2025中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院招聘1人備考練習(xí)試題及答案解析畢業(yè)院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.哲學(xué)上的“存在”指的是（）A.物體的物理存在B.事物的抽象存在C.精神世界的存在D.上述所有答案：D解析：哲學(xué)上的“存在”是一個(gè)廣泛的概念，涵蓋了物體的物理存在、事物的抽象存在以及精神世界的存在。不同哲學(xué)流派從不同角度對(duì)存在進(jìn)行闡釋?zhuān)傮w來(lái)說(shuō)，“存在”是一個(gè)綜合性概念，需要全面理解。2.下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主要思想（）A.道家B.儒家C.佛教D.法家答案：C解析：中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主要思想包括道家、儒家和法家等，而佛教雖然對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但并非中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主要思想體系之一。3.哲學(xué)中的“認(rèn)識(shí)論”主要研究（）A.世界的本質(zhì)B.人的認(rèn)識(shí)能力C.倫理道德問(wèn)題D.政治制度答案：B解析：認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)的重要分支，主要研究人的認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)過(guò)程、認(rèn)識(shí)方法以及認(rèn)識(shí)的局限性等問(wèn)題，探討人類(lèi)如何認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)。4.“矛盾論”是中國(guó)哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，其主要內(nèi)容是（）A.事物發(fā)展的動(dòng)力B.事物的靜止?fàn)顟B(tài)C.事物的孤立存在D.事物的單一形態(tài)答案：A解析：“矛盾論”強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。通過(guò)分析事物內(nèi)部的矛盾，可以理解事物的發(fā)展變化規(guī)律。5.哲學(xué)上的“唯物主義”和“唯心主義”的主要區(qū)別在于（）A.對(duì)世界的看法B.對(duì)認(rèn)識(shí)論的看法C.對(duì)道德的看法D.對(duì)政治的看法答案：A解析：唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別，主要區(qū)別在于對(duì)世界本原的看法。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，而唯心主義認(rèn)為意識(shí)或精神是世界的本原。6.下列哪一位哲學(xué)家提出了“存在即是被感知”的觀點(diǎn)（）A.樸素唯物主義者B.唯心主義者貝克萊C.唯物主義者馬克思D.唯心主義者黑格爾答案：B解析：“存在即是被感知”是英國(guó)哲學(xué)家貝克萊提出的唯心主義觀點(diǎn)，他認(rèn)為事物的存在依賴(lài)于人的感知，如果沒(méi)有被感知，事物就不存在。7.中國(guó)古代哲學(xué)中的“中庸”思想主要強(qiáng)調(diào)（）A.事物的對(duì)立統(tǒng)一B.事物的平衡和諧C.事物的靜止不變D.事物的單一形態(tài)答案：B解析：“中庸”是中國(guó)古代哲學(xué)的重要思想，強(qiáng)調(diào)在處理事物時(shí)要保持平衡和諧，避免極端，追求適度。8.哲學(xué)上的“辯證法”主要研究（）A.事物的靜止?fàn)顟B(tài)B.事物的孤立存在C.事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展D.事物的單一形態(tài)答案：C解析：辯證法是哲學(xué)的重要方法，主要研究事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)和量變質(zhì)變規(guī)律。9.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”思想主要表達(dá)（）A.人與自然的對(duì)立B.人與自然的和諧統(tǒng)一C.人對(duì)自然的征服D.人與自然的分離答案：B解析：“天人合一”是中國(guó)古代哲學(xué)的重要思想，表達(dá)人與自然的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧共處。10.哲學(xué)上的“實(shí)踐”指的是（）A.理論學(xué)習(xí)B.實(shí)際操作C.社會(huì)活動(dòng)D.以上所有答案：D解析：哲學(xué)上的“實(shí)踐”是一個(gè)廣泛的概念，包括理論學(xué)習(xí)、實(shí)際操作和社會(huì)活動(dòng)等，是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。11.下列哪一項(xiàng)是中國(guó)古代哲學(xué)中“氣”的主要內(nèi)涵（）A.物質(zhì)的本原B.精神的力量C.政治的秩序D.道德的標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為“氣”是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本物質(zhì)，是世界的本原。不同學(xué)派對(duì)“氣”的具體闡釋有所差異，但其作為物質(zhì)本原的核心思想被廣泛接受。12.儒家思想中，“仁”的核心內(nèi)涵是（）A.仁政B.仁愛(ài)C.仁義D.仁智答案：B解析：儒家思想以“仁”為核心，“仁”主要指仁愛(ài)、同情心，是處理人際關(guān)系的基本原則，強(qiáng)調(diào)推己及人，關(guān)愛(ài)他人。13.道家思想中，“道”的主要特征是（）A.可見(jiàn)可感B.變化無(wú)常C.固定不變D.人為設(shè)定答案：B解析：道家認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本源和規(guī)律，其特征是變化無(wú)常、難以言說(shuō)，超越人類(lèi)的主觀意識(shí)，是自然運(yùn)行的內(nèi)在動(dòng)力。14.哲學(xué)上的“現(xiàn)象”與“本質(zhì)”的關(guān)系是（）A.對(duì)立關(guān)系B.肯定關(guān)系C.相互依存關(guān)系D.完全獨(dú)立關(guān)系答案：C解析：哲學(xué)上認(rèn)為現(xiàn)象是事物的外在表現(xiàn)，本質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)律?，F(xiàn)象與本質(zhì)是相互依存的關(guān)系，本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)象體現(xiàn)著本質(zhì)。15.中國(guó)古代哲學(xué)中，“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)的主要作用是（）A.解釋自然現(xiàn)象B.確立社會(huì)秩序C.建立道德規(guī)范D.規(guī)劃政治制度答案：A解析：“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要概念，用以解釋自然界和宇宙萬(wàn)物的變化規(guī)律，認(rèn)為陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。16.哲學(xué)上的“理性”指的是（）A.感性認(rèn)識(shí)B.情感體驗(yàn)C.推理能力D.意志力答案：C解析：理性是哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，指人通過(guò)思維、邏輯推理獲得知識(shí)和理解世界的能力，與感性認(rèn)識(shí)相對(duì)。17.下列哪一位哲學(xué)家提出了“我思故我在”的觀點(diǎn)（）A.笛卡爾B.康德C.黑格爾D.薩特答案：A解析：“我思故我在”是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的重要觀點(diǎn)，通過(guò)自我懷疑和推理，得出結(jié)論認(rèn)為思考是存在的證明，是認(rèn)識(shí)論的重要基礎(chǔ)。18.中國(guó)古代哲學(xué)中的“五行”學(xué)說(shuō)指的是（）A.金木水火土B.仁義禮智信C.天地人神鬼D.陰陽(yáng)表里答案：A解析：“五行”學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要思想，指金、木、水、火、土五種基本元素，認(rèn)為它們相互滋生、相互制約，構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本物質(zhì)。19.哲學(xué)上的“價(jià)值判斷”是指（）A.對(duì)事實(shí)的判斷B.對(duì)道德的判斷C.對(duì)美丑的判斷D.對(duì)是非的判斷答案：D解析：價(jià)值判斷是哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，指對(duì)事物的好壞、是非、善惡等做出評(píng)價(jià)，涉及人的主觀意識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。20.中國(guó)古代哲學(xué)中的“格物致知”主要強(qiáng)調(diào)（）A.通過(guò)觀察事物獲得知識(shí)B.通過(guò)道德修養(yǎng)獲得智慧C.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)D.通過(guò)學(xué)習(xí)理論獲得知識(shí)答案：A解析：“格物致知”是中國(guó)古代哲學(xué)的重要方法，指通過(guò)深入觀察研究事物，從而獲得知識(shí)和理解世界，是儒家認(rèn)識(shí)論的重要思想。二、多選題1.下列哪些屬于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主要流派（）A.儒家B.道家C.法家D.佛教E.墨家答案：ABCE解析：中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主要流派包括儒家、道家、法家和墨家等，這些流派對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。佛教雖然在中國(guó)傳播廣泛，但其并非中國(guó)土生土長(zhǎng)的哲學(xué)流派。2.哲學(xué)上的“辯證法”主要包括哪些觀點(diǎn)（）A.事物的普遍聯(lián)系B.事物的永恒發(fā)展C.事物的矛盾運(yùn)動(dòng)D.事物的量變質(zhì)變E.事物的孤立存在答案：ABCD解析：哲學(xué)上的辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)和量變質(zhì)變的，強(qiáng)調(diào)從事物的內(nèi)在矛盾和聯(lián)系中把握事物的發(fā)展規(guī)律。事物的孤立存在與辯證法的觀點(diǎn)相悖。3.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”思想主要包含哪些內(nèi)涵（）A.人與自然的和諧統(tǒng)一B.人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律C.人可以征服自然D.人與自然相互依存E.人應(yīng)改造自然答案：ABD解析：“天人合一”強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一、人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律以及人與自然相互依存的關(guān)系，主張人類(lèi)應(yīng)尊重自然、與自然和諧共處，而非征服或改造自然。4.哲學(xué)上的“認(rèn)識(shí)論”主要研究哪些問(wèn)題（）A.知識(shí)的來(lái)源B.知識(shí)的真理性C.知識(shí)的結(jié)構(gòu)D.認(rèn)識(shí)的方法E.人的認(rèn)識(shí)能力答案：ABCDE解析：認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)的重要分支，主要研究知識(shí)的來(lái)源、真理性、結(jié)構(gòu)、方法和人的認(rèn)識(shí)能力等問(wèn)題，探討人類(lèi)如何認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)以及認(rèn)識(shí)的局限性。5.下列哪些屬于中國(guó)古代哲學(xué)中的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)的內(nèi)容（）A.陰陽(yáng)對(duì)立B.陰陽(yáng)互根C.陰陽(yáng)消長(zhǎng)D.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化E.陰陽(yáng)孤立答案：ABCD解析：“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的兩種基本力量，它們相互對(duì)立、互根互用、消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化，共同維持著宇宙的動(dòng)態(tài)平衡。陰陽(yáng)孤立的觀點(diǎn)與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相悖。6.儒家思想中的“仁”主要包含哪些方面（）A.仁愛(ài)B.仁政C.仁義D.仁智E.仁信答案：ABCE解析：儒家思想中的“仁”主要包含仁愛(ài)、仁政、仁義和仁信等方面，強(qiáng)調(diào)推己及人、以德治國(guó)、義利之辨和誠(chéng)信為本等道德原則。7.道家思想中的“道”具有哪些特征（）A.自然無(wú)為B.變化無(wú)常C.絕對(duì)靜止D.先天存在E.可言說(shuō)答案：ABD解析：道家思想認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本源和規(guī)律，其特征是自然無(wú)為、變化無(wú)常、先天存在，難以用語(yǔ)言完全描述，故不可言說(shuō)。8.哲學(xué)上的“唯物主義”主要有哪些觀點(diǎn)（）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是第一性的C.意識(shí)是第二性的D.意識(shí)可以脫離物質(zhì)存在E.物質(zhì)決定意識(shí)答案：ABCE解析：唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用。9.下列哪些屬于中國(guó)古代哲學(xué)中的“四書(shū)”（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》E.《詩(shī)經(jīng)》答案：ABCD解析：中國(guó)古代哲學(xué)中的“四書(shū)”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，是儒家學(xué)說(shuō)的重要經(jīng)典，對(duì)中國(guó)古代教育和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。10.哲學(xué)上的“現(xiàn)象”與“本質(zhì)”關(guān)系有哪些特征（）A.相互依存B.相互對(duì)立C.相互轉(zhuǎn)化D.表里關(guān)系E.孤立存在答案：ABCD解析：哲學(xué)上認(rèn)為現(xiàn)象與本質(zhì)是相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化以及表里關(guān)系，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的內(nèi)在根據(jù)，二者不可分割，也不能孤立存在。11.下列哪些屬于中國(guó)古代哲學(xué)中的“五行”學(xué)說(shuō)內(nèi)容（）A.金B(yǎng).木C.水D.火E.土答案：ABCDE解析：中國(guó)古代哲學(xué)的“五行”學(xué)說(shuō)是指金、木、水、火、土五種基本元素，認(rèn)為它們相互滋生、相互制約，構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本物質(zhì)，并影響著自然和人事。12.儒家思想中，“禮”主要包含哪些方面（）A.禮儀B.禮制C.禮義D.禮法E.禮教答案：ABCE解析：儒家思想中的“禮”主要包含禮儀、禮制、禮義和禮教等方面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則和道德教化，通過(guò)禮來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和人際關(guān)系。13.道家思想中，“無(wú)為”主張哪些做法（）A.順應(yīng)自然B.不妄作為C.順其自然D.積極干預(yù)E.保守消極答案：ABC解析：道家思想中的“無(wú)為”主張順應(yīng)自然、不妄作為、順其自然，反對(duì)人為的強(qiáng)制干預(yù)和過(guò)度的改造，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)事物自身的規(guī)律發(fā)展。14.哲學(xué)上的“樸素唯物主義”具有哪些特征（）A.思維與存在具有同一性B.世界是物質(zhì)的C.物質(zhì)具有可知性D.物質(zhì)是單一不變的E.世界是神創(chuàng)造的答案：ABC解析：哲學(xué)上的樸素唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，思維與存在具有同一性，物質(zhì)具有可知性，但往往缺乏對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的深入分析，且物質(zhì)被視為單一不變的。15.哲學(xué)上的“可知論”主要觀點(diǎn)有哪些（）A.世界是可知的B.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的C.知識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)D.知識(shí)來(lái)源于理性思維E.世界是不可知的答案：ABCD解析：哲學(xué)上的可知論認(rèn)為世界是可知的，人的認(rèn)識(shí)能力能夠認(rèn)識(shí)世界，知識(shí)可以通過(guò)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)或理性思維獲得，與不可知論相對(duì)。選項(xiàng)E屬于不可知論觀點(diǎn)。16.中國(guó)古代哲學(xué)中的“中庸”思想強(qiáng)調(diào)哪些方面（）A.適度B.平衡C.和諧D.中道E.極端答案：ABCD解析：中國(guó)古代哲學(xué)中的“中庸”思想強(qiáng)調(diào)適度、平衡、和諧和中道，反對(duì)過(guò)猶不及和極端化，主張?jiān)谔幚硎挛飼r(shí)尋求恰當(dāng)?shù)慕缦藓头绞健?7.下列哪些屬于中國(guó)古代哲學(xué)的重要著作（）A.《論語(yǔ)》B.《道德經(jīng)》C.《莊子》D.《孟子》E.《天工開(kāi)物》答案：ABCD解析：中國(guó)古代哲學(xué)的重要著作包括《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《莊子》和《孟子》等，這些著作集中體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的思想和智慧?！短旃ら_(kāi)物》屬于科技著作。18.哲學(xué)上的“本體論”主要研究哪些問(wèn)題（）A.世界的本質(zhì)B.物質(zhì)的構(gòu)成C.客觀實(shí)在D.認(rèn)識(shí)論問(wèn)題E.人的價(jià)值答案：ABC解析：哲學(xué)上的本體論主要研究世界的本質(zhì)、物質(zhì)的構(gòu)成和客觀實(shí)在等問(wèn)題，探討存在本身的問(wèn)題，與認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論等分支不同。選項(xiàng)D、E屬于其他哲學(xué)分支。19.道家思想中，“自然”概念包含哪些內(nèi)涵（）A.自然而然B.本然狀態(tài)C.不加雕飾D.人為干預(yù)E.完善美好答案：ABC解析：道家思想中的“自然”概念強(qiáng)調(diào)自然而然、本然狀態(tài)、不加雕飾，反對(duì)人為的干預(yù)和造作，追求事物本真的樣子。選項(xiàng)D與自然概念相悖，選項(xiàng)E的完善美好是人對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而非自然本身的內(nèi)涵。20.儒家思想中，“修身”主要指哪些方面（）A.道德修養(yǎng)B.個(gè)人品德C.知識(shí)學(xué)習(xí)D.能力提升E.避免錯(cuò)誤答案：ABCD解析：儒家思想中的“修身”主要指道德修養(yǎng)、個(gè)人品德、知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升等方面，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我完善成為理想人格，包括改正錯(cuò)誤、增長(zhǎng)才干等。三、判斷題1.中國(guó)古代哲學(xué)的“道”是固定不變的。答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本源和規(guī)律，具有變化無(wú)常的特征，并非固定不變。事物在“道”的支配下不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。2.儒家的“仁”主要指愛(ài)人，強(qiáng)調(diào)推己及人。答案：正確解析：儒家思想的核心是“仁”，其中“仁”主要指仁愛(ài)，即人與人之間的同情和關(guān)愛(ài)，強(qiáng)調(diào)推己及人，將心比心，處理人際關(guān)系的基本原則。3.道家主張“無(wú)為”，就是消極避世，不作為。答案：錯(cuò)誤解析：道家思想中的“無(wú)為”并非消極避世或完全不作為，而是指順應(yīng)自然，不妄加干預(yù)，按事物自身規(guī)律發(fā)展，避免人為的強(qiáng)制和破壞。4.哲學(xué)上的唯物主義認(rèn)為意識(shí)可以脫離物質(zhì)存在。答案：錯(cuò)誤解析：哲學(xué)上的唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階