2023年湖南長(zhǎng)沙雨花區(qū)教師招聘考試教育理論基礎(chǔ)真題及答案(上午場(chǎng))（網(wǎng)友回憶版）一、單項(xiàng)選擇題。本大題共10小題，每小題0.93分，共9.3分。1、最早提出教育，“得天下英才而教育之”的是（）。A、孔子、B、墨子、C、孟子、D、荀子2、媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)（）。A、成熟感性的教師與學(xué)生B、成熟理性的教師與學(xué)生C、成熟感性的公民、D、成熟理性的公民3、皮格馬利翁效應(yīng)是研究教師（）方面。A、期望、B、動(dòng)機(jī)、C、課堂管理D、教學(xué)內(nèi)容4、某學(xué)生根據(jù)書上固有的知識(shí)，在別人的指導(dǎo)下進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、分析和重組。這符合（）的表述。A、建構(gòu)主義B、結(jié)構(gòu)主義C、批判主義D、實(shí)證主義5、埃里克森提出的心理延緩償付期指的是允許年輕人（）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。A、提前、B、推遲、C、放棄、D、調(diào)整6、布魯姆認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分類按照由低到高的順序正確的是（）。A、知識(shí)—領(lǐng)會(huì)—應(yīng)用—分析—綜合—評(píng)價(jià)B、知識(shí)—領(lǐng)會(huì)—應(yīng)用—綜合—分析—評(píng)價(jià)C、知識(shí)—應(yīng)用—分析—領(lǐng)會(huì)—綜合—評(píng)價(jià)D、知識(shí)—領(lǐng)會(huì)—分析—綜合—應(yīng)用—評(píng)價(jià)7、通過生活經(jīng)驗(yàn)得來的而非概念化的知識(shí)屬于（）。A、顯性知識(shí)B、默會(huì)知識(shí)C、系統(tǒng)知識(shí)D、學(xué)科知識(shí)8、缺A、缺、B、缺、C、缺、D、缺9、兒童觀看了專家的某種行為能馬上去學(xué)，體現(xiàn)了（）的道德行為。A、親社會(huì)B、共情、C、自省、D、模仿10、下列行為符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的是（）。①保證家里的環(huán)境安全，不讓孩子觸碰電②保證交通安全，兒童座椅要調(diào)好避免交通事故③不讓孩子單獨(dú)去河邊，避免溺水意外事故④給未成年人生活費(fèi)，以免受到不法分子的傷害A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④二、多項(xiàng)選擇題。本大題共5小題，每小題1.16分，共5.8分。11、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過程包括（）。A、發(fā)現(xiàn)差距B、設(shè)置目標(biāo)C、制定策略D、填補(bǔ)差距12、記憶的階段包括（）。A、登錄、B、書寫、C、保持、D、再現(xiàn)13、美國(guó)斯坦福大學(xué)的艾斯納教授從課程功能出發(fā)提出以下哪些課程類型（）。A、顯性課程B、隱性課程C、懸缺課程D、經(jīng)驗(yàn)課程14、兒童價(jià)值觀的取向包括（）。A、國(guó)家本位B、家庭本位C、家族本位D、個(gè)人本位15、加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的基本原則包括（）。A、堅(jiān)持正確方向B、堅(jiān)持尊重規(guī)律C、堅(jiān)持聚焦重點(diǎn)D、堅(jiān)持繼承創(chuàng)新三、判斷題。本大題共10小題，每小題0.49分，共4.9分。16、加德納多元智力理論包括言語智能、運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、人際交往智能、自然智能和社會(huì)智能。()17、實(shí)證研究包括質(zhì)性研究、量化研究和混合研究。()18、國(guó)家實(shí)行教科書審定制度。教科書的審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門規(guī)定。()19、學(xué)生自己達(dá)不到，通過別人的幫助也達(dá)不到的部分是最近發(fā)展區(qū)。()20、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中具體運(yùn)算階段（6-12歲）的兒童具有邏輯思維能力，但是僅局限于具體內(nèi)容和問題。()21、診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是根據(jù)不同階段的情況進(jìn)行使用。()22、吉爾福特和托蘭斯提出創(chuàng)造性思維具有流暢性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性、洞解性。()答案解析1、本題考查教育的提出。孟子是儒家學(xué)派的代表人，首次提出“教育”一詞。孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！盋項(xiàng)正確。A項(xiàng)：孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世尊為孔圣人、至圣、至圣先師等，提出了有教無類的教育思想，在教學(xué)中采用了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思行結(jié)合的教學(xué)方法。與題干不符，排除。B項(xiàng)：墨子提倡“兼愛”和“非攻”的思想，重視文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，重視實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：荀子是儒家學(xué)派代表人，提出了“性惡論”，認(rèn)為教育在人的發(fā)展中起著“化性起偽”的作用，提出了聞見知行的教學(xué)方法。與題干不符，排除。故正確答案為C。2、本題考查媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)是一種綜合能力的培養(yǎng)。媒介素養(yǎng)應(yīng)被看作是公民必備的素質(zhì)，其教育的核心是培養(yǎng)具備信息理性的公民?？梢哉f，媒介素養(yǎng)教育的一個(gè)最根本的目的就是培養(yǎng)民主社會(huì)公民的獨(dú)立人格和健康心態(tài)。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。參考文獻(xiàn)：蔡幗芬，張開，劉笑盈主編.媒介素養(yǎng)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2005.01.3、本題考查皮格馬利翁效應(yīng)。教師通過行為表達(dá)出來的對(duì)學(xué)生的期望，也是影響學(xué)生的一種教學(xué)行為。羅森塔爾等人的研究表明，教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為，即羅森塔爾效應(yīng)，也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，體現(xiàn)了教師期望的影響。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。4、本題考查結(jié)構(gòu)主義。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的觀點(diǎn)包括：（1）教育應(yīng)重視學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展；（2）注重掌握各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（3）盡早教授學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)；（4）倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；（5）教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)的主要輔助者。題目中，學(xué)生根據(jù)書本知識(shí)，在指導(dǎo)下進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、分析和重組符合結(jié)構(gòu)主義的表述。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。其中，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他們要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。與題干不符，排除。C項(xiàng)：批判主義教育學(xué)認(rèn)為，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭(zhēng)的，因此教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，僅僅依靠收集、整理、統(tǒng)計(jì)一些數(shù)據(jù)來進(jìn)行，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法，揭示具體教育生活中的利益關(guān)系，使之從無意識(shí)的層面上升到意識(shí)的層面。與題干不符，排除。D項(xiàng)：實(shí)證主義教育學(xué)是強(qiáng)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)、排斥形而上學(xué)傳統(tǒng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。5、本題考查埃里克森的觀點(diǎn)。心理的延緩償付期是青少年推遲承擔(dān)即將面臨的成人責(zé)任，探索各種角色和可能性的一個(gè)時(shí)期。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。參考文獻(xiàn)：（美）羅伯特·費(fèi)爾德曼著；蘇彥捷，鄒丹等譯.發(fā)展心理學(xué)人的畢生發(fā)展原書第6版[M].北京：世界圖書北京出版公司，2013.08.6、本題考查布魯姆的教學(xué)目標(biāo)。布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作三個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)又由低到高分成若干層次。認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六級(jí)水平。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。7、本題考查知識(shí)的分類。英籍匈牙利哲學(xué)家波蘭尼依據(jù)知識(shí)與言語的關(guān)系，將知識(shí)分為顯性知識(shí)（明言知識(shí)）與隱性知識(shí)（默會(huì)、緘默知識(shí)）。默會(huì)知識(shí)是通過一定的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)從中領(lǐng)悟來的。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：顯性知識(shí)又稱“言語性知識(shí)”，是能夠以書面文字、圖表、數(shù)字和公式等形式加以表述的知識(shí)，包括常見的概念、原理、數(shù)學(xué)公式等。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。參考文獻(xiàn)：劉啟珍，彭戀婷主編，學(xué)與教的心理學(xué)原理與應(yīng)用，華中科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2021.01，第134頁(yè)8、缺。9、本題考查模仿的概念。模仿是在沒有外界控制的條件下，個(gè)體受到他人行為的刺激影響，依照他人行為，使自己的行為與之相同或相似。模仿是普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)象。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：親社會(huì)行為是指對(duì)行為者本身并無明顯好處，而對(duì)行為的指向?qū)ο螅此撕蜕鐣?huì)帶來利益的行為，如助人、分享、合作等。與題干不符，排除。B項(xiàng)：共情是指運(yùn)用情緒功能覺察到他人此時(shí)此地的情緒狀態(tài)并給予恰當(dāng)?shù)姆答?，即設(shè)身處地為他人著想，是人本主義心理療法的重要技術(shù)之一。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自省就是自我評(píng)價(jià)、自我反省、自我批評(píng)、自我調(diào)控和自我教育，是孔子提出的一種自我道德修養(yǎng)的方法。與題干不符，排除。故正確答案為D。10、本題考查《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法（2020年修正本）》?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法（2020年修正本）》第十八條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)為未成年人提供安全的家庭生活環(huán)境，及時(shí)排除引發(fā)觸電、燙傷、跌落等傷害的安全隱患；采取配備兒童安全座椅、教育未成年人遵守交通規(guī)則等措施，防止未成年人受到交通事故的傷害；提高戶外安全保護(hù)意識(shí)，避免未成年人發(fā)生溺水、動(dòng)物傷害等事故。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。11、本題考查動(dòng)機(jī)的不同階段。Winne和Hadwin（2008）簡(jiǎn)述了動(dòng)機(jī)的四階段模型：（1）看見差距。學(xué)生需要看見當(dāng)前與期望學(xué)習(xí)之間的差距。在第一個(gè)階段——任務(wù)定義階段——學(xué)生會(huì)處理有關(guān)任務(wù)的信息。（2）設(shè)置目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生掌握了足夠的（但不一定是完整的）信息，他們就可以進(jìn)展到第二階段；這就包括了設(shè)置目標(biāo)和計(jì)劃，即學(xué)習(xí)者構(gòu)建一個(gè)目標(biāo)，并形成實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃（如有必要就借助一定的幫助）。（3）形成策略。學(xué)生擁有了目標(biāo)和計(jì)劃之后，他們就開始尋找能夠達(dá)成目標(biāo)的策略。第三個(gè)階段包括學(xué)生實(shí)施這些策略的過程。（4）填補(bǔ)差距。學(xué)生帶著批判的眼光檢查他們是否填補(bǔ)了之前的差距，宣告成功達(dá)成目標(biāo)，以便向下一個(gè)目標(biāo)努力。故正確答案為ABCD。參考文獻(xiàn)：約翰·哈蒂（JohnHattie），可見的學(xué)習(xí)教師版，教育科學(xué)出版社，2015.04，第108頁(yè)12、本題考查記憶的階段。學(xué)習(xí)和記憶的基本過程可以分為三個(gè)階段，即獲得、鞏固、再現(xiàn)。獲得又稱為識(shí)記或登錄，是感知外界事物或接受外界信息的階段，也就是通過感覺系統(tǒng)向腦內(nèi)輸入信號(hào)的階段，這就是學(xué)習(xí)階段。鞏固是獲得的信息在腦內(nèi)編碼、儲(chǔ)存和保持的階段。因此，A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為ACD。參考文獻(xiàn)：王新德總主編；湯慈美主編.神經(jīng)病學(xué)第7卷神經(jīng)心理學(xué)[M].北京：人民軍醫(yī)出版社，2001.04.13、本題考查課程的分類。美國(guó)斯坦福大學(xué)的艾斯納教授從課程的功能出發(fā)提出了課程的三種類型：（1）顯性課程。是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地開展的“正式課程”或“官方課程”。顯性課程（有計(jì)劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）與隱性課程（非預(yù)期的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）共同構(gòu)成學(xué)校課程的全貌實(shí)質(zhì)上課程。（2）隱性課程。是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度。（3）懸缺課程。是指學(xué)校應(yīng)該提供卻沒有提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是出現(xiàn)理想的課程和實(shí)質(zhì)上的課程當(dāng)中的流失的課程。因此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)課程與以傳統(tǒng)學(xué)科為中心，依據(jù)科學(xué)和學(xué)問的邏輯性編訂的學(xué)科課程不同，它是以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程，也叫作“生活課程”、“活動(dòng)課程”、“兒童中心課程”。經(jīng)驗(yàn)課程是源于杜威的進(jìn)步主義教育思想，提出并發(fā)展起來的一種課程論。與題干不符，排除。故正確答案為ABC。參考文獻(xiàn)：王海燕主編，學(xué)前教育學(xué)，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2017.08，第91頁(yè)14、本題考查與教育目的相關(guān)的理論。兒童觀的三種價(jià)值取向分別是國(guó)家本位的兒童觀、家族本位的兒童觀、個(gè)人本位的兒童觀。國(guó)家本位的兒童觀，即從國(guó)家利益出發(fā)，以國(guó)家為中心確定兒童的權(quán)益和地位。家族本位的兒童觀，即從家族利益出發(fā)，以家族為中心確定兒童的權(quán)益和地位。個(gè)人本位的兒童觀，即把兒童作為一個(gè)獨(dú)立的、具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體來看待。國(guó)家本位的兒童觀、家族本位的兒童觀和個(gè)人本位的兒童觀的劃分是一定社會(huì)階段的產(chǎn)物，必將隨著國(guó)家、家族和個(gè)人三者利益不斷取得一致而逐漸走向融合。因此，A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為ACD。參考文獻(xiàn)：周智慧主編，學(xué)前教育學(xué)，天津大學(xué)出版社，2016.12，第29頁(yè)15、本題考查《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》的相關(guān)內(nèi)容?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》中指出的基本原則包括：（1）堅(jiān)持正確方向。加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，確保教師在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的主體作用得到全面發(fā)揮；（2）堅(jiān)持尊重規(guī)律。遵循教育規(guī)律、教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律和師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)律，注重高位引領(lǐng)與底線要求結(jié)合、嚴(yán)管與厚愛并重，不斷激發(fā)教師內(nèi)生動(dòng)力；（3）堅(jiān)持聚焦重點(diǎn)。圍繞重點(diǎn)內(nèi)容，針對(duì)突出問題，強(qiáng)化各地各部門的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，壓實(shí)學(xué)校主體責(zé)任，引導(dǎo)家庭、社會(huì)協(xié)同配合，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)工作制度化、常態(tài)化；（4）堅(jiān)持繼承創(chuàng)新。傳承中華優(yōu)秀師道傳統(tǒng)，全面總結(jié)改革開放特別是黨的十八大以來師德師風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新時(shí)代變化，加強(qiáng)創(chuàng)新，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)工作不斷深化。因此，A、B、C、D四項(xiàng)正確。故正確答案為ABCD。16、本題考查多元智力理論。美國(guó)心理學(xué)家加德納在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中，首次提出并著重論述了多元智力理論，他認(rèn)為每個(gè)人身上都存在著八種智力即：語言智能、邏輯智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然探索智能。題干中應(yīng)將社會(huì)智能改為自知智能（或內(nèi)省智能）。故表述錯(cuò)誤。17、本題考查教育研究。實(shí)證研究指研究者親自收集觀察資料，為提出理論假設(shè)或檢驗(yàn)理論假設(shè)而展開的研究。實(shí)證研究可分為量化研究、質(zhì)性研究和混合研究。定量研究即量的研究，是指關(guān)心教育活動(dòng)中各要素在數(shù)量上的變化及其影響。定性研究即質(zhì)的研究，是關(guān)心教育活動(dòng)中的本質(zhì)及其意義，而混合研究是指量化和質(zhì)化的混合。故表述