（新高考）2022屆高考考前沖刺卷歷史（七）注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（選擇題）本卷共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．春秋戰(zhàn)國時，“中國”一般是指中原華夏部族居住地，周邊則是蠻夷戎狄的“四夷”。當(dāng)時的齊國、楚國、吳越和秦國都是諸侯大國，卻往往被視作蠻夷，被排除在“中國”文化圈之外。據(jù)此分析，當(dāng)時“中國”的劃分（）A．明確“中國”是天下之都B．更多按地域和文化禮儀C．進一步鞏固了西周分封制D．體現(xiàn)出了華夏認(rèn)同觀念【答案】B【解析】據(jù)材料“‘中國’一般是指中原華夏部族居住地，周邊則是蠻夷戎狄的‘四夷’，齊國、楚國、吳越和秦國都是諸侯大國，被排除在‘中國’文化圈之外”可知，齊國、楚國、吳越和秦國因為地理位置上不在中原地區(qū)，且禮儀文化與中國不同，被稱為蠻夷，因此“中國”的劃分更多按地域和文化禮儀，故選B項；華夏族認(rèn)為自己生息繁衍的地區(qū)是世界的中心，自稱為“中國”，材料中僅體現(xiàn)了華與夷的劃分，未體現(xiàn)自己生息繁衍的地區(qū)是世界中心的觀念，故A項說法錯誤，排除A項；材料體現(xiàn)的是華夷觀念，且春秋戰(zhàn)國時期分封制逐漸瓦解，排除C項；華夏認(rèn)同是周邊少數(shù)民族對中原禮儀文化的認(rèn)同，材料體現(xiàn)的只是華與夷的區(qū)分，故未體現(xiàn)認(rèn)同，排除D項。2．史載，漢初“丞相舊位在長安時……每國有大議，天子車駕親幸其殿”?！皾h典舊事，丞相有請，靡有不聽……王者待之以殊禮。在輿為下，御座為起，入則參對而議政事，出則監(jiān)察而董是非”。這表明漢初（）A．丞相位高權(quán)重受到尊敬B．君主專制制度不斷完善C．皇權(quán)受到相權(quán)有效制約D．丞相制度尚未真正建立【答案】A【解析】據(jù)材料“王者待之以殊禮……入則參對而議政事，出則監(jiān)察而董是非”可知，漢代時期皇帝對丞相以特殊之禮相待，且丞相擁有議政和監(jiān)督百官的權(quán)力，說明漢初丞相位高權(quán)重，且受到尊敬，故選A項；材料強調(diào)的漢初丞相的重要地位，B項強調(diào)君主專制制度，二者主體不一，排除B項；材料反映的是丞相的地位，未體現(xiàn)皇權(quán)和相權(quán)的關(guān)系，且古代社會實行君主專制制度，皇帝是國家權(quán)力的核心和最高決策者，故有效制約的說法有誤，排除C項；秦朝時期確立丞相制度，排除D項。3．從秦到隋，銅幣錢文是貨幣重量的大小，這一特點延續(xù)了商品貨幣的特征，價值須與重量成正比，可以依據(jù)錢文檢驗貨幣足值與否。到了唐代，表示貨幣重量的錢文消失了，代以“通寶”這類寫有國號、年號或吉利語的錢幣。貨幣的變化體現(xiàn)出（）A．其本身的價值逐漸提高B．政府信用性日漸突出C．形制由多元化走向統(tǒng)一D．發(fā)行日益被國家壟斷【答案】B【解析】據(jù)材料“從秦到隋，價值須與重量成正比，到了唐代，以寫有國號、年號或吉利語的錢幣為標(biāo)準(zhǔn)發(fā)行”可知，中國古代的貨幣由以重量命名到以年號、國號命名，說明政府的信用性或財政性日益突出，故選B項；材料反映的是錢幣命名方式發(fā)生了變化，材料中只有前半部分說明了貨幣的價值，唐代時期并未說明價值如何衡量，故無法判斷A項，排除A項；秦朝時期錢幣形制統(tǒng)一為圓形方孔錢，排除C項；漢朝時期將鑄幣權(quán)收歸中央，發(fā)行被國家壟斷，排除D項。4．清朝士大夫董國英的《傳經(jīng)堂家規(guī)》，開篇從“古人薄殮，以示內(nèi)無可欲，厚葬以示外無可攻，意良善也”說起，喪葬方面要求子孫禁絕奢靡浪費，其他方面要求不應(yīng)拘泥于古代禮法的范式，要隨時根據(jù)時代調(diào)整。這可用于說明，清朝（）A．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不斷變化B．士人強調(diào)禮法的一脈相承C．士大夫家風(fēng)建設(shè)的進步性D．厲行節(jié)約已成為社會共識【答案】C【解析】“喪葬方面要求子孫禁絕奢靡浪費，其他方面要求不應(yīng)拘泥于古代禮法的范式，要隨時根據(jù)時代調(diào)整”說明其家族觀念并不保守，而隨著時代進步而進步，故選C項；“‘古人薄殮，以示內(nèi)無可欲，厚葬以示外無可攻，意良善也’說起，喪葬方面要求子孫禁絕奢靡浪費”依然體了傳統(tǒng)社會節(jié)儉的內(nèi)容，不能說明其變化性，排除A項；“要求不應(yīng)拘泥于古代禮法的范式，要隨時根據(jù)時代調(diào)整”可看出他們家族并不墨守傳統(tǒng)禮法，排除B項；“清朝士大夫董國英的《傳經(jīng)堂家規(guī)》”這一個史料并不具備普遍性，不能說明社會共識，排除D項。5．有學(xué)者認(rèn)為，明清時期“農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的新變化是三位一體的整體”。下列符合這一特征的是（）A．民本思想官窯衰落長途販運B．經(jīng)濟作物民營作坊坊市分區(qū)打破C．蘇湖熟天下足新式工場飛錢與會子D．農(nóng)產(chǎn)品商品化自由勞動力工商業(yè)集鎮(zhèn)【答案】D【解析】“農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的新變化是三位一體的整體”分別來看，新變化指出現(xiàn)近代因素的變化，從農(nóng)業(yè)來看則是商品農(nóng)業(yè)的大量出現(xiàn)，從手工業(yè)務(wù)角度來看則是資本主義萌芽的出現(xiàn)，從商業(yè)的發(fā)展明清時出現(xiàn)了專門的工商業(yè)市鎮(zhèn)，這些符合世界潮流，也是中國的新現(xiàn)象，故選D項；“民本思想”一直是傳統(tǒng)儒家思想的核心之一，不是新的變化，排除A項；“坊市分區(qū)打破”這一商業(yè)現(xiàn)象發(fā)生在宋朝時期，不是明清的新現(xiàn)象，排除B項；“飛錢與會子”是唐代商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象，不是明清的新現(xiàn)象，排除C項。6．19世紀(jì)60年代到90年代，晚清學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一股發(fā)掘、研究中國“科學(xué)技術(shù)”和“民主思想”的風(fēng)氣：以前不受關(guān)注的墨子學(xué)說受到空前關(guān)注，古代大批能工巧匠的名字也突然走到歷史前臺，頻頻見于報端。這主要是由于（）A．儒學(xué)地位的衰落B．政治改革的沖擊C．中西文化的沖突D．維新思想的影響【答案】C【解析】“19世紀(jì)60年代到90年代”中國的西方的侵略中開始反思自己的文化，西方先進的是科技，于是在中國古代的文化找相關(guān)的因素，希望能改變西學(xué)帶來的沖擊，故選C項；“發(fā)掘、研究中國‘科學(xué)技術(shù)’和‘民主思想’的風(fēng)氣”這些研究正是在儒家的框架內(nèi)，說明儒家的正統(tǒng)地位，排除A項；“科學(xué)技術(shù)”和“民主思想”這兩大內(nèi)容均是在西方入侵的背景下發(fā)生的，國內(nèi)在“19世紀(jì)60年代到90年代”并沒有政治改革，排除B項；維新思想主要集中在19世紀(jì)90年代末期，其主要內(nèi)容是興民權(quán)設(shè)議院行君主立憲，這是抄襲西方政治的結(jié)果，不是國內(nèi)政治文化的傳承，排除D項。7．1917年，陳獨秀在《舊思想與國體問題》中指出：“辛亥革命以后，袁世凱復(fù)辟帝制，使中國先進知識分子認(rèn)識到我們多數(shù)國民口中雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想。如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！边@說明了（）A．帝制時代的舊思想阻礙共和實現(xiàn)B．先進知識分子開始挽救民族危亡C．洗刷帝制思想逐漸成為國民共識D．拯救國民思想已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急【答案】D【解析】結(jié)合《綱要》上冊所學(xué)：陳獨秀等人認(rèn)識到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢束縛著，與題干中“多數(shù)國民口中雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想”相合，所以要“先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”，故選D項；“阻礙共和實現(xiàn)”不合史實，建立后的中華民國為共和政體，排除A項；“開始”不合史實，林則徐、魏源等就已開始挽救民族危亡了，排除B項；“國民共識”與“腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想”相悖，排除C項。8．在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，在此過程中人民軍隊發(fā)揮了重要的作用。以下符合中國工農(nóng)紅軍革命時期的是（）A．國民革命B．國共十年對峙C．抗日戰(zhàn)爭D．解放戰(zhàn)爭【答案】B【解析】中國工農(nóng)紅軍存在于1927—1937年，即國共十年對峙時期，故選B項；國民革命時期，中共沒有自己獨立的軍隊，此時中共與國民黨共同領(lǐng)導(dǎo)的軍隊叫國民革命軍，排除A項；抗日戰(zhàn)爭時期，紅軍主力改編為八路軍，南方八省紅軍游擊隊改編為新四軍，排除C項；解放戰(zhàn)爭時期，中國領(lǐng)導(dǎo)的軍隊名稱為人民解放軍，排除D項。9．20世紀(jì)六七十年代，中國建設(shè)重點在西南、西北地區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，到1965年5月，遼寧地區(qū)遷往內(nèi)地和正在遷往內(nèi)地的企業(yè)及技術(shù)支援項目共26個（其中軍工企業(yè)項目5個），調(diào)出約5萬人左右。據(jù)此可知，這一舉措意在（）A．改變中西部地區(qū)落后面貌B．促進區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展C．實現(xiàn)社會主義建設(shè)總路線D．應(yīng)對國際局勢和戰(zhàn)爭威脅【答案】D【解析】結(jié)合《綱要》上冊所學(xué)：20世紀(jì)60年代前期，面對日趨緊張的國際形勢和美、蘇日益嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭威脅，黨中央、毛澤東將全國劃分為一、二、三線，將建設(shè)的重點放在西南、西北，與題意相合，故選D項；“改變”不合邏輯，應(yīng)為“改善”，排除A項；“協(xié)調(diào)發(fā)展”不合邏輯，三線建設(shè)意在重點建設(shè)中西部的經(jīng)濟、國防，排除B項；“社會主義建設(shè)總路線”是“左”的錯誤，提出與實施于1958—1960年，排除C項。10．吳曉波在《激蕩三十年》中記錄了這樣一個片段：1991年4月20日，《當(dāng)代思潮》雜志發(fā)表《改革開放可以不問姓“社”姓“資”嗎？》一文。1992年，鄧小平在“南方談話”中指出，姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是看是否符合“三個有利于”。由此看來（）A．市場經(jīng)濟是判斷姓“社”姓“資”的依據(jù)B．改革開放要堅持解放思想，發(fā)展生產(chǎn)力C．談話促進了城市經(jīng)濟體制改革全面展開D．“南方談話”是社會主義市場經(jīng)濟體制的結(jié)果【答案】B【解析】“三個有利于”是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，鄧小平“南方談話”中闡明社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，推動了改革開放走向新階段，故選B項；姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是看“三個有利于，與市場經(jīng)濟無關(guān)，排除A項；1984年，城市經(jīng)濟體制改革已全面展開，排除C項；“南方談話”促進思想解放，社會主義市場經(jīng)濟體制建立于1992年，排除D項。11．在公元前5世紀(jì)和公元前4世紀(jì)的雅典演說多是以城邦公民集體為贊頌主體，但到公元前4世紀(jì)末的演說中，將軍成為主要的贊頌對象，公民集體只是作為陪襯出現(xiàn)。這一變化表明（）A．雅典民主政治日漸衰落B．軍事戰(zhàn)爭改變了政治體制C．演講是民主政治的保證D．演說被政治意識形態(tài)束縛【答案】A【解析】材料表明雅典演說的贊頌對象由公民集體到個人的轉(zhuǎn)變，從集體到個人，反映出雅典政治體制中民主因素的衰落，故選A項；軍事戰(zhàn)爭并沒有改變雅典的民主政治體制，材料也不能表明政體改變，排除B項；演講是民主政治的保證，“演講是民主政治的保證”夸大了演講的作用，排除C項；“公元前5業(yè)紀(jì)和公元前1世紀(jì)的雅典”政治意識形態(tài)始終是局限的雅典民主體制，排除D項。12．12世紀(jì)，羅馬法在歐洲復(fù)興，城市是主要的復(fù)興地，這與早期城市具有一定法治實踐相關(guān)。城市的法治實踐就是保障、規(guī)范和發(fā)展城市經(jīng)濟的法律需求，即城市出于對市民管理、城市防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展、稅收等方面的需要，對法治提出了較高要求。羅馬法在中古歐洲復(fù)興是因為（）A．羅馬法推動了資本主義發(fā)展B．羅馬法奠定了近代歐洲法治基礎(chǔ)C．當(dāng)時歐洲城市法治基礎(chǔ)完善D．歐洲城市自治推動商業(yè)發(fā)展繁榮【答案】D【解析】據(jù)“城市的法治實踐就是保障，規(guī)范和發(fā)展城市經(jīng)濟的法律需求，即城市出于對市民管理、城市防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展、稅收等方面的需要”可知，其體現(xiàn)了12世紀(jì)的城市自治帶動了商業(yè)發(fā)展，故選D項；14—15世紀(jì)，地中海沿岸才出現(xiàn)資本主義萌芽，排除A項；材料提及的羅馬法復(fù)興只是作為城市自治的背景之一，排除B項；材料強調(diào)的是歐洲城市自治推動商業(yè)發(fā)展繁榮，屬于政治發(fā)展對經(jīng)濟的影響，并非體現(xiàn)歐洲城市法治自身的基礎(chǔ)完善，排除C項。13．1917年各國工人罷工此起彼伏，法國罷工人數(shù)增至29萬，提出了“打倒戰(zhàn)爭”的口號；俄國3萬人罷工，要求政治變革，被稱為“二月革命”，1918年1月全德工人實行總罷工，要求增加糧食定量、建立民主政府等。材料表明（）A．工人階級政治地位提高B．國際工人運動走向聯(lián)合C．參戰(zhàn)國的國內(nèi)矛盾激化D．戰(zhàn)后和平主義思潮興起【答案】C【解析】“1917年各國工人罷工此起彼伏”因1917年世界大戰(zhàn)的背景，所以可以理解為一戰(zhàn)讓各國的階級矛盾激化，故選C項；“1918年1月全德工人實行總罷工，要求增加糧食定量、建立民主政府等”只能反應(yīng)工來的訴求，無法判斷其政治地位，排除A項；“法國罷工人數(shù)增至29萬，提出了‘打倒戰(zhàn)爭’的口號；俄國3萬人罷工，要求政治變革，被稱為‘二月革命’，1918年1月全德工人實行總罷工，要求增加糧食定量、建立民主政府等”可以看出各國工人的訴求不同，斗爭的對象也不相同，不能體現(xiàn)世界聯(lián)合的趨勢，排除B項；“1917年”戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，不能說明戰(zhàn)后的情形，排除D項。14．1945年《聯(lián)合國憲章》第二十三條規(guī)定，中、法、美、英、蘇為聯(lián)合國安理會常任理事國，五國可以聯(lián)合其他成員國一道對他們認(rèn)為將危及世界和平的事件予以干涉；反之，這五國中的任何一國也可以一票否決以聯(lián)合國名義發(fā)起的任何干涉。聯(lián)合國這一設(shè)計（）A．奠定了兩極格局基本框架B．有利于大國維護世界和平C．侵犯了弱小國家民族利益D．制約了安理會效用的發(fā)揮【答案】B【解析】“1945年《聯(lián)合國憲章》第二十三條規(guī)定，中、法、美、英、蘇為聯(lián)合國安理會常任理事國，五國可以聯(lián)合其他成員國一道對他們認(rèn)為將危及世界和平的事件予以干涉”這種規(guī)定就是賦予大國一定的責(zé)任，用他們的力量來為和平做一些努力，故選B項；“中、法、美、英、蘇為聯(lián)合國安理會常任理事國”是五個大國力量的協(xié)調(diào)行動，兩極則是美蘇之間的博弈，本質(zhì)是不相同的，排除A項；“這五國中的任何一國也可以一票否決以聯(lián)合國名義發(fā)起的任何干涉”五國行事的原則是維護國際的和平與正義，小國是受益的，排除C項；“這五國中的任何一國也可以一票否決以聯(lián)合國名義發(fā)起的任何干涉”即體現(xiàn)了大國一致的原則，既保證了安理會不會被少數(shù)人利用，也一定程度上體現(xiàn)了民主，使其效用更好地發(fā)揮，排除D項。15．1970年，勃列日涅夫提出了經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，通過組建科學(xué)生產(chǎn)聯(lián)合公司，對科技進步實行統(tǒng)一計劃領(lǐng)導(dǎo)，縮短“科研——生產(chǎn)”周期。1979年規(guī)定，所有工業(yè)部門都要在部一級建立科技發(fā)展統(tǒng)一基金，基金由企業(yè)和聯(lián)合公司生產(chǎn)經(jīng)營活動的利潤提成構(gòu)成。這些措施表明蘇聯(lián)（）A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化B．意識形態(tài)產(chǎn)生分歧C．強化計劃經(jīng)濟模式D．正在進行改革探索【答案】D【解析】“1970年，勃列日涅夫提出了經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，通過組建科學(xué)生產(chǎn)聯(lián)合公司，對科技進步實行統(tǒng)一計劃領(lǐng)導(dǎo)”這種做法實質(zhì)是對蘇聯(lián)過去體制的一種改革，其目的是促進工業(yè)科技的發(fā)展，故選D項；“1979年規(guī)定，所有工業(yè)部門都要在部一級建立科技發(fā)展統(tǒng)一基金，基金由企業(yè)和聯(lián)合公司生產(chǎn)經(jīng)營活動的利潤提成構(gòu)成”這樣做只是能夠促進企業(yè)與科技更加緊密的結(jié)合，通過企業(yè)促進科技的發(fā)展，但不會對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改變，排除A項；“1970年，勃列日涅夫提出了經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略”這只是一個經(jīng)濟發(fā)展方案，不涉及到意識形態(tài)，排除B項；“所有工業(yè)部門都要在部一級建立科技發(fā)展統(tǒng)一基金，基金由企業(yè)和聯(lián)合公司生產(chǎn)經(jīng)營活動的利潤提成構(gòu)成”實質(zhì)是讓企業(yè)承擔(dān)一分部科研資金，其實質(zhì)是國家下放了一部分權(quán)力，而不強化國家的計劃，排除C項。16．世界銀行將知識經(jīng)濟指數(shù)定義為“衡量國家或地區(qū)對知識經(jīng)濟的整體準(zhǔn)備程度的綜合性指標(biāo)”。下圖是世界銀行通過對134個國家或地區(qū)經(jīng)濟數(shù)據(jù)的分析得出的關(guān)系圖。據(jù)此可知（）知識經(jīng)濟指數(shù)（KEI）和人均GDP（PPP）的關(guān)系（2012年）A．新興國家知識經(jīng)濟利用有限B．世界銀行致力消除國際貧困C．知識經(jīng)濟影響國家經(jīng)濟實力D．全球化加大國家間貧富差距【答案】C【解析】通過“知識經(jīng)濟指數(shù)（KEI）和人均GDP（PPP）的關(guān)系”可以看出，一般來說，知識經(jīng)濟指數(shù)越高，則其人均GDP就相對較高，說明知識經(jīng)濟與國家經(jīng)濟實力有一定的關(guān)系，故選C項；在“知識經(jīng)濟指數(shù)（KEI）和人均GDP（PPP）的關(guān)系”，已知的這幾個國家均是新興國家，其經(jīng)濟指數(shù)相對同一水平的國家較高，也可以說明知識經(jīng)濟的推動作用更好，排除A項；“衡量國家或地區(qū)對知識經(jīng)濟的整體準(zhǔn)備程度的綜合性指標(biāo)”無法判斷這個國家的發(fā)展程度，以及對不發(fā)達的國家的具體措施，不能說明它的目的，排除B項；“知識經(jīng)濟指數(shù)（KEI）和人均GDP（PPP）的關(guān)系”這個坐標(biāo)圖只能反應(yīng)知識經(jīng)濟和國家實力的一個大略信息，無法反應(yīng)國家之間的貧富差距，排除D項。第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共4個小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一與我國古代都城相比，隋唐長安城的面積是漢長安面積的2．33倍，是北魏洛陽城面積的1．15倍，是元大都面積的1．68倍，是明清北京城面積的1．4倍。長安城的外郭地區(qū)，以東西中央的朱雀大街為中軸線，街東與街西地區(qū)的面積相等，街東區(qū)和街西區(qū)為55坊加1市，坊和市的排列、面積、形制都彼此相同?！獡?jù)張永祿《隋唐長安城的規(guī)劃布局與其設(shè)計思想》材料二隋唐長安城北靠龍首原（地點名），自北向南，在都城地區(qū)形成六條高坡，稱為“六坡”。隋文帝包據(jù)六坡以為都城。當(dāng)時宇文愷以此六坡并依據(jù)《周易》象數(shù)理論，比符乾卦六爻，進行都城總體布局設(shè)計。如第一條高坡所建位置比符為乾封六爻的“初九”，《周易》云，“初九，潛龍勿用?！币馑际浅蹙胖?，龍尚潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，尚不能發(fā)揮作用。故宇文愷將此“初九”之地規(guī)劃為西內(nèi)苑皇家園林區(qū)，從而也據(jù)守了“潛龍”所在的“龍脈”之地?！獡?jù)王浩輝《淺談長安城的規(guī)劃布局思想》（1）根據(jù)材料一、二概括隋唐長安城建設(shè)的特點。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識分析隋唐長安城建設(shè)特點的成因。（6分）【答案】（1）特點：城市規(guī)模大；注重對地形的利用；體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的理念；講究對稱；具有神秘色彩；坊市分離。（任意答出1點得2分；答出2點得3分；答出3點得5分；答出4點得6分）（2）成因：政治大一統(tǒng)的局面；漢唐以來經(jīng)濟的繁榮和人口的增長；地理知識的進步；統(tǒng)治者強化皇權(quán)的需要；傳統(tǒng)文化的影響。（每點2分，答出任意3點得6分）【解析】（1）據(jù)材料一“隋唐長安城的面積是漢長安面積的2．33倍，是北魏洛陽城面積的1．15倍”可得城市規(guī)模大；據(jù)材料一“長安城的外郭地區(qū)，以東西中央的朱雀大街為中軸線，街東與街西地區(qū)的面積相等”可得講究對稱；據(jù)材料一“街東區(qū)和街西區(qū)為55坊加1市，坊和市的排列、面積、形制都彼此相同”可得坊市分離；據(jù)材料二“在都城地區(qū)形成六條高坡，稱為‘六坡’。隋文帝包據(jù)六坡以為都城”可得注重對地形的利用；據(jù)材料二“當(dāng)時宇文愷以此六坡并依據(jù)《周易》象數(shù)理論，比符乾卦六爻，進行都城總體布局設(shè)計”可得體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的理念；據(jù)材料二“將此‘初九’之地規(guī)劃為西內(nèi)苑皇家園林區(qū)，從而也據(jù)守了“潛龍”所在的‘龍脈’之地”可得具有神秘色彩等。（2）據(jù)材料一“與我國古代都城相比，隋唐長安城的面積是漢長安面積的2．33倍”可以看出隋唐時期政治大一統(tǒng)的局面以及漢唐以來經(jīng)濟的繁榮和人口的增長對城市提出了更高的要求；據(jù)材料二“隋文帝包據(jù)六坡以為都城”可得統(tǒng)治者強化皇權(quán)的需要；據(jù)材料二“《周易》象數(shù)理論，比符乾卦六爻，進行都城總體布局設(shè)計”可見傳統(tǒng)文化的影響了城市設(shè)計；據(jù)材料二“隋唐長安城北靠龍首原（地點名），自北向南，在都城地區(qū)形成六條高坡，稱為‘六坡’。隋文帝包據(jù)六坡以為都城”可以看出這里既有統(tǒng)治者的思想，也有對地理知識的了解，說明地理知識的進步等。18．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主法治建設(shè)在實踐中不斷完善。（13分）材料一1941年5月1日，中共中央批準(zhǔn)頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，全面體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結(jié)抗戰(zhàn)的基本路線和根據(jù)地建設(shè)的基本方針。民主政權(quán)建設(shè)，是抗日根據(jù)地建設(shè)首要的、根本的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨提出，根據(jù)地政權(quán)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政。邊區(qū)（?。⒖h參議會既是民意機關(guān)，也是立法機關(guān)……抗日民主政府在工作人員分配上實行“三三制”原則。這樣做，可以容納各方面的代表，團結(jié)一切贊成抗日又贊成民主的各階級、階層?？谷彰裰髡?quán)普遍采取民主集中制，各級抗日民主政權(quán)機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人都經(jīng)過人民選舉產(chǎn)生。——摘編自中共中央黨史研究室《中國共產(chǎn)黨的九十年·新民主主義革命時期》材料二《中華人民共和國憲法》（1982年），簡稱八二憲法，在1982年12月4日的第五屆全國人民代表大會第五次會議中通過。八二憲法在中國政治、經(jīng)濟、文化、社會深刻變革的關(guān)鍵時刻，以根本法的形式，重述了民主集中制這個國家機構(gòu)的組織、活動原則，規(guī)定了人民代表大會制度這一符合中國國情的政權(quán)組織形式，使共和國這艘巨輪，載著人民的富強、民主、文明、和諧的夢想，劈波斬浪，把中華民族帶入了實現(xiàn)偉大復(fù)興的新時期。——摘編自中國共產(chǎn)黨簡史編寫組《中國共產(chǎn)黨簡史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括抗日戰(zhàn)爭時期民主政權(quán)建設(shè)的內(nèi)容并分析其意義。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述八二憲法的制定背景。（4分）【答案】（1）內(nèi)容：①設(shè)立參議會；②“三三制”原則；③民主集中制，人民選舉產(chǎn)生。（共3分，每點1分）意義：①有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；②有利于保證抗日戰(zhàn)爭的最終勝利；③為新中國成立后民主政治建設(shè)提供借鑒。（共6分，每點2分）（2）背景：①十一屆三中全會召開，提出解放思想，實事求是；②改革開放，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)日新月異。（共4分，每點2分，每點要求完整答出才可得2分，答出部分得1分）【解析】（1）第一小問內(nèi)容，據(jù)材料一“邊區(qū)（省）、縣參議會既是民意機關(guān)，也是立法機關(guān)”可知，在邊區(qū)（?。?、縣設(shè)立參議會；據(jù)材料一“抗日民主政府在工作人員分配上實行‘三三制’原則”可知，在工作人員分配上實行“三三制”原則；據(jù)材料一“抗日民主政權(quán)普遍采取民主集中制，各級抗日民主政權(quán)機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人都經(jīng)過人民選舉產(chǎn)生”可知，采取民主集中制，人民選舉產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人。第二小問意義，據(jù)材料一“1941年5月1日”可知，意義可從全面抗日戰(zhàn)爭中國共第二次合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、全面抗戰(zhàn)勝利、對后來新中國的社會主義民主建設(shè)等角度分析，如有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切力量全面抗日，保障實現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的最終勝利；有利于為新中國成立后民主政治建設(shè)提供借鑒等。（2）據(jù)材料二“在1982年12月4日的第五屆全國人民代表大會第五次會議中通過。八二憲法在中國政治、經(jīng)濟、文化、社會深刻變革的關(guān)鍵時刻”可知，其主要和改革開放有關(guān)。政治上在十一屆三中全會召開后，提出解放思想，實事求是，實行對內(nèi)改革、對外開放的歷史性決策；經(jīng)濟上，實行社會主義市場經(jīng)濟體制；文化上，恢復(fù)高考制度，恢復(fù)一切文化教育措施；社會上，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)日新月異。19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一拿破侖·波拿巴統(tǒng)治期間，為培養(yǎng)人才，建立公立中學(xué)和法蘭西大學(xué)，以鼓勵科學(xué)研究和技術(shù)教育。他用國家權(quán)力保障了每位公民接受教育的權(quán)利，使資產(chǎn)階級自由、平等的觀念和思想在人民中間得以延續(xù)。在將愛國主義發(fā)揚到無以復(fù)加地步的同時，造就了一大批資產(chǎn)階級學(xué)者、軍事家、工程師和實業(yè)家，為后來資產(chǎn)階級在法國的全面勝利鋪平了道路。巴黎理工學(xué)校于1794年建?！隙ㄔ撔５哪康氖恰皞鞑?shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)和制圖技術(shù)，特別是為炮兵、工兵、路橋、造船、軍用和民用工程、開礦和地理等技術(shù)性的公立專科學(xué)校輸送學(xué)生?！睆拇?，巴黎理工學(xué)校作為基礎(chǔ)型大學(xué)校的功能被確立下來。材料二法國革命及其后的戰(zhàn)爭加強了歐洲各地人民的民族認(rèn)同感。在法國，建立在自由、平等、博愛基礎(chǔ)上的共和國激發(fā)了民眾的愛國主義情感，鼓舞人們振作起來抵抗外國軍隊對革命的破壞，保衛(wèi)革命的成果。革命領(lǐng)導(dǎo)人將《馬賽進行曲》定為國歌，激發(fā)人們的民族自豪感和民族認(rèn)同感。在西班牙、荷蘭、奧地利、普魯士和俄羅斯，隨著革命的進行和拿破侖軍隊的入侵，民族意識洶涌而起。對拿破侖及其帝國的反對同樣也激發(fā)了各國人民的民族感情?！芾铩け咎乩?、赫伯特·齊格勒《新全球史：文明的傳承與交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出拿破侖文化政策的特點。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析拿破侖戰(zhàn)爭使歐洲的政治文化出現(xiàn)了的新因素。（7分）【答案】（1）重視教育發(fā)展，鼓勵科學(xué)研究和技術(shù)進步；重視近代科技人才的培養(yǎng)；重視愛國主義教育；其教育政策具有為政治、軍事服務(wù)的目的。（8分）（2）廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎；激發(fā)了法國民眾的愛國主義情感；加強了各國民族認(rèn)同感，民族主義得到發(fā)展；出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。（7分）【解析】（1）據(jù)材料一“為培養(yǎng)人才，建立公立中學(xué)和法蘭西大學(xué)，以鼓勵科學(xué)研究和技術(shù)教育”等，得出：重視教育發(fā)展，鼓勵科學(xué)研究和技術(shù)進步；據(jù)材料一“造就了一大批資產(chǎn)階級學(xué)者、軍事家、工程師和實業(yè)家”等，得出：重視近代科技人才的培養(yǎng)；據(jù)材料一“將愛國主義發(fā)揚到無以復(fù)加地步”等，得出：重視愛國主義教育；據(jù)材料一“肯定該校的目的是‘傳播數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)和制圖技術(shù)，特別是為炮兵、工兵、路橋、造船、軍用和民用工程、開礦和地理等技術(shù)性的公立?？茖W(xué)校輸送學(xué)生’”等，得出：其教育政策具有為政治、軍事服務(wù)的目的。（2）結(jié)合選必三所學(xué)，拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎，得出廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎；據(jù)材料二“在法國，建立在自由、平等、博愛基礎(chǔ)上的共和國激發(fā)了民眾的愛國主義情感，鼓舞人們振作起來抵抗外國軍隊對革命的破壞，保衛(wèi)革命的成果”等，得出激發(fā)了法國民眾的愛國主義情感；據(jù)材料二“在西班牙、荷蘭、奧地利、普魯士和俄羅斯，隨著革命的進行和拿破侖軍隊的入侵，民族意識洶涌而起”等，得出加強了各國民族認(rèn)同感，民族主義得到發(fā)展；結(jié)合選必三所學(xué)，在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求，得出出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。20．閱讀材料，回答問題。（12分）材料新中國成立以來體育外交的重大事件1950年，蘇聯(lián)男子籃球隊訪華，這是新中國第一次接受外