎo)致心神失養(yǎng)，出現(xiàn)失眠、多夢、健忘等癥狀。5.肺主宣發(fā)，能將津液和水谷精微布散于全身。（）答案：正確解析：肺主宣發(fā)的生理作用包括：呼出體內(nèi)濁氣；將脾所轉(zhuǎn)輸來的津液和水谷精微布散到全身，外達于皮毛；宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理之開合，將代謝后的津液化為汗液，排出體外。6.氣能生血，血能載氣。（）答案：正確解析：氣能生血，是指氣的運動變化是血液生成的動力，且氣的某些成分直接參與血液的生成；血能載氣，是指氣依附于血而存在，賴血之運載而達全身。7.六淫邪氣中，只有外感而無內(nèi)生。（）答案：錯誤解析：六淫邪氣一般多從肌表、口鼻侵犯人體，故又稱外感六淫。但在一定條件下，人體臟腑功能失調(diào)也可產(chǎn)生類似六淫的病理變化，稱為內(nèi)生五邪，如內(nèi)風(fēng)、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)熱（火）。8.怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消。（）答案：正確解析：七情內(nèi)傷影響臟腑氣機，怒則氣上，是指過度憤怒可使肝氣上逆；喜則氣緩，是指過喜可使心氣渙散；悲則氣消，是指過度悲傷可使肺氣耗傷。9.虛證的治療原則是扶正，實證的治療原則是祛邪。（）答案：正確解析：虛證是正氣不足所表現(xiàn)的證候，治療原則是扶正，即扶助正氣，增強機體的抗病能力；實證是邪氣亢盛所表現(xiàn)的證候，治療原則是祛邪，即祛除病邪，使邪去正安。10.中醫(yī)治療疾病，著眼于病而不是證。（）答案：錯誤解析：中醫(yī)治療疾病的特點是辨證論治，著眼于證而不是病。證是對疾病過程中所處一定階段的病位、病因、病性以及病勢等所作的病理性概括，是對致病因素與機體反應(yīng)兩方面情況的綜合，比病更具體、更貼切、更具針對性。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述五行相生與相克的次序及含義。答案：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生的含義是指五行之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關(guān)系。比如木生火，木可燃燒生火；火生土，火燃燒后形成灰燼，即為土；土生金，金屬礦石蘊藏于地下，依賴土的孕育；金生水，金屬受熱可熔化為液體；水生木，水是樹木生長的必要條件。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克的含義是指五行之間存在著有序的間相克制、制約的關(guān)系。例如木克土，樹木的根系可以穿透土壤，防止土壤流失；土克水，土可以阻擋水的流動；水克火，水可以滅火；火克金，火可以熔化金屬；金克木，金屬制成的刀具可以砍伐樹木。2.簡述中醫(yī)問診中問飲食口味的主要內(nèi)容及臨床意義。答案：問飲食口味主要包括詢問口渴與飲水、食欲與食量、口味等方面。（1）口渴與飲水：口不渴，提示津液未傷，多見于寒證、濕證?？诳识囡?，常見于熱證。大渴喜冷飲，兼壯熱面赤、汗出、脈洪數(shù)，為里熱熾盛，津液大傷；口渴多飲，小便量多，多食易饑，體漸消瘦，為消渴病，多由陰虛燥熱所致?？诳什挥嫞梢娪跐駸嶙C、痰飲內(nèi)停、瘀血內(nèi)阻等。濕熱內(nèi)阻，津液氣化障礙，雖口渴但不欲飲；痰飲內(nèi)停，津液不能上承于口，故口渴，但體內(nèi)有飲邪，故不欲多飲；瘀血內(nèi)阻，氣不化津，故口渴，而瘀血內(nèi)阻，故不欲飲。（2）食欲與食量：