緒論單元測(cè)試1【單選題】(1分)西方文論的開端是（）。A.中世紀(jì)文論B.古希臘文論C.古羅馬文論D.古希伯來文論2【單選題】(3分)西方現(xiàn)代文論的地點(diǎn)是（）。A.英美新批評(píng)B.俄國形式主義C.精神分析文論D.現(xiàn)象學(xué)文論3【單選題】(3分)英美新批評(píng)以采用（）批評(píng)方法而知名。A.細(xì)讀式B.精英式C.細(xì)節(jié)式4【單選題】(3分)法國結(jié)構(gòu)主義文論的主要成就體現(xiàn)在（）。A.小說敘事學(xué)研究B.史詩研究C.散文研究D.詩歌研究第一章測(cè)試1【單選題】(1分)《伊安篇》的作者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.賀拉斯D.亞里士多德2【單選題】(2分)柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨時(shí)處于（）A.理智狀態(tài)B.清醒狀態(tài)C.平靜狀態(tài)D.迷狂狀態(tài)3【單選題】(1分)《理想國》在柏拉圖的著作中屬于（）A.前期B.晚期C.中期D.早期4【判斷題】(3分)柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)理念的直接模仿。A.對(duì)B.錯(cuò)5【多選題】(3分)柏拉圖對(duì)詩人的指控主要包括A.其作品敗壞了人的心靈B.是撒謊者C.過分理性D.不能打動(dòng)讀者6【判斷題】(1分)亞里士多德認(rèn)為詩比歷史更富有真理性。A.對(duì)B.錯(cuò)7【多選題】(3分)亞里士多德認(rèn)為詩人描寫事物的原則主要包括A.必然的原則B.可然的原則C.一般性原則D.個(gè)別性原則8【單選題】(4分)悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的（）的模仿。A.行動(dòng)B.行為C.人物D.場(chǎng)景9【單選題】(3分)亞里士多德認(rèn)為，構(gòu)成悲劇的要素中最重要的是（）A.場(chǎng)景B.性格C.唱段D.情節(jié)10【單選題】(3分)亞里士多德認(rèn)為，悲劇的功能是使觀眾的憐憫和恐懼等情感得到得到疏泄或（）A.發(fā)泄B.升華C.凈化第二章測(cè)試1【多選題】(4分)康德認(rèn)為，構(gòu)成天才的認(rèn)識(shí)能力主要有A.知性B.想象力C.理性D.判斷力2【單選題】(2分)康德認(rèn)為，藝術(shù)天才的想象力能夠把抽象的理念A(yù).真實(shí)化B.感性化C.理性化D.間接化3【單選題】(2分)歌德認(rèn)為，古典主義藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)必須遵循（）A.個(gè)別化原則B.主觀化原則C.客觀化原則D.一般化原則4【多選題】(3分)歌德認(rèn)為，古典主義藝術(shù)的特點(diǎn)主要有A.強(qiáng)健B.健康C.達(dá)觀D.新穎5【多選題】(3分)歌德認(rèn)為，浪漫主義藝術(shù)的特點(diǎn)主要有A.病態(tài)B.新穎C.虛弱D.強(qiáng)健6【判斷題】(3分)席勒認(rèn)為，詩人或者就是自然，或者尋求自然。A.錯(cuò)B.對(duì)7【判斷題】(3分)席勒認(rèn)為，素樸詩人的優(yōu)點(diǎn)善于處理和描繪感性的場(chǎng)景。A.錯(cuò)B.對(duì)8【判斷題】(3分)黑格爾認(rèn)為，最高的藝術(shù)形式是史詩。A.錯(cuò)B.對(duì)9【單選題】(2分)黑格爾認(rèn)為，史詩的根本特點(diǎn)是A.特殊性B.客觀性C.普遍性D.主觀性10【判斷題】(3分)黑格爾把小說看作市民社會(huì)的史詩。A.錯(cuò)B.對(duì)11【判斷題】(4分)黑格爾認(rèn)為，悲劇沖突的結(jié)局體現(xiàn)了永恒正義的勝利。A.錯(cuò)B.對(duì)第三章測(cè)試1【判斷題】(2分)什克洛夫斯基認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是一種形象思維。A.對(duì)B.錯(cuò)2【判斷題】(2分)什克洛夫斯基認(rèn)為，藝術(shù)的目的是為了恢復(fù)我們對(duì)事物的認(rèn)知。A.錯(cuò)B.對(duì)3【判斷題】(3分)什克洛夫斯基認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該延長我們對(duì)事物的感覺。A.錯(cuò)B.對(duì)4【單選題】(2分)索緒爾提出的語言學(xué)理論是一種（）A.歷史語言學(xué)B.應(yīng)用語言學(xué)C.共時(shí)語言學(xué)D.歷時(shí)語言學(xué)5【單選題】(4分)雅各布森認(rèn)為，患有毗連性障礙的失語癥患者喪失了A.語言組合能力B.語言應(yīng)用能力C.語言表達(dá)能力D.語言選擇能力6【判斷題】(3分)雅各布森認(rèn)為，隱喻建立在事物的相似性的基礎(chǔ)上。A.對(duì)B.錯(cuò)7【多選題】(3分)雅各布森認(rèn)為，慣于使用換喻的文學(xué)形式包括A.散文B.抒情詩C.小說D.史詩8【判斷題】(3分)雅各布森贊同索緒爾關(guān)于語言學(xué)只研究語言，不研究言語的觀點(diǎn)。A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】(3分)雅各布森認(rèn)為，詩意功能是言語藝術(shù)的唯一功能。A.錯(cuò)B.對(duì)10【判斷題】(3分)在雅各布森看來，詩歌語言的根本特點(diǎn)是將等價(jià)原則從選擇軸投射到了組合軸。A.對(duì)B.錯(cuò)第四章測(cè)試1【多選題】(1分)英美新批評(píng)的經(jīng)典著作《文學(xué)理論》的作者有A.比爾茲利B.沃倫C.韋勒克D.維姆薩特2【多選題】(3分)韋勒克和沃倫認(rèn)為，外部研究的主要形態(tài)有A.傳記式批評(píng)B.文學(xué)社會(huì)學(xué)C.細(xì)讀式批評(píng)D.文學(xué)心理學(xué)3【判斷題】(3分)韋勒克和沃倫認(rèn)為，對(duì)于小說的研究不需要涉及意象和隱喻問題。A.錯(cuò)B.對(duì)4【判斷題】(1分)韋勒克和沃倫在《文學(xué)理論》一書中把文學(xué)研究劃分成了外部研究和內(nèi)部研究。A.錯(cuò)B.對(duì)5【多選題】(2分)《意圖謬見》一文的作者有A.比爾茲利B.維姆薩特C.艾略特D.龐德6【單選題】(2分)下列理論形態(tài)中，采用意圖論的理論形態(tài)是A.傳記式批評(píng)B.俄國形式主義C.英美新批評(píng)D.法國結(jié)構(gòu)主義7【多選題】(4分)維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為A.作者的意圖是無法弄清的。B.作者的意圖不是衡量作品的標(biāo)準(zhǔn)C.弄清作者的意圖是沒有必要的D.作者的意圖是不存在的8【多選題】(2分)《感受謬見》一文的作者有A.維姆薩特B.雅各布森C.比爾茲利D.什克洛夫斯基9【判斷題】(3分)維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，感受論的在于把詩和詩的原因相混淆了。A.錯(cuò)B.對(duì)10【單選題】(2分)維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，詩歌應(yīng)該（）表達(dá)感情。A.一般地B.客觀地C.個(gè)別地D.主觀地第五章測(cè)試1【判斷題】(3分)羅蘭·巴特主張，符號(hào)學(xué)的藍(lán)本是語言學(xué)。A.錯(cuò)B.對(duì)2【判斷題】(3分)羅蘭·巴特認(rèn)為，語言結(jié)構(gòu)和言語是互為前提的。A.錯(cuò)B.對(duì)3【單選題】(4分)索緒爾所說的符號(hào)的價(jià)值是指A.符號(hào)的能指B.符號(hào)的媒介C.符號(hào)的對(duì)象D.符號(hào)的意義4【判斷題】(4分)羅蘭·巴特把組合語句的方法成為對(duì)比替換檢驗(yàn)法。A.錯(cuò)B.對(duì)5【多選題】(3分)羅蘭·巴特認(rèn)為，符號(hào)的意指系統(tǒng)包括A.能指系統(tǒng)B.直指系統(tǒng)C.涵指系統(tǒng)D.所指系統(tǒng)6【單選題】(1分)《敘事話語·新敘事話語》一書的作者是A.索緒爾B.羅蘭·巴特C.?？翫.熱奈特7【多選題】(2分)熱奈特認(rèn)為，敘事的順序包括A.時(shí)間倒錯(cuò)B.插敘C.預(yù)敘D.倒敘8【判斷題】(2分)熱奈特把故事時(shí)間和敘述事件之間的時(shí)間跨度稱為時(shí)長。A.錯(cuò)B.對(duì)9【多選題】(2分)熱奈特認(rèn)為，敘事聚焦的方式主要有A.內(nèi)聚焦B.無聚焦C.大聚焦D.外聚焦10【多選題】(5分)在熱奈特看來，敘述頻率包含的主要類型有A.講述一次發(fā)生過一次的事B.講述n次發(fā)生過n次的事C.講述n次發(fā)生過一次的事D.講述一次發(fā)生過幾次的事第六章測(cè)試1【判斷題】(1分)德里達(dá)是結(jié)構(gòu)主義的奠基人。A.錯(cuò)B.對(duì)2【單選題】(2分)解構(gòu)主義批評(píng)形成于（）A.法國B.美國C.德國D.英國3【判斷題】(2分)德里達(dá)認(rèn)為，結(jié)構(gòu)主義與形而上學(xué)思維方式之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián).A.錯(cuò)B.對(duì)4【判斷題】(1分)?？率且晃环▏枷爰摇.對(duì)B.錯(cuò)5【單選題】(3分)?？抡J(rèn)為，寫作是（）A.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)B.對(duì)作者主體性的確證C.對(duì)作者個(gè)人的表達(dá)D.符號(hào)的相互作用6【判斷題】(3分)?？抡J(rèn)為作者與話語之間是一種占有關(guān)系。A.錯(cuò)B.對(duì)7【判斷題】(2分)希利斯·米勒撰寫《作為寄主的批評(píng)家》一文的目的是為了回應(yīng)批評(píng)家艾布拉姆斯對(duì)解構(gòu)主義的批評(píng)。A.對(duì)B.錯(cuò)8【單選題】(2分)艾布拉姆斯把解構(gòu)主義批評(píng)比作（）。A.宿主B.食物C.寄生物D.被寄生物9【判斷題】(2分)希利斯·米勒承認(rèn)解構(gòu)主義是一種虛無主義。A.對(duì)B.錯(cuò)10【單選題】(2分)希利斯·米勒在《作為寄主的批評(píng)家》一文中作為例證的文本是雪萊的作品（）。A.《生命的凱旋》B.《麥布女王》C.《伊斯蘭的起義》D.《西風(fēng)頌》第七章測(cè)試1【單選題】(1分)《論文學(xué)的藝術(shù)作品》一書的作者是A.瑞恰茲B.熱奈特C.韋勒克D.茵加登2【單選題】(1分)茵加登的祖國是A.法國B.波蘭C.瑞士D.德國3【單選題】(1分)茵加登所屬的思想流派是A.現(xiàn)象學(xué)B.英美新批評(píng)C.俄國形式主義D.解釋學(xué)4【單選題】(2分)現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是德國思想家（）。A.胡塞爾B.伽達(dá)默爾C.海德格爾D.狄爾泰5【多選題】(3分)茵加登認(rèn)為名詞的意義包含的主要因素有A.質(zhì)料性內(nèi)容B.形式性內(nèi)容C.意向性指向因素D.存在性特征因素6【判斷題】(1分)茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的陳述句并不是一種真正的判斷，而是一種擬判斷。A.錯(cuò)B.對(duì)7【判斷題】(3分)茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是圖式化的。A.錯(cuò)B.對(duì)8【判斷題】(3分)茵加登認(rèn)為，由于文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)是圖式化的，因此就充滿了許多確定點(diǎn)。A.對(duì)B.錯(cuò)9【判斷題】(3分)茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。A.對(duì)B.錯(cuò)10【判斷題】(3分)茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品結(jié)構(gòu)中的最低層次是語音構(gòu)造層。A.對(duì)B.錯(cuò)第八章測(cè)試1【單選題】(1分)《藝術(shù)作品的本源》一文的作者是A.薩特B.海德格爾C.伽達(dá)默爾D.茵加登2【多選題】(3分)海德格爾認(rèn)為，西方思想史上對(duì)于物的看法主要包括A.內(nèi)容形式說B.感覺復(fù)合說C.質(zhì)料形式說D.實(shí)體屬性說3【判斷題】(3分)海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)就是存在者的真理自行設(shè)置入作品。A.對(duì)B.錯(cuò)4【判斷題】(4分)海德格爾認(rèn)為，建立一個(gè)世界和大地是藝術(shù)作品的兩個(gè)基本特征。A.對(duì)B.錯(cuò)5【單選題】(3分)海德格爾認(rèn)為，世界的特征是（）A.遮蔽B.敞開C.制作D.保存6【判斷題】(2分)海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)是真理的一種重要發(fā)生。A.對(duì)B.錯(cuò)7【單選題】(1分)《什么是文學(xué)？》一文的作者是A.薩特B.?？翪.海德格爾D.茵加登8【判斷題】(3分)薩特認(rèn)為雕塑應(yīng)該介入社會(huì)。A.對(duì)B.錯(cuò)9【判斷題】(3分)薩特認(rèn)為色彩和音符是符號(hào)。A.錯(cuò)B.對(duì)10【判斷題】(4分)薩特認(rèn)為作家無法真正閱讀自己的作品。A.對(duì)B.錯(cuò)第九章測(cè)試1【單選題】(1分)《對(duì)他人及其生命表現(xiàn)的理解》一文的作者是A.狄爾泰B.海德格爾C.施萊爾馬赫D.伽達(dá)默爾2【多選題】(3分)狄爾泰所屬的思想流派有A.現(xiàn)象學(xué)B.科學(xué)哲學(xué)C.生命哲學(xué)D.解釋學(xué)3【多選題】(2分)狄爾泰認(rèn)為生命表現(xiàn)的主要形式有A.行為B.體驗(yàn)C.實(shí)踐D.理性的思想4【判斷題】(3分)狄爾泰認(rèn)為藝術(shù)是體驗(yàn)表達(dá)的唯一形式。A.對(duì)B.錯(cuò)5【判斷題】(3分)狄爾泰把有關(guān)持續(xù)穩(wěn)定的生命表現(xiàn)的技術(shù)性的理解稱為解釋。A.對(duì)B.錯(cuò)6【單選題】(1分)《美的現(xiàn)實(shí)性》一文的作者是A.伽達(dá)默爾B.施萊爾馬赫C.雅各布森D.狄爾泰7【多選題】(3分)伽達(dá)默爾認(rèn)為藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在（）。A.藝術(shù)與節(jié)日的相似性B.藝術(shù)與隱喻的相似性C.藝術(shù)與象征的相似性D.藝術(shù)與游戲的相似性8【單選題】(3分)伽達(dá)默爾認(rèn)為，藝術(shù)的存在方式就是（）。A.游戲B.模仿C.象征D.節(jié)日9【判斷題】(3分)從詞源學(xué)上來說，戲劇一詞的意思是觀賞游戲。A.對(duì)B.錯(cuò)10【單選題】(4分)伽達(dá)默爾認(rèn)為，藝術(shù)與象征的相似性可以解釋藝術(shù)的A.具象性B.整體性C.個(gè)體性D.抽象性第十章測(cè)試1【單選題】(1分)《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一文的作者是（）。A.伽達(dá)默爾B.堯斯C.伊瑟爾D.狄爾泰2【判斷題】(2分)《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一文被成為接受美學(xué)的宣言。A.錯(cuò)B.對(duì)3【單選題】(2分)堯斯認(rèn)為，文學(xué)研究中美學(xué)方法的代表是A.法國解構(gòu)主義B.馬克思主義C.俄國形式主義D.英美新批評(píng)4【判斷題】(3分)堯斯把期待視野和作品之間的距離稱作差距。

A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(4分)堯斯認(rèn)為，藝術(shù)作品的審美特征與讀者的期待視野之間的距離越小，其審美價(jià)值就越大。A.錯(cuò)B.對(duì)6【單選題】(1分)《閱讀行為》一書的作者是A.茵加登B.薩特C.伊瑟爾D.堯斯7【判斷題】(3分)伊瑟爾認(rèn)為，現(xiàn)代批評(píng)已經(jīng)從語義學(xué)轉(zhuǎn)向了語言學(xué)。A.錯(cuò)B.對(duì)8【多選題】(3分)伊瑟爾認(rèn)為，閱讀行為中的慣例參照系統(tǒng)包含的主要因素有A.未來即將產(chǎn)生的文學(xué)作品B.作者創(chuàng)作時(shí)要遵循的社會(huì)歷史規(guī)范C.文本賴以產(chǎn)生的整個(gè)文化背景D.以往的文學(xué)作品9【判斷題】(4分)伊瑟爾認(rèn)為，閱讀行為是一種主動(dòng)綜合。A.對(duì)B.錯(cuò)10【判斷題】(3分)伊瑟爾認(rèn)為，在閱讀行為中文本與讀者之間的關(guān)系是對(duì)稱的。A.錯(cuò)B.對(duì)第十一章測(cè)試1【單選題】(1分)《列奧納多·達(dá)·芬奇和他童年時(shí)代的一個(gè)記憶》一文的作者是（）。A.薩特B.榮格C.弗洛伊德D.海德格爾2【判斷題】(1分)弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)派。A.對(duì)B.錯(cuò)3【多選題】(3分)弗洛伊德在《列奧納多·達(dá)·芬奇和他童年時(shí)代的一個(gè)記憶》一文中具體分析過的達(dá)·芬奇的主要作品包括A.《蒙娜麗莎》B.《最后的晚餐》C.《麗達(dá)與天鵝》D.《圣母子與圣安娜》4【判斷題】(3分)弗洛伊德認(rèn)為，精神分析能夠說明藝術(shù)的本質(zhì)。A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(4分)榮格認(rèn)為，弗洛伊德的精神分析理論能夠說明藝術(shù)與其他欲望宣泄方式的差別。A.對(duì)B.錯(cuò)6【單選題】(1分)《陀思妥耶夫斯基與弒父者》一文的作者是A.弗洛伊德B.茵加登C.榮格D.尼采7【判斷題】(2分)弗洛伊德認(rèn)為，陀思妥耶夫斯基既是施虐者，又是受虐者。A.錯(cuò)B.對(duì)8【單選題】(1分)《分析心理學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系》一文的作者是（）。A.德里達(dá)B.雅各布森C.?？翫.榮格9【判斷題】(3分)榮格寫作《分析心理學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系》一文的目的主要是為了說明自己與弗洛伊德觀點(diǎn)的一致性。A.對(duì)B.錯(cuò)10【判斷題】(2分)榮格贊同弗洛伊德運(yùn)用純粹的醫(yī)學(xué)方法來分析藝術(shù)創(chuàng)作。A.對(duì)B.錯(cuò)第十二章測(cè)試1【單選題】(1分)《后現(xiàn)代狀況》一書的作者是A.羅蘭·巴特B.利奧塔C.福柯D.德里達(dá)2【判斷題】(2分)利奧塔認(rèn)為，后現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是對(duì)大敘事抱著贊同的態(tài)度。A.錯(cuò)B.對(duì)3【判斷題】(3分)利奧塔借鑒了維特根斯坦的語言理論。A.錯(cuò)B.對(duì)4【判斷題】(3分)利奧塔認(rèn)為，一切科學(xué)知識(shí)都必須借助于敘事來使自身合法化。A.錯(cuò)B.對(duì)5【單選題】(3分)利