《美術(shù)家眼中的自己》自畫像中的自我表現(xiàn)教材：高中美術(shù)選修《美術(shù)鑒賞》（湘美版）章節(jié)名稱《美術(shù)家眼中的自己》自畫像中的自我表現(xiàn)學(xué)時1學(xué)時學(xué)情分析高中學(xué)生雖然經(jīng)過小學(xué)、初中階段的學(xué)校課堂美術(shù)學(xué)習(xí)積累,具備了一定的審美經(jīng)驗和知識,但由于缺乏系統(tǒng)的鑒賞訓(xùn)練和鑒賞常識的學(xué)習(xí),面對紛繁復(fù)雜的藝術(shù)世界,仍然會出現(xiàn)不知如何“下眼”的情況,因此,美術(shù)鑒賞課不但要通過各種手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還要教師進行有效的引導(dǎo)學(xué)習(xí),既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何感受作品,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何分析、理解作品。教材分析本課是湘版教材的普通高中新課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第三單元第二課《美術(shù)家眼中的自己》，內(nèi)容主要是美術(shù)家的自我認知以及和社會的關(guān)系，所以本課題主要是讓學(xué)生了解美術(shù)家如何認識“自我”的問題。本課的設(shè)計體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的人文性特征，學(xué)生在文化的情境中鑒賞美術(shù)作品，在生活的情景里發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美。教材用三組美術(shù)作品反映美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式，展示了美術(shù)家從無意識的自我認同到追求完整獨立的人格和個性，所走過的漫長道路。教學(xué)方法講授法、比較分析法、分組討論法、情境教學(xué)法教學(xué)目標1、引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家是如何在自畫像中表現(xiàn)自我的，并能通過本課的欣賞讓學(xué)生嘗試著通過自畫像去更深入的了解喜歡的畫家。2、從對藝術(shù)家的工作和生活的想像入手，結(jié)合具體作品的分析和講解，發(fā)揮學(xué)生的想象力，加深學(xué)生對“自我與社會關(guān)系”這個問題的認識和表現(xiàn)。3、結(jié)合藝術(shù)家的自我認同和表現(xiàn)方法，讓學(xué)生也進行自我的認識和評價。教學(xué)重點美術(shù)家的自我認同與自我表現(xiàn)之間的關(guān)系。教學(xué)難點理解美術(shù)家自我認同與自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。教學(xué)過程導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境引入課題：（課件展示自拍圖）今天我們可以用相機記住當下的影像，留住我們的瞬間。那么，在沒有相機的過去，人們是如何記錄自己生活的影像的呢？可以畫畫，讓美術(shù)家?guī)兔?。美術(shù)家可以幫別人記錄生活，他們也喜歡將自己心目當中的影像，通過某種特定的方式融于畫面，這就是自畫像。今天的這節(jié)課，我們就一起走進美術(shù)家的自我世界，欣賞美術(shù)家眼中的自己。2、初步感受階段作品賞析：拉斯科巖畫上的手印教師提問：這些手印是誰的？有什么特殊含義嗎？（可能是畫家附于自己的神力、巫師）（古人為了記錄他們當時的生活，就在洞穴上畫畫，印下了自已的手印，證明自己的存在。）作品賞析：工匠正在制作獅身人面像教師提問：畫面中的工匠是否畫家本人？（畫家、工匠的階級地位）(以上兩件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯的突出自己。嚴格來說，這個時期還沒有意義上的藝術(shù)家。藝術(shù)家的確切身份是工匠，是奴隸，他們以這樣的身份存在于作品當中。)教師解析：帶著這些問題，我們一起來看看美術(shù)家眼中的自己吧。（教師設(shè)計一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生交流自己的直覺體驗、初步感受、及判斷。）3、探究活動一、自我認同與角色定位【過渡】隨著時間的推移，社會的進步，畫師開始以技術(shù)性人才活躍于社會生活中，畫家在刻畫主顧的同時，也開始關(guān)注自己，出現(xiàn)了真正意義上的自畫像.（教師講解）自畫像這種形式比較準確地反映出藝術(shù)家對自己的認識與角色定位，為我們提供了一個可以與美術(shù)家面對面的機會。美術(shù)家眼中的自己包含著社會對美術(shù)家的認同觀念，但更多的還是自身作為人和作為美術(shù)家的認同。下面就讓我們來欣賞四位美術(shù)家的自畫像作品，看一看美術(shù)家是怎樣認識和看待自己的。課件展示丟勒、普桑、真蒂萊斯基、金農(nóng)等四位藝術(shù)家的自畫像。這是一組自畫像。仔細觀察畫面，思考幾個問題：A你是否知道這些藝術(shù)家？B構(gòu)圖是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？他們分別屬于什么時期？C畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有暗示那么是以什么形象來定位自己？西方文藝復(fù)興時期德國畫家丟勒自畫像采用了正面構(gòu)圖，而這種形式在當時只用于表現(xiàn)宗教中基督的形象；十七世紀法國古典主義畫家普桑外表英俊瀟灑，曾擔(dān)任法國宮廷首席畫家；十七世紀意大利女畫家真蒂萊斯基的自畫像采用了側(cè)面工作的形象，不同于一般的淑女畫像。清代畫壇“揚州八怪”之首金農(nóng)的自畫像形象則比較怪異，光頭、小辮、長拐、紅鞋、側(cè)身孤行。（學(xué)生討論）教師提示：同早期社會的美術(shù)家相比，此時期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請同學(xué)們展開討論并發(fā)表自己的見解。讓學(xué)生明白早期社會的美術(shù)家的身份可能就是巫師、工匠、雜役、畫師，甚至是奴隸，身份地位低下。職業(yè)身份———地位、尊嚴—————性格

。（活動目的是讓學(xué)生理解美術(shù)家通過自畫像形式進行自我認同和肯定）小結(jié)：①、畫家通過自畫像展示了對于自己的身份、社會地位、人生的一些看法。②、我們從自畫像當中看到畫家的藝術(shù)態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格。（設(shè)計意圖：通過畫家在自畫像中對自我角色的定位來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認識。讓學(xué)生知道自畫像中是可以表達出作者對于自身角色的認同和自我認知的表達，以此拓展學(xué)生思維，讓自己在創(chuàng)作自畫像中也可以用不同的美術(shù)形象來表達出自己對自我的認識和定位以及表達出對自我的肯定。）二、濃縮的人生【過渡】當然，很多藝術(shù)家在自己漫長的藝術(shù)生涯里不止一幅自畫像，有的甚至在人生的不同階段都留下來自畫像，若將這些自畫像集結(jié)在一起，幾乎就是藝術(shù)家一生境況的真實反映。作品賞析：倫勃朗的自畫像集教師提問：這些自畫像你們能分出先后嗎？從畫面上你們能感受到倫勃朗是個怎么樣的人？他的一生發(fā)生了怎樣的變化？從哪些細節(jié)上可以感受到？（內(nèi)容、色彩、形象、情感、神態(tài)、用光等方面觀察）教師解析：15歲學(xué)畫；19歲出師；22歲收徒；26歲出名；28歲結(jié)婚；33歲達到人生高峰；可是緊接著：36歲夫人去世，事業(yè)受阻；52歲破產(chǎn)；62歲兒子去世，63歲在悽慘中走到了生命的盡頭?！拘〗Y(jié)】我們通過美術(shù)家的自畫像，可以看到他們濃縮的一生，仿佛電影的畫面一幀幀的浮現(xiàn)在我們眼前，展現(xiàn)了他們藝術(shù)生涯不同階段，最真實的境況。三、場景中的自我作品賞析：《宮娥》思考：1.畫家自己以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？2.能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？教師解析：如果“家人”這個名詞的含義被延伸解讀，那么“家人”是否包括了宮娥、保姆、陪玩侏儒、侍衛(wèi)等。按照這個說法，那委拉斯貴茲是否也把自己列入“家人”行列了呢?這幾個人平日里要寸步不離的跟著公主，或者稱之為“家人”情有可原，而作為一名畫師，是畫家對自己身份地位的一種證明和捍衛(wèi)?！拘〗Y(jié)】畫家被奴役的工匠（無名）→自我認同與畫傳（留名）→傳承歷史美化生活（受尊重）自畫像是美術(shù)家對自身身份的認同，是自我價值、自我意識的體現(xiàn)，美術(shù)家筆下的自畫像就如文學(xué)中的自傳體，起到了記錄作用，是一生境況的真實反映。拓展研究：通過查找喜歡畫家的自畫像，了解畫家是如何通過自畫像表