傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實施細(xì)則與案例引言中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。2021年教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時代中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意見》進(jìn)一步細(xì)化要求，強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)設(shè)計、整體推進(jìn)，注重學(xué)段銜接、知行合一”。在此背景下，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園需從“碎片化活動”轉(zhuǎn)向“體系化實施”，通過明確的細(xì)則規(guī)范路徑、以典型案例提供借鑒，最終實現(xiàn)“文化浸潤、立德樹人”的核心目標(biāo)。本文結(jié)合政策要求與實踐經(jīng)驗，構(gòu)建傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實施細(xì)則框架，并選取不同學(xué)段、不同類型的學(xué)校案例，為學(xué)校提供可操作的實踐參考。一、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實施細(xì)則框架（一）政策依據(jù)與目標(biāo)定位1.政策依據(jù)國家層面：《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時代中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意見》；地方層面：各省市出臺的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實施方案》（如北京《中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施方案》、江蘇《“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”行動計劃》）。2.目標(biāo)定位文化傳承：讓學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容（如思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神），理解其當(dāng)代價值；立德樹人：以文化人、以文潤心，培育學(xué)生的家國情懷、道德修養(yǎng)與文化自信；素養(yǎng)提升：提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知能力、實踐能力與創(chuàng)新能力，促進(jìn)全面發(fā)展。（二）基本原則1.立德樹人，價值引領(lǐng)堅持“文以載道”，將傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”“家國同構(gòu)”等核心思想融入教育全過程，避免“重形式、輕內(nèi)涵”的功利化傾向。2.系統(tǒng)規(guī)劃，學(xué)段銜接根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建“啟蒙-認(rèn)知-內(nèi)化-踐行”的學(xué)段遞進(jìn)體系：小學(xué)階段：以“感知體驗”為主，通過故事、游戲、手工等形式認(rèn)識傳統(tǒng)文化符號（如漢字、節(jié)日、非遺）；初中階段：以“理解認(rèn)同”為主，通過經(jīng)典誦讀、專題探究等形式理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵（如儒家思想、傳統(tǒng)藝術(shù)）；高中階段：以“內(nèi)化踐行”為主，通過項目式學(xué)習(xí)、社會實踐等形式將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活結(jié)合（如傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新、文化創(chuàng)意設(shè)計）。3.因地制宜，特色發(fā)展結(jié)合地方文化資源（如北京的京劇、上海的海派文化、江蘇的昆曲、廣東的嶺南文化），打造“一校一品”的傳統(tǒng)文化特色。例如，浙江紹興某小學(xué)依托“魯迅文化”開設(shè)“三味書屋”課程，山東曲阜某中學(xué)依托“儒家文化”開設(shè)“論語研讀”課程。4.知行合一，實踐育人避免“重課堂、輕實踐”，通過“情境化體驗+項目化探究+常態(tài)化踐行”實現(xiàn)文化內(nèi)化：情境化體驗：如傳統(tǒng)節(jié)日主題活動（春節(jié)貼春聯(lián)、中秋做月餅）、非遺工坊（剪紙、刺繡、竹編）；項目化探究：如“傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計”“傳統(tǒng)工藝的市場轉(zhuǎn)化”等跨學(xué)科項目；常態(tài)化踐行：如將“孝悌”“誠信”納入學(xué)生日常行為規(guī)范，通過“美德少年”評選激勵踐行。（三）內(nèi)容框架與實施路徑1.課程體系：構(gòu)建“三維立體”課程基礎(chǔ)課程：整合語文、歷史、美術(shù)、音樂等學(xué)科教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如語文教材中的《論語》選篇、歷史教材中的“諸子百家”、美術(shù)教材中的“中國畫”、音樂教材中的“傳統(tǒng)戲曲”。要求“應(yīng)教盡教”，確保傳統(tǒng)文化內(nèi)容占比不低于學(xué)科總課時的10%（參考教育部《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“傳統(tǒng)文化內(nèi)容占比約15%”的要求）。拓展課程：開設(shè)“傳統(tǒng)文化選修課”“社團(tuán)活動”，如經(jīng)典誦讀社、書法社、京劇社、非遺傳承社等。例如，北京某小學(xué)開設(shè)“非遺小傳人”社團(tuán)，邀請剪紙、泥塑傳承人每周授課；上海某中學(xué)開設(shè)“海派文化探究”選修課，帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)研石庫門、弄堂文化。特色課程：結(jié)合地方文化資源打造“校本特色課程”，如江蘇蘇州某小學(xué)的“蘇州評彈”課程、廣東佛山某中學(xué)的“醒獅”課程、四川成都某高中的“蜀繡”課程。特色課程需納入學(xué)校課程計劃，有固定課時、教材與師資。2.教學(xué)方法：創(chuàng)新“體驗式+探究式”教學(xué)體驗式教學(xué)：通過“情境模擬”“動手操作”“實地考察”等方式讓學(xué)生“沉浸式”感受傳統(tǒng)文化。例如，教“春節(jié)”時，讓學(xué)生寫春聯(lián)、貼福字、包餃子；教“傳統(tǒng)建筑”時，讓學(xué)生用積木搭建四合院、徽派民居。項目式學(xué)習(xí)（PBL）：以“問題”為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生通過探究解決實際問題，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接。例如，“如何讓傳統(tǒng)剪紙走進(jìn)年輕人的生活？”“如何用儒家思想解決校園沖突？”等項目，學(xué)生通過調(diào)研、設(shè)計、展示，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為具體的解決方案?？鐚W(xué)科融合：打破學(xué)科壁壘，將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等學(xué)科結(jié)合。例如，“傳統(tǒng)建筑中的幾何原理”（數(shù)學(xué)）、“造紙術(shù)的化學(xué)過程”（科學(xué)）、“用3D打印復(fù)制傳統(tǒng)文物”（技術(shù)）等，讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的“科學(xué)性”與“現(xiàn)代性”。3.實踐活動：打造“常態(tài)化+品牌化”載體傳統(tǒng)節(jié)日活動：結(jié)合春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展“我們的節(jié)日”主題活動。例如，元宵節(jié)猜燈謎、做花燈；端午節(jié)包粽子、賽龍舟；中秋節(jié)賞月、做月餅?；顒有枳⒅亍皟x式感”，讓學(xué)生在參與中感受節(jié)日的文化內(nèi)涵。研學(xué)旅行：組織“傳統(tǒng)文化研學(xué)”，走進(jìn)博物館、非遺工坊、文化古鎮(zhèn)等場所。例如，西安某中學(xué)組織“絲綢之路研學(xué)”，參觀兵馬俑、大雁塔，體驗皮影戲；杭州某小學(xué)組織“宋韻文化研學(xué)”，走進(jìn)宋城、官窯遺址，體驗宋代點茶、書法。研學(xué)需有“課程設(shè)計”，避免“游而不學(xué)”，例如提前布置探究任務(wù)（如“宋代市民的生活方式”），研學(xué)后進(jìn)行成果展示。非遺傳承實踐：與當(dāng)?shù)胤沁z傳承人合作，開展“非遺進(jìn)校園”活動。例如，邀請剪紙傳承人教學(xué)生剪紙，邀請京劇演員教學(xué)生唱京劇，邀請竹編藝人教學(xué)生編竹籃。通過“師徒結(jié)對”“非遺小傳人”評選等方式，鼓勵學(xué)生成為非遺的“繼承者”與“傳播者”。（四）保障機(jī)制1.師資保障：建設(shè)“專職+兼職”教師隊伍專職教師：配備傳統(tǒng)文化專職教師（如語文、歷史教師中的傳統(tǒng)文化骨干），要求具備傳統(tǒng)文化專業(yè)知識與教學(xué)能力。兼職教師：邀請非遺傳承人、傳統(tǒng)文化專家、民間藝人擔(dān)任兼職教師，補(bǔ)充專職教師的不足。例如，上海某中學(xué)邀請滬劇演員擔(dān)任兼職教師，教授滬??；江蘇某小學(xué)邀請昆曲演員擔(dān)任兼職教師，教授昆曲。教師培訓(xùn)：開展“傳統(tǒng)文化教師培訓(xùn)”，通過專題講座、校本研修、掛職鍛煉等方式提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如，教育部組織的“中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師國家級培訓(xùn)”，地方教育部門組織的“非遺傳承教師培訓(xùn)”。2.資源保障：構(gòu)建“教材+數(shù)字”資源體系教材資源：選用國家統(tǒng)編教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容（如語文教材中的《論語》《詩經(jīng)》），編寫校本傳統(tǒng)文化教材（如《家鄉(xiāng)的非遺》《我們的節(jié)日》）。校本教材需符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，注重“趣味性”與“實用性”。數(shù)字資源：利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建設(shè)“傳統(tǒng)文化數(shù)字資源庫”，包括經(jīng)典文獻(xiàn)、非遺視頻、教學(xué)案例等。例如，教育部“國家中小學(xué)智慧教育平臺”中的“傳統(tǒng)文化”板塊，提供了經(jīng)典誦讀、非遺課程、傳統(tǒng)藝術(shù)等數(shù)字資源，學(xué)校可免費使用。場館資源：利用學(xué)校圖書館、體育館、禮堂等場所，建設(shè)“傳統(tǒng)文化體驗館”“非遺工坊”“經(jīng)典誦讀室”等專用場所，為傳統(tǒng)文化教學(xué)提供場地支持。3.評價保障：建立“多元+過程”評價體系評價主體：包括教師、學(xué)生、家長、社區(qū)等多方參與，避免“單一評價”。評價內(nèi)容：不僅評價學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識（如經(jīng)典背誦、書法水平），更評價學(xué)生的文化認(rèn)同（如對傳統(tǒng)文化的態(tài)度）、實踐能力（如非遺制作、項目探究）與行為表現(xiàn)（如日常踐行傳統(tǒng)美德）。評價方式：采用“過程性評價”與“終結(jié)性評價”結(jié)合，例如，“成長記錄袋”記錄學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程（如剪紙作品、研學(xué)報告、項目成果），“傳統(tǒng)文化素養(yǎng)測評”（如問卷、面試）評價學(xué)生的整體素養(yǎng)。二、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園案例分析（一）案例1：北京市朝陽區(qū)某小學(xué)——“非遺小傳人”社團(tuán)的實踐1.背景學(xué)校位于朝陽區(qū)，周邊有豐富的非遺資源（如剪紙、泥塑、糖畫）。為了讓學(xué)生近距離接觸非遺，學(xué)校于2018年成立“非遺小傳人”社團(tuán)，邀請當(dāng)?shù)胤沁z傳承人擔(dān)任兼職教師。2.做法社團(tuán)設(shè)置：社團(tuán)分為剪紙、泥塑、糖畫三個小組，每個小組由1名非遺傳承人指導(dǎo)，每周活動1次（2課時）。課程設(shè)計：課程遵循“從易到難”的原則，例如剪紙小組從“剪窗花”“剪喜字”開始，逐漸過渡到“剪人物”“剪故事”；泥塑小組從“捏小動物”開始，逐漸過渡到“捏傳統(tǒng)人物”（如孫悟空、豬八戒）。成果展示：社團(tuán)定期舉辦“非遺成果展”，展示學(xué)生的剪紙、泥塑作品；節(jié)日期間，組織學(xué)生到社區(qū)、商場開展“非遺體驗活動”，教居民剪窗花、捏泥塑，傳播非遺文化。3.成效學(xué)生層面：社團(tuán)成員從最初的30人增加到近百人，學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造力顯著提升，部分學(xué)生的作品在“北京市小學(xué)生非遺作品展”中獲獎。教師層面：專職教師通過參與社團(tuán)活動，提升了傳統(tǒng)文化教學(xué)能力，其中1名教師撰寫的《非遺進(jìn)校園的實踐與思考》在《中小學(xué)教育》雜志發(fā)表。社區(qū)層面：學(xué)校與社區(qū)建立了“非遺共建”關(guān)系，社區(qū)居民通過參與學(xué)生的活動，增強(qiáng)了對非遺的了解與認(rèn)同。（二）案例2：上海市黃浦區(qū)某中學(xué)——“海派文化”跨學(xué)科項目式學(xué)習(xí)1.背景學(xué)校位于黃浦區(qū)，周邊有石庫門、弄堂、外灘等海派文化資源。為了讓學(xué)生理解海派文化的“包容、創(chuàng)新”內(nèi)涵，學(xué)校于2020年開展“海派文化”跨學(xué)科項目式學(xué)習(xí)。2.做法項目設(shè)計：項目主題為“海派文化的過去、現(xiàn)在與未來”，分為“調(diào)研海派文化”“解讀海派文化”“創(chuàng)新海派文化”三個階段，涉及語文、歷史、美術(shù)、技術(shù)四個學(xué)科。實施過程：第一階段（調(diào)研）：學(xué)生以小組為單位，走進(jìn)石庫門、弄堂、外灘，調(diào)研海派文化的歷史（如石庫門的起源、弄堂的生活方式）；第二階段（解讀）：學(xué)生通過查閱資料、訪談老人，解讀海派文化的內(nèi)涵（如“包容”——石庫門融合了中西方建筑風(fēng)格；“創(chuàng)新”——弄堂里的小生意發(fā)展成為現(xiàn)代商業(yè)）；第三階段（創(chuàng)新）：學(xué)生以“如何讓海派文化走進(jìn)新時代”為主題，設(shè)計創(chuàng)新作品，例如“石庫門風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品”（如筆記本、書簽）、“弄堂故事的短視頻”（用手機(jī)拍攝弄堂里的老人故事）。3.成效學(xué)生層面：學(xué)生通過項目學(xué)習(xí)，不僅掌握了海派文化的知識，更學(xué)會了用“探究”“創(chuàng)新”的方式解決問題，部分學(xué)生的文創(chuàng)作品在“上海市中學(xué)生文化創(chuàng)意大賽”中獲獎。教師層面：跨學(xué)科教師團(tuán)隊通過合作，打破了學(xué)科壁壘，提升了跨學(xué)科教學(xué)能力，其中1名教師撰寫的《海派文化跨學(xué)科項目式學(xué)習(xí)的設(shè)計與實施》在《上海教育》雜志發(fā)表。學(xué)校層面：項目成為學(xué)校的“特色品牌”，吸引了周邊學(xué)校的參觀學(xué)習(xí)，學(xué)校被評為“上海市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)?！薄＃ㄈ┌咐?：江蘇省蘇州市某高中——“宋韻文化”研學(xué)旅行1.背景學(xué)校位于蘇州，周邊有宋城、官窯遺址、平江路等宋韻文化資源。為了讓學(xué)生深入了解宋韻文化，學(xué)校于2021年組織“宋韻文化研學(xué)旅行”。2.做法研學(xué)設(shè)計：研學(xué)主題為“宋韻文化的魅力”，分為“宋城體驗”“官窯探究”“平江路調(diào)研”三個環(huán)節(jié)，為期2天（12課時）。實施過程：第一環(huán)節(jié)（宋城體驗）：學(xué)生參觀宋城景區(qū)，體驗宋代的“點茶”“書法”“服飾”等文化活動，感受宋代的“生活美學(xué)”；第二環(huán)節(jié)（官窯探究）：學(xué)生參觀官窯遺址博物館，了解宋代瓷器的制作工藝，動手體驗“拉坯”“上釉”等環(huán)節(jié)；第三環(huán)節(jié)（平江路調(diào)研）：學(xué)生走進(jìn)平江路，調(diào)研宋代的“街巷布局”“商業(yè)形態(tài)”，采訪當(dāng)?shù)鼐用?，了解宋韻文化的“活態(tài)傳承”。成果展示：研學(xué)后，學(xué)生以“宋韻文化的當(dāng)代價值”為主題，撰寫研學(xué)報告、制作短視頻、舉辦成果展，其中1個短視頻在“江蘇省高中生研學(xué)成果大賽”中獲獎。3.成效學(xué)生層面：學(xué)生通過研學(xué)旅行，深入了解了宋韻文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，部分學(xué)生表示“以后要做宋韻文化的傳播者”。教師層面：教師通過設(shè)計研學(xué)課程，提升了“實踐育人”的能力，其中1名教師撰寫的《宋韻文化研學(xué)旅行的設(shè)計與反思》在《中學(xué)歷史教學(xué)參考》雜志發(fā)表。學(xué)校層面：研學(xué)旅行成為學(xué)校的“特色活動”，吸引了媒體的報道，學(xué)校被評為“江蘇省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)?！?。三、總結(jié)與展望傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是一項系統(tǒng)工程，需要政策引導(dǎo)、學(xué)校實施、社會參與的協(xié)同推進(jìn)。本文構(gòu)建的實施細(xì)則框架，從“目標(biāo)定位、基本原則、內(nèi)容框架、保障機(jī)制”四個維度規(guī)范了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路徑，為學(xué)校提供了“可操作、可復(fù)制”的指導(dǎo)。選取的三個案例，分別代表了小學(xué)社團(tuán)、中學(xué)跨學(xué)科項目、高中研學(xué)旅行三種不同的實施模式，展示了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的“多樣性”與“實效性”。這些案例表明，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是“簡單的灌輸”，而是“體驗式學(xué)習(xí)”“