四川武勝縣2018高考?xì)v史（下期）選練題（21）及答案一、選擇題1、(2017黑龍江哈三中三模,31)對黃宗羲和盧梭思想的共同之處的解讀正確的是()黃宗羲《明夷待訪錄》盧梭《社會契約論》敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然,曰:“此我產(chǎn)業(yè)之花息也。”然則為天下之大害者,君而已矣!以絞死或廢黜一個(gè)暴君為目的的暴動,乃是一件與他昨天處置臣民生命財(cái)產(chǎn)的那些暴行同樣合法的行為。A.推動了當(dāng)時(shí)的社會變革B.主張實(shí)行民主共和C.是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物D.批判君主專制統(tǒng)治答案:D解析:本題主要考查明清之際的儒學(xué)思想和啟蒙運(yùn)動。黃宗羲的思想并沒有推動當(dāng)時(shí)的社會變革,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲并不主張實(shí)行民主共和,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲的思想并不是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲和盧梭都批判君主專制統(tǒng)治,故D項(xiàng)正確。2、（2017年江蘇單科卷歷史9）1937年8月，毛澤東強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮紅軍的特長”，創(chuàng)建根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)，鉗制與消滅敵人。在此原則指導(dǎo)下，人民軍隊(duì)A.粉碎了第三次“圍剿”B.變敵后為抗日的戰(zhàn)場C.贏得長征的偉大勝利D.取得臺兒莊戰(zhàn)役大捷【答案】B3、(2014·福建文綜，16)長征期間，國內(nèi)外形勢發(fā)生重大變化，民族矛盾加劇，中國共產(chǎn)黨的方針政策進(jìn)行重大調(diào)整。這一調(diào)整是指()A．召開八七會議，確定武裝反抗國民黨反動派的總方針B．召開遵義會議，糾正“左”傾錯(cuò)誤路線C．發(fā)表“八一宣言”，號召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日D．召開七大，確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位【答案】C【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵時(shí)間信息“長征期間”可知中共的方針政策調(diào)整發(fā)生在“1934～1936”年間，A項(xiàng)是1927年，D項(xiàng)是1945年，排除A、D兩項(xiàng)；再根據(jù)材料關(guān)鍵信息“民族矛盾加劇”可知這一調(diào)整是C項(xiàng)所述，促成了抗日民族統(tǒng)第一次世界大戰(zhàn)線的形成，而B項(xiàng)旨在糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤路線，不合題意。故答案為C項(xiàng)。4、（2016年江蘇單科卷歷史18）近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空：畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于（）A．現(xiàn)實(shí)主義流派B．浪漫主義流派C．印象主義流派D．現(xiàn)代主義流派【答案】B【解析】題目中未涉及注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，故排除A項(xiàng)；由題目中的信息“該畫充滿對自然的贊美”可知該幅美術(shù)作品屬于積極追尋理想世界的浪漫主義美術(shù)作品，故B項(xiàng)的表述正確；題目中未涉及醉心于光和色的研究，故排除C項(xiàng)；題目中未涉及反傳統(tǒng)和反理性，故排除D項(xiàng)。5.(2015·山東文綜，23)文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又能反映時(shí)代的風(fēng)貌。下列各項(xiàng)對應(yīng)關(guān)系正確的是()A．工業(yè)革命后社會的劇烈變革——現(xiàn)代主義繪畫興起B(yǎng)．第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機(jī)——印象派繪畫產(chǎn)生C．19世紀(jì)上半期資本主義社會矛盾的激化——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起D．第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義的繁榮——浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生【答案】C6．中國歷史上，有位皇帝最早修建長城以作為防范游牧民族南進(jìn)的屏障，另一位皇帝卻不再維修長城，而與蒙古各部結(jié)盟。以上做法分別出自()A．秦始皇唐太宗 B．秦始皇康熙帝C．孝文帝唐太宗 D．孝文帝康熙帝答案B解析最早修建長城的皇帝是秦始皇，故C、D錯(cuò)誤。不再維修長城，而與蒙古結(jié)盟的皇帝是康熙帝，故A錯(cuò)誤，B正確。二、非選擇題1、(2015·江蘇單科，21)(節(jié)選)中華文明燦爛輝煌，對保持國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料：材料二理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)?！R克垚《世界文明史》 請回答：(2)據(jù)材料二，指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識，簡析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因?！敬鸢浮?2)作用：引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)；有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。原因：儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)(沖擊)；復(fù)興儒學(xué)的需要(宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新)。(3)特質(zhì)：延綿不斷(尊王傳統(tǒng))；兼收并蓄(與時(shí)俱進(jìn))?！窘馕觥康?2)問，第一小問，由材料二中的信息“充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義”即可得出“對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)”的結(jié)論；第二小問，從佛道思想對儒學(xué)的挑戰(zhàn)、宋明理學(xué)家的創(chuàng)新等角度思考作答。第(3)問，屬于開放型的探究題，從對傳統(tǒng)的尊重、為適應(yīng)時(shí)代需要而不斷創(chuàng)新等角度思考作答，言之有理即可。2、閱讀材料，完成下列要求。材料一在當(dāng)代，隨著對中世紀(jì)文獻(xiàn)的挖掘和研究的深入，人們已改變把中世紀(jì)看作是“黑暗的世紀(jì)”“無所作為的世紀(jì)”，只是文藝復(fù)興才真正帶來近現(xiàn)代的科學(xué)和文化發(fā)展的觀點(diǎn)。在西歐，從10世紀(jì)晚期開始，先是教會學(xué)校及其注重傳授和研究科學(xué)問題的興起，然后是對古代科學(xué)著作的巨大興趣所帶來的大翻譯，再次是大學(xué)的興起和圍繞亞里士多德邏輯和自然科學(xué)所展開的教學(xué)和研究及其爭論，才有了真正意義上的思想解放和人文的發(fā)展。正是在對自然的興趣和研究中，認(rèn)識了自然及其與人的關(guān)系，才有對人自身認(rèn)識的真正覺醒和人性精神的發(fā)展。材料二文藝復(fù)興的時(shí)代精神表現(xiàn)為復(fù)興古代與熱愛自然界和生活，認(rèn)為科學(xué)對人們的生活是有用的，這是人文主義者的積極生活態(tài)度的反映。比如當(dāng)時(shí)的解剖學(xué)和植物學(xué)的突飛猛進(jìn)，繪畫、音樂以及詩歌等都在用自己的“浪漫”方式解放人類的思想。在復(fù)古與創(chuàng)新的大潮中，藝術(shù)與科學(xué)在以各自的方式表達(dá)著對自然界的熱愛。近代科學(xué)一定程度上正是在這種復(fù)興古代和熱愛自然的雙重作用下發(fā)現(xiàn)了世界與人?！陨喜牧暇幾酝鯓s江《西方科學(xué)與人文精神發(fā)展的歷史關(guān)系及其啟示》(1)概括材料一的觀點(diǎn)，并分析這種觀點(diǎn)形成的依據(jù)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興與近代科學(xué)的共同之處。(3)綜合材料一、二和所學(xué)知識，分析文藝復(fù)興前后科學(xué)發(fā)展的原因?！敬鸢浮?1)觀點(diǎn)：中世紀(jì)科學(xué)研究和學(xué)校教育促進(jìn)了文藝復(fù)興的產(chǎn)生。依據(jù)：中世紀(jì)科學(xué)和文化發(fā)展的基礎(chǔ)；史料的進(jìn)一步挖掘和重新解讀。(2)共同：關(guān)注現(xiàn)世世界，重視人的價(jià)值，積極的態(tài)度。(3)原因：資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文藝復(fù)興解放了人們的思想，推動了近代科學(xué)的興起與發(fā)展。【解析】第(1)問，第一小問，從材料一中的信息來歸納，轉(zhuǎn)變我們對中世紀(jì)是黑暗世紀(jì)的傳統(tǒng)看法，中世紀(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文藝復(fù)興的產(chǎn)生，第二小問，概括依據(jù)從材料中兩個(gè)方面概括：一從材料一中“在當(dāng)代，隨著對中世紀(jì)文獻(xiàn)的挖掘和研究的深入…”可得出史料的進(jìn)一步挖掘和重新解讀。二從中世紀(jì)科學(xué)和文化發(fā)展的推動。第(2)問，從材料二的信息來歸納：抓住一些關(guān)鍵的