一、文本導(dǎo)語(yǔ)：生態(tài)倫理經(jīng)典的教育價(jià)值《大雁歸來(lái)》是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，也是一篇兼具科學(xué)性與文學(xué)性的經(jīng)典散文，節(jié)選自美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家?jiàn)W爾多·利奧波德（AldoLeopold）的散文集《沙鄉(xiāng)年鑒》，文章以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，描繪了大雁的生活習(xí)性和遷徙過(guò)程，展現(xiàn)了大自然的神奇與美妙，同時(shí)也傳達(dá)了深刻的生態(tài)倫理思想?！洞笱銡w來(lái)》不僅是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)文本，也是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生態(tài)意識(shí)的重要載體。利奧波德在文中提出了土地倫理思想，強(qiáng)調(diào)人類與自然是一個(gè)相互依存的共同體，人類應(yīng)尊重和保護(hù)自然，這對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的自然觀和生態(tài)觀具有深刻的啟示。隨著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響日益加劇，生態(tài)問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)峻。在這樣的背景下，這篇課文在培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)方面尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)《大雁歸來(lái)》，學(xué)生能了解大雁的生存狀況和生態(tài)價(jià)值，認(rèn)識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物和生態(tài)環(huán)境的重要性，從而激發(fā)他們對(duì)自然的熱愛(ài)和敬畏之情，培養(yǎng)他們的環(huán)保責(zé)任感，促使他們?cè)谌粘Ｉ钪蟹e極踐行環(huán)保理念。一個(gè)經(jīng)典文本意蘊(yùn)的豐富和多元往往使教學(xué)充滿挑戰(zhàn)，《大雁歸來(lái)》即是如此。我們要對(duì)其深刻的生態(tài)倫理思想進(jìn)行解讀，進(jìn)而考慮如何根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制訂個(gè)性化的教學(xué)方案。因?yàn)槲恼律婕吧飳W(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，所以設(shè)計(jì)跨學(xué)科融合式教學(xué)方案尤為必要，本文就此展開(kāi)探討。二、解讀《大雁歸來(lái)》中的生態(tài)倫理思想（一）土地倫理：生態(tài)共同體的道德覺(jué)醒利奧波德的生態(tài)倫理思想是在對(duì)人類中心論的不斷審視與反思中逐漸建立起來(lái)的。1935年，他與著名的自然科學(xué)家羅伯特·馬歇爾（RobertMarshall）共同創(chuàng)建了“荒野學(xué)會(huì)”，旨在保護(hù)面臨侵害和污染的荒野大地，并擴(kuò)大其保護(hù)范圍，守護(hù)其中的自由生命。他在威斯康星河畔購(gòu)買了一個(gè)廢棄農(nóng)場(chǎng)，在這個(gè)被他稱為“沙鄉(xiāng)”的地方，實(shí)踐并完善他的生態(tài)倫理思想。在沙鄉(xiāng)的十幾年里，他和家人在周末和假期親近自然，對(duì)土地、動(dòng)植物等進(jìn)行細(xì)致觀察和研究，深入思考人與自然和諧共生的路徑。第二次世界大戰(zhàn)期間，利奧波德完成了《沙鄉(xiāng)年鑒》的創(chuàng)作，這部作品是他一生對(duì)自然、土地和人類之間關(guān)系觀察與思考的結(jié)晶。書(shū)中以四季為順序，記錄了他在沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行生態(tài)修復(fù)工作的經(jīng)歷，以及在各州工作和游歷過(guò)程中的感悟。他在書(shū)中倡導(dǎo)“土地倫理”，呼吁人們以謙恭和善良的姿態(tài)對(duì)待土地，將土壤、水、植物和動(dòng)物等都納入倫理范疇，尊重它們的平等地位，主張摒棄人類中心論的執(zhí)念，放棄征服者的角色，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)共同體健全的道德責(zé)任感。正如他在《沙鄉(xiāng)年鑒》的序言中所寫(xiě)：“野生的東西在開(kāi)始被摒棄之前，一直和風(fēng)吹日落一樣，被認(rèn)為是極其平常而自然的。現(xiàn)在我們所面臨的問(wèn)題是：一種平靜的較高的‘生活水準(zhǔn)’，是否值得以犧牲自然的、野外的和無(wú)拘束的東西為代價(jià)?！盵1]《大雁歸來(lái)》生態(tài)倫理思想的核心是倡導(dǎo)人與自然和諧共生，強(qiáng)調(diào)人類與自然是一個(gè)相互依存的共同體。課文通過(guò)對(duì)大雁生活習(xí)性和遷徙過(guò)程的細(xì)致描繪，生動(dòng)地展現(xiàn)了這種生態(tài)倫理思想。課文開(kāi)篇寫(xiě)道：一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了。通過(guò)對(duì)大雁歸來(lái)這一物候現(xiàn)象的描述，課文巧妙地將大雁與季節(jié)更替緊密聯(lián)系起來(lái)，深刻揭示了自然萬(wàn)物之間的相互關(guān)聯(lián)。大雁的遷徙遵循著自然規(guī)律，它們與周圍的環(huán)境相互適應(yīng)、相互依存。它們的飛行路線、棲息地點(diǎn)以及覓食行為，都與自然環(huán)境的變化息息相關(guān)。而人類作為自然的一部分，同樣不能脫離自然而獨(dú)立存在。人類的生活與自然的生態(tài)系統(tǒng)緊密相連，自然為人類提供了生存的基礎(chǔ)和條件，人類的活動(dòng)也深刻影響著自然的平衡與穩(wěn)定。利奧波德以大雁為例，呼呼人類尊重自然規(guī)律，保護(hù)自然的生態(tài)環(huán)境，與自然和諧相處，共同維護(hù)地球這個(gè)人類共同的家園。（二）生命平等：野生動(dòng)物的情感與尊嚴(yán)對(duì)生命的尊重是《大雁歸來(lái)》的又一重要主題。文章“以生態(tài)主義作為寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)，用一種新的倫理情感來(lái)思考人與動(dòng)物的關(guān)系，體現(xiàn)出人類觀念重造的努力\"2]。利奧波德將大雁視為與人類平等的生命存在，賦予它們豐富的情感和智慧。他觀察到“大雁群以六的倍數(shù)組成家庭單位”，雁群中的成員之間相互關(guān)愛(ài)、相互照顧，它們的家庭觀念和群體意識(shí)令人動(dòng)容。他將孤雁的鳴叫解釋為“心碎的寡婦”或\"尋找失散子女的父母”，這種充滿溫情的解讀，充分體現(xiàn)了他對(duì)大雁生命的尊重和對(duì)它們情感世界的深切關(guān)懷。在利奧波德看來(lái)，每一個(gè)生命都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。無(wú)論是強(qiáng)大的人類還是看似弱小的動(dòng)物，都在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著不可或缺的角色，都應(yīng)在這個(gè)地球上擁有平等的生存權(quán)利。他對(duì)大雁生命的尊重，不僅是對(duì)個(gè)體生命的珍視，更是對(duì)整個(gè)生命體系的敬畏。這種尊重生命的思想，對(duì)于我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀具有重要的啟示作用。（三）系統(tǒng)視角：遷徙中的生態(tài)平衡圖景利奧波德的生態(tài)倫理思想還體現(xiàn)在他對(duì)自然的整體性和生態(tài)系統(tǒng)的平衡性的深刻理解上：大雁的遷徙是一場(chǎng)跨越千山萬(wàn)水的偉大征程，它們的飛行路線連接了不同的地域和生態(tài)環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，大雁與各種自然元素相互作用，它們依賴濕地、河流等生態(tài)環(huán)境提供的食物和棲息地，同時(shí)它們的活動(dòng)也對(duì)這些生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了影響。它們的遷徙促進(jìn)了不同地區(qū)之間的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)，維持了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。課文通過(guò)對(duì)大雁遷徙的描寫(xiě)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到大自然是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)部分之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的破壞都可能引發(fā)連鎖反應(yīng)，對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。因此，我們必須從整體的角度出發(fā)，保護(hù)自然生態(tài)平衡，確保生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和健康。三、《大雁歸來(lái)》的教學(xué)路徑設(shè)計(jì)與方法選擇《大雁歸來(lái)》作為一個(gè)經(jīng)典性的教學(xué)文本，其教學(xué)實(shí)踐受到廣大教師的普遍關(guān)注，我們可以從以下三個(gè)方面設(shè)計(jì)其教學(xué)實(shí)踐的路徑。（一）跨學(xué)科融合：打通語(yǔ)文與自然科學(xué)的界限跨學(xué)科教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，幫助學(xué)生打破學(xué)科壁壘，形成更全面的知識(shí)體系和思維方式，提高學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)前，跨學(xué)科教學(xué)成為基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)變革的一個(gè)重要方向。而《大雁歸來(lái)》的科普文特點(diǎn)使其天然適合跨學(xué)科教學(xué)，因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)首先可以把生物學(xué)知識(shí)融入教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，課文中所提到的各種野生動(dòng)物，都可以衍生出相關(guān)的教學(xué)文本，教師拋出如下問(wèn)題：主紅雀的特征和生活習(xí)性有哪些？結(jié)合生物學(xué)知識(shí)，區(qū)分其和大雁的不同種屬及特征。在辨別過(guò)程中，學(xué)生可以深人探討生物進(jìn)化史和命名史。生物學(xué)知識(shí)的融人，增加了這篇科普說(shuō)明文的知識(shí)容量，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師可以通過(guò)“大雁對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有什么重要作用”“人類活動(dòng)對(duì)大雁的生存有哪些影響”等教學(xué)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生思考大雁在食物鏈中的位置，以及它們的遷徙對(duì)植物種子傳播、生態(tài)平衡維護(hù)等方面的影響。學(xué)生通過(guò)閱讀課文、查閱資料等方式，可以了解到大雁是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一環(huán)，它們的遷徙促進(jìn)了不同地區(qū)之間的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)，對(duì)維持生態(tài)平衡起著重要作用。其次，教師在講授《大雁歸來(lái)》時(shí)，可以整合運(yùn)用地理學(xué)知識(shí)，如手繪大雁遷徙的地理區(qū)位圖，幫助學(xué)生了解大雁生活的沼澤地的地貌特征及地理分布情況。再次，《大雁歸來(lái)》還涉及數(shù)學(xué)學(xué)科中的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，教師可以結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)概念，并嘗試在生活觀察中實(shí)踐應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法。最后，教師講授課文時(shí)，可展示文章中精彩語(yǔ)段的中英文對(duì)照譯文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩種語(yǔ)言的表達(dá)差異，并趁機(jī)引入跨文化知識(shí)?？偠灾Z(yǔ)文學(xué)科的跨學(xué)科教學(xué)在創(chuàng)新教學(xué)視角和教學(xué)內(nèi)容方面有很重要的作用，但教師在實(shí)踐時(shí)要注意結(jié)合文本的具體內(nèi)容展開(kāi)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要兼顧內(nèi)容上的“多視角認(rèn)知”與交流形式上的“真實(shí)自然”[3跨學(xué)科的內(nèi)容應(yīng)具有輔助、補(bǔ)充和映照的作用，其最終指向的是文本精讀和語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，不能喧賓奪主。（二）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：激發(fā)探究與協(xié)同實(shí)踐的動(dòng)力項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要求教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。小組合作探究有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作能力和合作精神。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，合理的小組分工能夠充分發(fā)揮學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)作用和同儕互助效應(yīng)，因此成為當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)變革中的重要發(fā)展趨勢(shì)。在《大雁歸來(lái)》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和小組合作探究的方法，如讓學(xué)生分組討論大雁的保護(hù)措施，每個(gè)小組從不同的角度提出自己的建議。如從法律保護(hù)角度出發(fā)，探討制定相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)大雁棲息地的保護(hù)，打擊非法狩獵行為；從宣傳教育角度出發(fā)，思考如何通過(guò)開(kāi)展科普活動(dòng)、利用媒體宣傳等方式，提高公眾對(duì)大雁的保護(hù)意識(shí)；從生態(tài)修復(fù)角度出發(fā)，研究如何改善大雁的生存環(huán)境，為大雁提供更多適宜的棲息地。小組合作探究還可以讓學(xué)生共同完成對(duì)文章寫(xiě)作特色的分析。學(xué)生可以分組找出文章中運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法的句子，分析這些句子的表達(dá)效果，以及作者是如何通過(guò)這些修辭手法來(lái)表達(dá)對(duì)大雁的喜愛(ài)之情的。小組成員可以相互交流自己的閱讀理解和感受，共同探討文章的寫(xiě)作特色，從而加深對(duì)文章的理解。以項(xiàng)目推動(dòng)小組開(kāi)展社會(huì)觀察與實(shí)踐活動(dòng)可以有效擴(kuò)大《大雁歸來(lái)》的教育教學(xué)功能，能夠讓學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和環(huán)保意識(shí)。教師可以組織各學(xué)習(xí)小組完成各種特定任務(wù)的實(shí)地觀測(cè)，帶領(lǐng)學(xué)生到濕地、自然保護(hù)區(qū)等大雁的棲息地，觀察大雁的生活狀態(tài)。在觀察過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察大雁的飛行姿態(tài)、覓食方式、群居行為等，讓學(xué)生親身感受大雁的魅力。學(xué)生觀察大雁在飛行時(shí)的隊(duì)形變化，回顧課文中的描述，對(duì)大雁為什么要采用這樣的隊(duì)形遷徙飛行產(chǎn)生更為直觀而深刻的認(rèn)識(shí)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察大雁與周圍環(huán)境的互動(dòng)，了解大雁與生態(tài)環(huán)境之間相互依存的關(guān)系。此外，環(huán)保宣傳活動(dòng)也是一種有效的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐方式。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展環(huán)保宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生向社區(qū)居民宣傳保護(hù)大雁和生態(tài)環(huán)境的重要性。學(xué)生可以制作環(huán)保宣傳海報(bào)，在上面繪制大雁的形象和相關(guān)的環(huán)保標(biāo)語(yǔ)，如“保護(hù)大雁，守護(hù)自然”等。學(xué)生還可以編寫(xiě)環(huán)保宣傳手冊(cè)，介紹大雁的生活習(xí)性、保護(hù)意義以及人們可以采取的保護(hù)措施等內(nèi)容。在宣傳活動(dòng)中，學(xué)生可以向居民發(fā)放宣傳海報(bào)和手冊(cè)，講解環(huán)保知識(shí)，提高居民的環(huán)保意識(shí)。（三）教學(xué)資源整合：多媒介助力生態(tài)美育一篇文本的教學(xué)往往要運(yùn)用多形態(tài)的教學(xué)資源，跨媒介、跨文本教學(xué)資源的整合與運(yùn)用是拓寬和創(chuàng)新課堂教學(xué)的又一重要途徑。教師在講授《大雁歸來(lái)》時(shí)，可以運(yùn)用豐富的多媒介資源，為學(xué)生提供更加直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，感受大自然的魅力。首先，在教學(xué)過(guò)程中，教師巧妙運(yùn)用圖片資源，展示大雁的各種形態(tài)和生活場(chǎng)景，如大雁在天空飛翔的雄姿、在濕地棲息的悠然姿態(tài)、在玉米地覓食的歡快場(chǎng)景等。這些圖片能讓學(xué)生對(duì)大雁有更直觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)大雁的感性認(rèn)知。教師展示大雁在遷徙過(guò)程中飛越山川河流的圖片，能讓學(xué)生感受到大雁遷徙的艱辛和頑強(qiáng)的生命力。其次，音頻資源也是教學(xué)中不可或缺的一部分。教師可以播放大雁的鳴叫聲，讓學(xué)生聆聽(tīng)大雁獨(dú)特的聲音，感受它們的情感和活力。教師播放大雁飛行時(shí)整齊劃一的鳴叫聲，能夠讓學(xué)生體會(huì)到大雁的團(tuán)隊(duì)精神和紀(jì)律性；播放與大雁生活環(huán)境相關(guān)的聲音，如風(fēng)聲、水聲、蘆葦搖曳的聲音等，營(yíng)造逼真的自然氛圍，讓學(xué)生深切地感知大雁的生活環(huán)境。再次，《雁南飛》等歌曲欣賞活動(dòng)也可以烘托教學(xué)氛圍，有助于教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。最后，視頻資源能夠全方位地展示大雁的生活習(xí)性和遷徙過(guò)程，具有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和感染力。教師可以播放大雁遷徙的紀(jì)錄片，讓學(xué)生直觀地看到大雁在天空中排成整齊的隊(duì)列，振翅高飛，穿越千山萬(wàn)水的壯觀景象。紀(jì)錄片中對(duì)大雁遷徙路線、棲息環(huán)境、覓食行為等方面的詳細(xì)展示和介紹，能夠讓學(xué)生更加全面地了解大雁，增強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解；播放大雁繁殖的視頻，讓學(xué)生了解大雁的繁殖過(guò)程和家庭觀念，進(jìn)一步感受大雁生命的神奇和美好。四、教學(xué)延展：拓寬閱讀邊界與思維深度聯(lián)讀或群文拓展閱讀可以拓寬學(xué)生的閱讀視野，也是教學(xué)資源整合與運(yùn)用的重要路徑。為深化對(duì)《大雁歸來(lái)》主題的理解，教師可以推薦相關(guān)的書(shū)籍和文章，讓學(xué)生開(kāi)展聯(lián)讀或群文閱讀活動(dòng)。例如，對(duì)《大雁歸來(lái)》和《沙鄉(xiāng)年鑒》中的《像山那樣思考》兩篇文章進(jìn)行關(guān)聯(lián)性閱讀?！断裆侥菢铀伎肌吠ㄟ^(guò)對(duì)狼的嗥叫聲的描寫(xiě)，深刻地揭示了人類與自然的關(guān)系，與《大雁歸來(lái)》在主題上相互呼應(yīng)。美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜（RachelCarson）的《寂靜的春天》也是一部具有重要意義的環(huán)保著作，這本書(shū)通過(guò)對(duì)農(nóng)