2025-2026學(xué)年銀川市重點(diǎn)中學(xué)歷史高三上期末調(diào)研試題_第1頁(yè)
2025-2026學(xué)年銀川市重點(diǎn)中學(xué)歷史高三上期末調(diào)研試題_第2頁(yè)
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2025-2026學(xué)年銀川市重點(diǎn)中學(xué)歷史高三上期末調(diào)研試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù),尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師;明朝制定了“多封眾建,尚用僧徒”的治藏宗教策略;清朝形成達(dá)賴?yán)锱c駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時(shí)期對(duì)西藏治理的特點(diǎn)是A.政教合一 B.因俗而治 C.嚴(yán)密控制 D.羈縻冊(cè)封2.《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》記載:“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過其祖?!边@表明西周A.政治專制國(guó)家集權(quán) B.禮樂社會(huì)等級(jí)鮮明C.物質(zhì)豐富國(guó)力強(qiáng)盛 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型禮崩樂壞3.1965年3月,蘇共中央全會(huì)通過了《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的刻不容緩的措施》的決議采取了一系列措施發(fā)展農(nóng)業(yè)。1960—1980年,農(nóng)業(yè)投資總額達(dá)3830億盧布,比十月革命后的40多年的農(nóng)業(yè)投入還高2.5倍。這體現(xiàn)了蘇聯(lián)A.改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè) B.人民生活水平急劇下降C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡 D.蘇聯(lián)模式弊端日益暴露4.997年,北宋政府將全國(guó)州郡劃分為十五路(以后路的數(shù)目有所增加),并陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司等“監(jiān)司”機(jī)構(gòu)。并規(guī)定路、州、縣的官員都由中央官員兼任,且“三年一替”。北宋政府采取這一系列措施的主要目的是A.提高政府行政效率 B.樹立皇帝絕對(duì)權(quán)威C.完善地方監(jiān)察制度 D.消除地方割據(jù)隱患5.清康熙時(shí)解除海禁,在廣東、福建、浙江、江蘇設(shè)立四處海關(guān),管理對(duì)外貿(mào)易。海關(guān)設(shè)置后即制定稅則,不分進(jìn)出口,往來(lái)貿(mào)易統(tǒng)一征稅;而《南京條約》規(guī)定:英國(guó)商人“應(yīng)納進(jìn)口出口貨稅餉費(fèi),均宜秉公議定則例”。這反映了A.近代中國(guó)海關(guān)權(quán)益的流變 B.英國(guó)商人試圖打開中國(guó)市場(chǎng)C.晚清政府海關(guān)管理的松馳 D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)6.漢元帝初元五年(公元前44年),朝廷“令民有能通一經(jīng)者,免本身徭賦?!边@一政策的推行A.促使儒學(xué)開始走向政治化 B.有利于主流思想在民間推廣C.為察舉制推行奠定了基礎(chǔ) D.提升了整個(gè)社會(huì)的文化水平7.從1949年到1979年,中國(guó)政府對(duì)外援助(包括軍事援助)財(cái)政支出共483.04億元,占年均國(guó)家財(cái)政總支出的3.5%,遠(yuǎn)高于美蘇兩國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在接受中國(guó)援助的國(guó)家中越南、朝鮮、阿爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80%,排第二位的非洲國(guó)家約占13%—15%。這反映出中國(guó)的對(duì)外援助A.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)合作以實(shí)現(xiàn)互利共贏B.受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響C.立足經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和民富國(guó)強(qiáng)的基礎(chǔ)D.遵循量力而行和國(guó)家利益至上的原則8.抗戰(zhàn)期間,中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革,其效果如下表所示由此可知,這些改革A.增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力 B.消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C.構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D.實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)9.1945~1951年,英國(guó)工黨政府大力推行改革,把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門收歸國(guó)有;并頒布《國(guó)民醫(yī)療保障法》,規(guī)定實(shí)行國(guó)家補(bǔ)貼的公費(fèi)醫(yī)療制度等。這表明A.戰(zhàn)后英國(guó)社會(huì)矛盾得到緩和 B.工黨主張建立社會(huì)民主制度C.政府行政權(quán)力受到多方制約 D.資本主義社會(huì)化程度的提高10.清政府1759年頒布的條例規(guī)定:夷商(西洋商人)在貿(mào)易期間,必須住在商館之內(nèi),不準(zhǔn)攜帶武器,不準(zhǔn)雇傭中國(guó)仆婦。這可以說(shuō)明清政府A.準(zhǔn)備斷絕中西貿(mào)易往來(lái)B.高度關(guān)注西洋商人的安全C.對(duì)西洋商人有防范心理D.認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的必要性11.史學(xué)家傅斯年認(rèn)為,歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話,材料之外“一點(diǎn)也不越過去說(shuō)”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時(shí)的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn),此表可以證明類別成都(﹪)北京(﹪)衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A.當(dāng)時(shí)北京的城市化水平比成都高B.近代中國(guó)東西部商業(yè)發(fā)展部不平衡C.吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D.當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場(chǎng)所過少12.一戰(zhàn)后,英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán),主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A.①③B.①③④C.①②④D.①④13.馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事,世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事,這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”,而是信仰和善行。這說(shuō)明宗教改革A.有利于歐洲民族國(guó)家的建立與發(fā)展B.反對(duì)羅馬教皇和教會(huì)所享有的特權(quán)C.是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生的前提條件D.使民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信14.美國(guó)學(xué)者特林考斯在其著作《意大利人文主義思想中的人性與神性》中,對(duì)早期意大利人文主義者思想中的宗教取向做了細(xì)致而全面的分析,得出重要結(jié)論:“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動(dòng)?!痹撚^點(diǎn)主要A.反映了文藝復(fù)興時(shí)期仍是宗教信仰虔誠(chéng)的時(shí)代B.反映了基督教義與人文主義精神具有融合共同性C.表明意大利的人文主義源于宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.表明文藝復(fù)興時(shí)期的思想比中世紀(jì)思想更為“人性”15.文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是A. B.C. D.16.太和八年(公元484年),孝文帝下詔實(shí)行“班祿制”,規(guī)定朝廷所有大小官員按級(jí)別高低和業(yè)績(jī)大小,領(lǐng)取厚薄不同的俸祿,每三個(gè)月發(fā)放一次。這一規(guī)定A.保證了國(guó)家的財(cái)政收入 B.影響了北魏社會(huì)的穩(wěn)定C.奠定了隋唐盛世的基礎(chǔ) D.促進(jìn)了拓跋政權(quán)的封建化17.歷史學(xué)家陳旭麓評(píng)價(jià)一歷史事件時(shí)說(shuō):“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn),進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng),并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判?!痹撌录茿.中共“二大” B.新文化運(yùn)動(dòng) C.國(guó)民革命 D.二次革命18.“我君可欺,而我民不可欺;我君可玩,而我民不可玩”之呼聲,以及“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái),決不愿拱手而讓臺(tái)”之檄文,出現(xiàn)在A.《南京條約》簽訂后 B.《馬關(guān)條約》簽訂后C.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役開始前 D.二戰(zhàn)末期日本投降前19.西班牙人找不到同等競(jìng)爭(zhēng)力的貨物同中國(guó)商人交換,就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓,支付給中國(guó)商人。這就是當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易。從材料可以推知當(dāng)時(shí)A.中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B.中國(guó)白銀大都來(lái)自與西班牙貿(mào)易C.西班牙經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)低于中國(guó)D.西班牙的貨物質(zhì)量低劣竟?fàn)幜Φ?0.1979年7月,中共中央做出決定,要求廣東和福建兩省“發(fā)揮優(yōu)越條件,抓緊當(dāng)前有利的國(guó)際形勢(shì),先走一步”。其直接結(jié)果是A.推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B.設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.開展國(guó)企改革21.1930年,美國(guó)率先將平均關(guān)稅率從40%調(diào)至47%。此舉遭到34個(gè)國(guó)家抗議,美國(guó)一千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家也聯(lián)名反對(duì),但當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)仍執(zhí)意實(shí)施。此舉A.促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn) B.導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)加速惡化C.刺激歐洲各國(guó)走向聯(lián)合 D.致使美國(guó)總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張22.19世紀(jì)后半期,股份公司大規(guī)模發(fā)展,廣泛流行于資本主義世界各國(guó)。股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散,遍及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門。這一“發(fā)展”客觀上反映了A.新興工業(yè)擴(kuò)大規(guī)模的要求B.科研與生產(chǎn)的直接結(jié)合C.世界市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展D.帝國(guó)主義對(duì)外擴(kuò)張的要求23.漢武帝推行算緡告緡令,規(guī)定商人、手工業(yè)者、高利貸者必須向政府申報(bào)財(cái)產(chǎn),按多少納稅。瞞報(bào)或少報(bào)者,罰戍邊一年且沒收財(cái)產(chǎn),告發(fā)者可得沒收財(cái)產(chǎn)的一半作為獎(jiǎng)賞。下列做法與這一政策效果相似的是A.以起用“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓B.實(shí)行“富民”政策,大力推廣“代田法"C.推行“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類專賣”政策D.主張與民休息,“從民之欲而不擾亂”24.“中國(guó)憑借著在絲綢、瓷器等方面無(wú)與匹敵的制造業(yè)和出口,與任何國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易都是順差。……在1800年以前,歐洲肯定不是世界經(jīng)濟(jì)的中心。”按這一觀點(diǎn),18世紀(jì)末世界貿(mào)易中心最有可能是A.北京B.上海C.廣州D.長(zhǎng)安25.新中國(guó)"一五"期間從大專畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生,再到干部、復(fù)員退伍軍人和工人都實(shí)行統(tǒng)一分配,逐步形成了統(tǒng)包統(tǒng)配和能進(jìn)不能出的"鐵飯碗"的勞動(dòng)體制。這樣的做法旨在A.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要 B.調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性C.有效緩解就業(yè)壓力 D.實(shí)現(xiàn)資源合理配置26.清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊(cè)封的制度。此項(xiàng)制度的主要作用在于A.加強(qiáng)了對(duì)宗教的管理 B.團(tuán)結(jié)了宗教人士C.加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄 D.粉碎了敵對(duì)勢(shì)力分裂西藏的各種圖謀27.如圖是19世紀(jì)末西方人繪制的一幅漫畫。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā),你認(rèn)為最合適的主題當(dāng)是A.可憐的東方人B.落后就要挨打C.工業(yè)化的威力D.野蠻人的下場(chǎng)28.著名學(xué)者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》發(fā)刊詞中指出:“世界強(qiáng)國(guó),其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展,必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線,而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無(wú)幸焉。”據(jù)此可知,任鴻雋認(rèn)為A.新文化運(yùn)動(dòng)方向已轉(zhuǎn)移 B.科學(xué)對(duì)民主有奠基作用C.科學(xué)革命成為當(dāng)務(wù)之急 D.民主須與科學(xué)相互結(jié)合29.南朝時(shí),梁武帝“少時(shí)學(xué)周孔”,“中復(fù)觀道書”?!巴砟觊_釋卷”;陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界,卻在晚年宣稱,自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時(shí)A.文化信仰的多元化 B.儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C.佛教開始傳入中國(guó) D.政府注重道德教化30.明朝政府發(fā)行紙幣和銅錢,紙幣通過發(fā)放官俸和賞賜官軍等方式流通于社會(huì),金銀的使用在明初受到限制,但明中后期白銀成為主要流通貨幣,紙幣卻逐漸停止使用。這種狀況說(shuō)明A.金融配套制度的不健全 B.海外貿(mào)易沖擊統(tǒng)治基礎(chǔ)C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一1874年,李鴻章說(shuō):“歷代備邊,多在西北,其強(qiáng)弱形勢(shì),主客之形,皆適相埒(相等),且猶有中外界限。今則東南海疆萬(wàn)余里,各國(guó)通商傳教,來(lái)往自如,麇集(聚集)京師及各省腹地,陽(yáng)托和好之名,陰懷吞噬之計(jì);一國(guó)生事,諸國(guó)構(gòu)煽(挑撥):實(shí)為數(shù)千年來(lái)未有之變局。輪船電報(bào)之速,瞬息千里;軍器機(jī)事之精,功力百倍;炮彈所到無(wú)所不催;水陸關(guān)隘不足限制:又為千年來(lái)未有之強(qiáng)敵?!薄允Y廷黻《中國(guó)近代史》材料二1978年3月,全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開,在會(huì)上強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義的觀點(diǎn),并且指出,為社會(huì)主義服務(wù)的腦力勞動(dòng)者是勞動(dòng)人民的一部分。1977年底到1978年初,在“文化大革命”中被廢棄的學(xué)??荚囍贫鹊玫交謴?fù),全國(guó)高等學(xué)校重新通過統(tǒng)一考試招收新生。1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。1978年7月至9月,在國(guó)務(wù)院召開的務(wù)虛會(huì)上,許多與會(huì)者提出了改革僵化的經(jīng)濟(jì)管理體制、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和資金的建議?!幾晕淞χ骶帯吨腥A人民共和國(guó)史研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納李鴻章對(duì)當(dāng)時(shí)中外形勢(shì)的主要認(rèn)識(shí)并作簡(jiǎn)要評(píng)述。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述1978年中國(guó)歷史發(fā)展的主要特點(diǎn)并指出其歷史意義。32.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題故中國(guó)之教,得孔子后而立。中國(guó)之政,得秦皇而后行。中國(guó)之境,得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。自秦以來(lái),垂二千年,雖百王代興,時(shí)有改革,然觀其大義,不甚懸殊。譬如建屋,孔子奠其基,秦、漢君營(yíng)其室?!脑印吨袊?guó)古代史》請(qǐng)回答:(1)你認(rèn)為作者為什么說(shuō)“中國(guó)之教,得孔子而后立。中國(guó)之政,得秦皇而后行”?(2)作者對(duì)秦始皇、漢武帝持何種態(tài)度?其主要依據(jù)是什么?(3)你認(rèn)為作者評(píng)價(jià)孔子、秦始皇和漢武帝的標(biāo)準(zhǔn)是什么?33.閱讀材料,完成下列要求。材料一人文主義者打著“回到希臘去”的旗幟,卻并非復(fù)古派。但丁用意大利托斯堪納方言寫作《神曲》,聲稱自己的詩(shī)首先是寫給群眾看的,因此不能用群眾看不懂的古文來(lái)寫。被特拉克極力宣揚(yáng)“凡人要先關(guān)懷世間的事”,薄伽丘則無(wú)情地揭露、諷刺了天主教僧侶和封建貴族的腐朽生活與敗壞道德,并熱情贊美了純真愛情。法國(guó)文豪蒙太涅指出“在一切形式中,最美的是人的形式”,“每個(gè)人創(chuàng)造自己的命運(yùn)”。塞萬(wàn)提斯認(rèn)為“任何作家如果離開了迫近真實(shí)的準(zhǔn)則,或者是離開了一切創(chuàng)作臻于完美所必經(jīng)和摹仿自然的道路,那么所有的一切就不可能達(dá)到”。——整理自佛朗·霍爾《西方文學(xué)批評(píng)簡(jiǎn)史》等材料二晚清道光、咸豐年間,龔自珍的詩(shī)批判了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),具有變革精神。同治、光緒年間,黃遵憲的詩(shī)廣泛地描寫了重大的歷史事件,還反映了新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化。章炳麟的《駁康有為論革命書》和《革命軍序》等倡言民族、民主革命,影響很大。小說(shuō)是清后期最為興盛的文學(xué)樣式。粱啟超特別重視“政治小說(shuō)”,曾樸的《孽?;ā反竽懡衣读饲逭母瘮o(wú)能和帝國(guó)主義的侵略野心。對(duì)此,史學(xué)界對(duì)近代中國(guó)思想解放潮流形成的原因有三種不同的看法:第一種認(rèn)為它是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方文化的結(jié)果,第二種認(rèn)為它是近代中國(guó)現(xiàn)代化潮流的必然產(chǎn)物,第三種認(rèn)為它是近代中國(guó)救亡圖存的產(chǎn)物?!幾怨B虞《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》等(1)根據(jù)材料一、二,分別概括西方人文主義者與晚清學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作的特征,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析原因。(2)材料二中的“三種看法”蘊(yùn)含多種史觀,請(qǐng)運(yùn)用三種不同的史觀加以解讀。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

材料體現(xiàn)了元明清時(shí)期對(duì)西藏的治理都有利用當(dāng)?shù)刈诮痰奶攸c(diǎn),體現(xiàn)了“因俗而治”,B正確;A與材料無(wú)關(guān);C不是材料主旨;羈縻冊(cè)封主要是清朝,D以偏概全。材料的關(guān)鍵信息是元明清時(shí)期的宗教策略,考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解和描述能力,體現(xiàn)了“因俗而治”。2、B【解析】

材料反映了從周天子到庶人祭祀的禮儀和規(guī)格,體現(xiàn)的是社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán),故B正確;周代沒有專制,排除A項(xiàng);材料不能反映物質(zhì)豐富,排除C項(xiàng);材料反映的是禮樂制度的推行,而不是禮崩樂壞,排除D項(xiàng)。3、D【解析】

1965年后,蘇共中央認(rèn)識(shí)到發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要性,不斷加大農(nóng)業(yè)投入,但農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均實(shí)際收入?yún)s連年下降,體現(xiàn)出蘇聯(lián)模式弊端日益暴露,D項(xiàng)正確;六七十年代蘇聯(lián)改革重點(diǎn)在工業(yè)而非農(nóng)業(yè),A項(xiàng)錯(cuò)誤;人民生活水平下降和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡,只是材料部分信息,不符合材料主旨,BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

依據(jù)材料信息可知,這些措施都是北宋政府加強(qiáng)中央集權(quán)、消除地方割據(jù)隱患的手段,因此D選項(xiàng)正確;這些措施造成了北宋冗官、冗兵、冗費(fèi),不利于行政效率的提高,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)的加強(qiáng),并非皇帝絕對(duì)權(quán)威的樹立,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)只是手段和目的之一,但不是主要目的,排除。故選D。5、A【解析】

材料表明,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,中國(guó)享有完全的關(guān)稅自主權(quán);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,由之前的自主關(guān)稅變成“議定”關(guān)稅,表明中國(guó)開始喪失了關(guān)稅自主權(quán),故A正確;《南京條約》簽訂表明中國(guó)的大門已被打開,“試圖”不符合史實(shí),B錯(cuò)誤;材料反映的是外國(guó)對(duì)中國(guó)關(guān)稅的侵奪而非中國(guó)海關(guān)管理問題,C錯(cuò)誤;“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)”的表述掩蓋了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略本質(zhì),且不符合材料主旨,D錯(cuò)誤。故選A。6、B【解析】

材料“令民有能通一經(jīng)者,免本身徭賦”的核心意思百姓中有可以通曉儒家經(jīng)典的人就可以免除徭賦,這說(shuō)明官方對(duì)儒家思想的重視,有利于主流思想在民間推廣,B選項(xiàng)符合題意;太學(xué)的興辦是儒家思想官方化和制度化的標(biāo)志,A選項(xiàng)排除;察舉制的依據(jù)是孝廉,與儒家經(jīng)典無(wú)關(guān),C選項(xiàng)排除;D選項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí),排除。7、B【解析】

依據(jù)“據(jù)統(tǒng)計(jì),越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80%,排第二位的非洲國(guó)家約占13%-15%”,此時(shí)中國(guó)政府對(duì)外援助的對(duì)象主要是社會(huì)主義國(guó)家,兼顧非洲國(guó)家,這說(shuō)明深受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響,新中國(guó)對(duì)外援助致力于開拓外交發(fā)展新空間,故選B;材料主旨是對(duì)外援助,不是互利共贏,排除A;國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展出現(xiàn)在改革開放后,與材料時(shí)間不符,排除C;“量力而行”與材料中“占年均國(guó)家財(cái)政總支出的3.5%,遠(yuǎn)高于美蘇兩國(guó)”不符,排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“據(jù)統(tǒng)計(jì),越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80%,排第二位的非洲國(guó)家約占13%一15%”,聯(lián)系冷戰(zhàn)的國(guó)際形勢(shì)分析解答。8、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級(jí)比重和土地占有比重下降,而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升,說(shuō)明中共的政策得到這兩個(gè)階層在階級(jí)支持,而這兩個(gè)階層在鄉(xiāng)村中占比較高,這有利于增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力,A正確;B中“消除”表述絕對(duì),排除;中共的改革措施意在團(tuán)結(jié)多數(shù)來(lái)抗日,而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu),排除C;雇農(nóng)占比雖然下降,但是土地占有量仍然很低,排除D。9、D【解析】

二戰(zhàn)后英國(guó)工黨政府大力推行國(guó)有化政策,體現(xiàn)在加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),表明工資本主義社會(huì)化程度的提高,故選D;材料沒有體現(xiàn)社會(huì)矛盾得到緩和,A錯(cuò)誤;B不符合史實(shí),排除;C在材料中沒有體現(xiàn),排除。10、C【解析】試題分析:本題主要考查清朝時(shí)期的對(duì)外關(guān)系。清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策,只準(zhǔn)在廣東一地進(jìn)行貿(mào)易,且有嚴(yán)格的規(guī)定,正如材料所表述的那樣,反映了對(duì)洋人的防范心理。故應(yīng)選C閉關(guān)鎖國(guó)政策是要嚴(yán)格限制外國(guó)商人來(lái)華,所以“斷絕”表述不當(dāng),排除A;”不準(zhǔn)攜帶武器”和高度關(guān)注西洋商人的安全無(wú)關(guān),排除B;D材料中沒有體現(xiàn),排除D。考點(diǎn):中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)﹒中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策﹒閉關(guān)鎖國(guó)政策11、C【解析】本題是歷史研究方法題。史學(xué)家傅斯年的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)論從史出,史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高,表2僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對(duì)比變化,即選C項(xiàng)。ABD三項(xiàng)都超越了史料,都違背了傅斯年的觀點(diǎn)。12、D【解析】

1919年年召開的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本,1921-1922年年召開的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面,這兩個(gè)條約都損害了中國(guó)的利益。《四國(guó)條約》和《五國(guó)海軍條約》均與中國(guó)無(wú)關(guān)。綜上所述,故選D項(xiàng),排除ABC項(xiàng)。13、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事,世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知,馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù),教會(huì)只管宗教事務(wù),體現(xiàn)了擺脫羅馬教會(huì)束縛的思想,這有利于歐洲民族國(guó)家的建立與發(fā)展,故選A;B不符合材料主旨,排除;C與材料信息無(wú)關(guān),排除;材料信息無(wú)法體現(xiàn)民眾對(duì)教會(huì)的態(tài)度,排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事,世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”,聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。14、B【解析】

由材料“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動(dòng)“可知,早期人文主義依附于基督教,兩者有許多融合的共性,故選B。文藝復(fù)興批判宗教神權(quán),鼓吹人性解放和思想自由,要求將人從宗教束縛中解放出來(lái),排除A;宗教改革運(yùn)動(dòng)開始于16世紀(jì),意大利的人文主義要早于這個(gè)時(shí)間,排除C;材料強(qiáng)調(diào)的是基督教義與人文主義的共通性,而非差異性,排除D。15、C【解析】

春秋時(shí)期,出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具,故C符合題意;原始社會(huì)后期,使用磨制石器、木制的耒耜,商周時(shí)期使用青銅農(nóng)具,如青銅耒,故ABD不符合題意。故選C。16、D【解析】

孝文帝的“班祿制”是學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的措施,有利于拓跋政權(quán)的封建化,故D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是“班祿制”,而不是稅收,排除A項(xiàng);“班祿制”的推行主要是針對(duì)官員,并不會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定,排除B項(xiàng);材料與隋唐盛世無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。17、B【解析】

據(jù)材料“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn),進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng),并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判?!笨芍?,這一事件發(fā)生在辛亥革命后,且對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判,這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià),B正確;據(jù)所學(xué)可知,中共“二大”沒有涉及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,A錯(cuò)誤;國(guó)民大革命是1924年興起的反帝反封建的運(yùn)動(dòng),與材料無(wú)關(guān),C錯(cuò)誤;二次革命是孫中山針對(duì)袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng),與材料無(wú)關(guān),D錯(cuò)誤。18、B【解析】

根據(jù)“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái),決不愿拱手而讓臺(tái)”可知,這與《馬關(guān)條約》中國(guó)割讓臺(tái)給日本有關(guān),軍民開展了反割臺(tái)斗爭(zhēng),故B項(xiàng)正確;《南京條約》割讓的是香港;臺(tái)兒莊戰(zhàn)役與無(wú)關(guān)。二戰(zhàn)末期日本投降前的情況與材料中的主旨無(wú)關(guān)。故排除ACD三項(xiàng)。19、A【解析】

據(jù)材料“西班牙人找不到同等競(jìng)爭(zhēng)力的貨物同中國(guó)商人交換,就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓,支付給中國(guó)商人……”可知,在當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易中中國(guó)處于主導(dǎo)地位,白銀大量流入中國(guó),即中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位,A正確;材料只是體現(xiàn)“當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易”,沒有涉及其它貿(mào)易,B說(shuō)法絕對(duì);材料沒有涉及西班牙和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,C說(shuō)法與材料無(wú)關(guān);據(jù)所學(xué)可知,西班牙當(dāng)時(shí)是封建社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐化,不注重發(fā)展經(jīng)濟(jì),D錯(cuò)誤。20、B【解析】試題分析:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開創(chuàng)是在安徽和四川,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)企改革是在1984年開始,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;1980年全國(guó)人大批準(zhǔn)在廣東、福建兩省建立經(jīng)濟(jì)特區(qū),所以本題答案為B項(xiàng)。考點(diǎn):中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路?新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)?對(duì)外開放【名師點(diǎn)睛】本題以1979年中共中央的決定為切入點(diǎn),考查考生對(duì)改革開放過程的理解和認(rèn)識(shí),意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及因果邏輯推理的能力。本題的解答比較容易,試題的命制契合了當(dāng)今全球化的時(shí)代熱點(diǎn),解題的關(guān)鍵是把握材料給出的時(shí)空信息。這說(shuō)明高考試題對(duì)時(shí)空意識(shí)的考查從來(lái)沒有淡化,這是考生必須掌握的基本素養(yǎng)。21、B【解析】

盡管受到34個(gè)國(guó)家抗議和美國(guó)千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對(duì),美國(guó)總統(tǒng)仍執(zhí)意上調(diào)關(guān)稅率的做法,導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)加速惡化,B項(xiàng)正確;1930年胡佛總統(tǒng)上調(diào)關(guān)稅稅率并未促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn),也沒有導(dǎo)致美國(guó)總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張,AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤;1930年代歐洲各國(guó)并未走向聯(lián)合,C項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】

試題分析:本題主要考查學(xué)生理解材料,最大限度提取有效信息的能力,B、C、D在材料中沒有明確反映;根據(jù)“股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散,遍及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門”結(jié)合所學(xué)可知,這與工業(yè)革命的影響有關(guān),因此選A??键c(diǎn):資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·壟斷組織的出現(xiàn)【詳解】23、C【解析】

材料中漢武帝時(shí)期推行算緡告緡令,主要目的是增加政府收入并且抑制私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展,“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類專賣”可以起到這一作用。C正確;“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓可以維護(hù)統(tǒng)治秩序,不能起到增加財(cái)政、抑制工商業(yè)的效果,A排除;代田法可以增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,進(jìn)而增加財(cái)政收入,但不能抑制工商業(yè)的發(fā)展,B排除;從民之欲而不擾亂也不能起到抑制工商業(yè)的效果,D排除。故選C。24、C【解析】

根據(jù)所學(xué),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,清政府實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,只允許廣州一口通商,因此廣州此時(shí)的對(duì)外貿(mào)易量最大,故C項(xiàng)正確;排除ABD三項(xiàng)。25、A【解析】

對(duì)勞動(dòng)力人才實(shí)行統(tǒng)一分配和能進(jìn)不能出的“鐵飯碗”勞動(dòng)體制是為了最大化的利用人力資源,減少人力資源的流動(dòng),從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,以適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,故選A;調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性不是最終目的,排除B;這種做法的最終目的是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,不是為了緩解就業(yè)壓力和實(shí)現(xiàn)資源合理配置,排除CD。故選A。26、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊(cè)封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強(qiáng)化中央對(duì)西藏的控制和管理,實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種表現(xiàn),C正確;ABD三項(xiàng)不是其主要目的所在,排除。27、D【解析】

漫畫反映19世紀(jì)末八國(guó)聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),西方人把侵華看作是對(duì)野蠻人的懲罰,故D符合題意;由漫畫可知,鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人,故A不符合題意;B是站在受到欺凌對(duì)象的國(guó)家得出結(jié)論,故B不符合題意;材料中列強(qiáng)使用的依然是冷兵器,沒有代表工業(yè)化成就的先進(jìn)武器,故C不符合題意。28、D【解析】

材料“世界強(qiáng)國(guó),其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展,必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線,而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無(wú)幸焉”表明任鴻雋主張民主制度發(fā)展必須與科學(xué)思想進(jìn)步相結(jié)合,故D正確;新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容為民主與科學(xué),材料政治強(qiáng)調(diào)的是民主與科學(xué)的關(guān)系,沒有偏離方向,故A不正確;材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)與民主的關(guān)系,沒有突出科學(xué)是民主的基礎(chǔ)作用,故B不正確;新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是要解放人們的思想,宣傳民主與科學(xué),故C不正確。29、A【解析】

材料“少時(shí)學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō),“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說(shuō),“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想,體現(xiàn)了這時(shí)期儒家、道教、佛教的流傳與影響,反映了文化信仰的多元化,A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了人們對(duì)儒釋道三教的信仰,沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象,B項(xiàng)錯(cuò)誤;西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國(guó),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了個(gè)人的信仰,沒有體現(xiàn)政府的行為,D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、A【解析】

由材料“明中后期白銀成為主要流通貨幣,紙幣卻逐漸停止使用”可知,當(dāng)時(shí)明朝的貨幣管理比較混亂,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)金融配套制度不健全,故選A;材料反映的是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)秩序的混亂,沒有提及海外貿(mào)易,排除B;材料說(shuō)的是全國(guó)的狀況,并未就具體的地方進(jìn)行差異化描述,無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論,排除;明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽,這說(shuō)明明朝商品經(jīng)濟(jì)并未停滯,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)認(rèn)識(shí):西方列強(qiáng)主要從海路入侵中國(guó);西方列強(qiáng)通過通商、傳教等手段侵略中國(guó);當(dāng)今世界軍事技術(shù)、科技發(fā)展迅速等。評(píng)述:李鴻章認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中外關(guān)系已不是傳統(tǒng)的中外朝貢貿(mào)易體系下的中外關(guān)系,西方列強(qiáng)紛紛在經(jīng)濟(jì)上對(duì)中國(guó)展開掠奪,也認(rèn)識(shí)到西方軍事技術(shù)和科技的先進(jìn)性,這些都是李鴻章不同于清朝頑固派的主要地方,是值得肯定的;但是,李鴻章在處理中外關(guān)系上一味強(qiáng)調(diào)“撫夷”,同時(shí),僅僅看到了西方軍事技術(shù)和科技的先進(jìn)性,這些都是其認(rèn)識(shí)上的局限性。(2)特點(diǎn):在思想、科技、教育等領(lǐng)域?qū)嵭袚軄y反正;主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)上實(shí)行改革;實(shí)行思想解放等。意義:為黨的十一屆三中全會(huì)的召開奠定了基礎(chǔ);為改革開放政策的確立作了前提準(zhǔn)備?!窘馕觥浚?)由材料“今則東南海疆萬(wàn)余里,各國(guó)通商傳教”和“炮彈所到無(wú)所不催;水陸關(guān)隘不足限制:又為千年來(lái)未有之強(qiáng)敵”,可以從侵略路徑、方式等方面歸納李鴻章對(duì)西方列強(qiáng)的侵略的認(rèn)識(shí)。第二小問,材料表明中西不再是傳統(tǒng)意義的朝貢貿(mào)易體制。列

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