試題試題2024學(xué)年第一學(xué)期初中歷史期中檢測(cè)七年級(jí)歷史學(xué)科本卷共6頁，滿分90分，考試時(shí)間：60分鐘第I卷（選擇題）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。考古學(xué)者在云南發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這一遠(yuǎn)古人類是（）門齒化石A.元謀人 B.北京人 C.藍(lán)田人 D.丁村人2.迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址（）A.北京人遺址 B.元謀人遺址C.半坡遺址 D.河姆渡遺址3.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)這些演進(jìn)的根本因素是（）A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.生活方式轉(zhuǎn)變C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)力的發(fā)展4.該遺址地處東南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址中還有大量水稻遺存。據(jù)此判斷，“該遺址”可能是（）A.牛河梁遺址 B.鄖縣人遺址 C.河姆渡遺址 D.丁村人遺址5.歷史學(xué)是歷史學(xué)家對(duì)史實(shí)的解讀。以下對(duì)半坡人社會(huì)狀況的陳述，有的是史實(shí)，有的是觀點(diǎn)。以下選項(xiàng)屬于史實(shí)的是（）A.半坡遺址是一處重要的仰韶文化遺址B使用磨制石器和陶器C.半地穴式房屋，適應(yīng)了北方干燥寒冷的氣候特點(diǎn)D.土地、房屋等都?xì)w氏族公有，人們共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒有貧富差別6.五六千年前，炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體。海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，是因?yàn)檠椎酆忘S帝（）A.擊敗了蚩尤 B.帶領(lǐng)人們根治了水患C.是中華民族的人文初祖 D.建立了我國(guó)第一個(gè)國(guó)家7.堯年老時(shí)，征求各部族首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人，而舜在年老時(shí)，部落首領(lǐng)共同推舉治水有功的大禹成為繼承人。這表明這一時(shí)期，選舉首領(lǐng)的基本原則是（）A.用人所長(zhǎng) B.血緣繼承 C.選賢舉能 D.任人唯親8.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”由此可知華夏族形成的主要特點(diǎn)是（）A.存華去夷 B.多元一體 C.來源單一 D.因地制宜9.中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家是A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝10.“在禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益；直接繼承了禹的王位?！庇纱丝芍ǎ〢.奴隸社會(huì)開始 B.王朝階級(jí)分化明顯C.“公天下”變“家天下 D.王朝統(tǒng)治范圍擴(kuò)大11.為了鞏固對(duì)遼闊疆土和殷商遺民的統(tǒng)治，西周推行了（）A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制12.郭沫若說：“一片甲骨驚天下。”這是因?yàn)榧坠俏氖牵ǎ〢.商代文字B.刻在龜甲或獸骨上的文字C.字母文字起源D.目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字13.“明君興國(guó)，暴君亡國(guó)?！毕铝杏嘘P(guān)夏、商、西周三個(gè)朝代滅亡的原因表述正確的是（）A.實(shí)行分封制，導(dǎo)致地方勢(shì)力膨脹 B.推行世襲制，皇帝過于集權(quán)C.王朝末期統(tǒng)治殘暴，政治腐敗 D.沒有處理好與少數(shù)民族的關(guān)系14.西周至春秋早期，一些邊遠(yuǎn)諸侯國(guó)的青銅器物在形制、紋飾和工藝上，與周王室及中原地區(qū)諸侯國(guó)的青銅器物有很強(qiáng)的一致性。材料表明西周至春秋早期我國(guó)（）A.實(shí)現(xiàn)了高度中央集權(quán) B.諸侯國(guó)離心力不斷增強(qiáng)C.中原和邊遠(yuǎn)地區(qū)文化無差別 D.邊遠(yuǎn)諸侯國(guó)對(duì)中原的文化認(rèn)同15.按照西周時(shí)的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相模仿。這反映了（）A.王室衰微，諸侯勢(shì)力崛起 B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C.諸侯國(guó)紛紛實(shí)行變法改革 D.周天子統(tǒng)治力大增16.春秋時(shí)期，諸侯國(guó)間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中原的“諸華”“諸夏”與周邊民族的碰撞，周邊民族不斷融入華夏族。材料反映了春秋爭(zhēng)霸過程促進(jìn)了（）A民族交融 B.文化創(chuàng)新 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.制度革新17.12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校，而我國(guó)早在春秋時(shí)期就有一位大教育家創(chuàng)辦私學(xué)。下列選項(xiàng)符合這位大教育家思想的是（）A.“順其自然”“清靜無為” B.“因材施教”“有教無類”C.“民貴君輕”“尊卑有序” D.“兼愛非攻”“互愛互利”18.小明同學(xué)在課本劇《百家爭(zhēng)鳴》中扮演法家代表人物韓非，下列屬于他的臺(tái)詞的是（）A.嚴(yán)刑酷法，中央集權(quán) B.無為而治C.兼愛，非攻 D.民貴君輕19.現(xiàn)在在中醫(yī)院，醫(yī)生給病人把脈，用聽診器聽，看病人氣色，問病情，這一系列是由誰開創(chuàng)的（）A.神農(nóng)氏 B.張仲景 C.扁鵲 D.華佗20.睡虎地秦竹簡(jiǎn)創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，它以年份為線索，記錄了墓主人“喜”的一生。根據(jù)下圖，“喜”可能經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)是（）

十七年，攻韓十八年，攻趙…………廿二年，攻魏梁（梁，魏國(guó)都城）廿二年，興，攻荊（荊，楚的代稱）A.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) B.秦國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng) C.秦朝南征百越 D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)21.秦統(tǒng)一后，啟動(dòng)了大規(guī)模的土木建設(shè)工程，其中有“因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延褒萬余里，于是渡河，據(jù)陰山，逶蛇以北”的修建長(zhǎng)城工程。秦能夠修建大型工程的最主要因素是（）A.相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境 B.思想文化統(tǒng)一的需要C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.中央集權(quán)制度的確立22.某校歷史興趣小組要制作一期關(guān)于秦朝的板報(bào)，選擇了下列兩幅圖片。據(jù)此判斷，他們研究的主題是（）A.統(tǒng)一國(guó)家的鞏固 B.經(jīng)濟(jì)管理的加強(qiáng) C.政治制度的創(chuàng)新 D.書法藝術(shù)的繁榮23.秦簡(jiǎn)記載:五人共同盜竊贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺字，判為刑徒。這一記載可以印證當(dāng)時(shí)秦朝（）A法律嚴(yán)苛 B.焚書坑儒 C.賦役沉重 D.戰(zhàn)爭(zhēng)不斷24.賈誼在《過秦論》中寫道：“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)……”上述材料反映的事實(shí)是（）A.陳勝、吳廣起義 B.項(xiàng)羽、劉邦起義C.秦滅六國(guó) D.蒙恬北擊匈奴25.傳統(tǒng)觀點(diǎn)多認(rèn)為秦朝速亡是其暴政所致，后來，有學(xué)者認(rèn)為秦亡于吏治敗壞；有學(xué)者認(rèn)為秦亡于過急、過廣地推行郡縣制；有學(xué)者認(rèn)為秦亡于北擊匈奴；也有學(xué)者認(rèn)為秦亡于文化政策。據(jù)此可知，關(guān)于秦朝滅亡原因的認(rèn)識(shí)（）A.有且只有一種觀點(diǎn)正確合理 B.隨著研究視角拓展而趨于全面C.后期研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更有說服力 D.逐漸偏離歷史發(fā)展的真實(shí)情況第II卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題共3小題，第26題16分，第27題12分，第28題12分，共40分）26.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)……請(qǐng)閱讀材料，回答問題。材料一：良渚古城：良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)內(nèi)城和外城組成。古城北部和西北部有一個(gè)綿延20余千米的外圍水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至上百件數(shù)量不等制作精美的玉器。陶寺古城：陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今4300-4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明幕主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號(hào)的陶壺。材料二：經(jīng)歷十余年的孜孜以求“中華文明探源工程”的專家們?cè)谡憬间具z址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址等地開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘，以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶；每一塊鑄就民族血脈的基石上，都深深鐫刻著文化自信?！氯A社北京2018年5月28日電（1）根據(jù)材料一，指出兩處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)？并談?wù)勥@兩處考古發(fā)現(xiàn)的歷史研究?jī)r(jià)值。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，說出可以通過哪些途徑認(rèn)識(shí)歷史？（3）文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的財(cái)富，我們應(yīng)如何對(duì)待古人留下的珍貴文化遺產(chǎn)？27.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)政治局面分裂動(dòng)蕩，軍事斗爭(zhēng)頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展的變革時(shí)期。請(qǐng)閱讀材料，回答問題。材料一：圖1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具圖2春秋時(shí)期青銅犧尊材料二：春秋時(shí)代，我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。促成這一社會(huì)變革的物質(zhì)因素，是生產(chǎn)力的發(fā)展?！S著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國(guó)，積極從事霸業(yè)活動(dòng)?！搅藨?zhàn)國(guó)時(shí)期，奪權(quán)勝利的地主階級(jí)為了鞏固和擴(kuò)展利益，先后開展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，人們提出不同的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。——摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一，指出春秋時(shí)期出現(xiàn)的科技進(jìn)步。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，列舉出以上科技進(jìn)步給戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帶來了哪些新變化？（3）以上新變化說明中國(guó)開始進(jìn)入什么社會(huì)形態(tài)？28.統(tǒng)一是國(guó)家繁榮發(fā)展前提和基礎(chǔ)，請(qǐng)閱讀材料，回答問題。材料一公元前215年，秦將任囂（áo）、趙佗率樓船將士再次向越人發(fā)起進(jìn)攻?！?14年，秦終于取得了統(tǒng)一嶺南戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。嶺南地區(qū)從此納入秦朝中央集權(quán)制國(guó)家的版圖?！?004年版《廣州歷史（古代部分）》材料二秦朝疆域圖材料三公元前214年秦始皇派任囂、趙佗率軍南下，統(tǒng)一嶺南，在甘溪水道（即今倉邊路）以西……修筑番禺城（史稱“任囂城”），這是有文字記載的廣州建城之始。從秦朝開始的“番禺城”，一直是廣州城市的中心和珠江三角洲地區(qū)的中心。——2004年版《廣州歷史（古代部分）》（1）根據(jù)材料一，今年是廣州地區(qū)納入秦朝中央集權(quán)制國(guó)家的版圖多少周年？（2）根據(jù)材料二，指出秦朝給后世留下深遠(yuǎn)影響的兩個(gè)史實(shí)，并寫出廣州在秦朝時(shí)屬于哪一個(gè)地方行政機(jī)構(gòu)管轄？（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，說明國(guó)家統(tǒng)一的重要意義。2024學(xué)年第一學(xué)期初中歷史期中檢測(cè)七年級(jí)歷史學(xué)科本卷共6頁，滿分90分，考試時(shí)間：60分鐘第I卷（選擇題）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。考古學(xué)者在云南發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這一遠(yuǎn)古人類是（）門齒化石A.元謀人 B.北京人 C.藍(lán)田人 D.丁村人【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“考古學(xué)者在云南發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨”和所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的遠(yuǎn)古人類是元謀人。生活在云南元謀縣的元謀人距今約170萬年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，A項(xiàng)正確；北京人生活在北京，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；藍(lán)田人生活在陜西，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；丁村人生活在山西，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址（）A.北京人遺址 B.元謀人遺址C.半坡遺址 D.河姆渡遺址【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，北京人生活于距今70-20萬年前，北京人手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了比較完整的人類骨骼化石，還有大量的石器和石片等。北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵豐富、材料齊全的直立人遺址，A項(xiàng)正確；元謀人是中國(guó)已知最早的原始人類，元謀人遺址保留的材料不是最豐富、最齊全的，排除B項(xiàng)；半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化聚落遺址，年代為中國(guó)原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期遺留下的村落遺址，已有6000-6700多年歷史。但是半坡遺址保留的材料不是最豐富、最齊全的，排除C項(xiàng)；河姆渡遺中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，但是河姆渡遺址保留的材料不是最豐富、最齊全的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)這些演進(jìn)的根本因素是（）A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.生活方式轉(zhuǎn)變C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程”和所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)人類文明演進(jìn)的主要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，具體表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)。生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)，勞動(dòng)能力的不斷提高，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；題干中“從采集到種植”，與選項(xiàng)“建筑技術(shù)的進(jìn)步”無關(guān)，排除A項(xiàng)；生活方式的轉(zhuǎn)變有助于推動(dòng)人類的演進(jìn)，但不是主要因素，排除B項(xiàng)；飼養(yǎng)水平的提高與從采集到種植無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.該遺址地處東南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址中還有大量水稻遺存。據(jù)此判斷，“該遺址”可能是（）A.牛河梁遺址 B.鄖縣人遺址 C.河姆渡遺址 D.丁村人遺址【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“該遺址地處東南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址中還有大量水稻遺存”和所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長(zhǎng)江流域的浙江余姚，住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耜；種植水稻，C項(xiàng)正確；牛河梁遺址，位于遼寧省朝陽市下轄的凌源市及建平縣境內(nèi)，地處北方，與題意中反映的東南沿海不符，排除A項(xiàng)；鄖縣人發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽，目前發(fā)掘出3個(gè)頭骨化石，距今約110萬-80萬年，與題意不符，題干反映的是是原始農(nóng)業(yè)時(shí)期的遺址，排除B項(xiàng)；丁村人遺址是古人類化石遺址之一。位于山西省襄汾縣丁村附近的汾河?xùn)|岸，與題意中的地理位置不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.歷史學(xué)是歷史學(xué)家對(duì)史實(shí)的解讀。以下對(duì)半坡人社會(huì)狀況的陳述，有的是史實(shí)，有的是觀點(diǎn)。以下選項(xiàng)屬于史實(shí)的是（）A.半坡遺址是一處重要的仰韶文化遺址B.使用磨制石器和陶器C.半地穴式房屋，適應(yīng)了北方干燥寒冷的氣候特點(diǎn)D.土地、房屋等都?xì)w氏族公有，人們共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒有貧富差別【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，史實(shí)就是對(duì)歷史事件的描述，觀點(diǎn)是對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)，半坡人“使用磨制石器和陶器”這句話是史實(shí)，且符合史實(shí)，B項(xiàng)正確；“半坡遺址是一處重要的仰韶文化遺址”是對(duì)遺址重要性的評(píng)價(jià)，屬于觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；“半地穴式房屋，適應(yīng)了北方干燥寒冷的氣候特點(diǎn)”，是對(duì)半坡人半地穴式房屋的評(píng)價(jià)，屬于觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；“土地、房屋等都?xì)w氏族公有，人們共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒有貧富差別”，是對(duì)半坡人生活研究之后，得出的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.五六千年前，炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體。海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，是因?yàn)檠椎酆忘S帝（）A.擊敗了蚩尤 B.帶領(lǐng)人們根治了水患C.是中華民族的人文初祖 D.建立了我國(guó)第一個(gè)國(guó)家【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“五六千年前，炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體”和所學(xué)知識(shí)可知，距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合，在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”，C項(xiàng)正確；炎黃聯(lián)盟打敗了蚩尤，但是這并不是海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱原因，排除A項(xiàng)；禹帶領(lǐng)人們根治了水患，排除B項(xiàng)；禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.堯年老時(shí)，征求各部族首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人，而舜在年老時(shí)，部落首領(lǐng)共同推舉治水有功的大禹成為繼承人。這表明這一時(shí)期，選舉首領(lǐng)的基本原則是（）A.用人所長(zhǎng) B.血緣繼承 C.選賢舉能 D.任人唯親【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“堯年老時(shí)，征求各部族首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人，而舜在年老時(shí)，部落首領(lǐng)共同推舉治水有功的大禹成為繼承人”和所學(xué)知識(shí)可知，題干中提到堯和舜在選擇繼承人時(shí)，都是通過征求各部族首領(lǐng)的意見，推舉品行高尚或有功績(jī)的人作為繼承人。這說明在這一時(shí)期，選舉首領(lǐng)的基本原則是根據(jù)個(gè)人的品德和才能來選擇，即“選賢舉能”。選賢舉能強(qiáng)調(diào)的是德才兼?zhèn)?，C項(xiàng)正確；用人所長(zhǎng)是指用人時(shí)要發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，規(guī)避劣勢(shì)，與題干“推舉品行高尚的舜做他的繼承人”不符，排除A項(xiàng)；堯和舜并沒有血緣關(guān)系，排除B項(xiàng)；任人唯親是指任用跟自己關(guān)系密切的人，而不管他德才如何，與題干中的“部落首領(lǐng)共同推舉治水有功的大禹成為繼承人”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！庇纱丝芍A夏族形成的主要特點(diǎn)是（）A.存華去夷 B.多元一體 C.來源單一 D.因地制宜【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“華夏民族，非一族所成”、“各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為華夏族并不是只有一個(gè)民族，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，各民族雜居，相互接觸，能夠去小異而大同，逐漸形成一個(gè)華夏族，B項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是華夏族多源起源，多元一體，“各去小異而大同”不能認(rèn)為是“去夷”，排除A項(xiàng)；材料“諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同”，不能認(rèn)為華夏族的形成起源單一，排除C項(xiàng)；因地制宜是指根據(jù)不同環(huán)境的實(shí)際情況制定相應(yīng)的妥善辦法，與華夏族的形成無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家是A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝【答案】A【解析】【詳解】中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家是約公元前2070年建立的夏朝，故選A。10.“在禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益；直接繼承了禹的王位。”由此可知（）A.奴隸社會(huì)開始 B.王朝階級(jí)分化明顯C.“公天下”變“家天下 D.王朝統(tǒng)治范圍擴(kuò)大【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“在禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益；直接繼承了禹的王位”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在此之前，部落聯(lián)盟首領(lǐng)一般通過禪讓的方式產(chǎn)生，是“公天下”；而啟繼承王位后，王位在一家一姓中傳承，變成了“家天下”，C項(xiàng)正確；此時(shí)夏朝剛剛建立，仍處于奴隸社會(huì)初期，不能得出奴隸社會(huì)開始的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中未體現(xiàn)王朝階級(jí)分化明顯的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干也沒有關(guān)于王朝統(tǒng)治范圍擴(kuò)大的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.為了鞏固對(duì)遼闊疆土和殷商遺民的統(tǒng)治，西周推行了（）A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“為了鞏固對(duì)遼闊疆土和殷商遺民的統(tǒng)治”和所學(xué)知識(shí)可知，西周滅商后，因其國(guó)都遠(yuǎn)在西北，不利于控制幅員遼闊的疆土和統(tǒng)治商代后裔，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周室安全的責(zé)任。從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”，C項(xiàng)正確；禪讓制是原始社會(huì)末期推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，排除A項(xiàng)；“世襲制”是指權(quán)力世代相傳，標(biāo)準(zhǔn)是血緣，排除B項(xiàng)；郡縣制是封建社會(huì)中央集權(quán)下的地方行政區(qū)劃，秦朝地方上實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.郭沫若說：“一片甲骨驚天下?！边@是因?yàn)榧坠俏氖牵ǎ〢.商代文字B.刻在龜甲或獸骨上的文字C.字母文字的起源D.目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文不僅年代久遠(yuǎn)，而且其文字體系相對(duì)完整，為我們研究古代歷史、文化和語言提供了寶貴的資料。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)術(shù)界來說無疑是一個(gè)重大的驚喜和突破，因此“一片甲骨驚天下”，D項(xiàng)正確；甲骨文之所以引起轟動(dòng)，不僅僅是因?yàn)樗鼘儆谏檀?，更重要的是它的歷史價(jià)值、文化意義以及文字體系的完整性，排除A項(xiàng)；刻在龜甲或獸骨上的文字描述了甲骨文的物質(zhì)載體，即它是刻在龜甲或獸骨上的。這確實(shí)是甲骨文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，但它同樣沒有直接解釋為什么甲骨文會(huì)引起如此大的轟動(dòng)，排除B項(xiàng)；甲骨文是象形文字，與字母文字有著本質(zhì)的區(qū)別。字母文字是表音文字，而甲骨文則是表意文字，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.“明君興國(guó)，暴君亡國(guó)?！毕铝杏嘘P(guān)夏、商、西周三個(gè)朝代滅亡的原因表述正確的是（）A.實(shí)行分封制，導(dǎo)致地方勢(shì)力膨脹 B.推行世襲制，皇帝過于集權(quán)C.王朝末期統(tǒng)治殘暴，政治腐敗 D.沒有處理好與少數(shù)民族的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“明君興國(guó)，暴君亡國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知夏朝歷經(jīng)400多年，到夏王桀在位時(shí)期，國(guó)力衰弱。桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾的反抗，導(dǎo)致國(guó)家滅亡；商紂王是商朝的最后一個(gè)王，他對(duì)外征伐，耗費(fèi)國(guó)力，同時(shí)修筑豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民，最終被推翻；公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”，厲王逃亡。到周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅，因此三個(gè)朝代滅亡的原因是王朝末期統(tǒng)治殘暴，政治腐敗，C項(xiàng)正確；夏朝和商朝并未實(shí)行分封制，排除A項(xiàng)；皇帝制度建立于秦朝時(shí)期，與夏商周時(shí)期無關(guān)，排除B項(xiàng)；西周的滅亡是因?yàn)闆]有處理好與少數(shù)民族的關(guān)系，與夏朝和商朝無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.西周至春秋早期，一些邊遠(yuǎn)諸侯國(guó)的青銅器物在形制、紋飾和工藝上，與周王室及中原地區(qū)諸侯國(guó)的青銅器物有很強(qiáng)的一致性。材料表明西周至春秋早期我國(guó)（）A.實(shí)現(xiàn)了高度中央集權(quán) B.諸侯國(guó)離心力不斷增強(qiáng)C.中原和邊遠(yuǎn)地區(qū)文化無差別 D.邊遠(yuǎn)諸侯國(guó)對(duì)中原的文化認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“邊遠(yuǎn)諸侯國(guó)的青銅器物在形制、紋飾和工藝上，與周王室及中原地區(qū)諸侯國(guó)的青銅器物有很強(qiáng)的一致性”結(jié)合所學(xué)可知，邊遠(yuǎn)諸侯國(guó)仿效中原地?zé)o的青銅器制度，從中可知邊遠(yuǎn)諸侯國(guó)對(duì)中原文化的認(rèn)同，D項(xiàng)正確；秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，排除A項(xiàng)；邊遠(yuǎn)諸侯認(rèn)同中原文化說是離心力不斷減弱，排除B項(xiàng)；邊遠(yuǎn)諸侯國(guó)認(rèn)同諸侯文化，說明中原文化領(lǐng)先于邊遠(yuǎn)地區(qū)文化，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。15.按照西周時(shí)的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相模仿。這反映了（）A王室衰微，諸侯勢(shì)力崛起 B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C.諸侯國(guó)紛紛實(shí)行變法改革 D.周天子統(tǒng)治力大增【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中“春秋時(shí)，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相模仿”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時(shí)期逐漸遭到破壞，周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起，他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位，所以強(qiáng)大的諸侯逾越禮制，享用九鼎，A項(xiàng)正確；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；諸侯國(guó)紛紛實(shí)行變法改革也是主要發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期周天子統(tǒng)治力大減，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.春秋時(shí)期，諸侯國(guó)間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中原的“諸華”“諸夏”與周邊民族的碰撞，周邊民族不斷融入華夏族。材料反映了春秋爭(zhēng)霸過程促進(jìn)了（）A.民族交融 B.文化創(chuàng)新 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.制度革新【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“周邊民族不斷融入華夏族”和所學(xué)知識(shí)可知，春秋爭(zhēng)霸的過程中，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，與此同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”與周邊民族的碰撞，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族融合，A項(xiàng)正確；諸侯爭(zhēng)霸會(huì)在客觀上促進(jìn)文化創(chuàng)新，但題干信息體現(xiàn)的是民族融合，排除B項(xiàng)；題干信息強(qiáng)調(diào)春秋爭(zhēng)霸過程中促進(jìn)民族的融合，沒有涉及經(jīng)濟(jì)情況，排除C項(xiàng)；諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了分封制的崩潰，加速了奴隸制的瓦解和封建制度的產(chǎn)生?，材料沒有體現(xiàn)制度革新，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校，而我國(guó)早在春秋時(shí)期就有一位大教育家創(chuàng)辦私學(xué)。下列選項(xiàng)符合這位大教育家思想的是（）A.“順其自然”“清靜無” B.“因材施教”“有教無類”C.“民貴君輕”“尊卑有序” D.“兼愛非攻”“互愛互利”【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子是春秋時(shí)期儒家的創(chuàng)始人，他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法，例如“因材施教”等，B項(xiàng)正確；“順其自然”“清靜無為”，屬于道家創(chuàng)始人老子的思想主張，排除A項(xiàng)；“民貴君輕”是孟子的思想主張，排除C項(xiàng)；“兼愛非攻”“互愛互利”，屬于墨家的思想主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.小明同學(xué)在課本劇《百家爭(zhēng)鳴》中扮演法家代表人物韓非，下列屬于他的臺(tái)詞的是（）A.嚴(yán)刑酷法，中央集權(quán) B.無為而治C.兼愛，非攻 D.民貴君輕【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物是韓非，他主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，A項(xiàng)正確；無為而治是老子的主張，排除B項(xiàng)；兼愛，非攻是墨子的主張，排除C項(xiàng)；民貴君輕是孟子的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.現(xiàn)在在中醫(yī)院，醫(yī)生給病人把脈，用聽診器聽，看病人氣色，問病情，這一系列是由誰開創(chuàng)的（）A.神農(nóng)氏 B.張仲景 C.扁鵲 D.華佗【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干材料“醫(yī)生給病人把脈，用聽診器聽，看病人氣色，問病情”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的醫(yī)生看病的方法是采用扁鵲的四診法，春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)出了望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被后世沿用，C項(xiàng)正確；神農(nóng)氏被尊為中醫(yī)藥的始祖，但他主要是與中藥的發(fā)現(xiàn)和利用有關(guān)，與中醫(yī)的診斷方法無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；張仲景是東漢末年的著名醫(yī)學(xué)家，他主要貢獻(xiàn)在于《傷寒雜病論》的編寫，對(duì)中醫(yī)的理法方藥有深遠(yuǎn)影響，但并非四診法的開創(chuàng)者，排除B項(xiàng)；華佗是東漢末年的另一位著名醫(yī)學(xué)家，他擅長(zhǎng)外科手術(shù)，對(duì)中醫(yī)的外科和針灸學(xué)有重要貢獻(xiàn)，但并非四診法的開創(chuàng)者，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.睡虎地秦竹簡(jiǎn)創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，它以年份為線索，記錄了墓主人“喜”的一生。根據(jù)下圖，“喜”可能經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)是（）

十七年，攻韓十八年，攻趙…………廿二年，攻魏梁（梁，魏國(guó)都城）廿二年，興，攻荊（荊，楚的代稱）A.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) B.秦國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng) C.秦朝南征百越 D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干中“攻韓”“攻趙”“攻魏”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前230年至公元前221年，秦先后滅亡了韓、趙、魏、楚、燕、齊，統(tǒng)一了全國(guó)，故圖片內(nèi)容反映的是秦統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是秦朝建立以后發(fā)生的農(nóng)民起義，排除A項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)后，開始南征百越，與題意不符，排除C項(xiàng)； 公元前260年，秦國(guó)和趙國(guó)發(fā)生長(zhǎng)平之戰(zhàn)，與材料不相符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.秦統(tǒng)一后，啟動(dòng)了大規(guī)模的土木建設(shè)工程，其中有“因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延褒萬余里，于是渡河，據(jù)陰山，逶蛇以北”的修建長(zhǎng)城工程。秦能夠修建大型工程的最主要因素是（）A.相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境 B.思想文化統(tǒng)一的需要C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.中央集權(quán)制度的確立【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“秦能夠修建大型工程的最主要因素是”結(jié)合所學(xué)可知，秦朝時(shí)由于生產(chǎn)力低下，缺乏必要的技術(shù)和大型設(shè)備，所以修建大型工程只能用人力在群山峻嶺中施工，這就需要大量的人力、物力，而中央集權(quán)制度的確立為修建大型工程所需的人力、物力提供了保障，D項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一后，社會(huì)環(huán)境相對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期穩(wěn)定，但不是秦能夠修建大型工程的最主要因素，排除A項(xiàng)；思想文化統(tǒng)一有利于文化的交流和發(fā)展，與修建大型工程無直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一后，實(shí)行統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡等措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但不是秦能夠修建大型工程的最主要因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.某校歷史興趣小組要制作一期關(guān)于秦朝的板報(bào)，選擇了下列兩幅圖片。據(jù)此判斷，他們研究的主題是（）A.統(tǒng)一國(guó)家的鞏固 B.經(jīng)濟(jì)管理的加強(qiáng) C.政治制度的創(chuàng)新 D.書法藝術(shù)的繁榮【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。統(tǒng)一文字，使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，促進(jìn)文化的交流與發(fā)展；統(tǒng)一貨幣，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。題干材料中，統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣的圖可以判斷研究是統(tǒng)一國(guó)家的鞏固，A項(xiàng)正確；只有統(tǒng)一貨幣可以反映出經(jīng)濟(jì)管理的加強(qiáng)，故不能全面概括圖片主題，排除B項(xiàng)；題干材料沒涉及政治制度創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；材料并未提及書法藝術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.秦簡(jiǎn)記載:五人共同盜竊贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺字，判為刑徒。這一記載可以印證當(dāng)時(shí)秦朝（）A.法律嚴(yán)苛 B.焚書坑儒 C.賦役沉重 D.戰(zhàn)爭(zhēng)不斷【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“秦簡(jiǎn)記載:五人共同盜竊贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺字，判為刑徒。”和所學(xué)知識(shí)可知，秦簡(jiǎn)中關(guān)于盜竊罪的嚴(yán)厲懲罰措施，體現(xiàn)了秦朝法律的嚴(yán)苛。秦朝以法治國(guó)，制定了嚴(yán)厲的法律來維護(hù)社會(huì)秩序，輕微的犯罪行為也會(huì)受到重罰，A項(xiàng)正確；焚書坑儒是秦朝文化專制政策，排除B項(xiàng)；賦役沉重指賦稅和徭役沉重，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)不斷指攻打匈奴等戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.賈誼在《過秦論》中寫道：“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)……”上述材料反映事實(shí)是（）A.陳勝、吳廣起義 B.項(xiàng)羽、劉邦起義C.秦滅六國(guó) D.蒙恬北擊匈奴【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾；斬木為兵，天下云集響應(yīng)”及所學(xué)知識(shí)可知，公元前209年，有900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽成守長(zhǎng)城他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，道路泥濘，無法前行，不能按期到達(dá)。按照秦律，成守誤期要被處死。領(lǐng)隊(duì)陳勝和吳廣認(rèn)為，與其送死不如起來反抗，于是殺死押隊(duì)的軍官，對(duì)眾人說:我們因遇雨誤期，肯定要被殺頭;即使去成邊，大多數(shù)人也會(huì)死去。“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”大家聽了情緒激昂，齊聲響應(yīng)，“斬木為兵，揭竿為旗”，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治。因此，題干材料反映的事實(shí)是陳勝、吳廣起義，A項(xiàng)正確；項(xiàng)羽、劉邦起義是陳勝吳廣起義后發(fā)生的起義，與題意不符，排除B項(xiàng)，公元前230年，秦國(guó)開始了滅六國(guó)。秦國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)如破竹、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，排除C項(xiàng)；蒙恬北擊匈奴是秦始皇派蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役,維護(hù)了秦及其后世的統(tǒng)治。鞏固了秦朝時(shí)期北方的邊防，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.傳統(tǒng)觀點(diǎn)多認(rèn)為秦朝速亡是其暴政所致，后來，有學(xué)者認(rèn)為秦亡于吏治敗壞；有學(xué)者認(rèn)為秦亡于過急、過廣地推行郡縣制；有學(xué)者認(rèn)為秦亡于北擊匈奴；也有學(xué)者認(rèn)為秦亡于文化政策。據(jù)此可知，關(guān)于秦朝滅亡原因的認(rèn)識(shí)（）A.有且只有一種觀點(diǎn)正確合理 B.隨著研究視角拓展而趨于全面C.后期研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更有說服力 D.逐漸偏離歷史發(fā)展的真實(shí)情況【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“傳統(tǒng)觀點(diǎn)多認(rèn)為秦朝速亡是其暴政所致，后來，有學(xué)者認(rèn)為秦亡于吏治敗壞；有學(xué)者認(rèn)為秦亡于過急、過廣地推行郡縣制；有學(xué)者認(rèn)為秦亡于北擊匈奴；也有學(xué)者認(rèn)為秦亡于文化政策”可知，材料反映了由于學(xué)者研究視角的不同，對(duì)秦朝滅亡原因的認(rèn)識(shí)也存在差異，說明隨著研究視角拓展而對(duì)秦朝滅亡原因的認(rèn)識(shí)趨于全面，B項(xiàng)正確；“有且只有一種觀點(diǎn)正確合理”的表述太絕對(duì)，秦朝滅亡的原因是多方面的，排除A項(xiàng)；材料反映的是多種研究角度，無法說明后期研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更有說服力，排除C項(xiàng)；材料中的觀點(diǎn)都存在一定道理，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題共3小題，第26題16分，第27題12分，第28題12分，共40分）26.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)……請(qǐng)閱讀材料，回答問題。材料一：良渚古城：良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)內(nèi)城和外城組成。古城北部和西北部有一個(gè)綿延20余千米的外圍水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至上百件數(shù)量不等制作精美的玉器。陶寺古城：陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今4300-4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明幕主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號(hào)的陶壺。材料二：經(jīng)歷十余年的孜孜以求“中華文明探源工程”的專家們?cè)谡憬间具z址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址等地開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘，以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶；每一塊鑄就民族血脈的基石上，都深深鐫刻著文化自信?！氯A社北京2018年5月28日電（1）根據(jù)材料一，指出兩處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)？并談?wù)勥@兩處考古發(fā)現(xiàn)的歷史研究?jī)r(jià)值。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，說出可以通過哪些途徑認(rèn)識(shí)歷史？（3）文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的財(cái)富，我們應(yīng)如何對(duì)待古人留下的珍貴文化遺產(chǎn)？【答案】（1）共同點(diǎn)：都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城；都發(fā)現(xiàn)了墓葬；都發(fā)現(xiàn)了禮器等。影響：

證實(shí)了中華文明的悠久歷史；揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度；理解早期中華文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)。（2）途徑：考古發(fā)掘；文獻(xiàn)記載；口述歷史；多學(xué)科研究。（3）對(duì)待：

加強(qiáng)保護(hù)；

科學(xué)研究；教育宣傳；合理利用；國(guó)際合作?！窘馕觥啃?詳解】共同點(diǎn)：根據(jù)材料“良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)內(nèi)城和外城組成，陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今4300-4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城”可知，都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城；根據(jù)材料“隨葬著數(shù)十件至上百件數(shù)量不等制作精美的玉器，城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬集中分布”可知，都發(fā)現(xiàn)了墓葬；“隨葬著數(shù)十件至上百件數(shù)量不等制作精美的玉器。石磬、玉鉞、龍盤等表明幕主人尊貴身份的禮器”可知都發(fā)現(xiàn)了禮器。歷史研究?jī)r(jià)值：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩處考古發(fā)現(xiàn)的歷史研究?jī)r(jià)值在于：證實(shí)了中華文明的悠久歷史，提供了實(shí)物證據(jù)支持中華文明5000年的歷史傳承；通過出土的玉器、青銅器、陶器等文物，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度、宗教信仰和文化藝術(shù)水平；這些遺址的發(fā)現(xiàn)和研究有助于理解早期中華文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和技術(shù)發(fā)展?！拘?詳解】途徑：結(jié)所學(xué)知識(shí)可知，可以通過以下途徑認(rèn)識(shí)歷史，考古發(fā)掘：通過對(duì)遺址、墓葬等的考古發(fā)掘，獲取實(shí)物證據(jù)，了解古代社會(huì)的生活、文化和技術(shù)水平；文獻(xiàn)記載：通過研究古代文獻(xiàn)、史書等文字資料，了解歷史事件、人物和社會(huì)狀況；口述歷史：通過收集和整理口述資料，了解歷史事件的多樣性和復(fù)雜性；多學(xué)科研究：結(jié)合人類學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境科學(xué)等多學(xué)科的研究方法，全面認(rèn)識(shí)歷史。【小問3詳解】對(duì)待：開放性回答，言之有理即可，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文化