2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(法律)國(guó)際私法-西方法律思想史參考題庫(kù)含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(法律)國(guó)際私法-西方法律思想史參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】自然法學(xué)派的核心主張是法律必須符合自然正義和道德準(zhǔn)則，以下哪位法學(xué)家是其典型代表？【選項(xiàng)】A.亞里士多德B.奧斯丁C.托馬斯·阿奎那D.約翰·奧斯汀【參考答案】C【詳細(xì)解析】托馬斯·阿奎那是中世紀(jì)自然法學(xué)派代表人物，主張法律應(yīng)基于自然法和道德。亞里士多德雖研究自然法，但屬于古希臘時(shí)期；奧斯丁為英國(guó)實(shí)證主義法學(xué)派先驅(qū)；約翰·奧斯汀是其學(xué)生，繼承實(shí)證主義思想?！绢}干2】實(shí)證主義法學(xué)派主張法律與道德分離，其理論奠基人是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.柏拉圖B.霍布斯C.黑格爾D.奧斯丁【參考答案】D【詳細(xì)解析】奧斯丁提出“命令說(shuō)”，認(rèn)為法律是主權(quán)者的命令，與道德無(wú)必然聯(lián)系，奠定實(shí)證主義基礎(chǔ)。柏拉圖屬于古典自然法學(xué)派；黑格爾強(qiáng)調(diào)歷史法學(xué)派；霍布斯雖主張國(guó)家主權(quán)，但理論仍含道德元素。【題干3】羅馬法中的“萬(wàn)民法”（JusGentium）主要適用于什么場(chǎng)景？【選項(xiàng)】A.羅馬公民內(nèi)部糾紛B.外國(guó)商人在羅馬境內(nèi)交易C.羅馬軍隊(duì)海外統(tǒng)治D.教會(huì)內(nèi)部事務(wù)【參考答案】B【詳細(xì)解析】萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)后期形成的調(diào)整外國(guó)商民和異邦人關(guān)系的法律體系，核心是國(guó)際交易規(guī)則。選項(xiàng)A屬萬(wàn)民法對(duì)立的市民法；C為羅馬屬地的特殊法律；D與教會(huì)法范疇無(wú)關(guān)?！绢}干4】19世紀(jì)德國(guó)歷史法學(xué)派創(chuàng)始人主張法律是民族精神的體現(xiàn)，其理論是否完全否定自然法？【選項(xiàng)】A.完全否定B.部分否定C.完全肯定D.無(wú)關(guān)自然法【參考答案】B【詳細(xì)解析】薩維尼認(rèn)為法律源于民族精神（Volksgeist），但承認(rèn)自然法作為普遍原則存在。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因歷史法學(xué)派未全盤(pán)否定自然法；C和D均與“部分否定”矛盾。【題干5】“惡法亦法”的提出者屬于哪一法學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.法律社會(huì)學(xué)派D.分析法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁提出“惡法亦法”，強(qiáng)調(diào)法律效力優(yōu)先于道德。自然法學(xué)派反對(duì)此觀點(diǎn)；法律社會(huì)學(xué)派關(guān)注社會(huì)效果；分析法學(xué)派注重邏輯分析而非價(jià)值判斷。【題干6】國(guó)際法形成的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)是以下哪一事件？【選項(xiàng)】A.羅馬萬(wàn)民法確立B.拿破侖法典頒布C.1899年海牙和平會(huì)議D.公海自由原則確立【參考答案】C【詳細(xì)解析】1899年海牙會(huì)議首次以國(guó)際條約形式確立國(guó)際法規(guī)則體系，標(biāo)志現(xiàn)代國(guó)際法形成。選項(xiàng)A為古代國(guó)際習(xí)慣法；B屬?lài)?guó)內(nèi)法范疇；D是17世紀(jì)形成的原則?！绢}干7】凱爾森的“純粹法學(xué)”主張將法律與價(jià)值分離，其理論體系被稱(chēng)為？【選項(xiàng)】A.歷史法學(xué)B.實(shí)證主義C.分析法學(xué)D.哲學(xué)法學(xué)【參考答案】C【詳細(xì)解析】凱爾森的《純粹法學(xué)》主張法律規(guī)范自足性，排除價(jià)值判斷，與分析法學(xué)派邏輯實(shí)證主義一脈相承。選項(xiàng)A為薩維尼學(xué)派；B為奧斯丁實(shí)證主義；D屬自然法學(xué)派范疇?！绢}干8】法律現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律實(shí)踐中的不確定性，其核心文獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.《法理學(xué)問(wèn)題》B.《法律與現(xiàn)代社會(huì)》C.《初審法院法官》D.《法律的不確定性》【參考答案】C【詳細(xì)解析】霍姆斯在《初審法院法官》中提出“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)”，主張法官應(yīng)基于社會(huì)效果而非條文解釋。選項(xiàng)A為奧斯丁著作；B為龐德論文；D為哈特后期研究主題?！绢}干9】羅馬法中的“物權(quán)法定主義”首次在哪個(gè)法典中確立？【選項(xiàng)】A.《十二銅表法》B.《查士丁尼法典》C.《拿破侖法典》D.《德國(guó)民法典》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《查士丁尼法典》將羅馬法體系化，明確物權(quán)需依法律規(guī)定設(shè)立，奠定物權(quán)法定主義基礎(chǔ)。選項(xiàng)A是早期成文法；C和D分別代表大陸法系兩大法典體系?！绢}干10】國(guó)際私法中的“法律沖突”指哪些？【選項(xiàng)】A.不同法域?qū)ν皇聦?shí)適用不同實(shí)體法B.國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法沖突C.國(guó)際法與道德規(guī)范沖突D.以上均包括【參考答案】D【詳細(xì)解析】法律沖突涵蓋實(shí)體法、程序法及國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的沖突。選項(xiàng)A為典型法律沖突；B和C均屬于廣義法律沖突范疇?！绢}干11】黑格爾在《法哲學(xué)原理》中提出“國(guó)家是倫理觀念的現(xiàn)實(shí)”，其法學(xué)派別歸屬是？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.歷史法學(xué)派C.分析法學(xué)派D.實(shí)證主義學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】黑格爾將法律視為民族精神的制度化，強(qiáng)調(diào)歷史演進(jìn)規(guī)律，屬歷史法學(xué)派核心觀點(diǎn)。選項(xiàng)A主張自然法；C注重邏輯分析；D主張法律與道德分離?！绢}干12】英國(guó)普通法系中“衡平法院”的職能是什么？【選項(xiàng)】A.解釋成文法B.制定判例法C.審理合同糾紛D.裁定衡平原則適用【參考答案】D【詳細(xì)解析】衡平法院通過(guò)“衡平令”彌補(bǔ)普通法缺陷，直接援引衡平原則裁判，與普通法院解釋成文法職能分離。選項(xiàng)B屬普通話(huà)法院職能；C為具體案件類(lèi)型?！绢}干13】羅馬法中的“誠(chéng)實(shí)信用原則”在近代復(fù)興于？【選項(xiàng)】A.《拿破侖法典》B.《德國(guó)民法典》C.《瑞士民法典》D.《日本民法典》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《瑞士民法典》首次在總則中規(guī)定誠(chéng)實(shí)信用原則，成為現(xiàn)代民法典范。選項(xiàng)A和D均未在法典總則明文規(guī)定；B由耶林提出但未入典?！绢}干14】法律多元主義學(xué)派認(rèn)為法律體系包含哪些？【選項(xiàng)】A.國(guó)家法B.宗教法C.行業(yè)規(guī)范D.以上均包括【參考答案】D【詳細(xì)解析】法律多元主義主張法律體系包含國(guó)家法、習(xí)慣法、宗教法等多元淵源。選項(xiàng)A為傳統(tǒng)法律；B和C屬非國(guó)家法淵源?！绢}干15】國(guó)際私法中“屬地管轄原則”的例外情形是？【選項(xiàng)】A.被告不在中國(guó)境內(nèi)B.案件涉及中國(guó)公民C.被告有中國(guó)領(lǐng)土管轄權(quán)D.案件專(zhuān)屬外國(guó)法院【參考答案】D【詳細(xì)解析】屬地管轄原則允許外國(guó)法院管轄與中國(guó)無(wú)直接關(guān)聯(lián)的案件，但排除中國(guó)專(zhuān)屬管轄（如外交案件）。選項(xiàng)A是屬地管轄的例外；B和C屬中國(guó)法院管轄情形?！绢}干16】分析法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律體系的？【選項(xiàng)】A.社會(huì)效果B.邏輯自洽C.歷史演進(jìn)D.道德價(jià)值【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁、哈特等人主張通過(guò)邏輯分析構(gòu)建自洽法律體系，排除社會(huì)效果和價(jià)值判斷。選項(xiàng)A屬法律現(xiàn)實(shí)主義；C為歷史法學(xué)派；D屬自然法學(xué)派?！绢}干17】羅馬法中“要式契約”的必備形式是？【選項(xiàng)】A.口頭約定B.書(shū)面合同C.公證認(rèn)證D.第三人見(jiàn)證【參考答案】B【詳細(xì)解析】要式契約（如買(mǎi)賣(mài)、贈(zèng)與）必須以書(shū)面形式訂立，部分需官方認(rèn)證。選項(xiàng)A為普通契約形式；C和D屬特定情形要求?！绢}干18】國(guó)際法中的“條約必須遵守”原則確立于？【選項(xiàng)】A.《聯(lián)合國(guó)憲章》B.《海牙和平會(huì)議公約》C.《威斯特伐利亞和約》D.《拿破侖法典》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《聯(lián)合國(guó)憲章》第七章首次以國(guó)際法形式確立條約義務(wù)，成為現(xiàn)代國(guó)際法基石。選項(xiàng)B是海牙會(huì)議成果但未成約；C是1648年主權(quán)理論形成標(biāo)志；D屬?lài)?guó)內(nèi)法。【題干19】法律社會(huì)學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)關(guān)注哪些？【選項(xiàng)】A.法典編纂技術(shù)B.社會(huì)變遷影響C.法官自由裁量D.法律邏輯結(jié)構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】龐德、埃利希等主張法律應(yīng)反映社會(huì)需求變化，批判形式主義法學(xué)。選項(xiàng)A屬分析法學(xué)；C為法律現(xiàn)實(shí)主義；D為形式法學(xué)?！绢}干20】羅馬法中“時(shí)效取得”制度適用于哪些權(quán)利？【選項(xiàng)】A.物權(quán)B.債權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.以上均不適用【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅馬法規(guī)定通過(guò)長(zhǎng)期占有（如20年）可取得無(wú)主物的所有權(quán)，但債權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等身份權(quán)不適用時(shí)效取得。選項(xiàng)B和C屬消滅時(shí)效或無(wú)時(shí)效制度。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(法律)國(guó)際私法-西方法律思想史參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】西方法律思想史中，自然法的起源可追溯至古希臘的哪位哲學(xué)家？【選項(xiàng)】A.蘇格拉底；B.亞里士多德；C.查士丁尼；D.烏爾比安【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法思想起源于古希臘哲學(xué)，蘇格拉底提出“自然正義”概念，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)符合普遍理性。亞里士多德雖完善自然法理論，但并非起源者；查士丁尼是羅馬法編纂者；烏爾比安屬于羅馬法學(xué)家，與自然法起源無(wú)關(guān)?！绢}干2】羅馬法學(xué)家西塞羅提出“法律是理性之聲”，其核心觀點(diǎn)屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派；B.實(shí)證主義學(xué)派；C.歷史法學(xué)派；D.社會(huì)法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】西塞羅將自然法與神意結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)基于理性，屬于自然法學(xué)派。實(shí)證主義主張法律由主權(quán)者制定；歷史法學(xué)派關(guān)注法律演進(jìn)；社會(huì)法學(xué)派以事實(shí)為法律基礎(chǔ)，均與西塞羅觀點(diǎn)不符。【題干3】《法國(guó)民法典》確立的“法律面前人人平等”原則，其理論源頭是？【選項(xiàng)】A.羅馬法中的萬(wàn)民法；B.啟蒙思想家盧梭的社會(huì)契約論；C.英國(guó)普通法中的衡平制度；D.德國(guó)潘德克頓法學(xué)體系【參考答案】B【詳細(xì)解析】盧梭在《社會(huì)契約論》中提出主權(quán)在民與法律平等思想，直接影響《法國(guó)民法典》編纂。羅馬法中的萬(wàn)民法適用于外邦人；英國(guó)衡平法強(qiáng)調(diào)公平；德國(guó)潘德克頓體系以羅馬法為基礎(chǔ)，均非直接源頭。【題干4】霍布斯在《利維坦》中主張的“一切權(quán)力屬于主權(quán)者”，屬于哪一法學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派；B.社會(huì)契約論；C.實(shí)證主義法學(xué)；D.分析法學(xué)【參考答案】C【詳細(xì)解析】霍布斯將法律等同于主權(quán)者的命令，主張法律效力的根源在于權(quán)威而非理性，體現(xiàn)實(shí)證主義法學(xué)特征。社會(huì)契約論強(qiáng)調(diào)人民讓渡權(quán)利；自然法學(xué)派以理性為法律基礎(chǔ)；分析法學(xué)關(guān)注法律邏輯結(jié)構(gòu)?！绢}干5】羅馬法學(xué)家蓋尤斯在《法學(xué)階梯》中確立的“四柱理論”，具體指哪四類(lèi)法律關(guān)系？【選項(xiàng)】A.人法、物法、訴訟法、公法；B.物權(quán)、債權(quán)、身份權(quán)、程序權(quán)；C.財(cái)產(chǎn)法、家庭法、繼承法、刑法；D.實(shí)體法、程序法、國(guó)際法、憲法【參考答案】A【詳細(xì)解析】蓋尤斯將羅馬法分為人法（身份關(guān)系）、物法（財(cái)產(chǎn)關(guān)系）、訴訟法（程序關(guān)系）、公法（國(guó)家與公民關(guān)系），構(gòu)成四柱理論核心。其他選項(xiàng)分類(lèi)方式不符合羅馬法體系?！绢}干6】孟德斯鳩在《論法的精神》中提出的三權(quán)分立原則，其理論基礎(chǔ)是？【選項(xiàng)】A.自然法平等觀；B.社會(huì)契約論；C.實(shí)證主義權(quán)威論；D.歷史法學(xué)派演進(jìn)論【參考答案】B【詳細(xì)解析】孟德斯鳩基于社會(huì)契約理論，主張立法、行政、司法權(quán)分立以限制權(quán)力濫用，直接關(guān)聯(lián)主權(quán)者與公民權(quán)利讓渡關(guān)系。自然法強(qiáng)調(diào)普遍理性；實(shí)證主義依賴(lài)法律效力；歷史法學(xué)派關(guān)注制度變遷。【題干7】德國(guó)法學(xué)家耶林提出“生命權(quán)不可讓渡”，其屬于哪一法學(xué)流派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派；B.歷史法學(xué)派；C.社會(huì)法學(xué)派；D.實(shí)證主義法學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】耶林主張法律應(yīng)保護(hù)個(gè)體生命權(quán)等基本人性?xún)r(jià)值，體現(xiàn)自然法學(xué)派的人本主義立場(chǎng)。歷史法學(xué)派關(guān)注法律與民族傳統(tǒng)；社會(huì)法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)互動(dòng)；實(shí)證主義以法律實(shí)證為根基。【題干8】英國(guó)普通法中的“衡平法院”制度，其設(shè)立主要為了糾正哪類(lèi)法律缺陷？【選項(xiàng)】A.成文法滯后性；B.法官自由裁量權(quán)濫用；C.立法程序不完善；D.國(guó)際法沖突【參考答案】A【詳細(xì)解析】衡平法院通過(guò)“衡平法”彌補(bǔ)成文法的僵化缺陷，允許法官根據(jù)公平原則判決，解決成文法無(wú)法覆蓋的正義問(wèn)題。其他選項(xiàng)與衡平法院設(shè)立目的無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干9】《德國(guó)民法典》編纂的指導(dǎo)思想是？【選項(xiàng)】A.自然法與實(shí)證主義結(jié)合；B.歷史法學(xué)派方法論；C.社會(huì)法學(xué)派功能主義；D.分析法學(xué)邏輯實(shí)證【參考答案】A【詳細(xì)解析】《德國(guó)民法典》融合自然法的人文關(guān)懷與實(shí)證主義的體系化建構(gòu)，既強(qiáng)調(diào)法律理性又注重邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)二者的結(jié)合。歷史法學(xué)派主張法律演進(jìn)；社會(huì)法學(xué)派關(guān)注法律實(shí)踐；分析法學(xué)側(cè)重法律形式分析?！绢}干10】法國(guó)大革命期間頒布的《人權(quán)宣言》首次將“法律平等”原則寫(xiě)入憲法，其理論基礎(chǔ)是？【選項(xiàng)】A.羅馬法萬(wàn)民法；B.啟蒙思想中的社會(huì)契約論；C.英國(guó)光榮革命法案；D.美國(guó)憲法修正案【參考答案】B【詳細(xì)解析】《人權(quán)宣言》基于盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家的社會(huì)契約理論，主張人民通過(guò)契約建立國(guó)家并賦予法律平等權(quán)。羅馬法萬(wàn)民法適用于特定群體；英國(guó)光榮革命確立君主立憲；美國(guó)修正案?jìng)?cè)重權(quán)利保護(hù)?！绢}干11】羅馬法中的“市民法”與“萬(wàn)民法”區(qū)別的核心在于？【選項(xiàng)】A.適用地域范圍；B.調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系；C.法律效力來(lái)源；D.訴訟程序差異【參考答案】A【詳細(xì)解析】市民法僅適用于羅馬公民，萬(wàn)民法適用于外邦人及國(guó)際交易，核心區(qū)別在于地域適用范圍。財(cái)產(chǎn)關(guān)系、法律效力（如萬(wàn)民法需羅馬法確認(rèn)）及程序差異均為次要特征。【題干12】英國(guó)法學(xué)家?jiàn)W斯丁提出“法律命令說(shuō)”，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.法律源于主權(quán)者的命令；B.法律由道德原則推導(dǎo)；C.法律反映社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；D.法律決定國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】奧斯丁將法律定義為“主權(quán)者的命令”，強(qiáng)調(diào)法律效力的根源在于權(quán)威而非道德，體現(xiàn)實(shí)證主義法學(xué)特征。其他選項(xiàng)分別關(guān)聯(lián)自然法學(xué)派、歷史法學(xué)派、政治法學(xué)派?！绢}干13】羅馬法學(xué)家烏爾比安關(guān)于“公法與私法”劃分的依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.主體平等性；B.權(quán)利義務(wù)關(guān)系；C.調(diào)整對(duì)象性質(zhì)；D.法律淵源差異【參考答案】C【詳細(xì)解析】烏爾比安依據(jù)法律調(diào)整對(duì)象將公法定義為調(diào)整國(guó)家與公民關(guān)系，私法調(diào)整平等主體間的財(cái)產(chǎn)與身份關(guān)系，主體平等性是私法特征而非劃分標(biāo)準(zhǔn)?！绢}干14】德國(guó)法學(xué)家薩維尼提出“法律是民族精神的表達(dá)”，其屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.歷史法學(xué)派；B.自然法學(xué)派；C.社會(huì)法學(xué)派；D.實(shí)證主義法學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩維尼主張法律植根于民族傳統(tǒng)與歷史演進(jìn)，強(qiáng)調(diào)法律與民族精神的不可分割性，是歷史法學(xué)派的典型代表。自然法學(xué)派關(guān)注理性與普遍性；社會(huì)法學(xué)派重視法律與社會(huì)互動(dòng)；實(shí)證主義依賴(lài)法律效力?！绢}干15】《荷蘭法典》中確立的“法律必須明確”原則，其直接目的是？【選項(xiàng)】A.限制法官自由裁量；B.提高立法效率；C.促進(jìn)法律統(tǒng)一；D.增強(qiáng)法律權(quán)威【參考答案】A【詳細(xì)解析】該原則旨在防止法官濫用自由裁量權(quán)，通過(guò)明確法律條文減少解釋分歧，與成文法體系的可預(yù)測(cè)性直接相關(guān)。其他選項(xiàng)雖為立法目標(biāo)，但非直接目的?！绢}干16】法國(guó)法學(xué)家狄驥提出“社會(huì)連帶主義”，主張法律應(yīng)保障？【選項(xiàng)】A.個(gè)人自由優(yōu)先；B.社會(huì)整體利益；C.國(guó)家主權(quán)至上；D.商業(yè)活動(dòng)便利【參考答案】B【詳細(xì)解析】狄驥認(rèn)為法律應(yīng)通過(guò)調(diào)整社會(huì)連帶關(guān)系實(shí)現(xiàn)集體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)高于絕對(duì)自由，與個(gè)人主義法哲學(xué)形成對(duì)比。【題干17】英國(guó)普通法中的“令狀”制度，其核心功能是？【選項(xiàng)】A.確立司法管轄權(quán)；B.規(guī)范法官裁判標(biāo)準(zhǔn)；C.保障當(dāng)事人訴訟權(quán)利；D.促進(jìn)法律成文化【參考答案】B【詳細(xì)解析】令狀制度要求法官僅依據(jù)特定法律條文裁判，限制法官主觀判斷，確保裁判標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性。司法管轄權(quán)由法院組織法規(guī)定；當(dāng)事人權(quán)利通過(guò)程序法保障；成文化依賴(lài)制定法編纂?！绢}干18】羅馬法中的“要式行為”要求哪些條件？【選項(xiàng)】A.書(shū)面形式與公開(kāi)儀式；B.口頭約定與證人見(jiàn)證；C.公證機(jī)構(gòu)與第三方確認(rèn)；D.登記備案與書(shū)面證明【參考答案】A【詳細(xì)解析】要式行為需以書(shū)面形式并在公共場(chǎng)所公開(kāi)完成，確保法律行為的確定性與公示公信效力。其他選項(xiàng)形式要求不符合羅馬法規(guī)定?！绢}干19】德國(guó)法學(xué)家耶林提出“法律是斗爭(zhēng)”理論，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.法律源于社會(huì)沖突；B.法律解決利益對(duì)抗；C.法律體現(xiàn)權(quán)力斗爭(zhēng)；D.法律追求絕對(duì)正義【參考答案】B【詳細(xì)解析】耶林認(rèn)為法律本質(zhì)在于調(diào)整利益沖突，通過(guò)裁判實(shí)現(xiàn)權(quán)利義務(wù)平衡，強(qiáng)調(diào)法律在解決社會(huì)矛盾中的作用。其他選項(xiàng)分別關(guān)聯(lián)歷史唯物主義、政治權(quán)力論、自然法絕對(duì)性?！绢}干20】《美國(guó)憲法》第一條第三款規(guī)定國(guó)會(huì)“應(yīng)建立最高法院”，其確立的司法獨(dú)立原則屬于？【選項(xiàng)】A.自然法原則；B.社會(huì)契約原則；C.分權(quán)制衡原則；D.實(shí)證主義原則【參考答案】C【詳細(xì)解析】該條款通過(guò)三權(quán)分立架構(gòu)限制立法與行政對(duì)司法的干預(yù)，是分權(quán)制衡原則的具體體現(xiàn)。自然法強(qiáng)調(diào)普遍理性；社會(huì)契約論關(guān)注權(quán)利讓渡；實(shí)證主義主張法律效力優(yōu)先。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(法律)國(guó)際私法-西方法律思想史參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】自然法學(xué)派的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.法律與道德分離B.法律應(yīng)符合道德和正義原則C.法律由主權(quán)者制定D.法律以權(quán)力為后盾【參考答案】B【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派主張法律必須體現(xiàn)道德和正義原則（如西塞羅、阿奎那），與實(shí)證主義（如奧斯?。┲鲝埛蓛H由主權(quán)者制定（選項(xiàng)C）形成對(duì)立。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律與道德的統(tǒng)一，選項(xiàng)D是實(shí)證主義觀點(diǎn)?！绢}干2】霍布斯在《利維坦》中提出的主張是？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)基于社會(huì)契約B.國(guó)家主權(quán)不可分割C.個(gè)人絕對(duì)自由D.法律由宗教教義指導(dǎo)【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍布斯主張國(guó)家主權(quán)絕對(duì)且不可分割，以避免“所有人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)”（選項(xiàng)C是洛克的自由觀點(diǎn)）。選項(xiàng)A為洛克主張，選項(xiàng)D與自然神論無(wú)關(guān)?！绢}干3】薩維尼在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》中提出的核心理論是？【選項(xiàng)】A.法律是民族精神的體現(xiàn)B.法律應(yīng)嚴(yán)格遵循成文法典C.法律由法官自由裁量D.法律體系具有內(nèi)在邏輯【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩維尼強(qiáng)調(diào)法律是民族精神（Volksgeist）的結(jié)晶，反對(duì)機(jī)械適用羅馬法（選項(xiàng)B為凱爾森觀點(diǎn)）。選項(xiàng)C是自由法學(xué)派主張，選項(xiàng)D為歷史法學(xué)派與純粹法學(xué)派交叉內(nèi)容?！绢}干4】凱爾森的“純粹法學(xué)”理論認(rèn)為法律體系是？【選項(xiàng)】A.道德與權(quán)力的混合體B.自洽的規(guī)范體系C.以主權(quán)意志為核心D.由法官創(chuàng)造性解釋構(gòu)成【參考答案】B【詳細(xì)解析】凱爾森主張法律體系是自洽的規(guī)范等級(jí)（如《純粹法學(xué)理論》），排除道德和主權(quán)意志（選項(xiàng)A、C）。選項(xiàng)D是自由法學(xué)派主張。【題干5】哈特在《法律的概念》中提出的規(guī)則論核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.規(guī)則獨(dú)立于立法者意圖B.法律原則具有內(nèi)在道德價(jià)值C.法律由法官自由心證D.法律與道德完全一致【參考答案】A【詳細(xì)解析】哈特區(qū)分“規(guī)則”與“原則”，強(qiáng)調(diào)規(guī)則作為獨(dú)立規(guī)范（如“禁止殺人”），而原則需結(jié)合具體情境（選項(xiàng)B為德沃金觀點(diǎn)）。選項(xiàng)C、D不符合規(guī)則論。【題干6】薩賓在《論物權(quán)的取得》中確立的物權(quán)法定原則是？【選項(xiàng)】A.物權(quán)只能通過(guò)合同設(shè)定B.物權(quán)內(nèi)容由法律規(guī)定C.物權(quán)不得轉(zhuǎn)讓D.物權(quán)以登記為生效要件【參考答案】B【詳細(xì)解析】薩賓主張物權(quán)內(nèi)容與方式均由法律明確規(guī)定（如《法國(guó)民法典》第1546條），選項(xiàng)D是法國(guó)《民商法典》第1608條內(nèi)容。選項(xiàng)A、C為其他學(xué)派主張?！绢}干7】貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中提出的刑法改革主張是？【選項(xiàng)】A.取消死刑B.擴(kuò)大法官自由裁量權(quán)C.法律面前人人平等D.建立專(zhuān)門(mén)監(jiān)獄【參考答案】A【詳細(xì)解析】貝卡利亞反對(duì)死刑（主張“刑罰的威懾力不依賴(lài)殘酷性”），選項(xiàng)C為孟德斯鳩觀點(diǎn)。選項(xiàng)B、D不符合其理論?！绢}干8】邊沁在《道德與立法原理導(dǎo)論》中提出的社會(huì)功利主義核心是？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)最大化多數(shù)人幸福B.個(gè)人自由優(yōu)先于社會(huì)利益C.法律由宗教教義指導(dǎo)D.法律應(yīng)嚴(yán)格成文化【參考答案】A【詳細(xì)解析】邊沁主張“最大幸福原則”，即法律應(yīng)追求整體幸福最大化（選項(xiàng)B為密爾的“傷害原則”）。選項(xiàng)C、D與實(shí)證主義相關(guān)。【題干9】孟德斯鳩在《論法的精神》中提出的分權(quán)理論是？【選項(xiàng)】A.立法、行政、司法三權(quán)分立B.權(quán)力集中提高效率C.法律應(yīng)與地理環(huán)境無(wú)關(guān)D.法律由貴族階級(jí)制定【參考答案】A【詳細(xì)解析】孟德斯鳩主張三權(quán)分立以防止專(zhuān)制（選項(xiàng)B為韋伯觀點(diǎn)）。選項(xiàng)C為法律實(shí)證主義主張，選項(xiàng)D是封建法律特征?！绢}干10】德沃金在《法律帝國(guó)》中提出的解釋論核心是？【選項(xiàng)】A.法律原則具有內(nèi)在道德價(jià)值B.法官應(yīng)嚴(yán)格適用成文法C.法律由主權(quán)者制定D.法律與道德完全分離【參考答案】A【詳細(xì)解析】德沃金主張法律原則（如“公正”原則）超越具體規(guī)則，具有內(nèi)在道德價(jià)值（選項(xiàng)B為哈特觀點(diǎn)）。選項(xiàng)C、D與自然法學(xué)派對(duì)立?！绢}干11】奧古斯丁在《論市民的義務(wù)》中提出的“上帝之城”與“地上之城”關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.兩者完全對(duì)立B.上帝之城高于地上之城C.地上之城決定上帝之城D.兩者最終統(tǒng)一于法律【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧古斯丁認(rèn)為上帝之城（以信仰和永恒正義為特征）高于地上之城（以世俗權(quán)力和暫時(shí)正義為特征）。選項(xiàng)D為托馬斯·阿奎那觀點(diǎn)?！绢}干12】格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中提出的自然法原則是？【選項(xiàng)】A.主權(quán)國(guó)家間無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)義務(wù)B.人類(lèi)生命和自由是自然法基礎(chǔ)C.法律由宗教教義決定D.法律應(yīng)絕對(duì)服從主權(quán)者【參考答案】B【詳細(xì)解析】格勞秀斯主張自然法以保護(hù)生命和自由為核心（選項(xiàng)A為威斯特伐利亞體系內(nèi)容）。選項(xiàng)C、D與實(shí)證主義相關(guān)。【題干13】盧梭在《社會(huì)契約論》中提出的“公意”概念是？【選項(xiàng)】A.個(gè)人意志的簡(jiǎn)單相加B.全體公民共同利益的表達(dá)C.法律由少數(shù)精英制定D.主權(quán)不可分割【參考答案】B【詳細(xì)解析】盧梭強(qiáng)調(diào)“公意”是全體公民共同利益的理性表達(dá)（選項(xiàng)D為霍布斯觀點(diǎn)）。選項(xiàng)A是代議制民主主張，選項(xiàng)C為封建法律特征?！绢}干14】黑格爾在《法哲學(xué)原理》中認(rèn)為法律體系的核心是？【選項(xiàng)】A.自由意志的體現(xiàn)B.主權(quán)權(quán)力的擴(kuò)張C.道德原則的抽象化D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映【參考答案】A【詳細(xì)解析】黑格爾將法律視為自由意志的客觀化（“法律是自由的意志”），選項(xiàng)D為馬克思?xì)v史唯物主義觀點(diǎn)。選項(xiàng)B、C不符合其理論?！绢}干15】龐德在《法律史與法律哲學(xué)》中提出的“社會(huì)工程法學(xué)”主張是？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)解決社會(huì)沖突B.法律應(yīng)適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步C.法律應(yīng)追求最大效率D.法律由法官自由裁量【參考答案】B【詳細(xì)解析】龐德主張法律應(yīng)通過(guò)社會(huì)工程（如實(shí)證主義方法）適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步（選項(xiàng)A為哈特社會(huì)工程理論）。選項(xiàng)C、D與自然法學(xué)派相關(guān)。【題干16】薩賓在《證明法手冊(cè)》中確立的訴訟程序原則是？【選項(xiàng)】A.當(dāng)事人主義訴訟模式B.職權(quán)主義訴訟模式C.法律程序必須書(shū)面化D.證據(jù)必須完全客觀【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩賓主張當(dāng)事人主導(dǎo)訴訟程序（選項(xiàng)B為大陸法系職權(quán)主義）。選項(xiàng)C、D不符合羅馬法實(shí)踐?！绢}干17】邊沁在《論司法與刑法》中提出的“罪刑法定原則”要求是？【選項(xiàng)】A.法律條文明確具體B.法官可自由解釋法律C.刑罰應(yīng)絕對(duì)輕緩D.法律與道德完全一致【參考答案】A【詳細(xì)解析】邊沁主張法律條文必須明確具體（選項(xiàng)B為自由法學(xué)派觀點(diǎn)）。選項(xiàng)C為實(shí)證主義刑罰理論，選項(xiàng)D與自然法學(xué)派相關(guān)?！绢}干18】孟德斯鳩在《論法的精神》中提出的立法機(jī)關(guān)權(quán)力分配是？【選項(xiàng)】A.立法權(quán)由君主和貴族共享B.立法權(quán)由人民直接行使C.立法權(quán)與行政權(quán)合并D.立法權(quán)由議會(huì)專(zhuān)有【參考答案】B【詳細(xì)解析】孟德斯鳩主張立法權(quán)屬于人民（選項(xiàng)A為君主立憲制特征）。選項(xiàng)C、D不符合啟蒙思想背景?！绢}干19】德沃金在《原則》中提出的“最佳解釋”理論應(yīng)用于？【選項(xiàng)】A.法律原則的適用B.法律規(guī)則的解釋C.法官的自由裁量D.立法者的意圖推斷【參考答案】A【詳細(xì)解析】德沃金主張通過(guò)“最佳解釋”確定法律原則（選項(xiàng)B為哈特規(guī)則論）。選項(xiàng)C、D不符合其理論?！绢}干20】邊沁在《立法者手冊(cè)》中提出的“一般意志”概念是？【選項(xiàng)】A.多數(shù)人意志的簡(jiǎn)單多數(shù)B.全體公民共同利益的理性表達(dá)C.立法者的個(gè)人偏好D.法律應(yīng)絕對(duì)平等【參考答案】B【詳細(xì)解析】邊沁將“一般意志”定義為全體公民共同利益的理性表達(dá)（選項(xiàng)A為代議制民主觀點(diǎn)）。選項(xiàng)C、D不符合其理論。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(法律)國(guó)際私法-西方法律思想史參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】自然法學(xué)派認(rèn)為自然法是高于人為法的根本法，其理論體系奠基人是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.蘇格拉底B.西塞羅C.洛克D.盧梭【參考答案】B【詳細(xì)解析】西塞羅是自然法學(xué)派的核心人物，其著作《論法律》系統(tǒng)闡述了自然法的概念，提出“自然法是普遍的理性法則”，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)基于道德和正義。蘇格拉底雖提出“美德即知識(shí)”，但未形成完整體系；洛克和盧梭屬于啟蒙時(shí)期的自然法代表，但奠基人地位屬于西塞羅?！绢}干2】實(shí)證主義法學(xué)派主張“法律與道德分離”，其最著名的論斷“惡法亦法”出自哪位法學(xué)家？【選項(xiàng)】A.奧斯丁B.凱爾森C.哈特D.富勒【參考答案】A【詳細(xì)解析】奧斯丁提出“惡法亦法”（Lawiswhatthesovereigncommands），主張法律效力取決于權(quán)威而非道德，是實(shí)證主義的核心觀點(diǎn)。凱爾森強(qiáng)調(diào)法律體系的形式理性，哈特區(qū)分“規(guī)則”與“法律命令”，富勒提出法律內(nèi)在道德要求，均非該論斷來(lái)源?！绢}干3】歷史法學(xué)派認(rèn)為法律是民族精神的產(chǎn)物，其創(chuàng)始人是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.薩維尼B.耶林C.溫德海姆D.霍姆斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩維尼在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》中提出法律是民族“民族精神”（Volksgeist）的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)法律需從民族歷史傳統(tǒng)中發(fā)展。耶林研究法律與道德關(guān)系，溫德海姆關(guān)注法律解釋方法論，霍姆斯主張法律現(xiàn)實(shí)主義，均非該學(xué)派創(chuàng)始人?！绢}干4】社會(huì)法學(xué)派主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以下哪位學(xué)者提出“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)”？【選項(xiàng)】A.龐德B.埃利希C.霍姆斯D.狄驥【參考答案】C【詳細(xì)解析】霍姆斯在《法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)》中批判形式主義法學(xué)，強(qiáng)調(diào)法律需回應(yīng)社會(huì)需求。龐德提出社會(huì)法學(xué)派理論體系，埃利希研究活法（活的法律），狄驥關(guān)注社會(huì)連帶主義，均非該經(jīng)典表述來(lái)源?！绢}干5】19世紀(jì)德國(guó)刑法學(xué)家李斯特提出“犯罪學(xué)說(shuō)是刑法的基礎(chǔ)”，其理論對(duì)哪一學(xué)派影響最大？【選項(xiàng)】A.古典學(xué)派B.實(shí)證主義C.實(shí)證刑法學(xué)派D.實(shí)證主義刑法學(xué)派【參考答案】C【詳細(xì)解析】李斯特創(chuàng)立實(shí)證刑法學(xué)派（Junktorialismus），主張刑法應(yīng)基于犯罪學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)法律與事實(shí)的實(shí)證關(guān)聯(lián)。古典學(xué)派（貝卡利亞）關(guān)注罪刑法定與罪刑相適應(yīng)，實(shí)證主義法學(xué)派（薩維尼）側(cè)重法律與民族精神，實(shí)證刑法學(xué)派直接承襲李斯特理論?！绢}干6】自然法學(xué)派與實(shí)證主義法學(xué)派的核心分歧在于？【選項(xiàng)】A.法律與道德的關(guān)系B.成文法與習(xí)慣法地位C.法律與宗教的關(guān)系D.法律與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派認(rèn)為法律必須符合道德正義（如西塞羅、阿奎那），實(shí)證主義主張法律與道德分離（如奧斯丁、凱爾森）。其他選項(xiàng)涉及法律淵源（B）、神學(xué)法學(xué)（C）、歷史唯物主義（D），非核心分歧?！绢}干7】霍姆斯在《普通法的精神》中提出“法律是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)制定成明確條文B.法律源于法官主觀判斷C.法律與社會(huì)變遷同步D.法律與道德無(wú)關(guān)【參考答案】C【詳細(xì)解析】霍姆斯強(qiáng)調(diào)法律是“社會(huì)生活的習(xí)慣”（habit），需適應(yīng)社會(huì)變遷，而非僵化條文。選項(xiàng)A為實(shí)證主義觀點(diǎn)，B為法律現(xiàn)實(shí)主義核心，D為實(shí)證主義主張，均非霍姆斯核心論點(diǎn)?！绢}干8】薩維尼在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》中提出“法律是民族精神的法律”，其理論屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.歷史法學(xué)派B.自然法學(xué)派C.實(shí)證主義法學(xué)派D.社會(huì)法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩維尼創(chuàng)立歷史法學(xué)派，主張法律是民族精神（Volksgeist）的體現(xiàn)，需從歷史傳統(tǒng)中理解。自然法學(xué)派（如格勞秀斯）強(qiáng)調(diào)普遍自然法，實(shí)證主義（如奧斯?。╆P(guān)注法律與主權(quán)關(guān)系，社會(huì)法學(xué)派（如龐德）側(cè)重法律功能?！绢}干9】貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中提出“罪刑法定原則”，其理論對(duì)哪一學(xué)派影響最大？【選項(xiàng)】A.古典學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.自然法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】貝卡利亞是古典學(xué)派創(chuàng)始人，主張罪刑法定、罪刑相適應(yīng)等原則，強(qiáng)調(diào)理性與自由。實(shí)證主義（如龍勃羅梭）關(guān)注犯罪實(shí)證研究，社會(huì)法學(xué)派（如霍姆斯）重視法律與社會(huì)關(guān)系，自然法學(xué)派（如格勞秀斯）側(cè)重道德基礎(chǔ)?！绢}干10】龐德在《法律的任務(wù)》中提出“法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的工具”，其理論屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.社會(huì)法學(xué)派B.歷史法學(xué)派C.自然法學(xué)派D.實(shí)證主義法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】龐德系統(tǒng)闡述社會(huì)法學(xué)派理論，主張法律應(yīng)滿(mǎn)足社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)利益最大值”。歷史法學(xué)派（薩維尼）關(guān)注法律傳統(tǒng)，自然法學(xué)派（西塞羅）強(qiáng)調(diào)自然法，實(shí)證主義（奧斯?。┲鲝埛膳c道德分離?！绢}干11】孟德斯鳩在《論法的精神》中提出“法律必須與政體形式相適合”，其理論屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】孟德斯鳩是自然法學(xué)派代表，強(qiáng)調(diào)法律與道德、政體、地理等要素的協(xié)調(diào)。實(shí)證主義（如奧斯?。┲鲝埛膳c道德分離，社會(huì)法學(xué)派（如龐德）關(guān)注法律功能，歷史法學(xué)派（薩維尼）重視法律傳統(tǒng)?！绢}干12】凱爾森在《純粹法學(xué)》中提出“法律體系是演繹自基本規(guī)范”，其理論屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】凱爾森是純粹法學(xué)代表人物，主張法律體系為自洽的規(guī)范金字塔，強(qiáng)調(diào)法律與道德分離。自然法學(xué)派（如格勞秀斯）關(guān)注自然法，社會(huì)法學(xué)派（如霍姆斯）重視經(jīng)驗(yàn)，歷史法學(xué)派（薩維尼）強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)?！绢}干13】富勒在《法律中的道德》中提出“法律必須具備內(nèi)在道德”，其理論對(duì)哪一學(xué)派影響最大？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】富勒提出“法律必須符合八項(xiàng)內(nèi)在道德”（如明確性、可行性），復(fù)興自然法學(xué)派傳統(tǒng)。實(shí)證主義（如奧斯丁）主張法律與道德分離，社會(huì)法學(xué)派（龐德）關(guān)注法律功能，歷史法學(xué)派（薩維尼）重視傳統(tǒng)?！绢}干14】耶林在《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》中提出“法律是斗爭(zhēng)的藝術(shù)”，其理論屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】C【詳細(xì)解析】耶林是法律現(xiàn)實(shí)主義先驅(qū)，主張法律需回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)法律作為社會(huì)控制工具。自然法學(xué)派（如西塞羅）關(guān)注自然法，實(shí)證主義（奧斯?。┲鲝埛膳c道德分離，歷史法學(xué)派（薩維尼）重視傳統(tǒng)?！绢}干15】密爾在《論自由》中提出“傷害原則”作為法律干預(yù)的邊界，其理論對(duì)哪一學(xué)派影響最大？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】密爾主張法律僅可在“傷害他人自由”時(shí)干預(yù)，體現(xiàn)自然法學(xué)派自由主義傳統(tǒng)。實(shí)證主義（如奧斯丁）關(guān)注法律效力，社會(huì)法學(xué)派（龐德）強(qiáng)調(diào)法律功能，歷史法學(xué)派（薩維尼）重視傳統(tǒng)?！绢}干16】龍勃羅梭在《犯罪人論》中提出“天生犯罪人”理論，其理論屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.古典學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】龍勃羅梭是刑事人類(lèi)學(xué)創(chuàng)始人，主張犯罪與生物因素相關(guān)，開(kāi)創(chuàng)實(shí)證主義刑法研究。古典學(xué)派（貝卡利亞）關(guān)注罪刑法定，社會(huì)法學(xué)派（霍姆斯）重視法律功能，歷史法學(xué)派（薩維尼）強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)?！绢}干17】盧梭在《社會(huì)契約論》中提出“公意是最高法律”，其理論對(duì)哪一學(xué)派影響最大？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】盧梭主張法律應(yīng)體現(xiàn)“公意”（GeneralWill），是自然權(quán)利的體現(xiàn)，屬于自然法學(xué)派。實(shí)證主義（奧斯?。┲鲝埛膳c道德分離，社會(huì)法學(xué)派（龐德）關(guān)注法律功能，歷史法學(xué)派（薩維尼）重視傳統(tǒng)?！绢}干18】哈特在《法律的概念》中提出“法律與道德分離的‘分離命題’”，其理論對(duì)哪一學(xué)派影響最大？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】哈特批判富勒的內(nèi)在道德理論，主張法律與道德分離，是實(shí)證主義法學(xué)派代表。自然法學(xué)派（如西塞羅）強(qiáng)調(diào)自然法，社會(huì)法學(xué)派（龐德）關(guān)注法律功能，歷史法學(xué)派（薩維尼）重視傳統(tǒng)?！绢}干19】黑格爾在《法哲學(xué)原理》中提出“法律是理性的具體化”，其理論屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.社會(huì)法學(xué)派D.歷史法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】黑格爾將自然法與理性國(guó)家結(jié)合，主張法律是“自由意志的客觀化”，屬于自然法學(xué)派。實(shí)證主義（奧斯?。┲鲝埛膳c道德分離，社會(huì)法學(xué)派（龐德）關(guān)注法律功能，歷史法學(xué)派（薩維尼）重視傳統(tǒng)。【題干20】韋伯在《法律社會(huì)學(xué)》中提出“合法性權(quán)威的三種類(lèi)型”，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.法律必須基于道德權(quán)威B.法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求C.法律權(quán)威源于傳統(tǒng)D.法律權(quán)威源于理性【參考答案】D【詳細(xì)解析】韋伯提出合法性權(quán)威包括傳統(tǒng)型、魅力型和法理型，強(qiáng)調(diào)法理型權(quán)威（合法性源于理性規(guī)則）是現(xiàn)代法律的核心。選項(xiàng)A為自然法學(xué)派觀點(diǎn)，B為社會(huì)法學(xué)派主張，C為歷史法學(xué)派理論，均非韋伯核心論點(diǎn)。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(法律)國(guó)際私法-西方法律思想史參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】自然法學(xué)派與實(shí)證主義法學(xué)派的主要分歧在于？【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)法律來(lái)源于神意B.是否主張法律與道德分離C.是否強(qiáng)調(diào)法律體系完整性D.是否關(guān)注法律的實(shí)際效果【參考答案】B【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派（如西塞羅、阿奎那）主張法律應(yīng)基于自然正義和道德，而實(shí)證主義（如奧斯丁、凱爾森）認(rèn)為法律由主權(quán)者制定并獨(dú)立于道德。選項(xiàng)B直接指向兩者核心分歧。A項(xiàng)涉及神法學(xué)派而非自然法，C項(xiàng)為法典化運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，D項(xiàng)與法律現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)?！绢}干2】下列哪部法典標(biāo)志著大陸法系法典化運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)端？【選項(xiàng)】A.《十二銅表法》B.《拿破侖法典》C.《德國(guó)民法典》D.《羅馬法大全》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《羅馬法大全》（查士丁尼法典）系統(tǒng)整合了羅馬法體系，為大陸法系奠定基礎(chǔ)。A項(xiàng)是羅馬早期法典，《拿破侖法典》確立現(xiàn)代民法體系，《德國(guó)民法典》是繼受羅馬法的典范。正確選項(xiàng)體現(xiàn)羅馬法復(fù)興對(duì)19世紀(jì)法典化的直接影響?！绢}干3】薩維尼提出"民族精神法學(xué)"的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)統(tǒng)一于民族共同意志B.法律應(yīng)嚴(yán)格遵循邏輯體系C.法律應(yīng)源自民族歷史傳統(tǒng)D.法律應(yīng)受宗教教義約束【參考答案】C【詳細(xì)解析】薩維尼主張法律是民族歷史傳統(tǒng)的自然發(fā)展，強(qiáng)調(diào)"民族精神"（Volksgeist）對(duì)法律形成的決定作用。A項(xiàng)更接近梅因的"進(jìn)步史觀"，B項(xiàng)是黑格爾法哲學(xué)特征，D項(xiàng)屬于神學(xué)法學(xué)范疇。正確選項(xiàng)體現(xiàn)歷史法學(xué)派的核心主張。【題干4】潘德克頓體系對(duì)西方法律體系的影響主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.建立判例法與成文法并行的制度B.創(chuàng)設(shè)法律解釋與法律漏洞填補(bǔ)機(jī)制C.構(gòu)建以羅馬法為基礎(chǔ)的體系化結(jié)構(gòu)D.推行法律職業(yè)終身制【參考答案】C【詳細(xì)解析】潘德克頓體系（德文：Pandekten）以羅馬法為基礎(chǔ)，建立四部分法結(jié)構(gòu)（總則、物權(quán)、債、繼承），成為大陸法系典型范式。A項(xiàng)是英美法系特征，B項(xiàng)源于法律現(xiàn)實(shí)主義，D項(xiàng)與德國(guó)司法改革相關(guān)。正確選項(xiàng)體現(xiàn)羅馬法復(fù)興的核心成果。【題干5】康德提出的"定言命令"在法學(xué)中的具體應(yīng)用是？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)具有普遍性B.權(quán)利不可讓渡C.法律應(yīng)促進(jìn)道德完善D.法律必須明確具體【參考答案】C【詳細(xì)解析】康德將道德哲學(xué)應(yīng)用于法學(xué)，主張法律應(yīng)促進(jìn)人性尊嚴(yán)和道德自由。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)自然法普遍性原則，B項(xiàng)是物權(quán)法特征，D項(xiàng)是法律實(shí)證主義要求。正確選項(xiàng)體現(xiàn)康德倫理法學(xué)對(duì)自然法的深化?！绢}干6】下列哪項(xiàng)是法律實(shí)證主義與自然法派的根本對(duì)立？【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)法律權(quán)威性B.是否區(qū)分實(shí)質(zhì)正義與形式正義C.是否主張法律源自道德D.是否關(guān)注法律與社會(huì)的關(guān)系【參考答案】C【詳細(xì)解析】法律實(shí)證主義（奧斯丁"命令說(shuō)"、凱爾森"純粹法學(xué)"）主張法律與道德分離，自然法派（洛克、盧梭）堅(jiān)持法律必須符合道德。A項(xiàng)是法律現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注點(diǎn)，B項(xiàng)涉及哈特"分離命題"，D項(xiàng)屬于法律社會(huì)學(xué)范疇。正確選項(xiàng)揭示學(xué)派本質(zhì)對(duì)立。【題干7】比較法運(yùn)動(dòng)的代表人物中不包括？【選項(xiàng)】A.奧斯丁B.拉倫茨C.埃利希D.龐德【參考答案】A【詳細(xì)解析】比較法運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)末-20世紀(jì)初）代表人物包括埃利希（社會(huì)法學(xué)派）、龐德（法律社會(huì)學(xué)）、拉倫茨（德語(yǔ)法學(xué)派）。奧斯丁是法律實(shí)證主義先驅(qū)，其學(xué)說(shuō)屬于比較法早期階段但非運(yùn)動(dòng)核心人物。正確選項(xiàng)體現(xiàn)學(xué)派傳承譜系?！绢}干8】法律現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的核心方法論是？【選項(xiàng)】A.嚴(yán)格遵循法典條文B.研究法官實(shí)際裁判C.分析法律與社會(huì)互動(dòng)D.構(gòu)建抽象理論體系【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律現(xiàn)實(shí)主義主張通過(guò)觀察法官實(shí)際裁判行為揭示法律真實(shí)，代表人物包括霍姆斯、卡多佐。A項(xiàng)是法律形式主義特征，C項(xiàng)屬于法律社會(huì)學(xué)范疇，D項(xiàng)是自然法學(xué)派研究方法。正確選項(xiàng)體現(xiàn)該學(xué)派實(shí)證主義特征。【題干9】下列哪部著作標(biāo)志著分析法學(xué)派的確立？【選項(xiàng)】A.《法哲學(xué)原理》B.《純粹法學(xué)》C.《論法的精神》D.《法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)》【參考答案】B【詳細(xì)解析】凱爾森《純粹法學(xué)》提出"法律科學(xué)"概念，主張法律體系應(yīng)獨(dú)立于價(jià)值判斷，標(biāo)志著分析法學(xué)派（后發(fā)展為法律實(shí)證主義）的正式形成。A項(xiàng)為黑格爾著作，C項(xiàng)屬社會(huì)法學(xué)派，D項(xiàng)為霍姆斯名言。正確選項(xiàng)體現(xiàn)法學(xué)流派發(fā)展脈絡(luò)。【題干10】法律多元主義理論強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)統(tǒng)一于國(guó)家主權(quán)B.法律規(guī)范存在于多元社會(huì)事實(shí)C.法律應(yīng)嚴(yán)格遵循邏輯自洽D.法律必須具有普遍約束力【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律多元主義（埃利希、昂格爾）主張法律規(guī)范存在于民族志、習(xí)慣、宗教等多元社會(huì)事實(shí)中，反對(duì)統(tǒng)一法典的霸權(quán)。A項(xiàng)是主權(quán)論觀點(diǎn)，C項(xiàng)是形式法治特征，D項(xiàng)屬于