專(zhuān)題十四分體專(zhuān)攻第二節(jié)應(yīng)用文語(yǔ)文2026高中總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)GAOZHONGZONGFUXIYOUHUASHEJI內(nèi)容索引突破點(diǎn)一突破點(diǎn)二突破點(diǎn)三突破點(diǎn)四突破點(diǎn)五突破點(diǎn)六突破點(diǎn)七突破點(diǎn)一演講稿、發(fā)言稿一、演講稿演講稿又稱(chēng)演講詞、演說(shuō)詞,是演講者在集會(huì)或某些特定的公眾場(chǎng)合發(fā)表講話的文稿。它是進(jìn)行演講的依據(jù),注重對(duì)演講的主題、目的以及演講的內(nèi)容與形式進(jìn)行精心構(gòu)思和設(shè)計(jì)。格式要求1.標(biāo)題演講稿的標(biāo)題可以是演講的主題,也可以是根據(jù)主題擬寫(xiě)的發(fā)言題目。2.開(kāi)場(chǎng)白演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白,主要包括三個(gè)要素。(1)稱(chēng)呼語(yǔ)。稱(chēng)呼語(yǔ)要頂格寫(xiě),要得體,如在學(xué)校演講要寫(xiě)上“老師們、同學(xué)們”等稱(chēng)呼。(2)問(wèn)候語(yǔ)。問(wèn)候語(yǔ)一般另起一行,空兩格寫(xiě)“大家好”“下午好”等。(3)交代演講的背景、主題或者演講的題目。如“今天我演講的題目是《尋回勞動(dòng)的靈魂》”“我今天想和大家交流的主題是‘厲行節(jié)儉,從我做起’”等。3.主體演講的主體部分應(yīng)對(duì)演講主旨進(jìn)行具體分析和論證。在寫(xiě)作過(guò)程中,要精心安排主體的結(jié)構(gòu),運(yùn)用各種方式處理好層次、節(jié)奏和銜接等問(wèn)題。演講稿常用的結(jié)構(gòu)方式主要有三種。(1)并列式。圍繞演講主旨,從不同角度、不同側(cè)面對(duì)演講主旨進(jìn)行闡述和論證,使聽(tīng)眾對(duì)此有全面的、具體的了解和認(rèn)識(shí)。這是演講稿寫(xiě)作最常用、最基本的結(jié)構(gòu)形式。(2)遞進(jìn)式。圍繞演講主旨,依據(jù)事物或事理的內(nèi)在邏輯,采取層層推進(jìn)、步步深入的方式,將問(wèn)題論述得透徹明了,使聽(tīng)眾不僅知其然,還知其所以然,從而把握問(wèn)題的本質(zhì)。(3)對(duì)比式。圍繞演講主旨,從正反或者其他層面進(jìn)行對(duì)比闡述,形成強(qiáng)烈反差,增強(qiáng)說(shuō)服力。4.結(jié)尾結(jié)尾是演講稿的收束部分,一般要表達(dá)對(duì)聽(tīng)眾的謝意。如:“我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!”能力突破演講稿是為“講”而寫(xiě)的,不是為“讀”而作的。因此,寫(xiě)作演講稿時(shí),要精心構(gòu)思,確定演講主題,選用有說(shuō)服力的材料,制造情感的波瀾,巧用典型細(xì)節(jié);巧妙布局,設(shè)計(jì)有吸引力的開(kāi)頭和有啟示性的結(jié)尾,運(yùn)用富有感染力和鼓動(dòng)性的語(yǔ)言等,以取得最佳的演講效果。具體而言,演講稿寫(xiě)作要注意如下幾點(diǎn):1.主旨要明確寫(xiě)作演講稿,首先要明確一個(gè)主旨,這個(gè)主旨就是演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)和主張。如果沒(méi)有一個(gè)明確的主旨,就不能有目的地謀篇布局、選擇材料。2.演講要有針對(duì)性演講要針對(duì)聽(tīng)眾特點(diǎn),有的放矢。構(gòu)思演講稿時(shí),一定要了解聽(tīng)眾,了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況、心理需求等,根據(jù)聽(tīng)眾的具體情況組織演講稿,這樣才能達(dá)到宣傳、鼓動(dòng)、教育的效果。3.語(yǔ)言要通俗寫(xiě)演講稿要注重語(yǔ)言的表現(xiàn)力,講究“上口入耳”,對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要便于表達(dá),對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)易懂。在遣詞造句方面,應(yīng)少用冷僻、拗口的詞語(yǔ),避免同音詞語(yǔ)引起的歧義,要多用口語(yǔ),拉近與聽(tīng)眾的距離。演講稿不是總結(jié)、匯報(bào)稿,盡量少用長(zhǎng)句、少喊口號(hào),多用短句,表意明確又鏗鏘有力。4.情緒要飽滿好的演講稿自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒的共情能力。要做到這一點(diǎn),首先,演講稿思想內(nèi)容要豐富、深刻,見(jiàn)解要精辟獨(dú)到,發(fā)人深思。其次,有感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動(dòng);既有所惡所憎,又有所喜所愛(ài)。典題例析典題1:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?！懊裆谇?勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉?！百砼d夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中,也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng),不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō):“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō):“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō):“勞動(dòng)這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿,倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。范文示例重拾勞動(dòng)熱情,共享勞動(dòng)意義親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我和大家一樣,是復(fù)興中學(xué)的一名學(xué)生。我為大家演講的題目是《重拾勞動(dòng)熱情,共享勞動(dòng)意義》。正如古語(yǔ)所言,“民生在勤,勤則不匱”,熱愛(ài)勞動(dòng)的傳統(tǒng)已融入我們中華民族的血脈。今天,就讓我?guī)ьI(lǐng)大家重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng),培養(yǎng)勞動(dòng)自覺(jué)與熱情?；蛟S在有些同學(xué)心中,勞動(dòng)是“面朝黃土背朝天”的操勞,是“足蒸暑土氣,背灼炎天光”的艱辛,似乎勞動(dòng)只有汗水與苦辛。更有甚者對(duì)勞動(dòng)不屑一顧,或大力吹捧“坐享其成”的態(tài)度,或?qū)趧?dòng)者的付出嗤之以鼻。但是,這樣的認(rèn)識(shí)正確嗎?事實(shí)上,勞動(dòng)可分為體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng),流水線上認(rèn)真作業(yè)的工人、大街小巷中辛勞穿行的快遞員、大山深處堅(jiān)持勘測(cè)的工人,與實(shí)驗(yàn)室里默默耕耘的科技研發(fā)者、案前兢兢業(yè)業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作者一樣,都是新時(shí)代可愛(ài)的勞動(dòng)者,都是值得敬重的追夢(mèng)人。正是他們不斷奮斗,通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,才讓各行各業(yè)煥發(fā)生機(jī),讓祖國(guó)發(fā)展繁榮昌盛。因此,我們更需要明確勞動(dòng)的意義,端正勞動(dòng)的態(tài)度。我們要熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)勞動(dòng)背后的精神態(tài)度,在勞動(dòng)中獲得人生成長(zhǎng)財(cái)富?，F(xiàn)實(shí)生活中,不少同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)太占學(xué)習(xí)時(shí)間,智能時(shí)代勞動(dòng)沒(méi)必要。其實(shí),勞動(dòng)與科技、學(xué)業(yè)從來(lái)不是有你無(wú)我的關(guān)系。袁隆平扎根農(nóng)田數(shù)十載,奔波于田壟與實(shí)驗(yàn)室,方能研發(fā)“超級(jí)雜交稻技術(shù)體系”,創(chuàng)造世界糧食奇跡;農(nóng)業(yè)播種新科技為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)便捷,但糧食作物的生長(zhǎng)仍離不開(kāi)農(nóng)民的辛苦培育。回想我們參加的學(xué)農(nóng)活動(dòng),辛勤地種下了一片地、用心地煮好了一頓飯后,我們也獲得了對(duì)自然、對(duì)生活的不少體悟,我們的品格也得到了磨礪,這對(duì)我們的學(xué)習(xí)也有更好的促進(jìn)作用。勞動(dòng),可以讓我們?cè)诟胖悬c(diǎn)燃智慧,收獲內(nèi)心的充盈。然而,空有熱愛(ài)不夠,我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),親身參加勞動(dòng)。因此,我在此誠(chéng)摯倡議:“熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起?！毕Ｍ蠹叶鄥⒓觿趧?dòng)實(shí)踐。多打掃課室衛(wèi)生吧!勞動(dòng)不分大小,重在實(shí)踐行動(dòng)。多投入學(xué)農(nóng)等社會(huì)實(shí)踐中去吧!勞動(dòng)能鍛煉體魄,更能錘煉精神。多給揮灑汗水的普通勞動(dòng)者尊敬吧!勞動(dòng)者應(yīng)該被尊敬,更應(yīng)該被效仿。當(dāng)勞動(dòng)之風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落,崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、參與勞動(dòng)成為每個(gè)人心中的準(zhǔn)則,我們這代青年定能以掃一屋之小行,實(shí)現(xiàn)掃天下之大志,繪制新時(shí)代的藍(lán)圖!我的演講結(jié)束,謝謝大家!名師點(diǎn)評(píng)

本文圍繞“重拾勞動(dòng)熱情,共享勞動(dòng)意義”的主題進(jìn)行駁立結(jié)合的論證。主體部分對(duì)當(dāng)今學(xué)生普遍存在的勞動(dòng)偏見(jiàn)進(jìn)行集中駁斥,對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)與理解比較深刻。本文論證方法靈活多樣,論證語(yǔ)言形象生動(dòng)。舉例論證準(zhǔn)確而豐富,并能援引古詩(shī),使文章意蘊(yùn)豐厚,頗具文采;善用排比等修辭手法,整散句結(jié)合巧妙,語(yǔ)言流暢。二、發(fā)言稿發(fā)言稿指參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己的意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。發(fā)言稿的格式和演講稿的格式基本一樣,但發(fā)言稿寫(xiě)法比較靈活,結(jié)構(gòu)形式要求也不像演講稿那么嚴(yán)格。能力突破寫(xiě)發(fā)言稿時(shí),要注意三點(diǎn):1.觀點(diǎn)鮮明對(duì)問(wèn)題持什么看法,要明確表態(tài)。對(duì)尚未認(rèn)識(shí)清楚的問(wèn)題,要實(shí)事求是地說(shuō)明;如果是匯報(bào)性的發(fā)言,要中心明確,重點(diǎn)突出,不必面面俱到。2.條理清楚一篇發(fā)言稿要談幾方面的問(wèn)題,每一方面的問(wèn)題要講哪些條目,都要安排得有條理,讓人聽(tīng)了容易抓住重點(diǎn)。3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快發(fā)言一般是直接面向聽(tīng)眾的,所以,發(fā)言稿的語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)潔明快,盡量不使用層次過(guò)多的長(zhǎng)句子,更不要使用一些晦澀難懂的詞句,應(yīng)多用短句。典題例析典題2:作文題目見(jiàn)專(zhuān)題十三“突破點(diǎn)一”典題2范文示例成就他人,也是成就自己親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天的讀書(shū)會(huì),我發(fā)言的題目是《成就他人,也是成就自己》。各位都知道“管鮑之交”的故事,故事中的三人都各具魅力,我不說(shuō)齊桓公寬容大度、唯才是用的胸懷,也不論管仲懂得靈活變通、成就偉業(yè)的明智;這兩人固然偉大,但給我感觸最深的還是鮑叔。他不僅對(duì)齊桓公的志向有充分的信心,對(duì)管仲的才干有深刻的了解,對(duì)自己的能力有清醒的認(rèn)識(shí),更明白“成就他人,也是成就自己”的道理。鮑叔清楚成就他人也是實(shí)現(xiàn)自己理想的一種方式。鮑叔有著清醒的頭腦,明白人的能力有高下之分,知道管仲比自己有才華,他才是輔佐齊桓公成就霸業(yè)的最佳人選。同學(xué)們,處在鮑叔之位,如果嫉賢妒能,不推薦有治國(guó)才能的管仲,恐怕齊桓公也難成九合諸侯、一匡天下之功。這又不禁讓我想起了漢高祖劉邦,一如鮑叔,他自知運(yùn)籌帷幄不如張良,安國(guó)撫民不如蕭何,行軍打仗不如韓信,但他能將這三杰收之麾下,自知與知人無(wú)縫對(duì)接,終成就了開(kāi)創(chuàng)漢朝之基業(yè)的偉功,成就了他人也成就了自己。鮑叔明白看到他人之長(zhǎng)、甘居人下是展現(xiàn)自己胸懷和眼光的一次機(jī)會(huì)?！疤撔闹裼械皖^葉,傲骨梅無(wú)仰面花?！闭鲬?zhàn)殺伐,塵埃落定,當(dāng)?shù)弥獓?guó)君想拜自己為一國(guó)之相時(shí),鮑叔非但沒(méi)有沾沾自喜,反而憂心忡忡,自言“臣之所不若夷吾者五”,極力舉薦失勢(shì)的管仲。同學(xué)們,管仲拜相,鮑叔甘居其下四十年,換來(lái)的是“子孫世祿于齊,有封邑者十余世,常為名大夫”。胸懷和眼光也會(huì)成就自己。鮑叔堅(jiān)信自己甘為人梯的格局和情懷終會(huì)被他人理解。他沒(méi)有擔(dān)心自己被比下去,反而要齊桓公重用管仲,不能不說(shuō)他是一個(gè)有大局觀的人。往大的層面說(shuō),鮑叔人生的終極目標(biāo)是輔佐齊桓公成就齊國(guó)霸業(yè),那么管仲無(wú)疑是最好的丞相;往小的層面說(shuō),敢推薦比自己強(qiáng)的人給桓公,在桓公心里也贏得了一心為國(guó)、忠心耿耿的美名,從此獲得信任。難怪司馬遷稱(chēng)“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。同學(xué)們,古人云:“君子貴人而賤己,先人而后己?！碑?dāng)我們不是想著和別人爭(zhēng)個(gè)你死我活,而是真誠(chéng)地去幫助他人、成就他人的時(shí)候,我們也會(huì)變得更為正向?！坝枞嗣倒?手有余香”,回過(guò)頭來(lái),就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正最受益的那個(gè)人還是自己。一己之見(jiàn),拋磚引玉,我的發(fā)言結(jié)束。謝謝大家!名師點(diǎn)評(píng)本文從鮑叔的角度立意,在簡(jiǎn)要的材料分析中亮出論點(diǎn),態(tài)度明確。結(jié)構(gòu)上選用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),分別從三個(gè)方面逐層展開(kāi),論證分析條理清楚,思維流暢,邏輯嚴(yán)密。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí),呼告語(yǔ)的運(yùn)用,語(yǔ)氣親切,較好地體現(xiàn)了發(fā)言稿的文體特點(diǎn)。即學(xué)即練閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)作。漢語(yǔ)之美,美在形式,亦美在風(fēng)骨,美在神韻。請(qǐng)你結(jié)合自己學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的體驗(yàn),寫(xiě)一篇演講稿,在學(xué)校組織的演講活動(dòng)中,面對(duì)全體同學(xué)談一談你對(duì)漢語(yǔ)之美的理解與感悟。要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。突破點(diǎn)二書(shū)信書(shū)信是一種應(yīng)用于人際交往的文體。與其他文體相比,書(shū)信的優(yōu)勢(shì)如下:一是情感因素豐富,書(shū)信內(nèi)容大多是作者內(nèi)心世界的真實(shí)表白,情感真摯,“含情量”高,易打動(dòng)人;二是書(shū)信大多采用第二人稱(chēng)的敘述方式,娓娓而談,親切自然,特別能引起別人的共鳴,其觀點(diǎn)也易于為別人所接受;三是書(shū)信的表達(dá)方式多樣,可以精于敘述,也可長(zhǎng)于議論。格式要求1.開(kāi)頭稱(chēng)呼稱(chēng)呼必須頂格寫(xiě),有的還可以加上一定的修飾語(yǔ),如“尊敬的老師”等。稱(chēng)呼后加冒號(hào),冒號(hào)后不再寫(xiě)字。稱(chēng)呼可用姓名、稱(chēng)謂。(1)給長(zhǎng)輩的信。若是近親,就只寫(xiě)稱(chēng)謂,不寫(xiě)名字,如“爸”“哥”“嫂”等;對(duì)非近親的長(zhǎng)輩,可在稱(chēng)謂前加姓或名,如“王阿姨”“劉叔叔”等;對(duì)于學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、德高望重的師長(zhǎng),可以在姓后加一“老”字,以示尊重,如“戴老”“周老”等。(2)給平輩的信。若關(guān)系比較親近,可直接用對(duì)方名字或愛(ài)稱(chēng),也可適當(dāng)添加修飾語(yǔ),如“敏華”“親愛(ài)的麗麗”等;若關(guān)系不算親近,可直接寫(xiě)名字,姓名后加“同學(xué)”“同志”等以示尊重。(3)給晚輩的信。一般直接寫(xiě)名字,如“樂(lè)樂(lè)”等;也可在名字后加上輩分稱(chēng)謂,如“李花侄女”等;亦可直接用稱(chēng)謂作稱(chēng)呼,如“孫女”“兒子”等。2.問(wèn)候語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)寫(xiě)在稱(chēng)呼下一行,空兩格,常自成一段。問(wèn)候語(yǔ)最常見(jiàn)的是“您好”“近好”。可依時(shí)令節(jié)氣不同,而有所變化,如“新年好”“春節(jié)愉快”。問(wèn)候語(yǔ)之后,常有幾句起始語(yǔ),如“久未見(jiàn)面,別來(lái)無(wú)恙?”“近來(lái)一切可好?”“久未通信,甚念!”之類(lèi)。問(wèn)候語(yǔ)應(yīng)簡(jiǎn)潔、得體,不宜過(guò)長(zhǎng)。3.正文書(shū)信的正文即寫(xiě)信人要對(duì)收信人說(shuō)的話,可以分若干段來(lái)寫(xiě)。它可以是稟啟、復(fù)答、勸諭、抒懷、辭謝、致賀、請(qǐng)托、慰唁,也可以是敘情說(shuō)理、辯駁論證等。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)做到主旨明確、有條有理、層次分明。4.祝頌語(yǔ)正文寫(xiě)完后,一般還要寫(xiě)上表示敬意、祝愿或勉勵(lì)的話,作為書(shū)信的結(jié)尾。有些祝頌語(yǔ)也有格式要求,我們用最常見(jiàn)的“此致”“敬禮”來(lái)說(shuō)明?！按酥隆庇袃煞N寫(xiě)法:一是緊接在正文之后,不另起行,不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào);二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě),也不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！熬炊Y”寫(xiě)在“此致”的下一行,頂格書(shū)寫(xiě),后面加上一個(gè)感嘆號(hào),以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。有時(shí)也可以不寫(xiě)“此致”,另起一行空兩格寫(xiě)“敬禮”“安好”“健康”“平安”等詞。5.署名和日期署名應(yīng)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行處,居右擺放?？筛鶕?jù)寫(xiě)信人與收信人的關(guān)系標(biāo)明“兒子”“同學(xué)”“你的朋友”等稱(chēng)謂。日期寫(xiě)在署名下方。能力突破書(shū)信的格式不難掌握,內(nèi)容與表達(dá)才是考生應(yīng)該著力突破的關(guān)鍵。在考場(chǎng)上寫(xiě)信與在日常生活中寫(xiě)信是不一樣的。內(nèi)容方面,考場(chǎng)作文依托于既定要求、任務(wù),不可脫離情境隨意發(fā)揮?？紙?chǎng)書(shū)信體作文與現(xiàn)實(shí)生活中的書(shū)信在表達(dá)方式上也有不同:一是考場(chǎng)書(shū)信體作文中,議論是表達(dá)的主體(少數(shù)作文是邊敘述邊議論),也可以說(shuō)這類(lèi)作文多半是“化妝”后的議論文;二是考場(chǎng)書(shū)信體作文的語(yǔ)言講究精練,要將口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)結(jié)合起來(lái),若跟現(xiàn)實(shí)生活中的書(shū)信一樣過(guò)于口語(yǔ)化,就會(huì)顯得平直乏味,若過(guò)分講究文采,又會(huì)脫離書(shū)信的基本特征,無(wú)法以情動(dòng)人。寫(xiě)書(shū)信體作文應(yīng)做到以下兩點(diǎn):1.情感真摯,擅用呼告書(shū)信常常用來(lái)交流感情,因此考生應(yīng)盡可能地敞開(kāi)心扉,從而起到以情動(dòng)人的效果。當(dāng)然,表達(dá)真情實(shí)感時(shí),一要注意適度與節(jié)制,二要注意站位。如2015年的一篇高考高分作文《致小陳的一封信》中寫(xiě)道:“不要管外面的世界多黑暗,緊握著自己的愛(ài),就像抓住一只風(fēng)箏,雖然歲月無(wú)情地碾過(guò)愛(ài)的輪廓,但不管它飄向何方,都會(huì)以家為圓心,永不墜落,永不飄離。”既富有文采又感情真摯,如同一股暖流涌上心頭,溫暖而又深刻。呼告是指在行文中直呼文中的人或物的一種修辭手法。當(dāng)感情達(dá)到高峰時(shí),可以想象對(duì)方就在眼前,直接向其傾訴內(nèi)心的想法和感情。運(yùn)用呼告,可以抒發(fā)強(qiáng)烈的感情,增強(qiáng)文章的感染力,并引發(fā)讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。2.凸顯細(xì)節(jié),精敘精議考場(chǎng)書(shū)信體作文不同于現(xiàn)實(shí)生活中的書(shū)信,切忌家長(zhǎng)里短,東拉西扯,漫無(wú)主題,一定要緊扣話題,注重條理。一般來(lái)說(shuō),書(shū)信體作文大多是通過(guò)一些生活瑣事來(lái)表達(dá)主題,這就要求考生精心打造一些反映現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)。另外,在敘述描寫(xiě)的同時(shí)不要忘記對(duì)此展開(kāi)議論,議論時(shí)既要有的放矢,也要注重思辨。慰問(wèn)信與一般書(shū)信的區(qū)別慰問(wèn)信是向組織或個(gè)人表示慰問(wèn)的一種專(zhuān)用書(shū)信。它的應(yīng)用范圍比較廣泛,一般用于對(duì)前線將士、災(zāi)區(qū)人民、傷病員、烈軍屬、執(zhí)行特殊任務(wù)的人員以及作出特殊貢獻(xiàn)的人員等進(jìn)行慰問(wèn)。可以直接寄給被慰問(wèn)的人或組織,也可張貼、登報(bào)或廣播。在格式上,慰問(wèn)信和一般書(shū)信大同小異。慰問(wèn)信有標(biāo)題,正中寫(xiě)“慰問(wèn)信”三個(gè)字,或根據(jù)材料設(shè)置標(biāo)題和副標(biāo)題。在內(nèi)容上,慰問(wèn)信包括概述背景、事由,敘述對(duì)方的先進(jìn)思想、高尚品德,然后表示慰問(wèn)或向他們學(xué)習(xí),結(jié)尾要表示共同的愿望和決心。另外,慰問(wèn)信要表達(dá)對(duì)對(duì)方親切關(guān)懷的情誼,語(yǔ)氣誠(chéng)懇、真切,行文樸實(shí)、精練。慰問(wèn)信一般為書(shū)面語(yǔ)。典題例析典題1:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。人們用眼睛看他人、看世界,卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我,嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問(wèn)題。畢業(yè)前,學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫(xiě)一封信,主題是“如何為自己畫(huà)好像”,與他們分享自己的感悟與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。范文示例學(xué)出真我,畫(huà)出精彩——致高一的你親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們:你們好!端坐在考場(chǎng)中,提筆寫(xiě)下這封信的我,內(nèi)心既激動(dòng)又有點(diǎn)小遺憾!激動(dòng)的是,我親愛(ài)的母校即將迎來(lái)朝氣蓬勃的你們;遺憾的是,即將離別校園的我不能親自帶你們領(lǐng)略這校園的美。不知整裝待發(fā)的你們可曾想過(guò),如何用未來(lái)三年的時(shí)光畫(huà)一幅滿意的“自畫(huà)像”。今天,我愿分享自己在成長(zhǎng)中思考的三個(gè)問(wèn)題,與你們共勉。首先,“我是怎樣的人”。在古希臘德?tīng)柗粕駨R的門(mén)楣上,鐫刻著這樣一句話:“認(rèn)識(shí)你自己。”認(rèn)清自己是一個(gè)觸及內(nèi)心、深入靈魂的過(guò)程,當(dāng)你沉靜下來(lái),與自己的內(nèi)心對(duì)話——看到自己的懦弱,你會(huì)提醒自己要勇敢;看到自己的懶惰,你會(huì)提醒自己去奮斗;看到自己的善良,你會(huì)提醒自己讓它的光芒去照亮更多的人……成長(zhǎng),也就在這自我認(rèn)知中不知不覺(jué)地降臨。人格,也就在這一次次的蛻變中得到完善。其次,“我想過(guò)怎樣的生活”?！皼Q定我們成為什么樣的人的,不是我們的能力,而是我們的選擇?！备咧腥暧刑嗟恼T惑:聊不完的娛樂(lè)八卦、數(shù)不盡的網(wǎng)絡(luò)游戲……時(shí)時(shí)都能吸引你的注意力。那些選擇了放縱的同學(xué),三年后的自畫(huà)像里空洞的眼神、懊悔的淚水投射出不安的內(nèi)心。他們不知年少時(shí)選擇的生活目標(biāo)往往決定了未來(lái)的人生方向。我們敬愛(ài)的周總理,一生肩負(fù)著國(guó)家和民族的責(zé)任和使命,用他鞠躬盡瘁的勤勉畫(huà)出了不朽的人生畫(huà)像,這正源于他年少時(shí)立下的“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向!即使我們不能達(dá)到偉人的高度,但我們也能通過(guò)努力奔跑盡情享受綻放的生命熱情。當(dāng)你堅(jiān)定了生活的方向,你的成長(zhǎng),無(wú)人能阻擋。最后,“我能做些什么”。2020年疫情中那些扣動(dòng)我心弦的好人好事浮現(xiàn)在眼前:逆行的“90后”、被命運(yùn)拋在武漢的志愿者小伙“大連”、幫社區(qū)搬運(yùn)救急菜的大學(xué)教授、風(fēng)雪中的守護(hù)者……當(dāng)困難來(lái)臨,他們奮勇當(dāng)先,不抱怨,不畏難,用堅(jiān)毅和善良為絕望的人們帶來(lái)希望的暖。那么,正值人生大好年華的我們也要盡學(xué)生的責(zé)任,行動(dòng)起來(lái)——讀好書(shū),強(qiáng)體魄,增素養(yǎng),繪制我們自己的美好畫(huà)卷。高中三年,正是因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)了自己,明確了方向,所以,在奔赴理想的路途上,經(jīng)歷的甘甜和酸澀一樣的真切而動(dòng)人,一樣的美麗而無(wú)悔。離別在鳳凰花開(kāi)的六月,我的行囊里裝滿面對(duì)未來(lái)的信心和勇氣。親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們,即將開(kāi)始新的人生征程的你們,準(zhǔn)備好了嗎?此致敬禮!即將畢業(yè)的學(xué)姐2023年6月7日名師點(diǎn)評(píng)

本文是一篇較為優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。一是切合情境,直擊題旨。作者以學(xué)姐的身份,向?qū)W弟學(xué)妹傾訴,自然引出“如何用未來(lái)三年的時(shí)光畫(huà)一幅滿意的‘自畫(huà)像’”的論題,如話家常,契合書(shū)信與針對(duì)“高一新生”的寫(xiě)作要求。二是精敘精議,凸顯細(xì)節(jié)。如作者在論述“我想過(guò)怎樣的生活”時(shí),先說(shuō)明“選擇”對(duì)于“過(guò)怎樣的生活”的重要性,然后圍繞“審視自我”提醒學(xué)弟學(xué)妹要抵制各種誘惑。細(xì)節(jié)方面,如“那些選擇了放縱的同學(xué),三年后的自畫(huà)像里空洞的眼神、懊悔的淚水投射出不安的內(nèi)心”,就寫(xiě)得很生動(dòng)、形象,給人以有力的鞭策。三是情感真摯,呼告自然。本文語(yǔ)言質(zhì)樸自然,富有親和力;抒情真摯靈動(dòng),特別是作者擅長(zhǎng)呼告,于說(shuō)理中勸勉學(xué)弟學(xué)妹,娓娓道來(lái),親切自然,具有打動(dòng)人心的力量,說(shuō)服力強(qiáng)。典題2:作文題目見(jiàn)專(zhuān)題十四第一節(jié)“突破點(diǎn)一”典題4范文示例百年榮光

致敬英雄——寫(xiě)給“百年中國(guó)功勛人物”楊教授的慰問(wèn)信尊敬的楊教授:您好!我是一名高中學(xué)生,因?yàn)闅J佩您為國(guó)家發(fā)展進(jìn)步作出的卓越貢獻(xiàn),特給您寫(xiě)一封慰問(wèn)信,表達(dá)我的敬意。今天是2049年9月30日。明天就是2049年10月1日,中華人民共和國(guó)成立100周年的偉大日子。您即將作為“百年中國(guó)功勛人物”代表,登上雄偉的天安門(mén)城樓,接受黨和人民授予的崇高榮譽(yù)。在此,我以一名中國(guó)青年的名義,向您表示熱烈的祝賀與誠(chéng)摯的敬意!100年前,1949年10月1日,毛澤東在天安門(mén)城樓上向世界莊嚴(yán)宣告:中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!他那渾厚的湖南口音,透露出“中國(guó)人民站起來(lái)了”的豪邁氣概。從此,中國(guó)人民開(kāi)始了建設(shè)家園的新長(zhǎng)征。新的長(zhǎng)征同樣充滿艱難險(xiǎn)阻。但數(shù)代中共領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、不懈努力,終于在中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中國(guó),強(qiáng)起來(lái)了!復(fù)興之路,篳路藍(lán)縷,苦難輝煌。一路走來(lái),中華大地寫(xiě)下了眾多“百年中國(guó)功勛人物”的英名?；赝倌?透過(guò)抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上硝煙彌漫的天空,我們看到了黃繼光、楊根思、邱少云等一個(gè)個(gè)英雄的身影;仰望星空,我們看見(jiàn)鄧稼先、錢(qián)學(xué)森、南仁東等眾多科技巨星在夜空中閃爍;環(huán)顧四周,包括您在內(nèi)的無(wú)數(shù)社會(huì)主義建設(shè)者,功勛偉業(yè)與崇高品格垂范后學(xué)。你們的人格魅力和實(shí)干精神,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和激勵(lì)著年輕一代接續(xù)奮斗、為國(guó)奉獻(xiàn)。您和一個(gè)個(gè)“百年中國(guó)功勛人物”,就是我們當(dāng)代中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣!記得剛進(jìn)高中不久,一次偶然的機(jī)會(huì),我在圖書(shū)館里閱讀了方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》。我至今記得,方志敏在書(shū)中曾說(shuō),未來(lái)之中國(guó)“到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步”,“這時(shí),我們民族就可以無(wú)愧色地立在人類(lèi)的面前,而生育我們的母親,也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái),與世界上各位母親平等地?cái)y手了”。今天,我們可以告慰革命先烈的是:中國(guó)人民經(jīng)歷百年奮斗,英烈們當(dāng)年的期待與設(shè)想全部變成了現(xiàn)實(shí)!明年,我將參加高考。我總在思考我的未來(lái)該是什么樣的。我明白,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的奮斗。李白有詩(shī):“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李?！蔽乙衲推渌鞍倌曛袊?guó)功勛人物”一樣,做一個(gè)既具備淵博學(xué)識(shí)又崇尚奮斗實(shí)干的人。我決定,將來(lái)在填報(bào)高考志愿時(shí),要選擇最能為國(guó)家服務(wù)的專(zhuān)業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后要像馬克思說(shuō)的那樣,去選擇“最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)”,摒棄好高騖遠(yuǎn)的言行,以“祖國(guó)高于一切”的胸懷,把奮斗作為我們當(dāng)代學(xué)子的青春底色,為實(shí)現(xiàn)中華人民共和國(guó)的第二個(gè)百年輝煌,為中華民族子孫后代的永世昌盛,去揮灑青年一代的智慧和汗水,作出我們這一輩的貢獻(xiàn)。再次向您表示敬意與慰問(wèn)!一位青年學(xué)生2049年9月30日名師點(diǎn)評(píng)本文是寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的慰問(wèn)信,作者沒(méi)有將筆力用于這位“功勛人物”的經(jīng)歷和成就,而是關(guān)注到在中華人民共和國(guó)成立100周年這一特殊時(shí)刻,怎樣看待歷史,怎樣應(yīng)對(duì)未來(lái)。從對(duì)“功勛人物”的尊敬入題,寫(xiě)站在新的歷史節(jié)點(diǎn)的年輕人該如何做,立意有高度。行文流暢,文筆出色,文章既表達(dá)了對(duì)對(duì)方的尊敬,又顯示出年輕人的蓬勃朝氣。即學(xué)即練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。學(xué)校擬開(kāi)展“奮斗最青春·最美畢業(yè)照”攝影作品征集展示活動(dòng),給高三畢業(yè)生提供一個(gè)展示創(chuàng)意、致敬青春的平臺(tái)。學(xué)校發(fā)布的通知要求:應(yīng)征攝影作品應(yīng)畫(huà)質(zhì)清晰、內(nèi)容真實(shí)、切合主題,能展現(xiàn)高中畢業(yè)生的精神風(fēng)貌。應(yīng)征作品經(jīng)活動(dòng)組委會(huì)篩選后,將在學(xué)校大門(mén)外的宣傳欄進(jìn)行公開(kāi)展示。假設(shè)你或你的同學(xué)擬參加此次征集展示活動(dòng),請(qǐng)你給活動(dòng)組委會(huì)寫(xiě)一封信,介紹你或他的參選攝影作品,并闡述你推薦這一攝影作品的理由。要求:選好角度,確定立意,明確文體,不要套作,不得抄襲;統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人名字,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。突破點(diǎn)三讀(觀)后感讀后感是讀了某些文字性的材料以后,對(duì)材料的思想內(nèi)容有所感悟、有所體會(huì)而寫(xiě)下的文章。觀后感是看了音像制品等非文字性作品或材料后,有所感悟?qū)懴碌奈恼?。這二者在寫(xiě)法上是差不多的,首先是讀(觀)“好”,然后才能有“感”,包括兩個(gè)方面:一是對(duì)所讀(觀)的內(nèi)容有一個(gè)概括性的了解,比如作品的內(nèi)容、表現(xiàn)手法等;二是在認(rèn)真閱讀(觀看)的基礎(chǔ)上,對(duì)作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物的性格特點(diǎn)等有一個(gè)比較清晰的掌握。格式要求1.標(biāo)題讀(觀)后感的標(biāo)題,可以直接擬為《<×××>讀(觀)后感》《讀(觀)×××有感》等;也可以用主標(biāo)題加副標(biāo)題形式擬題,如《人生價(jià)值的豐碑——讀<鋼鐵是怎樣煉成的>有感》《青春圓夢(mèng),奮斗報(bào)國(guó)——“紀(jì)念‘五四運(yùn)動(dòng)’100周年大會(huì)”觀后感》等。2.開(kāi)頭讀(觀)后感的開(kāi)頭要交代讀(觀)的作品的背景和主要內(nèi)容,指出感悟的點(diǎn)。這一部分一般是以兩三句話簡(jiǎn)明扼要地介紹讀(觀)作品的時(shí)代背景與生活背景,如時(shí)間、地點(diǎn)、讀(觀)的原因、心情等,介紹作品的基本內(nèi)容等。感悟的點(diǎn)可以是讀(觀)時(shí)領(lǐng)悟的道理,可以是思考與聯(lián)想,可以是原作的中心思想,可以是打動(dòng)你的一個(gè)情節(jié),也可以是一個(gè)人物乃至一個(gè)閃光的句子,凡有所感,皆可入筆。3.結(jié)尾讀(觀)后感的結(jié)尾一般要結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)前文進(jìn)行總結(jié),或回應(yīng)前文,或突出“感”的部分,或提出希望。能力突破寫(xiě)好一篇讀(觀)后感需要注意以下幾個(gè)方面:1.選準(zhǔn)讀(觀)的對(duì)象想要寫(xiě)好讀后感,就要本著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)整部作品進(jìn)行深入分析,進(jìn)而充分理解作品所展示的藝術(shù)魅力和社會(huì)價(jià)值。具體而言,就是理解作品中的人物或事物具有怎樣的特征,這種特征是如何形成的;提煉作品的思想內(nèi)容,理解這種思想內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義;鑒賞作品所運(yùn)用的藝術(shù)手法,分析這些手法的獨(dú)特之處……如果能夠把這些信息都讀出來(lái),就為后面的“感”奠定了良好的基礎(chǔ)。寫(xiě)觀后感,需要對(duì)觀看對(duì)象有清楚的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)瞬間,只要能夠觸動(dòng)心靈,只要能夠挖掘出思想,都可以對(duì)其進(jìn)行深入思考,成為寫(xiě)作的內(nèi)容。如寫(xiě)參觀展覽,可以以展覽的設(shè)置及規(guī)模、參加展覽的人物等為寫(xiě)作對(duì)象,表現(xiàn)展覽的整體情況;可以將展覽的對(duì)象作為寫(xiě)作對(duì)象,深入解讀這一對(duì)象所承載的豐富意蘊(yùn)。2.妥善處理“讀(觀)”與“感”的關(guān)系寫(xiě)讀(觀)后感時(shí),介紹所讀作品或者所觀對(duì)象是為了交代感想的來(lái)由,是為后文的議論進(jìn)行鋪墊,故而一定要簡(jiǎn)潔精當(dāng)。簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的內(nèi)容,省略那些與感想無(wú)關(guān)的內(nèi)容。對(duì)于自己在閱讀或觀看后所產(chǎn)生的多方面的“感”也要大膽取舍,選擇感受最深、最新穎獨(dú)到、最有針對(duì)性、最有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。抓住一點(diǎn),不及其余,聯(lián)系實(shí)際,談深談透。在表達(dá)方式的選擇上要做到“少敘述,多議論,巧抒情”,從而處理好敘述、議論、抒情三者的關(guān)系。3.聯(lián)系實(shí)際,展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌優(yōu)秀的讀(觀)后感應(yīng)富有時(shí)代氣息,富有真情實(shí)感,緊密聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)作時(shí),應(yīng)圍繞主要觀點(diǎn),擺事實(shí)講道理,突出時(shí)代精神,體現(xiàn)青少年的歷史使命與擔(dān)當(dāng)精神,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。典題例析典題:作文題目見(jiàn)專(zhuān)題十四第一節(jié)“突破點(diǎn)一”典題4范文示例青年有為,奮斗無(wú)悔,強(qiáng)國(guó)有我——紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)觀后感4月30日上午,習(xí)近平總書(shū)記出席紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)并發(fā)表重要講話?？倳?shū)記在講話中高度評(píng)價(jià)“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史意義,深情寄語(yǔ)當(dāng)代青年:“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng),民族振興是青年的責(zé)任。”聽(tīng)著新時(shí)代領(lǐng)路人的聲音,我倍感熱血沸騰,激情澎湃!賡續(xù)精神,矢志報(bào)國(guó)?！啊逅倪\(yùn)動(dòng)’,孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大‘五四’精神,其核心是愛(ài)國(guó)主義精神?！薄拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)以一批先進(jìn)青年和知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾積極參與的偉大運(yùn)動(dòng),它振奮了中華兒女的精神,奏響了改變中國(guó)歷史命運(yùn)的序曲。青年,是“五四”精神的繼承者,青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。青年有為,奮斗無(wú)悔?！靶聲r(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色?！睙o(wú)論是在田壟間奔走的秦玥飛,還是在病床上堅(jiān)持自主創(chuàng)新研發(fā)的鄒勇松;無(wú)論是海南“最美”村干部張譯尹,還是壯烈犧牲的殲-15飛行員張超;無(wú)論是在毗盧寺“閉關(guān)”十年,潛心臨摹壁畫(huà),終于再現(xiàn)石家莊“小敦煌”的姚淑龍,還是默默無(wú)聞,埋頭于5G信息技術(shù)研發(fā)的科研人員:他們都以自己青春的奮斗姿態(tài),告訴我們什么是新時(shí)代的青年。我們伴隨著祖國(guó)成長(zhǎng),有著更扎實(shí)的知識(shí)、更廣闊的視野,處于更先進(jìn)的文明環(huán)境,只要與時(shí)代同心同向,便可綻放最耀眼的青春光芒。與國(guó)偕行,強(qiáng)國(guó)有我?！扒嗄昱笥褌?一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！鼻嗄昱d則國(guó)家興。青年一代,有夢(mèng)想,有本領(lǐng),有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有希望。遼寧艦的海軍戰(zhàn)士們喊出了“因?yàn)橛形?家園將更加美好”的心聲,西昌衛(wèi)星發(fā)射中心上空響起了“堅(jiān)定航天報(bào)國(guó)志向,堅(jiān)定航天強(qiáng)國(guó)信念,創(chuàng)造更多中國(guó)奇跡,追夢(mèng)西昌,奮斗西昌,奇跡西昌”的口號(hào)。前有投筆從戎的“五四”青年,后有投筆下基層的大學(xué)生村干部;前有為國(guó)流血犧牲的“五四”青年,后有為國(guó)守邊疆的北大青年……新的時(shí)代,青年們與國(guó)同行,奮斗不止。然而如今有部分人漠視了這些偉大,淡忘了這些英雄,甚至偏執(zhí)地認(rèn)為所有的努力到頭來(lái)都不及“錦鯉”式的幸運(yùn),又何談“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史意義、精神價(jià)值?我們不禁感嘆這時(shí)代怎么了。我想時(shí)代并沒(méi)有變化,變的只是這些人的內(nèi)心,因?yàn)閵^斗實(shí)苦,而我們又生逢盛世,自然只盼望幸運(yùn)之神的青睞。但他們不知,成績(jī)的獲取怎能只靠運(yùn)氣?須知,“志行萬(wàn)里者,不中道而輟足”,越是偉大的事業(yè),越是充滿艱難險(xiǎn)阻,越需要我們敢闖敢拼,不斷奮斗。當(dāng)我們?cè)僖淮谓驹凇拔逅摹本裰?當(dāng)我們回首百年,回望所走過(guò)的這一路,想想那些英雄,其實(shí)他們就在我們身邊。奮斗無(wú)大小,我們都在一道努力,都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力奔跑;我們都是追夢(mèng)人,我們都在用自己奮斗的腳步追夢(mèng)圓夢(mèng),為時(shí)代寫(xiě)下濃墨重彩的一筆!“百年風(fēng)云變幻,不變的是精神;百年滄海桑田,不老的是青春。”愿新時(shí)代的你我肩負(fù)使命,接續(xù)奮斗。請(qǐng)記住:“你所站立的地方,就是你的中國(guó);你怎么樣,中國(guó)便怎么樣;你是什么,中國(guó)便是什么;你有光明,中國(guó)便不再黑暗?！泵麕燑c(diǎn)評(píng)文章緊扣寫(xiě)作任務(wù),分別從“賡續(xù)精神,矢志報(bào)國(guó)”“青年有為,奮斗無(wú)悔”“與國(guó)偕行,強(qiáng)國(guó)有我”三個(gè)方面逐層論述,內(nèi)容豐富,條理清晰。同時(shí),作者又宕開(kāi)一筆,列舉了現(xiàn)實(shí)中種種耽于安逸,不愿奮斗,只期盼“錦鯉”式幸運(yùn)的不良現(xiàn)象,然后呼吁用自己奮斗的腳步去追夢(mèng)圓夢(mèng)。文章最后告誡青年學(xué)子,“你有光明,中國(guó)便不再黑暗”。文章充分體現(xiàn)了“觀后感”的特點(diǎn),“感”發(fā)于“觀”,“觀”服務(wù)于“感”,在每一個(gè)分論點(diǎn)后都先引用習(xí)近平總書(shū)記講話中的句子,然后圍繞該句話或舉例驗(yàn)證,或引申闡發(fā),論述有力。即學(xué)即練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。我的心曾悲傷七次[黎巴嫩]紀(jì)伯倫

冰心譯第一次是在她可以上升卻謙讓的時(shí)候。第二次是我看見(jiàn)她在瘸者面前跛行的時(shí)候。第三次是讓她選擇難易,而她選了易的時(shí)候。第四次是她做錯(cuò)了事,卻安慰自己說(shuō)別人也同樣做錯(cuò)了事。第五次是她容忍了軟弱,而把她的忍受稱(chēng)為堅(jiān)強(qiáng)。第六次是當(dāng)她輕蔑一個(gè)丑惡的容顏的時(shí)候,卻不知道那是她自己的面具中之一。第七次是當(dāng)她唱一首頌歌的時(shí)候,自己相信這是一種美德。上面這首詩(shī),引發(fā)了你怎樣的感觸和思考?請(qǐng)選擇其中你感觸最深的兩到三句詩(shī),作為基礎(chǔ)確定立意,合理引用,寫(xiě)一篇讀后感。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。突破點(diǎn)四倡議書(shū)倡議書(shū)指的是由某人、某一組織或社團(tuán)擬定,就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書(shū)面文章。它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著較廣泛的使用。格式要求1.標(biāo)題一般由文種名單獨(dú)組成,即在第一行正中寫(xiě)“倡議書(shū)”三個(gè)字。也可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成,如《共建綠色家園倡議書(shū)》。還可以采用主標(biāo)題加副標(biāo)題的形式,如《文明從我做起,創(chuàng)城人人有責(zé)——致全體市民的倡議書(shū)》。2.稱(chēng)呼應(yīng)依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼,如“廣大的青少年朋友們”“廣大的婦女同胞們”等。有的倡議書(shū)也可不用稱(chēng)呼,而在正文中指出。3.正文(1)發(fā)出倡議的背景、原因和目的。發(fā)出倡議書(shū)意在引起廣泛的響應(yīng),只有交代清楚發(fā)起倡議的原因、背景和目的,人們才會(huì)理解和信服,才會(huì)自覺(jué)地行動(dòng)。(2)倡議的具體內(nèi)容和要求。這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化,開(kāi)展哪些活動(dòng),需要做哪些事情,具體要求是什么,它的價(jià)值和意義等均須一一寫(xiě)明。具體要求等內(nèi)容可分條列出,一目了然。4.結(jié)尾在結(jié)尾部分,要明確表達(dá)出倡議者的決心與希望,或者寫(xiě)出某種建議。倡議書(shū)一般不在結(jié)尾寫(xiě)表示敬意或祝愿的話。5.落款在正文右下方寫(xiě)明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱(chēng)或姓名,署上發(fā)倡議的日期。能力突破寫(xiě)好倡議書(shū)要注意以下幾點(diǎn):1.要在語(yǔ)言上下功夫倡議書(shū)的語(yǔ)言應(yīng)委婉貼切、發(fā)人深省。如在環(huán)保主題的倡議書(shū)中,列舉具體要求和建議時(shí)多使用“盡力”“避免”“盡量”等詞語(yǔ),如“避免使用塑料袋”“盡量少用一次性紙杯”,使語(yǔ)言變得委婉中肯,更易于倡議對(duì)象接受,使倡議書(shū)的效果達(dá)到最大化。2.倡議書(shū)的情感應(yīng)真誠(chéng)懇切,動(dòng)之以情倡議書(shū)一般以倡議者的決心和希望作結(jié)尾,因此結(jié)尾部分往往發(fā)出號(hào)召和呼吁,以呼告式行文,顯示出倡議者的真誠(chéng)懇切,引起大家的共鳴,激發(fā)大家的響應(yīng)。如《文明交通倡議書(shū)》的結(jié)尾:“交通安全連萬(wàn)家,文明交通靠大家。讓我們攜起手來(lái),從現(xiàn)在做起,從自我做起,從日常做起,開(kāi)文明車(chē),行文明路,做文明人。以文明交通形象樹(shù)立全社會(huì)文明風(fēng)尚,為創(chuàng)造文明城市作出積極貢獻(xiàn)!”3.寫(xiě)人物事跡、精神,要把握好分寸倡議書(shū)中提及人物事跡、精神時(shí),一定要簡(jiǎn)明扼要、高度概括,因?yàn)樵诔h書(shū)中提到的人物事跡和精神,往往是發(fā)起倡議的緣由,這一部分不是倡議的重點(diǎn),簡(jiǎn)潔即可。如《關(guān)于向林俊德院士學(xué)習(xí)的倡議書(shū)》一文這樣引入林俊德院士的事跡:“平沙莽莽黃入天,英雄埋名五十年。林俊德院士一生埋名,52年堅(jiān)守在羅布泊,為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血。在被稱(chēng)為‘死亡之?！牧_布泊大漠,他的堅(jiān)守,彰顯了愛(ài)國(guó)的情懷、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)。在此,我們特向青年朋友發(fā)出向林院士學(xué)習(xí)的倡議。”這里,既有對(duì)林俊德院士事跡的簡(jiǎn)要概括,也有對(duì)其精神境界的充分肯定,作為倡議的緣由可謂簡(jiǎn)明扼要。典題例析典題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。隨著生活水平的提高,人們產(chǎn)生的垃圾越來(lái)越多。國(guó)內(nèi)某些城市面臨“垃圾圍城”的窘境,由此造成的環(huán)境污染、水資源污染、空氣污染等環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重困擾城市的發(fā)展,而垃圾分類(lèi)處理是解決城市污染問(wèn)題的關(guān)鍵。實(shí)施“生活垃圾分類(lèi)”政策,好處很多,但有不少市民表示不理解:垃圾分類(lèi)給生活帶來(lái)諸多不便,干擾了正常的生活。也有人表示:我自身在垃圾分類(lèi)上做得很好,可就我一個(gè)人在做垃圾分類(lèi)有什么用?我又何苦呢?針對(duì)以上看法,請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)和思考,面向復(fù)興中學(xué)全體同學(xué),寫(xiě)一份關(guān)于“踐行垃圾分類(lèi),從我做起”的倡議書(shū)。要求:自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。范文示例增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),崇尚綠色生活——踐行垃圾分類(lèi)倡議書(shū)復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們:大家好!如今,踐行綠色生活,實(shí)現(xiàn)垃圾減量,破解“垃圾圍城”的城市困局,已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。一段時(shí)間以來(lái),北京、上海、廣州、深圳等城市先后就生活垃圾管理建章立制,強(qiáng)化全流程分類(lèi),嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)管,讓更多人行動(dòng)起來(lái)。有專(zhuān)家稱(chēng),垃圾分類(lèi)進(jìn)入了“強(qiáng)制時(shí)代”。讓“垃圾分類(lèi),從我做起”由墻上的標(biāo)語(yǔ)變?yōu)榉芍碌娜鐣?huì)集體行動(dòng),需要更加精細(xì)化的城市管理、市民的積極配合,同時(shí)也需要生活習(xí)慣、消費(fèi)理念乃至相關(guān)行業(yè)商業(yè)模式的改變,從而形成全社會(huì)的環(huán)保合力。綠色生活方式的塑造,需要在法律制度層面上推一把,把環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)共識(shí)和集體行動(dòng)。垃圾分類(lèi)的剛性制度和市民的環(huán)保意識(shí)本來(lái)就是相輔相成的,不可能等到環(huán)保意識(shí)完全成熟之后,再讓相關(guān)措施落地?，F(xiàn)在,很多市民拿出了復(fù)習(xí)考試的勁頭,鉆研起了各種垃圾分類(lèi)的問(wèn)題。這一現(xiàn)象說(shuō)明:正是在制度的推動(dòng)下,在垃圾分類(lèi)的實(shí)踐過(guò)程中,相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺(jué),進(jìn)而推動(dòng)樹(shù)立綠色風(fēng)尚的標(biāo)桿。環(huán)保意識(shí),最終要落實(shí)到人們的生活細(xì)節(jié)中。不可否認(rèn),突破生活的“舒適區(qū)”,告別長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣,對(duì)誰(shuí)都不輕松,但向前跨出一步,才能望到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。大家總是向往干凈整潔的環(huán)境,期待成熟的垃圾分類(lèi)制度,輪到自己實(shí)踐時(shí),才深深體會(huì)到細(xì)節(jié)的重要。小區(qū)的垃圾房改為定時(shí)定點(diǎn)開(kāi)放,生活的節(jié)奏要匹配上垃圾房的開(kāi)放時(shí)間;買(mǎi)菜時(shí),帶上帆布袋子,盡量不用塑料袋;出差時(shí),帶上便攜式的洗漱用品……一些關(guān)乎環(huán)境保護(hù)的宏大命題,也與個(gè)人生活細(xì)節(jié)的改變有關(guān)。對(duì)于一些商家來(lái)說(shuō),環(huán)保升級(jí)也是一次轉(zhuǎn)型升級(jí)的契機(jī)。比如,有的地方立法規(guī)定,酒店不得主動(dòng)提供一次性日用品,餐飲賣(mài)家不得主動(dòng)提供一次性餐具。對(duì)此,一些手機(jī)訂餐平臺(tái)表示將推出“推薦無(wú)需餐具”功能,用戶下單時(shí),平臺(tái)將不再默認(rèn)提供餐具。對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō),細(xì)節(jié)的變化,促使自己選擇更綠色的生活方式,盡可能自備餐具,從源頭減少垃圾產(chǎn)生;對(duì)商家來(lái)說(shuō),因?yàn)榉勺鞒隽擞残砸?guī)定,推動(dòng)經(jīng)營(yíng)主體在綠色包裝、產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)值賦能上下更大的功夫。減少的是一雙一次性筷子、一根塑料吸管,多的卻是商家與消費(fèi)者之間關(guān)于綠色生活的默契。保護(hù)環(huán)境關(guān)乎未來(lái)。在此,我向全校同學(xué)提出倡議:一、養(yǎng)成分類(lèi)習(xí)慣,增強(qiáng)“垃圾分類(lèi)、綠色環(huán)?！币庾R(shí),準(zhǔn)確掌握垃圾分類(lèi)知識(shí),持之以恒地在家庭、學(xué)校對(duì)垃圾進(jìn)行收集和分類(lèi)投放,使垃圾分類(lèi)成為每個(gè)人的生活習(xí)慣和自覺(jué)行為。二、傳播分類(lèi)理念。主動(dòng)開(kāi)展垃圾分類(lèi)知識(shí)宣傳普及,以自身的實(shí)際行動(dòng),影響身邊的人,營(yíng)造垃圾分類(lèi)“人人知曉、個(gè)個(gè)參與”的濃厚氣氛,助推垃圾分類(lèi)成為城市時(shí)尚。三、參與分類(lèi)管理。積極參與垃圾分類(lèi)監(jiān)督管理,及時(shí)舉報(bào)、制止垃圾混投混裝混運(yùn)行為,堅(jiān)決抵制違反垃圾分類(lèi)規(guī)定的人和事,以積極的姿態(tài)推進(jìn)生活垃圾分類(lèi)減量工作行穩(wěn)致遠(yuǎn)。四、倡導(dǎo)源頭減量。養(yǎng)成低碳節(jié)約、循環(huán)利用的工作生活方式,積極參與“光盤(pán)行動(dòng)”“限塑令”等垃圾減量行動(dòng),自覺(jué)抵制過(guò)度包裝,減少使用一次性用品……源頭減量對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),也許是舉手之勞,但每個(gè)人行動(dòng)起來(lái),就是生活方式的偉大變革。同學(xué)們,踐行垃圾分類(lèi),從我做起!讓我們一起行動(dòng)起來(lái),為保護(hù)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。復(fù)興中學(xué)高三(1)班

李雷年3月1日名師點(diǎn)評(píng)本文倡議的對(duì)象明確,用語(yǔ)符合倡議者的身份。結(jié)構(gòu)上,先陳述垃圾分類(lèi)的意義,糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)我們要積極行動(dòng)起來(lái),為了節(jié)約資源,為了我們的環(huán)境更美好,做垃圾分類(lèi)的積極行動(dòng)者。隨后,向全體同學(xué)發(fā)出倡議,具體指出倡議的內(nèi)容和做法。這份倡議書(shū)既能從一定的理論高度上強(qiáng)化倡議對(duì)象的環(huán)保意識(shí),又能列舉具體的措施指導(dǎo)倡議對(duì)象的行動(dòng),態(tài)度懇切真誠(chéng),語(yǔ)言委婉貼切。即學(xué)即練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō):“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”而中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位就是村落。但近年來(lái),人口流失和生活方式轉(zhuǎn)變正在使鄉(xiāng)土文化趨于解體。一些具有百年歷史的古村落人去屋空,流傳千百年的手工藝瀕臨失傳,縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻(xiàn)整理無(wú)人問(wèn)津,鄉(xiāng)村文化設(shè)施老舊短缺……凡此種種,讓人說(shuō)到鄉(xiāng)愁時(shí),甜蜜中充滿著苦澀。某作家感嘆:“每座古村落都是一部厚重的書(shū),不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！奔僭O(shè)你是某大學(xué)志愿者協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人,根據(jù)材料反映的現(xiàn)實(shí)狀況,以協(xié)會(huì)的名義寫(xiě)一份倡議書(shū),號(hào)召志愿者們開(kāi)展與此相關(guān)的主題活動(dòng)。要求:選好角度,確定立意,明確文體,切合身份;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。突破點(diǎn)五主持詞主持詞是各種演出活動(dòng)、大型集會(huì)及電視節(jié)目中主持人用以引導(dǎo)演出、集會(huì)或節(jié)目的串聯(lián)詞。主持詞對(duì)活動(dòng)或節(jié)目的呈現(xiàn)效果有直接影響,所以主持詞的撰寫(xiě)必須格外用心。主持詞的寫(xiě)作沒(méi)有固定格式,它的最大特點(diǎn)就是富有個(gè)性。針對(duì)不同內(nèi)容的活動(dòng)、節(jié)目,主持詞所采用的形式和風(fēng)格也不相同。能力突破寫(xiě)主持詞要注意以下幾個(gè)方面:1.要突出活動(dòng)主旨并貫串始終如今文化發(fā)展呈多元趨勢(shì),各種主題性活動(dòng)很多。了解了活動(dòng)主題后,通過(guò)契合主題的主持詞將主題貫串到所有的節(jié)目中,可以使活動(dòng)主題步步深化,絲絲入扣,不斷將活動(dòng)推向高潮。2.寫(xiě)好開(kāi)場(chǎng)白想要寫(xiě)好開(kāi)場(chǎng)白,就要把握好吸引觀眾、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入主題三個(gè)環(huán)節(jié)。如何吸引觀眾,如何把握觀眾的心理,怎樣導(dǎo)入主題,這些都是開(kāi)場(chǎng)白的寫(xiě)作內(nèi)容。因此,應(yīng)掌握三個(gè)技法。(1)要先聲奪人,通過(guò)對(duì)所有來(lái)賓的問(wèn)候,將觀眾的注意力全部吸引過(guò)來(lái)。比如,“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的觀眾朋友們:大家好!”這樣的問(wèn)候,可以調(diào)動(dòng)起觀眾的參與熱情,使其迅速投入到節(jié)目中去。(2)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情景加以描述,讓觀眾感到熟悉、親切自然,樂(lè)于接受。(3)吸引觀眾之后,應(yīng)迅速導(dǎo)入主題,進(jìn)行節(jié)目欣賞。開(kāi)場(chǎng)白寫(xiě)得再好,也不能無(wú)休止地朗誦下去,畢竟不是詩(shī)歌朗誦會(huì);將觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)以后,應(yīng)迅速切入主題,欣賞節(jié)目。3.增加主持詞的文化內(nèi)涵和趣味性,寓教于樂(lè)在控制篇幅的前提下,應(yīng)盡量增加文化內(nèi)涵,寓教于樂(lè),不斷提高觀眾的文化素養(yǎng)。4.注意對(duì)象,增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力比如主持少年兒童類(lèi)的節(jié)目,主持詞的表述應(yīng)盡量采用符合少年兒童年齡特征的語(yǔ)言。如果是面向所有年齡段的觀眾的節(jié)目,主持詞就要通俗易懂,符合大多數(shù)人的語(yǔ)言習(xí)慣。5.提高藝術(shù)感染力可以借鑒詩(shī)詞和散文的筆法,提高主持詞的藝術(shù)感染力。詩(shī)歌、散文講究修辭,用字精練,語(yǔ)句結(jié)構(gòu)規(guī)整,意境含蓄深遠(yuǎn),敘事、抒情融為一體。寫(xiě)主持詞時(shí),也應(yīng)借鑒其筆法,使用對(duì)仗、押韻等技巧,使主持詞讀起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)具有音樂(lè)的節(jié)奏美。典題例析典題:作文題目見(jiàn)專(zhuān)題十三“突破點(diǎn)三”典題2范文示例帶你走近濟(jì)南親愛(ài)的觀眾朋友:晚上好!我是本期《中華地名》的主持人。在本期節(jié)目中,我們將帶您走近濟(jì)南,領(lǐng)略濟(jì)南的大美風(fēng)光和深厚文化底蘊(yùn)?！八拿婧苫ㄈ媪?一城山色半城湖?！边@副對(duì)聯(lián)可看作人們對(duì)濟(jì)南的贊美。濟(jì)南地處華北平原東南部邊緣、山東省中部,是山東省的省會(huì)。它風(fēng)景秀美,人杰地靈,是一座令人向往的歷史文化名城。先來(lái)觀賞泉吧。濟(jì)南城內(nèi)百泉爭(zhēng)流,有“七十二名泉”之說(shuō)。因此,濟(jì)南又被稱(chēng)為“泉城”。百泉之中,以趵突泉最為著名。澄清的池水中,三處泉眼永不停息地向上騰起水花,水花清亮,如珍珠般翻涌,有時(shí)上方水汽彌漫,白茫茫一片,形成“云霧潤(rùn)蒸”的景觀。趵突泉曾被乾隆皇帝御封為“天下第一泉”,每年都會(huì)有大量游客前來(lái)觀光。百泉之城不只有泉,還有湖,其中最負(fù)盛名的便是大明湖。大明湖風(fēng)景秀麗,若登高俯瞰,只見(jiàn)大明湖平極、靜極、翠極,仿佛一塊上好的翡翠。若繞岸近觀,則可見(jiàn)婀娜多姿的垂柳。微風(fēng)吹過(guò),柳枝輕揚(yáng),最是好看。更妙的是湖里的荷花,初夏時(shí)小荷尖尖,盛夏時(shí)紅荷映日,便是入了秋,也可泛舟湖中,殘荷聽(tīng)雨。我們?cè)偃タ纯礉?jì)南的另一處亮麗的風(fēng)景,被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“聯(lián)合國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)廣場(chǎng)”稱(chēng)號(hào)的泉城廣場(chǎng)。泉城廣場(chǎng)上天藍(lán)色的“泉”字雕像無(wú)聲佇立,寓意深刻;入口處的《泉城頌》描述了泉城濟(jì)南深厚的自然人文底蘊(yùn),表達(dá)了當(dāng)代濟(jì)南面向世界的廣闊胸懷;夜晚的荷花形音樂(lè)噴泉五彩繽紛,都是極具濟(jì)南特色的風(fēng)景。此外,還有“海右此亭古,濟(jì)南名士多”的歷下亭,負(fù)有盛名的千佛山等。濟(jì)南的名勝,真是多得數(shù)不過(guò)來(lái)。除了“物華天寶”,還有“人杰地靈”,濟(jì)南的歷史名人也不少,“濟(jì)南二安”——辛棄疾、李清照都是著名的詞人?！白砝锾魺艨磩?夢(mèng)回吹角連營(yíng)”“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”,這些詩(shī)詞為濟(jì)南的歷史文化添上了流光溢彩的一筆。到了現(xiàn)代,最喜歡濟(jì)南的當(dāng)屬作家老舍了。老舍稱(chēng)濟(jì)南是他的“第二故鄉(xiāng)”,他不僅寫(xiě)了《濟(jì)南的秋天》,還寫(xiě)了《濟(jì)南的冬天》,把一個(gè)山水秀麗的濟(jì)南,活脫脫地寫(xiě)成了他散文里的經(jīng)典地標(biāo)。齊魯大地歷史文化悠久,泉城濟(jì)南風(fēng)景秀麗迷人。歡迎您到泉城來(lái),好客山東等著您。親愛(ài)的觀眾朋友們,今天的節(jié)目就到這里,下期節(jié)目我們?cè)僖?jiàn)!名師點(diǎn)評(píng)遵循文體,結(jié)構(gòu)清晰。本文遵循主持詞的文體要求,在開(kāi)頭和結(jié)尾等地方,都有明顯的文體標(biāo)志性語(yǔ)句。文章采用“總—分—總”式結(jié)構(gòu),開(kāi)篇總說(shuō)濟(jì)南,然后從自然地理環(huán)境、歷史名人兩個(gè)方面分別闡釋,最后歸結(jié)全文。語(yǔ)言生動(dòng),感染力強(qiáng)。本文語(yǔ)言非常符合主持詞的要求,既有一定的邏輯,也不乏文采。文中多引用詩(shī)文名句,善用比喻、排比等修辭手法,增強(qiáng)了感染力。即學(xué)即練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。近日,學(xué)校團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)舉辦的“勵(lì)志青春,校園之星”活動(dòng)圓滿落下帷幕,評(píng)選出了勤奮學(xué)習(xí)星、自強(qiáng)自立星、勤儉節(jié)約星、文體藝術(shù)星、敬老孝親星、志愿公益星等共30人。學(xué)校決定于近期舉行頒獎(jiǎng)典禮。請(qǐng)你作為學(xué)生會(huì)文藝部成員,為主持人寫(xiě)一篇主持詞。要求:選好角度,確定立意,明確文體,切合身份;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。突破點(diǎn)六辯論詞一、辯論的相關(guān)知識(shí)辯論賽是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng),實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽,體現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備、邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。1.辯論的特點(diǎn)(1)論點(diǎn)的鮮明性:提出論點(diǎn)時(shí)應(yīng)態(tài)度明確,有針對(duì)性,劃定論述范圍,重點(diǎn)突出。(2)論證的嚴(yán)密性:只有合乎思維邏輯的辯論,才可能獲勝,否則只能是詭辯。(3)論據(jù)的充分性:論據(jù)應(yīng)翔實(shí)清晰,引用資料真實(shí)有效,并能切中要害。(4)語(yǔ)言的得體性:語(yǔ)言要符合辯論時(shí)口語(yǔ)表達(dá)的需要,通俗易懂,文采飛揚(yáng),富有表現(xiàn)力,能調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒。(5)辯論的目的性:辯論目的是追求真理,取得共識(shí)。2.辯論賽的基本流程(1)陳詞:正方一辯發(fā)言,反方一辯發(fā)言。(2)盤(pán)問(wèn):反方三辯提問(wèn)——正方一辯回答、提問(wèn)——反方一辯回答、提問(wèn)——正方二辯回答、提問(wèn)——反方二辯回答、提問(wèn)——正方三辯回答、提問(wèn)——反方三辯回答。盤(pán)問(wèn)總結(jié):正方二辯和反方二辯發(fā)言。自由辯論:正方和反方輪流發(fā)言。(3)總結(jié)階段:反方四辯總結(jié)陳詞,正方四辯總結(jié)陳詞。由流程可推斷,高考最可能考查的是一辯立論陳詞和四辯總結(jié)陳詞。一辯立論陳詞即正方或反方的立論過(guò)程,奠定整場(chǎng)辯論賽中己方的立場(chǎng)、邏輯。寫(xiě)作順序一般是:提出本方立場(chǎng),再提出定義,然后得出標(biāo)準(zhǔn)。四辯總結(jié)陳詞既是對(duì)本方觀點(diǎn)的再一次陳述、總結(jié),又可以彌補(bǔ)己方辯論中的不足,同時(shí)還能攻擊對(duì)方弱點(diǎn),再次全面揭示對(duì)方缺陷。(總結(jié)陳詞一般要對(duì)此次辯論中提到的各種論據(jù)進(jìn)行修改和完善。)二、辯論詞的格式(一)一辯立論陳詞立論可以分四步走:提出主張、闡釋觀點(diǎn)、提出論據(jù)、重申觀點(diǎn)。一辯立論陳詞的格式:1.開(kāi)頭應(yīng)有稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)。2.提出主張。用表意明確的判斷句陳述己方的觀點(diǎn)。3.闡釋觀點(diǎn)。既可以描述主張成立的理由,也可以厘清觀點(diǎn)的定義、標(biāo)準(zhǔn)和討論范圍。4.提出論據(jù)。為使己方的觀點(diǎn)更具可信度,常常需要擺出一些證據(jù)進(jìn)行證明。5.重申觀點(diǎn)。在結(jié)尾部分需要對(duì)陳述內(nèi)容進(jìn)行小結(jié),再次強(qiáng)化己方的觀點(diǎn),給大家留下深刻印象。6.發(fā)言結(jié)束應(yīng)對(duì)在場(chǎng)各方表達(dá)感謝。(二)四辯總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞一般分為四部分:闡述自己的觀點(diǎn),指出對(duì)方錯(cuò)誤,例證自己觀點(diǎn)和結(jié)束語(yǔ)。四辯總結(jié)陳詞的格式:1.開(kāi)頭應(yīng)有稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)。2.闡述觀點(diǎn)。盡量全面地重申己方觀點(diǎn)。3.指出對(duì)方的錯(cuò)誤。指出的錯(cuò)誤要典型,語(yǔ)言要精練、直觀,直擊對(duì)方要害。4.例證己方觀點(diǎn)。例證己方觀點(diǎn)要精練。如有必要,例證己方觀點(diǎn)時(shí)可以和糾錯(cuò)相結(jié)合,即指出一處錯(cuò)誤,相對(duì)應(yīng)說(shuō)出己方的觀點(diǎn),這樣可以更直觀。5.結(jié)束語(yǔ)。結(jié)束語(yǔ)要體現(xiàn)辯論的真諦。6.發(fā)言結(jié)束時(shí)應(yīng)對(duì)在場(chǎng)各方表達(dá)感謝。能力突破寫(xiě)辯論詞要注意的幾點(diǎn):1.要有文體意識(shí)要善用標(biāo)志性的語(yǔ)言,突出文體特征,比如“主持人、各位評(píng)委老師,大家好。我方的辯題(我方觀點(diǎn))是……”“今天我們探討的是……問(wèn)題,我方堅(jiān)持認(rèn)為……”“綜上所述,我方重申觀點(diǎn)……”等。2.體現(xiàn)辯證思維在辯論中適時(shí)運(yùn)用駁論思路,以退為進(jìn),先承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)的部分合理性,轉(zhuǎn)而從更深刻的角度拋出自己的觀點(diǎn),這種以退為進(jìn)的方式可以讓整個(gè)辯論充盈豐滿,極具思辨的魅力。3.援例典型用典型的材料、有力的分析,讓辯論稿文采斐然,更能使聽(tīng)眾贊同。4.巧用修辭寫(xiě)辯論詞時(shí),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種修辭手法能使辯論詞文質(zhì)兼美,比如,排比讓文稿氣勢(shì)磅礴,比喻讓道理形象生動(dòng),設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等能增強(qiáng)互動(dòng)性,拉近與聽(tīng)眾的距離。典題例析典題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年新冠疫情期間,媒體頻頻報(bào)道老人為抗擊疫情捐款的新聞。重慶87歲獨(dú)居老人捐出畢生積蓄20萬(wàn)元,這筆錢(qián)她攢了30多年;沈陽(yáng)賣(mài)爆米花的老人把50年攢下的2.5萬(wàn)元全捐給醫(yī)院;杭州退休環(huán)衛(wèi)工捐出10萬(wàn)元積蓄,卡里只剩13.78元……這些正能量新聞獲得不少網(wǎng)友的點(diǎn)贊,認(rèn)為老人們拿出畢生積蓄是品德高尚。但也有網(wǎng)友對(duì)老人們捐款后的生活質(zhì)量能否得到保障產(chǎn)生擔(dān)憂,呼吁相關(guān)部門(mén)停止收取孤寡老人等社會(huì)弱勢(shì)群體過(guò)多的捐助,媒體也該停止對(duì)此類(lèi)事件大做文章的宣傳行為。班里準(zhǔn)備據(jù)此組織一場(chǎng)辯論會(huì),辯題為“疫情中,一些貧寒老人捐出自己畢生積蓄的行為,該不該推崇?”,正方觀點(diǎn)為應(yīng)該推崇,反方觀點(diǎn)為不應(yīng)該推崇。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)觀點(diǎn),以一辯身份寫(xiě)一篇辯論稿。要求:自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。范文示例你的行動(dòng)讓我們相信這人間值得——正方一辯辯論稿各位評(píng)委老師、對(duì)方辯友、同學(xué)們,大家好。我是正方一辯。我方認(rèn)為我們應(yīng)該推崇這樣的行為。理由有三。第一,比起錢(qián)來(lái),更有價(jià)值的是老人閃閃發(fā)光的善心。不要否定它的價(jià)值,如果這世界沒(méi)有了善良的故事,那是怎樣的灰暗冷澀?人們只圖吃飽穿暖,長(zhǎng)命百歲又有何意義?如果真的心疼老人的犧牲和奉獻(xiàn),就讓我們?cè)诶先说母姓僦鲁蔀橹г先说娜?成為善心的守護(hù)者。老人的善心點(diǎn)亮了更多的善心,善心的微光匯聚成溫暖的火炬。在這火炬的照耀之下,老人必不會(huì)在貧窮困頓中度過(guò)晚年。第二,對(duì)于一個(gè)善良的人來(lái)說(shuō),我們所能做的最大善良,就是坦然接受對(duì)方給予的善意。不要輕易同情與施舍,讓善良的老人用他們安心而體面的方式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。否則留住了老人的積蓄,卻否定了老人的價(jià)值。把貧窮老弱作為拒絕他們善意的理由,是荒唐而殘酷的。質(zhì)疑者把貧寒老人永遠(yuǎn)禁錮在“卑微無(wú)用”的怪圈里,卻說(shuō):“這是保護(hù)?！边@所謂的“保護(hù)”不是愛(ài),而是歧視與剝奪!因?yàn)橘|(zhì)疑者的潛臺(tái)詞是:你自身都難保了,還做什么好事?你都這么窮了,你還捐什么款?我們不應(yīng)該質(zhì)疑,而應(yīng)該告訴他們:你的存在會(huì)感動(dòng)激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的人,你的行動(dòng)讓我們相信這人間值得。第三,讓我們不再能單純贊美的,是我們的自慚形穢。當(dāng)我們看到貧寒老人如此奉獻(xiàn)的時(shí)候,為什么會(huì)反對(duì)?是真的為他們不平和義憤嗎?還是在這崇高道德的比照下,生出無(wú)地自容,繼而高喊反對(duì)以擺脫良心的煎熬?我們害怕認(rèn)清自己原來(lái)是個(gè)自私無(wú)情的利己主義者,所以用審視的眼光去尋找別人的錯(cuò)處。這樣的行為比在疫情面前無(wú)動(dòng)于衷還要惡劣百倍。不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù),不要嘲諷那些比自己更熱情、勇敢的人。老人大無(wú)畏地捐錢(qián),就像醫(yī)護(hù)人員、建筑工人大無(wú)畏地奔赴前線,對(duì)此說(shuō)一句贊美并沒(méi)有那么難。是的,這個(gè)國(guó)家不需要老人捐一點(diǎn)錢(qián),但這個(gè)時(shí)代需要好人來(lái)為人們做更好的示范。不要阻擋一個(gè)人從平凡通往偉大的路,這就是一個(gè)普通人的詩(shī)和遠(yuǎn)方。詩(shī)和遠(yuǎn)方不是花大錢(qián)環(huán)球旅行,而是能超越自己的困境去追求美好與理想。即使是最平凡普通的人,也依然有仰望星空的權(quán)利。同學(xué)們,請(qǐng)用你們的選票,讓我們看到,當(dāng)代青年對(duì)崇高美的敬意!讓我們看到這個(gè)時(shí)代的永不熄滅的、對(duì)善良美好的堅(jiān)定追求!我方觀點(diǎn)陳述完畢。謝謝大家。名師點(diǎn)評(píng)本文的優(yōu)點(diǎn)有三。一是觀點(diǎn)鮮明,思路清晰。開(kāi)宗明義,亮出觀點(diǎn);接著從三個(gè)角度談理由,條分縷析;最后總結(jié)。二是說(shuō)理深刻透辟。站在捐款老人的角度,從實(shí)現(xiàn)他們?nèi)松鷥r(jià)值的立場(chǎng)出發(fā),來(lái)談對(duì)捐款老人的理解與支持,角度新穎,深刻透辟。三是說(shuō)服力強(qiáng)。第三條理由,作者繼續(xù)深挖對(duì)手的質(zhì)疑動(dòng)機(jī),直擊對(duì)手的心理要害,語(yǔ)言犀利,不留情面,具有極強(qiáng)的攻擊性。即學(xué)即練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。三國(guó)時(shí)期文學(xué)家李康在《運(yùn)命論》中說(shuō):“行高于人,眾必非之?！币馑际堑滦懈哂诒娙?眾人必定會(huì)對(duì)他加以誹謗。然而,漢代儒家學(xué)者鄭玄卻認(rèn)為人們對(duì)“有高德者則仰慕之,有明行者則而行之”,意為人們看見(jiàn)品德高尚之人就會(huì)仰慕他,看見(jiàn)行為光明正大之人就會(huì)效