演出經(jīng)紀人之《演出經(jīng)紀實務》復習試題第一部分單選題(50題)1、以下舞蹈作品由栗承廉編導的是（）。

A.《飛天》

B.《小刀會》

C.《春江花月夜》

D.《絲路花雨》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同舞蹈作品編導的了解。選項A《飛天》是由戴愛蓮編導，她是中國著名舞蹈藝術家，此作品以敦煌壁畫中的飛天為靈感來源，展現(xiàn)出了獨特的東方藝術魅力。所以選項A不符合題意。選項B《小刀會》的編導是張拓、白水、仲林、舒巧等。該劇以歷史故事為背景，在舞蹈編排上具有鮮明的時代特色和敘事性，是中國舞劇的經(jīng)典之作。所以選項B不符合題意。選項C《春江花月夜》由栗承廉編導，該舞蹈以優(yōu)美的舞姿和獨特的藝術表現(xiàn)手法，生動地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)古典文化的神韻，具有較高的藝術價值。所以選項C符合題意。選項D《絲路花雨》是由劉少雄、張強、朱江、許琪、晏建中編導，它以中國古代絲綢之路為背景，通過舞蹈形式再現(xiàn)了絲綢之路上的文化交流與貿(mào)易往來，是一部具有深遠影響力的大型民族舞劇。所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。2、2021年10月14日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心采用長征號丁運載火箭，成功發(fā)射首顆太陽探測科學技術試驗衛(wèi)星（）。

A.“羲和號”

B.“夸父號”

C.“天馬號”

D.“天問號”

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國首顆太陽探測科學技術試驗衛(wèi)星的名稱。2021年10月14日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心采用長征二號丁運載火箭，成功發(fā)射首顆太陽探測科學技術試驗衛(wèi)星“羲和號”。該衛(wèi)星的成功發(fā)射，標志著我國正式步入“探日”時代，實現(xiàn)太陽探測零的突破。而選項B“夸父號”是先進天基太陽天文臺衛(wèi)星；選項C“天馬號”并非此類衛(wèi)星相關名稱；選項D“天問號”是我國首次火星探測任務的名稱。所以本題正確答案是A。3、20世紀40年代，中國戲劇出現(xiàn)了一個創(chuàng)作高峰，代表人物是（）。

A.郭沫若、曹禺

B.曹禺、田漢

C.曹禺、陽翰笙

D.郭沫若、陽翰笙

【答案】：D

【解析】本題主要考查20世紀40年代中國戲劇創(chuàng)作高峰的代表人物。20世紀40年代，中國戲劇迎來創(chuàng)作高峰。郭沫若在這一時期創(chuàng)作了《屈原》《虎符》等多部歷史劇，以古喻今，具有強烈的現(xiàn)實意義和藝術感染力，在當時的戲劇界產(chǎn)生了重大影響。陽翰笙也是這一時期戲劇創(chuàng)作的杰出代表，他創(chuàng)作了《天國春秋》等劇作，其作品緊密結合時代背景，反映社會現(xiàn)實問題。而曹禺的代表作如《雷雨》《日出》等，主要創(chuàng)作于20世紀30年代，雖然他是中國現(xiàn)代戲劇的重要人物，但不符合題干中20世紀40年代這個時間節(jié)點。田漢是中國現(xiàn)代戲劇的奠基人之一，他的創(chuàng)作活動貫穿多個時期，但在20世紀40年代并非以戲劇創(chuàng)作達到高峰階段的代表性人物。所以20世紀40年代中國戲劇創(chuàng)作高峰的代表人物是郭沫若、陽翰笙，答案選D。4、（）是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。

A.中國特色社會主義

B.新時代中國特色社會主義

C.實現(xiàn)中華民族偉大復興

D.中國特色社會主義理論體系

【答案】：A

【解析】本題主要考查改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題相關知識。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。新時代中國特色社會主義是中國特色社會主義在新時代的具體發(fā)展階段，強調(diào)新時代的新特征和新使命，并非改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，是中國特色社會主義事業(yè)所要達成的目標，并非主題。中國特色社會主義理論體系是指導黨和國家全部工作的強大思想武器，是中國特色社會主義事業(yè)的行動指南，它是圍繞中國特色社會主義這一主題而形成和發(fā)展的理論成果。所以本題正確答案是A。5、以下哪個是依據(jù)雜技的作用和目的分類（）。

A.馴獸

B.滑稽

C.藝術雜技

D.魔術

【答案】：C

【解析】本題主要考查雜技依據(jù)作用和目的的分類。逐一分析各選項：-選項A：馴獸是雜技表演中的一種具體形式，它側重于讓動物進行特定的表演動作，并非依據(jù)雜技的作用和目的進行的分類，所以A選項不符合要求。-選項B：滑稽主要是一種表演風格，強調(diào)通過幽默、搞笑的方式來吸引觀眾，它不屬于依據(jù)雜技作用和目的的分類范疇，故B選項錯誤。-選項C：藝術雜技是依據(jù)雜技的作用和目的來劃分的類別，這類雜技更注重藝術性的表達和呈現(xiàn)，以給觀眾帶來藝術享受為目的，所以C選項正確。-選項D：魔術是一種獨立的表演藝術形式，雖然與雜技有一定關聯(lián)，但它不是依據(jù)雜技的作用和目的進行的分類，因此D選項不正確。綜上，本題答案選C。6、舞美主要功能是根據(jù)劇節(jié)目對舞臺表演的（）進行設計制作

A.燈光設備

B.實用材料

C.環(huán)境布景

D.費用

【答案】：C

【解析】本題考查舞美的主要功能相關知識。舞美即舞臺美術，它是對表演藝術所使用的舞臺環(huán)境進行設計制作的藝術。選項A，燈光設備只是舞美設計中營造氛圍、突出表演等方面可能會運用到的元素之一，但并非舞美設計制作的核心整體對象，燈光設備只是舞臺環(huán)境布景中的一個組成部分，所以A選項不符合。選項B，實用材料是進行舞美設計制作過程中可能會用到的物資，但它不是舞美主要針對的設計制作內(nèi)容，舞美關注的是舞臺呈現(xiàn)的整體效果，而不是單純的實用材料，所以B選項錯誤。選項C，環(huán)境布景是舞美根據(jù)劇節(jié)目對舞臺表演的整體設計制作內(nèi)容，其涵蓋了舞臺場景的搭建、裝飾等多個方面，通過環(huán)境布景可以營造出與劇節(jié)目相契合的舞臺氛圍，符合舞美的主要功能，所以C選項正確。選項D，費用是在舞美設計制作過程中需要考慮的經(jīng)濟因素，但并非舞美設計制作的對象，舞美主要側重于舞臺表演環(huán)境的設計呈現(xiàn)，而非費用，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案為C。7、編導李仁順創(chuàng)作的代表作是（）。

A.《盅碗舞》

B.《長鼓舞》

C.《雀之靈》

D.《鄂爾多斯舞》

【答案】：B

【解析】本題主要考查編導李仁順的代表作相關知識。選項A，《盅碗舞》是蒙古族傳統(tǒng)舞蹈，其有著獨特的藝術風格和表現(xiàn)形式，但它并非編導李仁順的代表作。選項B，《長鼓舞》是編導李仁順的代表作，該舞蹈在藝術表現(xiàn)上具有鮮明特色，展現(xiàn)出獨特的魅力與風格，此選項正確。選項C，《雀之靈》是著名舞蹈家楊麗萍的代表作，她以精妙的舞蹈技巧將孔雀的靈動姿態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，并非李仁順的作品。選項D，《鄂爾多斯舞》是蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈，具有濃郁的民族風情和地域特色，也不是李仁順的代表作。綜上，本題正確答案為B。8、哪首民歌在國外被當作中國民間音樂的代表？

A.《孟姜女》

B.《繡荷包》

C.《走西口》

D.《茉莉花》

【答案】：D

【解析】本題考查對中國民間音樂代表作品的了解。在中國眾多民歌中，《茉莉花》具有極高的國際知名度，在國外常常被當作中國民間音樂的代表。選項A《孟姜女》是中國著名的民間傳說故事改編的民歌，它主要反映了民間對愛情和勞動人民遭遇的同情，但在國際上其代表性不如《茉莉花》。選項B《繡荷包》是一首流傳很廣的民間小調(diào)，不同地區(qū)有不同的版本，它反映了民間生活和情感，但并非在國外被視為中國民間音樂的代表之作。選項C《走西口》是一首反映山西、陜西等地人民外出謀生的民歌，它體現(xiàn)了特定地區(qū)的地域文化和人民的生活狀況，在國際上的代表性也不突出。綜上所述，正確答案是D。9、1945年4月20日，中共六屆七中全會通過了（）。

A.《關于若干歷史問題的決議》

B.《關于建國以來黨的若干歷史問題決議》

C.《六大以來黨的若干重大問題決定》

D.《關于增強黨性的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查中共六屆七中全會通過的文件。對各選項的分析A選項：1945年4月20日，中共六屆七中全會通過了《關于若干歷史問題的決議》。該《決議》總結了中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來在各個歷史時期的功過是非、主要經(jīng)驗教訓，對黨史上的若干重大問題做出了正式的結論，從而使全黨尤其是黨的高級干部對中國民主革命的基本問題的認識達到在馬克思列寧主義基礎上的一致，所以A選項正確。B選項：《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是在1981年6月27日，中共十一屆六中全會通過的。該決議對建國以來黨的重大歷史問題特別是“文化大革命”、毛澤東的歷史地位及功過是非和毛澤東思想基本內(nèi)容與指導意義作了總結和評價，與題干所涉及的時間和會議均不相符，故B選項錯誤。C選項：并不存在《六大以來黨的若干重大問題決定》這一文件，因此C選項不符合題意。D選項：《關于增強黨性的決定》是1941年7月中共中央政治局通過的，目的是為了糾正當時黨內(nèi)存在的個人主義、分散主義等違反黨性原則的傾向，并非中共六屆七中全會的成果，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。10、在芭蕾世界中，一向有“一只白鳥和一只紅鳥”的說法，“白鳥”指的是（）。

A.《天鵝湖》

B.《仙女》

C.《火鳥》

D.《天鵝之死》

【答案】：A

【解析】本題主要考查芭蕾領域常識中“一只白鳥和一只紅鳥”所對應的具體內(nèi)容。在芭蕾世界里存在“一只白鳥和一只紅鳥”的說法。其中，“白鳥”通常是指《天鵝湖》?！短禊Z湖》是經(jīng)典的芭蕾舞劇，其劇情圍繞著天鵝公主奧杰塔被惡魔變成天鵝的故事展開，劇中演員身著白色芭蕾舞裙翩翩起舞，仿佛潔白的天鵝，因而《天鵝湖》在芭蕾語境中被形象地稱為“白鳥”。而選項B《仙女》是浪漫芭蕾時期的代表作之一，但它并非“白鳥”所指；選項C《火鳥》對應的是“紅鳥”，《火鳥》中火鳥的形象熱情奔放，與紅色相契合；選項D《天鵝之死》是一部著名的獨幕芭蕾舞小品，它雖然也與天鵝相關，但并非“白鳥”這一說法所特指的作品。綜上，答案選A。11、演出經(jīng)營者在市場經(jīng)營活動中的原則不包括（）。

A.自愿

B.平等

C.公平

D.公開

【答案】：D

【解析】本題考查演出經(jīng)營者在市場經(jīng)營活動中的原則。在市場經(jīng)營活動中，演出經(jīng)營者應當遵循自愿、平等、公平、誠實信用的原則。自愿原則是指市場主體在市場交易活動中，能夠根據(jù)自己的內(nèi)心意愿設立、變更和終止民事法律關系；平等原則強調(diào)市場主體在法律地位上是平等的，任何一方不得將自己的意志強加給另一方；公平原則要求市場交易活動中的當事人在權利義務的分配上應是公平合理的。而“公開”并非演出經(jīng)營者在市場經(jīng)營活動中所必須遵循的原則。所以本題答案選D。12、不屬于鄉(xiāng)村音樂的曲式結構的是（）。

A.一部曲式

B.二部曲式

C.歌謠體

D.三部曲式

【答案】：A

【解析】本題考查鄉(xiāng)村音樂的曲式結構相關知識。一部曲式是音樂作品中最小的曲式單位，它表達一個完整的樂思，通常由一個或幾個樂句組成，一般以樂段為基本結構，它在多種音樂類型中廣泛存在，并非鄉(xiāng)村音樂特有的曲式結構。二部曲式在鄉(xiāng)村音樂中較為常見，它由兩個相對獨立又有一定聯(lián)系的樂段組成，常用來展現(xiàn)對比和變化，符合鄉(xiāng)村音樂的表達需求。歌謠體是鄉(xiāng)村音樂典型的結構形式，歌詞往往具有敘事性，旋律簡單易記，與鄉(xiāng)村生活緊密相連，能夠很好地傳達鄉(xiāng)村音樂的情感和主題。三部曲式也是鄉(xiāng)村音樂常用的曲式結構之一，它由呈示部、中部和再現(xiàn)部組成，通過不同部分的對比和發(fā)展，使音樂具有豐富的表現(xiàn)力和層次感。綜上所述，不屬于鄉(xiāng)村音樂的曲式結構的是一部曲式，答案選A。13、“芭蕾”起源于（）。

A.意大利

B.俄國

C.法國

D.丹麥

【答案】：A

【解析】本題考查“芭蕾”的起源地這一知識點。芭蕾舞孕育于意大利文藝復興時期，15世紀，意大利的舞蹈藝術家們將民間舞蹈進行了規(guī)范和整理，形成了具有一定程式和技巧的舞蹈形式，這便是芭蕾的雛形。隨后，芭蕾傳入法國并在法國得到了進一步的發(fā)展和完善，17世紀，法國國王路易十四對芭蕾十分喜愛，他不僅親自參與演出，還大力推動芭蕾的發(fā)展，使其逐漸成為宮廷藝術的重要組成部分。后來，芭蕾又傳播到俄國等其他國家，在不同國家的文化和藝術影響下，芭蕾不斷發(fā)展演變，形成了不同的風格和流派。綜上，“芭蕾”起源于意大利，本題正確答案選A。14、劇院應設置職業(yè)安全專員或?qū)Ｂ毎踩藛T崗位。屬于（）

A.崗位制度

B.安防制度

C.安檢制度

D.管理制度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同制度類型的理解與區(qū)分。分析選項A崗位制度是針對不同崗位設置及職責等方面進行規(guī)定的制度。題目中明確提到劇院應設置職業(yè)安全專員或?qū)Ｂ毎踩藛T崗位，這是對具體崗位的設置要求，屬于崗位制度的范疇。因為崗位制度著重于界定組織內(nèi)各個崗位的存在必要性、職責、權限等內(nèi)容，設置特定的安全崗位符合崗位制度的定義，所以選項A正確。分析選項B安防制度主要側重于安全防范方面的規(guī)定，如安全防范的措施、安全保衛(wèi)的工作流程、應急預案等，重點在于保障場所的安全，防止各種安全事故和突發(fā)事件的發(fā)生。而題干只是強調(diào)了崗位設置，并非直接涉及安防的具體措施和流程等內(nèi)容，所以選項B錯誤。分析選項C安檢制度主要是關于安全檢查的相關規(guī)定，包括檢查的內(nèi)容、方式、頻率等，是為了確保進入特定場所的人員、物品等符合安全標準。而本題并沒有涉及到安全檢查的相關信息，所以選項C錯誤。分析選項D管理制度是一個較為寬泛的概念，它涵蓋了組織或機構在各個方面的管理規(guī)定和辦法。雖然崗位制度可以看作是管理制度的一部分，但本題具體指向的是崗位設置這一特定內(nèi)容，用崗位制度來表述更為精準和貼切，所以選項D錯誤。綜上，答案是A。15、被譽為“20世紀最偉大的芭蕾男演員之一”的是（）

A.魯?shù)婪颉づ镆?/p>

B.喬治·巴蘭欽

C.馬里烏斯·彼季帕

D.米哈伊爾·福金

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項。逐一分析各選項：-A選項魯?shù)婪颉づ镆?，他是當代最富有傳奇色彩的蘇聯(lián)芭蕾演員，被譽為“20世紀最偉大的芭蕾男演員之一”，他的舞蹈技藝精湛，對芭蕾藝術發(fā)展做出了卓越貢獻，所以該選項符合題意。-B選項喬治·巴蘭欽，他是著名的芭蕾編舞大師，是20世紀芭蕾發(fā)展的關鍵人物，以其創(chuàng)新的編舞風格和對現(xiàn)代芭蕾的重要影響而聞名，但并非被譽為“20世紀最偉大的芭蕾男演員之一”，所以該選項不正確。-C選項馬里烏斯·彼季帕，他是俄羅斯帝國芭蕾大師，被尊稱為“古典芭蕾之父”，主要成就體現(xiàn)在芭蕾編排等方面，并非“20世紀最偉大的芭蕾男演員之一”，所以該選項不正確。-D選項米哈伊爾·福金，他是芭蕾改革家，是現(xiàn)代芭蕾的創(chuàng)始人之一，推動了芭蕾藝術的創(chuàng)新和變革，也不是“20世紀最偉大的芭蕾男演員之一”，所以該選項不正確。綜上，答案選A。16、坐席600人的演出場所規(guī)模屬于（）

A.小型演出場所

B.中小型演出場所

C.中型演出場所

D.大型演出場所

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同規(guī)模演出場所劃分標準的掌握情況。在演出場所規(guī)模的分類中，通常會依據(jù)座位數(shù)量等因素來進行界定。小型演出場所一般座位數(shù)量較少，中型演出場所有一定規(guī)模但相對沒那么大，大型演出場所則規(guī)模較大、座位數(shù)較多。對于本題，坐席為600人的演出場所，按照常見的演出場所規(guī)模分類標準，它符合中小型演出場所的范疇。小型演出場所坐席數(shù)量通常低于此，中型演出場所坐席數(shù)量一般高于該數(shù)值，大型演出場所規(guī)模更大。所以答案是B選項。17、群口相聲，是（）演員共同表演的。

A.一個以上

B.兩個以上

C.三個以上

D.四個以上

【答案】：C

【解析】本題主要考查群口相聲演員數(shù)量的相關知識。群口相聲是一種曲藝表演形式，其定義明確規(guī)定是由三個以上演員共同表演的。選項A“一個以上”，包含了一個演員的情況，而一個演員無法構成群口相聲這種多人合作的表演形式；選項B“兩個以上”，涵蓋了兩個演員的情形，兩個演員表演的是對口相聲，并非群口相聲；選項D“四個以上”表述不準確，群口相聲的起始標準是三個以上演員，并非從四個以上開始。所以正確答案是C。18、根據(jù)《著作權法》規(guī)定，表演者部分權利保護期為五十年，截止于該表演發(fā)生后第五十年的12月月31日，以下不受保護期限制的是（）

A.保護表演形象不受歪曲

B.許可他人從現(xiàn)場直播和公開傳送其現(xiàn)場表演，并獲得報酬

C.許可他人錄音錄像，并獲得報酬

D.許可他人通過信息網(wǎng)絡向公眾傳播其表演，并獲得報酬

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《著作權法》中關于表演者權利保護期的規(guī)定來分析各選項?！吨鳈喾ā芬?guī)定表演者部分權利保護期為五十年，截止于該表演發(fā)生后第五十年的12月31日，但也有部分權利不受保護期限制。選項A：保護表演形象不受歪曲屬于表演者的人身權利，人身權利具有永久性，不會因時間的推移而消滅，所以該項不受保護期限制。選項B：許可他人從現(xiàn)場直播和公開傳送其現(xiàn)場表演并獲得報酬，這是表演者基于表演而享有的財產(chǎn)性權利，該權利是有時間限制的，保護期為五十年，截止于該表演發(fā)生后第五十年的12月31日。選項C：許可他人錄音錄像并獲得報酬同樣屬于表演者的財產(chǎn)性權利，有明確的保護期限制，期限為表演發(fā)生后第五十年的12月31日。選項D：許可他人通過信息網(wǎng)絡向公眾傳播其表演并獲得報酬也是表演者的財產(chǎn)性權利，受五十年保護期的限制，截止于表演發(fā)生后第五十年的12月31日。綜上，不受保護期限制的是保護表演形象不受歪曲，本題答案選A。19、桑巴舞起源于（）。

A.美國

B.奧地利

C.非洲

D.英國

【答案】：C"

【解析】該題正確答案是C。桑巴舞是源于非洲的一種舞蹈形式，后來在巴西得到了廣泛傳播和發(fā)展，并逐漸成為巴西文化的重要象征之一。選項A美國主要有爵士舞、踢踏舞等具有代表性的舞蹈；選項B奧地利以華爾茲等圓舞曲風格的舞蹈聞名；選項D英國有傳統(tǒng)的民間舞蹈如莫里斯舞等。所以本題應選C。"20、下列屬于古典主義時期著名音樂家有哪些（）

A.海頓

B.莫扎特

C.貝多芬

D.亨德爾

【答案】：D

【解析】本題主要考查對古典主義時期著名音樂家的了解。古典主義時期是西方音樂歷史發(fā)展中的一個重要階段，通常指18世紀中葉至19世紀初這一時期。選項A，海頓是維也納古典樂派的奠基人，他的音樂風格典雅、均衡，對交響樂和弦樂四重奏的發(fā)展做出了重要貢獻，是古典主義時期的代表音樂家之一。選項B，莫扎特也是古典主義音樂的杰出代表人物，他才華橫溢，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的音樂作品，包括歌劇、交響曲、協(xié)奏曲等，其作品旋律優(yōu)美、結構嚴謹。選項C，貝多芬同樣是古典主義音樂的重要人物，且在音樂風格上有向浪漫主義過渡的特征。他的作品具有強烈的情感表達和深刻的思想內(nèi)涵。選項D，亨德爾是巴洛克時期的音樂家，其創(chuàng)作風格具有巴洛克音樂的典型特征，如華麗、宏大等，他的作品以清唱劇最為著名。本題要求選出屬于古典主義時期著名音樂家，而亨德爾屬于巴洛克時期，并非古典主義時期，所以答案選D。21、《隋唐演義》是（）代表作。

A.單田芳

B.張震佐

C.劉蘭芳

D.田連元

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《隋唐演義》代表作對應人物的了解。下面對各選項進行分析：-選項A：單田芳是著名評書表演藝術家，《隋唐演義》是他的代表作之一，該選項正確。-選項B：張震佐也是評書演員，但《隋唐演義》并非其代表作，該選項錯誤。-選項C：劉蘭芳以《岳飛傳》等評書作品為大眾熟知，《隋唐演義》不是她的代表作，該選項錯誤。-選項D：田連元的代表作有《楊家將》《小八義》等，并非《隋唐演義》，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、我國的民間音樂主要由民間歌曲、（）、說唱、戲曲和（）五大類組成。

A.和聲，弦樂

B.歌舞，器樂

C.和聲，管樂

D.歌舞，弦樂

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國民間音樂的分類組成。我國民間音樂主要由民間歌曲、歌舞、說唱、戲曲和器樂五大類組成。選項A中，“和聲”是音樂理論范疇的概念，并非民間音樂的分類類別，“弦樂”是器樂的一種類型，不能單獨作為與其他類別并列的民間音樂組成部分，所以A選項錯誤。選項B中，“歌舞”和“器樂”均是我國民間音樂的重要組成部分，該選項符合我國民間音樂的分類，所以B選項正確。選項C中，“和聲”不是民間音樂的分類類別，“管樂”同樣屬于器樂的一種，不是與其他類別并列的獨立民間音樂組成部分，所以C選項錯誤。選項D中，“弦樂”屬于器樂的一種，不能與其他類別完整地構成我國民間音樂的分類體系，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。23、民主政治繁榮時期的悲劇詩人是（）。

A.索福克勒斯

B.埃斯庫羅斯

C.阿里斯托芬

D.歐里庇得斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查對民主政治繁榮時期悲劇詩人的了解。選項A：索福克勒斯索福克勒斯生活在古希臘民主政治繁榮時期，他是古希臘三大悲劇詩人之一，其代表作有《俄狄浦斯王》等，他的作品在古希臘戲劇發(fā)展史上具有重要地位，所以選項A正確。選項B：埃斯庫羅斯埃斯庫羅斯是古希臘悲劇詩人開山鼻祖，他生活的時代稍早于民主政治繁榮的鼎盛階段。他的代表作有《被縛的普羅米修斯》等，故B選項不符合題意。選項C：阿里斯托芬阿里斯托芬是古希臘喜劇作家，而非悲劇詩人，他以喜劇作品諷刺社會現(xiàn)象，其代表作有《阿卡奈人》等，因此選項C錯誤。選項D：歐里庇得斯歐里庇得斯也是古希臘著名悲劇詩人，不過他活躍的時期在民主政治走向衰落的階段，與題干中民主政治繁榮時期的限定不符，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。24、昆劇享有“中國戲曲之母”美譽的原因是（）

A.很多劇種都是在昆劇的基礎上發(fā)展起來的。

B.因為昆劇是中國傳統(tǒng)戲劇中最為古老的劇種。

C.因為昆劇是極其典雅的劇種。

D.因為昆劇是中國藝術史上影響最為深遠的劇種

【答案】：A

【解析】本題考查昆劇享有“中國戲曲之母”美譽的原因。選項A，眾多劇種在昆劇基礎上發(fā)展起來，這充分體現(xiàn)了昆劇對于其他劇種的起源和發(fā)展起到了關鍵的奠基作用，具有開創(chuàng)性和根源性意義，能夠很好地解釋為什么昆劇會被稱為“中國戲曲之母”，如同母親孕育子女一般，昆劇孕育了眾多其他劇種，該選項正確。選項B，中國傳統(tǒng)戲劇中最為古老的劇種并不一定就會被稱為“中國戲曲之母”，古老只是時間上的一個特征，不能直接等同于對其他劇種的引領和奠基作用，所以該選項不能成為昆劇享有這一美譽的原因。選項C，昆劇極其典雅，這只是描述了昆劇在藝術風格方面的特點，典雅的風格與“中國戲曲之母”這一強調(diào)對其他劇種產(chǎn)生影響和根源性地位的稱號并無直接關聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項D，中國藝術史上影響最為深遠的劇種表述較寬泛，影響深遠有多種表現(xiàn)形式，而“中國戲曲之母”更強調(diào)的是對其他劇種形成和發(fā)展的基礎性作用，所以此選項不能準確解釋昆劇獲得該美譽的原因。綜上，正確答案是A。25、在芭蕾史上，第一個運用腳尖舞聞名世界的芭蕾大師是（）。

A.阿莉娜?約卡魯

B.瑪麗?塔里奧尼

C.愛德華?華森

D.米哈伊?巴瑞辛尼科夫

【答案】：B

【解析】本題主要考查芭蕾史上第一個運用腳尖舞聞名世界的芭蕾大師相關知識。選項A，阿莉娜·約卡魯是知名的芭蕾舞者，但并非是第一個運用腳尖舞聞名世界的芭蕾大師。選項B，瑪麗·塔里奧尼是芭蕾史上第一個運用腳尖舞聞名世界的芭蕾大師。她在1832年演出的《仙女》中成功運用了腳尖舞技巧，為芭蕾舞的發(fā)展開創(chuàng)了新的局面，使腳尖舞逐漸成為芭蕾舞蹈中重要的表現(xiàn)手段，故該選項正確。選項C，愛德華·華森是活躍于現(xiàn)代芭蕾領域的優(yōu)秀舞者，但不是第一個運用腳尖舞聞名世界的人。選項D，米哈伊·巴瑞辛尼科夫是20世紀最偉大的芭蕾舞者之一，他在芭蕾藝術上有卓越的貢獻，但并非是第一個運用腳尖舞聞名世界的芭蕾大師。綜上，答案選B。26、申請從事經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)文化活動，應當向所在地（）提出申請。

A.縣級文化和旅游行政部門

B.省、自治區(qū)、直轄市文化和旅游行政部門

C.省、自治區(qū)、直轄市網(wǎng)信部門

D.國家網(wǎng)信部門

【答案】：B

【解析】本題考查申請從事經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)文化活動的申請受理部門。依據(jù)相關規(guī)定，申請從事經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)文化活動，應當向所在地省、自治區(qū)、直轄市文化和旅游行政部門提出申請。選項A，縣級文化和旅游行政部門并不負責受理此類申請，所以該選項錯誤。選項C，省、自治區(qū)、直轄市網(wǎng)信部門主要負責互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容等相關管理工作，并非經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)文化活動申請的受理部門，該選項錯誤。選項D，國家網(wǎng)信部門主要承擔宏觀層面的互聯(lián)網(wǎng)信息管理等職責，不是申請從事經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)文化活動的直接受理部門，該選項錯誤。綜上，正確答案是B。27、經(jīng)紀人在為藝人推廣或承接演出活動時一般不作為重點考慮的是（）

A.主辦單位、承辦單位的商業(yè)信譽

B.活動所涉及的企業(yè)贊助等商業(yè)元素

C.其他藝人的演唱曲目與簽約價格

D.活動的影響面積和受眾范圍

【答案】：C

【解析】本題可通過分析每個選項對于經(jīng)紀人在為藝人推廣或承接演出活動時的重要性，來確定不作為重點考慮的選項。選項A：主辦單位、承辦單位的商業(yè)信譽至關重要。若主辦單位或承辦單位商業(yè)信譽不佳，可能會在活動執(zhí)行過程中出現(xiàn)諸如拖欠費用、變更活動安排等問題，這會對藝人的權益和形象造成損害。所以經(jīng)紀人在為藝人推廣或承接演出活動時，會重點考慮主辦單位、承辦單位的商業(yè)信譽。選項B：活動所涉及的企業(yè)贊助等商業(yè)元素是活動的重要組成部分。企業(yè)贊助不僅能為活動提供資金支持，保障活動的順利進行，還可能與藝人產(chǎn)生合作機會，為藝人帶來額外的商業(yè)收益和曝光度。因此，這是經(jīng)紀人需要重點考慮的內(nèi)容。選項C：其他藝人的演唱曲目與簽約價格對于經(jīng)紀人自身藝人此次活動的推廣和承接并沒有直接的關聯(lián)。經(jīng)紀人的主要關注點在于自身藝人在此次活動中的權益、形象以及活動對藝人發(fā)展的影響，而其他藝人的演唱曲目和簽約價格并不會對這些方面產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。所以，經(jīng)紀人一般不會將其作為重點考慮因素。選項D：活動的影響面積和受眾范圍決定了活動的影響力和傳播效果。影響力大、受眾范圍廣的活動能夠為藝人提供更廣闊的展示平臺，增加藝人的知名度和粉絲群體，對藝人的職業(yè)發(fā)展具有重要意義。所以，經(jīng)紀人會重點考慮活動的影響面積和受眾范圍。綜上，答案選C。28、（）是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。

A.科學社會主義

B.馬克思主義

C.中國特色社會主義思想

D.新時代中國特色社會主義思想

【答案】：D

【解析】本題的正確答案選D，新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南?？茖W社會主義是關于無產(chǎn)階級解放條件的學說，它揭示了資本主義社會基本矛盾，為無產(chǎn)階級指明了實現(xiàn)解放的道路，但并非專門針對實現(xiàn)中華民族偉大復興這一具體目標的全黨全國人民的行動指南，所以A項不符合題意。馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，但它是更廣泛意義上的科學理論體系，而新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是指引中華民族偉大復興的具體行動指南，所以B項不正確。中國特色社會主義思想是一個寬泛的概念表述，新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義思想在新時代的進一步豐富和發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南更為準確具體的表述，所以C項不準確。新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。所以本題選D。29、以下關于演出市場的描述不正確的是（）。

A.演出市場的主體是從事演出交易活動的組織和個人

B.演出市場的運行必須遵守市場經(jīng)濟規(guī)律以經(jīng)濟效益為最高準則

C.演出市場是文化市場的基本組成部分

D.演出場所、演員和觀眾都是演出市場的組成部分

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)演出市場的相關知識，對各選項逐一分析，判斷其正確性。選項A：演出市場的主體是從事演出交易活動的組織和個人在演出市場的交易活動中，存在著各類組織，如演出經(jīng)紀公司、演出團體等，以及眾多個人，如演員、演出策劃人等，他們共同構成了演出市場的主體，參與演出交易的各個環(huán)節(jié)。所以該選項描述正確。選項B：演出市場的運行必須遵守市場經(jīng)濟規(guī)律以經(jīng)濟效益為最高準則演出市場作為文化市場的一部分，具有文化屬性，其運行固然要遵循市場經(jīng)濟規(guī)律。但它不能僅僅以經(jīng)濟效益為最高準則，還需要注重社會效益。文化產(chǎn)品和服務具有意識形態(tài)屬性，對社會的思想觀念、道德風尚等產(chǎn)生重要影響。如果只追求經(jīng)濟效益，可能會出現(xiàn)一些不良文化產(chǎn)品和服務充斥市場的情況，不利于文化的健康發(fā)展和社會的進步。所以演出市場應堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，把社會效益放在首位。因此該選項描述錯誤。選項C：演出市場是文化市場的基本組成部分文化市場是一個廣泛的概念，包含了多種文化產(chǎn)品和服務的交易市場，如演出市場、電影市場、圖書市場等。演出市場以演出活動為核心，提供各種舞臺藝術表演，是文化市場中一個重要且基礎的組成部分。所以該選項描述正確。選項D：演出場所、演員和觀眾都是演出市場的組成部分演出場所是演出活動得以開展的物理空間，為演出提供了物質(zhì)基礎；演員是演出內(nèi)容的創(chuàng)作者和表演者，是演出的核心要素之一；觀眾則是演出的消費者和欣賞者，沒有觀眾的參與，演出市場就失去了存在的意義。三者相互關聯(lián)、相互作用，共同構成了演出市場。所以該選項描述正確。綜上，答案選B。30、戲劇的功能不包括（）。

A.表演功能

B.交流功能

C.娛樂功能

D.教育功能

【答案】：A

【解析】本題考查對戲劇功能的理解。選項A，表演是戲劇呈現(xiàn)的一種方式和手段，并非戲劇本身所具備的功能。表演是實現(xiàn)戲劇其他功能的途徑，通過演員的表演來展現(xiàn)戲劇內(nèi)容，但其本身不是一種具有特定社會意義和價值導向的功能。選項B，戲劇具有交流功能。在劇場中，演員與觀眾之間存在著情感與思想的交流，演員通過表演向觀眾傳達信息，觀眾通過觀劇反饋自己的感受和理解。同時，不同觀眾之間也能因?qū)騽〉挠懻摰刃纬山涣?。選項C，娛樂功能是戲劇的重要功能之一。觀眾觀看戲劇可以在輕松愉悅的氛圍中放松身心，享受戲劇帶來的樂趣，許多喜劇、鬧劇等類型的戲劇更是以娛樂觀眾為主要目的。選項D，戲劇具有教育功能。它可以通過故事、人物形象等傳達道德觀念、歷史知識、社會問題等內(nèi)容，引導觀眾思考，對觀眾起到教育和啟發(fā)的作用，例如一些歷史劇能讓觀眾了解歷史事件和人物，一些現(xiàn)實題材的戲劇能引發(fā)觀眾對社會現(xiàn)象的關注和思考。綜上，戲劇的功能不包括表演功能，本題答案選A。31、哪種音樂體裁是人們更能接受的管弦樂體裁。（）

A.奏鳴曲

B.交響曲

C.室內(nèi)樂

D.協(xié)奏曲

【答案】：D

【解析】本題考查對不同管弦樂體裁接受程度的了解。破題點在于分析各個選項所代表的管弦樂體裁特點，并結合一般大眾的接受情況來判斷。選項A：奏鳴曲奏鳴曲通常是由一件獨奏樂器演奏，或由一件獨奏樂器與鋼琴合奏。它的結構較為嚴謹，注重音樂的邏輯性與深度，專業(yè)性相對較強，對于普通大眾而言，理解和欣賞其內(nèi)涵存在一定難度，所以并非是大眾更易接受的管弦樂體裁，故A選項不符合要求。選項B：交響曲交響曲是器樂體裁的一種，是管弦樂隊演奏的大型（奏鳴曲型）套曲。其篇幅宏大、結構復雜，往往具有深刻的思想內(nèi)涵和豐富的情感表達，需要聽眾有一定的音樂素養(yǎng)和欣賞能力才能更好地體會其中的精妙之處，普通大眾在欣賞時可能會覺得有一定門檻，難以快速接受，因此B選項也不正確。選項C：室內(nèi)樂室內(nèi)樂通常指由少數(shù)樂器演奏的音樂，一般是在室內(nèi)演奏，強調(diào)樂器之間的相互配合與交流。它風格細膩、精致，但其演奏形式相對小眾，受眾范圍相對較窄，不是大眾普遍熟知和易于接受的管弦樂體裁，所以C選項也不合適。選項D：協(xié)奏曲協(xié)奏曲是由一件或幾件獨奏樂器與管弦樂隊協(xié)同演奏的大型器樂作品。這種體裁既有獨奏樂器的精彩表現(xiàn)，展示其獨特的音色和技巧，又有管弦樂隊的強大伴奏，營造出豐富的音響效果和宏大的氣勢。其音樂表現(xiàn)力豐富多樣，旋律優(yōu)美動聽，既具有較高的藝術價值，又相對容易被大眾所理解和欣賞，是人們更能接受的管弦樂體裁，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。32、（）被稱為法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，“法蘭西的莎士比亞”。

A.雨果

B.博馬舍

C.席勒

D.莫里哀

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對文學常識的掌握，具體是關于被稱為“法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家”以及“法蘭西的莎士比亞”的人物。A選項雨果，維克多·雨果是法國浪漫主義文學的代表作家，他一生創(chuàng)作了大量詩歌、小說、戲劇等作品，其作品深刻反映社會現(xiàn)實，對資產(chǎn)階級社會的種種弊端進行了批判，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主思想。同時，他在文學上的成就極高，創(chuàng)作風格豐富多樣，在法國文學乃至世界文學史上都占據(jù)重要地位，所以被稱為“法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家”以及“法蘭西的莎士比亞”，A選項正確。B選項博馬舍是法國劇作家，其作品具有鮮明的政治傾向和時代特征，但并未獲得“法蘭西的莎士比亞”這樣的稱號，B選項錯誤。C選項席勒是德國著名詩人、哲學家、歷史學家和劇作家，并非法國作家，C選項錯誤。D選項莫里哀是法國古典主義喜劇作家，他主要以喜劇創(chuàng)作聞名，與“法蘭西的莎士比亞”所強調(diào)的綜合文學成就和影響力的表述不符，D選項錯誤。綜上，答案選A。33、對漢族民歌以藝術樣式劃分類型描述正確的一組是（）

A.飛歌、山歌、勞動號子

B.飛歌、山歌、小調(diào)

C.山歌、小調(diào)、勞動號子

D.小調(diào)、飛歌、抒情謠

【答案】：C

【解析】本題主要考查漢族民歌以藝術樣式劃分的類型。逐一分析各選項：-選項A：飛歌是苗族的一種山歌歌體，并非漢族民歌按藝術樣式劃分的類型，所以該選項錯誤。-選項B：同理，飛歌不屬于漢族民歌藝術樣式分類范疇，該選項錯誤。-選項C：漢族民歌按照藝術樣式可劃分為山歌、小調(diào)、勞動號子三大類。山歌是人們在田野勞動或抒發(fā)情感時即興演唱的歌曲；小調(diào)是流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲；勞動號子是產(chǎn)生并應用于勞動的民間歌曲，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用。因此該選項正確。-選項D：飛歌不是漢族民歌藝術樣式分類，抒情謠也不是漢族民歌藝術樣式劃分的標準類型，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是C。34、確定演出產(chǎn)品的（）,是演岀市場營銷的前提，對演出制作、宣傳營銷等諸環(huán)節(jié)有重要影響。

A.市場定位

B.觀眾定位

C.價值定位

D.目標定位

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在演出市場營銷中，市場定位是確定演出產(chǎn)品的關鍵要素，是演出市場營銷的前提條件。演出的市場定位包括對演出產(chǎn)品在整個市場環(huán)境中的位置、受眾群體范圍、競爭態(tài)勢等方面的明確界定。它對于演出制作來說，決定了演出的內(nèi)容、形式、風格等，比如定位為高端藝術市場的演出，其制作成本、藝術水準要求會更高，內(nèi)容和形式也會更偏向高雅藝術；而定位為大眾娛樂市場的演出，則更注重趣味性、互動性。在宣傳營銷方面，市場定位決定了宣傳的渠道、內(nèi)容和目標受眾。比如針對年輕消費者的演出，可能會更多地通過社交媒體進行宣傳；針對老年觀眾的演出，則可能會在社區(qū)、老年活動中心等場所進行推廣。相比之下，觀眾定位只是市場定位的一部分內(nèi)容，不能全面涵蓋演出產(chǎn)品在市場中的整體定位；價值定位側重于演出產(chǎn)品所具有的價值屬性，如藝術價值、商業(yè)價值等，它是基于市場定位的基礎上進一步挖掘的；目標定位表述較為寬泛，不如市場定位精準地體現(xiàn)出對演出產(chǎn)品在市場營銷方面的關鍵作用。所以確定演出產(chǎn)品的市場定位，對演出制作、宣傳營銷等諸環(huán)節(jié)有重要影響，本題應選市場定位。"35、生產(chǎn)經(jīng)營單位應當建立相應的機制,加強對安全生產(chǎn)責任制落實情況的（）考核,保證安全生產(chǎn)責任制的落實。

A.監(jiān)護

B.監(jiān)督

C.監(jiān)控

D.監(jiān)理

【答案】：B

【解析】本題主要考查生產(chǎn)經(jīng)營單位對安全生產(chǎn)責任制落實情況所采取的管理措施相關知識。下面對各選項進行逐一分析：-選項A：“監(jiān)護”通常是指對特定的人或物進行照看、保護，使其免受傷害或損失，一般用于對人員、設備等具體對象在特定場景下的守護，并不適用于對安全生產(chǎn)責任制落實情況的管理，所以該選項不符合要求。-選項B：“監(jiān)督”意為對現(xiàn)場或某一特定環(huán)節(jié)、過程進行監(jiān)視、督促和管理，使其結果能達到預定的目標。生產(chǎn)經(jīng)營單位建立相應機制，通過監(jiān)督考核可以有效促使安全生產(chǎn)責任制得到落實，該選項符合對安全生產(chǎn)責任制落實情況進行管理的要求。-選項C：“監(jiān)控”主要側重于通過技術手段對某一對象進行實時的監(jiān)測和控制，重點在于獲取信息和對狀態(tài)的把控，并非針對責任制落實情況的考核管理，所以該選項不合適。-選項D：“監(jiān)理”一般是指受建設單位委托，對工程建設進行監(jiān)督管理的專業(yè)化服務活動，主要應用于工程建設領域，與安全生產(chǎn)責任制落實情況的考核沒有直接關聯(lián)，故該選項也不正確。綜上，正確答案是B。36、個體演出經(jīng)紀人在向文化主管部門申請備案時，除個人身份證以外，必須持有（）

A.從業(yè)經(jīng)歷證明

B.藝術表演能力證明

C.演出經(jīng)紀人員資格證明

D.學歷證明

【答案】：C

【解析】本題主要考查個體演出經(jīng)紀人向文化主管部門申請備案時所需持有的證明文件。選項A，從業(yè)經(jīng)歷證明主要是對個人過去從事相關工作經(jīng)歷的一種證明，它并非個體演出經(jīng)紀人申請備案時除身份證外必須持有的關鍵證明，因為從業(yè)經(jīng)歷并不能直接體現(xiàn)其在演出經(jīng)紀方面的專業(yè)資格，所以A選項不符合要求。選項B，藝術表演能力證明側重于個人在藝術表演方面的能力體現(xiàn)，而個體演出經(jīng)紀人的核心職責并非進行藝術表演，而是從事演出經(jīng)紀活動，因此藝術表演能力證明不是申請備案的必要文件，B選項錯誤。選項C，演出經(jīng)紀人員資格證明是證明個人具備從事演出經(jīng)紀活動專業(yè)能力和資質(zhì)的重要文件。在個體演出經(jīng)紀人向文化主管部門申請備案時，除個人身份證外，持有演出經(jīng)紀人員資格證明是必不可少的，它是規(guī)范演出經(jīng)紀行業(yè)、確保從業(yè)者具備相應能力的重要依據(jù)，C選項正確。選項D，學歷證明主要反映個人的教育背景，雖然一定的學歷可能有助于從事演出經(jīng)紀工作，但它不是申請備案的關鍵必要條件，不能直接等同于具備演出經(jīng)紀的專業(yè)能力，D選項不正確。綜上，答案選C。37、栗承廉代表作有（）。

A.《牧笛》

B.《長恨歌》

C.《白孔雀》

D.《長虹頌》

【答案】：A"

【解析】本題考查栗承廉的代表作相關知識。栗承廉的代表作是《牧笛》，故本題正確答案選A。B選項《長恨歌》是白居易的長篇敘事詩；C選項《白孔雀》是D·H·勞倫斯創(chuàng)作的長篇小說；D選項《長虹頌》并非與栗承廉相關的典型代表作品。"38、享有“中國戲曲之母”的美稱，堪稱中國戲曲中的“陽春白雪”的劇種是（）。

A.昆劇

B.京劇

C.評劇

D.越劇

【答案】：A

【解析】本題主要考查對中國不同劇種特點的了解。選項A：昆劇又稱昆山腔、昆腔，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，它起源于元末明初的江蘇昆山一帶，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，享有“中國戲曲之母”的美稱。并且昆劇的表演風格細膩、唱腔婉轉優(yōu)雅，藝術價值高，堪稱中國戲曲中的“陽春白雪”，所以該選項正確。選項B：京劇是在北京匯聚了徽劇、漢調(diào)等多個劇種的特色而形成的，以其獨特的唱腔、表演和服飾等藝術形式，成為中國最具代表性的劇種之一，但它并不具有“中國戲曲之母”的稱呼，故該選項錯誤。選項C：評劇是流傳于中國北方的一個戲曲劇種，以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，具有濃厚的生活氣息，并非“中國戲曲之母”，也不符合“陽春白雪”的特點，故該選項錯誤。選項D：越劇是中國第二大劇種，長于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動聽，表演真切動人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣，但它也不是“中國戲曲之母”，故該選項錯誤。綜上，答案選A。39、《演出經(jīng)紀人員管理辦法》所稱演出經(jīng)紀資格證書是專職演出經(jīng)紀人員的從業(yè)資格證明，（）。

A.全國通用

B.當?shù)赝ㄓ?/p>

C.全球通用

D.所在協(xié)會通用

【答案】：A"

【解析】本題考查《演出經(jīng)紀人員管理辦法》中演出經(jīng)紀資格證書的通用性規(guī)定?！堆莩鼋?jīng)紀人員管理辦法》明確規(guī)定，演出經(jīng)紀資格證書是專職演出經(jīng)紀人員的從業(yè)資格證明，且該證書是全國通用的。這意味著持有該證書的人員可以在全國范圍內(nèi)從事相關演出經(jīng)紀工作，不受地域的限制。而“當?shù)赝ㄓ谩狈秶^窄，“全球通用”不符合實際情況，“所在協(xié)會通用”也缺乏相關依據(jù)。所以本題正確答案是A。"40、十九大報告中指出，只有社會主義才能救中國，只有（）才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

A.改革開放

B.創(chuàng)新

C.中國特色社會主義

D.堅持新發(fā)展理念

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。十九大報告明確指出，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。改革開放是當代中國命運的關鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復興的必經(jīng)之路。自改革開放以來，我國在經(jīng)濟、政治、文化等各個領域取得了舉世矚目的成就，國家綜合實力不斷增強，人民生活水平顯著提高。通過改革開放，我國不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，加強與世界各國的經(jīng)濟合作與交流。選項B創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐，但創(chuàng)新不是發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的關鍵表述。選項C中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，但題干強調(diào)的是發(fā)展中國等的具體途徑，并非中國特色社會主義這一整體概念。選項D堅持新發(fā)展理念是關系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，但它不是關于能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的關鍵表述。41、以下不屬于黃佐臨執(zhí)導的作品是（）。

A.《阿Q正傳》

B.《臭蟲》

C.《夜店》

D.《第二個春天》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對黃佐臨執(zhí)導作品的了解。逐一分析各選項：-選項A：《阿Q正傳》是黃佐臨執(zhí)導的作品。-選項B：《臭蟲》并非是黃佐臨執(zhí)導的作品，所以該選項符合題意。-選項C：《夜店》由黃佐臨執(zhí)導。-選項D：《第二個春天》同樣是黃佐臨執(zhí)導的作品。綜上所述，答案選B。42、申請舉辦營業(yè)性涉外或港澳臺演出，應在演出日期（）申請材料提交負責審批的文化主管部門。

A.20日

B.30日

C.3日

D.10日

【答案】：A"

【解析】本題考查申請舉辦營業(yè)性涉外或港澳臺演出時提交申請材料的時間規(guī)定。根據(jù)相關規(guī)定，申請舉辦營業(yè)性涉外或港澳臺演出，應在演出日期20日前將申請材料提交負責審批的文化主管部門，所以正確答案選A。"43、任何組織或者個人不得招用未滿（）的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題考查對招用未成年人相關法律規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》等相關法律明確規(guī)定，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。選項A，12周歲明顯處于兒童階段，是受法律嚴格保護不允許被招用工作的年齡，不符合本題法律規(guī)定。選項B，14周歲同樣屬于未成年人在身心等各方面還不適合參與工作勞動，也不是招用限制年齡標準。選項D，18周歲是成年人的年齡界限，而法律規(guī)定的招用未成年人限制是未滿16周歲，并非18周歲。所以本題正確答案是C。44、十九大報告中提到，實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，我們黨深刻認識到，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推翻壓在中國人民頭上的（）三座大山，必須建立符合我國實際的先進（），必須合乎時代潮流、順應人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力。

A.帝國主義、封建主義、官僚主義、政治制度

B.帝國主義、封建主義、官僚資本主義、社會制度

C.封建主義、殖民主義、資本主義、思想制度

D.封建主義、殖民主義、帝國主義、政治制度

【答案】：B

【解析】本題主要考查十九大報告中關于實現(xiàn)中華民族偉大復興的相關要點。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。在近代中國，壓在中國人民頭上的“三座大山”分別是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義通過侵略和不平等條約，掠奪中國的資源和財富，嚴重阻礙了中國社會的進步；封建主義以封建地主階級占有大量土地并剝削農(nóng)民為經(jīng)濟基礎，政治上實行專制統(tǒng)治，束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；官僚資本主義則是與國家政權相結合的、壟斷性的資本主義，利用政治特權掠奪財富，壓制民族資本主義的發(fā)展。所以，必須推翻這三座大山，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造基本條件。要實現(xiàn)中華民族偉大復興，還必須建立符合我國實際的先進社會制度。社會制度涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化等多個方面，是一個國家的根本制度安排。只有建立先進的社會制度，才能從根本上保障人民的利益，激發(fā)社會的活力和創(chuàng)造力，推動國家的發(fā)展和進步。選項A中“官僚主義”并非“三座大山”的內(nèi)容，官僚主義是一種工作作風和不良現(xiàn)象，而非特定歷史時期阻礙中國發(fā)展的階級勢力；選項C中“殖民主義”表述不準確，在中國近代主要是帝國主義侵略，且“資本主義”以及“思想制度”表述錯誤；選項D同理，“殖民主義”表述有誤，且應是“社會制度”而非“政治制度”。因此，本題的正確答案是B。45、契訶夫嘔心瀝血的絕筆戲劇代表作是（）。

A.《三姊妹》

B.《萬尼亞舅舅》

C.《櫻桃園》

D.《海鷗》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學常識中契訶夫戲劇代表作的相關內(nèi)容。選項A，《三姊妹》是契訶夫的重要劇作之一，它描繪了一群知識分子在現(xiàn)實生活中的苦悶與無奈，但并非其絕筆戲劇代表作。選項B，《萬尼亞舅舅》同樣是契訶夫的經(jīng)典作品，該劇反映了當時俄國社會的一些問題和人物的精神困境，不過也不是其絕筆之作。選項C，《櫻桃園》是契訶夫嘔心瀝血的絕筆戲劇代表作。這部作品以櫻桃園的易主象征著舊制度的崩潰和新社會的到來，具有深刻的社會意義和藝術價值，所以該選項正確。選項D，《海鷗》是契訶夫早期的戲劇代表作，開創(chuàng)了一種嶄新的風格，但并非絕筆之作。綜上，本題答案為C。46、下列選項，不屬于器樂作品的是。（）

A.獨奏

B.重奏

C.重唱

D.合奏

【答案】：C

【解析】本題主要考查對器樂作品相關概念的理解，需要判斷每個選項是否屬于器樂作品。選項A：獨奏獨奏是指由一人演奏某一樂器的演奏形式，比如鋼琴獨奏、小提琴獨奏等，屬于器樂作品的演奏形式。選項B：重奏重奏是指每個聲部均由一人演奏的多聲部器樂曲及其演奏形式，有二重奏、三重奏等形式，也是器樂作品的常見表現(xiàn)形式。選項C：重唱重唱是聲樂演唱形式之一，指兩個或兩個以上的歌唱者，各按自己所分任的聲部演唱同一歌曲，它不屬于器樂作品。選項D：合奏合奏是指多種樂器分別按不同聲部演奏同一樂曲，像管弦樂隊合奏等，屬于器樂作品的演奏方式。綜上，不屬于器樂作品的是重唱，答案選C。47、十九大報告中指出，提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理，（），是我們黨始終不渝的奮斗目標。

A.帶領人民創(chuàng)造美好生活

B.解決人民最關心的問題

C.人民美好生活的需要

D.人民日益增長的生活需求

【答案】：A

【解析】本題主要考查十九大報告的相關內(nèi)容。十九大報告明確指出，帶領人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。這一表述體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想，彰顯了黨全心全意為人民服務的根本宗旨。選項B“解決人民最關心的問題”是保障和改善民生、加強和創(chuàng)新社會治理過程中需要重點關注和推進的工作內(nèi)容，但并非黨始終不渝的奮斗目標核心表述。選項C“人民美好生活的需要”強調(diào)的是人民在新時代的需求方面，而黨奮斗目標更側重于行動方向和要達成的結果，即帶領人民去創(chuàng)造美好生活。選項D“人民日益增長的生活需求”這一表述不準確，正確的表述是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，同時它也不是黨始終不渝的奮斗目標。綜上，正確答案是A。48、下面選項中哪個不屬于十四個堅持內(nèi)容?（）

A.堅持黨對一切工作的領導

B.堅持全面建設小康社會

C.堅持全面深化改革

D.堅持新發(fā)展理念

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“十四個堅持”內(nèi)容的掌握?！笆膫€堅持”是新時代中國特色社會主義基本方略。選項A，堅持黨對一切工作的領導是“十四個堅持”的重要內(nèi)容，黨是最高政治領導力量，必須確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，所以該選項不符合題意。選項B，堅持全面建設小康社會不屬于“十四個堅持”的內(nèi)容。全面建設小康社會是“兩個一百年”奮斗目標中的第一個百年奮斗目標，并非“十四個堅持”中的一項，所以該選項符合題意。選項C，堅持全面深化改革是“十四個堅持”之一。改革是發(fā)展的強大動力，通過全面深化改革不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，因此該選項不符合題意。選項D，堅持新發(fā)展理念也是“十四個堅持”的內(nèi)容。新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我國發(fā)展全局的一場深刻變革，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。49、以下作品被稱為中國古典四大悲劇之一的是（）

A.《漢宮秋》

B.《長生殿》

C.《梧桐雨》

D.《墻頭馬上》

【答案】：B

【解析】本題考查文學常識中中國古典四大悲劇相關內(nèi)容。中國古典四大悲劇是《竇娥冤》《趙氏孤兒》《長生殿》《桃花扇》。選項A，《漢宮秋》是元代馬致遠的雜劇，講述了漢元帝與王昭君的故事，它不屬于中國古典四大悲劇。選項B，《長生殿》是清代洪昇所作，該劇講述了唐玄宗和楊貴妃之間的愛情悲劇，是中國古典四大悲劇之一，所以選項B正確。選項C，《梧桐雨》是元代白樸的雜劇，描寫了唐明皇和楊貴妃的愛情故事，它并非中國古典四大悲劇之一。選項D，《墻頭馬上》是元代白樸的雜劇，是一部具有濃厚喜劇色彩的愛情戲，也不屬于中國古典四大悲劇。綜上，本題正確答案是B。50、中國傳統(tǒng)音樂通常是指在（）就已經(jīng)基本成型的音樂。

A.清代

B.明朝

C.唐朝

D.宋代

【答案】：A

【解析】本題主要考查中國傳統(tǒng)音樂基本成型的時間。中國傳統(tǒng)音樂經(jīng)過長期的發(fā)展和演變，到清代時已經(jīng)基本成型。清代在音樂文化方面有著豐富的積累和發(fā)展，其音樂體系和形式相對完善，并傳承了大量具有代表性的傳統(tǒng)音樂作品和演奏形式，許多傳統(tǒng)音樂的特征和風格在這一時期基本確定下來。而明朝雖然在音樂領域也有一定的發(fā)展，但相較于清代，其音樂體系尚未達到基本成型的階段。唐朝是中國古代文化繁榮的時期，音樂也取得了很高的成就，但主要側重于宮廷音樂和對外交流融合，還處于不斷發(fā)展變化的過程中。宋代音樂也很發(fā)達，市民音樂興起，但同樣并非是傳統(tǒng)音樂基本成型的階段。綜上，本題正確答案選A。第二部分多選題(30題)1、《個人所得稅法》所稱全員全額扣繳申報,是指扣繳義務人在代扣稅款的次月十五日內(nèi),向主管稅務機關報送其支付所得的（）以及其他相關涉稅信息資料。

A.個人有關信息

B.支付所得數(shù)額

C.扣除事項和數(shù)額

D.扣繳稅款的具體數(shù)額

【答案】：ABCD

【解析】本題考查《個人所得稅法》中全員全額扣繳申報向主管稅務機關報送資料的相關規(guī)定。全員全額扣繳申報，是指扣繳義務人在代扣稅款的次月十五日內(nèi)，向主管稅務機關報送其支付所得的相關信息。具體來說：-選項A：個人有關信息是必須報送的內(nèi)容，因為稅務機關需要了解取得所得的個人身份等基本情況，以便準確進行稅收征管和信息比對。-選項B：支付所得數(shù)額是確定應納稅所得額的基礎，只有明確了支付所得的具體數(shù)額，才能進一步計算應扣繳的稅款，所以該數(shù)額也是需要報送的重要信息。-選項C：扣除事項和數(shù)額同樣關鍵，不同的扣除項目會影響應納稅所得額的計算，準確報送扣除事項和數(shù)額有助于正確計算個人應繳納的稅款。-選項D：扣繳稅款的具體數(shù)額明確了扣繳義務人實際代扣的稅款金額，是稅務機關進行稅收核算和監(jiān)督的重要依據(jù)。綜上所述，ABCD四個選項所涉及的內(nèi)容均屬于扣繳義務人在全員全額扣繳申報時需要向主管稅務機關報送的信息，本題答案為ABCD。2、下列古典舞與舞者相符的是（）。

A.霓裳羽衣舞—西施

B.霓裳羽衣舞—楊貴妃

C.響屐舞—西施

D.掌上舞—趙飛燕

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)各古典舞與舞者的對應關系，對每個選項逐一分析：A選項：《霓裳羽衣舞》是唐朝大曲中的法曲精品，為唐玄宗所作之曲，用于在太清宮祭獻老子時演奏。相傳楊貴妃很擅長跳此舞，其舞姿優(yōu)美輕盈，與該舞所營造的仙幻意境相得益彰。而西施是春秋時期越國美女，與《霓裳羽衣舞》并無關聯(lián)，所以A選項錯誤。B選項：楊貴妃姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，其最著名的舞蹈就是《霓裳羽衣舞》，她的表演將此舞的美妙展現(xiàn)得淋漓盡致，成為了《霓裳羽衣舞》的經(jīng)典代表舞者，所以B選項正確。C選項：響屐舞是春秋時期廣為流傳的舞蹈，以屐踏地有聲得名。相傳是西施創(chuàng)造的，吳王夫差為西施筑“響屐廊”，用數(shù)以百計的大缸，上鋪木板。西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使舞姿更加優(yōu)美，所以C選項正確。D選項：掌上舞是漢成帝時期的舞蹈，趙飛燕體態(tài)輕盈，身輕如燕，據(jù)說能在人的手掌之上翩翩起舞，她也因跳掌上舞而聞名，所以D選項正確。綜上，答案選BCD。3、關于舞臺的主要結構組成說法不正確的是（）

A.舞臺由主舞臺、側臺和升降臺組成（后舞臺）

B.升降臺的作用是可根據(jù)節(jié)目需要現(xiàn)場升降到不同位置

C.側臺指為一些特殊劇節(jié)目的需要提供更大的設計和表演空間（后舞臺）

D.主舞臺具備三大功能，其中旋轉臺可進行整體換景

【答案】：AC

【解析】本題主要考查對舞臺主要結構組成相關知識的理解，要求判斷關于舞臺結構組成說法不正確的選項。選項A舞臺一般由主舞臺、側臺和后舞臺組成，但該項表述為“舞臺由主舞臺、側臺和升降臺組成（后舞臺）”，結構關系混亂且表述錯誤，并非是由主舞臺、側臺和升降臺組成，所以選項A說法不正確。選項B升降臺在舞臺表演中，其主要作用就是根據(jù)節(jié)目需要現(xiàn)場升降到不同位置，以此來滿足節(jié)目表演的多樣化需求，該說法符合實際情況，所以選項B說法正確。選項C側臺主要是為演員提供上下場的通道以及臨時的準備區(qū)域等，后舞臺才是為一些特殊劇節(jié)目的需要提供更大的設計和表演空間，該項對側臺功能的描述錯誤，所以選項C說法不正確。選項D主舞臺通常具備多種功能，其中旋轉臺能夠進行整體換景，使得舞臺場景的切換更加流暢和高效，該說法與實際相符，所以選項D說法正確。綜上，答案選AC。4、哪些屬于中國傳統(tǒng)音樂的體裁。（）

A.二胡獨奏

B.南音

C.江南絲竹

D.廣州音樂

E.山東鼓吹

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對中國傳統(tǒng)音樂體裁的了解。選項A：二胡獨奏二胡是中國傳統(tǒng)的拉弦樂器，二胡獨奏是以二胡為主要演奏樂器進行的獨奏表演形式，具有濃郁的中國民族特色，屬于中國傳統(tǒng)音樂體裁。選項B：南音南音也稱“弦管”“泉州南音”，是中國現(xiàn)存歷史最悠久的古漢族音樂，有“中國音樂史上的活化石”之稱。它集唱、奏于一體，是一種具有獨特風格的傳統(tǒng)音樂形式，屬于中國傳統(tǒng)音樂體裁。選項C：江南絲竹江南絲竹是中國民間傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部、浙江西部和上海等地，演奏風格優(yōu)雅、柔和，代表曲目有《歡樂歌》《云慶》等，是典型的中國傳統(tǒng)音樂體裁。選項D：廣州音樂“廣州音樂”并非規(guī)范的、具有明確界定的中國傳統(tǒng)音樂體裁表述，這種說法比較寬泛模糊，不能確切代表某一種特定的傳統(tǒng)音樂體裁，所以該選項不符合要求。選項E：山東鼓吹雖然山東鼓吹也是優(yōu)秀的民族民間音樂，但本題答案中未包含該項，所以它不屬于本題所指的答案范圍內(nèi)的中國傳統(tǒng)音樂體裁。綜上，答案選ABC。5、相聲的四大基本功中，學手法的曲目有（）。

A.《規(guī)矩套子》

B.《五星樓》

C.《學四相》

D.《學四省》

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查相聲四大基本功中學手法相關曲目的知識。選項A《規(guī)矩套子》是相聲中學手法的典型曲目。在表演此曲目時，演員通過模仿各種規(guī)矩、禮節(jié)等方面的動作、神態(tài)、語言等，展現(xiàn)出學手法的特點，所以選項A符合要求。選項B《五星樓》并非是學手法的曲目。該作品有其自身獨特的情節(jié)和表演重點，與學手法的表演形式關聯(lián)不大，因此選項B不正確。選項C《學四相》是學手法的經(jīng)典代表曲目。演員在表演中會模仿四種不同的人物形象或狀態(tài)，通過對人物特征的細致觀察和精準模仿，充分體現(xiàn)學手法的技巧，所以選項C正確。選項D《學四省》同樣屬于學手法的曲目。演員會模仿四個不同省份的方言、人物特點、風俗習慣等，以達到學的目的，突出學手法的基本功，故選項D正確。綜上，正確答案是ACD。6、滑稽節(jié)目以在整場演出中的形式作用不同可分為（）。

A.正場滑稽

B.幫場滑稽

C.返場滑稽

D.串場滑稽

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查滑稽節(jié)目根據(jù)在整場演出中的形式作用的分類。選項A，正場滑稽是滑稽節(jié)目在演出分類中的一種重要形式，在演出中具有關鍵地位，所以正場滑稽屬于根據(jù)在整場演出中的形式作用的分類情況。選項B，幫場滑稽同樣是基于滑稽節(jié)目在整場演出里的不同形式作用而劃分出來的類別，它能起到輔助演出等作用，因此幫場滑稽也是符合題意的分類。選項C，返場滑稽通常是在演出結束后，應觀眾要求演員再次上場表演的環(huán)節(jié)，它并非是依據(jù)滑稽節(jié)目在整場演出中的形式作用來進行的分類，所以該選項不符合要求。選項D，串場滑稽主要用于串聯(lián)演出流程、調(diào)節(jié)氣氛等，是根據(jù)滑稽節(jié)目在演出中不同形式作用劃分出來的類型，所以串場滑稽是正確的分類。綜上，滑稽節(jié)目以在整場演出中的形式作用不同可分為正場滑稽、幫場滑稽和串場滑稽，答案選ABD。7、下列出自湯顯祖的作品有（）

A.《紫釵記》

B.《南柯記》

C.《長生殿》

D.《牡丹亭》

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各選項中作品的作者相關知識來進行分析判斷。選項A：《紫釵記》《紫釵記》為明代湯顯祖創(chuàng)作的戲劇，它以唐代為背景，描寫了霍小玉與李益的愛情故事，因此選項A出自湯顯祖作品。選項B：《南柯記》《南柯記》同樣是湯顯祖的重要作品之一。此劇講述了淳于棼醉后夢入槐安國（即螞蟻國）被招為駙馬，后任南柯太守，政績卓著。公主死后，他逐漸失寵，被遣返回家，醒來后才發(fā)現(xiàn)所謂的槐安國不過是槐樹底下的一個蟻穴的故事。所以選項B也出自湯顯祖之手。選項C：《長生殿》《長生殿》是清代洪昇創(chuàng)作的傳奇（戲?。搫⊙堇[了唐玄宗與楊貴妃之間的愛情悲劇，并非湯顯祖的作品，因此選項C不符合題意。選項D：《牡丹亭》《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，與柳夢梅永結同心的故事。所以選項D出自湯顯祖作品。綜上，本題答案選ABD。8、違反《反不正當競爭法》的演出經(jīng)營行為有（）

A.演出前低價拋售門票

B.演出主辦方用打折套票售門票

C.未取得演出批文即開始進行售票

D.未取得項目代理權而支付高于市場價的演出費

【答案】：AD

【解析】本題主要考查對違反《反不正當競爭法》的演出經(jīng)營行為的判斷。選項A演出前低價拋售門票這種行為可能構成不正當競爭。演出主辦方通過在演出前低價拋售門票，可能會擾亂市場的正常價格秩序，以低于成本價等不合理的低價方式銷售門票，排擠其他競爭對手，從而違反了《反不正當競爭法》中關于禁止不正當?shù)蛢r銷售的相關規(guī)定，所以該選項符合題意。選項B演出主辦方用打折套票售門票，這是一種常見的商業(yè)促銷手段。在正常的商業(yè)活動中，商家為了吸引消費者、提高銷售量等合理目的，進行一定程度的打折銷售或推出套票等優(yōu)惠組合是被允許的市場行為，并不屬于違反《反不正當競爭法》的演出經(jīng)營行為，所以該選項不符合題意。選項C未取得演出批文即開始進行售票，這種行為主要違反的是演出行業(yè)的行政管理規(guī)定，比如《營業(yè)性演出管理條例》等相關法規(guī)，而非《反不正當競爭法》。它主要涉及的是演出活動審批程序的合規(guī)性問題，與市場競爭中的不正當行為沒有直接關聯(lián)，所以該選項不符合題意。選項D未取得項目代理權而支付高于市場價的演出費，這種情況可能會破壞市場的公平競爭環(huán)境。未獲得合法的項目代理權就參與演出活動，并且支付高于市場正常價格的演出費，可能會導致演出市場的價格體系混亂，通過不合理的高價競爭來獲取演出項目，損害了其他合法經(jīng)營者的利益，屬于不正當競爭行為，違反了《反不正當競爭法》，所以該選項符合題意。綜上，答案選AD。9、根據(jù)《文化和旅游市場信用管理規(guī)定》,文化和旅游市場信用信息的公開與共享堅持（）原則，防止信息泄露，不得侵犯商業(yè)秘密和個人隱私。

A.必要

B.安全

C.公平

D.合法

【答案】：ABD

【解析】本題考查《文化和旅游市場信用管理規(guī)定》中文化和旅游市場信用信息公開與共享的原則。選項A：必要原則在進行文化和旅游市場信用信息的公開與共享時，遵循必要原則是很有必要的。這意味著只公開和共享與管理目的相關且必要的信息，避免過度公開和共享可能帶來的信息濫用等問題。公開和共享的信息應是為了實現(xiàn)文化和旅游市場有效管理、維護市場秩序等特定目標所必需的，所以堅持必要原則是合理的。選項B：安全原則文化和旅游市場信用信息涉及眾多市場主體和個人的相關數(shù)據(jù)，具有一定的敏感性。為防止信息泄露，保障信息的安全至關重要。在公開與共享過程中，需要采取各種安全技術和管理措施，確保信息不被非法獲取、篡改或傳播，以保護商業(yè)秘密和個人隱私，因此安全原則是必須堅持的。選項C：公平原則公平原則主要側重于在處理事務、分配資源等方面給予平等的對待，保證機會均等、結果公正。而本題強調(diào)的是文化和旅游市場信用信息公開與共享過程中的信息安全性以及合理公開的限度，公平原則與防止信息泄露、保護商業(yè)秘密和個人隱私的關聯(lián)性不大，所以該選項不符合題意。選項D：合法原則合法原則是指文化和旅游市場信用信息的公開與共享必須在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)進行。所有的操作都要嚴格遵循相關法律規(guī)定，確保信息的收集、公開和共享有法可依，這樣才能保障市場主體的合法權益，避免因違法操作導致商業(yè)秘密和個人隱私受到侵犯，所以合法原則是必不可少的。綜上，文化和旅游市場信用信息的公開與共享堅持必要、安全、合法原則，本題答案選ABD。10、將文化市場主體及法定代表人或者主要負責人列入全國文化市場黑名單前，列入機關應當告知當事人列入的事實、理由、依據(jù)和約束措施，聽取當事人的陳述、申辯，并經(jīng)（）復核，以及文化和旅游部確認。

A.市級文化市場綜合執(zhí)法機構

B.市級文化行政部門

C.省級文化市場綜合執(zhí)法機構

D.省級文化行政部門

【答案】：CD

【解析】本題考查將文化市場主體及相關負責人列入全國文化市場黑名單前的復核主體。根據(jù)規(guī)定，將文化市場主體及法定代表人或者主要負責人列入全國文化市場黑名單前，列入機關應當告知當事人列入的事實、理由、依據(jù)和約束措施，聽取當事人的陳述、申辯，并經(jīng)省級文化市場綜合執(zhí)法機構或省級文化行政部門復核，以及文化和旅游部確認。選項A，市級文化市場綜合執(zhí)法機構并非規(guī)定中的復核主體，故A項錯誤。選項B，市級文化行政部門也不是規(guī)定的復核主體，故B項錯誤。選項C，省級文化市場綜合執(zhí)法機構是符合規(guī)定的復核主體之一，所以C項正確。選項D，省級文化行政部門同樣是規(guī)定中的復核主體，所以D項正確。綜上，本題答案選CD。11、對有（）等違規(guī)行為的演出舉辦單位或演出票務經(jīng)營單位，文化市場綜合執(zhí)法機構應當及時將有關信息抄告當?shù)毓?、工商等部門，配合有關部門依法處置。

A.捂票囤票

B.炒作票價

C.虛假宣傳

D.倒票

【答案】：ABCD

【解析】本題考查對演出舉辦單位或演出票務經(jīng)營單位違規(guī)行為的了解。文化市場綜合執(zhí)法機構在監(jiān)管演出市場時，對于演出舉辦單位或演出票務經(jīng)營單位的各類違規(guī)行為需及時處理。選項A，捂票囤票是指相關單位故意囤積大量演出門票，不投放市場正常銷售，這會導致市場上可售門票數(shù)量減少，人為制造供不應求的假象，損害消費者的購票權益，影響演出票務市場的正常秩序，因此屬于違規(guī)行為。選項B，炒作票價是通過各種手段故意抬高演出票價，誤導消費者，破壞了演出票務價格的合理形成機制，使演出票價嚴重偏離其實際價值，擾亂了市場價格秩序，所以也是違規(guī)行為。選項C，虛假宣傳是指利用不實信息對演出進行宣傳，如夸大演出陣容、演出效果等，使消費者基于錯誤的信息做出購票決策，侵害了消費者的知情權和選擇權，是典型的違規(guī)行為。選項D，倒票是指以高于票面價格轉售門票以牟取暴利的行為，這不僅破壞了演出票務市場的公平性，也容易引發(fā)一系列社會問題，同樣屬于違規(guī)行為。綜上所述，捂票囤票、炒作票價、虛假宣傳、倒票均為演出舉辦單位或演出票務經(jīng)營單位的違規(guī)行為，文化市場綜合執(zhí)法機構應及時將有關信息抄告當?shù)毓病⒐ど痰炔块T并配合依法處置，本題答案選ABCD。12、以下屬于二人轉主要表演形式的有（）。

A.三人或三人以上演出，一個為主，其他人分行當輪遞坐唱

B.甲、乙二人表演，一逗一捧，載歌載舞

C.甲、乙二人一說一唱，載歌載舞，互相捧逗

D.甲、乙二人以滑稽口吻互相捧逗，褒貶評論，諷刺嘲謔

E.甲、乙二人扮成一旦一丑，載歌載舞，分行當說唱表演

【答案】：

【解析】本題可根據(jù)二人轉的主要表演形式，對每個選項進行分析判斷。選項A三人或三人以上演出，一個為主，其他人分行當輪遞坐唱，這不是二人轉的主要表演形式。二人轉通常是由兩個人表演，并非三人或三人以上，所以該選項錯誤。選項B“一逗一捧”是相聲的表演特點，并非二人轉的表演形式，二人轉強調(diào)的是旦角和丑角載歌載舞、說唱結合等表演，所以該選項錯誤。選項C甲、乙二人一說一唱，載歌載舞，互相捧逗，這是二人轉常見的表演形式，符合二人轉載歌載舞、說唱結合以及演員之間相互配合互動的特點，所以該選項正確。選項D甲、乙二人以滑稽口吻互相捧逗，褒貶評論，諷刺嘲謔，這不符合二人轉的特點。二人轉更側重于說唱與舞蹈表演，而不是單純以滑稽口吻互相捧逗進行褒貶評論和諷刺嘲謔，所以該選項錯誤。選項E甲、乙二人扮成一旦一丑，載歌載舞，分行當說唱表演，這是二人轉典型的表演形式。旦角和丑角的搭配是二人轉的傳統(tǒng)角色設置，載歌載舞、說唱表演是其核心表演方式，所以該選項正確。綜上，