2025年成人高考語文經題型強化題庫：文言文閱讀理解與翻譯解析試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將正確選項的字母填在題后的括號內。）1.下列加點字注音完全正確的一項是（）A.遂至承恩（suì）殆（dài）不可失也殊（shū）異之B.愿陛下托臣以討賊興復之效（xiào）駑（nú）馬十駕C.蓋將自其變者而觀之（jiàn）奉之者眾（zhòng）誠（chéng）不能察D.河海不擇細流（liú）貽（yí）之以為福舉（jǔ）所過者2.下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A.欲信（通“伸”）臣以腹心，則漢室之隆，可計日而待也（信任，任用）B.野芳（香草）發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（草木茂盛）C.寒暑易節(jié)，始一返焉（更替，改變）策之不以其道（鞭打）D.河海不擇細流，故能就（成就）其深（湊近，靠近）3.下列語句中，加點詞的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A.可以一戰(zhàn)，且君以500里敝邑（用，憑借）而封此B.肉食者謀之，又何間（參與）焉C.愿陛下托臣以討賊興復之效（把，拿）D.此誠不可與論（談論）也4.下列對下列文句的理解，不完全正確的一項是（）A.“臣本布衣，躬耕于南陽”意思是：我原本是個平民，在南陽親自耕種田地。B.“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”意思是：在亂世中只求茍且保全性命，不追求在諸侯中顯揚名聲。C.“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”意思是：先帝不因為我身份低微，見識短淺，就降低身份委屈自己任用我。D.“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”意思是：在兵敗的時候接受了任命，在危急關頭奉命出使。5.下列說法不正確的一項是（）A.《出師表》選自《三國志·諸葛亮傳》，作者是西晉陳壽。B.《桃花源記》選自《陶淵明集》，作者是東晉陶淵明。C.《陋室銘》選自《全唐文》，作者是唐代劉禹錫。D.《馬說》選自《韓愈文選》，作者是唐代韓愈。6.下列對文段內容的理解，不完全正確的一項是（）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！A.這段話的意思是：如果從變化的角度來看待事物，那么天地之間的一切事物沒有一瞬間是停止變化的；如果從不變的角度來看待事物，那么萬物和我們自身都是無窮無盡的，又有什么值得羨慕的呢！B.這段話體現(xiàn)了作者豁達的人生觀，認為世間萬物變化無常，不必過分執(zhí)著。C.“變”指的是事物的具體形態(tài)和現(xiàn)象，“不變”指的是事物的本質和規(guī)律。D.這段話強調了變化的重要性，認為只有不斷變化才能進步。7.下列對文段內容的理解，不完全正確的一項是（）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。A.這段話的意思是：我原本是個平民，在南陽親自耕種田地，在亂世中只求茍且保全性命，不追求在諸侯中顯揚名聲。先帝不因為我身份低微，見識短淺，就降低身份委屈自己三顧茅廬拜訪我，征詢我對當時天下大事的意見，我因此感動和感激，于是答應先帝為他奔走效勞。B.這段話體現(xiàn)了諸葛亮出山的背景和原因，也體現(xiàn)了他的忠誠和愛國精神。C.“卑鄙”在這里指的是身份低微，見識短淺，而不是指道德敗壞。D.這段話表達了諸葛亮對先帝的感激之情，也為后文他輔佐后主劉禪做了鋪墊。8.下列對文段內容的理解，不完全正確的一項是（）河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以圣人之道，為而不爭。A.這段話的意思是：江河湖海不排斥細小的水流，所以能夠成就它的深度；君主不拒絕百姓，所以能夠彰顯他的德行。因此圣人的道理，是做了好事卻不與別人爭奪。B.這段話強調了包容的重要性，認為只有包容才能成就大業(yè)。C.“不擇細流”指的是不拒絕任何小的幫助，“不卻眾庶”指的是不拒絕任何百姓。D.這段話體現(xiàn)了儒家思想中“為而不爭”的理念。9.下列對文段內容的理解，不完全正確的一項是（）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。A.這段話的意思是：野花開了，散發(fā)出幽香；美好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；到了風高霜潔的時節(jié)，水位下降，石頭露出來，這就是山中的四季景色。B.這段話描寫了山中的四季景色，也體現(xiàn)了作者對自然景色的喜愛。C.“野芳”指的是野花，“佳木”指的是美好的樹木，“風霜高潔”指的是風高霜潔的時節(jié)，“水落而石出”指的是水位下降，石頭露出來。D.這段話體現(xiàn)了作者對自然景色的贊美，也體現(xiàn)了作者對人生的感悟。10.下列對文段內容的理解，不完全正確的一項是（）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。A.這段話的意思是：確實應該廣泛地聽取意見，來彰顯先帝遺留下來的德行，發(fā)揚志士的氣概，不應該隨便看輕自己，說話不恰當，來阻塞忠誠的勸諫之路。B.這段話體現(xiàn)了諸葛亮對后主劉禪的勸諫，希望他能夠廣開言路，虛心納諫。C.“開張圣聽”指的是廣泛地聽取意見，“光先帝遺德”指的是彰顯先帝遺留下來的德行，“恢弘志士之氣”指的是發(fā)揚志士的氣概，“妄自菲薄”指的是隨便看輕自己，“引喻失義”指的是說話不恰當，“塞忠諫之路”指的是阻塞忠誠的勸諫之路。D.這段話體現(xiàn)了諸葛亮對后主劉禪的殷切期望，希望他能夠成為一個明君。二、填空題（本大題共5小題，每小題2分，共10分。請將答案寫在答題卡上對應的題號后面。）1.《出師表》中，諸葛亮表達自己愿意為國家效力的句子是：______，______。2.《陋室銘》中，與“山不在高，有仙則名”句式相同的一句是：______，______。3.《桃花源記》中，描寫桃花源美麗景色的句子是：土地平曠，屋舍儼然，______，______。4.《馬說》中，千里馬常有，而伯樂不常有，導致千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的句子是：______，______。5.《岳陽樓記》中，描寫洞庭湖春景的句子是：______，______；皓月當空，______，______。（請開始你的創(chuàng)作）三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將判斷結果（正確填“√”，錯誤填“×”）寫在答題卡上對應的題號后面。）1.《出師表》是諸葛亮寫給后主劉禪的奏章，表達了作者對國家的忠誠和對后主的期望?！?.《桃花源記》中描繪的桃花源是一個與世隔絕、和平美好的理想社會，作者借此表達了對現(xiàn)實社會的不滿和對理想社會的向往?！?.《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所作，通過描寫自己簡陋的居室，表達了作者高潔的品格和安貧樂道的情趣。√4.《馬說》是唐代文學家韓愈所作，通過千里馬被埋沒的寓言，表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才的憤慨?！?.《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹所作，通過描寫洞庭湖的景色，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟?！?.“臣本布衣，躬耕于南陽”中的“布衣”指的是平民百姓?！?.“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”表達了作者在亂世中只求保全性命，不追求名利的思想?！?.“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”中的“野芳”指的是野花，“佳木”指的是美好的樹木?！?.“河海不擇細流，故能就其深”這句話強調了包容的重要性，認為只有包容才能成就大業(yè)?！?0.“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”中的“開張圣聽”指的是廣泛地聽取意見?！趟?、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將答案寫在答題卡上對應的題號后面。）1.簡述《出師表》中諸葛亮對后主劉禪提出的幾點建議。諸葛亮在《出師表》中提出了以下幾點建議：（1）廣開言路，虛心納諫；（2）嚴明賞罰，賞罰分明；（3）親賢臣，遠小人；（4）完成統(tǒng)一大業(yè)，興復漢室。2.簡述《陋室銘》中作者所表達的理想和追求。作者在《陋室銘》中表達了以下理想和追求：（1）雖然居住在簡陋的房間里，但主人品德高尚，不羨慕富貴；（2）有志同道合的朋友前來交往，即使貧窮也感到快樂；（3）作者以古代的圣賢自比，表達了安貧樂道、追求高尚品德的心境。3.簡述《桃花源記》中桃花源的特點。桃花源的特點如下：（1）與世隔絕，外部世界的人不知道它的存在；（2）社會和平安寧，人們自給自足，生活幸福；（3）環(huán)境優(yōu)美，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；（4）人們熱情好客，見到漁人后，紛紛拿出酒食款待他。4.簡述《馬說》中作者所表達的思想感情。作者在《馬說》中表達了以下思想感情：（1）千里馬常有，而伯樂不常有，表達了人才被埋沒的憤慨；（2）通過千里馬被埋沒的寓言，諷刺了當時統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才的現(xiàn)象；（3）表達了作者懷才不遇的感慨和對統(tǒng)治者重視人才的期望。5.簡述《岳陽樓記》中范仲淹所倡導的“古仁人之心”的具體內容。范仲淹在《岳陽樓記》中倡導的“古仁人之心”的具體內容如下：（1）不因外界環(huán)境的好壞或個人的得失而或喜或悲；（2）在困難面前，能以天下為己任，憂國憂民；（3）在順利時，能與民同樂，共享歡樂。五、翻譯題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。）1.愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。希望陛下把討伐賊寇、恢復漢室的任務托付給我，如果沒有成效，就治我的罪，用來告慰先帝的靈魂。2.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。野花開了，散發(fā)出幽香；美好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；到了風高霜潔的時節(jié)，水位下降，石頭露出來，這就是山中的四季景色。3.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。確實應該廣泛地聽取意見，來彰顯先帝遺留下來的德行，發(fā)揚志士的氣概，不應該隨便看輕自己，說話不恰當，來阻塞忠誠的勸諫之路。4.舉所過者，老者安之，壯者奮于田畝，童者學于府庫。（他們）感激地款待所經過的（人），老年人得到安頓，壯年人在田里努力耕作，兒童在官府倉庫中學習。5.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。在朝廷上做官時，就擔心他的百姓；處在偏遠的江湖時，就擔心他的君主。本次試卷答案如下一、選擇題1.B解析：A項，“殊”應讀shū；C項，“誠”應讀chéng；D項，“舉”應讀jǔ。2.D解析：“就”在這里的意思是“成就”，不是“湊近，靠近”。3.B解析：A、C、D三項中的加點詞都是介詞“把”；B項中的加點詞是動詞“參與”。4.C解析：“卑鄙”在這里指的是身份低微，見識短淺，而不是道德敗壞。5.A解析：《出師表》選自《三國志·諸葛亮傳》，作者是西晉陳壽，但《出師表》本身是諸葛亮所作。6.A解析：如果從變化的角度來看待事物，那么天地之間的一切事物沒有一瞬間是停止變化的；如果從不變的角度來看待事物，那么萬物和我們自身都是無窮無盡的，又有什么值得羨慕的呢！這段話的意思是：如果從變化的角度來看待事物，那么天地之間的一切事物沒有一瞬間是停止變化的；如果從不變的角度來看待事物，那么萬物和我們自身都是無窮無盡的，又有什么值得羨慕的呢！7.A解析：這段話的意思是：我原本是個平民，在南陽親自耕種田地，在亂世中只求茍且保全性命，不追求在諸侯中顯揚名聲。先帝不因為我身份低微，見識短淺，就降低身份委屈自己三顧茅廬拜訪我，征詢我對當時天下大事的意見，我因此感動和感激，于是答應先帝為他奔走效勞。8.D解析：這段話體現(xiàn)了儒家思想中“為而不爭”的理念。9.A解析：這段話的意思是：野花開了，散發(fā)出幽香；美好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；到了風高霜潔的時節(jié)，水位下降，石頭露出來，這就是山中的四季景色。10.D解析：這段話體現(xiàn)了諸葛亮對后主劉禪的殷切期望，希望他能夠成為一個明君。二、填空題1.受任于敗軍之際，奉命于危難之間解析：這句話的意思是：在兵敗的時候接受了任命，在危急關頭奉命出使。2.水不在深，有龍則靈解析：這句話的意思是：水不一定要深，有龍就能顯靈。3.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前解析：這句話的意思是：榆樹和柳樹遮蔽著房屋的后檐，桃樹和李樹排列在堂前。4.食馬者不知其能千里而食也，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也解析：這句話的意思是：喂馬的人不知道它能跑千里而喂它，這是馬啊，雖然有千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才華美麗不能顯露出來，而且想要和普通馬一樣都不可能，怎么能要求它跑千里呢！5.春和景明，波瀾不驚；浮光躍金，靜影沉璧解析：這句話的意思是：春天和煦，陽光明媚，湖面平靜，沒有波浪；水面上的光芒閃耀，像跳動的金子；靜靜的影子沉入水底，像沉下的美玉。三、判斷題1.√解析：《出師表》是諸葛亮寫給后主劉禪的奏章，表達了作者對國家的忠誠和對后主的期望。2.√解析：《桃花源記》中描繪的桃花源是一個與世隔絕、和平美好的理想社會，作者借此表達了對現(xiàn)實社會的不滿和對理想社會的向往。3.√解析：《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所作，通過描寫自己簡陋的居室，表達了作者高潔的品格和安貧樂道的情趣。4.√解析：《馬說》是唐代文學家韓愈所作，通過千里馬被埋沒的寓言，表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才的憤慨。5.√解析：《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹所作，通過描寫洞庭湖的景色，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟。6.√解析：“臣本布衣，躬耕于南陽”中的“布衣”指的是平民百姓。7.√解析：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”表達了作者在亂世中只求保全性命，不追求名利的思想。8.√解析：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”中的“野芳”指的是野花，“佳木”指的是美好的樹木。9.√解析：“河海不擇細流，故能就其深”這句話強調了包容的重要性，認為只有包容才能成就大業(yè)。10.√解析：“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”中的“開張圣聽”指的是廣泛地聽取意見。四、簡答題1.諸葛亮在《出師表》中提出了以下幾點建議：（1）廣開言路，虛心納諫；（2）嚴明賞罰，賞罰分明；（3）親賢臣，遠小人；（4）完成統(tǒng)一大業(yè)，興復漢室。解析：諸葛亮在《出師表》中提出了以下幾點建議：希望后主能夠廣開言路，虛心納諫，這樣才能夠使得國家繁榮昌盛；希望后主能夠嚴明賞罰，賞罰分明，這樣才能夠使得天下百姓心悅誠服；希望后主能夠親賢臣，遠小人，這樣才能夠使得國家長治久安；希望后主能夠完成統(tǒng)一大業(yè)，興復漢室，這樣才能夠使得天下百姓安居樂業(yè)。2.作者在《陋室銘》中表達了以下理想和追求：（1）雖然居住在簡陋的房間里，但主人品德高尚，不羨慕富貴；（2）有志同道合的朋友前來交往，即使貧窮也感到快樂；（3）作者以古代的圣賢自比，表達了安貧樂道、追求高尚品德的心境。解析：《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所作，通過描寫自己簡陋的居室，表達了作者高潔的品格和安貧樂道的情趣。作者在《陋室銘》中表達了以下理想和追求：雖然居住在簡陋的房間里，但主人品德高尚，不羨慕富貴；有志同道合的朋友前來交往，即使貧窮也感到快樂；作者以古代的圣賢自比，表達了安貧樂道、追求高尚品德的心境。3.桃花源的特點如下：（1）與世隔絕，外部世界的人不知道它的存在；（2）社會和平安寧，人們自給自足，生活幸福；（3）環(huán)境優(yōu)美，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；（4）人們熱情好客，見到漁人后，紛紛拿出酒食款待他。解析：《桃花源記》中描繪的桃花源是一個與世隔絕、和平美好的理想社會，作者借此表達了對現(xiàn)實社會的不滿和對理想社會的向往。桃花源的特點如下：與世隔絕，外部世界的人不知道它的存在；社會和平安寧，人們自給自足，生活幸福；環(huán)境優(yōu)美，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；人們熱情好客，見到漁人后，紛紛拿出酒食款待他。4.作者在《馬說》中表達了以下思想感情：（1）千里馬常有，而伯樂不常有，表達了人才被埋沒的憤慨；（2）通過千里馬被埋沒的寓言，諷刺了當時統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才的現(xiàn)象；（3）表達了作者懷才不遇的感慨和對統(tǒng)治者重視人才的期望。解析：《馬說》是唐代文學家韓愈所作，通過千里馬被埋沒的寓言，表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才的憤慨。作者在《馬說》中表達了以下思想感情：千里馬常有，而伯樂不常有，表達了人才被埋沒的憤慨；通過千里馬被埋沒的寓言，諷刺了當時統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才的現(xiàn)象；表達了作者懷才不遇的感慨和對統(tǒng)治者重視人才的期望。5.范仲淹在《岳陽樓記》中倡導的“古仁人之心”的具體內容如下：（1）不因外界環(huán)境的好壞或個人的得失而或喜或悲；