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2025-2026學年江西省宜春市豐城中學高三歷史第一學期期末監(jiān)測試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.有學者指出,劉關張“桃園結義”的故事在史書中并未記載,異姓兄弟結義也不是兩漢時期流行的習俗。但明代小說《三國演義》對桃園結義的故事卻描寫的生動而詳實,而同時期民間的許多水陸碼頭也修建了“結義廟”。這反映出當時A.市民文學得到快速發(fā)展 B.理學思想日益束縛人性C.大同思想受到時人推崇 D.商品經(jīng)濟發(fā)展重視信義2.與下面宣傳畫中人物形象相關的國家是A.德意奧 B.德意日 C.英法美 D.德美蘇3.如圖為公元117年羅馬帝國皇帝去世時的疆域圖,下列描述符合該時期的是A.大斗獸場每個拱門兩邊都配有希臘式石柱,將建筑力度和外觀美感融為一體B.圖拉真廣場層次分明,功能豐富,廣場兩側配有四排粗大的柱廊C.萬神殿由門廊和正殿構成,集希臘柱式和羅馬拱門建筑風格于一體D.圖拉真紀功柱的柱體自下而上有一條浮雕帶,描繪了圖拉真遠征場景4.與凡爾賽——華盛頓體系相比,雅爾塔體系最大的進步體現(xiàn)在A.主張不同社會制度國家的合作共處B.消除了國際間矛盾導致戰(zhàn)爭的隱患C.建立了公平合理的國際經(jīng)濟新秩序D.中止了主宰世界的強權政治舊慣例5.“二人山下說詩(絲)文,三炮打進四川城,十月十日來相會,三人牽牛一路行?!边@首詩的謎底是“徽州朝奉”?!俺睢北緸楣倜行┗丈淌怯墒硕Z的,他們不愿人們稱其為“老板”,代之以“朝奉”的稱謂,久之,到明末,世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”,徽商不愿稱老板,本質上說明了()A.徽商文化上的謙虛 B.明清對商人的壓制和歧視C.走官商結合之路 D.徽商虛偽的反映6.“因信稱義”(唯信仰得救)是路德宗教神學的主要教義,也是他進行宗教改革的基石。這一神學觀點的最重要意義在于A.促進了“新教”的形成與傳播 B.否定了羅馬教廷的權威C.大大簡化了宗教儀式 D.否定了出售贖罪券的合法性7.《后漢書》記載,安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟河南等地。這一記載表明當時A.江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B.南北經(jīng)濟呈現(xiàn)互補趨勢C.長途貿(mào)易獲得長足發(fā)展 D.經(jīng)濟重心已經(jīng)完成南移8.17世紀,英國和荷蘭分別成立東印度公司,荷蘭和法國分別成立西印度公司,這些公司由國家給予種種特權,有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對外宣戰(zhàn)和締結條約。這些公司的活動A.加速了西歐資本原始積累 B.推動了自由貿(mào)易體制的建立C.為經(jīng)濟全球化掃清了障礙 D.促進了世界市場的基本形成9.中國古代在都城之外通常還設立有陪都,作為都城職能的有益補充。中國長期以長安、洛陽構筑東西平衡的兩京制,直至唐朝;明朝則以南京、北京構筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了A.對遼闊疆域有效管理的需要B.非首都功能的疏散承載作用C.政治中心東移與經(jīng)濟重心南移D.大運河的修建決定了都城布局10.20世紀60年代以來我國出版的世界通史教材,對世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過兩種主要做法:一是近代史開始于1640年,現(xiàn)代史開始于1917年;二是近代史開始于1500年前后,現(xiàn)代史開始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認識”的主要因素是A.資料來源 B.研究方法 C.史學觀念 D.作者立場11.在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術。布一般都不裁剪,而是通過披掛或纏繞把一塊布穿在身上,形成優(yōu)美的垂褶,如多利亞式希頓(圖1)和愛奧尼亞式希頓(圖2),公元前200—150年前后,由于黃金分割法的廣泛應用,腰帶位置上移,希頓變成高腰的設計(圖3)。希頓的設計變化本質上反映了A.人與藝術的完美結合B.崇尚理性之美C.開放包容的政治文明D.追求自由精神12.1882年,某官員因洋布、洋紗輸入額逐年增加,“奏請設立紡織局,謀堵塞漏卮”。后來“堵塞漏卮”成為了晚清官場的一個熱詞,這反映了當時A.列強侵略促使民族主義興起B(yǎng).政府推動下洋務運動開始興起C.中國被完全卷入到世界市場D.民族資本主義發(fā)展受官府制約二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料皮埃爾·德·顧拜旦,1863年生于巴黎,從小對體育具有廣泛的興趣,并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年,古代奧運會遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來,他關注于此,并希望奧運會“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學英國期間,顧拜旦對當?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞,認為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復興,就應該“用體育喚醒法國”。19世紀八九十年代,國際體操聯(lián)合會等一批國際性單項體育組織相繼成立。顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化,但同時各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。1892年11月,他發(fā)表題為《復興奧林匹克》的演說,第一次正式提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議。經(jīng)過顧拜旦及其同事們的不懈努力,“復原奧林匹克運動會代表大會”于1894年6月召開。會議確定了現(xiàn)代奧運會的宗旨,宣告國際奧林匹克委員會成立。1896年至1925年,顧拜旦一直擔任國際奧委會主席,任職期間,國際奧委會成員也由14個發(fā)展到40個。1913年,顧拜旦設計了國際奧委會會旗,它象征著五大洲的團結,以及全世界運動員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見?!幾运硒P英《“奧林匹克之父”顧拜旦》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,指出顧拜旦創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析顧拜旦對于現(xiàn)代體育事業(yè)的貢獻。14.(20分)材料金寶善,浙江紹興人,生于1893年。1911年開始,先后赴日本、美國留學進修.回國后任職于政府衛(wèi)生部門。金寶善是我國制造各類疫苗、血清等生物制品的第一人。1920年東北地區(qū)鼠疫流行,受北京政府派遣,他與伍連德等人赴東北開展防疫工作,將鼠疫平息,30年代,金寶善籌建衛(wèi)生防疫與科研機構,對我國各地區(qū)的流行病、傳染病進行調(diào)查研究,奠定了我國現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生科學研究事業(yè)的基礎,培養(yǎng)出一批專業(yè)人才。他還曾主持制定“全國海港檢疫條例”,推動政府將海港檢疫權從外國人手中收回。金寶善多次代表中國出席世界衛(wèi)生會議,曾經(jīng)代表中國成為世界衛(wèi)生組織的發(fā)起人之一,1948年應聘任聯(lián)合國善后救濟總署兒童急救基金會醫(yī)務總顧問。新中國成立后,金寶善不顧勸阻,轂然回國,從事世界各國衛(wèi)生情報和資料的編寫工作,著有《預防醫(yī)學詞匯》《查閱醫(yī)學外文期刊經(jīng)驗簡介》《中華民國醫(yī)藥衛(wèi)生史料》等專著?!幾择T彩章李葆定《中國預防醫(yī)學的先驅金寶善》等(1)根據(jù)材料,簡要概括金寶善的歷史貢獻。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,分析金寶善取得上述歷史貢獻的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】
桃園結義之事史籍未載,但是在明代小說中描述的極為詳細,且在水陸碼頭有“結義廟”出現(xiàn),結合所學知識可知,明代商品經(jīng)濟發(fā)展,對商業(yè)誠信較為重視,而桃園結義恰好成為典型的象征,D正確;題干只列舉了一部小說,不能得出市民文學快速發(fā)展的結論,排除A;束縛人性在題干中未體現(xiàn),排除B;桃園三結義這一事件與大同思想無關,排除C。2、B【解析】
根據(jù)所學內(nèi)容可知,漫畫中的人物應該是日本、德國和意大利的元首,德意日法西斯在二戰(zhàn)中結成軸心國,故選B項;漫畫中的人物與德意日有關,和奧地利無關,排除A項;英法美蘇都是德意日對立面的國家,排除CD項。故選B。3、D【解析】
根據(jù)疆域圖可知,這時羅馬帝國的疆域最大,這是圖拉真時期的疆域,選項D正確;斗獸場門柱具有希臘化色彩,這是公元80年的建筑成就,與題干時間不符,排除A;圖拉真廣場建立時間是107年,與題干時間不符,排除B;萬神殿建立時間與題干不符,排除C。4、A【解析】
結合所學知識可知,巴黎和會是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國參加的會議。蘇俄中途退出協(xié)約國,故無權參加會議。凡爾賽一華盛頓體系將蘇俄排斥在外。而開羅會議、雅爾塔會議、波茨坦會議等是美蘇主導的會議,建立了新的戰(zhàn)后國際政治軍事新秩序,這個體系將蘇聯(lián)等社會主義國家包含在內(nèi),認可不同社會制度國家的合作共處,故A項正確。二者都沒有消除國際分歧與隱患,凡爾賽華盛頓體系建立后不久爆發(fā)了二戰(zhàn),雅爾塔體系建立后爆發(fā)了冷戰(zhàn)。故B項錯誤。C、D項,凡爾賽一華盛頓體系是英法等大國主導的,雅爾塔體系是美蘇等大國主導的,二者并未中止主宰世界的強權政治舊慣例,因此也沒有建立公平合理的國際經(jīng)濟新秩序。故C、D項錯誤。1945年2月,美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會晤,著重討論歐洲領土變動、成立聯(lián)合國、遠東事務安排等問題。雅爾塔會議的決定對戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。5、B【解析】試題分析:聯(lián)系史實可知,此題考查的是中國古代的經(jīng)濟政策,聯(lián)系史實可知在明清時期實行重農(nóng)抑商政策商人地位低下,而稱他們?yōu)槔习鍎t表明他們是商人無疑,因此他們不愿人們稱其為“老板”而改為朝奉,這是重農(nóng)抑商政策深入人們思想觀念的表現(xiàn)。故此題應選B項考點:中國古代的經(jīng)濟政策點評:此題為推理型選擇題。對這類選擇題可以通過推理達到解題目的。這類題目往往涉及一些規(guī)律性問題,以考查學生通過對歷史規(guī)律和基本原理的掌握,來分析具有同類性質的歷史現(xiàn)象。解答這類選擇題可采用推演法,即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想,如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。6、B【解析】
馬丁·路德提出人的靈魂只要依靠個人虔誠的信仰就可得救,不需要購買贖罪券;每個教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利,而不是盲從教皇和教會的說教,這實際上否認了教皇的權威。所以應選B。7、A【解析】
從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟河南等地”來看,江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展,有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方,故答案為A項;材料反映的不是“互補”關系,排除B項;材料沒有涉及長途貿(mào)易的發(fā)展狀況,排除C項;經(jīng)濟重心南移過程在南宋時期完成,排除D項。8、A【解析】
根據(jù)材料“這些公司由國家給予種種特權,有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對外宣戰(zhàn)和締結條約”可知這些公司大大促進了英國、荷蘭和法國的對外殖民擴張,有利于資本的原始積累,A項符合題意;17世紀時主要是以重商主義為主,還沒有建立起自由貿(mào)易體制,排除B項;17世紀時世界市場剛開始出現(xiàn)雛形,經(jīng)濟全球化尚未出現(xiàn),排除C項;世界市場基本形成是在第一次工業(yè)革命以后,排除D項。故選A。9、C【解析】A項不符合題干主旨,故排除;依據(jù)材料“中國古代在都城之外通常還設立有陪都,作為都城職能的有益補充”可知B說法錯誤,故排除B;依據(jù)材料“中國長期以長安、洛陽構筑東西平衡的兩京制,直至唐朝;明朝則以南京、北京構筑南北平衡的兩京制”結合中國經(jīng)濟重心的演變情況可知C正確;D說法絕對,不合史實,故排除。點睛:本題考查中國古代政治中心和經(jīng)濟重心演變的相關知識,關鍵信息有:中國長期以長安、洛陽構筑東西平衡的兩京制。本題考查學生正確解讀材料信息和分析問題的能力。本題材料設置有一定干擾性,難度適中。10、C【解析】試題分析:該題屬于史學研究方法型選擇題,旨在考查學生研究歷史的基本方法。題中的意思是對待世界近現(xiàn)代史的分期有兩種不同的認識,雖說只是時間不同,但第一種屬于階級斗爭的革命史觀,第二種屬于文明聯(lián)系的全球史觀,所以正確的因素是C項的史學觀念。考點:史學理論·史學研究·史學觀念11、B【解析】
材料“布一般都不裁剪,而是通過披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”,可知希頓是一種人與藝術的完美結合,但這是表面現(xiàn)象,并沒有回答出希頓這種變化的本質,故A錯誤。希頓設計的變化是由于黃金分割法的廣泛應用而導致的,體現(xiàn)的是對理性的追求、對理性的崇尚。故B正確。材料沒有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關信息,故CD錯誤。12、A【解析】
“堵塞漏卮”指堵塞住利益外溢的漏洞。材料反映面對列強的經(jīng)濟侵略尋求維護民族利益的途徑,故選A;早在19世紀60年代,洋務運動就興起了,時間不符,排除B;鴉片戰(zhàn)爭后,我國逐步卷入到世界市場,排除C;材料沒有反映我國民族資本主義發(fā)展受官府制約的信息,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:對體育與古希臘文化具有濃厚興趣,希望通過開展體育活動實現(xiàn)法國復興,傳承古代奧運的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量,協(xié)調(diào)各國際體育組織,推進體育國際化。(2)貢獻:推動了現(xiàn)代奧運會的創(chuàng)辦:長期領導國際奧委會并親自設計了國際奧委會會旗;致力于消除體育領域的不良傾向;極大促進了體育活動的國際化;弘揚了公平競賽和“團結、友好、和平”的體育精神?!窘馕觥?/p>
(1)原因:據(jù)材料“從小對體育具有廣泛的興趣,并積極涉獵古希臘文化”可知,其對體育與古希臘文化具有濃厚興趣;據(jù)材料“認為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復興,就應該‘用體育喚醒法國’”可知,希望通過開展體育活動實現(xiàn)法國復興;據(jù)材料“并希望奧運會‘神圣休戰(zhàn)’傳統(tǒng)能得到傳承”可知,傳承古代奧運的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量;據(jù)材料“顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化,但同時各體育
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