2025年馬原考試題庫有答案一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（）A.運動性B.客觀實在性C.可知性D.結(jié)構(gòu)性答案：B解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這是列寧對物質(zhì)范疇的經(jīng)典定義，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)不依賴于人的意識而存在，但能被人的意識所反映。2.人類最基本的實踐活動是（）A.科學(xué)實驗B.社會政治實踐C.生產(chǎn)實踐D.藝術(shù)實踐答案：C解析：生產(chǎn)實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是決定其他一切實踐活動的最基本的實踐形式。3.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)了矛盾的（）A.斗爭性B.同一性C.普遍性D.特殊性答案：B解析：矛盾的同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。題干中福禍相互依存、轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)同一性。4.社會存在的核心是（）A.地理環(huán)境B.人口因素C.生產(chǎn)方式D.政治法律制度答案：C解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，是社會存在和發(fā)展的決定力量，構(gòu)成社會存在的核心。5.商品的二因素是（）A.價值和交換價值B.使用價值和價值C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動答案：B解析：商品是使用價值（滿足需要的屬性）和價值（凝結(jié)的無差別人類勞動）的統(tǒng)一體，二因素由勞動二重性決定。6.剩余價值的源泉是（）A.不變資本的增殖B.可變資本的增殖C.雇傭工人的剩余勞動D.資本家的管理勞動答案：C解析：剩余價值是雇傭工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的、被資本家無償占有的價值，其源泉是工人的剩余勞動。7.真理的客觀性是指（）A.真理的形式是客觀的B.真理的內(nèi)容不依賴于人和人類C.真理是永恒不變的D.真理與謬誤的界限絕對分明答案：B解析：真理的客觀性指真理反映的內(nèi)容是客觀事物及其規(guī)律，不依賴于人的主觀意志。8.社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是（）A.統(tǒng)一性排斥多樣性B.多樣性否定統(tǒng)一性C.統(tǒng)一性通過多樣性表現(xiàn)D.二者互不相干答案：C解析：社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性（如從原始社會到共產(chǎn)主義的一般規(guī)律）通過不同民族、國家的具體道路（多樣性）表現(xiàn)出來。9.馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@說明人的本質(zhì)（）A.是先天的、固定不變的B.是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一C.由社會關(guān)系決定D.由主觀意志決定答案：C解析：人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和，社會關(guān)系的歷史性、具體性決定了人的本質(zhì)的歷史性、具體性。10.自由王國是指（）A.人們不受任何約束的狀態(tài)B.人們完全認(rèn)識并支配客觀規(guī)律的狀態(tài)C.資本主義社會D.原始社會的無階級狀態(tài)答案：B解析：自由王國是指人們擺脫了自然和社會關(guān)系的盲目必然性支配，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)，對應(yīng)共產(chǎn)主義社會。---二、簡答題（每題8分，共32分）1.簡述實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。答案：實踐與認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識起決定作用；認(rèn)識對實踐具有能動的反作用。（1）實踐決定認(rèn)識：①實踐是認(rèn)識的來源（認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要，通過實踐獲得直接經(jīng)驗）；②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力（實踐提出新問題、提供新工具、鍛煉主體能力）；③實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（認(rèn)識是否正確需通過實踐結(jié)果驗證）；④實踐是認(rèn)識的目的（認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實踐）。（2）認(rèn)識反作用于實踐：正確的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，推動實踐發(fā)展；錯誤的認(rèn)識阻礙實踐進(jìn)程。2.如何理解矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系？答案：矛盾的普遍性（矛盾存在于一切事物中，貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終）與特殊性（具體事物的矛盾及每一側(cè)面各有特點）是辯證統(tǒng)一的。（1）相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)；特殊性包含普遍性，受普遍性制約。（2）相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，普遍性與特殊性的界限可相互轉(zhuǎn)化（如階級矛盾在階級社會是普遍的，在整個人類歷史中是特殊的）。（3）方法論意義：堅持“具體問題具體分析”，把握“一般與個別相結(jié)合”（如馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合）。3.簡述價值規(guī)律的內(nèi)容及其在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。答案：價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，內(nèi)容包括：①商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；②商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。作用表現(xiàn)為：①自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門的分配（“看不見的手”調(diào)節(jié)資源配置）；②刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率（為獲得超額價值，推動社會生產(chǎn)力發(fā)展）；③促使商品生產(chǎn)者兩極分化（優(yōu)勝劣汰，在一定條件下導(dǎo)致階級分化）。4.如何理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系？答案：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（同生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和）與上層建筑（建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)制度、組織和設(shè)施）是辯證統(tǒng)一的。（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)（如資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定資產(chǎn)階級意識形態(tài)和政治制度）；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更決定上層建筑的變革（舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被取代，舊上層建筑或遲或早被新上層建筑取代）。（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：通過“保護(hù)自己、排斥異己”服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，推動社會發(fā)展；當(dāng)不適合時（如過時的政治法律制度），阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革。（3）矛盾運動規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾貫穿社會發(fā)展始終，推動社會形態(tài)更替。---三、論述題（每題15分，共30分）1.論述馬克思主義是科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的理論體系。答案：馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，始終表現(xiàn)出科學(xué)性與革命性的高度統(tǒng)一，這是其鮮明特征和強(qiáng)大生命力的根源。（1）科學(xué)性：馬克思主義以事實為依據(jù)，以規(guī)律為對象，通過概括自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律形成科學(xué)理論體系。①辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律；②剩余價值學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密和滅亡的必然性；③科學(xué)社會主義闡明了共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性。（2）革命性：馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為批判性和實踐性，致力于改變舊世界、創(chuàng)造新世界。①它公開申明為無產(chǎn)階級和最廣大人民服務(wù)，批判一切剝削制度和不合理現(xiàn)象；②強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”，通過實踐推動社會變革。（3）統(tǒng)一性：科學(xué)性是革命性的前提和基礎(chǔ)（只有正確反映規(guī)律，才能有效改造世界），革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿（認(rèn)識規(guī)律的目的是指導(dǎo)實踐變革）。二者統(tǒng)一于無產(chǎn)階級解放全人類的實踐（如中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實際結(jié)合，推動中國特色社會主義發(fā)展）。2.結(jié)合實際，論述“人類命運共同體”理念的馬克思主義哲學(xué)依據(jù)。答案：“人類命運共同體”理念是應(yīng)對全球治理挑戰(zhàn)的中國方案，蘊(yùn)含深刻的馬克思主義哲學(xué)智慧。（1）聯(lián)系的普遍性原理：馬克思主義認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。全球氣候變暖、公共衛(wèi)生事件（如新冠疫情）等全球性問題表明，各國利益深度交融，“零和博弈”行不通。人類命運共同體強(qiáng)調(diào)“你中有我、我中有你”，符合聯(lián)系的普遍性。（2）矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，同一性是事物存在發(fā)展的前提。國家間存在利益差異（斗爭性），但共同利益（同一性）是合作的基礎(chǔ)。人類命運共同體倡導(dǎo)“和而不同”，在維護(hù)自身利益的同時兼顧他國合理關(guān)切，推動矛盾向統(tǒng)一方向轉(zhuǎn)化。（3）人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理：馬克思主義強(qiáng)調(diào)人民是歷史的主體。人類命運共同體堅持“以人民為中心”，關(guān)注全人類共同福祉（如減貧、公共衛(wèi)生），符合人民群眾創(chuàng)造歷史的根本觀點。（4）實踐的社會性原理：實踐是社會的、歷史的活動，全球性問題需各國共同實踐解決。人類命運共同體倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，推動國際社會協(xié)同行動（如《巴黎協(xié)定》應(yīng)對氣候變化），體現(xiàn)實踐的社會性。---四、材料分析題（18分）材料1：近年來，人工智能（AI）技術(shù)快速發(fā)展，在醫(yī)療診斷、自動駕駛、工業(yè)制造等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，同時也引發(fā)“AI是否會取代人類勞動”的爭議。有數(shù)據(jù)顯示，到2030年，全球可能有8億個工作崗位被AI替代，但也會創(chuàng)造9.7億個新崗位（如AI培訓(xùn)師、數(shù)據(jù)分析師）。材料2：2023年，某國政府為應(yīng)對AI沖擊，提出“全民基本收入”政策（向所有公民無條件發(fā)放固定收入），但反對者認(rèn)為這會削弱勞動積極性，導(dǎo)致“養(yǎng)懶人”現(xiàn)象。問題：運用歷史唯物主義相關(guān)原理，分析AI技術(shù)發(fā)展對社會的影響及應(yīng)對策略。答案：（1）從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動看：①生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。AI技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，推動生產(chǎn)工具變革（如智能機(jī)器人）、勞動對象擴(kuò)展（如大數(shù)據(jù)開發(fā)）、勞動者素質(zhì)提升（需掌握AI技能），極大提高社會生產(chǎn)力水平。②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。AI引發(fā)的就業(yè)結(jié)構(gòu)變化（傳統(tǒng)崗位減少、新崗位增加）要求生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整（如職業(yè)培訓(xùn)體系改革、社會保障制度完善），否則會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。（2）從人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點看：①人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。AI技術(shù)的發(fā)展離不開勞動者的創(chuàng)新實踐（如程序員開發(fā)算法、工程師優(yōu)化硬件），其最終目的應(yīng)服務(wù)于人民（如AI醫(yī)療降低看病成本、AI教育促進(jìn)知識普惠）。②應(yīng)對AI沖擊需堅持“以人民為中心”：政府應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)（幫助勞動者適應(yīng)新崗位）、完善社會保障（如擴(kuò)大失業(yè)保險覆蓋范圍），而不是簡單推行“全