押題寶典高校教師資格證之《高等教育心理學》模考模擬試題第一部分單選題(15題)1、期貨交易最早萌芽于（）。

A.美國

B.歐洲

C.亞洲

D.南美洲

【答案】：B"

【解析】本題主要考查期貨交易的起源地相關知識。期貨交易最早萌芽于歐洲。在歷史發(fā)展進程中，歐洲的經(jīng)濟和金融環(huán)境率先孕育出了期貨交易這種交易形式，為現(xiàn)代金融市場的發(fā)展奠定了基礎。而美國、亞洲、南美洲并非是期貨交易最早萌芽的地區(qū)。所以本題正確答案為B。"2、心理學是一門研究（）的學科。

A.社會對心理制約

B.心理現(xiàn)象產生機制

C.心理的發(fā)生、發(fā)展

D.人的行為和心理活動規(guī)律

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)心理學的定義來逐一分析選項。選項A，社會對心理的制約只是心理學研究范疇中的一部分內容，心理學并不局限于研究社會對心理的制約關系，它有著更廣泛的研究對象和內容，所以選項A不能全面概括心理學研究的內容，該選項錯誤。選項B，心理現(xiàn)象產生機制確實是心理學研究的重要方面，但心理學的研究不僅僅停留在心理現(xiàn)象產生機制上，還包括心理活動的其他諸多方面以及與之相關的行為表現(xiàn)等，因此選項B表述不全面，該選項錯誤。選項C，心理的發(fā)生、發(fā)展同樣只是心理學研究的部分內容，心理學還會涉及到對不同心理現(xiàn)象、行為表現(xiàn)以及它們之間相互關系等多方面的研究，所以選項C不能完整地體現(xiàn)心理學的研究范疇，該選項錯誤。選項D，心理學是一門研究人的行為和心理活動規(guī)律的學科，該表述準確且全面地涵蓋了心理學的研究對象和核心內容，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。3、心理學中運用兩難故事法研究人的道德發(fā)展階段的心理學家是（）。

A.柯爾伯格

B.皮亞杰

C.斯金納

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查對運用兩難故事法研究人的道德發(fā)展階段的心理學家的認知。選項A柯爾伯格是美國當代著名心理學家，他采用“兩難故事法”，讓兒童對道德兩難問題作出判斷，進而提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。所以選項A符合題意。選項B皮亞杰是瑞士著名心理學家，他通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，提出了兒童道德發(fā)展階段理論，并非運用兩難故事法。所以選項B不符合題意。選項C斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件作用理論，通過“斯金納箱”的實驗研究動物的學習行為，與運用兩難故事法研究道德發(fā)展階段無關。所以選項C不符合題意。選項D巴甫洛夫是俄國生理學家、心理學家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)始人，他提出了經(jīng)典條件反射理論，通過狗的唾液分泌實驗來研究條件反射現(xiàn)象，和道德發(fā)展階段研究的兩難故事法沒有關聯(lián)。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。""4、根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.社會動機與個人動機

B.高尚動機與低級動機

C.生存動機與生活動機

D.交往動機與榮譽動機

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)學習動機分類的相關知識，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。A選項社會動機是指推動個體參與社會活動、與他人互動等的動機，個人動機則側重于個體自身的需求和目標所產生的動機。這并非是按照學習動機的社會意義來進行的分類，所以A選項錯誤。B選項根據(jù)學習動機的社會意義，可將學習動機分為高尚動機與低級動機。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。所以B選項正確。C選項生存動機主要側重于滿足個體基本生存需求的動機，生活動機相對較為寬泛，但這兩者都不是依據(jù)學習動機的社會意義進行的分類，所以C選項錯誤。D選項交往動機是指個體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動機，榮譽動機則是為了獲得某種榮譽而產生的動機，它們同樣不是基于學習動機的社會意義來劃分的，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。5、美國心理學家華生是（）的創(chuàng)始人。

A.精神分析

B.構造主義

C.機能主義

D.行為主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查美國心理學家華生所創(chuàng)立的心理學流派。選項A，精神分析學派的創(chuàng)始人是弗洛伊德，該學派強調潛意識和性欲對人類行為和心理的影響，與華生無關，所以A選項錯誤。選項B，構造主義的代表人物是馮特和鐵欽納，他們主張心理學應該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，這并非華生的研究方向，所以B選項錯誤。選項C，機能主義心理學派強調意識的作用和功能，其代表人物有詹姆斯、杜威等，也不是華生所創(chuàng)立的流派，所以C選項錯誤。選項D，行為主義由美國心理學家華生在1913年創(chuàng)立，他主張心理學應該研究可觀察到的行為，反對研究意識，強調環(huán)境對行為的影響，華生是行為主義的創(chuàng)始人，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。6、（2018年真題）在計算某基金所投資的A項目層面截至某一時點的內部收益率時，選取的必備參數(shù)不包括（）

A.基金對A項目歷次出資的時間和金額

B.投資者對基金的出資時間和金額

C.A項目截至該時點的資產價值

D.基金在A項目上歷次收到分配的時間和金額

【答案】：C

【解析】本題主要考查計算某基金所投資的A項目層面截至某一時點的內部收益率時的必備參數(shù)。內部收益率（IRR）是指使投資項目凈現(xiàn)值為零時的折現(xiàn)率，用于衡量投資項目的實際收益水平。在計算基金所投資的A項目層面的內部收益率時，需要考慮與該項目直接相關的資金流入和流出情況。選項A：基金對A項目歷次出資的時間和金額是項目的資金流出，是計算該項目內部收益率的必備參數(shù)。因為不同時間點的出資會影響資金的時間價值，進而影響內部收益率的計算。選項B：投資者對基金的出資最終會轉化為基金對A項目的投資，其出資時間和金額同樣會對項目的資金流動和收益產生影響，屬于必備參數(shù)。這部分資金是項目資金的源頭之一，與項目的整體收益計算密切相關。選項C：A項目截至該時點的資產價值并不能直接用于計算該項目層面的內部收益率。內部收益率主要關注的是項目的現(xiàn)金流情況，即資金的流入和流出，而不是資產的當前價值。資產價值可能受到多種因素的影響，如市場波動等，它與項目在各個時間點的實際現(xiàn)金收支沒有直接關聯(lián)，所以不是必備參數(shù)。選項D：基金在A項目上歷次收到分配的時間和金額是項目的資金流入，是計算內部收益率的關鍵因素之一。不同時間點的分配金額反映了項目的實際收益情況，對內部收益率的計算至關重要。綜上，答案選C。7、某交易者于4月12日以每份3.000元的價格買入50000份上證50E、TF基金，總市值=3.000*50000=150000（港元）。持有20天后，該基金價格上漲至3.500元，交易者認為基金價格仍有進一步上漲潛力，但又擔心股票市場下跌，于是以0.2200元的價格賣出執(zhí)行價格為3.500元的該股票看漲期權5張（1張=10000份E、TF）。該交易者所采用的策略是（）。

A.期權備兌開倉策略

B.期權備兌平倉策略

C.有擔保的看漲期權策略

D.有擔保的看跌期權策略

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各期權策略的定義來判斷交易者所采用的策略。選項A：期權備兌開倉策略期權備兌開倉策略是指在擁有標的證券的同時，賣出相應數(shù)量的認購期權。在本題中，交易者于4月12日以每份3.000元的價格買入50000份上證50E、TF基金，即持有了標的證券；之后以0.2200元的價格賣出執(zhí)行價格為3.500元的該股票看漲期權5張（1張=10000份E、TF），也就是賣出了相應數(shù)量的認購期權，這完全符合期權備兌開倉策略的定義，所以選項A正確。選項B：期權備兌平倉策略期權備兌平倉是指投資者買入原先賣出的認購期權，而本題是交易者賣出認購期權，并非買入，所以不屬于期權備兌平倉策略，選項B錯誤。選項C：有擔保的看漲期權策略有擔保的看漲期權策略通常是指賣出看漲期權的賣方擁有相應的標的資產作為擔保，從本質上來說它和期權備兌開倉策略有一定相似性，但在金融術語規(guī)范表達中，本題這種情形更準確的表述為期權備兌開倉策略，所以選項C不準確。選項D：有擔保的看跌期權策略有擔保的看跌期權策略是指投資者賣出看跌期權，并將賣出期權所得的權利金投資于無風險資產，同時承擔未來按照約定價格買入標的資產的義務。而本題中交易者賣出的是看漲期權，并非看跌期權，所以不屬于有擔保的看跌期權策略，選項D錯誤。綜上，答案選A。8、（2017年真題）有限合伙型私募股權投資基金，至少應有（）名普通合伙人。

A.1

B.3

C.4

D.2

【答案】：A

【解析】本題考查有限合伙型私募股權投資基金中普通合伙人的數(shù)量要求。有限合伙型私募股權投資基金是由普通合伙人和有限合伙人組成，普通合伙人對合伙企業(yè)債務承擔無限連帶責任，有限合伙人以其認繳的出資額為限對合伙企業(yè)債務承擔責任。依據(jù)相關規(guī)定，有限合伙型私募股權投資基金至少應有1名普通合伙人。所以本題正確答案是A選項。9、教育心理學研究的對象是（）。

A.教師教學

B.教師教育

C.學生學習

D.學生學習與教師教育

【答案】：D"

【解析】教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。其研究對象是整個教育教學情境中，學生學習與教師教育的基本心理規(guī)律。選項A“教師教學”僅強調了教學這一行為，不能全面涵蓋教育心理學的研究范疇；選項B“教師教育”主要側重于教師的培養(yǎng)和發(fā)展，沒有突出學生學習這一重要方面；選項C“學生學習”只關注了學生的學習情況，忽略了教師教育在整個教育過程中的重要作用。只有選項D“學生學習與教師教育”準確地概括了教育心理學的研究對象。所以本題答案選D。"10、道德行為培養(yǎng)的關鍵是形成良好的（）。

A.道德習慣

B.道德意志

C.道德意識

D.道德情景

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，并結合道德行為培養(yǎng)的相關知識來進行分析。A選項，道德習慣是指個人的道德行為中表現(xiàn)出的習慣方式，是個體穩(wěn)定的、自動化的道德行為。良好道德習慣的形成是道德行為培養(yǎng)的關鍵所在。當個體養(yǎng)成了良好的道德習慣，就會在日常生活中自然而然地做出符合道德規(guī)范的行為，這種行為具有穩(wěn)定性和持續(xù)性，能夠切實地將道德認知轉化為實際行動，所以該選項正確。B選項，道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預定道德目標的心理過程。它在道德行為的執(zhí)行過程中起到重要的推動和支撐作用，但它主要是幫助個體在面對困難和誘惑時堅持道德行為，而不是道德行為培養(yǎng)的關鍵。沒有形成良好道德習慣之前，道德意志可能難以持續(xù)有效地發(fā)揮作用，因此該選項錯誤。C選項，道德意識是指人們在道德活動中所產生的各種認識及其觀念的總和。它是對道德現(xiàn)象的認識和理解，是道德行為的基礎和前提。然而，僅僅有道德意識并不意味著就能夠做出道德行為，關鍵還是要將道德意識轉化為實際的行為習慣，所以該選項錯誤。D選項，道德情境是指個體行為發(fā)生的具體情境，它可以影響個體的道德行為表現(xiàn)。但道德情境是外在的因素，它只是為道德行為的發(fā)生提供了一個環(huán)境和條件，而不是道德行為培養(yǎng)的關鍵因素。即使處于良好的道德情境中，如果個體沒有形成良好的道德習慣，也不一定會做出道德行為，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。11、（2020年真題）股權投資基金所投企業(yè)，適合采用收入法進行估值的是（）

A.增長穩(wěn)定，業(yè)務簡單，現(xiàn)金流平穩(wěn)

B.增長不穩(wěn)定，業(yè)務復雜，現(xiàn)金流波動

C.增長不穩(wěn)定，業(yè)務簡單，現(xiàn)金流平穩(wěn)

D.增長穩(wěn)定，業(yè)務簡單，現(xiàn)金流波動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)收入法的適用條件來分析各個選項。收入法是基于企業(yè)未來預期收益，通過折現(xiàn)等方式來評估企業(yè)價值的一種估值方法。其適用的企業(yè)通常具有增長穩(wěn)定、業(yè)務簡單、現(xiàn)金流平穩(wěn)的特點。選項A：增長穩(wěn)定意味著企業(yè)未來的發(fā)展趨勢較為可預測，業(yè)務簡單便于對企業(yè)的經(jīng)營模式和盈利來源進行準確把握，現(xiàn)金流平穩(wěn)則使得未來的現(xiàn)金流入能夠相對穩(wěn)定地估算，符合采用收入法進行估值的條件。所以選項A正確。選項B：增長不穩(wěn)定會導致未來收益的不確定性增加，業(yè)務復雜也會讓對企業(yè)核心業(yè)務和盈利模式的判斷難度加大，現(xiàn)金流波動同樣會使未來現(xiàn)金流難以準確預估，這些都不適合用收入法進行估值。所以選項B錯誤。選項C：雖然業(yè)務簡單，但增長不穩(wěn)定使得未來收益難以預測，即使現(xiàn)金流平穩(wěn)，也不能很好地滿足收入法對企業(yè)穩(wěn)定增長和可預測性的要求。所以選項C錯誤。選項D：增長穩(wěn)定和業(yè)務簡單是相對有利的條件，但現(xiàn)金流波動會給未來現(xiàn)金流的估算帶來較大困難，不符合收入法對現(xiàn)金流穩(wěn)定性的要求。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。12、創(chuàng)造性思維的核心是（）。

A.發(fā)散思維

B.分析思維

C.形象思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的核心。A選項，發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解”“一事多寫”“一物多用”等方式，它是創(chuàng)造性思維的核心，該選項正確。B選項，分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理結論的思維。它并非創(chuàng)造性思維的核心，故該選項錯誤。C選項，形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程。比如藝術家、作家、導演、設計師等更多地運用形象思維，但它不是創(chuàng)造性思維的核心，所以該選項錯誤。D選項，抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。它與創(chuàng)造性思維核心的定義不相符，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。13、如果投資者在3月份以600點的權利金買入一張執(zhí)行價格為21500點的5月份恒指看漲期權，同時又以400點的期權價格買入一張執(zhí)行價格為21500點的5月份恒指看跌期權，其損益平衡點為（）。（不計交易費用）

A.21300點和21700點

B.21100點和21900點

C.22100點和21100點

D.20500點和22500點

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)買入跨式期權損益平衡點的計算公式來計算本題的損益平衡點。確定期權類型投資者同時買入了一張執(zhí)行價格相同的看漲期權和看跌期權，這種策略被稱為買入跨式期權。對于買入跨式期權，其損益平衡點的計算方法與單一期權有所不同。計算總權利金在本題中，投資者買入看漲期權支付的權利金為\(600\)點，買入看跌期權支付的權利金為\(400\)點，那么總共支付的權利金\(P=600+400=1000\)點。計算損益平衡點買入跨式期權有兩個損益平衡點，分別為：-較高的損益平衡點：執(zhí)行價格加上總權利金，即\(21500+1000=22500\)點。-較低的損益平衡點：執(zhí)行價格減去總權利金，即\(21500-1000=21100\)點。綜上，該投資策略的損益平衡點為\(22100\)點和\(21100\)點，答案選C。14、一種經(jīng)驗的獲得對另一種學習起促進作用的是（）。

A.順向遷移

B.逆向遷移

C.正遷移

D.負遷移

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來逐一分析選項，從而確定正確答案。選項A：順向遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產生的影響。它強調的是學習的先后順序對學習的作用，而不是學習經(jīng)驗對另一種學習的促進或阻礙作用，所以該選項不符合題意。選項B：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響，其關注的同樣是學習時間順序上的相互作用關系，并非學習經(jīng)驗帶來的促進效果，因此該選項也不正確。選項C：正遷移正遷移也叫“助長性遷移”，是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。這與題干中“一種經(jīng)驗的獲得對另一種學習起促進作用”的表述相契合，所以該選項正確。選項D：負遷移負遷移是指兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產生消極影響，這與題干中描述的促進作用相反，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。15、個體想象自己在他人心目中的形象和他人對自己的評價，從而確立自我。這種自我稱為（）。

A.投射自我

B.理想自我

C.社會自我

D.鏡中自我

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及自我概念的定義，來判斷符合題干描述的選項。選項A：投射自我投射自我是指個體想象自己在他人心目中的形象，以及他人對自己的評價，進而確立自我。這與題干中“個體想象自己在他人心目中的形象和他人對自己的評價，從而確立自我”的描述完全相符，所以選項A正確。選項B：理想自我理想自我是個體對希望自己是一個什么樣的人的自我看法，是個體基于自身的價值觀、期望和目標所構建的理想形象，并非是依據(jù)想象他人對自己的評價來確立的，所以選項B錯誤。選項C：社會自我社會自我是個體對自己在社會中所扮演的角色以及社會對自己的評價的認知，它強調的是個體在社會情境中的實際表現(xiàn)和社會對其的客觀評價，而不是個體的想象，所以選項C錯誤。選項D：鏡中自我鏡中自我是指別人對自己的態(tài)度猶如一面鏡子，人們從中看到自己的形象，從而形成自我概念。它側重于通過他人實際表現(xiàn)出的態(tài)度來認識自我，而不是個體的想象，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。""第二部分多選題(5題)1、大學生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實生活，要從現(xiàn)實出發(fā)，（）。

A.貼近現(xiàn)實

B.貼近生活

C.貼近課堂

D.貼近大學生

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查大學生品德教育的相關要點。關鍵在于明確大學生品德教育需要回歸現(xiàn)實生活，從現(xiàn)實出發(fā)，以此來判斷各個選項的正確性。選項A“貼近現(xiàn)實”與題干中“從現(xiàn)實出發(fā)”相呼應，且“回歸現(xiàn)實生活”也意味著要與現(xiàn)實緊密相連，所以大學生品德教育應該貼近現(xiàn)實，該選項正確。選項B“貼近生活”符合“回歸現(xiàn)實生活”的理念，品德教育只有貼近生活，才能讓大學生在實際生活中更好地理解和踐行品德規(guī)范，因此該選項正確。選項C“貼近課堂”與題干強調的“回歸現(xiàn)實生活從現(xiàn)實出發(fā)”不符，品德教育不能僅僅局限于課堂，更要走出課堂融入現(xiàn)實生活，所以該選項錯誤。選項D“貼近大學生”是合理的，因為大學生是品德教育的對象，品德教育要針對大學生的特點、需求和實際情況開展，這樣才能更有針對性和實效性，所以該選項正確。綜上，正確答案是ABD。2、大學生常見的社會行為有哪些（）

A.親和行為

B.侵犯行為

C.選擇行為

D.知覺行為

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查對大學生常見社會行為類型的了解。選項A親和行為指個體與他人接近、合作、友好等積極的社會交往行為，這在大學生群體中非常常見。大學生們在校園生活中會積極參與各種社團活動、小組合作學習等，通過與他人的交往和合作來滿足自己的社交需求和實現(xiàn)自身的發(fā)展，所以親和行為屬于大學生常見的社會行為，選項A正確。選項B侵犯行為是指有意傷害他人的行為，包括言語攻擊、身體暴力等。雖然在大學生群體中可能偶爾會出現(xiàn)個別侵犯行為的情況，但這并不是普遍和常見的社會行為，與大學生整體積極向上的社交氛圍和行為模式不符，所以選項B錯誤。選項C選擇行為是大學生在面對各種機會和情境時做出決策的行為。例如在選擇專業(yè)課程、參加各類競賽、規(guī)劃未來發(fā)展方向等方面，大學生都需要進行自主選擇。選擇行為貫穿于大學生的學習和生活當中，是他們常見的社會行為之一，選項C正確。選項D知覺行為是個體對周圍環(huán)境中的信息進行感知、理解和解釋的行為。大學生在社交、學習等社會活動中，需要通過知覺行為來認識他人、了解社會現(xiàn)象、適應新環(huán)境等。如參加講座時對演講內容的理解，與同學交流時對對方意圖的感知等，都依賴于知覺行為，所以知覺行為也是大學生常見的社會行為，選項D正確。綜上，本題正確答案是ACD。3、促進大學生認知發(fā)展的教育對策是（）。

A.加強多邊協(xié)作，形成大學生認知促進的合力

B.加強大學生的自我反思能力的培養(yǎng)

C.加強大學生的主體教育

D.進行創(chuàng)造性思維訓練

【答案】：AC

【解析】本題主要考查促進大學生認知發(fā)展的教育對策相關知識。下面對各選項進行分析：A選項：加強多邊協(xié)作，形成大學生認知促進的合力。大學生的認知發(fā)展是一個復雜的過程，需要學校、家庭、社會等多方面的共同努力。通過加強多邊協(xié)作，整合各方資源和力量，可以為大學生提供更豐富的學習環(huán)境和支持體系，有助于促進他們的認知發(fā)展，故A選項正確。B選項：加強大學生的自我反思能力的培養(yǎng)，雖然自我反思能力對于大學生的成長和發(fā)展具有重要意義，能夠幫助他們更好地理解自己的學習和行為，但它并非直接針對促進大學生認知發(fā)展的核心教育對策，故B選項錯誤。C選項：加強大學生的主體教育。讓大學生成為教育活動的主體，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，能夠激發(fā)他們主動探索知識、積極思考的熱情，從而促進其認知能力的發(fā)展，因此該選項正確。D選項：進行創(chuàng)造性思維訓練主要側重于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力和思維方式，它是大學生能力培養(yǎng)的一個重要方面，但不是促進大學生認知發(fā)展的普遍教育對策，故D選項錯誤。綜上，本題答案選AC。4、校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個方面（）。

A.校園物質文化

B.校園行為文化

C.校園制度文化

D.校園精神文化

【答案】：ABCD

【解析】本題考查校園文化形態(tài)的分類。校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。校園文化形態(tài)主要分為以下四個方面：1.校園物質文化：是校園文化的空間物質形式，是校園精神文化的物質載體，包括校園環(huán)境、教學設施等有形的物質。它能直觀地反映學校的文化氛圍和辦學理念，所以選項A正確。2.校園行為文化：是指師生員工在教學、科研、學習、生活、娛樂等活動中產生的文化現(xiàn)象，包括學校的文體活動、社團活動、社會實踐等。它體現(xiàn)了師生的精神風貌、行為習慣和價值取向，因此選項B正確。3.校園制度文化：是學校在教學、科研和管理等各項活動中所形成的、具有規(guī)范性和約束性的文化，包括學校的規(guī)章制度、管理體制、組織機構等。它是維護學校正常秩序的保障，對師生的行為起到規(guī)范和引導作用，故選項C正確。4.校園精神文化：是校園文化的核心內容，是學校在長期辦學過程中所形成的共同價值觀念、辦學理念、道德規(guī)范、傳統(tǒng)作風等。它是學校發(fā)展的靈魂和動力，對師生的思想和行為產生深遠影響，所以選項D正確。綜上，本題答案選ABCD。5、大學校園文化的心理功能有（）。

A.感染功能

B.暗示功能

C