精氣學(xué)說之“精與氣的基本概念、基本內(nèi)容”中醫(yī)中藥為何能調(diào)治疾??？一、精與氣的基本概念精——又稱精氣一是指水地中之水，后嬗變?yōu)榫侨f物賴以生長發(fā)育之根源。二是認(rèn)為精是存在于宇宙中運行不息且無形可見的極細微物質(zhì)，是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。三是精是氣中的精華部分，是構(gòu)成人的形體和化生精神的本原四是單指人體的生殖之精精先天之精：父母遺傳的生命物質(zhì)先天之精：父母遺傳的生命物質(zhì)一、精與氣的基本概念氣氣是存在于宇宙中運行不息且無形可見的極細微物質(zhì)是構(gòu)成宇宙萬物的本原或本體氣自身的運動變化，推動著宇宙萬物的發(fā)生發(fā)展與變化，是萬物相互聯(lián)系的中介氣存在于人體內(nèi)，是推動和調(diào)控人體生命活動的動力源泉，是人體生命活動的體現(xiàn)二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容（一）精氣是構(gòu)成宇宙的本原（二）運動是精氣的根本屬性（三）精氣是天地萬物的中介（四）天地精氣化生為人二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容“元氣一元論”認(rèn)為，氣是最原始的，是宇宙的唯一本原或本體，萬物皆由元氣化生。精氣的運動變化分為天地陰陽二氣?！胺e陽為天，積陰為地”。（一）精氣是構(gòu)成宇宙的本原一切事物都是由精或氣構(gòu)成二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容（二）運動是精氣的根本屬性精氣是活動力很強、運動不息的精微物質(zhì)。精氣始終處于運動變化之中，或動靜、聚散，或、清濁，或升降、屈伸，以運動變化作為自己存在的條件和形式。二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容（三）精氣是天地萬物的中介精氣維系著天地萬物之間的相互聯(lián)系使萬物得以相互感應(yīng)相互影響相互作用二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容（四）天地精氣化生為人人類與宇宙中的他物不同，不僅有生命，還有精神活動，所以化生人體的氣是氣中最為精粹的部分。人的生命過程，也是精氣的聚散過程。人也是由天地之精氣相結(jié)合而生2.精氣學(xué)說之“在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用”精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說明生命過程的物質(zhì)性（二）說明生命活動的整體性（三）說明人體的生理功能（四）說明人體的病理變化（五）指導(dǎo)疾病的診斷（六）指導(dǎo)疾病的防治精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用精氣是宇宙生成的原初物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙的本原，一切事物都是由精或氣構(gòu)成。（一）說明生命過程的物質(zhì)性精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說明生命過程的物質(zhì)性現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，人體約96%由氫、氧、碳、氮等元素組成，與地球大氣成分高度吻合，印證了精氣學(xué)說的物質(zhì)觀。精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（二）說明生命活動的整體性人體自身的完整性人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（三）說明人體的生理功能精氣處于不斷化生與更新的新陳代謝過程中氣化為形，形化為氣清氣精、氣、血、津液水谷之氣維持人體正常生命活動精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（四）說明人體的病理變化“百病生于氣也”——《素問·舉痛論》①外因②內(nèi)因六氣變化異?！皻饩哂袕娏覀魅拘院椭虏⌒缘男皻?，稱為“癘氣”氣機失調(diào)：氣滯、氣逆、氣結(jié)、氣閉氣不足：氣虛、氣陷、氣脫精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（五）指導(dǎo)疾病的診斷臟腑氣機失調(diào)會有一系列的癥狀和體征——診斷疾病的客觀依據(jù)脈診可以診察全身氣血盛衰狀況，有助于疾病的診斷。諸內(nèi)必形于外精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（六）指導(dǎo)疾病的防治養(yǎng)生之道，以精氣為本治病之道，以調(diào)氣為度察舌脈辨精氣盛衰（如舌淡為氣虛）臨床應(yīng)用補精（熟地、枸杞）、益氣（人參、黃芪）四君子湯（補氣）、六味地黃丸（填精）診斷治則方例精氣學(xué)說是中醫(yī)理論的核心，以“氣一元論”為根基，認(rèn)為精