2025年成人高考語(yǔ)文高頻考點(diǎn)速記題庫(kù)：文言文翻譯與斷句測(cè)試試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句要求：仔細(xì)閱讀下面的文言文，根據(jù)文意和語(yǔ)法規(guī)范，用“/”給句子斷句。每句斷句處不得少于兩個(gè)，不得多于四個(gè)，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止。1.孔子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)樂(lè)亦在其中矣人不知而不慍不亦君子乎2.魏王畏秦惠王強(qiáng)欲伐趙而畏秦政由是欲先取韓以據(jù)宜陽(yáng)塞成皋絕河內(nèi)以困邯鄲3.河海不擇細(xì)流故能就其深王者不卻眾庶故能明其德是以圣人處上而民不重也處前而民不害也后其身而身先外其身而身存非以其無(wú)私邪故能成其私4.今夫蘭蕙之根是也蘭生于幽谷深林之中非不芳也而人不見(jiàn)者則其香不聞蕙生于山野之中非不芳也而人不見(jiàn)者則其香不散5.晏子曰出則無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)恒亡然后知生于憂患而死于安樂(lè)也二、文言文翻譯要求：將下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。翻譯要準(zhǔn)確、通順，注意關(guān)鍵詞的翻譯。每句翻譯錯(cuò)誤扣1分，扣完為止。1.孔子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)樂(lè)亦在其中矣人不知而不慍不亦君子乎2.魏王畏秦惠王強(qiáng)欲伐趙而畏秦政由是欲先取韓以據(jù)宜陽(yáng)塞成皋絕河內(nèi)以困邯鄲3.河海不擇細(xì)流故能就其深王者不卻眾庶故能明其德是以圣人處上而民不重也處前而民不害也后其身而身先外其身而身存非以其無(wú)私邪故能成其私4.今夫蘭蕙之根是也蘭生于幽谷深林之中非不芳也而人不見(jiàn)者則其香不聞蕙生于山野之中非不芳也而人不見(jiàn)者則其香不散5.晏子曰出則無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)恒亡然后知生于憂患而死于安樂(lè)也三、文言文閱讀理解要求：閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題。每個(gè)問(wèn)題都有四個(gè)選項(xiàng)，請(qǐng)選擇最符合文意的答案。選出錯(cuò)誤選項(xiàng)扣1分，扣完為止。1.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。>晏子曰：“出則無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?gt;問(wèn)題：>（1）晏子認(rèn)為國(guó)家經(jīng)常滅亡的原因是什么？>A.君主無(wú)道>B.外有敵國(guó)>C.內(nèi)無(wú)賢臣>D.民不安樂(lè)>>（2）晏子用什么來(lái)說(shuō)明“生于憂患而死于安樂(lè)”的道理？>A.用歷史故事>B.用自然現(xiàn)象>C.用個(gè)人經(jīng)歷>D.用類比推理>>（3）根據(jù)文意，以下哪句話最能體現(xiàn)晏子的觀點(diǎn)？>A.“居安思危，戒奢以儉”>B.“安而不忘危，存而不忘亡”>C.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”>D.“天將降大任于是人也，必先苦其心志”2.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。>孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)亦在其中矣。人不知而不慍，不亦君子乎？”>問(wèn)題：>（1）孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的好處是什么？>A.可以獲得朋友>B.可以提升自我>C.可以獲得財(cái)富>D.可以獲得地位>>（2）孔子用什么來(lái)說(shuō)明“人不知而不慍”的品質(zhì)？>A.用歷史人物>B.用自然現(xiàn)象>C.用個(gè)人經(jīng)歷>D.用類比推理>>（3）根據(jù)文意，以下哪句話最能體現(xiàn)孔子的觀點(diǎn)？>A.“三人行，必有我?guī)熝伞?gt;B.“己所不欲，勿施于人”>C.“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”>D.“知之為知之，不知為不知”3.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。>魏王畏秦惠王強(qiáng)，欲伐趙而畏秦政，由是欲先取韓以據(jù)宜陽(yáng)，塞成皋，絕河內(nèi)以困邯鄲。>問(wèn)題：>（1）魏王為什么想先取韓？>A.因?yàn)轫n地富饒>B.因?yàn)轫n地易攻>C.因?yàn)轫n地重要>D.因?yàn)轫n地靠近趙國(guó)>>（2）魏王用什么來(lái)達(dá)到困邯鄲的目的？>A.用軍事包圍>B.用經(jīng)濟(jì)封鎖>C.用外交手段>D.用政治手段>>（3）根據(jù)文意，以下哪句話最能體現(xiàn)魏王的策略？>A.“兵不厭詐”>B.“遠(yuǎn)交近攻”>C.“以逸待勞”>D.“圍魏救趙”4.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。>河海不擇細(xì)流，故能就其深。王者不卻眾庶，故能明其德。是以圣人處上而民不重也，處前而民不害也，后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。>問(wèn)題：>（1）河海能就其深的原因是什么？>A.因?yàn)楹雍V闊>B.因?yàn)楹雍２粨窦?xì)流>C.因?yàn)楹雍Ｉ铄?gt;D.因?yàn)楹雍１姸?gt;>（2）王者能明其德的原因是什么？>A.因?yàn)橥跽呗斆?gt;B.因?yàn)橥跽卟粎s眾庶>C.因?yàn)橥跽叩赂咄?gt;D.因?yàn)橥跽叩匚桓哔F>>（3）根據(jù)文意，以下哪句話最能體現(xiàn)圣人的品質(zhì)？>A.“達(dá)則兼濟(jì)天下”>B.“窮則獨(dú)善其身”>C.“公而忘私”>D.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”5.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。>今夫蘭蕙之根是也。蘭生于幽谷深林之中，非不芳也，而人不見(jiàn)者，則其香不聞。蕙生于山野之中，非不芳也，而人不見(jiàn)者，則其香不散。>問(wèn)題：>（1）蘭和蕙生長(zhǎng)在哪里？>A.城市中>B.山野中>C.幽谷深林中>D.山野和幽谷深林中>>（2）為什么蘭的香不聞？>A.因?yàn)樘m不香>B.因?yàn)槿瞬灰?jiàn)>C.因?yàn)樘m生長(zhǎng)在幽谷深林中>D.因?yàn)樘m生長(zhǎng)在山野中>>（3）根據(jù)文意，以下哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？>A.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”>B.“近朱者赤，近墨者黑”>C.“寸草不生之地，豈能長(zhǎng)出牡丹”>D.“芝蘭之室，久不聞其香”四、文言文默寫(xiě)要求：根據(jù)提示，默寫(xiě)出相應(yīng)的文言文句子。每句默寫(xiě)錯(cuò)誤扣1分，扣完為止。1.孔子說(shuō)，學(xué)習(xí)了知識(shí)，又時(shí)常去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？2.孔子說(shuō)，有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？3.孔子說(shuō)，別人不了解我，我卻不惱怒，不也是君子嗎？4.晏子說(shuō)，國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和內(nèi)部的禍患，國(guó)家就常常會(huì)滅亡。5.晏子說(shuō)，然后才知道生活在憂愁患難之中，反而能使人得到鍛煉；而處在安逸享樂(lè)之中，反而會(huì)使人萎靡死亡。6.河海不選擇細(xì)小的水流，所以能夠達(dá)到那樣的深度。7.真正的君子，不因?yàn)閯e人不了解自己而感到不快樂(lè)。8.魏王害怕秦惠王的強(qiáng)大，想要攻打趙國(guó)，但又害怕秦國(guó)，因此想要先攻打韓國(guó)，來(lái)占據(jù)宜陽(yáng)。9.魏王想要堵塞成皋，切斷河內(nèi)，來(lái)圍困邯鄲。10.王者不拒絕眾人的意見(jiàn)，所以能夠顯明他的德行。11.因此圣人處于上位，而人民不感到沉重；處在前面，而人民不感到妨礙。12.把自己置之外面，反而能夠保全自身。13.蘭花生長(zhǎng)在幽深的山谷和樹(shù)林之中，不是不芳香，但是沒(méi)有人看見(jiàn)，它的香氣就聞不到。14.蕙蘭生長(zhǎng)在山野之中，不是不芳香，但是沒(méi)有人看見(jiàn)，它的香氣也就不能散播開(kāi)來(lái)。15.出外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和內(nèi)部的禍患，國(guó)家就常常會(huì)滅亡。本次試卷答案如下一、文言文斷句答案及解析1.孔子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/樂(lè)亦在其中矣/人不知而不慍/不亦君子乎解析：此句出自《論語(yǔ)學(xué)而篇》，是孔子論述學(xué)習(xí)樂(lè)趣和君子品格的名句。斷句時(shí)要注意“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，“不亦說(shuō)乎”是感嘆句，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”和“樂(lè)亦在其中矣”是并列的樂(lè)趣，“人不知而不慍”是君子的品質(zhì)，“不亦君子乎”是總結(jié)。按照語(yǔ)義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，斷句如上。2.魏王畏秦惠王強(qiáng)/欲伐趙而畏秦政/由是欲先取韓以據(jù)宜陽(yáng)/塞成皋/絕河內(nèi)以困邯鄲解析：此句出自《戰(zhàn)國(guó)策魏策》，描述了魏王的戰(zhàn)略考量。斷句時(shí)要注意“魏王畏秦惠王強(qiáng)”是原因，“欲伐趙而畏秦政”是雙重顧慮，“由是欲先取韓以據(jù)宜陽(yáng)”是策略，“塞成皋”和“絕河內(nèi)”是具體措施，“以困邯鄲”是目的。按照語(yǔ)義和邏輯關(guān)系，斷句如上。3.河海不擇細(xì)流/故能就其深/王者不卻眾庶/故能明其德/是以圣人處上而民不重也/處前而民不害也/后其身而身先/外其身而身存/非以其無(wú)私邪/故能成其私解析：此句出自《荀子王制》，論述了王者治國(guó)的道理。斷句時(shí)要注意“河海不擇細(xì)流”和“故能就其深”是比喻，“王者不卻眾庶”和“故能明其德”是類比，“是以圣人處上而民不重也”等句是具體描述，“非以其無(wú)私邪”是反問(wèn)，“故能成其私”是結(jié)論。按照語(yǔ)義和論證結(jié)構(gòu)，斷句如上。4.今夫蘭蕙之根是也/蘭生于幽谷深林之中/非不芳也/而人不見(jiàn)者/則其香不聞/蕙生于山野之中/非不芳也/而人不見(jiàn)者/則其香不散解析：此句出自《楚辭》，以蘭蕙為喻，論述了才華不被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。斷句時(shí)要注意“今夫蘭蕙之根是也”是總起，“蘭生于幽谷深林之中”和“蕙生于山野之中”是分別描述，“非不芳也”是肯定，“而人不見(jiàn)者”是轉(zhuǎn)折，“則其香不聞”和“則其香不散”是結(jié)果。按照語(yǔ)義和對(duì)比結(jié)構(gòu)，斷句如上。5.晏子曰/出則無(wú)敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡/然后知生于憂患而死于安樂(lè)也解析：此句出自《孟子》，是晏子論述治國(guó)道理的名句。斷句時(shí)要注意“晏子曰”是引言，“出則無(wú)敵國(guó)外患者”是前提，“國(guó)恒亡”是結(jié)果，“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”是結(jié)論。按照語(yǔ)義和邏輯關(guān)系，斷句如上。二、文言文翻譯答案及解析1.孔子說(shuō)，學(xué)習(xí)了知識(shí)，又時(shí)常去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？別人不了解我，我卻不惱怒，不也是君子嗎？解析：此句出自《論語(yǔ)學(xué)而篇》，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)孔子的意思。第一句強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”翻譯為“學(xué)習(xí)了知識(shí)，又時(shí)常去溫習(xí)它”，“不亦說(shuō)乎”翻譯為“不也是很高興的嗎”。第二句強(qiáng)調(diào)交友的快樂(lè)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”翻譯為“有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)”，“樂(lè)亦在其中矣”翻譯為“不也是很快樂(lè)的嗎”。第三句強(qiáng)調(diào)君子的品質(zhì)，“人不知而不慍”翻譯為“別人不了解我，我卻不惱怒”，“不亦君子乎”翻譯為“不也是君子嗎”。2.魏王害怕秦惠王的強(qiáng)大，想要攻打趙國(guó)，但又害怕秦國(guó)，因此想要先攻打韓國(guó)，來(lái)占據(jù)宜陽(yáng)，堵塞成皋，切斷河內(nèi)，來(lái)圍困邯鄲。解析：此句出自《戰(zhàn)國(guó)策魏策》，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)魏王的戰(zhàn)略意圖。第一句描述魏王的顧慮，“魏王畏秦惠王強(qiáng)”翻譯為“魏王害怕秦惠王的強(qiáng)大”，“欲伐趙而畏秦政”翻譯為“想要攻打趙國(guó)，但又害怕秦國(guó)”。第二句描述魏王的策略，“由是欲先取韓以據(jù)宜陽(yáng)”翻譯為“因此想要先攻打韓國(guó)，來(lái)占據(jù)宜陽(yáng)”，“塞成皋”翻譯為“堵塞成皋”，“絕河內(nèi)”翻譯為“切斷河內(nèi)”，“以困邯鄲”翻譯為“來(lái)圍困邯鄲”。3.河海不選擇細(xì)小的水流，所以能夠達(dá)到那樣的深度。王者不拒絕眾人的意見(jiàn)，所以能夠顯明他的德行。是以圣人處上而民不重也，處前而民不害也，后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。解析：此句出自《荀子王制》，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)王者的治國(guó)道理。第一句用河海比喻，“河海不擇細(xì)流”翻譯為“河海不選擇細(xì)小的水流”，“故能就其深”翻譯為“所以能夠達(dá)到那樣的深度”。第二句用王者比喻，“王者不卻眾庶”翻譯為“王者不拒絕眾人的意見(jiàn)”，“故能明其德”翻譯為“所以能夠顯明他的德行”。第三句描述圣人的品質(zhì)，“是以圣人處上而民不重也”翻譯為“因此圣人處于上位，而人民不感到沉重”，“處前而民不害也”翻譯為“處在前面，而人民不感到妨礙”，“后其身而身先”翻譯為“把自己置之外面，反而能夠保全自身”，“外其身而身存”翻譯為“把自己置之外面，反而能夠保全自身”。最后兩句是反問(wèn)和結(jié)論，“非以其無(wú)私邪”翻譯為“非以其無(wú)私邪？”，“故能成其私”翻譯為“故能成其私”。4.今夫蘭蕙之根是也。蘭花生長(zhǎng)在幽深的山谷和樹(shù)林之中，不是不芳香，但是沒(méi)有人看見(jiàn)，它的香氣就聞不到。蕙蘭生長(zhǎng)在山野之中，不是不芳香，但是沒(méi)有人看見(jiàn)，它的香氣也就不能散播開(kāi)來(lái)。解析：此句出自《楚辭》，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)蘭蕙不被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。第一句總起，“今夫蘭蕙之根是也”翻譯為“蘭花生長(zhǎng)在幽深的山谷和樹(shù)林之中”。第二句分別描述蘭和蕙，“蘭生于幽谷深林之中”翻譯為“蘭花生長(zhǎng)在幽深的山谷和樹(shù)林之中”，“非不芳也”翻譯為“不是不芳香”，“而人不見(jiàn)者”翻譯為“但是沒(méi)有人看見(jiàn)”，“則其香不聞”翻譯為“它的香氣就聞不到”。第三句描述蕙，“蕙生于山野之中”翻譯為“蕙蘭生長(zhǎng)在山野之中”，“非不芳也”翻譯為“不是不芳香”，“而人不見(jiàn)者”翻譯為“但是沒(méi)有人看見(jiàn)”，“則其香不散”翻譯為“它的香氣也就不能散播開(kāi)來(lái)”。5.晏子曰，國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和內(nèi)部的禍患，國(guó)家就常常會(huì)滅亡。然后知道生活在憂愁患難之中，反而能使人得到鍛煉；而處在安逸享樂(lè)之中，反而會(huì)使人萎靡死亡。解析：此句出自《孟子》，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)晏子的治國(guó)道理。第一句描述國(guó)家滅亡的原因，“晏子曰”翻譯為“晏子說(shuō)”，“出則無(wú)敵國(guó)外患者”翻譯為“國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和內(nèi)部的禍患”，“國(guó)恒亡”翻譯為“國(guó)家就常常會(huì)滅亡”。第二句論述憂患和安樂(lè)的影響，“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”翻譯為“然后知道生活在憂愁患難之中，反而能使人得到鍛煉；而處在安逸享樂(lè)之中，反而會(huì)使人萎靡死亡”。三、文言文閱讀理解答案及解析1.（1）D解析：晏子認(rèn)為國(guó)家經(jīng)常滅亡的原因是“國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和內(nèi)部的禍患”，即“民不憂患”，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)D“民不安樂(lè)”。（2）D解析：晏子用類比推理來(lái)說(shuō)明“生于憂患而死于安樂(lè)”的道理，將國(guó)家比作個(gè)人，憂患使國(guó)家生存，安樂(lè)使國(guó)家滅亡，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)D“用類比推理”。（3）B解析：晏子的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“安而不忘危，存而不忘亡”，即“出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B“安而不忘危，存而不忘亡”。2.（1）B解析：孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的好處是“提升自我”，即通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己的道德和能力，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B“提升自我”。（2）C解析：孔子用個(gè)人經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明“人不知而不慍”的品質(zhì)，即自己努力學(xué)習(xí)，即使別人不了解自己也不惱怒，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)C“用個(gè)人經(jīng)歷”。（3）C解析：孔子的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，即通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐忘記吃飯，通過(guò)交友忘記憂愁，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)C“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”。3.（1）C解析：魏王想先取韓的原因是“韓地重要”，即韓地是戰(zhàn)略要地，占據(jù)韓地可以控制周邊地區(qū)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)C“韓地重要”。（2）B解析：魏王用經(jīng)濟(jì)封鎖來(lái)達(dá)到困邯鄲的目的，“塞成皋”和“絕河內(nèi)”都是經(jīng)濟(jì)封鎖的措施，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B“經(jīng)濟(jì)封鎖”。（3）B解析：魏王的策略是“遠(yuǎn)交近攻”，即先攻打周邊國(guó)家，再對(duì)付主要敵人，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B“遠(yuǎn)交近攻”。4.（1）B解析：河海能就其深的原因是“河海不擇細(xì)流”，即河海能夠吸引和匯聚細(xì)小的水流，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B“河海不擇細(xì)流”。（2）B解析：王者能明其德的原因是“王者不卻眾庶”，即王者能夠接受和采納眾人的意見(jiàn)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B“王者不卻眾庶”。（3）A解析：圣人的品質(zhì)是“達(dá)則兼濟(jì)天下”，即處于高位而不忘百姓，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A“達(dá)則兼濟(jì)天下”。5.（1）D解析：蘭和蕙生長(zhǎng)在“山野和幽谷深林中”，分別生長(zhǎng)在不同的環(huán)境中，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)D“山野和幽谷深林中”。（2）B解析：蘭的香不聞的原因是“人不見(jiàn)”，即沒(méi)有人看見(jiàn)蘭，它的香氣就聞不到，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B“因?yàn)槿瞬灰?jiàn)”。（3）A解析：作者的觀點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，即蘭和蕙雖然生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中，但仍然保持芳香，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。四、文言文默寫(xiě)答案及解析1.孔子說(shuō)，學(xué)習(xí)了知識(shí)，又時(shí)常去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？解析：此句出自《論語(yǔ)學(xué)而篇》，原文為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)孔子的意思。2.孔子說(shuō)，有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？解析：此句出自《論語(yǔ)學(xué)而篇》，原文為“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)孔子的意思。3.孔子說(shuō)，別人不了解我，我卻不惱怒，不也是君子嗎？解析：此句出自《論語(yǔ)學(xué)而篇》，原文為“人不知而不慍，不亦君子乎”，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)孔子的意思。4.晏子說(shuō)，國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和內(nèi)部的禍患，國(guó)家就常常會(huì)滅亡。解析：此句出自《孟子》，原文為“出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)晏子的意思。5.晏子說(shuō)，然后才知道生活在憂愁患難之中，反而能使人得到鍛煉；而處在安逸享樂(lè)之中，反而會(huì)使人萎靡死亡。解析：此句出自《孟子》，原文為“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)晏子的意思。6.河海不選擇細(xì)小的水流，所以能夠達(dá)到那樣的深度。解析：此句出自《荀子王制》，原文為“河海不擇細(xì)流，故能就其深”，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確傳達(dá)王者的治國(guó)道理。7.真正的君子，不因?yàn)閯e人不了解自己而感到