一、閱讀（72分）(一)閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。從“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳說(shuō)算起，中國(guó)人喝茶已經(jīng)有超過(guò)5000年的歷史了。在對(duì)茶葉利用的漫長(zhǎng)歲月里，人們起初主要把茶當(dāng)作食品、藥品來(lái)使用。國(guó)人認(rèn)為“藥食同源”，有著諸多益處的茶，當(dāng)仁不讓地被應(yīng)用到日常飲食中。一開(kāi)始，對(duì)茶多使用食物的處理方法，基本上就是把自己覺(jué)得好吃好喝的東西和茶放在一起混煮，最終連茶葉一起吃下去。三國(guó)《廣雅》里記載：“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之。若飲，先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子筆之。其飲醒酒，令人不眠?！敝刑茣r(shí)期，茶圣陸羽出世了。對(duì)于這種茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出來(lái)的茶湯“斯溝渠間棄水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他寫(xiě)了一部書(shū)，告訴大家煮茶的正確方法。從茶的產(chǎn)地、加工、器具、飲用方法，一直聊到茶歷史、茶文化的方方面面，這就是世界上第一部茶文化專著《茶經(jīng)》。茶中的真香被陸羽徹底發(fā)掘，一下子征服了世人，“越眾飲而獨(dú)高”。陸羽還詳細(xì)列出了茶的器具和儀軌，“于是茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者”。陸羽倡導(dǎo)的飲茶方法，通常被稱為“煎茶法”，它和點(diǎn)茶法在飲用前，都要先將茶加工成末狀。不過(guò)，按宋人的標(biāo)準(zhǔn)，點(diǎn)茶可比煎茶高級(jí)多了！唐代制茶方法相對(duì)簡(jiǎn)單，屬于最原始的蒸青工藝。煎茶時(shí)茶中的苦澀物質(zhì)很容易釋放到茶湯中。宋代制茶工藝大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的貢茶園，專門開(kāi)始種植和加工只供皇家飲用的“龍團(tuán)鳳餅”。后來(lái)，丁謂、蔡襄、鄭可簡(jiǎn)等士人先后參與到茶的制作中。士大夫有文化、有見(jiàn)識(shí)、有能力，也有人脈，他們一旦參與到農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，茶的標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、創(chuàng)新、品牌、人群市場(chǎng)，一下子就都有所提升。茶制作工藝水平飛速發(fā)展，達(dá)到了前所未見(jiàn)的頂峰。點(diǎn)茶法由此出現(xiàn)，點(diǎn)茶的時(shí)候，通常先把粉末狀的茶放在茶盞里，然后把壺拿到高處，壺嘴一歪，微微向下傾斜進(jìn)行沖點(diǎn)。末茶和熱水一起通過(guò)擊打，形成濃厚的沫餑，隨著茶湯一起吃下去?；适业闹匾暭由鲜看蠓螂A層的參與推廣，點(diǎn)茶文化迅速流傳，很快滲透到社會(huì)各階層的禮儀文化和日常生活中。殿堂之上，茶從一種飲品上升為皇家恩寵的代表物品，皇帝經(jīng)常以賜茶作為表彰臣子榮譽(yù)之事。只有在宋朝，茶才被賦予了如此之高的地位?；实墼诨蕦m內(nèi)院舉辦私宴，還會(huì)親手給臣子點(diǎn)茶。點(diǎn)茶是文人們休閑時(shí)的重要內(nèi)容，和燒香、掛畫(huà)、插花被共稱為“四般閑事”。民間，茶已經(jīng)成為每戶人家不可或缺的日常必需品，“茶之為民用，等于米鹽，不可一日無(wú)也?！遍_(kāi)門七件事“柴米油鹽醬醋茶”的概念也是這個(gè)時(shí)候形成的?；实邸⑹看蠓蚝雀呒?jí)“團(tuán)餅茶”加工的末茶，百姓則多喝普通“散茶”加工的末茶。許多和茶有關(guān)的禮儀也漸漸形成，比如客來(lái)敬茶、以茶作為聘禮等。在宋代，茶館、茶坊、茶肆、茶樓、茶攤遍地都是。在開(kāi)封、杭州等大城市，針對(duì)不同社會(huì)階層的人群，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的茶館。點(diǎn)茶法歷唐、五代、宋、元、明五個(gè)朝代，覆蓋唐、五代十國(guó)、宋、遼、金、西夏、吐蕃、高麗、日本等政權(quán)的疆域。今天，我們經(jīng)常以“宋代點(diǎn)茶”來(lái)代稱它，就是因?yàn)樗谒未_(dá)到了巔峰，宋代點(diǎn)茶是這種古老茶法中最具特色的代表。點(diǎn)茶法的消亡大約在明中期。最主要的原因是宋明兩代國(guó)力發(fā)生了變化。明代初年其實(shí)還在延續(xù)宋代的團(tuán)餅貢茶制度，但因?yàn)閳F(tuán)茶制作要消耗大量的人財(cái)物力，茶農(nóng)不堪其苦。洪武二十四年（公元1391年），窮苦出身的朱元璋頒布了廢團(tuán)興散的詔令，大大降低貢茶的標(biāo)準(zhǔn)：“歲貢上供茶，罷造龍團(tuán)，聽(tīng)茶戶惟采芽茶以進(jìn)。”上行下效，在皇帝的提倡下，葉子狀的散茶飲用開(kāi)始興起。不過(guò)若說(shuō)點(diǎn)茶法因?yàn)橹煸暗囊患堅(jiān)t令就立刻消亡了，還有些牽強(qiáng)。明代早期還有不少文人玩習(xí)末茶以為雅事。點(diǎn)茶法的最終衰落，茶葉制作工藝的發(fā)展也是主要原因。散茶自古就有，從茶食同飲開(kāi)始已經(jīng)存在了上千年，為何要等到唐煎、宋點(diǎn)各領(lǐng)風(fēng)騷三百年后，直到明代才成為主流呢？在明代以前，團(tuán)餅茶是絕對(duì)的主流，散茶固然也好，但基本無(wú)人鉆研。時(shí)興散茶以后就不一樣了，在皇帝的影響下，大家開(kāi)始重視散茶的制作工藝發(fā)展。之前的古法制茶以蒸青為主，蒸汽殺青溫度最高為100℃，許多高溫才能產(chǎn)生的香氣激發(fā)不出來(lái)，青草味較重，直接沖泡葉子茶飲用時(shí)口感發(fā)悶，體驗(yàn)弱于末茶。明代高溫炒青開(kāi)始流行，炒青的鍋溫在200℃以上，許多經(jīng)高溫激發(fā)出來(lái)的芳香物質(zhì)得到釋放，茶香變得高揚(yáng)，且非常有穿透力。炒青的出現(xiàn)，打開(kāi)了中國(guó)人尋找茶葉多元體驗(yàn)的大門，中國(guó)人對(duì)于茶味、茶香的感知系統(tǒng)開(kāi)始發(fā)生變化。制作工藝也由單一、縱深的探索，轉(zhuǎn)為橫向、多種工藝的嘗試。不再局限于只用蒸青這種制作方法來(lái)衡量全國(guó)各產(chǎn)區(qū)的茶產(chǎn)，開(kāi)始分門別類研究各個(gè)茶種的特殊性，并摸索與之匹配的制茶工藝。之后，綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶六大類茶的加工工藝慢慢呈現(xiàn)、完善，并最終形成了品種香、地域香、工藝香、季節(jié)香、儲(chǔ)藏香等綜合的茶香系統(tǒng)。炒青之后的散茶，讓飲茶變得簡(jiǎn)易起來(lái)，使用熱水簡(jiǎn)單地沖泡，就能得到一杯馨香可口的茶湯。由繁入簡(jiǎn)，由難轉(zhuǎn)易，由精變博，點(diǎn)茶向泡茶的轉(zhuǎn)變，不能簡(jiǎn)單地做出“進(jìn)步或退步”的結(jié)論，讓我們見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。（摘編自觀合《點(diǎn)茶之書(shū)：一盞宋茶的技藝與美學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)人飲茶的歷史可追溯至“神農(nóng)嘗百草”，當(dāng)時(shí)的茶既是食品也是藥品，體現(xiàn)了“藥食同源”的觀念。B.唐代陸羽在其著作《茶經(jīng)》中，主張先將茶葉加工成末狀，這一做法與后來(lái)的“點(diǎn)茶法”是相同的。C.北宋初年的“龍團(tuán)鳳餅”開(kāi)始只是專門為皇家制作的貢茶，后經(jīng)士大夫的參與，很快推廣到各階層。D.明代的炒青工藝，利用高溫有效地激發(fā)茶葉的芳香物質(zhì)，使散茶沖泡的口感要優(yōu)于之前的蒸青散茶。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者在解釋點(diǎn)茶法“高級(jí)”的原因時(shí)，重點(diǎn)比較了唐宋的制茶工藝對(duì)最終茶湯效果的決定性作用。B.作者通過(guò)列舉與茶有關(guān)的禮儀及不同階層的茶館，對(duì)點(diǎn)茶文化如何融入宋代的日常生活進(jìn)行了說(shuō)明。C.文章介紹中國(guó)茶葉的六大品類以及相關(guān)茶香系統(tǒng)，意在論證炒青工藝的出現(xiàn)給茶業(yè)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。D.文章按照時(shí)間順序，闡述飲茶方式“煎茶→點(diǎn)茶→泡茶”的演變歷程，勾勒出中國(guó)茶飲發(fā)展脈絡(luò)。3.根據(jù)原文和圖片內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)5個(gè)字。（3分）唐代以水煎茶，全部技巧集中在對(duì)①的控制上。與之不同的是，點(diǎn)茶不僅講究磨茶、擇水、候湯，還要求有高超的擊拂手法。點(diǎn)茶在宋代十分流行，尤其是②，將茶道提升為一種極優(yōu)雅的生活藝術(shù)，這從陸游《臨安春雨初霽》“晴窗細(xì)乳戲分茶”一句中可以得知?！恫杞?jīng)》中，陸羽記錄了煎茶法的二十四茶器，不過(guò)今天大多已不見(jiàn)于茶事之中。而宋代點(diǎn)茶法所用的器具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。其中的執(zhí)壺，是今天③所用茶壺的老祖宗。4.作者闡述點(diǎn)茶法衰落的原因時(shí)，行文思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.今天，行銷世界的不少茶葉品牌，使用碎茶茶包的形式，讓沖泡變得更為容易，讓茶飲更為普及，但也有許多國(guó)人對(duì)此不屑一顧，認(rèn)為這是茶文化的退步。你怎樣看待這種茶飲形式的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?。?分）（二閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：在去甄家莊的路上，我就在想：來(lái)罷這村里已經(jīng)有四年了，村里有沒(méi)有什么新的變化？過(guò)了紅豆莊，只見(jiàn)前邊出現(xiàn)了一條新修的大水渠，有幾個(gè)人在渠堰旁忙碌。我剛要上橋，忽然有個(gè)人向我高聲叫道：“你是老馬吧？好幾年沒(méi)見(jiàn)了?！闭f(shuō)著朝我跑了過(guò)來(lái)。這人有四十來(lái)歲，看起來(lái)有點(diǎn)面熟，可是一下子想不起來(lái)。他熱情地和我握手。我問(wèn)道：“這條渠是新修的嗎？”“是啊，今天這是第一天放水?！彼f(shuō)。我下了橋，聽(tīng)他對(duì)其余人說(shuō)：“咱們?cè)俚綎|邊去檢查一下。我早就知道新渠……”“早就知道”這四個(gè)字，讓我猛然想起來(lái)了，他是甄家莊農(nóng)業(yè)社的趙滿囤嘛！趙滿囤綽號(hào)叫“三年早知道”。臘月里賣的一種木版印的春牛圖，因?yàn)樯线吀綆в≈甑霓r(nóng)歷，俗稱“三年早知道”。這人有點(diǎn)小聰明，好像他有先見(jiàn)之明，一切變化都在他意料之內(nèi)。一件事情辦好了，他總是說(shuō)：“我早就知道能弄成！”事情辦糟了，他又說(shuō)：“我早就知道鬧不好！”慢慢地，“早就知道”變成他的口頭語(yǔ)了，因此人們就送了他那么個(gè)綽號(hào)。“三年早知道”是全社最落后的社員，他做的那些事聽(tīng)起來(lái)，真叫人哭笑不得。一開(kāi)頭社里分配他當(dāng)飼養(yǎng)員，因?yàn)樗麑?duì)喂牲口有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。可是他對(duì)社里的牲口草不篩，料不煮，圈不掃，牲口瘦得皮包骨；對(duì)自家的牲口精草精料小灶飯，養(yǎng)得又肥又壯賽如虎。不到半年，社里撤了他的職，把他調(diào)去趕大車。誰(shuí)知他趁著送公糧、跑運(yùn)輸?shù)臋C(jī)會(huì)，捎帶做起小買賣來(lái)了。后來(lái)讓趙滿囤參加田間勞動(dòng)，但他碰到重活裝肚疼，專門挑著做輕活。隊(duì)里經(jīng)常開(kāi)會(huì)批評(píng)他，可是一點(diǎn)事也不濟(jì)，我來(lái)這里還沒(méi)三天，就聽(tīng)人們講了趙滿囤好多這一類的事。特別是飼養(yǎng)員趙大叔，一提起趙滿囤，總是生氣地說(shuō)：“幸虧社里就這么個(gè)奸猾鬼，要多有幾個(gè)，非把江山攪亂不可。”后來(lái)我和趙滿囤漸漸熟悉了，覺(jué)得這人并不像人們傳說(shuō)的那樣壞，我曾經(jīng)同他一塊上地割過(guò)玉茭稈，他勞動(dòng)起來(lái)勁頭大，碰到玉茭稈上有一半穗小玉茭，他都要掰下來(lái)放在一起。他還愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧，常常和大家逗嘴開(kāi)玩笑。社長(zhǎng)甄明山說(shuō)：“這人過(guò)去是很落后，不過(guò)近半年，有不小進(jìn)步?！钡窃谖译x開(kāi)前，趙滿囤又出問(wèn)題了。社里計(jì)劃打五眼井。趙滿囤對(duì)打井有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，因而擔(dān)任打井技術(shù)指導(dǎo)，他把工作安排得頭頭是道。開(kāi)始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村來(lái)找趙滿囤，全村都沒(méi)找到。直到第二天天黑他才回來(lái)，說(shuō)是到西山上販棗子去來(lái)。這下可把人們氣壞了，大家都批評(píng)他，你一言我一語(yǔ)。社長(zhǎng)甄明山說(shuō)：“社里派你當(dāng)技術(shù)員，這就說(shuō)明社里對(duì)你很信任，可你扔下工作做小買賣去了。要知道打井停了兩天，耽誤多少人工？損失有多大？別人也照你這樣，井還打不打？”趙滿囤蹲在桌子旁邊，低著頭一句話也不說(shuō)。甄明山又說(shuō)：“今夏天下雹子，把你那十畝好地打了，要在往年間，遭了這么重的災(zāi)，你能分到這么多糧？你七月間得了急病，社員們連夜淋著雨把你抬到醫(yī)院里，吃藥打針花下一百多，社里替你墊上了。大家為啥要這樣關(guān)心你？因?yàn)槟闶寝r(nóng)業(yè)社社員，是這個(gè)大家庭里的人?？墒悄隳X子里有沒(méi)有這個(gè)大家庭？”趙滿囤抬起頭來(lái)，用濕潤(rùn)的眼睛向眾人望了望，低聲說(shuō)道：“我知道我錯(cuò)了，我沒(méi)有忘了農(nóng)業(yè)社對(duì)我的好處，我也想把農(nóng)業(yè)社搞好，可就是私心還在……我愿意受處分。”第二天我就離開(kāi)了甄家莊，趙滿囤后來(lái)怎么樣，我就不知道了。我一路上想著趙滿囤的那些事，不知不覺(jué)就到了甄家莊，只見(jiàn)村外新栽了許多柳樹(shù)，打麥場(chǎng)上柴草堆積如山。趙大叔看到我來(lái)了忙扔下手里的活，跑過(guò)來(lái)和我握手。我向他打聽(tīng)趙滿囤?！八缃袷巧缋锏乃瘑T，干得滿不錯(cuò)。你沒(méi)想到吧？我也沒(méi)想到?！蔽艺f(shuō)：“那回因?yàn)樯衔魃截湕椀氖?，后?lái)怎么樣了？”他說(shuō)：“那天晚上批評(píng)他以后，第二天天不明就到井上去了。這家伙，真有兩下子，很快就把流沙治住了。”吃完晚飯，我去找趙滿囤，他還沒(méi)有回來(lái)。他老婆胡鳳英說(shuō)：“這幾天正忙著澆地，豐收渠今天第一次放水。自當(dāng)了水利委員，地里倒是有水了，家里水甕卻經(jīng)常是干的?！彼€說(shuō)，滿囤和以前大不一樣了，腦子里常盤(pán)算社里的問(wèn)題，有時(shí)候?yàn)榱怂系氖?，半夜半夜睡不著，他還想爭(zhēng)取入黨哩！等了有一個(gè)多鐘頭，趙滿囤還沒(méi)有回來(lái)，我便和社長(zhǎng)甄明山一塊去地里看看。一路上我們邊走邊談，聽(tīng)到水渠那邊傳來(lái)爭(zhēng)吵。只見(jiàn)趙滿囤站在閘口旁大聲說(shuō)：“不行，趕快弄開(kāi)，我早就知道你們要搗鬼?！币粋€(gè)老漢說(shuō)：“黑天半夜怕什么！紅星社不會(huì)有人來(lái)。”趙滿囤說(shuō)：“咱們忙著澆地，人家紅星社還不一樣？打個(gè)顛倒你樂(lè)意不？”我們跑過(guò)去一問(wèn)，才知道是兩個(gè)社員為了多澆地，偷偷把紅星社的水閘堵了一半。趙滿囤和甄明山說(shuō)他打算明年再修兩條支渠，這樣全社百分之七十的土地就都能澆上水了。另外還計(jì)劃在渠堰上植兩行烏柳，既鞏固了堤堰，每年又能收割大批編筐子的柳條。他說(shuō)：“我估計(jì)了一下，一年至少能收割三萬(wàn)五千斤柳條，一斤按二分五算，總共就是八百七十多元，能頂兩千多斤粗??！”這個(gè)理家過(guò)日子的能手，如今處處都為大家庭打算了。夜已經(jīng)深了，但野外到處閃爍著燈火?！皣W嘩嘩”的流水聲，夾著拖拉機(jī)馬達(dá)的吼聲，好像是雄壯的交響曲。趙滿囤忽然回過(guò)頭來(lái)問(wèn)我道：“老馬，你看咱們這里變了吧？”我說(shuō)：“大變了。”我覺(jué)得不只是生活變了，最重要的是人變了。他說(shuō)：“我早就知道要變的。你過(guò)三年再來(lái)看。”我說(shuō)：“我早就知道你是個(gè)‘三年早知道’!”他和社長(zhǎng)都笑了。1957年11月于太原（有刪改）《三年早知道》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)節(jié)選）馬烽這篇小說(shuō)，基本上是按真人真事寫(xiě)的，或者說(shuō)是在真人真事的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)成的。這是我比較熟從前這是一個(gè)十分窮困的村子，可是在合作化之后幾年工夫，村子大變了，土地改良了，老牛破車變成了拖拉機(jī)，社員們的生活水平也在不斷提高……。我恨不得馬上把這些新的變化寫(xiě)出來(lái)，可是細(xì)細(xì)一想，覺(jué)得只是寫(xiě)一些生產(chǎn)上和生活上的變化意思不大。因?yàn)檫@是誰(shuí)都可以看到的，誰(shuí)都可以感覺(jué)到的。后來(lái)我確定通過(guò)一個(gè)具體的人來(lái)寫(xiě)這巨大的變化，我選擇了趙滿囤作為主人公，基本上是依據(jù)真人真事寫(xiě)的，雖然他不姓趙，也不叫滿囤。（發(fā)表于1959年。有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文本一開(kāi)頭寫(xiě)“我”回甄家莊時(shí)最先遇到的是趙滿囤，卻“想不起來(lái)”了，表明他并沒(méi)有給“我”留下深刻印象。B.文本一寫(xiě)胡鳳英抱怨“家里水甕卻經(jīng)常是干的”，主要是為了表達(dá)對(duì)丈夫趙滿囤擔(dān)任水利委員卻不顧家庭的不滿。C.文本一采用第一人稱“我”的有限視角展開(kāi)敘述，通過(guò)“我”的見(jiàn)聞和回憶串聯(lián)情節(jié)，使趙滿囤的形象更真實(shí)自然。D.從文本二中馬烽對(duì)《三年早知道》創(chuàng)作經(jīng)過(guò)的回顧可以知道，這是一部紀(jì)實(shí)作品，真實(shí)地記錄了當(dāng)年的真人真事。7.關(guān)于“打井販棗”這一情節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甄明山才肯定了趙滿囤“近半年，有不小進(jìn)步”，接著就發(fā)生了趙滿囤丟下打井工作外出販棗的事件，表明人的轉(zhuǎn)變并非一蹴而就的。B.甄明山對(duì)趙滿囤的批評(píng)，使用了一連串的問(wèn)句，有設(shè)問(wèn)，也有反問(wèn)，通過(guò)事實(shí)引發(fā)趙滿囤對(duì)自身錯(cuò)誤的深刻反思，教育方法高明。C.被批評(píng)教育后，趙滿囤“第二天天不明就到井上”，“很快治住流沙”，用實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)過(guò)失，表明他技術(shù)過(guò)硬，更體現(xiàn)了他真心改過(guò)。D.作者將“打井販棗”這一情節(jié)安排在“我”離開(kāi)甄家莊的前夜，為后文“我”重返甄家莊埋下伏筆，使回憶與現(xiàn)實(shí)巧妙地連接起來(lái)。8.文本一中“我早就知道新渠……”這個(gè)句子，在文中有多重作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.文本二作者在回憶創(chuàng)作經(jīng)過(guò)時(shí)指出：“我確定通過(guò)一個(gè)具體的人來(lái)寫(xiě)這巨大的變化?！闭?qǐng)談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一設(shè)想的。（6分）(三)閱讀Ⅲ(本小題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)!夫志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”(節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》)材料二：鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨。從者曰：“非君父子也，此亦有說(shuō)乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾嘗與鮑子負(fù)販①于南陽(yáng)，吾三辱于市，鮑子不以我為怯，知我之欲有所明也；鮑子嘗與我有所說(shuō)王者，而三不見(jiàn)聽(tīng)，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也；鮑子嘗與我臨財(cái)分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之不足于財(cái)也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎？”(節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·復(fù)恩》)材料三：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇!”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ：笤プ尫鼊ψ詺?。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。(節(jié)選自司馬遷《史記·刺客列傳》)材料四：韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫士以遇知已而名著亦有得知己而遂至行虧名辱者可不懼哉!余觀穆生在楚，以未設(shè)醴②而去，未嘗不怪其恝然徑行，負(fù)疇昔知遇之意；及見(jiàn)后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識(shí)卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢(shì)利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客③而身益重。如使受知者皆讒諂而諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者謂下無(wú)可取之實(shí)，而上無(wú)知人之明，此豈遇合中之美事哉？(節(jié)選自劉開(kāi)《知己說(shuō)》)【注】①負(fù)販：擔(dān)貨販賣。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜歡喝酒，楚元王每次設(shè)宴，特地為穆生準(zhǔn)備甜酒。到楚王戊即位后，就漸漸忘記給穆生準(zhǔn)備甜酒了。③揖客：指只行揖禮而不下拜的客人，意為與主人平等。10.材料四畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F虧名辱者G可不懼哉!11.下列對(duì)材料中的加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.卒，突然，與《孔雀東南飛》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。B.下，落下，與《勸學(xué)》中“上食埃土，下飲黃泉”的“下”用法和意思均不相同。C.之，的，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“之”用法和意思均相同。D.希，迎合，與《陳情表》中“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”的“希”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鐘子期對(duì)伯牙所奏音樂(lè)的理解符合伯牙的內(nèi)心，因此伯牙贊賞他的音樂(lè)欣賞力。B.管仲列舉自己在與鮑叔交往過(guò)程中得其理解的舊事，解釋為鮑叔之死哀痛的原因。C.豫讓在智伯死后行刺襄子，以圖為智伯報(bào)仇，失敗后他選擇自殺，以死報(bào)知己。D.穆生因楚王戊忘記準(zhǔn)備甜酒而離開(kāi)楚國(guó)，劉開(kāi)對(duì)穆生的做法始終持理解的態(tài)度。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)鮑子嘗與我有所說(shuō)王者，而三不見(jiàn)聽(tīng)，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也。(2)然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。14.孟子認(rèn)為“人之相知，貴在知心”。請(qǐng)結(jié)合四則材料，概括知己之交中的“知心”分別體現(xiàn)在哪些方面。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。秋夜獨(dú)酌黃公度溪山態(tài)足身無(wú)事，天地功深歲有秋。投老相從管城子①,平生得意醉鄉(xiāng)侯。卷簾清坐月排闥，橫笛誰(shuí)家風(fēng)滿樓?？墒请x人更遺物②,自緣身世兩無(wú)求。【注】①管城子：毛筆的代稱。②離人、遺物：出自《莊子·田子方》“向者先生形體掘如槁木，似遺物離人而立于獨(dú)也”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)“歲有秋”強(qiáng)調(diào)歲月流轉(zhuǎn)、人生短暫，蘊(yùn)含詩(shī)人及時(shí)行樂(lè)，消極避世之感。B.頷聯(lián)借“管城子”“醉鄉(xiāng)侯”描述詩(shī)人到老以筆墨為伴，飲酒自得的生活狀態(tài)。C.尾聯(lián)上句運(yùn)用典故“離人”“遺物”,表現(xiàn)自己脫離俗世，舍棄萬(wàn)物的超然。D.整首詩(shī)采用清新自然的語(yǔ)言來(lái)書(shū)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自然、對(duì)人生的領(lǐng)悟，詞淺而意深。16.本詩(shī)頸聯(lián)與《琵琶行》中“豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲聽(tīng)難為聽(tīng)”中的意象“笛”,作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班會(huì)課上，李老師指出治學(xué)要尊重客觀事實(shí)，須親身參與，不可主觀猜測(cè)。他引用蘇軾《石鐘山記》的典故，批評(píng)了那種“_______________，_______________”的輕率做法。(2)中華民族從來(lái)不缺少舍身為國(guó)、視死如歸的人，如高適在《燕歌行并序》中“_______________，_______________”兩句，描寫(xiě)了一群浴血奮戰(zhàn)、不為功名只為保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士形象。(3)與右圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“_______________，_______________。”二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。人臉解鎖、自動(dòng)駕駛、智能攝像頭……在我們的生活中，人工智能（）。那么人工智能背后名為“深度學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵技術(shù)，你了解嗎？深度學(xué)習(xí)是一種機(jī)器學(xué)習(xí)方法，科學(xué)家通過(guò)構(gòu)建人工“深度學(xué)習(xí)”就像傳話游戲：給人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)輸入數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)在人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中層層傳遞，就像輸出預(yù)測(cè)輸出預(yù)測(cè)……復(fù)雜加工開(kāi)始層輸入“深度學(xué)習(xí)”也存在不安全性。下面是個(gè)典型案例：研究者制作了雪山和狗的對(duì)比圖，先讓計(jì)算機(jī)和人看雪山，二者都能準(zhǔn)確判定為雪山；當(dāng)在圖片上添加一點(diǎn)干擾信息后，。這個(gè)案例說(shuō)明，盡管機(jī)器通過(guò)“深度學(xué)習(xí)”能夠像人類那樣區(qū)分雪山和狗，但實(shí)際上它既不認(rèn)識(shí)狗，也不認(rèn)識(shí)雪山。為什么會(huì)這樣呢？關(guān)鍵問(wèn)題是——什么叫做狗？我們?cè)趺炊x一只狗？人類是通過(guò)視覺(jué)看狗的外形來(lái)判定所看到的是狗，但問(wèn)題是什么是狗的外形？為什么人類的視覺(jué)能夠在千變?nèi)f化的外形里確定它是狗？而且有時(shí)把狗擋住了，即使遮擋了很多，人仍認(rèn)識(shí)它。人類的視覺(jué)是怎么解決這個(gè)問(wèn)題的？我們無(wú)從得知。在這一點(diǎn)上，機(jī)器與人無(wú)法相比。18.填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.無(wú)處不在B.大放異彩C.無(wú)所不能D.無(wú)孔不入19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.計(jì)算機(jī)將雪山看成了一條狗，但人看雪山仍然還是雪山B.雪山在計(jì)算機(jī)看來(lái)成了一條狗，但在人眼中仍然還是雪山C.人看雪山仍然還是雪山，計(jì)算機(jī)卻會(huì)將雪山看成一條狗D.雪山在人眼中仍然還是雪山，但在計(jì)算機(jī)看來(lái)卻成了一條狗21.學(xué)?？萍脊?jié)上，文佳同學(xué)在“深度學(xué)習(xí)”科普宣傳海報(bào)上選用了“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)處理流程圖”，請(qǐng)?zhí)砑右欢卧?，?duì)流程圖進(jìn)行說(shuō)明。要求內(nèi)容全面，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)70個(gè)字。（4分）22.文中畫(huà)波浪線的句子多處使用問(wèn)號(hào)，有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“嘩嘩嘩”的流水聲，夾著拖拉機(jī)馬達(dá)的吼聲，好像是雄壯的交響曲?！R烽《三年早知道》風(fēng)拂大地，麥浪翻滾；機(jī)器轟鳴，晝夜不息；儀表運(yùn)轉(zhuǎn)，數(shù)字跳動(dòng)……在奮進(jìn)中國(guó)的腳步里，勞動(dòng)和奮斗始終是最強(qiáng)音。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2.（3分）3.①火候②士人階層③泡茶法（每空1分。意思對(duì)即可。）4.（4分）①首先直陳最主要的原因“宋明兩代國(guó)力發(fā)生變化”；②然后指出衰落的另一因素，以設(shè)問(wèn)闡述炒青與蒸青制作工藝的不同，明確技術(shù)發(fā)展是推動(dòng)力。5.（6分）不能簡(jiǎn)單認(rèn)為茶包沖泡是茶文化的退步。①茶包沖泡遵循飲茶方式“由繁入簡(jiǎn)”“由精到博”的規(guī)律；②降低了飲用門檻，擴(kuò)大受眾，有助茶文化傳播，適應(yīng)現(xiàn)代生活變化；③忽略傳統(tǒng)茶文化的儀式感，可能導(dǎo)致相關(guān)工藝失傳。（每點(diǎn)2分。如有其他答案，只要言之成理，6.（3分）C（A項(xiàng)，“沒(méi)有給‘我’留下深刻印象”有誤；B項(xiàng)，并非“表達(dá)對(duì)丈夫趙滿囤擔(dān)任水利委員卻不顧家庭的不滿”；D項(xiàng)，“紀(jì)實(shí)作品”“真實(shí)記錄”有誤。）7.（3分）8.（4分）①“早就知道”作為趙滿囤的口頭禪和綽號(hào)由來(lái)，凸顯人物形象，激發(fā)了“我”的回憶；②表達(dá)對(duì)“新渠”的關(guān)注，表明說(shuō)話人的工作熱忱，為后文敘寫(xiě)趙滿囤的變化張本。（每點(diǎn)2分。第二點(diǎn)回答“人物形象與過(guò)去構(gòu)成對(duì)比”亦可。如有其他答案，言之成理，9.（6分）①文本一塑造了趙滿囤由自私落后到一心為公的具體形象；②其前后形象的變化，映射出人們對(duì)農(nóng)業(yè)社認(rèn)識(shí)的變化；③也借助這一人物寫(xiě)出了農(nóng)業(yè)社給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）10.（3分）ACG（每處1分，多涂不給分。）11.（3分）C（“何厭之有”的“之”，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。）12.（3分）D（“始終持理解的態(tài)度”有誤，由“未嘗不怪其恕然徑行”可知。）13.（8分）（1）鮑叔牙曾經(jīng)與我一起向君王進(jìn)言，但多次都不被采納，鮑叔牙不認(rèn)為我沒(méi)有才能，知道我是沒(méi)有遇到賢明的君主。（4分。大意2分，“三”“不肖”各1分。意思對(duì)即可。）（2）這樣以后才明白古人不違背道義而追求私利，這是善于處理交往關(guān)系以保全自己和他人美名的做法啊。（4分。大意2分，“徇”“全”各1分。意思對(duì)即可。）14.（5分）①志趣相投，精神契合；②理解處境，接納不足；③知遇之恩，以死相報(bào)；④互相尊重，不失尊嚴(yán)。（答出其中任意一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成15.（3分）A（“及時(shí)行樂(lè)，消極避世之感”有誤。）16.（6分）①本詩(shī)頸聯(lián)描寫(xiě)眼前實(shí)景，橫笛聲融入月夜，營(yíng)造出空靈悠遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)詩(shī)人遺世獨(dú)立的閑適心境；②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音樂(lè)，暗示貶謫地的偏僻與貶謫生活的枯燥，反襯琵琶女演奏的精妙絕倫。（每點(diǎn)3分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）文言文參考譯文：材料一：俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聆聽(tīng)。伯牙在泰山北麓游歷，突然遇到暴雨，便停駐在巖石下避雨，心中傷感，于是取琴?gòu)椬?。他起初彈奏《霖雨》曲譜，后又創(chuàng)作《崩山》的音律。每彈奏一首曲子，鐘子期都能完全領(lǐng)會(huì)其中的意趣。伯牙于是放下琴感嘆道：“好??！好??！你的欣賞力，你的志趣和想象和我的心思一般。我又怎么能在琴聲中隱藏我的心聲呢？”材料二：鮑叔牙死后，管仲扎上衣襟為他哭泣，眼淚如雨水般落下。他的隨從說(shuō)：“他又不是您的父親或兒子您這樣哀痛地哭這也有說(shuō)法嗎？”管仲說(shuō)：“不是您所知道的。我曾經(jīng)和鮑叔牙一起在南陽(yáng)一帶擔(dān)貨販賣，我多次在集市上受辱，鮑叔牙不認(rèn)為我膽小，知道我將有（想要彰顯志向）揚(yáng)名的時(shí)候；鮑叔牙曾經(jīng)和我一起游說(shuō)君王（想取得地位但多次不被采納，鮑叔牙不認(rèn)為我沒(méi)有才能，知道我是沒(méi)有遇到賢明的君主；鮑叔牙曾經(jīng)和我分財(cái)貨，我自己多次多取，鮑叔牙不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我家里沒(méi)有足夠的錢財(cái)。生養(yǎng)我的是我的父母，了解我的是鮑叔牙??！有才識(shí)的人可以為深知自己的人犧牲生命，何況為他悲痛傷心呢？”材料三：豫讓，晉國(guó)人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。離開(kāi)他們后到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛(ài)他。等到智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。豫讓逃到山中，說(shuō)道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛(ài)自己的人修飾容貌。如今智伯了解我，我一定要為了替他報(bào)仇而死，以此來(lái)報(bào)答智伯，這樣我死后的魂魄也就不會(huì)感到羞愧了?！庇谑亲兏?，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí)，忽覺(jué)心驚，便抓住涂廁所的刑人審問(wèn)，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“我要為智伯報(bào)仇！”襄子身邊的侍從要?dú)⑺?，襄子說(shuō)：“他是個(gè)義士，我小心避開(kāi)他就是了。再說(shuō)智伯死了，沒(méi)有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，這個(gè)人是天下的賢德之人啊。”最終還是把豫讓釋放了。后來(lái)豫讓橫劍自刎。他死的那天，趙國(guó)的志士聽(tīng)到這消息，都為他流淚哭泣。材料四：韓非子說(shuō)：“被人了解欣賞并不困難，實(shí)在困難的是被人了解