威海市七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文難題試卷(含答案)一、初中文言文11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）給下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)注音。________________山門(mén)圮于河棹數(shù)小舟（2）下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

眾服為確論/豈能為暴漲攜之去

B.

當(dāng)求之于上流/生于憂(yōu)患C.

其反激之力/然則天下之事

D.

如是在嚙/如其言（3）對(duì)下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

沿河求之。（順著河流尋找石獸）B.

石必倒擲坎穴中。（用石頭把坑洞填滿(mǎn)）C.

尋十余里無(wú)跡。（尋找了十多里，也沒(méi)有石獸的蹤跡。）D.

竟不可得。（最終沒(méi)找到）（4）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解，并說(shuō)說(shuō)它在文中的作用。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（5）寺僧們、講學(xué)家和老河兵分別代表了哪三種生活態(tài)度？答案：C解析：（1）pǐ；zhào（2）C（3）B（4）這句話(huà)既是對(duì)講學(xué)家之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的表達(dá)方式點(diǎn)明主題。（5）在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。講學(xué)家自恃博才，空談事理，不切實(shí)際，代表的正是“據(jù)理整斷”的態(tài)度。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。2．閱讀文言文，回答問(wèn)題。

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能②，較明易習(xí)者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)③之肆④，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o(wú)友不如己者?！鳖?、閔⑤之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①款狎：親近、親密。②操履藝能：品性本領(lǐng)。③鮑魚(yú)：咸魚(yú)，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤顏、閩：顏回、閔筍都是孔子的弟子。（1）如下四項(xiàng)為《古漢語(yǔ)常用字字典》中“徒”的一些釋義?！邦仭㈤h之徒，何世得”中的“徒”的意思是（

）A.

同類(lèi)或同一派別的人

B.

門(mén)徒，弟子

C.

步行

D.

只，僅僅（2）青少年要健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能在成長(zhǎng)的路上少走彎路。因此，我們應(yīng)踐行上文中所倡導(dǎo)的（

）A.

學(xué)習(xí)時(shí)與朋友切磋

B.

擇良友而交

C.

交友要善始善終

D.

擇友要志同道合答案：A解析：（1）A（2）B3．閱讀文言文，完成下列小題。傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。①世隸耕________②日扳仲永________③稱(chēng)前時(shí)之聞________④受之天________（2）下面各組劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A.

借旁近與之

夸父與日逐走

B.

即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名

不能名其一處也C.

又七年，還自揚(yáng)州

屠自后斷其股

D.

于舅家見(jiàn)之

但當(dāng)涉豬，見(jiàn)往事耳（3）翻譯下列句子。①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。②卒之為眾人，則其受于人者不至也。（4）方仲永作詩(shī)由“________”到“________”，充分說(shuō)明了________。答案：C解析：（1）屬于；通“攀”，牽，引；相當(dāng)；承受（2）C（3）①?gòu)拇?，指定物品讓他作?shī)，他能立即完成，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。②他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。（4）（自是）指物作詩(shī)立就；泯然眾人（矣）；后天受教育的重要（或：后天教育對(duì)一個(gè)講人是否成材是至關(guān)重要的。再或：后天教育對(duì)成材的重要性）4．閱讀下面兩則文言文，回答問(wèn)題?！炯住抠u(mài)油翁歐陽(yáng)修

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：”我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自《歸田錄》卷一）【乙】三上歐陽(yáng)修

錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬言：“平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。”謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書(shū)以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”蓋惟此尤可以屬思爾。（《歐陽(yáng)文忠公文集》）（1）解釋下列句子中劃線(xiàn)詞。①亦篤學(xué)如此________②康肅忿然曰________③徐以杓酌油瀝之________④以我酌油知之________（2）下列各項(xiàng)中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

蓋惟此尤可以屬思爾/爾安敢輕吾射

B.

見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微之/但聞燕山胡騎鳴啾啾C.

當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜/每走廁必挾書(shū)以往

D.

孤常讀書(shū)，自以為大有所益/自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕（3）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所噬好。（4）閱讀兩篇文言文，回答問(wèn)題。①【甲】文中通過(guò)賣(mài)油翁的言行，作者旨在告訴我們一個(gè)什么道理？②【乙】文中作者與其他二人的事例，給我們有什么啟發(fā)？答案：B解析：（1）認(rèn)真的；生氣的樣子；勺子；斟酒，這里指倒油（2）B（3）①看見(jiàn)他射箭十次中了九次，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。②錢(qián)思公雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒(méi)有特別的嗜好。（4）①熟能生巧，實(shí)踐出真知。②好學(xué)勤奮，利用閑余時(shí)間充實(shí)自己。5．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

（甲）滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（乙）劉羽沖偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年①，自謂可使千里成沃壤。繪圖列干②州官。州官也好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。

由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。【注釋】①經(jīng)年：一年左右。②干：求見(jiàn)。③溝恤：溝渠。（1）解釋下列句中加下劃線(xiàn)字①爾輩不能究物理________

②自謂可將十萬(wàn)________③竟不可得________

④恒獨(dú)步庭階________（2）下列加下劃線(xiàn)字意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A.惟此六字

惟手熟爾B.一老河兵聞之

何陋之有C.幾為所擒

豈能為暴漲攜之去D.古人豈欺我哉

孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶（3）翻譯下列句子①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？②又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。（4）（乙）文中劉羽沖失敗的原因是什么？從講學(xué)家和劉羽沖失敗的經(jīng)歷中，你明白了什么？答案：B解析：（1）事物的道理、規(guī)律；率領(lǐng)；終了，最后；經(jīng)常（2）B（3）①既然這樣，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的情況有很多，怎么可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？②(劉羽沖）又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書(shū)，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。（4）劉羽沖失敗的原因是他只會(huì)從書(shū)中照搬一些知識(shí)，不懂得靈活運(yùn)用于實(shí)際之中，只會(huì)紙上談兵。從他們失敗的經(jīng)歷中，我明白了在處理問(wèn)題的過(guò)程中，不能主觀臆斷，應(yīng)該根據(jù)情況的變化，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。6．古文鑒賞，閱讀下面的文字,完成小題。

（甲）水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

（乙）竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹(shù)德;君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體②道;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛受②者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)③焉。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。②虛受:虛心接受。③實(shí):充實(shí),充滿(mǎn)。（1）解釋下列劃線(xiàn)的詞。①可愛(ài)者甚蕃________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉________④空以體道________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①蓮之愛(ài),同予者何人?②君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。（3）（甲）文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。（4）結(jié)合甲乙兩文談?wù)劊討?yīng)該具有怎樣的品性。解析：（1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對(duì)于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?②君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香氣；性直；心空（4）高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢(shì)、、虛心體道、砥礪名行。7．閱讀《馬說(shuō)》，回答問(wèn)題。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬。”

嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。?）本文作者是唐代著名文學(xué)家________，字退之，為唐宋散文八大家之首。（2）解釋加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)在文中的意思。①駢死（________）

②食馬者（________）

③策之不以其道（________）

④執(zhí)策而臨之（________）（3）伯樂(lè)對(duì)千里馬至關(guān)重要，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？（4）文章托物寓意，作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（5）文中的“執(zhí)策”者是一個(gè)很好的反面教材，如果將來(lái)你作為一個(gè)公司的管理者，吸取他的教訓(xùn)，將為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造怎樣的條件？解析：（1）韓愈（2）兩馬并駕，并列；通“飼”，喂養(yǎng)；鞭打；趕馬的鞭子，名詞（3）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也（4）諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。（5）為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來(lái)責(zé)蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策③映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)?！咀⑨尅竣倩颍河腥?，有的人。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊(cè)”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)在文中的意思。①已而復(fù)如初（________）

②冕因去（________）（2）文中寫(xiě)佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？（3）王冕是一個(gè)青春勵(lì)志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？解析：（1）又，再；離開(kāi)（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。9．閱讀下面的文段，完成下列小題。

木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵其父名在軍書(shū)與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。（1）下列各組句子中，加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）。A.

長(zhǎng)而益精/香遠(yuǎn)益清

B.

木蘭乃易男裝/移風(fēng)易俗C.

轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/愿馳千里足

D.

數(shù)建奇功/棹數(shù)小舟（2）請(qǐng)用三條“/”給畫(huà)線(xiàn)句斷句。值可汗點(diǎn)兵其父名在軍書(shū)與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行。（3）文中表明作者觀點(diǎn)的是哪一句話(huà)？答案：D解析：（1）D（2）值可汗點(diǎn)兵/其父名在軍書(shū)/與同里諸少年皆次當(dāng)行/其父以老病不能行。（3）男子可為之事女子未必不可為10．閱讀下面的文段，完成下列小題。孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________

②即更刮目相待________

③大兄何見(jiàn)事之晚乎________（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蒙辭以軍中多務(wù)。②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.

孫權(quán)勸學(xué)，既指出了學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說(shuō)法地指出學(xué)習(xí)的可能性，易于讓人接受。B.

從魯肅的由衷贊嘆和結(jié)友舉動(dòng)，可見(jiàn)他坦誠(chéng)、率直、敬才愛(ài)才。C.

寫(xiě)魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。D.

孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說(shuō)別人要講究方式方法。答案：C解析：（1）經(jīng)過(guò)；擦拭；對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。（3）C11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之豐，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】

黔無(wú)驢，有好①事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭②然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。（柳宗元《黔之驢》）【注】①好：喜歡。②慭慭：小心謹(jǐn)慎。（1）解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。①閱十余歲________②棹數(shù)小舟________③龐然大物也________④盡其肉，乃去________（2）下列劃線(xiàn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

然則天下之事

慭慭然，莫相知

B.

豈能為暴漲攜之去

龐然大物也，以為神C.

有好事者船載以入

以為順流下矣

D.

當(dāng)求之于上流

至則無(wú)可用，放之山下（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①沿河求之，不亦顛乎？②驢不勝怒，蹄之。（4）【甲】【乙】?jī)晌闹v了一個(gè)相同的道理，試結(jié)合文章內(nèi)容分析。答案：D解析：（1）經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；劃（船）；巨大的樣子；離開(kāi)（2）D（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。（4）【甲】文說(shuō)明了遇事不能主觀推論，片面認(rèn)識(shí)事物，要實(shí)事求是，綜合考慮各種因素。【乙】文從老虎的角度，說(shuō)明了面對(duì)突如其來(lái)的敵人不能貿(mào)然斗爭(zhēng)，要深入調(diào)查，掌握敵人的詳細(xì)資料后再攻其要害，方能勝券在握。二者聯(lián)系起來(lái)看，揭示了遇到事情不能主觀臆斷，要深入調(diào)查，實(shí)事求是，才能做出正確的決策。12．閱讀下面的文段，完成下題。賣(mài)油翁

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家國(guó)，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微額之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熱爾?！笨得C忿然日：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立

釋?zhuān)篲_______②康肅忿然曰忿

然：________③康肅笑而遣之

遣：________（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②我亦無(wú)他，唯手熟爾。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章詳略得當(dāng)，詳寫(xiě)賣(mài)油翁的酌油過(guò)程；略寫(xiě)陳堯咨的射箭。B.

作者在不動(dòng)聲色的敘述中，初步揭示了這兩個(gè)不同身份、不同地位的人對(duì)待射箭技術(shù)的不同態(tài)度，這就構(gòu)成了矛盾并使讀者產(chǎn)生了懸念，由此，引出了進(jìn)一步的敘述。C.

作者連用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個(gè)動(dòng)詞，井然有序地而又十分簡(jiǎn)潔，十分準(zhǔn)確地描述了賣(mài)油翁瀝油的過(guò)程，表現(xiàn)了他傲慢、不可一世的態(tài)度。D.

賣(mài)油翁瀝油是主體部分，陳堯咨射箭是次要部分，是陪襯。寫(xiě)陳堯咨善射“十中八九”，更加突出了賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的高超、精湛的技藝。答案：C解析：（1）放下；……的樣子；打發(fā)（2）①老翁見(jiàn)他射出十支箭能射中八九支，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。②我也沒(méi)有別的奧秘，只不過(guò)是手法技藝熟練罷了。（3）C【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“釋”：放下?！扒病保捍虬l(fā)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭?！暗保褐皇??！邦h”：點(diǎn)頭。（3）“表現(xiàn)了他傲慢、不可一世的態(tài)度”錯(cuò)。作者連用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個(gè)動(dòng)詞，突出了賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的高超、精湛的技藝。故選C。故答案為：⑴①放下；②……的樣子；③打發(fā)⑵①老翁見(jiàn)他射出十支箭能射中八九支，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。②我也沒(méi)有別的奧秘，只不過(guò)是手法技藝熟練罷了。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤?！緟⒖甲g文】

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?/p>

這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢？13．閱讀下面文言文，完成下面小題。河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒揶坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A.

一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中

B.

豈能/為暴漲/攜之去C.

必于石/下迎水處/嚙沙/為坎穴

D.

可據(jù)理/臆斷/歟（2）解釋下面句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。①山門(mén)圮于河________②棹數(shù)小舟________③是非木柿________④蓋石性堅(jiān)重________（3）翻譯下面句子。①求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）閱讀本文后，你有何啟示？答案：C解析：（1）C（2）崩塌，倒塌；劃船；此，這；原來(lái)（是）（3）①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷呢？（4）啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷。14．閱讀下面文段，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》紀(jì)昀）（1）解釋下面句子中加下劃線(xiàn)字詞①閱十余歲________②竟不可得________③是非木柿________④據(jù)理臆斷________（2）翻譯下列句子①爾輩不能究物理。②眾服為確論。（3）關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來(lái)看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見(jiàn)識(shí)。你從中悟出了怎樣的道理？解析：（1）閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；竟：終了，最后；是：這；臆斷：主觀地判斷（2）①你們這些人不能探究事物的道理。②大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。（3）寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（言之成理即可）【解析】【分析】（1）本題中的“閱”是“經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷”；“是”是古今異義詞，“這”的意思。（2）①句中的“爾輩（你們這些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、規(guī)律）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②“服（信服）、為（是）、確論（正確的言論）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（3）文章中，廟里的和尚和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，也是找不到石獸的；老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。據(jù)此，可從“認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究”的角度來(lái)談文章蘊(yùn)含的道理。如：實(shí)踐出真知；不能主觀臆斷等。言之有理即可。故答案為：⑴①經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；②終了，最后；③這；④主觀地判斷⑵①你們這些人不能探究事物的道理。②大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。⑶寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（言之成理即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)即可?！緟⒖甲g文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō):"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō):"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"

寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?15．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚?）解釋下列加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①談笑有鴻儒（________）

②閱金經(jīng)（________）

③有仙則名（________）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B.

本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫(xiě)得比較含蓄，這種寫(xiě)法叫作“托物言志”。C.

文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。D.

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是從交往對(duì)象的角度來(lái)寫(xiě)“陋室不陋”的。答案：A解析：（1）大；讀；出名、有名（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”。（3）A16．文言文閱讀竊符救趙

初魏公子無(wú)忌仁而下士致食客三千人。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子置酒大會(huì)賓客，坐定，公子從車(chē)騎虛左自迎侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓?zhuān)訄?zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之?！惫右?chē)入市，侯生下見(jiàn)其客朱亥，睥睨，故久立，與其客語(yǔ)，微察公子，公子色愈和；乃謝客就車(chē)，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。

——《資治通鑒·周紀(jì)·竊符救趙》（1）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)句斷句。（限斷兩處）初魏公子無(wú)忌仁而下士致食客三千人。（2）解釋下列各項(xiàng)加下劃線(xiàn)字的意思。①臣有客在市屠中________②睥睨，故久立________③公子色愈和________④賓客皆驚________（3）閱讀下面的小百科卡片，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。公子置酒大會(huì)賓客，坐定，公子從車(chē)騎虛左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以顯現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章評(píng)析公子無(wú)忌這一人物形象。解析：（1）初/魏公子無(wú)忌仁而下士/致食客三千人。（2）朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對(duì)……）感到驚訝（吃驚）（3）公子魏無(wú)忌召開(kāi)盛大酒宴，宴請(qǐng)賓客，來(lái)客都已坐好，公子卻駕著馬車(chē)，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。（4）公子待賓客坐定親自駕車(chē)并空出左上位接侯嬴；面對(duì)侯嬴坐車(chē)時(shí)的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長(zhǎng)時(shí)間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無(wú)忌禮賢下士，寬厚愛(ài)人。17．閱讀《河中石獸》一文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面各句中加下劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.閱十余歲

閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷B.竟不可得

竟：竟然C.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

已：停止D.遂反溯流逆上矣

遂：于是（2）對(duì)“爾輩不能究物理”的翻譯，正確的一項(xiàng)是A.你們這些人不能探求事物的道理。B.我們這些人不能探求事物的道理。C.你們這些人不能研究物理學(xué)這門(mén)學(xué)科。D.我們這些人不能研究物理學(xué)這門(mén)學(xué)科。（3）下面對(duì)選文寫(xiě)作特點(diǎn)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文條理清晰，是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)的。B.本文語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，敘述精到明快，沒(méi)有多余的修飾。C.本文作者善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。D.本文寓意于事，立意高遠(yuǎn)，作者興趣所在是渲染尋找石獸的神奇過(guò)程。答案：B解析：（1）B（2）A（3）D18．閱讀《短文兩篇》，回答下列小題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)社丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）下面句子中加下劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.有仙則名

名：出名，有名B.談笑有鴻儒

鴻儒：博學(xué)的人C.亭亭凈植

植：種植D.宜乎眾矣

宜：應(yīng)當(dāng)（2）下面句子中，是判斷句的一項(xiàng)是（

）A.無(wú)絲竹之亂耳B.何陋之有C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D.蓮，花之君子者也（3）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.《陋室銘》一文，作者以有仙之山、有龍之水開(kāi)篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨”。B.《陋室銘》一文，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。C.《愛(ài)蓮說(shuō)》以“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”統(tǒng)領(lǐng)全篇，引出下文對(duì)“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”的闡發(fā)，為表達(dá)主題作準(zhǔn)備。D.《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用了托物言志的手法，借助對(duì)菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對(duì)世人追逐名利的厭惡態(tài)度。答案：C解析：（1）C（2）D（3）D19．閱讀下面文言文，回答下列小題。

昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之，如泰山北斗①。有一鄉(xiāng)人，醉而詈②之，呂公不動(dòng)，謂其仆曰：“醉者勿與較也。”閉門(mén)謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：“使當(dāng)時(shí)稍與計(jì)較，送公家責(zé)治，可以小懲而大戒；吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚，不謂養(yǎng)成其惡，以至于此?！贝艘陨菩亩袗菏抡咭病！咀⑨尅竣偬┥奖倍罚合袢荷焦靶l(wèi)著泰山，像眾星環(huán)繞著北斗星，比喻對(duì)某人的極度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱罵，責(zé)罵。（1）解釋文中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的含義。①歸故里

歸：________②吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚

欲：________（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。此以善心而行惡事者也。（3）呂公后悔的原因是什么？你從中得到什么啟示？解析：（1）歸：回，回到；欲：想，想著，打算（2）這就是因?yàn)榘l(fā)善心而做錯(cuò)事的一個(gè)例子啊。（3）原因：因?yàn)樾拇嫔颇疃鴽](méi)有追究醉后辱罵他的人，從而導(dǎo)致這個(gè)人越發(fā)囂張，繼續(xù)為惡，最終犯了死罪。啟示：①寬容待人可能會(huì)“姑息養(yǎng)奸”。②行善時(shí)，要考慮后果，避免“好心辦壞事”。20．閱讀文言文，回答問(wèn)題。孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）《資治通鑒》作者是________，________（時(shí)期）政治家、史學(xué)家。（2）解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)在文中的意思。①但當(dāng)涉獵________②及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________③士別三日即更刮目相待________④自以為大有所益________（3）文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步的？（4）孫權(quán)在勸說(shuō)呂蒙時(shí)說(shuō)：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益”。請(qǐng)你談?wù)剬O權(quán)這樣勸說(shuō)的好處。解析：（1）司馬光；北宋（2）只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處（3）通過(guò)魯肅的“驚”或他與呂蒙的對(duì)話(huà)或“拜母”、“結(jié)友”的行為，以此側(cè)面表現(xiàn)（側(cè)面烘托）出呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步。（4）“現(xiàn)身說(shuō)法”、“語(yǔ)重心長(zhǎng)、言辭懇切”、“利于接受”。21．閱讀下面的文言文，完成下列小題。賣(mài)油翁歐陽(yáng)修

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列劃線(xiàn)詞在文中的意思。①陳康肅公善射________②但微頷之________③康肅忿然曰________④徐以杓酌油瀝之________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①?lài)L射于家圃②我亦無(wú)他，惟手熟爾。（3）從文中陳康肅的語(yǔ)言可見(jiàn)他是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。解析：（1）擅長(zhǎng)；點(diǎn)頭；氣憤的樣子；慢慢地（2）①曾經(jīng)有一次，陳康肅在自家園子里射箭。②我也沒(méi)有別的（奧妙），只是手法技藝熟練罷了。（3）陳康肅是個(gè)心高氣傲的人。他的兩處語(yǔ)言，對(duì)老者直接稱(chēng)“汝”“爾”顯得很不客氣；另外，這三句話(huà)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，透露出了陳康肅的盛氣凌人。22．閱讀文言文，完成題目。鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民

鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴①，我任②之。”即發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任③之日，父老沿途送之?！咀ⅰ竣僮l：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。③任：職位。（1）下列劃線(xiàn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.

室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘（牘：寫(xiě)字用的木片）

B.

公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（輒：就）C.

值歲荒，人相食（值：遇到）

D.

或阻之（或：有的人）（2）翻譯句子。去任之日，父老沿途送之。（3）從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？答案：A解析：（1）A（2）（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退?。?）鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官。23．閱讀文言文，回答問(wèn)題。馬價(jià)十倍

人有賣(mài)駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼?lè)乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對(duì)文中詞句理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒(méi)有，不”。B.

“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.

“一旦而馬價(jià)十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“這匹馬的價(jià)錢(qián)一天就漲了十倍”。D.

“伯樂(lè)乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂(lè)看馬時(shí)的仔細(xì)。B.

賣(mài)駿馬者是一個(gè)機(jī)智聰明、善于解決問(wèn)題的人。C.

這則寓言說(shuō)明，有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。D.

這則故事告訴我們不能盲目迷信“專(zhuān)家”，不加分析地崇拜。答案：B解析：（1）B（2）A24．文言文閱讀，回答下列小題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

（乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》（1）解釋下列加下劃線(xiàn)字。①惟吾德馨

________②無(wú)案牘之勞形________③可愛(ài)者甚蕃

________④濯清漣而不妖________（2）翻譯下面句子。①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②無(wú)案牘之勞形。（3）簡(jiǎn)要分析（乙）文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。（4）（甲）文與（乙）在寫(xiě)法上有什么相同之處？解析：（1）馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。（2）①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。（4）均采用托物言志的寫(xiě)法。25．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。甲

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）乙

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)②不若己者?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。”（選自《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②說(shuō)：談?wù)摗＂刍喝跒橐惑w。④鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。（1）下列句子中加下劃線(xiàn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）。A.

香遠(yuǎn)益清

則商也日益

B.

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕C.

水陸草木之花

一老河兵聞之

D.

與善人居，如入芝蘭之室

陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫(huà)線(xiàn)文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法。答案：B解析：（1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。（3）①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過(guò)，卻不顯得妖艷。②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。（4）示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可。26．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊．自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。?）下列句子加下劃線(xiàn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

權(quán)謂呂蒙曰

予謂菊，花之隱逸者也

B.

香遠(yuǎn)益清

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉C.

陶后鮮有聞

村中聞?dòng)写巳?/p>

D.

不蔓不枝

尊君在不（2）下列句子中加下劃線(xiàn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

自李唐來(lái)

屠自后斷其股

B.

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

何陋之有C.

可愛(ài)者甚蕃

不知其二者多矣

D.

濯清蓮而不妖

結(jié)友而別（3）對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》內(nèi)容和寫(xiě)法理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.

選文以愛(ài)蓮之情表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)的鄙棄。B.

文章濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者不愿與時(shí)流同流合污的高潔品行。C.

文中以蓮的“中通徑直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正、美名遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)。D.

文章運(yùn)用了對(duì)比、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)雍榮華貴的牡丹的贊美之情。（4）把文言文中，畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。答案：C解析：（1）C（2）A（3）D（4）①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了【解析】【分析】（1）A.前者“告訴”，后者“認(rèn)為”。B.前者“遠(yuǎn)播”；后者“從遠(yuǎn)處”，名詞作狀語(yǔ)。C.都是“聽(tīng)說(shuō)”的意思。D.前者否定副詞“不”，與現(xiàn)漢同；后者通“否”。故選C。（2）A.都是介詞“從”之意。B.前者主謂之間的助詞，取獨(dú)，不譯；后者助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。C.前者代詞，“……的花”；后者代詞，“……的人”。D.前者表轉(zhuǎn)折的連詞；后者表承接的連詞。故選A。（3）作者贊美的是“蓮”，不是“牡丹”。故選D。（4）本題注意下列字詞的翻譯，如“益”：更加?！爸病保簶?shù)立?！耙C玩”：玩弄?！坝琛保何?。“宜”：應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然。故答案為：⑴C；⑵A；⑶D；⑷①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見(jiàn)虛詞含義、用法，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。⑷本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！緟⒖甲g文】

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!27．閱讀文言文，回答問(wèn)題。【甲】

余春夏秋嘗在西湖，但未見(jiàn)寒山而歸。甲辰①，同二王參云棲②。時(shí)已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路瓊枝玉干，披拂照耀。望江南③諸山皚皚云端尤可愛(ài)也。庚戌④秋，與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨(dú)留，遲⑤雪至臘盡。是歲竟無(wú)雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。（李流芳《云棲春雪圖跋》）【乙】

甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟閶門(mén)⑦，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也。余畫(huà)時(shí)目中有雪，而意中有云，觀者指為云山圖，不知乃畫(huà)雪山耳。放筆一笑。（李流芳《題雪山圖》）【注】①甲辰：明萬(wàn)歷三十二年（1604年）。②云棲：寺名。在杭州西湖西面山中，以產(chǎn)竹聞名。③江南：錢(qián)塘江南岸。④庚戌：明萬(wàn)歷三十八年（1610年）。⑤遲：等待。⑥甲子：明天啟四年（1624年）。嘉平月：農(nóng)歷十二月的別稱(chēng)。⑦閶門(mén)：蘇州古城之西門(mén)。（1）下列各項(xiàng)中劃線(xiàn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

白民獨(dú)留

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

獨(dú)出心裁B.

是歲竟無(wú)

竟不可得

有志者事竟成C.

固不可以意求也

求之下流，固顛

根深蒂固D.

而意中有云

目似瞑，意暇甚

詞不達(dá)意（2）用“/”給【甲】文中劃線(xiàn)的句子斷句。（限斷兩處）望江南諸山皚皚云端尤可愛(ài)也。（3）翻譯【甲】文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。余春夏秋嘗在西湖，但未見(jiàn)寒山而歸。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到雪景，但表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：【甲】文的“瓊枝玉干，披拂照耀”運(yùn)用________的修辭手法，寫(xiě)出了雪景________的特點(diǎn)；【乙】文的“雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用________的描寫(xiě)手法，寫(xiě)出了雪景________的特點(diǎn)。答案：B解析：（1）B（2）望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。（3）我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò)，只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了。（4）比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【解析】【分析】（1）A項(xiàng)的“獨(dú)”解釋為：獨(dú)自/獨(dú)自/獨(dú)到；B項(xiàng)的“竟”解釋為：最終；C項(xiàng)的“固”解釋為：本來(lái)/本來(lái)/牢固。D項(xiàng)的“意”解釋為：意念/神情/意思。故選B。（2）翻譯為：遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛(ài)。故可斷句為：望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。（3）本題重點(diǎn)字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“但”，只是；“歸”，回來(lái)。（4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“瓊枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辭?！碍傊τ窀?，披拂照耀”寫(xiě)出了雪潔白美艷的特點(diǎn)?！把┖髢缮匠鲈?，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用了“白描（主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。）”的描寫(xiě)方法。結(jié)合其意思“雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪?！睂?xiě)出了雪景蒼茫浩大的特點(diǎn)。故答案為：⑴B；⑵望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。⑶我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò)，只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了。⑷比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言實(shí)詞一詞多義。單音節(jié)實(shí)詞大多是多義詞，接觸時(shí)一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋?zhuān)欢歉鶕?jù)語(yǔ)境判斷句中意義。⑵斷句的基本方法是：斷句前要通讀幾遍，弄清楚大概寫(xiě)的是什么意思；然后根據(jù)理解先斷開(kāi)較大的層次，將能斷的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍；在集中精力分析句中的虛詞和句式特點(diǎn)（如判斷句和對(duì)稱(chēng)句）；最后還要回讀一遍，看看哪些地方讀起來(lái)有拗口之感。一般來(lái)說(shuō)，斷句主要難在一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)點(diǎn)之后其余的就迎刃而解了。斷句的真正基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感、提高能力。⑶文言翻譯注意先抓字眼，本句子重點(diǎn)詞為“嘗”“但”。翻譯時(shí)要直譯為主，意譯為輔，把句子中的每個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能保證不丟分。平時(shí)訓(xùn)練注意自己抓住賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。⑷本題考查對(duì)兩篇文章寫(xiě)作藝術(shù)特色的把握。只要理解文意，要注意結(jié)合學(xué)過(guò)的寫(xiě)景抒情類(lèi)文言文，如《醉翁亭記》《小石潭記》等，結(jié)合所學(xué)的分析藝術(shù)特色的方法?！靖絽⒖甲g文】

【甲】我春夏秋一直待在西湖，但沒(méi)有參觀寒山寺就回來(lái)了。甲辰月，我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。出了赤山步行，一路瓊枝玉干，披拂耀眼。遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛(ài)。庚戌月已是秋天，我和白民相約在兩堤看雪。我已經(jīng)回來(lái)了，白民獨(dú)自留了下來(lái)，雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下。這一年最終也沒(méi)有下雪，白民失望而返。人世間的事各有緣法，本來(lái)就不能強(qiáng)求的。

【乙】明天啟四年農(nóng)歷十二月初九下大雪，將船停在蘇州古城的西門(mén)。做此圖?；貞浲暝谖骱鲅┑墓适?，雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我畫(huà)畫(huà)時(shí)，看到的是雪，而想象中有云。觀看我的圖的人都說(shuō)是云山圖。卻不知道我畫(huà)的乃是雪山圖。放下筆笑一笑吧。28．閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。[甲]

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

—選自紀(jì)昀《河中石獸》

[乙]

余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山①，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類(lèi)，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土，此理必然。

—選自沈括《夢(mèng)溪筆談，雜志一》【注釋】①堯殛（jí）鯀（gǔn）于羽山：傳說(shuō)鯀因治水不力而被堯帝處死。②滹沱（hūtuó）：一條大的河流，在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山，穿割太行山，東流入河北平原。（1）對(duì)乙文中畫(huà)線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者橫亙/石壁如帶B.

余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)/卵者橫亙石壁如帶C.

余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥(niǎo)卵者橫亙石壁如帶D.

余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者/橫亙石壁如帶（2）下列語(yǔ)句中加下劃線(xiàn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.

山門(mén)圮于河

圮：倒塌

B.

棹數(shù)小舟

棹：劃船C.

其泥歲東流

歲：年

D.

此理必然

然：這樣（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。①爾輩不能究物理。②所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。（4）甲乙兩文雖然所寫(xiě)的內(nèi)容不同，但都揭示了一個(gè)相同的道理。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述。答案：D解析：（1）D（2）C（3）①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。（4）實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）語(yǔ)句“余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者橫亙石壁如帶”的句意是：我奉命出使河北察訪(fǎng)，沿著太行山北行，山崖的巖石間，往往夾雜著螺蚌殼及像鳥(niǎo)卵的石子，像帶子一樣橫亙?cè)谑谏?。?jù)此，正確的句讀是：余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者/橫亙石壁如帶。故答案為D。（2）C.“其泥歲東流”的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流?！皻q”是“每年”。故答案為C。（3）本題①句中的“爾（你）、究（探究）、物理（事物的道理）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“謂（說(shuō)）、皆（全，都）、湮（堵塞）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（4）《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類(lèi)一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括《夢(mèng)溪筆談》中，從古書(shū)上的記載和作者實(shí)地考察，了解了陸地形成的原因。從中可以看出：“實(shí)踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴D；⑵C；⑶①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。⑷實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！緟⒖甲g文】

[甲]滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō):"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō):"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"

寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?

[乙]我奉命出使河北察訪(fǎng)，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥(niǎo)卵的石子，像帶子一樣橫亙?cè)谑谏?。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說(shuō)羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流?，F(xiàn)在關(guān)、陜以西之地，水在低于地面的峽谷中流動(dòng)，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙每年向東流，都成為形成大陸的泥土，大陸由此而造成，其道理就是這樣。29．閱讀文言文，完成下列小題。王歡守志

王歡①字君厚，樂(lè)陵②人也。安貧樂(lè)道，專(zhuān)精耽學(xué)③，不營(yíng)④產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》⑤，雖家無(wú)斗儲(chǔ)⑥，意怡如⑦也。其妻患之，或⑧焚毀其書(shū)而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙英嶂?。歡守志彌固，遂為通儒⑩?！咀ⅰ竣偻鯕g：晉朝人。②樂(lè)陵：地名。③專(zhuān)精耽學(xué)：專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)。④營(yíng)：謀求。⑤《詩(shī)》：《詩(shī)經(jīng)》。⑥斗儲(chǔ)：一斗糧的貯存。⑦如：用于形容詞后，表示“……的樣子”。⑧或：有一次。⑨哂（shěn）：譏笑。⑩通儒：通曉古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。（1）下列劃線(xiàn)字詞的用法相近的一項(xiàng)是（

）A.

遂為通儒

遂反溯流逆上矣B.

時(shí)聞?wù)叨噙又?/p>

何陋之有C.

歡笑而謂之曰

而錢(qián)不濕D.

卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪

卿今者才略（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。歡守志彌固，遂為通儒。（3）王歡最終成為一位博學(xué)大儒的原因是________。答案：D解析：（1）D（2）王歡卻更堅(jiān)定他的志向，終于成為一位飽學(xué)的大儒。（3）“安貧樂(lè)道”“堅(jiān)守志向”“學(xué)習(xí)專(zhuān)一”【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，遂為通儒/遂反溯流逆上矣（最終/于是，就）；B項(xiàng)，時(shí)聞?wù)叨噙又?何陋之有（代詞，他/提賓標(biāo)志）；C項(xiàng)，歡笑而謂之曰/而錢(qián)不濕（表修飾/表轉(zhuǎn)折）；D項(xiàng)，卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪/卿今者才略（你/你）。故選D。（2）此在此題中，要注意“彌（更）、固（鞏固，指志向堅(jiān)定）、遂（最終，終于）”的意思，必須翻譯出來(lái)。（3）在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文章中的“安貧樂(lè)道，專(zhuān)精耽學(xué)”“常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如也”“歡守志彌固”來(lái)概括作答。故答案為：⑴D⑵王歡卻更堅(jiān)定他的志向，終于成為一位飽學(xué)的大儒。⑶“安貧樂(lè)道”“堅(jiān)守志向”“學(xué)習(xí)專(zhuān)一”【點(diǎn)評(píng)】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個(gè)詞往往有幾個(gè)義項(xiàng)。許多時(shí)候，各個(gè)義項(xiàng)之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項(xiàng)，由基本義項(xiàng)而展開(kāi)的引申義要結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握。⑵此題考查的是文言文翻譯。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子