《表花》《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》《姹紫嫣紅》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)審美感知：1、欣賞《表花》唱段，體驗(yàn)西皮流水唱腔流暢、連貫的旋律線(xiàn)條和較為自由的節(jié)奏特點(diǎn)，體驗(yàn)京劇中花旦的藝術(shù)表現(xiàn)。2、欣賞《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》唱段，體驗(yàn)老生唱腔。3、欣賞昆曲《姹紫嫣紅》，認(rèn)識(shí)和了解昆曲逢唱必舞的表演特色。提高對(duì)京腔昆韻的欣賞能力，培養(yǎng)音樂(lè)審美和人文素養(yǎng)。藝術(shù)表現(xiàn)：1、能跟隨伴奏較完整的演唱《表花》，尤其是念白部分，能掌握抑揚(yáng)頓挫并有模有樣的念出來(lái)。2、能跟隨伴奏較完整的哼唱《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》，尤其是弱起部分和咬字的加強(qiáng)，能掌握抑揚(yáng)頓挫并有模有樣的哼唱出來(lái)。并知道昆曲主要的伴奏樂(lè)器以及唱腔的關(guān)系創(chuàng)意實(shí)踐：1、采用分小組一問(wèn)一答形式，對(duì)《表花》進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)，發(fā)揮學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造能力，可增加愛(ài)肢體語(yǔ)言，更好的表現(xiàn)花旦的靈動(dòng)。2、發(fā)揮學(xué)生想象力，對(duì)《三家店》和《牡丹亭》進(jìn)行二度創(chuàng)作，可是情景劇、故事會(huì)，啞劇等形式。文化理解：1、感受京劇旦角中花旦的音樂(lè)風(fēng)格和情感表達(dá)，體會(huì)京劇唱腔的韻味和民族音樂(lè)的魅力。2、感受戲曲中蘊(yùn)含的歷史故事和情感表達(dá)，體會(huì)戲曲唱腔的韻味和民族音樂(lè)的魅力。引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘唱段背后的歷史文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。3、理解昆曲是“百戲之祖”的文化內(nèi)涵，知曉《牡丹亭》反映的故事等，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。二、教學(xué)重、難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生有韻味的對(duì)《表花》的念白部分進(jìn)行表演。掌握京腔昆韻的基本特點(diǎn)，如聲腔、節(jié)奏、表演等。了解京腔昆韻的歷史淵源，感受其深厚的文化底蘊(yùn)。2.教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)昆曲一唱三嘆的唱腔和逢唱必舞的動(dòng)作，更深層次了解和體會(huì)昆曲纏綿婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩優(yōu)雅的藝術(shù)特色。三、教學(xué)方法聽(tīng)賞、教唱（主旋律）、講解、討論、自我探究、創(chuàng)意實(shí)踐；四、教學(xué)用具PPT課件、音樂(lè)教材、鋼琴五、教學(xué)過(guò)程（一）欣賞《表花》1、作品簡(jiǎn)介該唱段源出山西蒲州梆子《火焰駒》中《賣(mài)水》一折，京劇《賣(mài)水》采用西皮流水唱腔，旋律優(yōu)美，節(jié)奏靈活，能夠很好地配合演員的表演和唱腔，增強(qiáng)戲曲的表現(xiàn)力。以丫鬟梅英為主角，刻畫(huà)出其心地善良、聰明伶俐的形象。表演時(shí)嘗試使用假聲演唱，字正腔圓、表情夸張、情緒飽滿(mǎn)表現(xiàn)靈動(dòng)可愛(ài)的人物性格。劇中的“表花”唱段，是一出富有生活氣息和濃郁藝術(shù)色彩的經(jīng)典之作，“表”在這里的意思應(yīng)是“陳述、陳情，表述或說(shuō)說(shuō)”的意思?！皠?dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的基本特征，這段“表花”也不例外。采用一問(wèn)一答的形式，問(wèn)用的是唱，答用的是說(shuō)，京劇舞臺(tái)上的說(shuō)話(huà)叫“念白”，這個(gè)“答”就是念白的形式。2、什么是樣板戲？樣板戲是指"文革"時(shí)期被樹(shù)立為"革命樣板戲"的以戲劇為主的二十幾個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)作品的俗稱(chēng)。3、京劇知識(shí)點(diǎn)京劇四大行當(dāng)：生、旦（著重表述旦角分類(lèi)和特征）、凈、丑。京劇四大表演手段：唱（唱腔）、念（道白）、做（表演）、打（武打）。京劇伴奏樂(lè)器：文場(chǎng)：京胡京二胡月琴三弦等武場(chǎng)：鼓板大鑼小鑼鐃鈸等4、欣賞《表花》；讓學(xué)生感受視頻中人物的演唱是什么情緒？動(dòng)作表演、穿著打扮和唱腔特點(diǎn)是什么？有唱有說(shuō)；節(jié)奏緊湊、情緒活潑、靈動(dòng)。我們把扮演活潑開(kāi)朗、聰明伶俐，穿著打扮干練簡(jiǎn)潔，不扭扭捏捏，唱腔流暢、抑揚(yáng)頓挫、活潑靈動(dòng)的青年女子成為花旦。5、介紹《表花》的故事情節(jié)選自京劇《賣(mài)水》，是一出較著名的京劇劇目，劇情說(shuō)的是李彥貴和黃桂英的愛(ài)情故事。李彥貴是兵部尚書(shū)李壽的次子，原本生活優(yōu)渥。然而，由于李壽的長(zhǎng)子在邊關(guān)領(lǐng)兵抗敵時(shí)被奸臣誣陷，導(dǎo)致李家被抄家，李彥貴也失去了往日的富貴。為了生計(jì)，李彥貴不得不以賣(mài)水為生。黃桂英是李彥貴的未婚妻，她出身于禮部尚書(shū)黃璋家。盡管黃家與李家已經(jīng)退婚，但黃桂英仍然對(duì)李彥貴抱有深厚的感情，她仰慕李家的忠良家風(fēng)，堅(jiān)決不肯退親。為此，她曾多次與父親爭(zhēng)吵，心中充滿(mǎn)憂(yōu)愁。丫鬟梅英是故事中的關(guān)鍵角色。她聰明伶俐，心地善良，一心想成全李彥貴和黃桂英的婚事。一日，梅英約黃桂英到后園賞花，以消解她的憂(yōu)愁。恰好此時(shí)，李彥貴在園外賣(mài)水，梅英便趁機(jī)引李彥貴與黃桂英相會(huì)，私下商量?jī)扇说慕K身大事。這一段是全劇的重點(diǎn)和精華。6、再次欣賞《表花》（1）學(xué)生邊打拍子邊聽(tīng)賞、模唱；（2）教師教唱《表花》唱詞教師范唱第一段唱詞并給以指導(dǎo)：斷句的地方要注意。轉(zhuǎn)彎的時(shí)候提起來(lái)，唱的時(shí)候上揚(yáng)起來(lái)唱，嘴角扁一些。（西皮流水）清早/起來(lái)/什么鏡子/照？梳一個(gè)/油頭/什么花兒/香？臉上/擦的是/什么花兒/粉？口點(diǎn)的/胭脂是/什么花兒/紅？（3）教師范唱第二段唱詞并指出重難點(diǎn)：（西皮流水）什么花兒姐？什么花兒？郎什么花兒的帳子？什么花兒的床？什么花兒的枕頭床上放？什么花兒的褥子鋪滿(mǎn)床？（4）學(xué)生分組進(jìn)行《表花》對(duì)唱；一問(wèn)一答進(jìn)行創(chuàng)編男女生互換唱與念白。（二）欣賞《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》1、作品簡(jiǎn)介戲劇《三家店》又名《男起解》《秦瓊發(fā)配》；秦瓊（秦叔寶）潦倒失意后被押解途中來(lái)到三家店街頭，落魄之情由感而發(fā)的一唱段。此唱段為著名老生楊寶林先生的名唱段，后為著名老生演員于魁智、馬長(zhǎng)禮、耿其昌，王佩瑜、張克、張建國(guó)等所熟唱。戲劇一般是根據(jù)歷史改編而來(lái)因此可能與真實(shí)歷史有所出入。秦瓊是唐朝開(kāi)國(guó)將軍之一，是我國(guó)傳統(tǒng)過(guò)年時(shí)貼的兩位門(mén)神之一，另一門(mén)神是尉遲恭。2、初賞《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》視頻；屬于什么行當(dāng)？表達(dá)的什么情感？師：屬于“生”角，表達(dá)了對(duì)母親和朋友的思念與不舍。3、再次欣賞《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》。（1）學(xué)生邊打拍子邊聽(tīng)賞、模唱。（2）分析咬字唱腔。4、介紹《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》的故事情節(jié)隋朝末年，群雄并起。程咬金等一眾好漢結(jié)義瓦崗。鐵背靠山王楊林命令手下的差官羅周，將先前被捉拿的秦瓊押送到登州以審判他的罪行。羅周在押解秦瓊的途中，夜晚留宿三家店。由于秦瓊武藝高強(qiáng)，羅周怕秦瓊趁夜間逃走，便將秦瓊用繩子綁了起來(lái)，吊在了店房之上。秦瓊被吊著，也睡不著，也逃不掉，身體十分難受，心情煩悶異常。不禁思念起自己在瓦崗寨的那些結(jié)義兄弟，發(fā)出陣陣嗟嘆之聲。

要說(shuō)這羅周啊，原是羅成之父羅藝的一個(gè)養(yǎng)子，而羅成是秦瓊的結(jié)義弟兄。羅周聽(tīng)到秦瓊不經(jīng)意間說(shuō)出了羅成的名字，便向秦瓊仔細(xì)詢(xún)問(wèn)，后才知道原來(lái)自己和秦瓊竟是姑表親。羅周連忙將秦瓊放了下來(lái)，并松了綁。二人便在這三家店認(rèn)了親。正這時(shí)，瓦崗寨好漢史大奈前來(lái)探查情況，見(jiàn)到羅周、秦瓊兩人，知曉前因后果后，三人便開(kāi)始在這三家店密謀計(jì)策。最終敲定由羅周代替秦瓊修書(shū)，史大奈帶信回瓦崗寨。約定八月十五日，由羅周暗中作為內(nèi)應(yīng)，瓦崗寨舉兵攻打登州城，營(yíng)救秦瓊。5、學(xué)唱《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》部分。（三）欣賞《牡丹亭》選段《姹紫嫣紅》1、作品簡(jiǎn)介《姹紫嫣紅》選自昆區(qū)《牡丹亭》（又名還魂記）；是明代戲劇家湯顯祖創(chuàng)作而成，講述了杜麗娘從：游園夢(mèng)柳相思成疾而死葬于牡丹亭柳夢(mèng)生趕考拾畫(huà)像杜麗娘魂來(lái)相聚牡丹亭杜麗娘死而復(fù)生見(jiàn)杜麗娘父親杜寶柳夢(mèng)生中狀元向皇帝陳述經(jīng)歷皇帝允許杜柳二人結(jié)為夫妻回家團(tuán)聚。昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲之一，分為南北調(diào)，難點(diǎn)延續(xù)至今，北調(diào)慢慢集百家之所長(zhǎng)演變成京劇。昆曲有獨(dú)特的韻味，其音樂(lè)、舞蹈、表演、服裝具有很高的藝術(shù)美感。被稱(chēng)為“百戲之祖”，唱腔優(yōu)雅、舒適、平和、柔和，婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩。有一唱三嘆之說(shuō)。2、《牡丹亭》故事情節(jié)南宋時(shí)江西南安府太守杜寶的女兒杜麗娘，在夢(mèng)中見(jiàn)一書(shū)生手持柳枝前來(lái)表達(dá)愛(ài)慕之意，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。從此之后，她便為相思所苦，傷情而死。此時(shí)，杜寶轉(zhuǎn)官淮安，乃葬杜麗娘于牡丹亭畔。三年后，廣州書(shū)生柳夢(mèng)梅去臨安應(yīng)試，路過(guò)南安，拾得麗娘畫(huà)像，悅其貌美，終日把玩。麗娘幽魂出現(xiàn)，又與柳夢(mèng)梅相會(huì)，并得再生。麗娘復(fù)活后，與夢(mèng)梅同往淮安求其父母許婚；杜寶見(jiàn)了大怒，視女兒為妖孽，誣夢(mèng)梅盜掘女墳。正好夢(mèng)梅得中狀元，乃上書(shū)自辯，杜麗娘也登朝申訴。終于得到皇帝承認(rèn)，夫妻父女團(tuán)圓。3、初賞《姹紫嫣紅》感受戲曲唱腔特點(diǎn)4、昆曲簡(jiǎn)介又名昆腔,源于江蘇昆山,至今已有六百多年歷史。屬曲牌體,其音樂(lè)分為南曲和北曲。表演風(fēng)格優(yōu)雅、舞蹈性強(qiáng),演唱講究吐字、過(guò)腔和歸韻，發(fā)展處多種裝飾唱法,唱腔旋律性強(qiáng),劇本文學(xué)性高,被稱(chēng)為“百戲之祖、百戲之師”。被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。昆曲原先分南曲和北曲，南曲以蘇州白話(huà)為主，北曲以大都白話(huà)為主。后來(lái)北曲發(fā)展成為京劇，南曲流傳至今。5、昆曲的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）唱腔細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、音域?qū)拸V。（2）表演上載歌載舞，注重細(xì)節(jié)。6、詞作者簡(jiǎn)介湯顯祖（１５５０～１６１６）明代偉大戲劇家、戲曲作家。字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，晚號(hào)繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。臨川人（今屬江西）。是我國(guó)古代繼關(guān)漢卿之后的又一位偉大的戲劇家。他的戲劇創(chuàng)作現(xiàn)存主要有“臨川四夢(mèng)”（或稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”）?！蹲镶O記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》7、昆曲的文場(chǎng)、武場(chǎng)伴奏樂(lè)器簡(jiǎn)介；文場(chǎng)：笛、笙簫提琴三弦琵琶二胡高胡揚(yáng)琴大阮中音笙大提琴貝斯等武場(chǎng)：板鼓大鑼