初中語文統(tǒng)編版（五四學(xué)制）九年級(jí)上冊(cè)第三單元11《醉翁亭記》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案醉翁亭記

歐陽修

核心素養(yǎng)：

文化自信：理解歐陽修“與民同樂"的政治思想及其積極意義，培養(yǎng)高尚的情懷。

語言運(yùn)用：積累常用文言詞語的意義和用法，體會(huì)虛詞的妙用。

思維能力：理文章脈絡(luò)，把握文章主旨。

審美創(chuàng)造：欣賞本文的語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.借助課下注釋和工具書，積累重點(diǎn)文言詞語，理解文意。

2.學(xué)習(xí)本文以“樂”為主線，前后呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魇址?，探究本文的藝術(shù)美。

3.結(jié)合寫作背景，反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)作者與民同樂個(gè)人政治襟懷，以及醉情山水、怡然自得的樂觀精神。

教學(xué)過程:

課堂導(dǎo)入同學(xué)們，一座岳陽樓因范仲淹“先憂后樂"的擔(dān)當(dāng)精神屹立千年，而醉翁亭則因歐陽修的選擇煥發(fā)永恒光彩。同是貶謫逆境，范仲淹以如炬目光穿透黑暗，歐陽修卻俯身滁州山水，在宴飲歡歌中寫下“醉翁之意不在酒”。這“醉"是苦悶的鎧甲，“樂”是療愈的藥方——當(dāng)廟堂理想受挫時(shí)，他以山水之樂消解塊壘，用與民同樂重鑄生命支點(diǎn)。今天，讓我們走進(jìn)這座小亭，觸摸中國(guó)士大夫在困境中淬煉的另一種智慧：于江湖之遠(yuǎn)，樂生達(dá)觀。【資料補(bǔ)充】作者簡(jiǎn)介歐陽修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱“歐陽文忠公”，吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。后人將其與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱為“千古文章四大家"。歐陽修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻稈畫地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫，晩年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公"。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。背景鏈接宋仁宗慶歷五年（1045），以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。他在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，大力發(fā)展生產(chǎn)，使滁州人民過上了和平安定的生活。本文就寫于這一時(shí)期。任務(wù)一：字詞探微·解碼醉翁語主問題自讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏，積累詞匯、疏通文意。歸納段落大意。學(xué)法指導(dǎo)第一步：自學(xué)要求1.自由朗讀，做到①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。2.結(jié)合注釋及工具書，積累常見文言詞句，翻譯全文，梳理基礎(chǔ)信息。3.閱讀文章內(nèi)容，概括文章段落大意，多角度梳理文章脈絡(luò)。（畫面描寫、事件記敘、情感抒寫）_________________________________第二步：互學(xué)要求結(jié)合自學(xué)困惑點(diǎn)，小組合作探究釋疑。

第三步：展學(xué)要求1.小組展示，聲音洪亮，自信果敢。2.其他同學(xué)仔細(xì)聽，適時(shí)作出補(bǔ)充與更正。【設(shè)計(jì)意圖】旨在將上面的積累整合起來，深入朗讀課文，盡快熟悉文本內(nèi)容，以達(dá)到熟讀成誦的目的，同時(shí)便于領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。主問題1預(yù)設(shè)答案1.有聲朗讀醉翁亭記環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(lánɡyá)也。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，(亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣，居高面下于泉水之上，是醉翁亭啊。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁"。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝(mínɡ)，晦明變化者，山間之朝暮也。要說那太陽出來而樹林里彌漫的云氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(yǔlǚ)提攜，往來而不絕者，滁人游也。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八陳列在面前的，這是太守的酒宴啊。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥(ɡōnɡ)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。宴中盡興地喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。蒼老的容顏，頭發(fā)花白，倒下在眾人中間，這是太守喝醉了。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡唱啊。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟隨著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵郡歐陽修啊。字詞積累古今異義醉翁之意不在酒（古義：意趣，情趣。今義：語言文字等的意義。）野芳發(fā)而幽香（古義：花。今義：香。）佳木秀而繁陰（古義：茂盛。今義：清秀。）山間之四時(shí)也（古義：季節(jié)。今義：時(shí)間。）非絲非竹（古義：弦樂器/管樂器。今義：蠶絲或像絲的物品/竹子。）射者中，弈者勝（古義：文中指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。今義：用推力或彈力送出箭、子彈、足球等。）若夫日出而林霏開（古義：消散。今義：打開。）頹然乎其間者（古義：倒下的樣子。今義：形容敗興的樣子。）游人去而禽鳥樂也（古義：離開。今義：到，往。）◎一詞多義臨樂負(fù)發(fā)之乎歸勝謂作名頹意秀◎詞類活用山行六七里（名詞作狀語，沿著山路）有亭翼然臨于泉上者（名詞作狀語，像鳥張開翅膀）名之者誰（名詞用作動(dòng)詞，取名、命名）故自號(hào)曰醉翁也（名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)）雜然而前陳者（方位名詞作狀語，在面前）而不知太守之樂其樂也（形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂）◎文言句式（1）判斷句：環(huán)滁皆山也（“……也”，表判斷）望之蔚然而深秀者，瑯琊也（“……者，……也”，表判斷）（2）倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹（狀語后置，即“至于負(fù)者于途歌，行者于樹休”）醒能述以文者（狀語后置，即“醒能以文述者"）（3）省略句：得之心而寓之酒也[省略介詞“于”，即“得之（于）心而寓之（于）酒也"]◎成語積累峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。在現(xiàn)代漢語中，也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。水落石出：水落下去，石頭就露出來。在現(xiàn)代漢語中，多用來比喻真相大白。醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上。在現(xiàn)代漢語中，用來表示本意不在此而在別的方面。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。在現(xiàn)代漢語中，也用來形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。朝思暮想朝而往，暮而歸（早晨；傍晚）負(fù)荊請(qǐng)罪至于負(fù)者歌于途（背）歌舞升平至于負(fù)者歌于途（唱，唱歌）浮云翳日樹林陰翳（遮蓋）絲竹金石非絲非竹（弦樂器；管樂器）淺嘗輒止飲少輒醉（就）云開霧散日出而林霏開（消散）身臨其境臨溪而漁（到，來到）重點(diǎn)虛詞，感受妙處。全文用了21個(gè)“也”字，25個(gè)“而"字，請(qǐng)?jiān)谖闹腥Ξ嫵鰜?，并探究它們的妙處。用法及舉例表達(dá)效果也表判斷環(huán)滁皆山也。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。①清晰地標(biāo)明了各文段內(nèi)容的層次，使人見了“也”字就一目了然。②使全文在整體上顯得氣韻悠長(zhǎng)，不疾不徐，舒暢于懷，怡然于神；層次間過渡順暢自然，節(jié)奏明朗。表陳述醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。而表示并列關(guān)系，可譯為“和"與”或仍作“而"望之蔚然而深秀者溪深而魚肥泉香而酒洌起坐而喧嘩者“而”字在文中起到了減慢節(jié)奏、舒緩語氣、輕微轉(zhuǎn)折等作用。如“朝而往，暮而歸"中的“而”充分表現(xiàn)了作者欣賞山水之樂而得之于心的閑情雅致；“日出而林霏開，云歸而巖穴暝"中，“而”的使用增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味，使文句整散結(jié)合，讓文章既有詩(shī)的意境，又有文的美感。表示順承關(guān)系，可譯為“就"便”“然后"或仍作“而”若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語而瀉出于兩峰之間者臨溪而漁雜然而前陳者朝而往暮而歸往來而不絕者表示因果關(guān)系，可譯為“因而"所以”或仍作“而"而樂亦無窮也表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是"卻”而不知人之樂而不知太守之樂其樂也表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而且"并且”而年又最高得之心而寓之酒也

3．文言翻譯（見上文）2.段落大意，梳理文章脈絡(luò)第1段：介紹醉翁亭周邊的環(huán)境及名字的由來。第2段：描寫山中早晚和四季之景。第3段：描寫滁人游和太守宴的場(chǎng)景。第4段：敘述日暮而歸的情景，點(diǎn)明太守姓名和太守“與民同樂"的主旨。任務(wù)二：梳理文章·漫步醉翁亭主問題：1.找出第1段中寫景的句子，分析作者描繪了哪些景物，又是怎樣描繪景之美的。（先找寫景句子，依據(jù)提示概括畫面，結(jié)合重點(diǎn)詞匯分析景物之美）2.第1段中作者是如何一步步引出醉翁亭的？（抓住關(guān)鍵詞，從景物寫作手法角度分析）3.讀第2段，說說這一段描繪了哪些畫面，其寫景順序又是什么。（結(jié)合表格內(nèi)容完成問題）所繪畫面景物畫面角度朝日散霧圖暮云暗谷圖春花開香圖夏樹茂陰圖秋高霜潔圖冬水石出圖

4.讀第3段，說說這一段是如何寫游人之樂的。（選擇文中適當(dāng)?shù)脑~語，組成四字詞語概括）5.請(qǐng)同學(xué)們默讀第3、4段，找一找標(biāo)志順序的關(guān)鍵詞句，說一說這兩段寫的幾件事情之間有什么關(guān)聯(lián)。（先梳理關(guān)鍵詞句，再梳理前后的順序及關(guān)聯(lián)）6.讀第4段，說說這一段的意境和境界。（教師適度講解）學(xué)法指導(dǎo)第一步：自學(xué)要求1.誦讀文章，依據(jù)問題提示，結(jié)合相關(guān)表格內(nèi)容，梳理全文內(nèi)容。第二步：互學(xué)要求1.依據(jù)自學(xué)難點(diǎn)，小組互學(xué)釋疑。第三步：展學(xué)要求1.個(gè)人展示，聲音洪亮，自信果敢。2.其他同學(xué)仔細(xì)聽，適時(shí)作出補(bǔ)充與更正。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文層層遞進(jìn)的寫法，感受作者敘述語言的表現(xiàn)力，領(lǐng)悟課文的意蘊(yùn)美。【答案預(yù)設(shè)】1.___①___________（全景）___瑯琊蔚秀圖（全景）___

②___________（近景）___亭臨泉上圖（③_____）①滁州環(huán)山圖②釀泉瀉峰圖③特寫①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。②山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。③峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。2.以“環(huán)滁皆山”總起，仿佛一個(gè)航拍的全景鏡頭，再逐層拉近，漸次推出“西南諸峰"→瑯琊山→山行之路→釀泉之水→醉翁亭，如層層剝筍，從大到小，由遠(yuǎn)及近，移步換景，給人以身臨其境的感覺。（從大到小，由遠(yuǎn)及近，移步換景）3.①日出而林霏開/云歸而巖穴暝動(dòng)景②野芳發(fā)而幽香嗅覺③佳木秀而繁陰視覺④風(fēng)霜高潔靜景⑤水落而石出動(dòng)景⑥時(shí)間4.滁人游：前呼后應(yīng)，扶老攜幼，絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡，自由自在。太守宴：溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，就地取材，應(yīng)有盡有。眾賓歡：投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說說笑笑，輕松閑適，無拘無束。太守醉：簡(jiǎn)筆勾勒，蒼顏白發(fā)，酒醉醺醺。5.6.最后一段寫日暮而歸，“夕陽在山，人影散亂”寥寥八個(gè)字，寫出了宴罷晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅有情致。禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂三種樂，境界有別。大自然是禽鳥的樂園，人去山空后，它們?cè)谏搅珠g唱著歡樂的歌，這是禽鳥之樂；而從游人跟隨太守游玩之樂，可見官民關(guān)系和諧。太守之樂境界最高，他既知禽鳥之樂，又樂游人之樂；既有“同醉"之樂，又有獨(dú)醒之思。結(jié)尾自然點(diǎn)出太守的姓名，解開全篇懸念。（淡雅有情致，與民同樂。議論抒情，卒章顯志）

任務(wù)三：三樂共賞·細(xì)品太守醉主問題：1.總結(jié)“樂”的類型。本文多處提到“樂”，圈畫出文中的“樂”字句，思考：全文共表現(xiàn)了哪些樂？樂的原因分別是什么？2.探尋“樂"的本質(zhì)。太守為何而醉？如何理解“醉”與“樂"的關(guān)系？3.理解情感。怎樣理解作者的“醉翁之意”？（結(jié)合背景資料理解）學(xué)法指導(dǎo)第一步：自學(xué)要求1.細(xì)讀文章，先圈畫有“樂"的句子，結(jié)合表格內(nèi)容，探究樂的表現(xiàn)，分析其本質(zhì)原因。

2.結(jié)合問題提示和背景資料分析23小問。第二步：互學(xué)要求1.結(jié)合自學(xué)困惑點(diǎn)，小組合作探究釋疑。_________第三步：展學(xué)要求1.小組展示，聲音洪亮，自信果敢。2.其他同學(xué)仔細(xì)聽，適時(shí)作出補(bǔ)充與更正。

【設(shè)計(jì)意圖】旨在通過對(duì)醉翁形象的分析，理解作者的政治情懷，引導(dǎo)學(xué)生深入理解人物的精神核心和文章的主題思想?！敬鸢割A(yù)設(shè)】1.①山水之樂，得之心而寓之酒也。②朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜……臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌……射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)……④樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。⑤已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。⑥蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。⑦醉能同其樂?！皹贰钡念愋汀皹?的原因醉翁的山水之樂山水相映動(dòng)靜相生時(shí)序變換豐富多姿滁人和賓客的游宴之樂民風(fēng)淳樸安居樂業(yè)

社會(huì)清明關(guān)系和諧物阜民豐禽鳥的山林之樂無憂無慮自由自在人從太守游歸之樂平等和睦官民協(xié)調(diào)太守之“樂其樂”與民同樂

2.①作者的“醉"不是酒醉，而是醉于美麗的山水景色，更是醉于滁州百姓的安居樂業(yè)。②作者的“樂”包括山水之樂、宴酣之樂、樂人之樂，究其根本，都是與民同樂。③作者的“醉"與“樂”是統(tǒng)一的：“醉"是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉"是為了寫“樂”。3.①?gòu)奈谋緛砜?，全文共用了十個(gè)“樂"字，可謂貫穿全篇。文章風(fēng)格淡雅閑遠(yuǎn)，絕不是正話反說、寓悲于樂的風(fēng)格。因而，作者的“樂”是發(fā)自內(nèi)心的，是不容置疑的。②從個(gè)性來看，作者具有樂觀豁達(dá)的情懷，對(duì)貶謫遭遇處之泰然。歐陽修被貶夷陵后，在給好友尹洙的信中曾提到，他崇拜的韓愈，被貶后也不免窮愁怨嗟，成為“庸人"；而他本人，是絕不想成為這樣的“庸人”的。③從創(chuàng)作背景上看，歐陽修因?yàn)橹С帧皯c歷新政"而被貶滁州，但他愛民之心未曾少減，政事寬簡(jiǎn)，與民休息，具有中庸和美、年豐人足的政治理想。所以，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，更在乎“樂民之樂"。任務(wù)四：匠心獨(dú)運(yùn)·妙筆繪山水主問題：如何理解本文的敘事手法？從層次結(jié)構(gòu)上作者采取了層層遞進(jìn)、巧妙呼應(yīng)的手法，融敘事、議論、抒情于一體。從開頭的全景、遠(yuǎn)景描寫，逐步收縮視野，再用特寫鏡頭定格醉翁亭，仿佛在引導(dǎo)讀者尋幽攬勝，充滿發(fā)現(xiàn)的樂趣；中間的寫景，則是早晚接續(xù)，四時(shí)遞次；寫游樂，先滁人而后太守；更以“禽鳥之樂”烘托眾人之樂，以眾人之樂烘托太守之樂。這樣層層推進(jìn)，將議論和抒情推向極致。從敘事角度上通篇以第三人稱寫太守，寫醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第一人稱敘述的種種不便，拓寬了話題空間。醉翁與太守，一為名號(hào)，一為官職，互為表里，互相映襯，很好地揭示了人物情感的豐富性，人物形象的多面性。直到文章最后，作者才自報(bào)家門，揭開謎底。這種寫法，與漢賦中假托人物說事說理如出一轍，具有鮮明的寓言風(fēng)格和浪漫氣息。

任務(wù)五：亭閣寄懷·千古文心映主問題1.優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳達(dá)著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的情感和燦爛的智慧。我們回讀經(jīng)典，齊讀選段，小組探究三篇文章的異同。2.歐陽修被貶，尚能與民同樂；范仲淹被貶，還在憂國(guó)憂民。作為新時(shí)代的青年，我們承擔(dān)著中華民族復(fù)興的偉大使命，從這些賢人志士身上我們能夠汲取什么樣的精神力量呢？學(xué)法指導(dǎo)第一步：自學(xué)要求1.結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，自己從內(nèi)容和情感方面比較其差異。第二步：展學(xué)要求1.個(gè)人展示，組織語言，表達(dá)聲音洪亮，自信果敢。2.其他同學(xué)仔細(xì)聽，適時(shí)作出補(bǔ)充。

【設(shè)計(jì)意圖】發(fā)掘文章的深層意蘊(yùn)，首先要“知人論世”，了解作者和創(chuàng)作背景，并且不拘一人一時(shí)，把他們聯(lián)系起來進(jìn)行比較，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從閱讀中感知人物形象，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，并形成專題探究的能力?！敬鸢割A(yù)設(shè)】1.三篇文章都是記，都有景物描寫，景中有情。《小石潭記》是先樂后憂，柳宗元參與政治改革，失敗被貶，心中抑郁難平，在極度煩惱和壓抑時(shí)，于塵世中突然發(fā)現(xiàn)一塊清凈之地，痛苦的內(nèi)心得到片刻的撫慰，有一點(diǎn)小驚喜，但這種快樂只是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便觸景傷情，憂傷、悲涼隨之而來，他的這種快樂只是短暫的自然之樂?！蹲砦掏び洝分袣W陽修雖然被貶，仍勵(lì)精圖治，使滁州政治清明，人民安寧富足，他為此而樂，是縱情山水，與民同樂?！对狸枠怯洝分蟹吨傺碗m遭貶謫，但他仍心懷天下，心胸寬廣，憂國(guó)憂民。2.無論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個(gè)人得失，應(yīng)該