高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末聯(lián)合考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①2016年，“后真相”被《牛津詞典》選為年度熱詞，“后真相”的釋義為：訴諸情感和個(gè)人的信念要比客觀事實(shí)對(duì)形塑公眾輿論的作用更大。很多學(xué)者把它與社交媒體和個(gè)性化推薦技術(shù)聯(lián)系起來，認(rèn)為社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容，推動(dòng)了假新聞的泛濫；同時(shí)社交媒體所使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致了“過濾氣泡”效應(yīng)，使公眾更不易接觸到與自己想法相左的信息，加劇了群體偏見。②“過濾氣泡”最早由互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)家帕里澤提出。他發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人使用谷歌檢索同一詞語，得到的結(jié)果頁面可能完全不同；不同政治立場的人瀏覽同一個(gè)新聞事件，看到的新聞傾向也可能完全不同?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界。但同時(shí)，信息和觀念的“隔離墻”也會(huì)筑起，令用戶身處在一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)泡泡”的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流。帕里澤將此稱為“過濾氣泡”。③盡管“過濾氣泡”受到高度關(guān)注，但事實(shí)上仍屬于“新瓶裝舊酒”。早在十多年前，有關(guān)“信息繭房”“回音室效應(yīng)”“協(xié)同過濾”等問題已經(jīng)引起了學(xué)界的廣泛討論。傳播學(xué)家桑斯坦認(rèn)為，信息的協(xié)同過濾會(huì)造成信息窄化，使群體成員傾向于加強(qiáng)與本群體的聯(lián)系，忽略同外部世界或者其他群體進(jìn)行信息交流，導(dǎo)致群內(nèi)同質(zhì)、群際異質(zhì)現(xiàn)象，促使“信息繭房”的產(chǎn)生。處于“信息繭房”之中的公眾有如把自己封閉在自我設(shè)計(jì)的回音室里，每個(gè)人聽到的只是自己的回音，相同的意見會(huì)不斷被重復(fù)，異質(zhì)的觀點(diǎn)會(huì)被過濾掉。也有學(xué)者把“回音室”效應(yīng)與虛假新聞聯(lián)系在一起，認(rèn)為社交媒體上聚合了相似的信息和同樣的觀點(diǎn)，使人們原本的態(tài)度不斷被印證和強(qiáng)化，隔離了其他領(lǐng)域的信息和異己的表達(dá)。人們聽到的只是封閉空間內(nèi)被放大的回聲，而不是網(wǎng)絡(luò)空間中全面而真實(shí)的聲音。④問題在于，隨著算法推薦時(shí)代到來，大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶的閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶的心理、習(xí)慣、興趣和偏好，投放其感興趣的信息，現(xiàn)在為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放已經(jīng)成為一種常態(tài)化操作。新聞傳播概念實(shí)現(xiàn)了從“人被動(dòng)尋找感興趣的內(nèi)容”到“內(nèi)容主動(dòng)定位到感興趣的人”的轉(zhuǎn)變。用戶的興趣習(xí)慣成為內(nèi)容推薦的核心要素，用戶不再需要手動(dòng)選擇自己感興趣的內(nèi)容，機(jī)器算法代替用戶完成了選擇的過程。⑤正是由于對(duì)被左右的選擇權(quán)的憂慮，人們嘗試開展一系列“戳泡運(yùn)動(dòng)”來進(jìn)行矯正，但這些措施總體上看只是一些算法邏輯上的技術(shù)調(diào)整，針對(duì)的是那些已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“氣泡”并意圖解決“氣泡”的用戶。事實(shí)上，“過濾氣泡”的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求，還與社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力息息相關(guān)，我們對(duì)此既不能過于樂觀，也不必過于夸大“過濾氣泡”的負(fù)面影響。一方面如果沒有算法過濾技術(shù)，我們注定會(huì)被信息洪流所淹沒。另一方面從前那種傳統(tǒng)的、非定制的新聞也未必能保證多樣性?！拔覀儽仨氁宄?，是經(jīng)過濾的媒體世界造就了我們所見的在線集結(jié)，還是本來就擁有不同信念的人建構(gòu)了自我增強(qiáng)的過濾器。”“戳泡運(yùn)動(dòng)”不僅需要不斷改進(jìn)算法技術(shù)，使用戶可以接觸到多元化的觀點(diǎn)，還需要借助一個(gè)平等、自由、開放而理性的公共領(lǐng)域平臺(tái)，開展協(xié)商對(duì)話、凝聚共識(shí)，這才是真正意義上的治本之道。（摘編自郭小安、甘馨月《“戳掉你的泡泡”——算法推薦時(shí)代的“過濾氣泡”的形成及消解》）材料二：①針對(duì)過濾氣泡是否存在，過去西方學(xué)者從不同視角展開實(shí)證研究。我們則認(rèn)為過濾氣泡是否存在應(yīng)關(guān)注的是單個(gè)用戶的信息結(jié)構(gòu)是否存在偏倚，將單個(gè)用戶信息結(jié)構(gòu)的均衡性作為衡量過濾氣泡的指標(biāo)，更符合對(duì)這一概念的定義。而當(dāng)個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%，該用戶的結(jié)構(gòu)存在失衡。值得注意的是，平臺(tái)為吸引流量，在作算法推薦時(shí)可能對(duì)某些特定內(nèi)容存在偏好。而對(duì)某些投放基數(shù)較大的內(nèi)容而言，推薦數(shù)量的小幅增加也可能導(dǎo)致用戶信息結(jié)構(gòu)的失衡。鑒于此，我們計(jì)算個(gè)性化內(nèi)容的占比對(duì)“過濾氣泡”的影響就要觀察個(gè)性化推送是否滿足以下條件：第一，個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%；第二，在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%。同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件，則過濾氣泡存在。②為進(jìn)一步探究微博在算法推薦下的過濾氣泡現(xiàn)象存在情況，我們將微博中規(guī)模龐大的用戶群體分為有代表性的四類：用戶A，28歲碩士單身愛美北京女青年（生活穿搭人設(shè)）；用戶B，22歲中專學(xué)歷的劇綜述、追星女粉絲（劇綜文娛人設(shè)）；用戶C，38歲高收入陸家嘴金融行業(yè)男博士（財(cái)經(jīng)人設(shè)）：用戶D，34歲本科畢業(yè)后參加工作的新手爸爸（科教人設(shè)）。③首先對(duì)四個(gè)賬號(hào)的用戶進(jìn)行為期一周的訓(xùn)練。每天重復(fù)如下操作：在“微博搜索”中搜索與用戶興趣相關(guān)的5個(gè)關(guān)鍵詞，根據(jù)推薦結(jié)果點(diǎn)擊前5條內(nèi)容；點(diǎn)擊微博推薦中5條與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容：使用微博賬號(hào)登錄抖音、小紅書等任意一款應(yīng)用，點(diǎn)擊或轉(zhuǎn)評(píng)與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容。④訓(xùn)練結(jié)束后，進(jìn)入記錄階段。連續(xù)4天記錄用戶ABCD在微博推薦中的前40條內(nèi)容，并按照時(shí)事、財(cái)經(jīng)、科教、文娛、生活和體育六個(gè)類別進(jìn)行分類。⑤為排除微博既有的信息推薦結(jié)構(gòu)對(duì)結(jié)果的影響，設(shè)立一個(gè)中立賬號(hào)作為對(duì)照組，以訪客身份選擇“隨便看看”登錄微博。中立賬號(hào)反映了未經(jīng)任何訓(xùn)練的情況下，微博對(duì)信息內(nèi)容的初始偏好。計(jì)算個(gè)性化內(nèi)容在用戶賬號(hào)和中立賬號(hào)中的占比，兩者之差為個(gè)性化內(nèi)容的增量，如增量顯著，證明過濾氣泡存在。（摘編自陳逸君《微博算法推薦的過濾氣泡現(xiàn)象探究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容及媒體使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致“過濾氣泡”效應(yīng)產(chǎn)生。B.算法過濾技術(shù)能夠使人們不被信息洪流淹沒，這意味著我們不必夸大“過濾氣泡”的負(fù)面影響。C.個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%或在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%，則過濾氣泡存在。D.實(shí)驗(yàn)中，微博設(shè)立的中立賬號(hào)能夠保證所獲得的信息內(nèi)容不受既有信息推薦結(jié)構(gòu)的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一提到的“新瓶裝舊酒”指用新概念“過濾氣泡”去分析，討論內(nèi)容實(shí)質(zhì)相同的信息過濾問題。B.隨著算法推薦時(shí)代的到來，機(jī)器算法代替用戶手動(dòng)選擇新聞內(nèi)容是新聞傳播發(fā)展的方向。C.如果用戶身處在“網(wǎng)絡(luò)泡泡”的環(huán)境中，那么“過濾氣泡”會(huì)抑制理性對(duì)話，強(qiáng)化公眾偏見。D.材料二的調(diào)研結(jié)果能作為判定微博是否是一個(gè)平等、自由、開放而理性的公共領(lǐng)域平臺(tái)參考，從而斷定其是否有助于“戳泡運(yùn)動(dòng)”。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列現(xiàn)象屬于“過濾氣泡”的是（）A.某短視頻平臺(tái)搜尋其他平臺(tái)優(yōu)勢，改版自身推送，向用戶推薦優(yōu)質(zhì)視頻。B.用戶通過多種平臺(tái)或社交媒體獲取不同觀點(diǎn)的信息。C.父母師長根據(jù)孩子的個(gè)性特長為孩子制定未來發(fā)展規(guī)劃。D.網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)為用戶隨機(jī)推薦熱門文章，并記錄用戶閱讀情況。4.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)圖表的解讀推斷不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┯脩糍~號(hào)與中立賬號(hào)的內(nèi)容推薦占比統(tǒng)計(jì)表（單位：%）內(nèi)容用戶時(shí)事財(cái)經(jīng)科教文娛生活體育用戶A（生活穿搭人設(shè)）4.8%3%7.8%38%45.8%0.6%用戶B（劇綜文娛人設(shè)）2.6%0%7.1%53.5%32.9%3.9%用戶C（財(cái)經(jīng)人設(shè)）8%31%6%28.5%26%0.5%用戶D（科教人設(shè)）7.5%0.6%344%15.6%33.8%8.1%中立賬號(hào)7.5%1.25%4.4%47.5%38.1%1.3%A.從用戶ACD的信息結(jié)構(gòu)來看，因?yàn)閭€(gè)性化內(nèi)容占比均小于50%，用戶ACD仍然保持了相對(duì)均衡的信息結(jié)構(gòu)。B.用戶B個(gè)性化內(nèi)容占比接近54%，而微博本身對(duì)文娛類內(nèi)容的推送基數(shù)較大，用戶B個(gè)性化推薦的增量僅為6%左右，增量并不顯著。C.四個(gè)用戶賬號(hào)均表現(xiàn)出對(duì)個(gè)性化內(nèi)容的明顯偏向，且偏向程度超過中立賬號(hào)，說明用戶興趣對(duì)微博個(gè)性化推送未產(chǎn)生影響。D.用戶興趣的確減少了微博推薦中其他類型內(nèi)容的推送比例，但尚未達(dá)到對(duì)用戶信息結(jié)構(gòu)造成威脅的地步，過濾氣泡效應(yīng)不成立。5.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌在妻、妾、賓客所構(gòu)成的傳播圈層里難以知道自己相貌不如城北徐公這個(gè)真相，有人認(rèn)為當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境與這種情況有相似之處。請(qǐng)結(jié)合材料一，從產(chǎn)生原因的角度加以分析?！敬鸢浮?.D2.C3.D4.C5.①大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶心理、偏好等，投放其感興趣的信息，為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放；鄒忌難獲真相原因與“過濾氣泡”的形成原因相似，妻、妾、客是根據(jù)鄒忌的心理、興趣等說其喜歡聽的話。②都與人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求有關(guān)。個(gè)人喜好、妻子偏愛、妾畏懼客有求于他的這些人性及情感結(jié)構(gòu)也在這個(gè)傳播圈層里起到重要作用；“過濾氣泡”形成也與此相關(guān)。③都與社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力相關(guān)。不平等自由的公共平臺(tái)，難以協(xié)商對(duì)話的社會(huì)都容易出現(xiàn)信息的“濾過氣泡”，妻妾客及鄒忌的不同的身份地位注定產(chǎn)生隔膜，難以平等對(duì)話?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容……導(dǎo)致了‘過濾氣泡’效應(yīng)產(chǎn)生”錯(cuò)誤，曲解文意。由“同時(shí)社交媒體所使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致了‘過濾氣泡’”可知，“社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容”并非“過濾氣泡”效應(yīng)產(chǎn)生的原因，原因只有“社交媒體所使用的算法技術(shù)”。B.“算法過濾技術(shù)能夠使人們不被信息洪流淹沒”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。原文說的是“如果沒有算法過濾技術(shù)，我們注定會(huì)被信息洪流所淹沒”，但有算法過濾技術(shù)，未必就不會(huì)被信息洪流所淹沒，即使經(jīng)過過濾，信息流也是很大的。C.“或”錯(cuò)誤，材料二“同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件，則過濾氣泡存在”，而選項(xiàng)是選擇關(guān)系。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“那么‘過濾氣泡’會(huì)抑制理性對(duì)話，強(qiáng)化公眾偏見”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界。但同時(shí)，信息和觀念的‘隔離墻’也會(huì)筑起，令用戶身處在一個(gè)‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流。帕里澤將此稱為‘過濾氣泡’”可知，可知，原文只是說“阻礙多元化觀點(diǎn)的交流”，沒有說“會(huì)抑制理性對(duì)話，強(qiáng)化公眾偏見”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。所謂“過濾氣泡”指“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界……令用戶身處在一個(gè)‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流”。A.綜合各家平臺(tái)優(yōu)勢的營銷方式，并未體現(xiàn)筑起信息和觀念的“隔離墻”。B.該觀點(diǎn)答非所問，提出的是打破“過濾氣泡”的方法。C.“父母師長根據(jù)孩子個(gè)性特長為孩子制定未來發(fā)展規(guī)劃”根據(jù)自身特長，不是令孩子生活在“網(wǎng)絡(luò)泡泡”之中。D.“為用戶隨機(jī)推薦熱門文章，并記錄用戶閱讀情況”是為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界，屬于“過濾氣泡”。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生理解分析圖表的能力。C.“……說明用戶興趣對(duì)微博個(gè)性化推送未產(chǎn)生影響”錯(cuò)誤。由“中立賬號(hào)反映了未經(jīng)任何訓(xùn)練的情況下，微博對(duì)信息內(nèi)容的初始偏好”可知，個(gè)性化偏向超過中立賬號(hào)，則說明微博根據(jù)用戶興趣進(jìn)行了個(gè)性化推送，用戶興趣對(duì)微博個(gè)性化推送產(chǎn)生了影響。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由“大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶的閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶的心理、習(xí)慣、興趣和偏好，投放其感興趣的信息，現(xiàn)在為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放已經(jīng)成為一種常態(tài)化操作”可知，鄒忌詢問妻、妾、客有關(guān)美麗的問題，三人都給出令鄒忌滿意的答案，可見，大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶心理、偏好等，投放其感興趣的信息，為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放；鄒忌難獲真相原因與“過濾氣泡”的形成原因相似，妻、妾、客是根據(jù)鄒忌的心理、興趣等說其喜歡聽的話。由“‘過濾氣泡’的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求”“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”可知，都與人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求有關(guān)。個(gè)人喜好、妻子偏愛、妾畏懼客有求于他的這些人性及情感結(jié)構(gòu)也在這個(gè)傳播圈層里起到重要作用；“過濾氣泡”形成也與此相關(guān)。由“‘過濾氣泡’的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求，還與社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力息息相關(guān)”以及鄒忌和妻妾客身份不同，對(duì)話存在階級(jí)的差異，可知，都與社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力相關(guān)。不平等自由的公共平臺(tái)，難以協(xié)商對(duì)話的社會(huì)都容易出現(xiàn)信息的“過濾氣泡”，妻妾客及鄒忌的不同的身份地位注定產(chǎn)生隔膜，難以平等對(duì)話。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五個(gè)餑餑①莫言除夕日傍黑天時(shí)，下了兩天的雪終于停了。爺爺囑咐我把兩個(gè)陳年的爆竹放了，那正是自然災(zāi)害時(shí)期，煤油要憑票供應(yīng)，蠟燭有錢也難買到，通宵掛燈的事只好免了。母親把家里的兩盞油燈全點(diǎn)亮了，燈芯剔得很大，屋子里十分明亮。母親在灶下燒火，火苗映著母親清癯的臉，映著供桌上的祖先牌位，映著被炊煙熏得黝黑發(fā)亮的墻壁，一種酸楚的莊嚴(yán)神圣感攫住了我的心……奶奶把一個(gè)包袱鄭重地遞給爺爺，輕輕地說：“供出去吧?！睜敔敯寻そ舆^來，雙手捧著，像捧著圣物。包袱里放著五個(gè)餑餑，準(zhǔn)備供過路的天地眾神享用。這是村里的老習(xí)俗，五個(gè)餑餑從大年夜供出去，要一直擺到初二晚上才能收回來。院子當(dāng)中已放了一條方凳，爺爺蹲下去，小心翼翼地把餑餑擺好?！皝戆桑⒆?，給天地磕頭吧！”爺爺跪下去，向著東南西北四個(gè)方向磕了頭。我也跪下，將我的頭顱低垂下去，一直觸到冰涼的雪。天神地鬼，各路大仙，請(qǐng)你們來享用這五個(gè)餑餑吧！……蒸餑餑的白面是從包餃子的白面里摳出來的，這一年，家里的錢只夠買八斤白面……不知怎的，我的嗓子發(fā)哽、鼻子發(fā)酸，要不是過年圖吉利，我真想放聲大哭。就在這時(shí)候，柴門外邊的胡同里，響起了響亮的歌聲：財(cái)神爺，站門前/看著你家過新年/大門口，好亮堂/石頭獅子蹲兩旁……我從地上爬起來，愣愣地站在院子里，聽著“財(cái)神”②的祝福。他的嗓門寬寬的，與其說是唱，還不如說他念。他就這樣溫柔而悒郁地半念半唱著，仿佛使天地萬物都變了模樣……母親早就準(zhǔn)備好了飯碗，我看碗里只有四個(gè)餃子，就祈求地看著母親。母親嘆了口氣，又用笊籬撈了兩個(gè)餃子，放在碗里，端碗走到胡同里，“財(cái)神”急步迎上來，抓起餃子就往嘴里塞?！柏?cái)神，你別嫌少……”我慚愧地說，他進(jìn)行了這樣美好的祝福，只換來六個(gè)餃子，我感到很對(duì)不起他。“不少，不少。大侄子，快快回家過年，將來考中狀元。”“財(cái)神”沒有往我家飯碗里放元寶，大概連買紙?jiān)獙毜腻X都沒有了吧。他一路唱著向前走了，我端著空碗回家過年……“娘，咱家要真像財(cái)神爺說的有一麻袋錢就好了。那樣，你不用去喂牛，奶奶不用摸黑紡線，爺爺也不用去割草了?！薄澳睦镞€用一麻袋?！蹦赣H苦笑著說?！皶?huì)有的，會(huì)有的，今年的年過得好，天地里供了餑餑。”——奶奶忽然想起來了，問：“金斗他娘，餑餑收回來了嗎？”“沒有，光聽‘財(cái)神’窮唱，忘了。”母親對(duì)我說，“去把餑餑收回來吧?！蔽襾淼皆鹤永铮焓滞首由弦幻?，心一下子緊縮起來。再一看，凳子上還是空空的。“餑餑沒了！”我叫起來。爺爺和母親跑出來，跟我一起滿院里亂摸?！罢业搅藛幔俊蹦棠滔虏涣丝?，臉貼在窗戶上焦急地問。爺爺找出紙燈籠，把油燈放進(jìn)去。我擎著燈籠滿院里找，燈籠照著積雪，凌亂的腳印，沉默的老杏樹，堡壘似的小草垛……一家四口圍著燈坐著。奶奶開始嘮叨起來，一會(huì)兒嫌母親辦事不牢靠，一會(huì)兒罵自己老糊涂，她面色灰白，兩行淚水流了下來。已是后半夜了，村里靜極了。一陣凄涼的聲音在村西頭響起來，“財(cái)神”在進(jìn)行著最后的工作，他在這一夜里，要把他的祝福送至全村。就在這祝福聲中，我家丟失了五個(gè)餑餑?！芭缓檬潜弧?cái)神’偷去了?！睜敔敯褵煷?zhàn)釉诳谎厣峡牧丝模林樥酒饋?。“爹，您歇著吧，讓我和斗子去……”母親拉住了爺爺?！斑@個(gè)‘財(cái)神’，也是可憐……你們?nèi)タ纯窗?，有就有，沒有就拉倒，到底是鄉(xiāng)親，抬頭不見低頭見?！睜敔斦f。我和母親踩著雪向村西頭跑去。“財(cái)神”還在唱著，他的嗓子已經(jīng)啞了，聽來更加凄涼：快點(diǎn)拿，快點(diǎn)拿/金子銀子往家爬/快點(diǎn)搶，快點(diǎn)搶/金子銀子往家淌……我身體冷得發(fā)抖，心中卻充滿怒火。我像只小狼一樣撲到他身邊、伸手奪過了他拎著的瓦罐。“誰？誰？土匪！動(dòng)了搶了，我咧著嗓子嚎了一夜，才要了這么幾個(gè)餃子，手凍木了，腳凍爛了……”“財(cái)神”叫著來搶瓦罐?！按筇铮銊e吵吵，是我?！蹦赣H平靜地說。“是大嫂子，你們這是干啥？給我?guī)讉€(gè)餃子后悔了？大侄子，你從罐里拿吧，給了我?guī)讉€(gè)拿回幾個(gè)吧?！蓖吖蘩镏挥袔资畟€(gè)凍得梆梆硬的餃子，沒有餑餑。餑餑上不了天，餑餑入不了地，村里人都在過年，就你“財(cái)神”到我家門口去過。我堅(jiān)信爺爺?shù)呐袛嗍菧?zhǔn)確的。我把瓦罐放在雪地上，又撲到“財(cái)神”身上，搜遍了他的全身?！柏?cái)神”一動(dòng)也不動(dòng)，任我搜查?！拔覜]偷，我沒偷……”“財(cái)神”喃喃地說著?！按筇铮瑢?duì)不住你，俺孤兒寡婦的，弄點(diǎn)東西也不容易，才……金斗，跪下，給你大叔磕頭?！薄安唬　蔽艺f?！肮蛳?！”母親嚴(yán)厲地說。我跪在“財(cái)神”面前，熱淚奪眶而出?！捌饋?，大侄子，快起來，你折死我了……”“財(cái)神”伸手拉起我。屈辱之心使我扭頭跑回家去，在老人們的嘆息聲中久久不能入睡。天亮的時(shí)候我做了一個(gè)夢、夢見那五個(gè)餑餑沒有丟，三個(gè)在下，兩個(gè)在上，呈寶塔狀擺在方凳上……我起身跑到院里，驚得目瞪口呆，我使勁揉著眼睛，又扯了下耳朵，很痛！五個(gè)餑餑兩個(gè)在上三個(gè)在下，擺在方凳上，呈寶塔狀……〖備注〗①本文是以1961年春節(jié)為背景寫的短篇小說，有刪改。②“財(cái)神”：除夕夜里，有乞丐站在門外高聲唱些吉利話，人們把煮好的餃子倒在乞丐的瓦罐里，乞丐把一個(gè)草紙疊成的小元寶放到空碗里。人們把紙?jiān)獙毝嘶丶胰ィ┰谧嫦扰莆幌?，這叫“接財(cái)神”。文中“財(cái)神”是村里一個(gè)四十多歲的單身漢。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“鄭重”“捧著”等詞語，既寫出了奶奶爺爺對(duì)神靈的敬畏，也寫出了他們對(duì)五個(gè)餑餑的珍視程度。B.因?yàn)閮H有四個(gè)餃子，“我”祈求地看著母親，母親的嘆氣寫出了她對(duì)“財(cái)神”的同情及內(nèi)心的善良。C.“村里靜極了”這一環(huán)境描寫，使家人后半夜聽到“財(cái)神”聲音的情節(jié)合乎情理，更烘托出他們丟餑餑后的心境。D.小說中的民間小調(diào)，與“財(cái)神”形象相符，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的美好愿望，使小說具有濃厚鄉(xiāng)土氣息。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說第一段交代故事發(fā)生的相關(guān)背景，同時(shí)也為因不能通宵掛燈而使五個(gè)餑餑被“財(cái)神”偷走的情節(jié)埋下伏筆。B.小說第三段插入介紹“村里的老習(xí)俗”，與后文讓母親收回餑餑的情節(jié)呼應(yīng)、側(cè)面寫出了在當(dāng)時(shí)餑餑的珍貴。C.餑餑丟失后爺爺?shù)囊环拰懗隽死先速|(zhì)樸善良的心性，推動(dòng)了母親和“我”找“財(cái)神”、搜餑餑的情節(jié)發(fā)展。D.標(biāo)題“五個(gè)餑餑”，是文章的重要線索，通過它們失而復(fù)得的過程，還表現(xiàn)了困難時(shí)期的復(fù)雜人性。8.文中畫橫線的句子“我像只小狼一樣撲到他身邊，伸手奪過了他拎著的瓦罐”，“我”為何表現(xiàn)得如此憤怒，請(qǐng)結(jié)合全文作簡要分析。9.有論者認(rèn)為：“莫言意義在于他為當(dāng)代文學(xué)開辟了一個(gè)新的視角”，這個(gè)視角就是“兒童視角”。選擇用兒童的眼光來觀察世界是莫言作品的一大特色。請(qǐng)分析本文運(yùn)用兒童視角敘事的好處。【答案】6.B7.A8.①我認(rèn)為五個(gè)餑餑是從包餃子的白面里摳出來的，而且這一年家里的錢只夠買八斤白面，十分珍貴；②“我”曾經(jīng)對(duì)窮苦的“財(cái)神”充滿同情，甚至為此祈求母親再多給他兩個(gè)餃子，一番好意錯(cuò)付；③我感覺“財(cái)神”心口不一，口頭不嫌給的餃子少，背后卻是另一副嘴臉，令“我”十分失望。④本來送財(cái)、送祝?！柏?cái)神”，竟然會(huì)偷東西，讓“我”十分憤怒。9.①使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，充滿童真。無論是替“財(cái)神”多討兩個(gè)餃子還是后面如小狼般的憤怒，都展示了“我”孩子式純真的情感和敏感內(nèi)心。②使故事具有一定的模糊性和有限性，增加了作品內(nèi)部的張力。從供餑餑、丟餑餑到我重新發(fā)現(xiàn)餑餑，結(jié)尾的神秘感與兒童的視角和感受相契合。③深化小說的主旨。兒童眼光的單純和邏輯思維的簡單，反襯出成人世界的復(fù)雜，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性之美，深化了小說的主旨?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“母親的嘆氣寫出了她對(duì)‘財(cái)神’的同情及內(nèi)心的善良”錯(cuò)誤，母親的嘆氣，更多表現(xiàn)的是面對(duì)匱乏貧苦生活的無奈。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“同時(shí)也為因不能通宵掛燈而使五個(gè)餑餑被‘財(cái)神’偷走的情節(jié)埋下伏筆”錯(cuò)誤，祭神的餑餑不一定是被“財(cái)神”偷走的，而且被偷也不僅僅是因?yàn)椤安荒芡ㄏ鼟鞜簟保瓷衔镔|(zhì)匱乏，還可能有其他原因。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析小說中人物心理的能力。此題考查學(xué)生依據(jù)“我像一只小狼一樣撲到他身邊，伸手奪過了他拎著的瓦罐”的表現(xiàn)，要求學(xué)生分析出“我”表現(xiàn)得如此憤怒的心理原因?？山Y(jié)合時(shí)代背景、前后情節(jié)、人物形象等角度具體分析。結(jié)合故事發(fā)生的背景，1961年，這一年，家里的錢只夠買八斤白面，在吃不飽的年代，用來祭拜的五個(gè)餑餑，是家里人從牙縫里擠出的，極其的珍貴，這是我憤怒的一個(gè)心理原因。聯(lián)系上文，“我看碗里只有四個(gè)餃子，就祈求地看著母親。母親嘆了口氣，又用笊籬撈了兩個(gè)餃子”“‘財(cái)神，你別嫌少……’我慚愧地說，他進(jìn)行了這樣美好的祝福，只換來六個(gè)餃子，我感到很對(duì)不起他”,我對(duì)“財(cái)神”同情，祈求母親多給他兩個(gè)餃子，甚至覺得對(duì)不起他，沒想到好意錯(cuò)付。從人物形象的角度。此刻“財(cái)神”在“我”心中的形象是虛偽狡詐的，他表面上不嫌餃子少，實(shí)際確是另一副嘴臉要偷人家的東西，讓我內(nèi)心對(duì)其失望至極。從物象的寓意角度。“財(cái)神”本來是來送財(cái)、送祝福的，竟然偷“財(cái)”，而這“財(cái)”——五個(gè)餑餑，在貧窮的年代里寄托了我們?nèi)业南Ｍ?，因此我的心里，極其憤怒?！?題解析】本題考查學(xué)生分析敘述視角作用的能力。兒童視角因?yàn)橹黧w的特殊性有獨(dú)特的表達(dá)作用。兒童純真，思維簡單，認(rèn)知能力有限，從而在情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主旨表達(dá)等方面都有特別效果?！拔铱赐肜镏挥兴膫€(gè)餃子，就祈求地看著母親”“我身體冷得發(fā)抖，心中卻充滿怒火。我像只小狼一樣撲到他身邊、伸手奪過了他拎著的瓦罐”，兒童的世界簡單，情感愛憎分明，前面同情“財(cái)神”，替他多討兩個(gè)餃子，后面則如小狼般憤怒，兩處都展示了“我”孩子式純真的情感和敏感內(nèi)心。使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，充滿童真。因?yàn)檎J(rèn)知能力有限，兒童在很多事情上看不透徹，使故事具有一定的模糊性和有限性，反而增加了作品內(nèi)部的張力。故事簡單呈現(xiàn)供餑餑、丟餑餑的過程，最后我重新發(fā)現(xiàn)餑餑，沒有深入挖掘相關(guān)原因，尤其結(jié)尾的神秘感與兒童的視角和感受相契合，給讀者更多想象的余地。從小說主旨看，兒童眼光單純而且邏輯思維簡單，“我”憎惡“財(cái)神”后直接要搶回餑餑，找不到也不能理解母親為和要讓我“跪”“財(cái)神”，最后餑餑又回來了，“我”只是驚喜，沒有思考原因。以此反襯出成人世界的復(fù)雜，反映當(dāng)時(shí)物質(zhì)極度貧乏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性之美，深化了小說的主旨。二、古代詩文閱讀（36分）（一）（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁。床恍叶黄鸫瞬。策w之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！惫唬骸柏Q刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則衛(wèi)公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君欲適君之故十五年不歸見其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？”居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。（節(jié)選自《韓非子·十過》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。開方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見其父母H此非人情也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.用，指執(zhí)掌、管理，與《勸學(xué)》中“用心躁也”的“用”意思不同。B.幸，指僥幸，與《蘇武傳》中“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”的“幸”意思不同。C.顧，指看，與《離騷》中“忽反顧以游目兮”的“顧”意思相同。D.意，指料想，與《孔雀東南飛》中“恐不任我意”的“意”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.管仲年邁，居家養(yǎng)病，齊桓公向管仲詢問管仲之后的人事安排，管仲認(rèn)為君主最了解臣子，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。B.齊桓公詢問豎刁、開方、易牙能否勝任國政，得到了管仲否定的答復(fù)，但在管仲死后，他就任用了豎刁。三年之后豎刁等人作亂，齊桓公也因此死去。C.蘇洵指出一個(gè)國家的安定或者動(dòng)蕩都有源頭，他把齊國強(qiáng)大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，把齊國動(dòng)蕩的罪責(zé)不歸于豎刁等人，而歸于管仲。D.材料二認(rèn)為，想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人，否則當(dāng)他不在位時(shí)，這些人就會(huì)執(zhí)政。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？（2）因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。14.齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要說明?！敬鸢浮?0.CEH11.C12.D13.（1）最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？（2）（假如）趁著齊桓公問他的機(jī)會(huì)，推舉天下賢能的人來代替自己，那么管仲即使死了，齊國也不能算是沒有管仲。14.①齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望。②在管仲生前，他們受到管仲的壓制得不到重用，于是，在管仲死后，齊桓公就重用了豎刁等人?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：開方為了侍奉君主，為了想迎合君主的緣故，十五年不回去看他的父母，這不合人之常情?！盀槭戮笔墙橘e結(jié)構(gòu)，C處斷開；“欲適君之故”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面E處斷開；“此非人情也”是判斷句，其前斷開，即H處斷開。故選CEH。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言一詞多義的能力。A.正確。執(zhí)掌、管理；因?yàn)?。句意：管仲老了，不能?zhí)政，安居在家。/因?yàn)樗男乃几≡?。B.正確。“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”的“幸”是希望。句意：即使齊桓公僥幸聽取了管仲的意見。/我的母親和弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。C.錯(cuò)誤?！邦?，指看”錯(cuò)誤，應(yīng)是“不過、但是”；回頭看。句意：但是任用他們的，卻是齊桓公。/忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望。D.正確?！翱植蝗挝乙狻钡摹耙狻毙囊?。句意：我料想管仲將會(huì)推舉天下賢能的人來回答齊桓公。/恐怕不能任憑我的心意由我自主。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人”錯(cuò)，根據(jù)材料二“天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶”可知，材料二認(rèn)為小人是去不盡的，并不主張殺死豎刁等人。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卒”，最終；“見……于”，被；“高名”，好名聲。（2）“因”，趁著；“舉”，推舉；“自代”，賓語前置，代自?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲”可知，齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望。由“彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲”可知，在管仲生前，他們受到管仲的壓制得不到重用。于是，在管仲死后，齊桓公就重用了豎刁等人。參考譯文：材料一：管仲老了，不能執(zhí)政，安居在家?；腹査f：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事移交給誰？”管仲說：“我老了，經(jīng)不起問事了。雖然這樣，我聽說，了解臣下的莫過于君主，了解兒子的莫過于父親。您不妨試著按自己想法來決定吧?！被腹f：“豎刁怎樣？”管仲說：“不行。人之常情沒有不愛惜自己的身體。您忌妒而愛好女色，豎刁把自己閹割了來管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜君主呢？”恒公說：“既然這樣，那么衛(wèi)公子開方怎么樣？”管仲說：“不行。齊、衛(wèi)之間不超過十天的路程，開方為了侍奉君主，為了想迎合君主的緣故，十五年不回去看他的父母，這不合人之常情。他連父母都不親近，還能親近君主嗎？”桓公說：“既然這樣，那么易牙怎么樣？”管仲說：“不行。易牙為您主管伙食。您不曾吃過的只有人肉，易牙蒸了兒子的頭進(jìn)獻(xiàn)給您，這是您知道的。人之常情沒有不憐愛自己孩子的，現(xiàn)在蒸自己的兒子作為您的飯食，他連兒子都不憐惜，又怎能憐惜君主呢？”過了一年多，管仲死，桓公便任用豎刁。豎刁掌管政事三年，桓公南游堂阜，豎刁率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開方以及大臣趁機(jī)作亂。桓公在南門寢宮守衛(wèi)房屋里饑渴而死，死后三個(gè)月沒人收葬，尸體上的蛆蟲爬出門外。所以，桓公的軍隊(duì)橫行天下，桓公身為五霸之長，最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？是不聽管仲忠告的過錯(cuò)。材料二：功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，而是一定有它成功的緣由；災(zāi)禍的發(fā)生，不是發(fā)生在發(fā)生之日，也一定有它發(fā)生的征兆。所以，齊國的強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔牙。談到那齊國的動(dòng)亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方這三個(gè)人，他們固然是擾亂國家的人，但是任用他們的，卻是齊桓公。有了虞舜，然后才知道要流放四兇，有了仲尼，然后才知道要?dú)⒌羯僬?。齊桓公又是什么樣的人呢？使齊桓公得以任用這三個(gè)人的，卻是管仲。管仲生病的時(shí)候，齊桓公問他誰能繼他為相。在這個(gè)時(shí)候，我以為管仲將會(huì)推舉天下賢能的人來回答齊桓公?？墒撬谡勗捴兄皇钦f：豎刁、易牙、開方這三個(gè)人的所作所為不合人情，不可以親近他們罷了。唉！管仲以為齊桓公果真能不任用這三個(gè)人了嗎？管仲和齊桓公相處多少年了，也應(yīng)當(dāng)知道齊桓公的為人了吧？齊桓公每天沉湎于聲色歌舞，如果不是這三個(gè)人，那么他的欲望就無法得到滿足。這三個(gè)人當(dāng)初所以不被重用，只是因?yàn)橛泄苤僭诎?。一旦沒有管仲了，這三個(gè)人就可以彈冠相慶了。管仲以為他臨死時(shí)說的話，就可以束縛住齊桓公的手腳了嗎？齊國不怕有這三個(gè)人，而怕沒有管仲。有管仲在，這三個(gè)人不過是三個(gè)普通人而已。如果不是這樣，像這三個(gè)人一樣的人天下難道還少嗎？即使齊桓公僥幸聽取了管仲的意見，殺了這三個(gè)人，但是其余的那些人，管仲能全部點(diǎn)出來，把他們都去掉嗎？唉！管仲真可以說得上是一個(gè)不知道根本的人。(假如)趁著齊桓公問他的機(jī)會(huì)，推舉天下賢能的人來代替自己，那么，管仲即使死了，齊國也不能算是沒有管仲。這三個(gè)人有什么可怕的？不說，也是可以的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。登山唐·李涉①終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院②逢僧話，又得浮生③半日閑。登快閣宋·黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。〖備注〗①李涉，中唐詩人，此詩為作者被貶往硤州任司倉參軍遇赦后，訪吳楚時(shí)所作。②竹院：指寺廟。③浮生：源于《莊子·刻意》篇“其生若浮，其死若休”，指人生在世就像水面上的漂浮物，飄忽不定。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李詩頷聯(lián)中“忽”字表明詩人是無意聽聞，表現(xiàn)了他對(duì)外界情況的漠不關(guān)心；“強(qiáng)”字表明他并不想去登山，帶有勉強(qiáng)和不情愿的意味。B.李詩用通俗易懂的語言表達(dá)了自己的真情實(shí)感，全詩語言雋秀別致，含思悠然，清淡自然，極具禪意，頗有豁然開朗的藝術(shù)效果。C.黃詩首聯(lián)以“了卻”兩字表明詩人辦完公事后如釋重負(fù)的心情，透露對(duì)官場生涯的厭倦；“倚”字則寫出詩人對(duì)登快閣賞景的喜愛。D.黃詩尾聯(lián)借眼前“歸船”“白鷗”抒情，既照應(yīng)登快閣所見的澄江美景，又表達(dá)了心中冀望，首尾呼應(yīng)，給人以“一氣盤旋而下之感”。16.同為登高所作，兩首詩在表現(xiàn)手法上有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析?！敬鸢浮?5.D16.①李詩采用了欲揚(yáng)先抑的手法，開篇寫自己消沉渾噩，昏醉度日，帶著勉強(qiáng)情緒登山是抑；后句寫自己與僧談話得半日閑暇是揚(yáng)。②黃詩巧用典故，用伯牙捧琴謝知音和阮籍青白眼之故事抒發(fā)了知音難覓的孤獨(dú)惆悵?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“眼前‘歸船’‘白鷗’”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”可知，“歸船”“白鷗”并非眼前之景，是作者的想象和期待。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！敖K日昏昏醉夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山”，整天昏昏沉沉的，像喝醉了酒，又像在做夢似的；突然聽說春天快要過去時(shí)，強(qiáng)打起精神去登山，以尋春色。李詩采用了欲揚(yáng)先抑的手法，開篇寫自己消沉渾噩，昏醉度日，帶著勉強(qiáng)情緒登山是抑。根據(jù)原文“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”可知，路過竹院，遇見了寺僧，和他聊天，忘卻了塵世的煩惱，得到了半天的清閑。后句寫自己與僧談話得半日閑暇是揚(yáng)?！爸煜乙褳榧讶私^，青眼聊因美酒橫”，友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。詩人巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，后句用阮籍青白眼事，在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到知己和自由的可貴、自己的胸懷無人理解的痛苦。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來兮辭并序》中由萬物按時(shí)節(jié)蓬勃生長，轉(zhuǎn)而感嘆自身生命短暫的句子是“______________，______________”。（2）李密在《陳情表》中，用“______________，______________”兩句表明自己本就醉心官場，貪慕名利，從而打消晉武帝對(duì)自己的猜忌。（3）《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光對(duì)舊項(xiàng)脊軒進(jìn)行改造，首先對(duì)屋頂進(jìn)行了修復(fù)，接著“______________，______________”，使得房間的亮度大增，采光變好。【答案】（1）善萬物之得時(shí)感吾生之行休（2）本圖宦達(dá)不矜名節(jié)（3）前辟四窗垣墻周庭三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在我國一代代傳下的山水畫里，莽莽蒼蒼翳翳壘壘，是A的群山和山上不絕的石頭。石頭①載土，載水，載風(fēng)，載云，載眾生，載著一部人類史。陜北的石頭是一種粗獷霸氣的美。它們刀劈斧砍的棱角，那刺破黃土層的棱角，只能用“毛辣”二字形容；它們原油流貫般的線條，那②骨力感、頓挫感、節(jié)奏感極強(qiáng)的線條，除了天才畫家石魯，沒有人能夠描繪出來。那幾筆確是B，畫出了陜北石頭的真魂，恢宏磅礴。寶塔山山根的石頭，就是如此。這石頭上的面和塊，沒有筆墨和宣紙之氣，是鐵打鋼鑄，是史前洪水的凝固。在這里，我多次賞讀范仲淹題刻的八字隸書：“胸中自有數(shù)萬甲兵”。這是他對(duì)這些石頭的謳歌。這些石頭所顯露出的強(qiáng)勁力量，就是數(shù)萬甲兵。若非如此，巍巍寶塔山，何以能被托起？延安的城墻也是用石頭砌的。我最先看到的世界，是炕頭上寵物一樣陪著我的小石獅，然后是石床、石桌、石凳……上學(xué)時(shí)，我常走到清涼山下，遍布山川的是大大小小、高高低低的石頭。當(dāng)?shù)厝薈，將一塊塊的好石頭實(shí)錘細(xì)雕，鑲滿了延安街道的路面，砌出了延安城的樸拙和詩意。18.請(qǐng)?jiān)诓牧现袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的“世界”與文中加點(diǎn)的“世界”，意義相同的一項(xiàng)是（）A.想要把這個(gè)世界看清，先要沉淀自己的心。B.陶淵明生活在自己田園世界里，“善萬物之得時(shí)”。C.現(xiàn)在這樣和平、安寧的世界，我們怎能不珍惜？D.世界上一切光榮和驕傲，都來自偉大的母親。20.材料中①②處都是并列的短語，而①處用逗號(hào)，②處用頓號(hào)，請(qǐng)說明原因。【答案】18.A連綿不斷；B不同凡響（出神入化、神來之筆）；C就地取材19.B20.①處“載土、載水、載云”是動(dòng)詞性短語，作謂語，分別表示石頭的不同作用，所以用逗號(hào)；②處“骨力感、頓挫感、節(jié)奏感”是名詞性短語，表現(xiàn)對(duì)石頭的不同感受，所以用頓號(hào)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A：呼應(yīng)前文“莽莽蒼蒼翳翳壘壘”，指山的連續(xù)不斷。可填“連綿不斷”。連綿不斷：連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止，一直都不中斷。B：前文說“除了天才畫家石魯，沒有人能夠描繪出來”，此處指畫作境界極高，可填“不同凡響”“出神入化”“神來之筆”。不同凡響：形容事物不平凡，很出色。出神入化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。神來之筆：指文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)似受到神靈的啟示而靈感頓生，從而創(chuàng)作出極佳的作品。也形容作品很精彩。C：此處指當(dāng)?shù)厝擞帽镜厥^作為材料雕刻，可填“就地取材”。就地取材：在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分發(fā)揮本身的潛力?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確理解詞語含義的能力。A.自然界和人類社會(huì)的一切事物的總和；B.與文中“世界”都指人的某種活動(dòng)范圍；C.指社會(huì)形式、風(fēng)氣；D.指地球上所有的地方。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。①處，“石頭載土，載水，載風(fēng)，載云”中，“石頭”是主語，“載土、載水、載云”都是動(dòng)詞性短語，作謂語，分別表示石頭的不同作用，并列謂語之間停頓用逗號(hào)，所以此處用逗號(hào)；②處，“那骨力感、頓挫感、節(jié)奏感極強(qiáng)的線條”中，“骨力感、頓挫感、節(jié)奏感”是名詞性短語，作定語修飾“線條”，表現(xiàn)對(duì)石頭的不同感受，多個(gè)并列定語之間的停頓用頓號(hào)，所以此處用頓號(hào)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題2小題，共10分）閱讀下面的文字，完成小題。翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話。遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向，要祖父同她下了船，把船拉過家中那邊岸旁去。為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。①過不久，那一伙人來了，兩個(gè)吹嗩吶的，四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個(gè)穿新衣的團(tuán)總兒子模樣的青年，另外還有兩只羊，一個(gè)牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個(gè)擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個(gè)人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團(tuán)總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個(gè)小紅紙包封，遞給老船夫。這是規(guī)矩，祖父再不能說不接收了。但得了錢祖父卻說話了，問那個(gè)人，新娘是什么地方人，明白了，又問姓什么，明白了，又問多大年紀(jì)，一起皆弄明白了。吹嗩吶的一上岸后又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來。21.文中第①處畫橫線句子使用了很多的數(shù)量詞，請(qǐng)分析其作用。22.請(qǐng)指出并賞析“祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來”一句中的修辭手法?！敬鸢浮?1.①數(shù)量短語連用簡潔明快，富有生氣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕樗?，以及迎親場面的熱鬧喜慶；②數(shù)量詞大量、準(zhǔn)確使用，說明翠翠對(duì)迎親隊(duì)伍看得很仔細(xì)；③以翠翠的視角使用這些數(shù)量詞，暗示了她也在思索、重視自己婚事的心理。22.①采用了擬人的修辭手法；②將祖父和翠翠的感情人格化，賦予感情以人的動(dòng)作和意志；③生動(dòng)表現(xiàn)了祖父和翠翠聽到迎親嗩吶之后各自的思想活動(dòng)和感情波動(dòng)。【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。首先，“兩個(gè)吹嗩吶的”“四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子”“一頂空花轎”“一個(gè)穿新衣”“一個(gè)牽羊的孩子”“一壇酒”“一盒糍粑”“一個(gè)擔(dān)禮物的人”都是數(shù)量短語，都是短句，數(shù)量短語連用，使語言簡潔明快，富有生氣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕樗?，以及迎親場面的熱鬧喜慶。然后語段連續(xù)使用大量的數(shù)量詞，“兩個(gè)”“四個(gè)”“一頂”“一個(gè)”……準(zhǔn)確細(xì)致地描寫翠翠眼中迎親隊(duì)伍的情況，表明翠翠看得仔細(xì)，用心。使用了大量的數(shù)量詞，表明翠翠用心的觀察迎親隊(duì)伍的盛況，也暗示翠翠內(nèi)心對(duì)自己婚事的渴望與重視。【22題解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來”此句運(yùn)用了擬人手法，把感情人格化，形象的表現(xiàn)祖孫二人的心理。祖孫二人悵然若失，各懷心事，但又無法說破。祖父想到孫女到了出嫁的年齡，既高興又傷感。翠翠看到迎親的花轎，引發(fā)了對(duì)自己的愛情美好憧憬。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。材料一：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?——蘇軾《石鐘山記》材料二：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料引用了蘇軾兩部作品中的句子。材料一出自蘇軾的《石鐘山記》，這一句話的意思是：事情不通過眼睛看、耳朵聽，單憑想象來推斷其有無，行嗎？蘇軾通過親身經(jīng)歷，啟示后人要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查，避免主觀臆斷，要具備求實(shí)精神。材料二是蘇軾創(chuàng)作的《題西林壁》，這是一首哲理詩，寫出了之所以從不同的方位看廬山會(huì)有不同的印象，是因?yàn)椤吧碓诖松街小边@一道理。也就是說，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這啟示我們“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。兩則材料分別強(qiáng)調(diào)了躬身入局實(shí)際調(diào)研與置身物外把握全局的重要性，意在引導(dǎo)考生一分為二看問題，既要入乎其內(nèi)，深入實(shí)際調(diào)查研究，又要出乎其外，把握全局。立意時(shí)，考生可從任意一方面切入論證，但最佳立意仍是二者兼顧，體現(xiàn)出考生的辯證思維。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從躬身入局實(shí)際調(diào)研與置身物外把握全局的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，各自的重要性，如何正確把握二者關(guān)系走向成功等角度展開具體論證。在論說“躬身入局和置身物外的重要性”時(shí)，可以從個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何正確把握入乎其內(nèi)與出乎其外的關(guān)系”時(shí)，可從不同角度切入辯證分析，如看待問題時(shí)，要置身物外，把握全局，多方見聞識(shí)全貌；探究真理時(shí)，要深入實(shí)際，切忌主觀臆斷，實(shí)踐出真知；入乎其內(nèi)與出乎其外對(duì)立統(tǒng)一，在不同的階段，以不同的姿態(tài)，鋪就成功底色。立意：1.突破“眼見”局限，窺見真實(shí)世界。2.多方見聞識(shí)全貌，不可臆斷混視聽。3.躬身入局實(shí)際調(diào)研，置身物外把握全局。4.全面看事物，慎重下結(jié)論。四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末聯(lián)合考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①2016年，“后真相”被《牛津詞典》選為年度熱詞，“后真相”的釋義為：訴諸情感和個(gè)人的信念要比客觀事實(shí)對(duì)形塑公眾輿論的作用更大。很多學(xué)者把它與社交媒體和個(gè)性化推薦技術(shù)聯(lián)系起來，認(rèn)為社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容，推動(dòng)了假新聞的泛濫；同時(shí)社交媒體所使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致了“過濾氣泡”效應(yīng)，使公眾更不易接觸到與自己想法相左的信息，加劇了群體偏見。②“過濾氣泡”最早由互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)家帕里澤提出。他發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人使用谷歌檢索同一詞語，得到的結(jié)果頁面可能完全不同；不同政治立場的人瀏覽同一個(gè)新聞事件，看到的新聞傾向也可能完全不同?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界。但同時(shí)，信息和觀念的“隔離墻”也會(huì)筑起，令用戶身處在一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)泡泡”的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流。帕里澤將此稱為“過濾氣泡”。③盡管“過濾氣泡”受到高度關(guān)注，但事實(shí)上仍屬于“新瓶裝舊酒”。早在十多年前，有關(guān)“信息繭房”“回音室效應(yīng)”“協(xié)同過濾”等問題已經(jīng)引起了學(xué)界的廣泛討論。傳播學(xué)家桑斯坦認(rèn)為，信息的協(xié)同過濾會(huì)造成信息窄化，使群體成員傾向于加強(qiáng)與本群體的聯(lián)系，忽略同外部世界或者其他群體進(jìn)行信息交流，導(dǎo)致群內(nèi)同質(zhì)、群際異質(zhì)現(xiàn)象，促使“信息繭房”的產(chǎn)生。處于“信息繭房”之中的公眾有如把自己封閉在自我設(shè)計(jì)的回音室里，每個(gè)人聽到的只是自己的回音，相同的意見會(huì)不斷被重復(fù)，異質(zhì)的觀點(diǎn)會(huì)被過濾掉。也有學(xué)者把“回音室”效應(yīng)與虛假新聞聯(lián)系在一起，認(rèn)為社交媒體上聚合了相似的信息和同樣的觀點(diǎn)，使人們原本的態(tài)度不斷被印證和強(qiáng)化，隔離了其他領(lǐng)域的信息和異己的表達(dá)。人們聽到的只是封閉空間內(nèi)被放大的回聲，而不是網(wǎng)絡(luò)空間中全面而真實(shí)的聲音。④問題在于，隨著算法推薦時(shí)代到來，大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶的閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶的心理、習(xí)慣、興趣和偏好，投放其感興趣的信息，現(xiàn)在為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放已經(jīng)成為一種常態(tài)化操作。新聞傳播概念實(shí)現(xiàn)了從“人被動(dòng)尋找感興趣的內(nèi)容”到“內(nèi)容主動(dòng)定位到感興趣的人”的轉(zhuǎn)變。用戶的興趣習(xí)慣成為內(nèi)容推薦的核心要素，用戶不再需要手動(dòng)選擇自己感興趣的內(nèi)容，機(jī)器算法代替用戶完成了選擇的過程。⑤正是由于對(duì)被左右的選擇權(quán)的憂慮，人們嘗試開展一系列“戳泡運(yùn)動(dòng)”來進(jìn)行矯正，但這些措施總體上看只是一些算法邏輯上的技術(shù)調(diào)整，針對(duì)的是那些已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“氣泡”并意圖解決“氣泡”的用戶。事實(shí)上，“過濾氣泡”的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求，還與社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力息息相關(guān)，我們對(duì)此既不能過于樂觀，也不必過于夸大“過濾氣泡”的負(fù)面影響。一方面如果沒有算法過濾技術(shù)，我們注定會(huì)被信息洪流所淹沒。另一方面從前那種傳統(tǒng)的、非定制的新聞也未必能保證多樣性?！拔覀儽仨氁宄?，是經(jīng)過濾的媒體世界造就了我們所見的在線集結(jié)，還是本來就擁有不同信念的人建構(gòu)了自我增強(qiáng)的過濾器?！薄按僚葸\(yùn)動(dòng)”不僅需要不斷改進(jìn)算法技術(shù)，使用戶可以接觸到多元化的觀點(diǎn)，還需要借助一個(gè)平等、自由、開放而理性的公共領(lǐng)域平臺(tái)，開展協(xié)商對(duì)話、凝聚共識(shí)，這才是真正意義上的治本之道。（摘編自郭小安、甘馨月《“戳掉你的泡泡”——算法推薦時(shí)代的“過濾氣泡”的形成及消解》）材料二：①針對(duì)過濾氣泡是否存在，過去西方學(xué)者從不同視角展開實(shí)證研究。我們則認(rèn)為過濾氣泡是否存在應(yīng)關(guān)注的是單個(gè)用戶的信息結(jié)構(gòu)是否存在偏倚，將單個(gè)用戶信息結(jié)構(gòu)的均衡性作為衡量過濾氣泡的指標(biāo)，更符合對(duì)這一概念的定義。而當(dāng)個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%，該用戶的結(jié)構(gòu)存在失衡。值得注意的是，平臺(tái)為吸引流量，在作算法推薦時(shí)可能對(duì)某些特定內(nèi)容存在偏好。而對(duì)某些投放基數(shù)較大的內(nèi)容而言，推薦數(shù)量的小幅增加也可能導(dǎo)致用戶信息結(jié)構(gòu)的失衡。鑒于此，我們計(jì)算個(gè)性化內(nèi)容的占比對(duì)“過濾氣泡”的影響就要觀察個(gè)性化推送是否滿足以下條件：第一，個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%；第二，在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%。同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件，則過濾氣泡存在。②為進(jìn)一步探究微博在算法推薦下的過濾氣泡現(xiàn)象存在情況，我們將微博中規(guī)模龐大的用戶群體分為有代表性的四類：用戶A，28歲碩士單身愛美北京女青年（生活穿搭人設(shè)）；用戶B，22歲中專學(xué)歷的劇綜述、追星女粉絲（劇綜文娛人設(shè)）；用戶C，38歲高收入陸家嘴金融行業(yè)男博士（財(cái)經(jīng)人設(shè)）：用戶D，34歲本科畢業(yè)后參加工作的新手爸爸（科教人設(shè)）。③首先對(duì)四個(gè)賬號(hào)的用戶進(jìn)行為期一周的訓(xùn)練。每天重復(fù)如下操作：在“微博搜索”中搜索與用戶興趣相關(guān)的5個(gè)關(guān)鍵詞，根據(jù)推薦結(jié)果點(diǎn)擊前5條內(nèi)容；點(diǎn)擊微博推薦中5條與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容：使用微博賬號(hào)登錄抖音、小紅書等任意一款應(yīng)用，點(diǎn)擊或轉(zhuǎn)評(píng)與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容。④訓(xùn)練結(jié)束后，進(jìn)入記錄階段。連續(xù)4天記錄用戶ABCD在微博推薦中的前40條內(nèi)容，并按照時(shí)事、財(cái)經(jīng)、科教、文娛、生活和體育六個(gè)類別進(jìn)行分類。⑤為排除微博既有的信息推薦結(jié)構(gòu)對(duì)結(jié)果的影響，設(shè)立一個(gè)中立賬號(hào)作為對(duì)照組，以訪客身份選擇“隨便看看”登錄微博。中立賬號(hào)反映了未經(jīng)任何訓(xùn)練的情況下，微博對(duì)信息內(nèi)容的初始偏好。計(jì)算個(gè)性化內(nèi)容在用戶賬號(hào)和中立賬號(hào)中的占比，兩者之差為個(gè)性化內(nèi)容的增量，如增量顯著，證明過濾氣泡存在。（摘編自陳逸君《微博算法推薦的過濾氣泡現(xiàn)象探究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容及媒體使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致“過濾氣泡”效應(yīng)產(chǎn)生。B.算法過濾技術(shù)能夠使人們不被信息洪流淹沒，這意味著我們不必夸大“過濾氣泡”的負(fù)面影響。C.個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%或在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%，則過濾氣泡存在。D.實(shí)驗(yàn)中，微博設(shè)立的中立賬號(hào)能夠保證所獲得的信息內(nèi)容不受既有信息推薦結(jié)構(gòu)的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一提到的“新瓶裝舊酒”指用新概念“過濾氣泡”去分析，討論內(nèi)容實(shí)質(zhì)相同的信息過濾問題。B.隨著算法推薦時(shí)代的到來，機(jī)器算法代替用戶手動(dòng)選擇新聞內(nèi)容是新聞傳播發(fā)展的方向。C.如果用戶身處在“網(wǎng)絡(luò)泡泡”的環(huán)境中，那么“過濾氣泡”會(huì)抑制理性對(duì)話，強(qiáng)化公眾偏見。D.材料二的調(diào)研結(jié)果能作為判定微博是否是一個(gè)平等、自由、開放而理性的公共領(lǐng)域平臺(tái)參考，從而斷定其是否有助于“戳泡運(yùn)動(dòng)”。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列現(xiàn)象屬于“過濾氣泡”的是（）A.某短視頻平臺(tái)搜尋其他平臺(tái)優(yōu)勢，改版自身推送，向用戶推薦優(yōu)質(zhì)視頻。B.用戶通過多種平臺(tái)或社交媒體獲取不同觀點(diǎn)的信息。C.父母師長根據(jù)孩子的個(gè)性特長為孩子制定未來發(fā)展規(guī)劃。D.網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)為用戶隨機(jī)推薦熱門文章，并記錄用戶閱讀情況。4.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)圖表的解讀推斷不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┯脩糍~號(hào)與中立賬號(hào)的內(nèi)容推薦占比統(tǒng)計(jì)表（單位：%）內(nèi)容用戶時(shí)事財(cái)經(jīng)科教文娛生活體育用戶A（生活穿搭人設(shè)）4.8%3%7.8%38%45.8%0.6%用戶B（劇綜文娛人設(shè)）2.6%0%7.1%53.5%32.9%3.9%用戶C（財(cái)經(jīng)人設(shè)）8%31%6%28.5%26%0.5%用戶D（科教人設(shè)）7.5%0.6%344%15.6%33.8%8.1%中立賬號(hào)7.5%1.25%4.4%47.5%38.1%1.3%A.從用戶ACD的信息結(jié)構(gòu)來看，因?yàn)閭€(gè)性化內(nèi)容占比均小于50%，用戶ACD仍然保持了相對(duì)均衡的信息結(jié)構(gòu)。B.用戶B個(gè)性化內(nèi)容占比接近54%，而微博本身對(duì)文娛類內(nèi)容的推送基數(shù)較大，用戶B個(gè)性化推薦的增量僅為6%左右，增量并不顯著。C.四個(gè)用戶賬號(hào)均表現(xiàn)出對(duì)個(gè)性化內(nèi)容的明顯偏向，且偏向程度超過中立賬號(hào)，說明用戶興趣對(duì)微博個(gè)性化推送未產(chǎn)生影響。D.用戶興趣的確減少了微博推薦中其他類型內(nèi)容的推送比例，但尚未達(dá)到對(duì)用戶信息結(jié)構(gòu)造成威脅的地步，過濾氣泡效應(yīng)不成立。5.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌在妻、妾、賓客所構(gòu)成的傳播圈層里難以知道自己相貌不如城北徐公這個(gè)真相，有人認(rèn)為當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境與這種情況有相似之處。請(qǐng)結(jié)合材料一，從產(chǎn)生原因的角度加以分析?！敬鸢浮?.D2.C3.D4.C5.①大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶心理、偏好等，投放其感興趣的信息，為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放；鄒忌難獲真相原因與“過濾氣泡”的形成原因相似，妻、妾、客是根據(jù)鄒忌的心理、興趣等說其喜歡聽的話。②都與人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求有關(guān)。個(gè)人喜好、妻子偏愛、妾畏懼客有求于他的這些人性及情感結(jié)構(gòu)也在這個(gè)傳播圈層里起到重要作用；“過濾氣泡”形成也與此相關(guān)。③都與社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力相關(guān)。不平等自由的公共平臺(tái)，難以協(xié)商對(duì)話的社會(huì)都容易出現(xiàn)信息的“濾過氣泡”，妻妾客及鄒忌的不同的身份地位注定產(chǎn)生隔膜，難以平等對(duì)話。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容……導(dǎo)致了‘過濾氣泡’效應(yīng)產(chǎn)生”錯(cuò)誤，曲解文意。由“同時(shí)社交媒體所使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致了‘過濾氣泡’”可知，“社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容”并非“過濾氣泡”效應(yīng)產(chǎn)生的原因，原因只有“社交媒體所使用的算法技術(shù)”。B.“算法過濾技術(shù)能夠使人們不被信息洪流淹沒”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。原文說的是“如果沒有算法過濾技術(shù)，我們注定會(huì)被信息洪流所淹沒”，但有算法過濾技術(shù)，未必就不會(huì)被信息洪流所淹沒，即使經(jīng)過過濾，信息流也是很大的。C.“或”錯(cuò)誤，材料二“同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件，則過濾氣泡存在”，而選項(xiàng)是選擇關(guān)系。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“那么‘過濾氣泡’會(huì)抑制理性對(duì)話，強(qiáng)化公眾偏見”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界。但同時(shí)，信息和觀念的‘隔離墻’也會(huì)筑起，令用戶身處在一個(gè)‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流。帕里澤將此稱為‘過濾氣泡’”可知，可知，原文只是說“阻礙多元化觀點(diǎn)的交流”，沒有說“會(huì)抑制理性對(duì)話，強(qiáng)化公眾偏見”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。所謂“過濾氣泡”指“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界……令用戶身處在一個(gè)‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流”。A.綜合各家平臺(tái)優(yōu)勢的營銷方式，并未體現(xiàn)筑起信息和觀念的“隔離墻”。B.該觀點(diǎn)答非所問，提出的是打破“過濾氣泡”的方法。C.“父母師長根據(jù)孩子個(gè)性特長為孩子制定未來發(fā)展規(guī)劃”根據(jù)自身特長，不是令孩子生活在“網(wǎng)絡(luò)泡泡”之中。D.“為用戶隨機(jī)推薦熱門文章，并記錄用戶閱讀情況”是為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界，屬于“過濾氣泡”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析圖表的能力。C.“……說明用戶興趣對(duì)微博個(gè)性化推送未產(chǎn)生影響”錯(cuò)誤。由“中立賬號(hào)反映了未經(jīng)任何訓(xùn)練的情況下，微博對(duì)信息內(nèi)容的初始偏好”可知，個(gè)性化偏向超過中立賬號(hào)，則說明微博根據(jù)用戶興趣進(jìn)行了個(gè)性化推送，用戶興趣對(duì)微博個(gè)性化推送產(chǎn)生了影響。故選C。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由“大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶的閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶的心理、習(xí)慣、興趣和偏好，投放其感興趣的信息，現(xiàn)在為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放已經(jīng)成為一種常態(tài)化操作”可知，鄒忌詢問妻、妾、客有關(guān)美麗的問題，三人都給出令鄒忌滿意的答案，可見，大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶心理、偏好等，投放其感興趣的信息，為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放；鄒忌難獲真相原因與“過濾氣泡”的形成原因相似，妻、妾、客是根據(jù)鄒忌的心理、興趣等說其喜歡聽的話。由“‘過濾氣泡’的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求”“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”可知，都與人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求有關(guān)。個(gè)人喜好、妻子偏愛、妾畏懼客有求于他的這些人性及情感結(jié)構(gòu)也在這個(gè)傳播圈層里起到重要作用；“過濾氣泡”形成也與此相關(guān)。由“‘過濾氣泡’的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求，還與社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力息息相關(guān)”以及鄒忌和妻妾客身份不同，對(duì)話存在階級(jí)的差異，可知，都與社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力相關(guān)。不平等自由的公共平臺(tái)，難以協(xié)商對(duì)話的社會(huì)都容易出現(xiàn)信息的“過濾氣泡”，妻妾客及鄒忌的不同的身份地位注定產(chǎn)生隔膜，難以平等對(duì)話。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五個(gè)餑餑①莫言除夕日傍黑天時(shí)，下了兩天的雪終于停了。爺爺囑咐我把兩個(gè)陳年的爆竹放了，那正是自然災(zāi)害時(shí)期，煤油要憑票供應(yīng)，蠟燭有錢也難買到，通宵掛燈的事只好免了。母親把家里的兩盞油燈全點(diǎn)亮了，燈芯剔得很大，屋子里十分明亮。母親在灶下燒火，火苗映著母親清癯的臉，映著供桌上的祖先牌位，映著被炊煙熏得黝黑發(fā)亮的墻壁，一種酸楚的莊嚴(yán)神圣感攫住了我的心……奶奶把一個(gè)包袱鄭重地遞給爺爺，輕輕地說：“供出去吧。”爺爺把包袱接過來，雙手捧著，像捧著圣物。包袱里放著五個(gè)餑餑，準(zhǔn)備供過路的天地眾神享用。這是村里的老習(xí)俗，五個(gè)餑餑從大年夜供出去，要一直擺到初二晚上才能收回來。院子當(dāng)中已放了一條方凳，爺爺蹲下去，小心翼翼地把餑餑擺好?！皝戆?，孩子，給天地磕頭吧！”爺爺跪下去，向著東南西北四個(gè)方向磕了頭。我也跪下，將我的頭顱低垂下去，一直觸到冰涼的雪。天神地鬼，各路大仙，請(qǐng)你們來享用這五個(gè)餑餑吧！……蒸餑餑的白面是從包餃子的白面里摳出來的，這一年，家里的錢只夠買八斤白面……不知怎的，我的嗓子發(fā)哽、鼻子發(fā)酸，要不是過年圖吉利，我真想放聲大哭。就在這時(shí)候，柴門外邊的胡同里，響起了響亮的歌聲：財(cái)神爺，站門前/看著你家過新年/大門口，好亮堂/石頭獅子蹲兩旁……我從地上爬起來，愣愣地站在院子里，聽著“財(cái)神”②的祝福。他的嗓門寬寬的，與其說是唱，還不如說他念。他就這樣溫柔而悒郁地半念半唱著，仿佛使天地萬物都變了模樣……母親早就準(zhǔn)備好了飯碗，我看碗里只有四個(gè)餃子，就祈求地看著母親。母親嘆了口氣，又用笊籬撈了兩個(gè)餃子，放在碗里，端碗走到胡同里，“財(cái)神”急步迎上來，抓起餃子就往嘴里塞?！柏?cái)神，你別嫌少……”我慚愧地說，他進(jìn)行了這樣美好的祝福，只換來六個(gè)餃子，我感到很對(duì)不起他?！安簧?，不少。大侄子，快快回家過年，將來考中狀元。”“財(cái)神”沒有往我家飯碗里放元寶，大概連買紙?jiān)獙毜腻X都沒有了吧。他一路唱著向前走了，我端著空碗回家過年……“娘，咱家要真像財(cái)神爺說的有一麻袋錢就好了。那樣，你不用去喂牛，奶奶不用摸黑紡線，爺爺也不用去割草了?！薄澳睦镞€用一麻袋?！蹦赣H苦笑著說?！皶?huì)有的，會(huì)有的，今年的年過得好，天地里供了餑餑。”——奶奶忽然想起來了，問：“金斗他娘，餑餑收回來了嗎？”“沒有，光聽‘財(cái)神’窮唱，忘了?！蹦赣H對(duì)我說，“去把餑餑收回來吧?！蔽襾淼皆鹤永?，伸手往凳子上一摸，心一下子緊縮起來。再一看，凳子上還是空空的。“餑餑沒了！”我叫起來。爺爺和母親跑出來，跟我一起滿院里亂摸?！罢业搅藛?？”奶奶下不了炕，臉貼在窗戶上焦急地問。爺爺找出紙燈籠，把油燈放進(jìn)去。我擎著燈籠滿院里找，燈籠照著積雪，凌亂的腳印，沉默的老杏樹，堡壘似的小草垛……一家四口圍著燈坐著。奶奶開始嘮叨起來，一會(huì)兒嫌母親辦事不牢靠，一會(huì)兒罵自己老糊涂，她面色灰白，兩行淚水流了下來。已是后半夜了，村里靜極了。一陣凄涼的聲音在村西頭響起來，“財(cái)神”在進(jìn)行著最后的工作，他在這一夜里，要把他的祝福送至全村。就在這祝福聲中，我家丟失了五個(gè)餑餑。“弄不好是被‘財(cái)神’偷去了。”爺爺把煙袋鍋?zhàn)釉诳谎厣峡牧丝?，沉著臉站起來。“爹，您歇著吧，讓我和斗子去……”母親拉住了爺爺。“這個(gè)‘財(cái)神’，也是可憐……你們?nèi)タ纯窗?，有就有，沒有就拉倒，到底是鄉(xiāng)親，抬頭不見低頭見?！睜敔斦f。我和母親踩著雪向村西頭跑去。“財(cái)神”還在唱著，他的嗓子已經(jīng)啞了，聽來更加凄涼：快點(diǎn)拿，快點(diǎn)拿/金子銀子往家爬/快點(diǎn)搶，快點(diǎn)搶/金子銀子往家淌……我身體冷得發(fā)抖，心中卻充滿怒火。我像只小狼一樣撲到他身邊、伸手奪過了他拎著的瓦罐?！罢l？誰？土匪！動(dòng)了搶了，我咧著嗓子嚎了一夜，才要了這么幾個(gè)餃子，手凍木了，腳凍爛了……”“財(cái)神”叫著來搶瓦罐?！按筇?，你別吵吵，是我?！蹦赣H平靜地說?！笆谴笊┳樱銈冞@是干啥？給我?guī)讉€(gè)餃子后悔了？大侄子，你從罐里拿吧，給了我?guī)讉€(gè)拿回幾個(gè)吧?！蓖吖蘩镏挥袔资畟€(gè)凍得梆梆硬的餃子，沒有餑餑。餑餑上不了天，餑餑入不了地，村里人都在過年，就你“財(cái)神”到我家門口去過。我堅(jiān)信爺爺?shù)呐袛嗍菧?zhǔn)確的。我把瓦罐放在雪地上，又撲到“財(cái)神”身上，搜遍了他的全身?！柏?cái)神”一動(dòng)也不動(dòng)，任我搜查?！拔覜]偷，我沒偷……”“財(cái)神”喃喃地說著?！按筇铮瑢?duì)不住你，俺孤兒寡婦的，弄點(diǎn)東西也不容易，才……金斗，跪下，給你大叔磕頭?！薄安?！”我說?！肮蛳?！”母親嚴(yán)厲地說。我跪在“財(cái)神”面前，熱淚奪眶而出?！捌饋恚笾蹲?，快起來，你折死我了……”“財(cái)神”伸手拉起我。屈辱之心使我扭頭跑回家去，在老人們的嘆息聲中久久不能入睡。天亮的時(shí)候我做了一個(gè)夢、夢見那五個(gè)餑餑沒有丟，三個(gè)在下，兩個(gè)在上，呈寶塔狀擺在方凳上……我起身跑到院里，驚得目瞪口呆，我使勁揉著眼睛，又扯了下耳朵，很痛！五個(gè)餑餑兩個(gè)在上三個(gè)在下，擺在方凳上，呈寶塔狀……〖備注〗①本文是以1961年春節(jié)為背景寫的短篇小說，有刪改。②“財(cái)神”：除夕夜里，有乞丐站在門外高聲唱些吉利話，人們把煮好的餃子倒在乞丐的瓦罐里，乞丐把一個(gè)草紙疊成的小元寶放到空碗里。人們把紙?jiān)獙毝嘶丶胰?，供在祖先牌位下，這叫“接財(cái)神”。文中“財(cái)神”是村里一個(gè)四十多歲的單身漢。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“鄭重”“捧著”等詞語，既寫出了奶奶爺爺對(duì)神靈的敬畏，也寫出了他們對(duì)五個(gè)餑餑的珍視程度。B.因?yàn)閮H有四個(gè)餃子，“我”祈求地看著母親，母親的嘆氣寫出了她對(duì)“財(cái)神”的同情及內(nèi)心的善良。C.“村里靜極了”這一環(huán)境描寫，使家人后半夜聽到“財(cái)神”聲音的情節(jié)合乎情理，更烘托出他們丟餑餑后的心境。D.小說中的民間小調(diào)，與“財(cái)神”形象相符，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的美好愿望，使小說具有濃厚鄉(xiāng)土氣息。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說第一段交代故事發(fā)生的相關(guān)背景，同時(shí)也為因不能通宵掛燈而使五個(gè)餑餑被“財(cái)神”偷走的情節(jié)埋下伏筆。B.小說第三段插入介紹“村里的老習(xí)俗”，與后文讓母親收回餑餑的情節(jié)呼應(yīng)、側(cè)面寫出了在當(dāng)時(shí)餑餑的珍貴。C.餑餑丟失后爺爺?shù)囊环拰懗隽死先速|(zhì)樸善良的心性，推動(dòng)了母親和“我”找“財(cái)神”、搜餑餑的情節(jié)發(fā)展。D.標(biāo)題“五個(gè)餑餑”，是文章的重要線索，通過它們失而復(fù)得的過程，還表現(xiàn)了困難時(shí)期的復(fù)雜人性。8.文中畫橫線的句子“我像只小狼一樣撲到他身邊，伸手奪過了他拎著的瓦罐”，“我”為何表現(xiàn)得如此憤怒，請(qǐng)結(jié)合全文作簡要分析。9.有論者認(rèn)為：“莫言意義在于他為當(dāng)代文學(xué)開辟了一個(gè)新的視角”，這個(gè)視角就是“兒童視角”。選擇用兒童的眼光來觀察世界是莫言作品的一大特色。請(qǐng)分析本文運(yùn)用兒童視角敘事的好處?！敬鸢浮?.B7.A8.①我認(rèn)為五個(gè)餑餑是從包餃子的白面里摳出來的，而且這一年家里的錢只夠買八斤白面，十分珍貴；②“我”曾經(jīng)對(duì)窮苦的“財(cái)神”充滿同情，甚至為此祈求母親再多給他兩個(gè)餃子，一番好意錯(cuò)付；③我感覺“財(cái)神”心口不一，口頭不嫌給的餃子少，背后卻是另一副嘴臉，令“我”十分失望。④本來送財(cái)、送祝?！柏?cái)神”，竟然會(huì)偷東西，讓“我”十分憤怒。9.①使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，充滿童真。無論是替“財(cái)神”多討兩個(gè)餃子還是后面如小狼般的憤怒，都展示了“我”孩子式純真的情感和敏感內(nèi)心。②使故事具有一定的模糊性和有限性，增加了作品內(nèi)部的張力。從供餑餑、丟餑餑到我重新發(fā)現(xiàn)餑餑，結(jié)尾的神秘感與兒童的視角和感受相契合。③深化小說的主旨。兒童眼光的單純和邏輯思維的簡單，反襯出成人世界的復(fù)雜，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性之美，深化了小說的主旨?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“母親的嘆氣寫出了她對(duì)‘財(cái)神’的同情及內(nèi)心的善良”錯(cuò)誤，母親的嘆氣，更多表現(xiàn)的是面對(duì)匱乏貧苦生活的無奈。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“同時(shí)也為因不能通宵掛燈而使五個(gè)餑餑被‘財(cái)神’偷走的情節(jié)埋下伏筆”錯(cuò)誤，祭神的餑餑不一定是被“財(cái)神”偷走的，而且被偷也不僅僅是因?yàn)椤安荒芡ㄏ鼟鞜簟保瓷衔镔|(zhì)匱乏，還可能有其他原因。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析小說中人物心理的能力。此題考查學(xué)生依據(jù)“我像一只小狼一樣撲到他身邊，伸手奪過了他拎著的瓦罐”的表現(xiàn)，要求學(xué)生分析出“我”表現(xiàn)得如此憤怒的心理原因?？山Y(jié)合時(shí)代背景、前后情節(jié)、人物形象等角度具體分析。結(jié)合故事發(fā)生的背景，1961年，這一年，家里的錢只夠買八斤白面，在吃不飽的年代，用來祭拜的五個(gè)餑餑，是家里人從牙縫里擠出的，極其的珍貴，這是我憤怒的一個(gè)心理原因。聯(lián)系上文，“我看碗里只有四個(gè)餃子，就祈求地看著母親。母親嘆了口氣