1/9《馮諼客孟嘗君》教案一、導入：請大家解釋“狡兔三窟”的意思。狡黠的野兔筑巢時備有相通的三個洞窟。比喻為將來躲避災禍計慮得十分周密。狡兔三窟這個成語來自于本文，形容孟嘗君的門客馮諼為他的政治和前途設想得非常周密。而孟嘗二、背景：本文選自《戰(zhàn)國策》，記載的是戰(zhàn)國時代（公元前4世紀，距今2500年）的事，戰(zhàn)國時期，中國大地上出現(xiàn)了“七雄爭霸”的局面，當時這幾個諸候國之間的爭雄加劇，誰都想當霸主，而稱霸最重要的就是人才。所以當時無論是公室還是私門，都非常重視養(yǎng)士。養(yǎng)士已經(jīng)成了當時非常流行的社會風氣。私門養(yǎng)士最有名的是被稱為“戰(zhàn)國四公子”的齊國的孟嘗君，楚國的春申君，趙國的平原君，魏國的信陵君。他們動輒“食客三千”，可為盛極一時。無論什么學派、什么身份的士，只要有一技之長，就被羅致。而且這些王公大人能夠放下架子，非常的禮賢下士。如：戰(zhàn)國君主中最先在禮賢著稱的魏文候，據(jù)說曾與孔子的弟子段干木見面，《呂氏春秋》記載，他“立倦而不敢息”。段干木辭官不受，隱居在家，魏文候每當坐車路過他家，都要手扶車上的橫木站起身來，以示恭敬。公室如此，私門更甚。孟嘗君禮遇馮諼，一再滿足他的要求。信陵君為了結交隱士候贏，不僅上門親自迎接，而且親自為他駕馬車。更有甚者，平原君有一位跛腳的食客因受其愛妾嘲笑而欲離去，平原君競殺了愛妾，并親自上門謝罪加以挽留。就是憑著這樣的禮遇，各國的執(zhí)政者才贏得了游士們的效忠，或出謀劃策，或奔走游說，或著書立說。如此來強大自己的勢力。士的聚散關乎一國的強弱與興衰，因此可以說，他們的禮賢下士是出于政治上的需要。而這種需要同時也促進了各個學派思想的繁榮，引起百家爭鳴。齊國還出現(xiàn)了歷史上第一所高等學府稷下學宮（今山東淄博）。本文就是從《戰(zhàn)國策》中選取的一篇記述的馮諼在孟嘗君門下作食客（你供我吃穿，我為你出謀劃策）的一段故事。孟嘗君是齊國的一個公子，他的封地為薛。即薛地的百姓、土地都由他管理，但他自己并不一定在薛地生活?！稇?zhàn)國策》記敘非常生動，寫人傳神，文中的人物特點非常鮮明。它既是一部珍貴的史料，又是一部優(yōu)秀的散文集。三、學生閱讀課文，復述本文的大致情節(jié)?；印Ｋ?、講解課文。第一段：齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也”。孟嘗君笑而受之，曰：“諾?！贝妫荷?。自存：自己養(yǎng)活自己。屬（囑）：請求好：愛好、擅長能：才能齊國有個叫馮諼的人，窮得都不能自己養(yǎng)活自己，請人去請求孟嘗君說愿意到他門下做食客。孟嘗君問：客人有什么愛好？沒有。有什么才能？沒有。孟嘗君笑著接受了馮諼。說，好吧。第二段：左右以君賤之也，食（si）以草具。賤：輕視食：動詞，給他吃草具：粗劣的飯菜孟嘗君手的人以為孟嘗君看不起他，便給他粗劣的東西吃。即作為下等門客。（當時門客分三等，下等吃菜，多是野菜而非現(xiàn)在的大魚大肉，叫草具之客，中等門客有魚吃，叫門下之客，上等門客不僅有菜有魚吃，而且出門還有車。為車客）居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食（si）之，比門下之客。”居有頃：過了不多久長鋏：隨身佩劍歸來乎：來為語氣詞，乎為感嘆詞。即歸去的意思比：比照過了不久，他靠著柱子彈著劍唱道：“劍啊我們回去吧！吃飯沒有魚”，孟嘗君手下的人把這事告訴了他，孟嘗君說：“給他魚吃，”以門下之客（中等門客）的標準。居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！睘橹{：為他配車又過了不久，又彈他的劍，唱道“劍啊我們還是回去吧！出門沒有車。”手下的人都譏笑他，又報告給了孟嘗君。孟嘗君說：“給他配車馬，比照可以坐車的門客”（此時馮諼沒有為孟嘗君做任何事，卻已經(jīng)從一個三等門客升成了一等門客）于是乘其車，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我?！苯遥号e（揭竿而起）過：拜訪客我：名詞動用。以我為客，即把我當上等門客看待于是坐著他的車，舉著他的劍，去拜訪他的朋友，說：“孟嘗君把我當成上等門客看待呢！”（想象他的得意神情。）還沒有正式工作便有了這樣好的待遇，該滿意了吧？但是還沒有：后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家?！弊笥医詯褐?，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。無以為家：沒有能力養(yǎng)家給：供給食用：此處為兩個名詞。吃的和用的此后不久，又彈起他的劍唱道：“劍啊我們還是回去吧！沒有辦法養(yǎng)家糊口啊”。手下的人都厭惡他，認為這人貪得無厭。孟嘗君說：“馮公（尊稱，約等于現(xiàn)代稱先生）有親屬嗎？”有老母親。孟嘗君便派人供給他母親的生活和費用，不讓她有缺乏/困難。于是馮諼不再唱歌了。小結：問：通過這兩段的講解，我們發(fā)現(xiàn)馮諼是個怎樣的人？—貪得無厭，得寸進尺孟嘗君—寬宏大度，慷慨大方文章通過怎樣的途徑來刻畫人物？--行為、對話第三段：后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”記：通告習：熟悉計會：會計責：債署：簽名后來孟嘗君出了一個通告，詢問門下的食客，“有誰懂會計的，可以幫我到薛地去收債”，馮諼在榜上簽名，并寫上說“我可以”。孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也?！必摚簩Σ黄穑钾摿怂?。意思是沒有早點發(fā)現(xiàn)他的才干。孟嘗君覺得奇怪，說這個人是誰，手下人說就是唱歌的那個。孟嘗君笑著說，客人果然有能耐啊，我對不起他了，還沒有見過面呢。請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之”。謝：道歉倦于事：忙于事務憒于憂：憂慮太多。憒同潰，即亂。懦愚：懦弱無能。通懦沉：埋頭于開罪：得罪不羞：不以此感到羞辱（即生我的氣）把馮諼請來見面，道歉說：“我被瑣事攪得疲憊不堪，整天憂慮很多心煩意亂，而且生性懦弱愚昧，又整天埋頭于國家事務，得罪了先生，先生不因為受怠慢了而感到羞辱，還愿意為我到薛地收債嗎？”馮諼說：“愿意”。于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”約車治裝：準備車馬、整理行裝。約：系。約車：把馬系在車前。券契：債據(jù)市：買反：返寡有：缺乏于是馮諼套車整理行裝，拿著劵契就動身了。辭別時說，債收齊以后，拿它買些什么回來？孟嘗君說：“看我們家缺少什么就買什么吧?！钡谒亩危候尪?，使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。驅：趕車之：往當償者：應當還債的人合券：合驗債券（古代債券一分為二，雙方各執(zhí)基一）矯命：假托孟嘗君的命令因：隨即趕著車到了薛地，讓官吏把應該還債的百姓召集起來核對債券，全部核對以后，馮諼站起來，假托孟嘗君的命令，把債款賜給老百姓，隨即把債券都燒掉了，百姓高呼萬歲。第五段：長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而返？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳；君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！奔玻貉杆傧玛悾汗糯钐孟玛惙哦Y品、站列婢妾的地方。市義：買回百姓的恩義，即收買民心馮諼趕著車到了薛地，一清早就求見孟嘗君，孟嘗君對他回來這么快感到奇怪，穿戴整齊接見他，問“債都收齊了嗎？回來得好快呀！”說：收完了。問：買了什么回來？馮諼說：“您說要買我們家所缺少的，我私底下考慮，您宮中的珍寶堆積如山，圈里滿是狗馬，堂下也站滿了美女，您家里缺少的只是義罷了。所以私下決定為您買了義回來。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊（撫）愛子其民，因而賈（古）利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不悅，曰“諾，先生休矣。”拊愛：愛撫子其民：把民眾看作自己的子女。賈利：用商人放債的辦法來獲取利息。休矣：算了吧孟嘗君問：“義怎么買呢？”馮諼說：“現(xiàn)在您據(jù)有小小的薛地，不把百姓看成自己的子女，反而以商賈的手段向百姓放債以收取利息來謀利，我私下假托您的命令，把債款賜給百姓，然后燒掉了券契，百姓都高呼孟嘗君萬歲。這就是我為您買的義?！泵蠂L君不高興，說：“好吧，先生你算了吧！”（可以想象此時的孟嘗君心里不是個滋味。）小結：故事發(fā)展到這里，讓我們最初對馮諼的印象已經(jīng)有所改變，他似乎并不是一個貪得無厭不做事的人，孟嘗君也似乎并不如我們所想象的那樣慷慨。第六段：后期（機）年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛。未至百里，民扶老攜糼，迎君道中。期（機）年：整整一年。后期（機）年：這以后整整一年時間。齊王：當時的齊王因為孟嘗君名聲太大，勢力太強而篡位奪權，所以廢掉了孟嘗君?！安桓乙韵韧踔紴槌肌睘橥修o就國：回到自己的封地過了一年，齊王對孟嘗君說：“我不敢把先王的臣子作為我的臣子?！泵蠂L君被廢，回到自己的封地薛。離薛地還有一百里，老百姓就扶老攜幼在路上迎接孟嘗君。孟嘗君顧謂馮諼曰：“先生所為文市義者，乃今日見之?！鳖櫍夯仡^看。孟嘗君回頭跟馮諼說：“先生為我買的義，我今天是見到了”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳，今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟?！笨撸憾?。馮諼說：“聰明的兔子有三個洞才能避免它一死，如今您只有一個洞，還不能高枕無憂，請讓我再為您鑿兩個洞吧?！钡谄叨危好蠂L君予車五十乘（盛），金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸候，諸候先迎之者，富而兵強。”放：放逐此處的梁惠王即請教孟子者。孟嘗君給了他五十輛車，五百斤黃金，到西方的魏國游說。馮諼對梁惠王說：“齊國放逐他的元老重臣到各諸候國去，誰先迎接他，就會國富兵強。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。虛：動詞，空出來。上位：宰相的位置。于是梁王把宰相的位置空出來，任命原來的宰相為上將軍，派遣使者帶去黃金千斤，百輛車，去聘請孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也，百乘，顯使也，齊其聞之矣?！绷菏谷?，孟嘗君固辭不往也。先驅：先回去重幣：貴重的財物顯使：地位顯要的使臣三反：先后三次/多次往返固辭：堅決辭謝馮諼搶先驅車趕回去，告誡孟嘗君說：“千斤黃金是厚重的聘禮，百輛車子來接你，是把你當作顯赫的大臣，齊國大概聽說這個消息了吧?！蔽簢氖拐咄祦碚埩巳?，孟嘗君堅決推辭不去魏國當宰相。小結：讀到這里，馮諼在我們心目中的印象似乎又有了進一步的改變。這個人還是很有些深謀遠慮的。第八段：齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍（機）黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被（披）于宗廟之祟（碎），沉于諂諛之臣，開罪于君！寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！”赍：拿物品送人文車：裝飾精美的車（高檔轎車）服劍：佩劍不祥：沒有福氣披：遭受祟：災禍被于宗廟之祟：遭受祖宗神靈降下的災禍沉于諂諛之臣：被阿諛奉承的臣子所迷惑了。不足為：不值得你看重我，輔助我。顧：顧念姑：姑且萬人：全國百姓齊王聽到這件事，君臣都很恐慌，派遣太傅送去黃金千斤，兩國繪有文彩的四馬車兩輛，佩劍一把，并書面向孟嘗君道歉，說：“我沒有福氣，遭受祖宗神靈降下的懲罰，被阿諛奉承的臣子所迷惑，以至于得罪了您，我不值得您輔助，希望您顧念先王的宗廟，姑且回國治理百姓吧！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”請先王之祭器：把祭祀先王的器物拿出一部分立宗廟于薛：在薛地再建一座祭祀先王的宗廟，因為宗廟一立，封地就不能取消，而且還要善加保護。馮諼告誡孟嘗君說：“你要求取先王廟里的祭器，再在薛地立一個宗廟?！边@個宗廟一立，薛地就不能被取消，也就是孟嘗君的地位就穩(wěn)固了。這是馮諼鞏固孟嘗君政治地位的一個重要舉措。第九段：孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。纖介：細小。孟嘗君當了幾十年齊國的宰相，沒有一絲絲災禍，這都是馮諼的計策。五、文章表現(xiàn)手法：欲揚先抑最后，我們看出來，馮諼完全是作者要描寫的一個正面人物，但是為什么要在開頭把他寫得那樣一文不名呢？首先是貧乏不能自存，給孟嘗君作門客時，一無好，二無能，后來被孟嘗君的手下看不起，給他食以草具，先是笑之、接著是惡之、最后認為他貪而不知足。此處對他是一貶再貶。實際上目的并不在于批評馮諼，而在于欲揚先抑。而孟嘗君對無好無能又貪得無厭的馮諼采取了非常寬大的態(tài)度，馮諼前面的這些作為實際上是對孟嘗君的探試，如果孟嘗君能夠真心對他，他就會為知己者死。而孟嘗君果然通過了他的測試，馮諼也絕沒有辜負他，通過幾個事件來為孟嘗君制作了三個洞窟。也表現(xiàn)了馮諼的才能：（問：哪三個窟）市義收買人心游說于梁國，營造聲勢，讓孟嘗君恢復相位讓孟嘗君立先王的宗廟于薛地，進一步鞏固他的政