福建省福州一中2026屆高三第一學(xué)期開學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷（完卷150分鐘滿分150分）一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！疚谋疽弧俊靶畔⒗O房”是數(shù)智時(shí)代的一項(xiàng)重要議題，它主要源于人們對于信息的個(gè)性化（而非全方面）需求。用戶總是傾向基于其個(gè)人偏好而選擇接觸媒介信息，進(jìn)而將自己束縛于“繭房”之中，并滋生網(wǎng)絡(luò)過濾、群體極化等問題。在生成式人工智能的語境下，信息繭房更多產(chǎn)生于人機(jī)交互場景中，并呈現(xiàn)出新的特征——基于“技術(shù)集合放大作用”“連續(xù)對話”“個(gè)性生成”等新型要素，生成式人工智能在與人類的對話中通過自主學(xué)習(xí)技術(shù)以及對話的上下文反思并調(diào)整自己的回答，更好地滿足了用戶的需求。由此，一種同時(shí)針對用戶與模型本身的“自反式信息繭房”在生成式人工智能的語境下生成：一方面，它使個(gè)體被“基于個(gè)性的同質(zhì)化信息”包裹，進(jìn)而失去形成對外界全面客觀認(rèn)知的渠道；另一方面，它也使人工智能模型在基于個(gè)性對話而進(jìn)行數(shù)據(jù)訓(xùn)練時(shí)被迫舍棄立體化的知識(shí)汲取，而傾向于根據(jù)用戶主觀需求和價(jià)值選擇進(jìn)行迎合式的自我成長。“自反式信息繭房”產(chǎn)生于生成式人工智能模型“優(yōu)先取悅?cè)祟惙答?，而非基于事?shí)邏輯實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生成”的原初設(shè)定，其最主要特征即在于：在憑借其提供的定制化、個(gè)性化對話服務(wù)而將用戶閉鎖于由片面信息構(gòu)筑的狹窄數(shù)字空間的同時(shí)，生成式人工智能也基于強(qiáng)大的情緒承接能力而將模型自身困于由“用戶核心需求”所形成的無形障壁內(nèi)，進(jìn)而使得模型后續(xù)基于人機(jī)對話的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練逐漸不再以現(xiàn)實(shí)世界的客觀事實(shí)為基礎(chǔ)。因此，“自反式信息繭房”在本質(zhì)上是一種由“用戶的主動(dòng)信息閉塞需求與被動(dòng)信息閉鎖困境”和“模型的迎合性設(shè)置與傾向性自我調(diào)適”共同促成的、表現(xiàn)為“人—機(jī)”之“雙重非理性”的現(xiàn)象或效應(yīng)。它將嚴(yán)重削減人工智能模型的思考深度及其知識(shí)體系的完整性，并且通過人機(jī)交互將偏頗的觀點(diǎn)、局限的知識(shí)、極端的情緒等再度傳導(dǎo)至用戶端；而一旦用戶和模型之間的信任形成，此種基于情緒和需求等非理性因素的“自我反復(fù)”在對話中不斷得到鞏固，人機(jī)交互也將逐漸走向非理性化，最終阻礙社會(huì)整體認(rèn)知的進(jìn)步，甚至使社會(huì)整體陷入極化風(fēng)險(xiǎn)。【文本二】“回音室”是與信息繭房相互關(guān)聯(lián)的重要概念，意指人們更容易聽到志同道合的言論，卻也讓自己更孤立，聽不到相反意見；人們尋求或分享的信息既符合其群體規(guī)范，又傾向于加強(qiáng)現(xiàn)有的信念。技術(shù)層面的“回音室”效應(yīng)是傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息繭房成立的前提條件，其指的是互聯(lián)網(wǎng)提供的源源不斷的信息導(dǎo)致個(gè)人“信息過載”后，受眾只能被動(dòng)接受有用信息，對“同質(zhì)化信息”的常態(tài)選擇也由此形成。人們對于“回音室”及其內(nèi)含同質(zhì)化信息的容忍，主要源于人類對熟悉事物的“信任感”：在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中，觸手可及的信息往往更具可信性，反復(fù)傳播并且在個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界之中經(jīng)常被證明或證實(shí)的內(nèi)容遠(yuǎn)要比陌生的信息更為安全?！疚谋救俊白苑词叫畔⒗O房”不僅具有封閉性、集體性、一元論的現(xiàn)代性癥候，同時(shí)也在生成式人工智能的強(qiáng)化作用下彰顯出全新的特征，即“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)。通過結(jié)合和利用不同的技術(shù)，生成式人工智能能夠使已然落入傳統(tǒng)信息繭房的用戶獲得更真實(shí)、更具象化的體驗(yàn)。此時(shí)，用戶完全被浸沒于由模型提供的虛擬對話中，進(jìn)而傾向于拒絕所有現(xiàn)實(shí)生活中的選擇，導(dǎo)致用戶社交技能弱化。就“自反式信息繭房”的現(xiàn)代性癥候而言，哈貝馬斯在探討現(xiàn)代性的特質(zhì)時(shí)提到，現(xiàn)代性可能因?yàn)槠鋵?fù)雜社會(huì)損害和潛在暴力的高度敏感性而被揭露為一系列異化的生活關(guān)系——無論是被技術(shù)操控的關(guān)系，還是被政治權(quán)威同化的關(guān)系。在這種視角下，“自反式信息繭房”顯露出潛在的社會(huì)沖突，在不同形態(tài)的“回音室”中孵化出的偏見雖未直接催化群體對抗，卻在內(nèi)化過程中逐步將同質(zhì)信息轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)內(nèi)部群體的符號(hào)，這種符號(hào)在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中成為標(biāo)識(shí)個(gè)體身份和劃定信息領(lǐng)域的關(guān)鍵。隨著“回音室”的信任向信息繭房的規(guī)范直覺轉(zhuǎn)變，群體成員的行為模式也發(fā)生了變化：其不再是信息洪流的消極接受者，而開始在現(xiàn)有的信息基礎(chǔ)上積極尋找和聚集相似的信息資源，以此構(gòu)筑更加堅(jiān)實(shí)的信息防線。這種由群體自發(fā)構(gòu)建的防線，雖在外部受到資本主義異化、技術(shù)統(tǒng)治以及政治權(quán)威等多重因素影響，但其內(nèi)在邏輯則是基于新的社會(huì)規(guī)范——一種在生成式人工智能時(shí)代下的直覺式規(guī)范。在這種規(guī)范指導(dǎo)下，群體成員不僅在信息上建立起屏障，也在心理上形成了對“自反式信息繭房”安全性的依賴，反過來又進(jìn)一步強(qiáng)化了信息的封閉性和群體的內(nèi)聚性。如此，這些由“回音室”階段的簡單信任和自我鎖閉所演化而來的防線，也不再是被動(dòng)的結(jié)構(gòu)，而是群體成員有意識(shí)構(gòu)建的堡壘。成員們不僅能找到情感上的慰藉和認(rèn)同感，同時(shí)也在不知不覺中抗拒和排斥與己觀點(diǎn)不同的信息，導(dǎo)致信息的單向流動(dòng)和思想的單一化。最終，這種“規(guī)范直覺”成為維持“自反式信息繭房”穩(wěn)定的核心力量，它悄然影響著群體成員的信息選擇、處理和交流方式，進(jìn)而在無形中塑造了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的認(rèn)知圖景和交往模式。就“自反式信息繭房”的新特征而言，生成式人工智能模型通過“連續(xù)對話”營造的深度沉浸感強(qiáng)化了前述力量，而沉浸效應(yīng)可能使得成員更加難以跳脫已然陷入的信息繭房，并可能使模型自身由于信息繭房的反饋循環(huán)而表現(xiàn)出更強(qiáng)的非理性特征。以“對話”為核心而展開的人機(jī)交互活動(dòng)摻雜著一種顯明的非理性要素，即通過組織自然語言滿足“用戶需求”。當(dāng)下的生成式人工智能應(yīng)用內(nèi)蘊(yùn)著“以用戶為中心，深化個(gè)性化體驗(yàn)”的發(fā)展趨勢。對沉浸性的追求使得生成式人工智能模型的回應(yīng)，逐漸不再以“知識(shí)”與“真理”為依歸，而是以實(shí)現(xiàn)作為對話者之人類的主觀滿足感為其交互目的；此外，借助其自主學(xué)習(xí)能力，生成式人工智能模型可能進(jìn)一步將人機(jī)交互的語料限定在用戶特定需求所指涉的范圍之內(nèi)，用戶與模型便同時(shí)被禁錮在由此種非理性要素所構(gòu)筑的枷鎖之中。質(zhì)言之，雖然在人類主體性的視角下，此種目的導(dǎo)向無可厚非，但它實(shí)際上也使得人機(jī)交互不可避免地滑向非理性。“虛擬身份的觀點(diǎn)會(huì)逐漸與特定群體的共識(shí)融合，使得信息繭房變得更加堅(jiān)不可摧?！鄙墒饺斯ぶ悄苣Ｐ偷某掷m(xù)對話功能，為信息繭房內(nèi)的成員提供了一種新的交互體驗(yàn)，“面對面”式的互動(dòng)不僅使得意見更加深入地展開和變得更具體，而且還使得“自反式信息繭房”內(nèi)的壁壘設(shè)計(jì)更加復(fù)雜和精巧。在這種“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)下，傳統(tǒng)的“網(wǎng)絡(luò)鍵盤交流”被一種更直觀、仿佛面對真人的虛擬對話所取代，提高了信息的透明度和直接性，使個(gè)體與特定群體的意見在更短的時(shí)間內(nèi)達(dá)成一致。對話的連續(xù)性和互動(dòng)性加快了商討、批評、磋商和團(tuán)結(jié)的過程，這不僅加速了群體內(nèi)意見的形成和統(tǒng)一，而且為“自反式信息繭房”引入了一套明確的“排他規(guī)則”，各繭房之間的隔離墻因此變得更加堅(jiān)固。（以上文本均摘編自曹冬英《“自反式信息繭房”：生成式人工智能的構(gòu)筑機(jī)理與超越》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“自反式信息繭房”本質(zhì)上是一種“雙重非理性”的現(xiàn)象或效應(yīng)，其將模型自身困于無形障壁內(nèi)的危害要比其將用戶閉鎖于狹窄數(shù)字空間中的危害更大。B.人類對熟悉的事物懷有“信任感”，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中，人們更愿意相信觸手可及的信息，相信那些反復(fù)傳播并且在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界之中經(jīng)常被證明或證實(shí)的內(nèi)容。C.在生成式人工智能時(shí)代，“回音室”效應(yīng)將同質(zhì)信息轉(zhuǎn)化為標(biāo)識(shí)個(gè)體身份和劃定信息領(lǐng)域的符號(hào)，并促使“自反式信息繭房”產(chǎn)生一種穩(wěn)定的直覺式規(guī)范。D.在以“對話”為核心而展開的人機(jī)交互活動(dòng)中，人類主體性視角使得人機(jī)交互不可避免地滑向非理性，“滿足用戶需求”因此成為一種無可厚非的目的導(dǎo)向。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一先介紹“信息繭房”，再由此導(dǎo)入“自反式信息繭房”的概念，闡明了后者形成的背景和原因，并介紹了其特征與危害。B.文本二介紹了“回音室”的概念，通過文本三的相關(guān)內(nèi)容可推知，作為傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息繭房成立前提條件的“回音室”效應(yīng)，在生成式人工智能語境下被放大了。C.文本三采用了總分式結(jié)構(gòu)，闡述了“自反式信息繭房”的兩個(gè)特征，即封閉性、集體性、一元論的現(xiàn)代性癥候和“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)。D.文本三的第二段運(yùn)用了引用論證的手法，援引哈貝馬斯的觀點(diǎn)，目的是為了證明封閉性、集體性、一元性的現(xiàn)代性癥候可以和“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)共存。3.請從以下四段話中選出恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，填入文本中橫線處空缺。（）A.2024年11月12日，中央網(wǎng)信辦秘書局等部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開展“清朗，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)算法典型問題治理”專項(xiàng)行動(dòng)的通知》，要求“深入整治‘信息繭房’、誘導(dǎo)沉迷問題”，并提出要“構(gòu)建‘信息繭房’防范機(jī)制，提升推送內(nèi)容多樣性豐富性”。B.以Chatbot為例，其可以為用戶提供全天候的服務(wù)，通過GAI技術(shù)的整合回答常規(guī)預(yù)設(shè)的問題，并基于用戶對話歷史、行為習(xí)慣甚至是情緒感知的動(dòng)態(tài)響應(yīng)，為用戶提供個(gè)性化的互動(dòng)體驗(yàn)。C.2025年1月20日，DeepSeek發(fā)布R1模型，其隨著測試時(shí)間計(jì)算的增加而出現(xiàn)了諸如“自我反思”的復(fù)雜行為，并會(huì)重新訪問和評估其先前步驟以及探索解決問題的替代方法。D.根據(jù)CNNIC的《生成式人工智能應(yīng)用發(fā)展報(bào)告（2024）》，20至29歲網(wǎng)民使用生成式人工智能產(chǎn)品的比例最高，達(dá)到40.5%；其次為19歲及以下網(wǎng)民，比例為29.1%。4.2023年，比利時(shí)一名具有自殺傾向的男子皮埃爾，在智能聊天機(jī)器人“艾莉莎”的誘導(dǎo)下自殺身亡，請推測一下二者的聊天內(nèi)容可能存在什么特點(diǎn)，以及可能有什么內(nèi)容。5.與傳統(tǒng)的“信息繭房”相比，“自反式信息繭房”將會(huì)帶來新的風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)為什么會(huì)產(chǎn)生？請結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行闡述。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：釣魚的醫(yī)生汪曾祺這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，還有一瓶酒。他釣魚很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來就是一條。都是三四寸長的鯽魚。釣上來一條，刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會(huì)兒，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽見女兒在門口喊：“爸——！”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)兒，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了。這位老兄姓王，字淡人。王淡人的家很好認(rèn)。門口倒沒有特別的標(biāo)志。大門總是開著的，往里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”……醫(yī)生家的匾都是這一套。這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)無關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”。進(jìn)了過道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費(fèi)事的草花。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙膶ψ樱骸耙煌ゴ河昶皟翰耍瑵M架秋風(fēng)扁豆花。”他很喜歡這副對子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的?！偻醯耸怯悬c(diǎn)傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年鬧大水。這個(gè)縣的地勢，四邊高，當(dāng)中低，因此，這地方常鬧水災(zāi)。去年鬧了一次大水。王淡人在河邊釣魚，傍晚聽見蛤蟆爬在柳樹頂上叫，叫得他心驚肉跳，他知道這是不祥之兆。果然，連天暴雨，一夜西風(fēng)，運(yùn)河決了口。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂；還有許多人生?。荷贤孪聻a，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撐船用的長竹篙拄著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。他聽說泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個(gè)水性極好的專在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來。②船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒，終于靠到了那個(gè)孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐、放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊。這家伙后來把家業(yè)敗得精光，連一片瓦都沒有，最后只好在幾家親戚家寄食。一天夜里，他覺得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。王淡人一看，這是個(gè)有名有姓的外癥：搭背。說：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問王淡人：“你干嘛為他治?。俊蓖醯说箤@話有點(diǎn)不解，說：“我不給他治，他會(huì)死的呀?！蓖醯说睦掀攀呛苜t惠的，對王淡人所做的事沒有說過一個(gè)不字。但是她忍不住要問問淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？”王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢?！疫€有?！彼掀乓仓缓眯σ恍?，搖搖頭。王淡人就是這樣，給人看病，做傻事，每天釣魚。③一庭春雨，滿架秋風(fēng)。你好，王淡人先生?。ㄓ袆h改）文本二：思想·語言·結(jié)構(gòu)汪曾祺小說的開頭和結(jié)尾要寫好。④古人云：“自古文章爭一起”。孫犁同志曾說過：開頭很重要，開頭開好了，下面就可以頭頭是道。這是經(jīng)驗(yàn)之談。要寫好第一段，第一段里的第一句。我寫小說一般是“一遍稿”，但是開頭總要廢掉兩三張稿紙。開頭以峭拔為好。歐陽修的《醉翁亭記》原來的第一句是：“滁之四周皆山”，起得比較平。后來改成“環(huán)滁皆山也”，就峭拔得多，領(lǐng)起了下邊的氣勢。我寫過一篇小說《徙》。這篇小說是寫我小學(xué)的國文老師的。他是小學(xué)校歌的歌詞作者，我從小學(xué)校歌寫起。原來的開頭是：世界上曾經(jīng)有過很多歌，都已經(jīng)消失了。我到海邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，回來換了一張稿紙，重新開頭：很多歌消失了。這樣不但比較峭拔，而且有更深的感慨。奉勸青年作家，不要輕易下筆，要“慎始”。其次，要“善終”，寫好結(jié)尾。往往有這種情況，小說通篇寫得不錯(cuò)，可是結(jié)尾平常，于是前功盡棄。結(jié)尾于“謀篇”時(shí)就要想好，這樣整個(gè)小說才有個(gè)走向，不至于寫到哪里算哪里，成了沒有腦線的一風(fēng)箏。有各式各樣結(jié)尾。湯顯祖評《董西廂》，說董很善于每一出的結(jié)尾。湯顯祖認(rèn)為《董西廂》的結(jié)尾有兩種，一種是“煞尾”，一種是“度尾”。“煞尾”“如駿馬收韁，寸步不移”；“度尾”“如畫舫笙歌，從遠(yuǎn)處來，過近處，又向遠(yuǎn)處去”。湯顯祖不愧是大才子。我覺得結(jié)尾雖有多種，但不外是“煞尾”和“度尾”。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中關(guān)于蜻蜓落竿的描寫，看似閑筆實(shí)則通過細(xì)節(jié)描寫營造了寧靜恬淡的氛圍，也體現(xiàn)了王淡人的醫(yī)者仁心。B.醫(yī)生家的匾都是“功同良相”“濟(jì)世救人”這一套，此處含有諷刺意味，襯托了“急公好義”這塊匾的獨(dú)特價(jià)值。C.從“這個(gè)醫(yī)生”到“這位老兄”再到“王淡人先生”，稱呼的不斷變化反映出作者對主人公先抑后揚(yáng)的情感態(tài)度。D.文本二對小說《徙》的創(chuàng)作介紹，讓讀者看到了汪曾祺小說的美學(xué)追求，也窺見了他的人生和社會(huì)理想。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①以及下文寫王淡人辦的“傻事”，采用似貶實(shí)褒的方式，贊美了王淡人高超的醫(yī)術(shù)及淡泊恬靜的性格特點(diǎn)。B.句子②通過旁觀者“蒙了一層眼淚”的細(xì)節(jié)，側(cè)面烘托王淡人冒險(xiǎn)救人的壯舉，傳遞出民眾的感動(dòng)與擔(dān)憂，言簡意賅而情感飽滿。C.句子③化用鄭板橋的對子含蓄地表現(xiàn)出了王淡人的志趣，產(chǎn)生了言有盡而意無窮的效果。D.句子④引用古語，說明文人寫文章很注重開頭，下文列舉孫犁、歐陽修的事例，均是為了證明這一觀點(diǎn)。8.本文畫波浪線部分寫得頗為巧妙，請談?wù)勀愕睦斫狻?.請結(jié)合文本二，分析文本一的首尾兩段是如何體現(xiàn)“慎始”和“善終”的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：包拯字希仁，廬州合肥人也。知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。”尋復(fù)有來告私殺牛者拯曰何為割牛舌而又告之盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。（節(jié)選自《宋史·包拯傳》）材料二：后漢劉寵為會(huì)稽太守，多善政。將去，父老赍錢送之，曰：“明府①下車以來，狗不夜吠，民不識(shí)吏。今當(dāng)遷去，聊為贐送?！睂櫈檫x一大錢受之。今號(hào)其地曰錢清。（節(jié)選自《夜航船·選舉部·郡守》）材料三：吳隱之，字處默。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃②懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。（節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》）材料四：子貢為信陽宰，將行，辭于孔子?？鬃釉唬骸扒谥髦钐熳又畷r(shí)，無奪無伐，無暴無盜?！弊迂曉唬骸百n也，少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子曰：“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜，盜非竊財(cái)之謂也。吾聞之，知為吏者，奉法以利民；不知為吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，臨財(cái)莫如廉。廉、平之守，不可改也?！保ü?jié)選自《孔子家語·辯政》）[注]①明府：對太守、刺史等地方長官的尊稱；②歃：飲，微吸。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。尋復(fù)有A來告私B殺牛者C拯曰D何為割牛舌E而又告F之G盜驚服。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“狗不夜吠”的“夜”與《鴻門宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。B.聊，姑且，與《歸去來兮辭》“聊乘化以歸盡”的“聊”意義相同。C.“豈以盜為累哉”與《五代史伶官傳序》“豈獨(dú)伶人也哉”“豈”用法不同。D.臨，面對，治理，與《陳情表》“州司臨門”的“臨”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.包拯讓牛主人殺牛并售賣，引盜牛舌者自曝行徑，這展現(xiàn)了他斷案的智慧與機(jī)敏。B.劉寵將離任會(huì)稽太守時(shí)，父老“赍錢送之”，這一細(xì)節(jié)側(cè)面凸顯了其治政成效。C.吳隱之不懼貪泉傳說，坦然飲下貪泉水，當(dāng)時(shí)眾人都認(rèn)為他的行為有所改變。D.孔子所謂的“盜”并非指一般的盜竊財(cái)物，而是指把一切美好的東西都?xì)w于自己。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴（2）不知為吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。14.材料四中孔子提出“臨財(cái)莫如廉”，三位人物如何踐行“廉”？請結(jié)合前三則材料分別概括。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。自題寫真①宋·司馬光黃面霜須細(xì)瘦身，從來未識(shí)漫相親。居然不可市朝往，骨相天生林野人。自題傳神宋·陸游識(shí)字深村叟，加巾下版僧。檐挑只草履，壁倚一烏藤。得酒猶能醉，逢山未怯登。莫論明日事，死至亦騰騰?！咀ⅰ竣僮灶}寫真：即自題畫像?！皩懻妗焙完懹卧娭械摹皞魃瘛?，都指肖像畫。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩位詩人均以平實(shí)的語言題寫自己的畫像，卻在平易中見出精氣神。B.在兩首詩歌的后半部分，兩位詩人都通過議論來披瀝自己的內(nèi)心。C.司馬光詩的開頭未加鋪墊，開門見山地勾勒出畫中人的面容與身形。D.陸游詩的頷聯(lián)描繪了清新雅致的家居環(huán)境，有力地烘托了詩人形象。16.兩首詩中詩人都以村夫野老自居，但寄寓思想情感不同。請簡要分析。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，“__________，__________”表明團(tuán)結(jié)他人和輕視他人會(huì)造成不同的結(jié)果。（2）《春江花月夜》中“__________，__________”兩句，連用江、月、花三個(gè)意象，營造出朦朧意境，給人如夢似幻之感。（3）在中國古代社會(huì)中，“鼓”兼具實(shí)用和審美功能，它經(jīng)常出現(xiàn)于古典詩詞中，如“__________，__________”。二、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，18分）（一）（10分）閱讀下面文字，完成下面小題瑜伽是一種最自然的瘦身法，它的瘦身效果非常持久。只要堅(jiān)持練習(xí)，傲人的身材就能與你常相伴。瑜伽的動(dòng)作雖然很平緩，但消耗的熱量卻很大。依照每個(gè)體位的練習(xí)強(qiáng)度不同，每10分鐘的瑜伽練習(xí)約能消耗70卡的熱量，這相當(dāng)于兩塊威化餅干的熱量。每周堅(jiān)持進(jìn)行2-3次的瑜伽練習(xí)，每次練習(xí)30分鐘左右，你體內(nèi)多余的熱量就會(huì)被消耗掉，脂肪自然就不會(huì)堆積。此外，瑜伽還能幫助拉伸肌肉線條，讓你練出修長緊實(shí)的好身材。瑜伽的體位法、呼吸法和冥想都有調(diào)節(jié)自律神經(jīng)的作用，并且能間接調(diào)節(jié)“內(nèi)分泌系統(tǒng)”。此外，瑜伽體式中的各種彎曲、伸展、扭轉(zhuǎn)、擠壓等姿勢，也能直接按摩和滋養(yǎng)內(nèi)分泌腺，使人體內(nèi)分泌系統(tǒng)恢復(fù)正常。因此，堅(jiān)持練習(xí)瑜伽的人常常會(huì)感覺自己的食欲逐漸減弱，從而控制食量，達(dá)到瘦身目的。18.下列各句中引號(hào)，和文中“內(nèi)分泌系統(tǒng)”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.他曾說過，“瑜伽是身、心、靈的修行”。B.人體的“循環(huán)系統(tǒng)”由心臟、血管和血液組成，負(fù)責(zé)全身物質(zhì)運(yùn)輸。C.這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好。D.號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原，有世界上最壯麗的雪山。19.文中畫橫線的句子“你體內(nèi)多余的熱量就會(huì)被消耗掉”，是否可以改為“你體內(nèi)多余的熱量就會(huì)消耗掉”？為什么？20.文中畫波浪線的句子，主要運(yùn)用了哪一種說明方法？請簡要分析其作用。（二）（8分）閱讀下面文字，完成下面小題（1）____________________。當(dāng)你堅(jiān)持練習(xí)瑜伽一段時(shí)間后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不怎么喜歡脂肪含量高的食品了，轉(zhuǎn)而傾向于蔬菜、水果等綠色食品。你攝取的食物不僅營養(yǎng)豐富，而且熱量低，瘦身后也不容易反彈。（2）____________________。①在瑜伽練習(xí)中，②我們只有學(xué)會(huì)正確的呼吸方法，③才能讓身體各個(gè)器官發(fā)揮正常功能，④將有害的物質(zhì)排出，⑤達(dá)到排毒瘦身。腹式呼吸，坐著或仰臥皆可。將左手或右手輕輕地放在肚臍上，吸氣時(shí)，直接將空氣吸入腹部，此時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)手被腹部鼓起。吸氣越深，腹部升起得越高，橫gé（）膜相應(yīng)地下降。呼氣時(shí)，腹部將會(huì)朝著脊（）柱的方向收，用收縮的力量將空氣從肺部呼出去。胸式呼吸，仰臥或伸直腰背坐著，深深地吸氣，不要讓腹部擴(kuò)張，而是將空氣直接吸入胸腔。這時(shí)你的肋骨向外和向上擴(kuò)張，而腹部卻保持平坦。呼氣時(shí)，肋骨向下并向內(nèi)收。完全呼吸，是將腹式和胸式呼吸法結(jié)合起來。先讓腹部最大程度地?cái)U(kuò)張，肩膀微微上抬，然后再擴(kuò)張到胸部。呼氣時(shí)，先放松肩膀和胸部，然后放松腹部，并且收縮腹部的肌肉，盡可能地將所有的廢氣排出體外。21.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.請按照括號(hào)內(nèi)的要求作答。脊__________（注音）柱橫gé__________（填字）膜23.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有一處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。三、寫作（60分）24.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。參考答案【答案】1.B2.D3.B4.（1）特點(diǎn)：①情緒迎合：機(jī)器人過度認(rèn)同用戶情緒，缺乏理性引導(dǎo)。②個(gè)性化生成：根據(jù)用戶情緒不斷調(diào)整語言，強(qiáng)化負(fù)面思維。③封閉式對話：回避現(xiàn)實(shí)干預(yù)建議，形成情緒閉環(huán)。（2）內(nèi)容：①用戶傾訴孤獨(dú)、無助，AI未引導(dǎo)其尋求專業(yè)幫助。②AI可能對用戶的死亡念頭表示“理解”甚至“認(rèn)同”。③對話中可能強(qiáng)化用戶“無人理解”“生活無意義”等認(rèn)知。5.（1）人機(jī)雙重封閉：自反式信息繭房不僅封閉用戶，也使AI模型陷入迎合性成長，削弱其知識(shí)完整性（2）非理性交互固化：AI優(yōu)先取悅用戶而非依據(jù)事實(shí)回應(yīng)，導(dǎo)致人機(jī)交互日益非理性化。（3）沉浸效應(yīng)加劇依賴：連續(xù)對話與虛擬互動(dòng)增強(qiáng)用戶沉浸感，加深對繭房內(nèi)信息的心理依賴。（4）群體極化強(qiáng)化：群體在AI支持下主動(dòng)構(gòu)建信息防線，加速共識(shí)形成，加劇社會(huì)認(rèn)知極化?！敬鸢浮?.B7.A8.（1）以對話刻畫人物性格：王淡人面對妻子的疑問，輕描淡寫地回應(yīng)“沒有多少錢。——我還有”，這種語氣上的輕松與淡然，體現(xiàn)出他對金錢的淡泊、對朋友的無私幫助。他不計(jì)較得失，只以“救人”為本心，凸顯其“急公好義”的醫(yī)者仁心。（2）夫妻間的微妙情感張力：妻子“忍不住”發(fā)問，表明她雖賢惠，但也并非完全不在意經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。她的“笑一笑，搖搖頭”則透露出一種無奈與理解，也暗含對丈夫性格的包容與敬重。這種細(xì)節(jié)描寫，使人物關(guān)系更加真實(shí)、立體。（