自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))測(cè)試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題40分）一、單選題（10小題，每小題3分，共計(jì)30分）1、（單選題）促進(jìn)審美發(fā)生的最重要的一種中介因素是()。

A.語(yǔ)言藝術(shù)

B.家庭生活

C.勞動(dòng)工具

D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)

正確答案：D

2、（單選題）“詩(shī)是最快樂(lè)最良善的心靈中最快樂(lè)最良善的瞬間之記錄?！毖┤R的這句話屬于文學(xué)觀念中的（）

A.客觀說(shuō)

B.模仿說(shuō)

C.表現(xiàn)說(shuō)

D.獨(dú)立說(shuō)

正確答案：C

3、（單選題）下列作家作品中，有誤的一項(xiàng)是()

A.李斯《諫逐客書》

B.賈誼《悲士不遇賦》

C.張衡《四愁詩(shī)》

D.班固《西都賦》

正確答案：B

4、（單選題）陳師道的詩(shī)被稱為（）

A.半山體

B.山谷體

C.后山體

D.簡(jiǎn)齋體

正確答案：C

5、（單選題）宗教信仰、思維模式、教育思想等方面屬于（）

A.物質(zhì)文化

B.制度文化

C.精神文化

D.生產(chǎn)生活文化

正確答案：C

6、（單選題）認(rèn)為審美形態(tài)是審美類型的觀點(diǎn)()。

A.是從形式上劃分審美形態(tài)

B.顧及到了審美形態(tài)的真實(shí)內(nèi)涵

C.是美的類型說(shuō)

D.是審美類型說(shuō)

正確答案：A

7、（單選題）加粗的詞屬于介詞的是()

A.大路朝天，一人半邊

B.團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)外

C.和他聊天，我沒(méi)興趣

D.誰(shuí)說(shuō)我跟錯(cuò)人了

正確答案：C

8、（單選題）西晉敗亡的直接原因是（）

A.三藩之亂

B.永嘉之亂

C.八王之亂

D.五胡之亂

正確答案：C

9、（單選題）小說(shuō)《斷魂槍》中突出體現(xiàn)沙子龍性格特征的行為是()。

A.月夜練槍

B.土地廟賣藝

C.和老者比武

D.和王三勝比武

正確答案：A

10、（單選題）《漢書》不同于《史記》的體例特點(diǎn)是()。

A.取消“列傳”

B.保留“書”

C.不設(shè)“世家”

D.保留“表”

正確答案：

二、多選題（5小題，每小題2分，共計(jì)10分）1、（多選題）一聯(lián)詩(shī)句對(duì)句的平仄為“平平仄仄仄平平”，那么出句的平仄能夠是（）

A.仄仄平平平仄仄

B.平仄平平平仄仄

C.平仄仄平平仄仄

D.仄仄平平仄平仄

E.平仄仄平仄平仄

正確答案：ABCDE

2、（多選題）雜文《(圣經(jīng))擬作》是對(duì)《圣經(jīng)》隱喻式的改寫，其中文士和法利賽人的言行使人聯(lián)想起“文革”時(shí)期的情形有（）

A.以“階級(jí)血統(tǒng)”論罪

B.實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

C.重復(fù)謊言可以成為真理

D.以立場(chǎng)態(tài)度定刑

E.知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)

正確答案：ACD

3、（多選題）小說(shuō)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》中出現(xiàn)的官僚主義形象有（）

A.林震

B.劉世吾

C.韓常新

D.王清泉

E.趙慧文

正確答案：BCD

4、（多選題）藝術(shù)品在藝術(shù)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)流程中的基本特征是（）

A.他律性

B.形式符號(hào)性

C.開放性

D.自律性

E.兼容性

正確答案：ABC

5、（多選題）話劇《陳毅市長(zhǎng)》使用的藝術(shù)手法有（）

A.喜劇手法

B.鋪墊和伏筆

C.以詩(shī)入劇

D.“冰糖葫蘆”式結(jié)構(gòu)

E.“一人多事”式結(jié)構(gòu)

正確答案：ABDE

第Ⅱ卷（非選擇題60分）三、填空題（1小題，每小題5分，共計(jì)5分）1、（填空題）今京不度，非制也，君將不堪。

"堪"意義：________

正確答案：受得住、經(jīng)得起

四、判斷題（1小題，每小題5分，共計(jì)5分）1、（判斷題）少年期，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。

正確答案：

錯(cuò)誤

5、簡(jiǎn)答題（5小題，每小題10分，共計(jì)50分）1、（問(wèn)答題）閱讀孫犁的散文《織席記》，結(jié)合作品，寫一篇不少于600字的評(píng)論文章。

要求：(1)簡(jiǎn)要闡述作品的主題思想。

(2)簡(jiǎn)要分析作品的藝術(shù)特色。

(3)觀點(diǎn)鮮明、分析細(xì)致、條理清楚、語(yǔ)言通順、書寫整潔。(20分)

(附孫犁《織席記》原文)

織席記

孫犁

真是一方水土養(yǎng)一方人。我從南幾縣走過(guò)來(lái)，在蠡縣、高陽(yáng)，到處是紡線、織布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上還冷冷清清的時(shí)候，那線子市里已經(jīng)擠滿了婦女。她們懷抱著一集紡好的線子，從家里趕來(lái)，霜雪粘在她們的頭發(fā)上。她們擠在那里，急急賣出自己的線子，買回棉花;賺下的錢，再買些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了?；丶衣飞系奶?yáng)才融化了她們頭上的霜雪。

到端村。集日那天，我先到了席市上。這和高、蠡一帶的線子市，真是異曲同工。婦女們從家里把席一捆捆背來(lái)，并排放下。她們對(duì)于賣出成品，也是那么急迫，甚至有很多老太太，在乞求似地招喚著席販子：“看我這個(gè)來(lái)呀，你過(guò)來(lái)呀!”

她們是急于賣出席，再到葦市去買葦。這樣，今天她們就可解好葦，甚至軋出眉子，好趕織下集的席。時(shí)間就是衣食，勞動(dòng)是緊張的，她們的熱情的希望永遠(yuǎn)在勞動(dòng)里旋轉(zhuǎn)著。

在集市里充滿熱情的叫喊、爭(zhēng)論。而解葦、軋眉子，則多在清晨和月夜進(jìn)行。在這里，幾乎每個(gè)婦女都參加了勞動(dòng)。

那些女孩子們，相貌端莊地坐在門前，從事勞作。

這里的房子這樣低、擠、殘破。但從里面走出來(lái)的婦女、孩子們卻生的那么俊，穿的也很干凈。普遍的終日的勞作，是這里婦女可親愛(ài)的特點(diǎn)。她們穿的那么講究，在門前推送著沉重的石砘子。她們的花鞋殘破，因?yàn)樗齻円?jīng)常在葦子上來(lái)回踐踏，要在泥水里走路。

她們，本質(zhì)上是貧苦的人。也許她們勞動(dòng)是希望著一件花布褂，但她們是這樣辛勤的勞動(dòng)人民的后代。

在一片燒毀了的典當(dāng)鋪的廣場(chǎng)上，圍坐著十幾個(gè)女孩子，她們坐在席上，墊著一小塊棉褥。她們曬著太陽(yáng)，編著歌兒唱著。她們只十二三歲，每人每天可以織一領(lǐng)丈席。勞動(dòng)原來(lái)就是集體的，集體勞動(dòng)才有樂(lè)趣，才有效率，女孩子們紡線愿意在一起，織席也愿意在一起。問(wèn)到她們的生活，她們說(shuō)現(xiàn)在是享福的日子。

生活史上的大創(chuàng)傷是敵人在炮樓“戳”著的時(shí)候，提起來(lái)，她們就黯然失色，連說(shuō)不能提了，不能提了。那個(gè)時(shí)候，是“掘地梨”(注：地梨，多年生草本植物，根莖可食用)的時(shí)候，是端村街上一天就要餓死十幾條人命的時(shí)候。

敵人決堤放了水，兩年沒(méi)收成，抓夫殺人，男人也求生不得。敵人統(tǒng)制了葦席，低價(jià)強(qiáng)收，站在家里等著，織成就搶去，不管你死活。

一個(gè)女孩子說(shuō)：“織成一個(gè)席，還不能點(diǎn)火做飯!”還要在冰凌里，用兩只手去挖地梨。

她們說(shuō)：“敵人如果再呆一年，端村街上就沒(méi)有人了!”那天，一個(gè)放鴨子的也對(duì)我說(shuō)：“敵人如果再呆一年，白洋淀就沒(méi)有鴨子了!”

她們是絕處逢生。對(duì)敵人的仇恨長(zhǎng)在。對(duì)民主政府扶植葦席業(yè)，也分外感激。公家商店高價(jià)收買席子，并代她們開辟銷路，她們的收獲很大。

生活上的最大變化，還是去年分得了葦田。過(guò)去，端村街上，只有幾家地主有葦。他們可以高價(jià)賣葦，賤價(jià)收席，踐踏著人民的勞動(dòng)。每逢春天，窮人流血流汗幫地主去上泥，因此他家的葦子才長(zhǎng)的那么高。可是到了年關(guān)，窮人過(guò)不去，二百戶窮人，到地主家哀告，過(guò)了好半天，才看見在錢板上端出短短的兩戳銅子來(lái)。她們常常提說(shuō)這件事!她們對(duì)地主的剝削的仇恨長(zhǎng)在。這樣，對(duì)于今天的光景，就特別珍重。

1947年3月(選自《白洋淀紀(jì)事》)

正確答案：1)刻畫了冀中平原上女性的美好形象。通過(guò)對(duì)冀中平原上女性賣席、編席等場(chǎng)景的簡(jiǎn)潔描寫，表現(xiàn)了她們?cè)谄D苦的環(huán)境中樸素、勤勞、愛(ài)美的美好品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)女性、對(duì)勞動(dòng)的歌頌和贊美之情。2)表達(dá)了冀中平原人們對(duì)解放區(qū)民主政權(quán)的擁護(hù)和對(duì)生活充滿希望的情感;同時(shí)也表達(dá)了他們對(duì)“敵人”(日本)和地主的深刻仇恨。藝術(shù)手法：1)運(yùn)用多重對(duì)比手法，艱苦的生活環(huán)境與女性干凈的衣著對(duì)比;在敵人掠奪、地主剝削下的苦難生活，與今日在民主政權(quán)下平靜生活對(duì)比;人們對(duì)過(guò)去生活的不堪回憶與對(duì)今日生活的充滿希望對(duì)比，均形成鮮明對(duì)照，有力突出了主題。2)典型的細(xì)節(jié)描寫和概括性的場(chǎng)景描寫相結(jié)合，對(duì)過(guò)去生活的虛寫與對(duì)今日生活的實(shí)寫相結(jié)合。3)語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，情感真摯。(本題型屬于課外拓展型，需考生自己發(fā)揮，閱卷老師根據(jù)考生答案酌情給分)

2、（問(wèn)答題）簡(jiǎn)析《頭兒》藝術(shù)特色。

正確答案：“悲劇性的鬧劇”

(1)劇本中的人物總是處于一種不正常的生活邏輯之中，人物的形象是破碎的，故事是碎片化的。

(2)追求一種讓人思考并常常讓觀眾陷入迷惘而不能自拔的藝術(shù)風(fēng)格，即人們?cè)谟^戲過(guò)程中嘲笑人物乖張的行為和錯(cuò)亂的語(yǔ)言，但笑后人們又有一種很難受的感覺(jué)。

(3)創(chuàng)造一種荒誕的話語(yǔ)言說(shuō)方式，一種新的形勢(shì)功能，在摧毀意義的同時(shí)又于無(wú)意義中顯示意義，從而揭示荒誕感和荒誕意識(shí)。

3、（問(wèn)答題）為什么說(shuō)由篆文到隸書是漢字演變史上一次最重要的變革

正確答案：隸書，特別是漢隸，徹底拋棄漢字的圖畫性質(zhì)，不顧漢字的表意原則一方面它解散篆體，將古文字“隨體詰詘”的線條變成了方折平直的筆畫，完成了漢字的線條化過(guò)程另一方面，許多篆文的兩筆在隸書中歸并成了一筆，或把篆文中兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁合并起來(lái)，或直接省去篆文的某一部分等等，完成了漢字的符號(hào)化過(guò)程。

4、（問(wèn)答題）文化思潮

正確答案：某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象,在某一特定時(shí)期,在一定的背景下,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生