第八章近代教育體系建立第1頁(yè)，共29頁(yè)。

第一節(jié)維新派的教育實(shí)踐一、興辦學(xué)堂（了解識(shí)記）最早：1891－1894年康有為在廣州辦“萬(wàn)木草堂代表：湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂、北洋西學(xué)堂、南洋公學(xué)、經(jīng)正女學(xué)等第2頁(yè)，共29頁(yè)。1895年，康有為在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)，開“辦學(xué)會(huì)”之先。其他：上海強(qiáng)學(xué)會(huì)、粵學(xué)會(huì)、蜀學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)等地方學(xué)會(huì)，務(wù)農(nóng)會(huì)、圣學(xué)會(huì)、醫(yī)學(xué)善會(huì)等。維新派以學(xué)會(huì)為陣地，講西學(xué)、論國(guó)事，宣傳變法主張，抨擊封建勢(shì)力，以新學(xué)“開民智，新民德”。二、興辦學(xué)會(huì)（了解識(shí)記）第3頁(yè)，共29頁(yè)。廣設(shè)報(bào)館“去塞求通”?！吨型饧o(jì)聞報(bào)》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》、《湘學(xué)報(bào)》等。報(bào)紙的出版，在溝通上下、了解世界形勢(shì)、介紹和傳播西學(xué)、開通民風(fēng)等方面都起了一定作用，擴(kuò)大了維新運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)。三、發(fā)行報(bào)刊（了解識(shí)記）第4頁(yè)，共29頁(yè)。

第二節(jié)“百日維新”中的教育政策

一、創(chuàng)辦京師大學(xué)堂（重點(diǎn)難點(diǎn)）（一）創(chuàng)立：首倡于1896年李端棻《請(qǐng)推廣學(xué)校折》。

1898年，康有為《請(qǐng)開學(xué)校折》重申此議。光緒帝為開辦京師大學(xué)堂一事六下諭旨，軍機(jī)大臣和總理各國(guó)事務(wù)衙門遂委托梁?jiǎn)⒊輸M學(xué)堂章程奏上，光緒帝準(zhǔn)奏，派孫家鼐為管學(xué)大臣，任命許景澄為中學(xué)總教習(xí)，丁韙良為西學(xué)總教習(xí)。第5頁(yè)，共29頁(yè)。

（二）章程：大學(xué)堂既是實(shí)行教育的機(jī)構(gòu)，也是全國(guó)最高教育行政機(jī)關(guān)，統(tǒng)轄各省學(xué)堂。大學(xué)堂教育原則是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，中西學(xué)并重會(huì)通。課程分普通學(xué)和專門學(xué)兩大類，普通學(xué)為必修，修完后選習(xí)專門學(xué)一至兩門?？己朔椒ㄒ牢骼梅e分之法。第6頁(yè)，共29頁(yè)。

（三）發(fā)展歷程：籌辦時(shí)，因政變失敗，規(guī)模較原計(jì)劃大為縮減。1898年11月，正式開學(xué)。設(shè)仕學(xué)堂和附設(shè)小學(xué)堂。學(xué)生為5品到8品的官員和舉人。1900年8月，因義和團(tuán)入京停辦。民國(guó)初年，改為北京大學(xué)。第7頁(yè)，共29頁(yè)。

（四）意義：1.京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦，既說(shuō)明建立自己的高等教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)引起清廷朝野的廣泛重視，也反映了中國(guó)近代教育發(fā)展的內(nèi)在邏輯。2.在辦學(xué)宗旨、課程設(shè)置、學(xué)生入學(xué)等方面形成了一系列系統(tǒng)的規(guī)定，為中國(guó)近代新學(xué)制的制訂提供了摹本，是我國(guó)學(xué)制史上的一個(gè)新起點(diǎn)。3.所開創(chuàng)的統(tǒng)轄各省學(xué)堂的規(guī)制適應(yīng)了當(dāng)時(shí)教育發(fā)展的需要，在中國(guó)教育行政從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的過(guò)程中發(fā)揮了過(guò)渡性作用。4.京師大學(xué)堂所確立的師法日本的辦學(xué)方針影響了清末民初中國(guó)教育發(fā)展的價(jià)值取向。第8頁(yè)，共29頁(yè)。

1898年6月23日，光緒帝下令廢除八股取士之制，改試時(shí)務(wù)策論，規(guī)定以后一切考試取士均以講求實(shí)學(xué)、實(shí)政為主。設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，并議設(shè)法律、財(cái)政、外交、物理等科，以選拔新政人才。二、改革科舉制度（了解識(shí)記）第9頁(yè)，共29頁(yè)。

學(xué)習(xí)中西學(xué)問書院改為兼習(xí)中學(xué)、西學(xué)的學(xué)堂三、實(shí)力講求西學(xué)，普遍設(shè)立新式學(xué)堂第10頁(yè)，共29頁(yè)。第三節(jié)康有為的教育思想一、維新運(yùn)動(dòng)中的教育改革主張（了解識(shí)記）1.變科舉，廢八股2.興學(xué)校，育人才《請(qǐng)開學(xué)校折》3.派游學(xué)，譯西書《請(qǐng)廣譯日本書派游學(xué)折》4.倡平等，重女教第11頁(yè)，共29頁(yè)。

《大同書》是康有為為構(gòu)思理想社會(huì)的著作，完成于1884年，變法失敗后經(jīng)修改發(fā)表。內(nèi)容：一是人本院和育嬰院。婦女懷孕后入人本院實(shí)施“胎教”，兒童出生后轉(zhuǎn)入育嬰院，脫離母親實(shí)施“公育”。二是小學(xué)院，兒童6歲入學(xué)，“養(yǎng)體為主而開智次之”，功課宜少，游戲宜多，同時(shí)又要“以德育為先”。三是中學(xué)院，學(xué)生11歲入學(xué)，中學(xué)為“一生學(xué)根本”，德、智、體三育均不得廢，以德育為重。四是大學(xué)院，招收16歲以上中學(xué)畢業(yè)生。大學(xué)是專門之學(xué)，“于育德強(qiáng)體之后，專以開智為主”，學(xué)習(xí)什么專業(yè)，可由個(gè)人自由選擇。大學(xué)應(yīng)特別重視實(shí)驗(yàn)，必須有自己的工廠、農(nóng)場(chǎng)、商店、醫(yī)院等。二、《大同書》的教育思想（重點(diǎn)）第12頁(yè)，共29頁(yè)。

簡(jiǎn)評(píng)：《大同書》中的教育體制是儒家教育思想與借鑒西方學(xué)制結(jié)合的產(chǎn)物，其學(xué)前教育、主張男女平等的思想，是值得肯定的。但是，它還保留著較為明顯的封建色彩。二、《大同書》的教育思想（重點(diǎn)）第13頁(yè)，共29頁(yè)。第四節(jié)梁?jiǎn)⒊慕逃枷?/p>

一、“開民智”、“伸民權(quán)”與教育作用（了解識(shí)記）教育的作用在于“開民智”，繼而“伸民權(quán)”?！伴_民智”的方法是“開于學(xué)”、“立于教”，“欲求新政，必興學(xué)?！?，民智的開發(fā)靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。把教育視為關(guān)系到國(guó)家興衰和強(qiáng)弱的重要大事，有其合理的一面，但過(guò)分夸大了教育的作用，試圖通過(guò)教育解決一切問題，這是典型的“教育救國(guó)論”。第14頁(yè)，共29頁(yè)。二、培養(yǎng)“新民”的教育目的（了解識(shí)記）他認(rèn)為傳統(tǒng)教育最大缺點(diǎn)是培養(yǎng)的人缺乏國(guó)家觀念，只求個(gè)人完善，或者就想升官發(fā)財(cái)、奴性、作偽、自私、怯懦、麻木?！靶旅瘛北仨毦哂歇?dú)立的人格及權(quán)利義務(wù)并重的思想，有知識(shí)、道德和才干，既能自主、自立，又有團(tuán)體協(xié)作的精神。第15頁(yè)，共29頁(yè)。三、論學(xué)制（了解識(shí)記）模仿日本，把教育劃分為四個(gè)階段：5歲以下為“幼兒期”，受家庭教育和幼稚園教育；6-13歲為“兒童期”，受小學(xué)教育；14-21歲為“少年期”，受中等教育或相應(yīng)的師范教育、實(shí)業(yè)教育；22-25歲為“成年期”，受大學(xué)教育，大學(xué)教育分文、法、師范、醫(yī)、理、工、農(nóng)、商諸科。第16頁(yè)，共29頁(yè)。四、論師范教育、女子教育和兒童教育（重點(diǎn)）（一）論師范教育《論師范》師范教育是各類教育發(fā)展的基礎(chǔ)。教育制度表：尋常師范學(xué)校、高等師范學(xué)校、師范大學(xué)。興學(xué)次第：師范教育應(yīng)先于大學(xué)之前與小學(xué)同時(shí)開辦，首先培養(yǎng)小學(xué)師資。對(duì)日本尋常師范學(xué)校課程設(shè)置詳細(xì)介紹，作為我國(guó)辦師范學(xué)堂的參考。第17頁(yè)，共29頁(yè)。四、論師范教育、女子教育和兒童教育（重點(diǎn)）（二）論女子教育《論女學(xué)》

反對(duì)“女子無(wú)才便是德”的封建觀念，中國(guó)女子不學(xué)是造成國(guó)家貧弱的原因之一。開展女子教育，可以增加社會(huì)生產(chǎn)，可以和睦家庭。女子教育應(yīng)與男子教育平等。起草《女學(xué)堂試辦章程》，學(xué)堂計(jì)劃開設(shè)算學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)，另設(shè)師范。招收8－15歲良家閨秀40名，功課中文、西文各半，學(xué)成后發(fā)給文憑，與男性平等地參與社會(huì)職務(wù)。第18頁(yè)，共29頁(yè)。四、論師范教育、女子教育和兒童教育（重點(diǎn)）（三）論兒童教育《論幼學(xué)》

重視兒童教育?！叭松倌?，立于幼學(xué)“開辦新式學(xué)校，教育內(nèi)容要豐富多彩，中西兼學(xué)；課程編排要遵循兒童的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，難度適中，循序漸進(jìn)；改革教學(xué)方法，以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)自覺性和積極性；反對(duì)體罰，強(qiáng)調(diào)減少課時(shí)，開展有益于兒童身心的課外活動(dòng)。把兒童應(yīng)讀的書分為認(rèn)字書、文法書、歌訣書、問答書、說(shuō)部書、門徑書、名物書等七類，主張學(xué)以致用。為8－12歲兒童專擬了一張教學(xué)程序表，把孩子從早上8點(diǎn)到下午5點(diǎn)的全部活動(dòng)分為11項(xiàng)。第19頁(yè)，共29頁(yè)。第五節(jié)嚴(yán)復(fù)的教育思想

一、“鼓民力”、“開民智”、“興民德”的“三育論”（了解識(shí)記）堅(jiān)定的教育救國(guó)論者。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱取決于民力、民智、民德，中國(guó)最大的憂患是民貧、民愚、民弱，以愚為最重。中國(guó)提高和改善國(guó)民素質(zhì)的途徑是“唯急從教育上著手”，依靠教育“鼓民力”、“開民智”、“興民德”，實(shí)現(xiàn)三育救國(guó)?！肮拿窳Α本褪前l(fā)展體育，使國(guó)民有健康的身體，禁止吸食鴉片，革除女性纏足的陋習(xí)。“開民智”就是廢除八股，學(xué)習(xí)西學(xué)，開發(fā)國(guó)民的智慧，使具有實(shí)際的知識(shí)本領(lǐng)?！芭d民德”就是用資產(chǎn)階級(jí)民主、自由、平等的道德觀念代替封建倫理綱常。第20頁(yè)，共29頁(yè)。第五節(jié)嚴(yán)復(fù)的教育思想

二、“體用一致”的文化教育觀（了解識(shí)記）對(duì)“中體西用”思想，嚴(yán)復(fù)持否定態(tài)度。把“中學(xué)”和“西學(xué)”看成體用關(guān)系、主輔關(guān)系不妥，體和用本不可分。

“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則兩立，合之則兩亡”第21頁(yè)，共29頁(yè)。第六節(jié)清末新政時(shí)期的教育政策

一、“壬寅學(xué)制”和“癸卯學(xué)制”的頒布（了解識(shí)記）1902年，《欽定學(xué)堂章程》，這是中國(guó)近代教育史上制定頒布的第一部系統(tǒng)的學(xué)制，未實(shí)施。1904年，《奏定學(xué)堂章程》，頒布并正式實(shí)施?？v向看，整個(gè)學(xué)程26年，分三段七級(jí)：第一段為初等教育，設(shè)蒙養(yǎng)院、初等小學(xué)堂、高等小學(xué)堂三級(jí)；第二段為中等教育，設(shè)中學(xué)堂一級(jí)；第三段為高等教育，設(shè)高等學(xué)堂、分科大學(xué)堂、通儒院三級(jí)。橫向看，有直系各學(xué)堂、師范教育、實(shí)業(yè)教育三個(gè)系統(tǒng)。第22頁(yè)，共29頁(yè)。

科舉制度從改革到廢除分為三個(gè)步驟：第一步是改革科舉內(nèi)容；第二步是遞減科舉中額；第三步是完全廢止。1905年8月，清廷下詔“立停科舉以廣學(xué)?！薄ＰW(xué)主要是利用原來(lái)的書院、義學(xué)和私塾改建。直隸1901年就下令將所有義學(xué)改為小學(xué)。京師的八旗學(xué)校改為八旗高等小學(xué)堂，并相應(yīng)配置初等小學(xué)堂。私塾改良，將私塾分等級(jí)改為簡(jiǎn)易小學(xué)、初等和高等小學(xué)堂。學(xué)部于1909年開始向全國(guó)推廣。二、廢科舉，興學(xué)堂（了解識(shí)記）第23頁(yè)，共29頁(yè)。

1905年底，正式建立學(xué)部，作為中央教育行政機(jī)構(gòu)，下設(shè)總務(wù)、專門、普通、實(shí)業(yè)、會(huì)計(jì)五司，設(shè)司務(wù)廳負(fù)責(zé)內(nèi)勤。學(xué)部的直屬單位還有編譯圖書局、京師督學(xué)局、教育研究所、高等教育會(huì)議所。1906年4月，各省裁撤學(xué)政，改設(shè)提學(xué)使司，統(tǒng)轄全省學(xué)務(wù)。辦公機(jī)構(gòu)稱學(xué)務(wù)公所，下設(shè)總務(wù)、專門、普通、實(shí)業(yè)、圖書、會(huì)計(jì)六科。1906年5月，在各廳、州、縣建立勸學(xué)所，管轄本地學(xué)務(wù)。三、建立教育行政體制（了解識(shí)記）第24頁(yè)，共29頁(yè)。

1906年3月，確定以“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”為教育宗旨?！爸畜w西學(xué)”精神的延續(xù)前兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)維護(hù)君主專制制度和儒家禮教，體現(xiàn)封建教育的根本性質(zhì)。后三項(xiàng)分別與德育、體育、智育對(duì)應(yīng)，但出發(fā)點(diǎn)都是國(guó)家本位的?！吧泄睆?qiáng)調(diào)國(guó)家利益和公民道德，“尚武”的目的是強(qiáng)兵，“尚實(shí)”的目的是使國(guó)家富強(qiáng)。四、確定教育宗旨（了解識(shí)記）第25頁(yè)，共29頁(yè)。第七節(jié)清末的留學(xué)教育

一、留日教育1.留日的原由2.留日的概況：1901年，清政府多次倡導(dǎo)留學(xué)。1903年頒布《約束獎(jiǎng)勵(lì)游學(xué)畢業(yè)生章程》，明確了對(duì)留學(xué)畢業(yè)生給予相應(yīng)的科名獎(jiǎng)勵(lì)辦法，留日學(xué)生逐年增多。1905年，廢科舉后，士人為求新出路紛紛涌向日本，達(dá)高峰。1906年形成規(guī)模盛大的留日高潮，最多達(dá)8000名以上。第26頁(yè)，共29頁(yè)。第七節(jié)清末的留學(xué)教育

一、留日教育3.留日學(xué)校及專業(yè)：以進(jìn)入初、中等學(xué)校為主，以法政、武備科占大多數(shù)。4.意義：充實(shí)了新式學(xué)堂的師資，壯大了實(shí)業(yè)技術(shù)人才的隊(duì)伍，翻譯了大量日文西學(xué)書籍，較廣泛地傳播了資本主義思想觀念。以留日學(xué)生為骨干形成了資產(chǎn)階級(jí)革命派群體，促成了辛亥革命的爆發(fā)，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的變革產(chǎn)生了重大影響。第27頁(yè)，共29頁(yè)。第七節(jié)清末的留學(xué)教育

二、“庚款興學(xué)”與留美教育“庚款興學(xué)”：即由列強(qiáng)退還部分“庚子賠款”

，用于在中國(guó)興辦教育事業(yè)。始于英國(guó)傳教士李提摩太在山西處理庚子事件善后事宜，提議將山