烙畫裝飾圖案技藝國家資源庫建設(shè)——中國烙畫藝術(shù)傳承與創(chuàng)新主講人：胡鼎婕圖案之源圖案的概述、中國歷代圖案、民間圖案01圖案之形烙畫圖案的組織形式烙畫圖案的創(chuàng)作手法烙畫圖案的題材02圖案之創(chuàng)烙畫傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新設(shè)計、烙畫圖案的設(shè)計應(yīng)用04圖案之法圖案的形式美法則、圖案的表現(xiàn)技法03章節(jié)目錄Loemipsumdolorsamemantanamcasecteturadipiscingelittamamdalamqouesampe.請輸入你的題目02布勢主賓取舍疏密烙畫圖案的設(shè)計要素構(gòu)圖烙畫在其長期的發(fā)展演變中建立了許多符合自身審美要求的構(gòu)圖法則，在構(gòu)圖上有“五字法”的形象性的概括描述”之”字是左推右讓、“甲”字是上重下輕、”由”字是上輕下重、“則”字是左實右虛、"須”字是左虛右實。種種法則，使我們在研究、學(xué)習(xí)烙畫構(gòu)圖時有了較為明晰的思考方向。構(gòu)圖烙畫是很講究布勢，即所謂“遠觀其勢，近觀其質(zhì)”。有的畫雖然技術(shù)上很精到，但看，上去卻雜亂無章，這正是對“勢”的把握不夠所致。如吳昌碩的《錯落珊瑚枝》，主要的枝干和樹葉構(gòu)成大勢，單獨下垂的小枝構(gòu)成小勢。畫中的局部形象越多，勢的把握也就越復(fù)雜，越難以控制，同時也就顯得更加重要。勢的存在形式可分為橫勢、豎勢、曲勢、斜勢、團勢、放射勢。布勢畫面的構(gòu)成要有主有賓，更不能喧賓奪主，需要營造一個構(gòu)圖中心，從而達到最充分地表現(xiàn)主體的效果。常用的方法有主體居前、主體居中、主體居大等。主賓形象素材過多會使畫面繁雜，畫蛇添足，削弱主題;過少則又不足以說明主題。取舍是相對的，取多少、舍多少，取什么、舍什么，要根據(jù)繪畫風(fēng)格和畫家的個性追求具體分析，沒有硬性的規(guī)定。如梁楷的《太白行吟圖》。此作構(gòu)圖中除了主體人物之外，沒有其他任何襯托物象的呼應(yīng)或說明，強化了李白胸懷天下又傲視權(quán)貴的人格品質(zhì)及飄然欲仙的浪漫主義情懷。這時加什么似乎都多余，用抽象的虛化處理和“行吟”二字點題，足以將主題思想表現(xiàn)得淋漓盡致。取舍密就是凝聚，是畫面物象和線條的集中處；疏則反之。一幅畫的構(gòu)圖，所畫各種物象及線條的安排應(yīng)該有疏有密。從而產(chǎn)生有節(jié)奏、有彈性的藝術(shù)效果?！懊懿煌革L(fēng)，疏可跑馬”，清人鄧石如非常形象地描述了畫面中“疏”與“密”的關(guān)系。如徐悲鴻的《泰戈爾》人物衣紋線條疏松，謂之“疏”；而背景則以較密集的枝葉加以襯托處理，謂之“密”。“疏”得不當(dāng)，會使畫面凌亂、松弛、沒有精神；“密”得不當(dāng)，會使畫面板結(jié)、沉悶、滯重?zé)o光。要么以點為密，以面為疏；要么以面為密，以點為疏。不管是前者還是后者，關(guān)鍵的是要敢于和善于“疏”和“密”?！笆琛庇?/p>