2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬卷：藝術(shù)傳播媒介與藝術(shù)表演的關(guān)系試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1.藝術(shù)傳播媒介的演變，從口語到文字，再到印刷術(shù)和電子媒介，其根本動(dòng)力源于（）A.藝術(shù)家個(gè)人才華的不斷提升B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)技術(shù)革新C.藝術(shù)作品本身審美價(jià)值的提升D.政治制度對(duì)文化傳播的強(qiáng)制要求2.古代壁畫能夠跨越時(shí)空展現(xiàn)原始部落的宗教信仰，這主要得益于（）A.壁畫材料的耐久性B.藝術(shù)傳播的時(shí)空超越性C.當(dāng)代考古學(xué)的解讀技術(shù)D.現(xiàn)代攝影技術(shù)的輔助記錄3.活態(tài)藝術(shù)表演與影視表演最本質(zhì)的區(qū)別在于（）A.表演場(chǎng)地的差異B.觀眾參與程度的不同C.藝術(shù)媒介的物理特性D.表演者收入水平的高低4.技術(shù)媒介"互聯(lián)網(wǎng)"對(duì)當(dāng)代藝術(shù)傳播產(chǎn)生的最顯著影響是（）A.藝術(shù)作品版權(quán)保護(hù)更加完善B.藝術(shù)傳播更加注重商業(yè)價(jià)值C.藝術(shù)傳播更加強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性D.藝術(shù)傳播更加依賴傳統(tǒng)媒體5.莫奈的印象派畫作在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)展覽中依然具有生命力的關(guān)鍵在于（）A.畫作本身的藝術(shù)價(jià)值B.數(shù)字媒介的還原技術(shù)C.觀眾審美能力的提升D.藝術(shù)市場(chǎng)的商業(yè)運(yùn)作6.舞蹈表演中，編舞家通過肢體語言傳遞情感，這種傳播方式屬于（）A.視覺傳播B.聽覺傳播C.觸覺傳播D.嗅覺傳播7.古代戲曲中的"程式化表演"對(duì)現(xiàn)代戲劇傳播具有重要啟示，這主要體現(xiàn)在（）A.觀眾對(duì)表演的審美疲勞B.藝術(shù)傳播的標(biāo)準(zhǔn)化需求C.表演技術(shù)的快速迭代D.戲劇藝術(shù)的消亡趨勢(shì)8.藝術(shù)表演中的"現(xiàn)場(chǎng)感"最關(guān)鍵的構(gòu)成要素是（）A.演藝人員的專業(yè)水平B.觀眾與表演者的實(shí)時(shí)互動(dòng)C.舞臺(tái)燈光的配合效果D.音樂伴奏的烘托作用9.印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)西方藝術(shù)傳播產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)影響是（）A.藝術(shù)作品更加注重寫實(shí)風(fēng)格B.藝術(shù)傳播更加注重地域差異C.藝術(shù)教育的普及化發(fā)展D.藝術(shù)批評(píng)的學(xué)術(shù)化傾向10.藝術(shù)表演中，道具使用的重要意義在于（）A.藝術(shù)作品商業(yè)價(jià)值的提升B.觀眾情感共鳴的建立C.表演者技藝水平的展示D.舞臺(tái)視覺效果的增強(qiáng)二、填空題（本大題共10小題，每小題1.5分，共15分。請(qǐng)將答案填寫在答題紙的相應(yīng)位置。）1.中國(guó)古代的"活字印刷術(shù)"由______在北宋時(shí)期發(fā)明，這一技術(shù)革命對(duì)藝術(shù)傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.藝術(shù)表演中的"留白"手法，在傳播學(xué)上被稱為______，它能夠激發(fā)觀眾的想象空間。3.電影藝術(shù)之所以能夠成為大眾藝術(shù)的重要媒介，主要得益于______的發(fā)明與普及。4.日本能劇表演中，演員通過特殊的面具表達(dá)角色情感，這種傳播方式屬于______傳播。5.數(shù)字藝術(shù)時(shí)代，NFT（非同質(zhì)化代幣）技術(shù)為藝術(shù)傳播提供了______的新途徑。6.中國(guó)戲曲中的"水袖功"表演技巧，在傳播學(xué)上體現(xiàn)了______的藝術(shù)表現(xiàn)特征。7.藝術(shù)表演中的"即興創(chuàng)作"現(xiàn)象，在傳播學(xué)上被稱為______，它反映了表演者與觀眾的實(shí)時(shí)互動(dòng)關(guān)系。8.古代絲綢之路上的壁畫傳播，展現(xiàn)了不同文化之間______的藝術(shù)交流特征。9.藝術(shù)表演的"儀式感"構(gòu)成要素中，______是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。10.印刷品與數(shù)字藝術(shù)作品在傳播特性上的根本差異在于______的不同。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請(qǐng)將答案寫在答題紙的相應(yīng)位置。）11.簡(jiǎn)述口語傳播時(shí)代藝術(shù)傳播的特點(diǎn)及其局限性。12.比較分析印刷媒介與電子媒介在藝術(shù)傳播方面的主要差異。13.為什么說藝術(shù)表演中的"互動(dòng)性"是區(qū)別于其他藝術(shù)門類的重要特征？14.談?wù)剶?shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)傳播帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。15.結(jié)合具體藝術(shù)門類，論述藝術(shù)傳播媒介演變的內(nèi)在邏輯。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請(qǐng)將答案寫在答題紙的相應(yīng)位置。）16.結(jié)合中外藝術(shù)史實(shí)例，深入分析藝術(shù)傳播媒介與藝術(shù)表演形式之間的相互影響關(guān)系。17.在當(dāng)代媒介環(huán)境下，如何構(gòu)建既保持藝術(shù)表演本真性又適應(yīng)媒介傳播規(guī)律的藝術(shù)傳播模式？請(qǐng)結(jié)合具體案例進(jìn)行論述。五、材料分析題（本大題共1小題，共15分。請(qǐng)將答案寫在答題紙的相應(yīng)位置。）18.閱讀以下材料，并回答問題：材料一：2023年某城市國(guó)際戲劇節(jié)上，多國(guó)戲劇團(tuán)采用了混合演出形式——舞臺(tái)表演與線上直播同步進(jìn)行，觀眾既可以現(xiàn)場(chǎng)觀看，也可以通過手機(jī)APP實(shí)時(shí)互動(dòng)。演出結(jié)束后，導(dǎo)演表示："這種形式讓更多觀眾接觸到了高水平的戲劇藝術(shù)，但也面臨著現(xiàn)場(chǎng)觀眾體驗(yàn)減弱的問題。"材料二：某傳統(tǒng)戲曲保護(hù)中心通過VR技術(shù)復(fù)原了失傳的古代戲曲表演場(chǎng)景，觀眾戴上設(shè)備可以"穿越"到古代劇場(chǎng)觀看演出，并體驗(yàn)戲曲服飾、道具的細(xì)節(jié)。專家評(píng)價(jià)："這是傳統(tǒng)文化保護(hù)的有益嘗試，但過于技術(shù)的呈現(xiàn)方式可能削弱了戲曲藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)感染力。"請(qǐng)根據(jù)以上材料，分析：（1）混合藝術(shù)表演形式對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)傳播帶來的積極意義有哪些？（6分）（2）技術(shù)手段在藝術(shù)傳播中可能產(chǎn)生的負(fù)面影響是什么？（6分）（3）如何平衡藝術(shù)表演的本真性與媒介傳播的適應(yīng)性要求？（3分）本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.B解析：藝術(shù)傳播媒介的演變根本動(dòng)力源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，技術(shù)革新是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，不是藝術(shù)傳播媒介演變的根本動(dòng)力。2.B解析：藝術(shù)傳播的時(shí)空超越性是指藝術(shù)作品能夠超越時(shí)間和空間限制被感知，這是藝術(shù)傳播媒介的基本功能，壁畫能夠跨越時(shí)空展現(xiàn)原始部落的宗教信仰，正是藝術(shù)傳播時(shí)空超越性的體現(xiàn)。3.C解析：活態(tài)藝術(shù)表演依賴表演者的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)和觀眾實(shí)時(shí)反饋，具有不可復(fù)制性和互動(dòng)性，而影視表演是預(yù)先錄制好的視聽作品，缺乏實(shí)時(shí)互動(dòng)性，二者最本質(zhì)區(qū)別在于藝術(shù)媒介的物理特性不同。4.C解析：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使藝術(shù)傳播更加注重互動(dòng)性，觀眾可以通過評(píng)論、點(diǎn)贊等方式參與藝術(shù)創(chuàng)作和討論，形成新的藝術(shù)傳播生態(tài)，這是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)傳播最顯著的影響。5.A解析：莫奈的印象派畫作具有永恒的藝術(shù)價(jià)值，能夠穿越時(shí)代被欣賞，數(shù)字媒介的還原技術(shù)只是輔助手段，觀眾審美能力的提升是藝術(shù)傳播效果的因素之一，但不是關(guān)鍵。6.A解析：舞蹈表演主要通過肢體語言傳遞情感，屬于視覺傳播，雖然也包含聽覺元素，但主要傳播方式是視覺，肢體語言是舞蹈藝術(shù)的核心傳播媒介。7.B解析：古代戲曲的程式化表演形成了標(biāo)準(zhǔn)化的表演范式，對(duì)現(xiàn)代戲劇傳播具有重要啟示，說明藝術(shù)傳播需要一定的標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范，才能實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。8.B解析：藝術(shù)表演的現(xiàn)場(chǎng)感關(guān)鍵在于觀眾與表演者的實(shí)時(shí)互動(dòng)，這種互動(dòng)性是其他媒介難以完全復(fù)制的，構(gòu)成了現(xiàn)場(chǎng)表演的獨(dú)特魅力。9.C解析：印刷術(shù)的發(fā)明使藝術(shù)知識(shí)得以大規(guī)模復(fù)制和傳播，推動(dòng)了藝術(shù)教育的普及化發(fā)展，這是印刷術(shù)對(duì)西方藝術(shù)傳播產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)影響。10.B解析：藝術(shù)表演中道具使用的重要意義在于建立觀眾情感共鳴，道具作為藝術(shù)符號(hào)能夠喚起觀眾的情感聯(lián)想，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。二、填空題答案及解析1.畢昇解析：中國(guó)古代的活字印刷術(shù)由畢昇在北宋時(shí)期發(fā)明，這一技術(shù)突破了傳統(tǒng)雕版印刷的局限，大大提高了印刷效率，對(duì)藝術(shù)傳播產(chǎn)生了革命性影響。2.情感留白解析：藝術(shù)表演中的"留白"手法在傳播學(xué)上被稱為情感留白，它通過非直接表達(dá)引發(fā)觀眾想象，形成藝術(shù)感染力，是東方藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法。3.電影放映機(jī)解析：電影藝術(shù)成為大眾藝術(shù)的重要媒介，關(guān)鍵在于電影放映機(jī)的發(fā)明與普及，使電影能夠在大影院和小型放映場(chǎng)所廣泛傳播。4.面具解析：日本能劇表演中，演員通過特殊面具表達(dá)角色情感，這種傳播方式屬于符號(hào)傳播，面具作為文化符號(hào)傳遞了角色的性格和身份信息。5.區(qū)塊鏈解析：數(shù)字藝術(shù)時(shí)代，NFT技術(shù)基于區(qū)塊鏈提供了一種新的藝術(shù)傳播途徑，解決了數(shù)字藝術(shù)作品版權(quán)保護(hù)問題，促進(jìn)了數(shù)字藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展。6.動(dòng)態(tài)意象解析：中國(guó)戲曲中的"水袖功"表演技巧體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)意象的藝術(shù)表現(xiàn)特征，通過肢體動(dòng)作的動(dòng)態(tài)變化傳遞情感，具有豐富的表現(xiàn)力。7.即時(shí)反饋解析：藝術(shù)表演中的"即興創(chuàng)作"現(xiàn)象在傳播學(xué)上被稱為即時(shí)反饋，它反映了表演者根據(jù)觀眾反應(yīng)調(diào)整表演的互動(dòng)關(guān)系，增強(qiáng)了藝術(shù)傳播的現(xiàn)場(chǎng)性。8.文化互鑒解析：古代絲綢之路上的壁畫傳播展現(xiàn)了不同文化之間藝術(shù)互鑒的特征，通過藝術(shù)交流促進(jìn)了東西方文化的融合。9.儀式環(huán)節(jié)解析：藝術(shù)表演的"儀式感"構(gòu)成要素中，儀式環(huán)節(jié)不可或缺，包括開場(chǎng)、謝幕等，這些儀式增強(qiáng)了藝術(shù)表演的莊重性和觀賞性。10.傳播媒介解析：印刷品與數(shù)字藝術(shù)作品在傳播特性上的根本差異在于傳播媒介的不同，印刷品依賴物理載體，數(shù)字作品依賴數(shù)字網(wǎng)絡(luò)。三、簡(jiǎn)答題答案及解析11.解析：口語傳播時(shí)代藝術(shù)傳播特點(diǎn)：傳播范圍有限，主要依賴記憶和口耳相傳，傳播內(nèi)容多為歌謠、神話等易于記憶的文藝形式。局限性：傳播范圍受限，易失真，難以保存和流傳，藝術(shù)發(fā)展受地域限制。12.解析：印刷媒介與電子媒介差異：印刷媒介具有復(fù)制精確、保存方便的特點(diǎn)，但傳播速度慢、互動(dòng)性差；電子媒介傳播速度快、覆蓋廣、互動(dòng)性強(qiáng)，但易失真、保存難度大。二者在藝術(shù)傳播功能上各有優(yōu)劣。13.解析：藝術(shù)表演的互動(dòng)性是區(qū)別于其他藝術(shù)門類的重要特征，其他藝術(shù)如繪畫、音樂主要是創(chuàng)作者與觀眾的單向傳播，而表演藝術(shù)通過現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)形成共同的藝術(shù)體驗(yàn)，這是表演藝術(shù)的本質(zhì)屬性。14.解析：數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)傳播的機(jī)遇：擴(kuò)大傳播范圍，通過網(wǎng)絡(luò)直播、VR技術(shù)讓更多人接觸傳統(tǒng)戲曲；促進(jìn)創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)融合提供可能。挑戰(zhàn)：可能削弱戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)韻味，過度技術(shù)化影響表演藝術(shù)的本真性。15.解析：藝術(shù)傳播媒介演變的內(nèi)在邏輯：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單向到互動(dòng)，從區(qū)域到全球；技術(shù)革新推動(dòng)媒介演變，社會(huì)需求促進(jìn)媒介發(fā)展；藝術(shù)傳播媒介演變始終圍繞提升傳播效率、擴(kuò)大傳播范圍、增強(qiáng)傳播效果展開。四、論述題答案及解析16.解析：藝術(shù)傳播媒介與藝術(shù)表演形式相互影響關(guān)系：古代絲綢之路壁畫傳播推動(dòng)了東西方繪畫風(fēng)格的交流；電影技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了默片表演向有聲電影表演的轉(zhuǎn)型；數(shù)字技術(shù)使虛擬舞臺(tái)表演成為可能。藝術(shù)傳播媒介的創(chuàng)新不斷改變藝術(shù)表演形式，而藝術(shù)表演形式的發(fā)展也要求新的傳播媒介支持。17.解析：構(gòu)建既保持藝術(shù)表演本真性又適應(yīng)媒介傳播規(guī)律的藝術(shù)傳播模式：傳統(tǒng)戲曲可采用線上線下結(jié)合的方式，保留劇場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)表演的同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)直播擴(kuò)大觀眾群體；現(xiàn)代戲劇可利用社交媒體進(jìn)行預(yù)熱和互動(dòng)，增強(qiáng)觀眾參與感；同時(shí)要避免過度技術(shù)化，保持表演藝術(shù)的本質(zhì)特征。五、材料分析題答案及解析18.解析：（1）混合藝術(shù)表演形式的積極意