備戰(zhàn)2026年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)最新試題精選（廣東專用）

專題05非連續(xù)性閱讀閱讀

（2025?廣東?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：①"美''離不開(kāi)人的審美活動(dòng)，離不開(kāi)人的心靈創(chuàng)造。

②唐代柳宗元說(shuō)過(guò)：“夫美不自美，因人而彰?！巴馕锊⒉荒軉慰克鼈冏约壕统蔀椤懊馈?，即“美不自美

自然景物要成為審美對(duì)象，成為“美”，必須要有人的審美活動(dòng)，要有人的意識(shí)去“發(fā)現(xiàn)”它、去“喚醒”它、去

“照亮”它，使它從實(shí)在物變成“意象”，即"因人而彰

③學(xué)者季羨林在散文《月是故鄉(xiāng)明》中說(shuō)，他曾到過(guò)近30個(gè)國(guó)家，看過(guò)許許多多的月亮，這些月亮

都是美妙絕倫的。但是，看到它們，他就立刻想到山東故鄉(xiāng)那個(gè)葦坑上面和水中的小月亮。對(duì)比之下，他

感到這些廣闊世界的大月亮，無(wú)論如何也比不上故鄉(xiāng)的小月亮。季羨林這么說(shuō)，當(dāng)然不是因?yàn)樽鳛槲锢韺?shí)

在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那個(gè)小月亮，融入了對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)窮的思念和無(wú)限的愛(ài)，“有

追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜”，已成為一個(gè)情景相融、意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的感性世界，充滿美感。

④美學(xué)家宗白華說(shuō)：“沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的?！痹谥腥A美學(xué)中，“心”是照亮美的光之“源”，

正是因?yàn)檫@個(gè)空靈的“心”，宇宙萬(wàn)物才得到顯現(xiàn)和照亮。從這個(gè)角度看，一個(gè)人有什么樣的境界，就意味著

他會(huì)過(guò)什么樣的生活；每個(gè)人的境界不同，宇宙人生對(duì)于每個(gè)人的意義也就不同。中華美學(xué)從來(lái)認(rèn)為，藝

術(shù)作品的品格和藝術(shù)家的品格是統(tǒng)一的，詩(shī)品、書品、畫品出于人品。

⑤“美不自美，因人而彰''的美學(xué)觀念對(duì)審美主體提出了要求：一方面要重視審美活動(dòng)與人生的緊密聯(lián)

系，重視心靈的創(chuàng)造與精神的內(nèi)涵；另一方面要追求心靈境界的提升，從而去照亮一個(gè)更有意義、更有情

趣的人生。

（摘編自葉朗《論中華美學(xué)精神》）

材料二：①土地本來(lái)是最為實(shí)在的東西，常態(tài)下易被人們忽視。抗戰(zhàn)時(shí)期，民族危亡，許多詩(shī)人把目

光投向受難中的土地，建構(gòu)起一系列意蘊(yùn)豐富的土地形象。艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》刻畫了風(fēng)雪彌

天、萬(wàn)物凋零的國(guó)土，充滿“土地的憂郁”。戴望舒的《我用殘損的手掌》滿含著詩(shī)人的眷戀和憂慮。這片被

“我”用殘損的手掌撫過(guò)的國(guó)土荒蕪凋敝，許多原本應(yīng)該生機(jī)盎然的地方只剩雜草殘枝在“寂寞地憔悴“。值得

慶幸的是陰暗之外，“那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒

的中國(guó)”必將由此誕育。

②這些形象熔鑄了作者的絕妙構(gòu)思，凝聚著作者真切厚重的家國(guó)情感，激發(fā)了讀者的憂患意識(shí)和民族

認(rèn)同。詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造因?qū)r(shí)代命題有所回應(yīng)而走向卓越。這給予當(dāng)代詩(shī)人的啟示是：從個(gè)人性、日常化

的事物及場(chǎng)景中汲取藝術(shù)形象固然無(wú)可厚非，若將目光所及、心思所系拓展至整體性的華夏文明及時(shí)代現(xiàn)

實(shí)，則必可造出感人心魄、發(fā)人深思的形象，詩(shī)之境界也將由此實(shí)現(xiàn)飛躍。

（摘編自張定華《現(xiàn)代新詩(shī)對(duì)“中國(guó)形象”的多角度建構(gòu)》）

1.【俏息辨析】下列對(duì)材料的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“心”是照亮美的光之“源”，有無(wú)客觀物象不重要，重要的是人的心靈創(chuàng)造。

B.中華美學(xué)認(rèn)為，無(wú)論是詩(shī)人還是畫家，他們作品的品格都與其人品相關(guān)。

C.材料二先列舉詩(shī)人建構(gòu)的土地形象，再總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)造的效果與啟示，思路清晰。

D.抗戰(zhàn)詩(shī)歌中的土地形象激起了讀者的憂患意識(shí)，有助于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

2.【思路梳理】請(qǐng)將材料一的行文思路補(bǔ)充完整。

首先強(qiáng)調(diào)“美”離不開(kāi)人的（1）,引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的話進(jìn)行闡釋。接著舉出季羨

林散文《月是故鄉(xiāng)明》的例子，并引用（2）進(jìn)行闡述。最后以“美不自美，因人而彰”的美學(xué)觀念

對(duì)（3）提出的要求作結(jié)。

3.【內(nèi)容理解】作為審美意象，季羨林散文中的“小月亮”、戴望舒詩(shī)歌中的“國(guó)土”分別蘊(yùn)含怎樣的情感？

4.【學(xué)以致用】請(qǐng)說(shuō)明鏈接材料中艾青筆下的“火把”有何特點(diǎn)，并結(jié)合材料一、二分析這些特點(diǎn)形成的原

因。

鏈接材料：

美麗的火把沒(méi)有一個(gè)人的臉不是美麗的

耀眼的火把...

熱情的火把人愈走愈多隊(duì)伍愈排愈長(zhǎng)

金色的火把聲音愈叫愈響火把愈燒愈亮

熾烈的火把我們的腳踏過(guò)了每一條街每一條巷

人們的臉在火光里我們用火光搜索黑暗

顯得多么可愛(ài)把陰影驅(qū)趕

在這樣的火光里衛(wèi)護(hù)我們前進(jìn)

一九四。年五月

（節(jié)選自艾青《火把》）

【答案】1.A2.審美活動(dòng)/心靈創(chuàng)造美學(xué)家宗白華的話審美主體3.“小月亮”：對(duì)

故鄉(xiāng)的思念與眷戀。

“國(guó)土”：對(duì)國(guó)家的憂慮與復(fù)興的希望。4.特點(diǎn)：美麗、耀眼、熱情、象征團(tuán)結(jié)與光明。

原因：材料一：詩(shī)人以心靈映射“火把”。賦予其對(duì)抗黑暗的精神內(nèi)涵；

材料二：火把凝聚集體力量，回應(yīng)抗戰(zhàn)時(shí)代命題，激發(fā)民族斗志。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞“美”的主觀性展開(kāi)，通過(guò)兩則材料形成互補(bǔ)。材料一從美學(xué)理論切入，以柳宗元

“美不自美，因人而彰”為核心，結(jié)合季羨林、宗白華的論述，強(qiáng)調(diào)審美主體的心靈創(chuàng)造對(duì)美的決定性作用。

材料二則以抗戰(zhàn)詩(shī)歌為例，展現(xiàn)詩(shī)人如何通過(guò)土地意象傳遞家國(guó)情懷，印證了藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的深度

結(jié)合。兩則材料共同揭示了審美活動(dòng)既是個(gè)人情感投射，也是時(shí)代精神的載體這一雙重特性。

1.本題考查對(duì)對(duì)材料的理解與分析。

A.根據(jù)材料一第④段，“心，是照亮美的光之，源，，正是因?yàn)檫@個(gè)空靈的，心，，宇宙萬(wàn)物才得到顯現(xiàn)和照亮”可知，

這里強(qiáng)調(diào)“心”對(duì)美的照亮作用，但并未否定客觀物象的重要性?！懊啦蛔悦?，因人而彰”的前提是客觀物象存

在，只是需要人的審美活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因此選項(xiàng)中“有無(wú)客觀物象不重要”表述錯(cuò)誤；

故選Ao

2.本題考查論證思路的分析。

⑴根據(jù)材料一第①段“‘美’離不開(kāi)人的審美活動(dòng)，離不開(kāi)人的心靈創(chuàng)造”可知，此處應(yīng)填“審美活動(dòng)/心靈創(chuàng)

造

（2）根據(jù)材料一第④段“美學(xué)家宗白華說(shuō)「沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的’”可知，引用的是宗白華的話，

故此處填“美學(xué)家宗白華的話”。

（3）根據(jù)材料一第⑤段，“美不自美，因人而彰’的美學(xué)觀念對(duì)審美主體提出了要求”可知，對(duì)象是“審美主體”,

故此處填“審美主體”。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括。

根據(jù)材料一第③段“自己心中的那個(gè)小月亮，融入了對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)窮的思念和無(wú)限的愛(ài)”可知，季羨林筆下的“小

月亮”蘊(yùn)含著對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念與眷戀。

根據(jù)材料二第①段“戴望舒的《我用殘損的手掌》滿含著詩(shī)人的眷戀和憂慮”“那遼遠(yuǎn)的一角依然完整……'永

恒的中國(guó)'必將由此誕育”可知，戴望舒詩(shī)歌中的“國(guó)土”既包含對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的憂慮，也寄托著民族復(fù)興的希望。

4.本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解及材料的拓展運(yùn)用。

（1）特點(diǎn)：根據(jù)鏈接材料中“美麗的火把”“耀眼的火把”“熱情的火把”“金色的火把”“熾烈的火把”可知，這

些修飾詞直接賦予火把視覺(jué)與情感層面的特點(diǎn)，體現(xiàn)出其美麗、耀眼、熱情的外在與內(nèi)在特質(zhì)；

根據(jù)“我們用火光搜索黑暗/把陰影驅(qū)趕”可知，火光象征著驅(qū)散黑暗的力量，而“人愈走愈多隊(duì)伍愈排愈

長(zhǎng)”“聲音愈叫愈響火把愈燒愈亮”則通過(guò)人群與火光的互動(dòng)，凸顯出火把凝聚集體力量、象征團(tuán)結(jié)與光明的

深層內(nèi)涵。這些特點(diǎn)既源于詩(shī)人對(duì)火把物理屬性的提煉，更融入了其心靈創(chuàng)造，將火把升華為抗戰(zhàn)時(shí)代背

景下對(duì)抗黑暗、追求光明的精神符號(hào)。

（2）原因：根據(jù)材料一第②段“自然景物要成為審美對(duì)象……使它從實(shí)在物變成‘意象'”和第④段“沒(méi)有心靈

的映射，是無(wú)所謂美的”可知，艾青以心靈映射“火把”，賦予其精神內(nèi)涵。詩(shī)中“火把”被描述為“熾烈”“搜索

黑暗”“驅(qū)趕陰影”，正是詩(shī)人通過(guò)心靈創(chuàng)造，將火把轉(zhuǎn)化為對(duì)抗黑暗、象征光明的審美意象。

根據(jù)材料二第②段“詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造因?qū)r(shí)代命題有所回應(yīng)而走向卓越”可知，1940年正值抗戰(zhàn)時(shí)期，艾青

的“火把”凝聚著集體力量，回應(yīng)了時(shí)代需求。詩(shī)中“人愈走愈多隊(duì)伍愈排愈長(zhǎng)”“我們的腳踏過(guò)了每一條街每

一條巷”，體現(xiàn)了火把象征著民眾團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍木?，激發(fā)民族斗志，呼應(yīng)了抗戰(zhàn)背景下的時(shí)代命題。

（2025?廣東東莞?三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《中華人民共和國(guó)2024年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，2024年，我

國(guó)入境游客13190萬(wàn)人次，入境游客總花費(fèi)942億美元，分別較2023年上漲60.8%和77.8%。

入境游客外國(guó)人港澳臺(tái)同胞國(guó)際旅游

年份人次人次人次

（萬(wàn)人次）31人次）3■人次）（億美元）

2019L.14531II：I3188||帆342|

2023|8203||||1378|[3241|

2024|13190||口2694|恒9愁6」I

（摘編自《去年中國(guó)入境游成績(jī)單公布：1.32億人次、942億美元》，有刪改）

材料二:

①隨著中國(guó)免簽"朋友圈''不斷擴(kuò)容、社交媒體廣泛傳播，越來(lái)越多的外國(guó)游客來(lái)一場(chǎng)“FuzhouTravel”

（福州旅游），感受閩都文化的魅力。

②不久前，一名韓國(guó)自媒體博主與妻子來(lái)到福州，在游覽西湖公園時(shí)，向林則徐雕像獻(xiàn)上菊花和茶葉,

并在社交平臺(tái)上發(fā)布相關(guān)視頻。這名博主說(shuō)，林則徐在中國(guó)歷史上占有重要地位，他的愛(ài)國(guó)情懷和為國(guó)家

崛起而奮斗的決心令人動(dòng)容。

④今年春節(jié)是“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐''列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)代表作名錄后的首個(gè)春節(jié)，“過(guò)年旅游”成為國(guó)際現(xiàn)象。1月，來(lái)自全球五大洲30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的55位全

球旅行者齊聚福州，共同拉開(kāi)“中國(guó)年味世界共享”2025年（福建）全球旅行者之夜活動(dòng)的序幕。在福州之

行中體驗(yàn)了寫對(duì)聯(lián)、剪紙、吃餃子等春節(jié)習(xí)俗。

（摘編自東南網(wǎng)《國(guó)際流量！"FuzhouTravel”為何持續(xù)升溫？》，2025年2月23日）

材料三：

①“中國(guó)游''火爆吸睛背后，是入境免簽"朋友圈''持續(xù)擴(kuò)容等政策利好釋放帶來(lái)的強(qiáng)大吸引力。近期，

中國(guó)已經(jīng)同26個(gè)國(guó)家達(dá)成全面免簽，先后對(duì)法國(guó)、德國(guó)等38國(guó)單方面免簽，對(duì)54國(guó)實(shí)行過(guò)境免簽，同157

個(gè)國(guó)家和地區(qū)締結(jié)互免簽證協(xié)定。

②與此同時(shí)，配套設(shè)施與服務(wù)也在不斷完善升級(jí)。多地通過(guò)設(shè)置外卡POS機(jī)、推進(jìn)重點(diǎn)旅游景區(qū)線

上英文預(yù)約界面等方式，讓來(lái)華旅游更舒適、更便捷。以北京為例，英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)等9種語(yǔ)言的國(guó)際

版門戶網(wǎng)站供不同語(yǔ)種的人們了解首都，覆蓋全市的涉外服務(wù)體系，讓外籍人士在華辦事更方便，頤和園、

天壇等知名景點(diǎn)已落實(shí)雙語(yǔ)預(yù)約服務(wù)，景區(qū)內(nèi)部也提供雙語(yǔ)標(biāo)牌。

③“熊貓迷”古屋優(yōu)子和阿部滿利子日前去四川看望了深受日本民眾喜愛(ài)的大熊貓“香香古屋介紹說(shuō),

前兩次去中國(guó)都需要申請(qǐng)簽證，現(xiàn)在有免簽政策，“順利見(jiàn)到老朋友特別開(kāi)心兩人還收到了中國(guó)熊貓粉絲

為日本游客特意制作的“香香”明信片、親筆信、團(tuán)扇和鑰匙扣等紀(jì)念品，這份來(lái)自陌生人的溫暖讓她們感動(dòng)

不已。

④73歲的保羅?平克維奇曾是澳大利亞乒乓球冠軍，1971年作為中澳“乒乓外交”澳方運(yùn)動(dòng)員訪華，

后又多次去過(guò)中國(guó)。他鼓勵(lì)更多澳大利亞人借助中國(guó)放寬免簽的便利，到中國(guó)各地走走看看。“在中國(guó)，你

去哪里都行，都非常安全?！?/p>

（摘編自《“中國(guó)游”爆火吸睛，入境游市場(chǎng)快速?gòu)?fù)蘇》《工人日?qǐng)?bào)》，2024年12月19日）

材料四：

①對(duì)于外國(guó)游客而言，這是名副其實(shí)的“發(fā)現(xiàn)之旅發(fā)現(xiàn)中國(guó)，不僅要跨洋越海，還要突破“信息繭

房"，超越誤解與偏見(jiàn)。來(lái)到中國(guó)，體驗(yàn)中國(guó)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)中國(guó)，喜愛(ài)中國(guó)，不少外國(guó)游客直呼“中國(guó)并不像我

們被告知的那樣豐富而深刻的切身體驗(yàn)，可以消除扭曲和誤導(dǎo)。

②對(duì)于中國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，這又何嘗不是一次自我審視的機(jī)會(huì)。人們常說(shuō)，近處沒(méi)有風(fēng)景。從外國(guó)游客的

眼里，我們會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，生活中的許多“習(xí)以為?！?，其實(shí)“難能可貴在相互“對(duì)比”“對(duì)賬”中，我們多了一

份從容、自信，還有自豪。

③雙向奔赴中，有相互成就。2024年，一家外資郵輪企業(yè)進(jìn)一步擴(kuò)展了在中國(guó)的業(yè)務(wù)，因?yàn)樗麄兿?/p>

信，“現(xiàn)在正是對(duì)中國(guó)旅游市場(chǎng)進(jìn)行投資的絕佳時(shí)機(jī)有開(kāi)放包容的文化氛圍，有活力滿滿的超大市場(chǎng)，有

穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，當(dāng)今的中國(guó)，正是干事創(chuàng)業(yè)的理想之地。

（摘編自《“中國(guó)游”魅力何來(lái)》《人民日?qǐng)?bào)》，2025年1月24日）

5.下列對(duì)材料的理解和分析，不正聊的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)材料一的圖表，2024年我國(guó)入境游客人次和入境游客收入相比2023年均有所增長(zhǎng)，但還未超過(guò)

2019年的數(shù)據(jù)。

B.中國(guó)已經(jīng)同包括法國(guó)、德國(guó)在內(nèi)的157個(gè)國(guó)家和地區(qū)締結(jié)互免簽證協(xié)定，許多國(guó)外游客因此能夠更

加深度地游覽中國(guó)。

C.北京推出的覆蓋全市的涉外服務(wù)體系方便了外籍人士在華辦事，一些知名景點(diǎn)還提供了雙語(yǔ)預(yù)約服

務(wù)，景區(qū)內(nèi)部也提供雙語(yǔ)標(biāo)牌。

D.中國(guó)有開(kāi)放包容的文化氛圍、活力滿滿的超大市場(chǎng)、穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，這些優(yōu)勢(shì)能夠吸引外資

企業(yè)來(lái)華擴(kuò)展業(yè)務(wù)。

6.春節(jié)期間，Jack和父母趁著入境免簽來(lái)了一場(chǎng)“FuzhouTravel”，并且拍攝了視頻打算制作成Vlog（視頻

日志）發(fā)布到短視頻網(wǎng)站，請(qǐng)你根據(jù)上述材料協(xié)助他完成視頻腳本。

活動(dòng)畫面內(nèi)容畫面聲音預(yù)期效果

泛舟湖上，獻(xiàn)花林風(fēng)聲、水聲、鳥鳴聲交織，山清水秀令人心曠神怡，

(1)_____

則徐雕像。游客的談笑聲此起彼伏。致敬偉人令人心生感動(dòng)。

參與“中國(guó)年味世界共

（2）來(lái)自全世界各國(guó)語(yǔ)言交織，交流聲、

享”2025年（福建）全球(3)_____

的游客_歡笑聲此起彼伏。

旅行者之夜活動(dòng)。

7.“中國(guó)游”成為越來(lái)越多外國(guó)游客的優(yōu)先選擇，在當(dāng)前的國(guó)際背景下有何積極意義？請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要

分析。

【答案】5.B6.示例：游覽西湖公園。寫對(duì)聯(lián)、剪紙、吃餃子，歡度春節(jié)?；顒?dòng)現(xiàn)

場(chǎng)春節(jié)氛圍濃郁，熱鬧非凡，令人愉悅歡快。7.①“中國(guó)游”的火熱能夠提高收入，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

②“中國(guó)游”能讓國(guó)外游客感受到真實(shí)的中國(guó)，消除扭曲和誤導(dǎo)，有助于對(duì)外講好中國(guó)故事；③“中國(guó)游''讓國(guó)

人獲得了自我審視的機(jī)會(huì)，在對(duì)比中提升文化自信、大國(guó)自信。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料聚焦2024年中國(guó)入境游的顯著增長(zhǎng)與文化吸引力，通過(guò)四則材料多角度呈現(xiàn)了現(xiàn)象

背后的驅(qū)動(dòng)因素。材料一以數(shù)據(jù)圖表展示復(fù)蘇態(tài)勢(shì)；材料二以福州為例體現(xiàn)文化IP的傳播力；材料三從政

策便利、服務(wù)升級(jí)等硬件支撐解析原因；材料四則升華到中外文化交流與認(rèn)知重構(gòu)的深層意義。整體采用“現(xiàn)

象-原因-價(jià)值”的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，既有具體案例的生動(dòng)性，又有宏觀視野的縱深感，凸顯中國(guó)通過(guò)軟硬件協(xié)同

發(fā)展構(gòu)建的國(guó)際旅游新形象。

5.本題考查信息的篩選與辨析。

B.根據(jù)材料三第①段"中國(guó)已經(jīng)同26個(gè)國(guó)家達(dá)成全面免簽，先后對(duì)法國(guó)、德國(guó)等38國(guó)單方面免簽，對(duì)54

國(guó)實(shí)行過(guò)境免簽，同157個(gè)國(guó)家和地區(qū)締結(jié)互免簽證協(xié)定”可知，法國(guó)、德國(guó)屬于38個(gè)單方面免簽國(guó)家，

并非157個(gè)締結(jié)互免簽證協(xié)定的國(guó)家和地區(qū)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選Bo

6.本題考查材料的提煉與概括。

第一空：從材料二第②段“不久前，一名韓國(guó)自媒體博主與妻子來(lái)到福州，在游覽西湖公園時(shí)，向林則徐雕

像獻(xiàn)上菊花和茶葉”可知，在西湖公園向林則徐雕像獻(xiàn)花的活動(dòng)場(chǎng)景，可提取作為活動(dòng)內(nèi)容。示例：游覽福

州西湖公園。

第二空：依據(jù)材料二第④段“1月，來(lái)自全球五大洲30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的55位全球旅行者齊聚福州，共同拉

開(kāi)，中國(guó)年味世界共享，2025年（福建）全球旅行者之夜活動(dòng)的序幕。在福州之行中體驗(yàn)了寫對(duì)聯(lián)、剪紙、

吃餃子等春節(jié)習(xí)俗”，能提煉出旅行者在活動(dòng)中體驗(yàn)春節(jié)習(xí)俗的畫面內(nèi)容。示例：一起寫對(duì)聯(lián)、剪紙、吃餃

子，體驗(yàn)春節(jié)習(xí)俗。

第三空：結(jié)合材料二第④段“今年春節(jié)是‘春節(jié)一中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐'列入聯(lián)合國(guó)教科文組織

人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄后的首個(gè)春節(jié)，‘過(guò)年旅游’成為國(guó)際現(xiàn)象”，以及活動(dòng)中體驗(yàn)春節(jié)習(xí)俗的畫

面，可推導(dǎo)預(yù)期效果圍繞感受春節(jié)魅力、共享中國(guó)年味展開(kāi)。示例：感受春節(jié)習(xí)俗魅力，共享中國(guó)年味，

傳遞文化交融的喜悅（答案不唯一，緊扣材料、邏輯合理即可）。

7.本題考查材料的提煉與概括。

根據(jù)材料一“國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《中華人民共和國(guó)2024年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，2024

年，我國(guó)入境游客13190萬(wàn)人次，入境游客總花費(fèi)942億美元，分別較2023年上漲60.8%和77.8%”可知，

入境游客人次和花費(fèi)的增長(zhǎng)，能直接為國(guó)家?guī)?lái)旅游收入，這些收入流入國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體系，可帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)

（如住宿、餐飲、交通等）發(fā)展，從而拉動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

根據(jù)材料四第①段“對(duì)于外國(guó)游客而言，這是名副其實(shí)的‘發(fā)現(xiàn)之旅發(fā)現(xiàn)中國(guó)，不僅要跨洋越海，還要突

破'信息繭房'，超越誤解與偏見(jiàn)。來(lái)到中國(guó)，體驗(yàn)中國(guó)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)中國(guó)，喜愛(ài)中國(guó)，不少外國(guó)游客直呼‘中

國(guó)并不像我們被告知的那樣'。豐富而深刻的切身體驗(yàn)，可以消除扭曲和誤導(dǎo)”可知，外國(guó)游客通過(guò)“中國(guó)游”，

親身感受中國(guó)的真實(shí)面貌，打破之前可能存在的錯(cuò)誤認(rèn)知，這種真實(shí)體驗(yàn)傳播到國(guó)外，就有助于向世界展

現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，進(jìn)而對(duì)外講好中國(guó)故事。

根據(jù)材料四第②段“對(duì)于中國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，這又何嘗不是一次自我審視的機(jī)會(huì)。人們常說(shuō)，近處沒(méi)有風(fēng)景。從

外國(guó)游客的眼里，我們會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，生活中的許多‘習(xí)以為常'，其實(shí)‘難能可貴在相互'對(duì)比''對(duì)賬’中，我

們多了一份從容、自信，還有自豪”可知，國(guó)人從外國(guó)游客對(duì)中國(guó)的欣賞、喜愛(ài)中，重新審視自身生活與文

化，意識(shí)到平常事物的價(jià)值，在這種對(duì)比中，文化自信、大國(guó)自信得以提升。

（2025?廣東湛江?三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

①體重指數(shù)（BMI）是衡量人體胖瘦程度的一個(gè)常用標(biāo)準(zhǔn)，其計(jì)算方式為“體重（千克）除以身高（米）

的平方我國(guó)成年人體重指數(shù)應(yīng)維持在18.5WBMI<24.0,BMK18.5為體重過(guò)輕，24.0WBMI<28.0為超重，

BMIN28.0為肥胖。對(duì)成年人而言，腰圍也是評(píng)估體重狀況的重要指標(biāo)，它可以判斷脂肪在人體里的分布。

成年男性腰圍、90厘米、女性腰圍285厘米為中心型肥胖，85厘米W男性腰圍<90厘米、80厘米W女性腰

圍<85厘米為中心型肥胖前期。

②超重或肥胖的原因，最根本的還是在于吃和動(dòng)之間的不平衡。進(jìn)食量大而身體活動(dòng)量不足，就會(huì)造

成超重或肥胖。

③人體需要各種各樣的營(yíng)養(yǎng)素，所以要保證食物的多樣化，限制高糖、高鹽、高脂和加工食物的攝入，

這樣才能滿足人體對(duì)各種營(yíng)養(yǎng)素的均衡攝入。盲目減重不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)減重的目標(biāo)，還可能導(dǎo)致體重反彈，

甚至帶來(lái)更大的健康危害。

④運(yùn)動(dòng)健身也要采取科學(xué)的方式，對(duì)于體重較大且沒(méi)有鍛煉習(xí)慣的人，要控制每一次運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度，不

宜過(guò)大或過(guò)小。

（摘編自2024年7月12日《人民日?qǐng)?bào)?海外版》）

材料二

①助力兒童青少年健康體重管理首先要轉(zhuǎn)變其觀念，堅(jiān)持預(yù)防先行，擺正心態(tài)。

②牢固樹(shù)立健康第一責(zé)任人理念。世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究表明，個(gè)人的健康受諸多因素的影響，但

60%取決于自己。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)抓住兒童青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，幫助其正確認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立“自

己健康，自己管理”的意識(shí)，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的個(gè)人生活習(xí)慣，對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)。正確認(rèn)識(shí)體重，學(xué)會(huì)自

我評(píng)估。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)注意增強(qiáng)兒童青少年對(duì)體重的認(rèn)知，指引其從科學(xué)視角認(rèn)識(shí)肥胖的評(píng)估指標(biāo)以及肥

胖可能引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)、預(yù)防肥胖的舉措等，主張以過(guò)程性記錄的方式進(jìn)行動(dòng)態(tài)自我評(píng)估，從預(yù)防層面降低肥

胖發(fā)生率。呵護(hù)心理健康，克服肥胖羞恥。預(yù)防是關(guān)鍵，肥胖也不可怕。兒童青少年正處于心理發(fā)展的特

殊階段，較易受他人評(píng)論和外界思想的影響，肥胖往往容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自卑心理，危害心理健康。學(xué)校

和家長(zhǎng)應(yīng)倡導(dǎo)積極觀念，幫助孩子擺正心態(tài)，克服肥胖羞恥，以發(fā)展的眼光激勵(lì)其正確認(rèn)識(shí)自己、采取正

確行動(dòng)。

（摘編自2024年3月28日《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三

①為了讓老百姓多動(dòng)，浙江臺(tái)州千方百計(jì)創(chuàng)造便利條件。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，新增132個(gè)群眾身邊的口

袋公園，完善”15分鐘社區(qū)體育生活圈軟實(shí)力方面，通過(guò)建立縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)組織架構(gòu)，發(fā)動(dòng)村民身邊

的體育社會(huì)工作者，并建立管理評(píng)價(jià)機(jī)制，臺(tái)州現(xiàn)有3620名基層體育委員活躍在線。

②在臺(tái)州實(shí)踐的基礎(chǔ)上，2023年國(guó)家體育總局印發(fā)了《關(guān)于推廣基層體育委員制等機(jī)制的批復(fù)》，

意味著這一探索已經(jīng)從臺(tái)州走向了全國(guó)。基層體育委員已經(jīng)成為推動(dòng)形成共建、共治、共享的基層健康治

理新格局中的中堅(jiān)力量。

（摘編自2024年4月21日《中國(guó)青年報(bào)》）

材料四

①今年，上海將面向2500萬(wàn)市民編寫“體重管理”健康科普手冊(cè)，倡導(dǎo)全民健康生活方式，切實(shí)減少

心腦血管疾病和糖尿病等慢性病的發(fā)生。

②自2008年起，上海向市民免費(fèi)發(fā)放健康知識(shí)讀本及實(shí)用健康工具，同時(shí)開(kāi)展各類健康科普，促使

市民健康素養(yǎng)水平達(dá)到42.09%,實(shí)現(xiàn)17年“連升”，市民主要健康指標(biāo)保持世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)領(lǐng)先水平。

③上海市政府將組織全上海臨床、營(yíng)養(yǎng)、公共衛(wèi)生和運(yùn)動(dòng)健康專家，從飲食控制、運(yùn)動(dòng)促進(jìn)、規(guī)律作

息和必要醫(yī)療干預(yù)手段等維度，編寫市民“體重管理”健康科普手冊(cè)，并積極運(yùn)用AI技術(shù)提升體重管理成效。

手冊(cè)將印發(fā)數(shù)千萬(wàn)本紙質(zhì)讀本，并將通過(guò)電子書、有聲書和視頻等，進(jìn)行全媒體推廣傳播，除了惠及本市

市民，也可輻射至長(zhǎng)三角和全國(guó)各地。

（摘編自2025年3月11日《文匯報(bào)》）

8.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)成年人而言，判斷肥胖與否，主要看體重指數(shù)，與腰圍指數(shù)關(guān)系不大。

B.盲目減重不能有效地減重瘦身，還可能對(duì)個(gè)體健康造成更嚴(yán)重的傷害。

C.學(xué)校和家長(zhǎng)可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)過(guò)程性記錄的方式進(jìn)行動(dòng)態(tài)自我評(píng)估。

D.健康的生活方式，能降低心腦血管疾病和糖尿病等慢性病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。

9.小湛同學(xué)制定了個(gè)人體重管理計(jì)劃，請(qǐng)結(jié)合材料一和生活實(shí)際為他提出優(yōu)化建議。

個(gè)人體重管理計(jì)劃書

個(gè)人分析：我是一名初三學(xué)生，長(zhǎng)期飲食結(jié)構(gòu)不均衡，目前身體超重，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)。

行動(dòng)計(jì)劃：每餐只吃1個(gè)蘋果和1根黃瓜；進(jìn)行高強(qiáng)度體育鍛煉，每天跑步5公里，跳繩3000個(gè)；目標(biāo)

達(dá)成后，獎(jiǎng)勵(lì)自己吃蛋糕，喝奶茶。

10.浙江臺(tái)州和上海兩地在居民體重管理方面為其他地區(qū)提供了哪些有益的經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合材料三和材料四

簡(jiǎn)要概括。

【答案】8.A9.①飲食：保證食物多樣化，避免單一節(jié)食，如增加蛋白質(zhì)和膳食纖維攝入。

②運(yùn)動(dòng)：從低強(qiáng)度開(kāi)始，如每日散步或慢跑，避免高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)損傷身體。

③目標(biāo)：避免用高熱量食物獎(jiǎng)勵(lì)，可選擇其他健康方式（如看電影、買書籍）。10.浙江臺(tái)州：完善

基礎(chǔ)設(shè)施（如口袋公園、“15分鐘社區(qū)體育生活圈”）；建立基層體育委員制，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與健康治理。

上海：編寫“體重管理”科普手冊(cè)，全媒體推廣；結(jié)合AI技術(shù)提升管理成效，輻射周邊地區(qū)。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞“體重管理”主題，從科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、兒童教育、基層實(shí)踐和科普推廣四個(gè)維度展開(kāi)論

述。材料編排邏輯清晰，由個(gè)體健康認(rèn)知到社會(huì)管理措施層層遞進(jìn)。文本特點(diǎn)鮮明：（1）數(shù)據(jù)支撐有力，

引用權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)；（2）受眾覆蓋面廣，涵蓋不同年齡層；（3）解決方案立體，兼顧觀念引導(dǎo)與設(shè)施建設(shè)。

語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，楷體與宋體交替使用形成視覺(jué)層次。

8.本題考查材料內(nèi)容理解和辨析。

A.根據(jù)材料一第①段“對(duì)成年人而言，腰圍也是評(píng)估體重狀況的重要指標(biāo)，它可以判斷脂肪在人體里的分布”

的內(nèi)容可知，腰圍是判斷成年人肥胖與否的重要指標(biāo)，而非“與腰圍指數(shù)關(guān)系不大”，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；

故選Ao

9.本題考查材料內(nèi)容理解與運(yùn)用。

根據(jù)材料一第③段“人體需要各種各樣的營(yíng)養(yǎng)素，所以要保證食物的多樣化，限制高糖、高鹽、高脂和加工

食物的攝入”的內(nèi)容分析可知，小湛每餐只吃1個(gè)蘋果和1根黃瓜，飲食過(guò)于單一，無(wú)法保證營(yíng)養(yǎng)素的均衡

攝入，這種盲目減重的方式不可??；

根據(jù)材料一第④段“對(duì)于體重較大且沒(méi)有鍛煉習(xí)慣的人，要控制每一次運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度，不宜過(guò)大或過(guò)小”的內(nèi)容

分析可知，小湛每天進(jìn)行高強(qiáng)度體育鍛煉，跑步5公里、跳繩3000個(gè)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大，不符合科學(xué)運(yùn)動(dòng)的

要求；

從生活實(shí)際來(lái)看，小湛計(jì)劃目標(biāo)達(dá)成后獎(jiǎng)勵(lì)自己吃蛋糕、喝奶茶，而蛋糕和奶茶屬于高糖、高脂食物，不

利于體重管理，這種獎(jiǎng)勵(lì)方式不恰當(dāng)。

示例：建議調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，保證食物多樣化，如每餐搭配適量的全谷物、瘦肉、蔬菜和水果，避免只吃蘋

果和黃瓜：運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度應(yīng)循序漸進(jìn)，可從低強(qiáng)度的快走、游泳等開(kāi)始，逐步增加運(yùn)動(dòng)量，避免一開(kāi)始就進(jìn)行

高強(qiáng)度跑步和跳繩；獎(jiǎng)勵(lì)方式改為非食物類，如買新文具、看一場(chǎng)電影等，避免用高糖高脂的蛋糕、奶茶

獎(jiǎng)勵(lì)自己。

10.本題考查材料內(nèi)容概括與分析。

根據(jù)材料三第①段"在基礎(chǔ)設(shè)施方面，新增132個(gè)群眾身邊的口袋公園，完善，15分鐘社區(qū)體育生活圈，”的內(nèi)

容分析，臺(tái)州通過(guò)完善口袋公園、“15分鐘社區(qū)體育生活圈”等基礎(chǔ)設(shè)施，為居民創(chuàng)造了便利的運(yùn)動(dòng)條件；

根據(jù)材料三第①段“軟實(shí)力方面，通過(guò)建立縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)組織架構(gòu)，發(fā)動(dòng)村民身邊的體育社會(huì)工作者，并

建立管理評(píng)價(jià)機(jī)制，臺(tái)州現(xiàn)有3620名基層體育委員活躍在線”和第②段“在臺(tái)州實(shí)踐的基礎(chǔ)上，2023年國(guó)家

體育總局印發(fā)了《關(guān)于推廣基層體育委員制等機(jī)制的批復(fù)》”的內(nèi)容分析，臺(tái)州建立了基層體育委員制，發(fā)

動(dòng)體育社會(huì)工作者參與，形成縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)組織架構(gòu)及管理評(píng)價(jià)機(jī)制，借助社會(huì)力量推動(dòng)健康治理。據(jù)

此得知：浙江臺(tái)州的經(jīng)驗(yàn)是完善運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，并建立基層體育委員制以發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與健康治理。

根據(jù)材料四第①段“今年，上海將面向2500萬(wàn)市民編寫，體重管理，健康科普手冊(cè)，倡導(dǎo)全民健康生活方式”

和第③段“手冊(cè)將印發(fā)數(shù)千萬(wàn)本紙質(zhì)讀本，并將通過(guò)電子書、有聲書和視頻等，進(jìn)行全媒體推廣傳播”的內(nèi)容

分析，上海編寫“體重管理”科普手冊(cè)并通過(guò)全媒體推廣，以倡導(dǎo)健康生活方式；根據(jù)材料四第③段“并積極

運(yùn)用AI技術(shù)提升體重管理成效”“除了惠及本市市民，也可輻射至長(zhǎng)三角和全國(guó)各地”的內(nèi)容分析，上海結(jié)合

AI技術(shù)提升體重管理效果，且將成果輻射至長(zhǎng)三角和全國(guó)各地。據(jù)此得知：上海的經(jīng)驗(yàn)是編寫并全媒體推

廣科普手冊(cè)，結(jié)合AI技術(shù)提升管理成效并輻射周邊地區(qū)。

（2025?廣東東莞?二模）閱讀下面選文，完成下面小題。

2025年DeepSeek火爆全球，“AI時(shí)代，教育何去何從”引發(fā)熱議，小語(yǔ)對(duì)此產(chǎn)生了研究興趣，收集了以下

材料。

【材料一】

DeepSeek沖擊下，孩子最需要哪些能力？

①AI時(shí)代需要的是核心能力重構(gòu)，以下5項(xiàng)技能非常重要。

②一是批判性思維。因?yàn)楫?dāng)AI能生成無(wú)數(shù)答案，比“知道什么”更重要的是“如何判斷對(duì)錯(cuò)”。那么如

何培養(yǎng)孩子的批判思維呢？比如在小學(xué)階段：玩“真相偵探”游戲——對(duì)比百度、ChatGPT、知乎對(duì)同一問(wèn)題

的回答；在中學(xué)階段，可以組織“AI偏見(jiàn)研討會(huì)”——分析機(jī)器生成內(nèi)容中的一些傾向（比如立場(chǎng)偏見(jiàn)等）。

③二是創(chuàng)造性解決問(wèn)題。美國(guó)高中生曾用ChatGPT設(shè)計(jì)“非洲凈水方案”，AI提供技術(shù)框架，學(xué)生結(jié)合

實(shí)地調(diào)研添加“部落文化適配模塊”，最終方案獲聯(lián)合國(guó)青年創(chuàng)新獎(jiǎng)。從AI協(xié)同的角度看，這個(gè)方法有三個(gè)

步驟：一是由我們來(lái)定義問(wèn)題本質(zhì)；二是讓AI生成備選方案；三是我們進(jìn)行價(jià)值篩選與倫理校準(zhǔn)。

④三是具備一定的數(shù)字素養(yǎng)。新文盲的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不再是識(shí)不識(shí)字，而是能否判斷AI生成內(nèi)容的可靠

性，會(huì)不會(huì)訓(xùn)練專用領(lǐng)域小模型（如用AutoGPT整理讀書筆記），具備不具備基礎(chǔ)算法思維（理解推薦系

統(tǒng)如何影響認(rèn)知）。一些學(xué)校已經(jīng)開(kāi)展AI教學(xué)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)“人機(jī)協(xié)作課”，學(xué)生需用AI工具完成項(xiàng)目，并撰

寫相關(guān)文章。

⑤四是增強(qiáng)情感智能。通過(guò)腦機(jī)接口實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人類對(duì)“共情眼神”“安慰性觸摸”的神經(jīng)響應(yīng)，AI模擬

成功率僅38%;在心理咨詢行業(yè)的調(diào)研顯示，雖然AI輔助診斷準(zhǔn)確率72%,但患者滿意度卻不足30%,情商

在AI時(shí)代具有較難的替代性。所以我們平時(shí)可以多注重孩子的情商培育，比如在家里每周舉行“情緒解碼

會(huì)”，用角色扮演理解他人感受；平時(shí)可以開(kāi)展“AI盲測(cè)”，辨別對(duì)話對(duì)象是人類還是機(jī)器人等等。

⑥五是跨學(xué)科遷移能力。比如，新能源工程師需同時(shí)理解材料學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)；元宇宙建筑

師要融合計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)史。

（選自《新華社》2025年3月9日，有刪減）

【材料二】

使用產(chǎn)期百分比

各年齡段網(wǎng)民使用生成式人I：料能產(chǎn)餐的比例

4S.m41A

40

35

30

25M

1S

&19岑20-29^30*39歲4049$50*59歲

■

圖1各年齡段網(wǎng)民使用生成式人工智能產(chǎn)品的比例

不同學(xué)歷網(wǎng)民使川生成式人【招能產(chǎn)』的比例

S000%47.00%

4500%

4000%

3S00%

3000%

25.00%■na

2000%

ism

1000%

500%

om

圖2不同學(xué)歷網(wǎng)民使用生成式人工智能產(chǎn)品的比例

（數(shù)據(jù)來(lái)源：《2025年第55次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》）

【材料三】

Al時(shí)代我們?nèi)绾巫黾议L(zhǎng)

①人工智能（AI）正在為人類所熟悉，AI的發(fā)展不僅僅是技術(shù)領(lǐng)域的革命，更是對(duì)我們生活方式、

工作模式和思維方式的全方位重塑。

②AI時(shí)代，家庭教育若想取得成功需要重新思考親子關(guān)系的類型，需要思考這個(gè)時(shí)代內(nèi)在的平等精

神的建立，通過(guò)親子間的正面溝通和優(yōu)勢(shì)視角給予青少年應(yīng)有的尊重和空間，培養(yǎng)出他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)、

學(xué)習(xí)的能力、樂(lè)于交流和感恩的心胸。這將是一場(chǎng)教育的革命，涉及方方面面，主要是我們要重新思考教

育的目標(biāo)和手段，特別是家長(zhǎng)們要重新適應(yīng)新的變化，建立新型的親子關(guān)系。

（選自《中國(guó)婦女報(bào)》2024年5月16日，有刪減）

【材料四】

教師如何與人工智能同行？

①2024年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建

設(shè)的意見(jiàn)》，明確提出實(shí)施數(shù)字化賦能教師發(fā)展行動(dòng)，推動(dòng)教師積極應(yīng)對(duì)新技術(shù)變革，著眼未來(lái)培養(yǎng)人才。

②如何讓人工智能更好賦能教師，提升教師人工智能素養(yǎng)？

③杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院教授楊俊鋒提出，為提高人工智能教育師資水平，學(xué)校要重視教育數(shù)

字化人才引育，提升教師智能素養(yǎng)水平，遵循規(guī)律促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，建立教師發(fā)展支持服務(wù)體系。在不

少地區(qū)，技術(shù)正讓教育輕盈而豐富。

④北京豐臺(tái)二中教育集團(tuán)黨委書記、校長(zhǎng)支梅介紹，為了讓學(xué)生更好地理解抗美援朝精神，學(xué)校思政

課教師借助生成式AI工具的“文生視頻”功能，基于楊根思烈士的事跡生成了一段楊根思對(duì)當(dāng)代孩子們的寄

語(yǔ)，并再現(xiàn)了英雄壯烈犧牲的場(chǎng)景?！坝幸饬x、感染力強(qiáng)，教學(xué)效果特別好?！氛f(shuō)。在“人工智能+教育”

的磁場(chǎng)中，教情、學(xué)情都發(fā)生了深刻變化?！敖逃ぷ髡咦陨硪氏日莆誂I工具，避免，數(shù)字代際鴻溝’，

更好地引導(dǎo)青少年在智能時(shí)代健康成長(zhǎng)?！崩顣詵|建議。

⑤觀點(diǎn)：

⑥④上海師范大學(xué)校長(zhǎng)袁雯：“教師不只傳授知識(shí)，AI始終無(wú)法取代教師向?qū)W生傳遞價(jià)值觀，無(wú)法培養(yǎng)

學(xué)生的社會(huì)情感能力?！?/p>

⑦明匕京教育科學(xué)研究院信息中心副主任唐亮：“人工智能正在重塑教師角色的坐標(biāo)系?！?/p>

⑧@鄭州大學(xué)思政課教師周榮方：“只有真人真事真情感才能觸及學(xué)生靈魂深處?！?/p>

（選自《中國(guó)教育報(bào)》2025年03月03日，有刪減）

11.整理資料時(shí)，你發(fā)現(xiàn)混入了一條錯(cuò)誤觀點(diǎn)，請(qǐng)選出與材料內(nèi)容不相得的一項(xiàng)（）

A.在AI時(shí)代，孩子的批判性思維的重要性體現(xiàn)在能夠判斷AI生成內(nèi)容的對(duì)錯(cuò)。

B.美國(guó)學(xué)生利用AI設(shè)計(jì)“非洲凈水方案”并獲獎(jiǎng)，說(shuō)明AI能獨(dú)立完成復(fù)雜的創(chuàng)新項(xiàng)目。

C.家長(zhǎng)在AI時(shí)代需要重新思考親子關(guān)系，建立平等的教育模式，建立新型的親子關(guān)系。

D.教師在AI時(shí)代需要提升人工智能素養(yǎng)，以更好地引導(dǎo)學(xué)生在智能時(shí)代健康成長(zhǎng)。

12.為了解不同人群使用生成式人工智能產(chǎn)品的比例，請(qǐng)觀察材料二中的兩幅圖表（圖1、圖2）,提取并

概括圖表的主要信息，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際，推測(cè)導(dǎo)致這兩種現(xiàn)象的可能原因。

13.學(xué)校舉辦了以“AI時(shí)代的變革與堅(jiān)守”為主題的辯論會(huì)。

正方觀點(diǎn)：AI時(shí)代應(yīng)全面擁抱變革；反方觀點(diǎn)：AI時(shí)代也應(yīng)堅(jiān)守人文內(nèi)核與育人本質(zhì)。

你是反方辯手，請(qǐng)你根據(jù)以上材料，整理出你方的發(fā)言內(nèi)容，分條陳述。

【答案】11.B12.特點(diǎn)：中青年使用生成式人工智能產(chǎn)品比例高；學(xué)歷越高的網(wǎng)民，使用生成式人工

智能產(chǎn)品越普遍（中青年、高學(xué)歷網(wǎng)民對(duì)生成式人工智能產(chǎn)品的使用更普遍。）

原因：年輕人對(duì)新事物接受度高；學(xué)習(xí)能力強(qiáng)；AI應(yīng)用場(chǎng)景更廣泛；高學(xué)歷者技術(shù)素養(yǎng)更強(qiáng)；更能更深入

理解AI功能；易掌握AI技術(shù)工具。13.反方觀點(diǎn)闡釋：①情感與價(jià)值觀教育無(wú)法被替代，AI無(wú)法獨(dú)

立完成價(jià)值觀傳遞、情感共鳴等高階任務(wù)。如AI模擬共情成功率僅38%,心理咨詢患者滿意度不足30%,

證明情感互動(dòng)需真人參與。材料三主張家庭教育需“平等精神”“感恩心胸”，材料四引用周榮方觀點(diǎn)“真人真

事真情感觸及靈魂”，強(qiáng)調(diào)人性溫度不可自動(dòng)化。

②過(guò)度依賴技術(shù)有風(fēng)險(xiǎn)：機(jī)器生成內(nèi)容存在立場(chǎng)偏見(jiàn)，需人類進(jìn)行識(shí)別判斷。

③批判性思維與倫理判斷需人類主導(dǎo)：AI是工具而非主體，需人類進(jìn)行倫理校準(zhǔn)與價(jià)值篩選，如凈水方案

的價(jià)值篩選與倫理校準(zhǔn)。

④家庭教育依賴人際互動(dòng)：家長(zhǎng)可通過(guò)家庭活動(dòng)，如“情緒解碼會(huì)”，培養(yǎng)孩子的情感智能，讓孩子學(xué)會(huì)理解

他人感受?；蛲ㄟ^(guò)親子溝通培養(yǎng)感恩、交流等品質(zhì)，這些依賴人際互動(dòng)而非技術(shù)。

⑤教師"角色”需轉(zhuǎn)型而非被替代：AI技術(shù)雖然強(qiáng)大，但無(wú)法替代教師對(duì)學(xué)生的情感關(guān)懷和人格塑造。如支

梅校長(zhǎng)用AI增強(qiáng)思政課感染力，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，技術(shù)僅輔助手段。

⑥技術(shù)依賴可能加劇教育不公風(fēng)險(xiǎn)：材料二圖表顯示高學(xué)歷或年輕群體更易接觸AI工具，則技術(shù)普及可能

擴(kuò)大城鄉(xiāng)、階層的教育鴻溝，反使“弱勢(shì)群體”陷入“數(shù)字文盲”困境，背離教育公平初衷。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章圍繞“AI時(shí)代的教育變革”主題，選取了四則時(shí)效性強(qiáng)的材料，從學(xué)生能力培養(yǎng)、家

庭教育、教師發(fā)展等維度展開(kāi)論述。材料編排具有邏輯性：先提出AI時(shí)代學(xué)生需具備的五大核心能力（材

料一），再通過(guò)圖表數(shù)據(jù)（材料二）和專家觀點(diǎn)（材料三、四）多角度論證，文本特點(diǎn)鮮明，整體呈現(xiàn)了

AI時(shí)代教育轉(zhuǎn)型的立體圖景。

11.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。

B.材料一第③段指出，美國(guó)學(xué)生用ChatGPT設(shè)計(jì)方案時(shí),AI僅提供技術(shù)框架，學(xué)生需結(jié)合實(shí)地調(diào)研添加“部

落文化適配模塊”并完成價(jià)值篩選，說(shuō)明AI無(wú)法獨(dú)立完成復(fù)雜創(chuàng)新項(xiàng)目，需人類參與關(guān)鍵環(huán)節(jié)。此選項(xiàng)“AI

能獨(dú)立完成”與材料矛盾。

故選B。

12.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

圖表特點(diǎn)分析

年齡維度：根據(jù)圖1“各年齡段網(wǎng)民使用生成式人工智能產(chǎn)品的比例”來(lái)看，20至29歲年齡段使用比例達(dá)

41.50%,30至39歲為23.90%,明顯高于6至19歲（21.10%）、40至49歲（19.10%）以及50至59歲

（10.70%）,呈現(xiàn)出中青年使用比例高的特點(diǎn)。

學(xué)歷維度：根據(jù)圖2“不同學(xué)歷網(wǎng)民使用生成式人工智能產(chǎn)品的比例”可知，大專及以上學(xué)歷網(wǎng)民使用比例高

達(dá)47.00%,遠(yuǎn)高于高中/中專/技校（19.30%）、初中（12.10%）以及小學(xué)及以下（8.90%）,說(shuō)明學(xué)歷越

高使用越普遍。

原因推測(cè)：（1）接受度高：年輕人好奇心強(qiáng)，對(duì)新出現(xiàn)的生成式人工智能這類新事物更愿意嘗試，敢于探

索其功能和應(yīng)用場(chǎng)景。（2）學(xué)習(xí)能力強(qiáng)：中青年正處于學(xué)習(xí)能力的黃金時(shí)期，能夠較快地理解和掌握人工

智能產(chǎn)品的操作方法和使用技巧。（3）應(yīng)用場(chǎng)景廣：中青年在工作、學(xué)習(xí)、社交等多方面的需求更為多樣

化，生成式人工智能在創(chuàng)作輔助、信息檢索、智能辦公等場(chǎng)景能滿足他們的需求，例如職場(chǎng)中青年可用AI

輔助撰寫文案、制作方案等。（4）技術(shù)素養(yǎng)強(qiáng)：高學(xué)歷人群在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到更多的前沿技術(shù)知識(shí)，具

備更強(qiáng)的技術(shù)理解和應(yīng)用能力，更懂得如何利用生成式人工智能產(chǎn)品來(lái)提升學(xué)習(xí)和工作效率。（5）理解深

入：高學(xué)歷者由于知識(shí)儲(chǔ)備豐富，對(duì)人工智能的原理、功能和價(jià)值有更深入的認(rèn)知，明白如何挖掘其潛力，

為自己所用。（6）掌握工具易：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，高學(xué)歷人群更熟悉各類技術(shù)工具的使用和學(xué)習(xí)方法，能夠

相對(duì)輕松地掌握生成式人工智能產(chǎn)品的操作和應(yīng)用。

13.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與擬寫辯論詞。

開(kāi)放性試題，作為反方辯手，要圍繞“AI時(shí)代也應(yīng)堅(jiān)守人文內(nèi)核與育人本質(zhì)”展開(kāi)論述，需從材料中提取能

支撐該觀點(diǎn)的內(nèi)容。材料一：提到AI時(shí)代孩子需具備批判性思維、情感智能等能力，而這些能力的培養(yǎng)與

人文內(nèi)核相關(guān)，說(shuō)明不能過(guò)度依賴AL要重視人的能力培養(yǎng)，體現(xiàn)育人本質(zhì)。材料二通過(guò)數(shù)據(jù)說(shuō)明AI的使

用情況。材料三：強(qiáng)調(diào)AI時(shí)代家庭教育要建立新型親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)等，涉及人文關(guān)懷和

育人目標(biāo)，是堅(jiān)守人文內(nèi)核的體現(xiàn)。材料四：指出教師在AI時(shí)代不能被取代，要向?qū)W生傳遞價(jià)值觀、培養(yǎng)

社會(huì)情感能力，直接關(guān)聯(lián)到育人本質(zhì)和人文內(nèi)核。作答時(shí)要將從材料中提取的要點(diǎn)進(jìn)行分類整合，有條理

地分條陳述。

示例：我方觀點(diǎn)是AI時(shí)代也應(yīng)堅(jiān)守人文內(nèi)核與育人本質(zhì)，理由如下：（1）從能力培養(yǎng)看：AI雖能提供大

量信息，但孩子批判性思維、情感智能等關(guān)鍵能力難以被AI替代。像情感智能方面，腦機(jī)接口實(shí)驗(yàn)顯示

AI模擬人類對(duì)“共情眼神”“安慰性觸摸”神經(jīng)響應(yīng)成功率僅38%，心理咨詢行業(yè)患者對(duì)AI輔助診斷滿意度

不足30%o我們應(yīng)堅(jiān)守育人本質(zhì)，注重培養(yǎng)孩子這些人文相關(guān)能力，不能因AI忽視人的全面發(fā)展。（2）

從家庭教育看：AI時(shí)代改變生活方式，但家庭教育需重新思考親子關(guān)系，建立平等模式。要通過(guò)正面溝通

給予孩子尊重和空間，培養(yǎng)其對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)、學(xué)習(xí)能力、感恩心胸等，這是堅(jiān)守人文內(nèi)核在家庭層面的體

現(xiàn)，不能讓AI沖淡親情與人文關(guān)懷。（3）從教育教學(xué)看：教師角色無(wú)法被AI完全取代。上海師范大學(xué)校

長(zhǎng)袁雯指出教師能向?qū)W生傳遞價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)情感能力，這是育人本質(zhì)所在。如思政課教師借助AI工具

展現(xiàn)抗美援朝精神，是利用AI輔助教學(xué)，核心仍是教師通過(guò)真人真事真情感觸及學(xué)生靈魂，教師要堅(jiān)守育

人職責(zé)，不能被AI主導(dǎo)。綜上，AI時(shí)代我們必須堅(jiān)守人文內(nèi)核與育人本質(zhì)。

（2025?廣東佛山?二模）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

2024年12月4日，中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐''通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教

科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，中國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。

（選自新華社《聯(lián)合國(guó)教科文組織：“春節(jié)”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》）

材料二：

在當(dāng)代社會(huì)，活態(tài)傳承春節(jié)文化必須面向當(dāng)代社會(huì)與生活之變遷，主動(dòng)創(chuàng)新慶祝春節(jié)的方式。隨著數(shù)

智技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)創(chuàng)造出了諸多慶祝春節(jié)的新方式。如“網(wǎng)上年貨節(jié)”“云守歲”、云端聚會(huì)、

短信拜年、視頻拜年、數(shù)字人拜年、云會(huì)場(chǎng)拜年、數(shù)字紅包、視頻紅包、AR紅包、線上“集五?！?、電子鞭

炮、AI生成春聯(lián)等。數(shù)智技術(shù)還打造了春節(jié)數(shù)字景觀，在虛擬空間營(yíng)造了濃厚的春節(jié)氣氛。例如，“紫禁城

里過(guò)大年數(shù)字文化節(jié)”可沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)宮廷年俗；以元宵節(jié)為主題的網(wǎng)絡(luò)游戲里張燈結(jié)彩、放飛“霄燈”，

有虛擬人物的舞龍舞獅表演。不僅如此，數(shù)智化春節(jié)場(chǎng)景還復(fù)興了諸多歷史上的節(jié)俗與文化符號(hào)，如插桃

符、貼窗花、貼年畫；拓展了傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)的傳播、共享空間，如線上社火、廟會(huì)。尤為重要的是，“數(shù)智

春節(jié)''深受青少年喜愛(ài)，培育了春節(jié)文化遺產(chǎn)的傳承主體，體現(xiàn)了其活態(tài)傳承的當(dāng)代性，展示了未來(lái)存續(xù)發(fā)

展的可能性。

不過(guò)，過(guò)節(jié)是具身性的社會(huì)活動(dòng)，其魅力就在于親身參與其中。只有親身參與買年貨、貼春聯(lián)、吃年

夜飯、看煙花，才能真切感受新年喜慶、熱鬧的“年味近年來(lái)，全國(guó)各地涌現(xiàn)的“村晚''現(xiàn)象就是這種社會(huì)

心理的表現(xiàn)?！按逋怼钡墓?jié)目大都由村民自編、自演，是慶祝春節(jié)的新方式，也是春節(jié)文化遺產(chǎn)得以活態(tài)傳承

的新載體。它往往吸納了踩街、社火中各種傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)，如舞龍舞獅、假面扮演、踩高蹺、挑花

籃、玩花船、跑驢……正是這些"接地氣''的民間表演藝術(shù)吸引了村民乃至城里人的廣泛參與。在“村晚”歡樂(lè)

祥和的氣氛中，非遺得到了保護(hù)、傳承，社會(huì)關(guān)系變得和諧，甚至城鄉(xiāng)之間形成了一種文化互動(dòng)、互補(bǔ)的

新關(guān)系?？梢哉f(shuō)，賦予“新年味兒’'以意義的，并非網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，關(guān)鍵在于能否形成集體記憶，這是觸發(fā)文化意

義上的深層感悟。

（選自季中揚(yáng)《春節(jié)：中華文明的活態(tài)傳承方式》，有刪改）

材料三:

2024年中國(guó)共有非遺相關(guān)企業(yè)13.88萬(wàn)家

近半消費(fèi)者愛(ài)上非遺是出于情緒價(jià)值

其他1.3%

個(gè)性化消費(fèi)正流行

iii%情緒消費(fèi)買單

是一種解壓模式/（W-49.8%

15.9%-4（.

文化素養(yǎng)在提升

21.9%

（選自《新快報(bào)》）

材料四：

近年來(lái)，我國(guó)非遺保護(hù)傳承水平持續(xù)提升，推進(jìn)非遺系統(tǒng)性保護(hù)扎實(shí)有力，非遺融入現(xiàn)代生活各個(gè)層

面。

活態(tài)傳承激發(fā)“生命力”。非遺館中，觀眾沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝；工坊里，人們連連贊嘆傳統(tǒng)文化與現(xiàn)

代審美的巧妙融合；院校課堂上，非遺代表性傳承人給師生開(kāi)闊了眼界、提升了素養(yǎng)；互聯(lián)網(wǎng)空間里，非

遺之美頻頻刷屏……人們對(duì)非遺的熱愛(ài)始于欣賞和贊嘆，成于體驗(yàn)和感知。非遺與人民的美好生活需要深

度契合，相互成就。

創(chuàng)新模式激活“發(fā)展力”。近年各地依托非遺資源，對(duì)非遺藝術(shù)衍生產(chǎn)品進(jìn)一步持續(xù)開(kāi)發(fā)，通過(guò)創(chuàng)新“非

遺+”模式，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài)，幫助村民在家中就業(yè)，增加收入。目前，涉及1721個(gè)縣域、9100余

家的非遺工坊，一定程度上幫助幾十萬(wàn)名群眾實(shí)現(xiàn)就業(yè)，人均年收入超過(guò)3.6萬(wàn)元。

古為今用釋放“文化力非遺與文創(chuàng)、影視、短視頻以及各種新技術(shù)跨界融合，正助推其以更開(kāi)放、

更時(shí)尚的姿態(tài)，登上國(guó)潮“頂流

（選自新華社《留住非遺記憶傳承文化薪火》，有刪改）

14.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析，不正卿的一項(xiàng)是（）

A.材料一說(shuō)明我國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)的項(xiàng)目數(shù)量居世界首位。

B.材料二提到數(shù)智化春節(jié)文化創(chuàng)新的形式不斷涌現(xiàn)，說(shuō)明了活態(tài)傳承需要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變遷。

C.材料三顯示近半消費(fèi)者愛(ài)上非遺出于情緒價(jià)值，十年來(lái)非遺企業(yè)增長(zhǎng)速度快，總數(shù)超十萬(wàn)。

D.材料四說(shuō)明幾十萬(wàn)群眾實(shí)現(xiàn)脫貧就業(yè)，都是因?yàn)榉沁z工坊的開(kāi)設(shè)，讓人均收入大幅度提升。

15.有人說(shuō)隨著數(shù)智技術(shù)的廣泛應(yīng)用，應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的儀式，全力提倡網(wǎng)上春節(jié)活動(dòng)。對(duì)此，你有什么看

法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析。

16.香云紗博物館舉辦“非遺傳承?文化創(chuàng)新”主題活動(dòng)，請(qǐng)你為博物館設(shè)計(jì)一個(gè)體驗(yàn)式活動(dòng)名稱，簡(jiǎn)要介紹

活動(dòng)內(nèi)容，并結(jié)合上述材料說(shuō)明設(shè)計(jì)的理由。

順德香云紗是我國(guó)唯一采用植物染料薯葭染色的絲綢面料。需要經(jīng)過(guò)坯綢準(zhǔn)備，浸芨水，曬葭，煮綢，

封葭水，過(guò)泥，清洗河泥，攤霧等制作流程。2008年，香云紗染整技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【答案】14.D15.示例一：我認(rèn)為不應(yīng)拋棄傳統(tǒng)儀式。傳統(tǒng)儀式是春節(jié)文化的根基，數(shù)智技術(shù)只是活

態(tài)傳承的創(chuàng)新路徑。傳統(tǒng)儀式在文化內(nèi)涵和情感交流上有重要意義，如貼春聯(lián)、守歲等，具有很強(qiáng)的具身

性，親身參與其中才能形成集體記憶，觸發(fā)文化意義上的深層感悟。補(bǔ)充理