押題寶典高校教師資格證之《高等教育心理學(xué)》考試題庫(kù)第一部分單選題(15題)1、教育心理學(xué)研究的對(duì)象是（）。

A.教師教學(xué)

B.教師教育

C.學(xué)生學(xué)習(xí)

D.學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育

【答案】：D"

【解析】教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。其研究對(duì)象是整個(gè)教育教學(xué)情境中，學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理規(guī)律。選項(xiàng)A“教師教學(xué)”僅強(qiáng)調(diào)了教學(xué)這一行為，不能全面涵蓋教育心理學(xué)的研究范疇；選項(xiàng)B“教師教育”主要側(cè)重于教師的培養(yǎng)和發(fā)展，沒(méi)有突出學(xué)生學(xué)習(xí)這一重要方面；選項(xiàng)C“學(xué)生學(xué)習(xí)”只關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，忽略了教師教育在整個(gè)教育過(guò)程中的重要作用。只有選項(xiàng)D“學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育”準(zhǔn)確地概括了教育心理學(xué)的研究對(duì)象。所以本題答案選D。"2、教育心理學(xué)研究的是哪種情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律（）。

A.學(xué)校教育

B.家庭教育

C.社會(huì)教育

D.廣義教育

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。教育心理學(xué)主要研究的是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響的活動(dòng)，在這個(gè)特定情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及教師的教學(xué)活動(dòng)都具有獨(dú)特的心理現(xiàn)象和規(guī)律，這正是教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。而家庭教育通常是在家庭環(huán)境中由家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施的教育，其教育方式、目的和情境與學(xué)校教育有較大差異；社會(huì)教育是通過(guò)社會(huì)文化、社會(huì)組織等對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行的教育，范圍更為廣泛和復(fù)雜；廣義教育涵蓋了家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等所有增進(jìn)人們知識(shí)和技能、影響人們思想觀念的活動(dòng)。雖然家庭教育、社會(huì)教育以及廣義教育等也包含學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的心理現(xiàn)象，但都不是教育心理學(xué)主要聚焦研究的特定情境。所以答案選A。"3、（2017年真題）下列關(guān)于折現(xiàn)模型的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.紅利折現(xiàn)模型要求目標(biāo)公司的紅利發(fā)放政策相對(duì)穩(wěn)定，但在實(shí)際中，很多企業(yè)的紅利發(fā)放政策不穩(wěn)定，有的企業(yè)從不發(fā)放紅利或者因?yàn)槲从鵁o(wú)紅利可發(fā)放

B.股權(quán)自由現(xiàn)金流是可以自由分配給股權(quán)擁有者的最大化的現(xiàn)金流

C.企業(yè)自由現(xiàn)金流折現(xiàn)模型得到的是股權(quán)價(jià)值

D.企業(yè)自由現(xiàn)金流是指公司在保持正常運(yùn)營(yíng)的情況下，可以向所有出資人（股東和債權(quán)人）進(jìn)行自由分配的現(xiàn)金流

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)折現(xiàn)模型相關(guān)概念的理解，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：紅利折現(xiàn)模型是通過(guò)預(yù)測(cè)公司未來(lái)發(fā)放的紅利并進(jìn)行折現(xiàn)來(lái)評(píng)估公司價(jià)值，它要求目標(biāo)公司的紅利發(fā)放政策相對(duì)穩(wěn)定，這樣才能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)紅利。然而在實(shí)際情況中，很多企業(yè)的紅利發(fā)放政策不穩(wěn)定，甚至有的企業(yè)從不發(fā)放紅利或者因未盈利而無(wú)紅利可發(fā)放。所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：股權(quán)自由現(xiàn)金流是指在滿足公司持續(xù)經(jīng)營(yíng)所需的資本支出、營(yíng)運(yùn)資金增加等需求后，可自由分配給股權(quán)擁有者的最大化的現(xiàn)金流。該選項(xiàng)對(duì)股權(quán)自由現(xiàn)金流的定義準(zhǔn)確，表述正確。C選項(xiàng)：企業(yè)自由現(xiàn)金流折現(xiàn)模型是將企業(yè)未來(lái)的自由現(xiàn)金流按照一定的折現(xiàn)率折現(xiàn)到當(dāng)前，得到的是企業(yè)整體價(jià)值，而非股權(quán)價(jià)值。股權(quán)價(jià)值一般可以通過(guò)企業(yè)整體價(jià)值減去債務(wù)價(jià)值得到。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：企業(yè)自由現(xiàn)金流是指公司在保持正常運(yùn)營(yíng)的情況下，在滿足了再投資需求之后剩余的、可以向所有出資人（包括股東和債權(quán)人）進(jìn)行自由分配的現(xiàn)金流。該選項(xiàng)對(duì)企業(yè)自由現(xiàn)金流的定義表述正確。綜上，答案選C。4、奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論是（）。

A.痕跡衰退說(shuō)

B.干擾說(shuō)

C.動(dòng)機(jī)說(shuō)

D.同化說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題主要考查奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論。選項(xiàng)A：痕跡衰退說(shuō)痕跡衰退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱，以致最后消退的結(jié)果。但這并非奧蘇伯爾提出的理論，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：干擾說(shuō)干擾說(shuō)主張，遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除，記憶就能恢復(fù)，而該理論也不是奧蘇伯爾所提出，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：動(dòng)機(jī)說(shuō)動(dòng)機(jī)說(shuō)也叫壓抑說(shuō)，認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。這同樣不是奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：同化說(shuō)奧蘇伯爾提出了同化說(shuō)，他認(rèn)為遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程，即用高級(jí)的概念與規(guī)律代替低級(jí)的觀念，使低級(jí)觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡(jiǎn)化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶負(fù)擔(dān)。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。5、教學(xué)監(jiān)控能力的特征包括能動(dòng)性、普遍性和（）。

A.可行性

B.溝通性

C.準(zhǔn)備性

D.有效性

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學(xué)監(jiān)控能力的特征。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。其特征包括能動(dòng)性、普遍性和有效性。選項(xiàng)A“可行性”并非教學(xué)監(jiān)控能力的特征，可行性通常指某一計(jì)劃、方案等在現(xiàn)實(shí)條件下能夠?qū)崿F(xiàn)的可能性，與教學(xué)監(jiān)控能力的本質(zhì)屬性不相關(guān)。選項(xiàng)B“溝通性”主要強(qiáng)調(diào)人與人之間信息交流、互動(dòng)的特性，雖然在教學(xué)過(guò)程中溝通很重要，但它不是教學(xué)監(jiān)控能力本身的特征。選項(xiàng)C“準(zhǔn)備性”一般側(cè)重于在進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)之前所做的籌備工作，并非教學(xué)監(jiān)控能力的特性。而選項(xiàng)D“有效性”，教學(xué)監(jiān)控能力的目的就是為了使教學(xué)活動(dòng)能夠達(dá)到預(yù)期的效果，所以有效性是其重要特征之一。因此，正確答案是D。6、先于教學(xué)內(nèi)容或新的學(xué)習(xí)材料所呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫作（）。

A.先行組織者

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.復(fù)習(xí)材料

D.固定點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)概念的理解，結(jié)合題干描述來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：先行組織者先行組織者是先于教學(xué)內(nèi)容或新的學(xué)習(xí)材料所呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，其作用是在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁作用。題干中對(duì)該學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略的描述與先行組織者的概念完全相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是學(xué)習(xí)者觀念的全部?jī)?nèi)容與組織。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)體系，并非是先于新學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)的引導(dǎo)性材料，與題干描述不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：復(fù)習(xí)材料復(fù)習(xí)材料通常是在學(xué)習(xí)完相關(guān)內(nèi)容后，用于鞏固和回顧所學(xué)知識(shí)的材料，并非在新學(xué)習(xí)材料之前呈現(xiàn)并起到引導(dǎo)和搭建認(rèn)知橋梁作用的材料，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：固定點(diǎn)在認(rèn)知學(xué)習(xí)理論中，固定點(diǎn)通常指的是在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中能夠起固定作用的觀念，但它與題干中所描述的先于新學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)、對(duì)新學(xué)習(xí)材料進(jìn)行簡(jiǎn)化概括以及起到認(rèn)知橋梁作用的這種材料的概念并不一致，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。7、在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中，勿須加以控制的變量是（）。

A.自變量

B.因變量

C.無(wú)關(guān)變量

D.自變量與無(wú)關(guān)變量

【答案】：B

【解析】本題主要考查實(shí)驗(yàn)法中各變量的控制情況。各變量的定義及特點(diǎn)自變量：是研究者主動(dòng)操縱、能夠獨(dú)立變化而影響或引起其他變量變化的條件或因素。在實(shí)驗(yàn)中，研究者通常需要對(duì)自變量進(jìn)行明確的定義和精確的控制，通過(guò)改變自變量的取值來(lái)觀察其對(duì)其他變量的影響，所以自變量需要加以控制。因變量：是隨著自變量的變化而產(chǎn)生變化的變量，它是研究者需要觀察和測(cè)量的結(jié)果或反應(yīng)。因變量本身是被研究的對(duì)象，是隨著自變量的變化而自然產(chǎn)生變化的，不需要研究者去刻意控制其變化，而是要觀察和記錄其在自變量作用下的變化情況。無(wú)關(guān)變量：也叫額外變量，是指與實(shí)驗(yàn)?zāi)康臒o(wú)關(guān)，但可能會(huì)對(duì)因變量產(chǎn)生影響的變量。為了確保實(shí)驗(yàn)結(jié)果是由自變量引起的，而不是其他因素的干擾，研究者必須對(duì)無(wú)關(guān)變量進(jìn)行控制，使無(wú)關(guān)變量在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中保持恒定或盡量減少其對(duì)因變量的影響。分析題目與選項(xiàng)在本題中，題目問(wèn)的是勿須加以控制的變量。根據(jù)上述對(duì)各變量的分析可知，自變量和無(wú)關(guān)變量都需要研究者進(jìn)行控制，而因變量是隨著自變量變化自然產(chǎn)生變化的，不需要加以控制。所以答案選B。8、美國(guó)心理學(xué)家華生是（）的創(chuàng)始人。

A.精神分析

B.構(gòu)造主義

C.機(jī)能主義

D.行為主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查美國(guó)心理學(xué)家華生所創(chuàng)立的心理學(xué)流派。選項(xiàng)A，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是弗洛伊德，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和性欲對(duì)人類(lèi)行為和心理的影響，與華生無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，構(gòu)造主義的代表人物是馮特和鐵欽納，他們主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素，這并非華生的研究方向，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，機(jī)能主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，其代表人物有詹姆斯、杜威等，也不是華生所創(chuàng)立的流派，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，行為主義由美國(guó)心理學(xué)家華生在1913年創(chuàng)立，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，反對(duì)研究意識(shí)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的影響，華生是行為主義的創(chuàng)始人，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。9、心理學(xué)研究表明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因，不僅是解釋了以往學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的原因，而更重要的是對(duì)以后的（）會(huì)產(chǎn)生影響。

A.心理狀態(tài)

B.工作行為

C.學(xué)習(xí)行為

D.認(rèn)知行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果歸因產(chǎn)生影響的行為類(lèi)型。題干強(qiáng)調(diào)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因，重點(diǎn)在于“學(xué)習(xí)”方面。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：心理狀態(tài)是一個(gè)較為寬泛的概念，題干強(qiáng)調(diào)的是歸因?qū)罄m(xù)某種行為的影響，而非單純的心理狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：題干主體是學(xué)生，工作行為通常與職場(chǎng)人士相關(guān)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)景不匹配，故該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因，重要的是會(huì)對(duì)以后的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響，歸因不同可能導(dǎo)致學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)中采取不同的學(xué)習(xí)策略、付出不同的努力等，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：認(rèn)知行為主要涉及個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程和由此引發(fā)的行為，而題干明確是學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)罄m(xù)行為的影響，“認(rèn)知行為”與學(xué)習(xí)的直接關(guān)聯(lián)度不如“學(xué)習(xí)行為”緊密，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。10、教師在講授新知識(shí)之前，先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的引導(dǎo)性材料，用學(xué)生能理解的語(yǔ)言和方式來(lái)表述，以便給學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)提供一個(gè)較好的固定點(diǎn)，清晰地將原有知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，這種預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料稱(chēng)為（）。

A.先行組織者

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.復(fù)習(xí)

D.固定點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，逐一分析其是否符合題干中對(duì)預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料的描述，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：先行組織者先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。這與題干中“教師在講授新知識(shí)之前，先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的引導(dǎo)性材料，以便給學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)提供一個(gè)較好的固定點(diǎn)，清晰地將原有知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)”的描述完全相符，所以該材料就是先行組織者。選項(xiàng)B：認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即個(gè)體觀念的全部?jī)?nèi)容與組織。它是學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系，并非是在學(xué)習(xí)新知識(shí)前提供的引導(dǎo)性材料，與題干描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)是對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行再學(xué)習(xí)，以強(qiáng)化記憶、加深理解。它主要是對(duì)已學(xué)內(nèi)容的回顧和鞏固，并非是在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前提供的具有組織作用、能將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)的引導(dǎo)性材料，與題干所描述的情況不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：固定點(diǎn)固定點(diǎn)是奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念，指新知識(shí)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到的一個(gè)適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念，但它不是題干中所描述的那種預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A，而給定答案C錯(cuò)誤。11、（）是人們對(duì)各種有組織的知識(shí)的記憶，它是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，如字詞、符號(hào)、概念、公式、規(guī)則、思想觀點(diǎn)等。

A.形象記憶

B.情景記憶

C.語(yǔ)義記憶

D.抽象記憶

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各個(gè)選項(xiàng)所代表的記憶類(lèi)型的特點(diǎn)，與題干描述進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：形象記憶形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。例如，我們對(duì)見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景、人物外貌等的記憶，主要依賴(lài)于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官所獲得的具體形象，而不是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：情景記憶情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。它與個(gè)人的親身經(jīng)歷緊密相關(guān)，如回憶自己參加過(guò)的一次會(huì)議、一場(chǎng)婚禮等特定情景，其內(nèi)容更側(cè)重于具體的事件和場(chǎng)景，并非是對(duì)各種有組織的知識(shí)的記憶，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：語(yǔ)義記憶語(yǔ)義記憶是人們對(duì)各種有組織的知識(shí)的記憶，它以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容，涵蓋了字詞、符號(hào)、概念、公式、規(guī)則、思想觀點(diǎn)等。題干中明確描述的就是語(yǔ)義記憶的特征，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：抽象記憶抽象記憶是對(duì)抽象事物的記憶，如對(duì)概念、定理、公式等的記憶，但它不是心理學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)的記憶分類(lèi)術(shù)語(yǔ)，不如語(yǔ)義記憶準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)題干描述，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，本題正確答案是C。12、道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵是形成良好的（）。

A.道德習(xí)慣

B.道德意志

C.道德意識(shí)

D.道德情景

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，并結(jié)合道德行為培養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，道德習(xí)慣是指?jìng)€(gè)人的道德行為中表現(xiàn)出的習(xí)慣方式，是個(gè)體穩(wěn)定的、自動(dòng)化的道德行為。良好道德習(xí)慣的形成是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。當(dāng)個(gè)體養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣，就會(huì)在日常生活中自然而然地做出符合道德規(guī)范的行為，這種行為具有穩(wěn)定性和持續(xù)性，能夠切實(shí)地將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程。它在道德行為的執(zhí)行過(guò)程中起到重要的推動(dòng)和支撐作用，但它主要是幫助個(gè)體在面對(duì)困難和誘惑時(shí)堅(jiān)持道德行為，而不是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵。沒(méi)有形成良好道德習(xí)慣之前，道德意志可能難以持續(xù)有效地發(fā)揮作用，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，道德意識(shí)是指人們?cè)诘赖禄顒?dòng)中所產(chǎn)生的各種認(rèn)識(shí)及其觀念的總和。它是對(duì)道德現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，是道德行為的基礎(chǔ)和前提。然而，僅僅有道德意識(shí)并不意味著就能夠做出道德行為，關(guān)鍵還是要將道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為習(xí)慣，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，道德情境是指?jìng)€(gè)體行為發(fā)生的具體情境，它可以影響個(gè)體的道德行為表現(xiàn)。但道德情境是外在的因素，它只是為道德行為的發(fā)生提供了一個(gè)環(huán)境和條件，而不是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。即使處于良好的道德情境中，如果個(gè)體沒(méi)有形成良好的道德習(xí)慣，也不一定會(huì)做出道德行為，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。13、發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造性測(cè)量的核心，而將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量作為測(cè)量創(chuàng)造性的主要內(nèi)容是基于吉爾福特提出的（）。

A.學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論

B.信息加工學(xué)習(xí)理論

C.智力結(jié)構(gòu)理論

D.條件反射理論

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同理論與創(chuàng)造性測(cè)量之間關(guān)系的理解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論是加涅提出的，他將學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五類(lèi)。該理論主要關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果類(lèi)型，與創(chuàng)造性測(cè)量以及發(fā)散思維并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：信息加工學(xué)習(xí)理論信息加工學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信息的輸入、存儲(chǔ)、加工和輸出的過(guò)程，重點(diǎn)在于解釋學(xué)習(xí)過(guò)程中的信息處理機(jī)制，并非是將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量作為測(cè)量創(chuàng)造性主要內(nèi)容的理論依據(jù)，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：智力結(jié)構(gòu)理論吉爾福特提出的智力結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，智力是由內(nèi)容、操作和產(chǎn)物三個(gè)維度構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。在智力結(jié)構(gòu)中，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心成分，該理論為將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量作為測(cè)量創(chuàng)造性的主要內(nèi)容提供了理論基礎(chǔ)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：條件反射理論條件反射理論是巴甫洛夫提出的，主要研究的是行為的建立和學(xué)習(xí)機(jī)制，即通過(guò)條件刺激和無(wú)條件刺激的配對(duì)，使個(gè)體形成特定的反應(yīng)。它與創(chuàng)造性測(cè)量和發(fā)散思維的概念沒(méi)有直接聯(lián)系，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。14、“大五”人格理論有五大因素?！按韨€(gè)人能與人和睦相處的程度，得分高者表現(xiàn)為信任，直率，利他?！边@個(gè)因素是（）。

A.外傾性

B.宜人性

C.責(zé)任心

D.開(kāi)放性

【答案】：B

【解析】本題主要考查“大五”人格理論中各因素的特征。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)外傾性：外傾性表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)外部世界的興趣和參與程度，得分高者通常具有熱情、社交性強(qiáng)、活躍等特點(diǎn)，主要側(cè)重于個(gè)體在社交情境中的外向表現(xiàn)，與題目中描述的“能與人和睦相處，表現(xiàn)為信任，直率，利他”的特征不符。B選項(xiàng)宜人性：宜人性代表個(gè)人能與人和睦相處的程度，得分高的人具有信任他人、為人直率以及樂(lè)于利他等特質(zhì)，與題目中所給的描述相契合。C選項(xiàng)責(zé)任心：責(zé)任心體現(xiàn)的是個(gè)體在目標(biāo)導(dǎo)向行為上的組織性、持久性和動(dòng)力性，表現(xiàn)為有條理、可靠、自律等，重點(diǎn)在于對(duì)工作和任務(wù)的態(tài)度與執(zhí)行，并非強(qiáng)調(diào)與他人相處的友好程度和利他等行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)開(kāi)放性：開(kāi)放性反映的是個(gè)體對(duì)新觀念、新體驗(yàn)的接受程度和探索欲望，具有想象力、創(chuàng)造力和好奇心等特點(diǎn)，與和人相處的特征關(guān)聯(lián)不大，故該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。15、布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類(lèi)的主要依據(jù)（）。

A.知識(shí)與技能學(xué)習(xí)得的心理過(guò)程

B.知識(shí)與技能的心理特征

C.知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律

D.知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類(lèi)的主要依據(jù)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程是一個(gè)較為寬泛的概念，它涵蓋了學(xué)習(xí)過(guò)程中的感知、理解、記憶、應(yīng)用等多個(gè)階段。但布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類(lèi)并非主要依據(jù)這一心理過(guò)程來(lái)進(jìn)行，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：知識(shí)與技能的心理特征通常指的是知識(shí)和技能所具有的一些內(nèi)在特性，例如知識(shí)的抽象性、技能的熟練程度等。然而，這些心理特征并不是布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類(lèi)的核心依據(jù)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律主要關(guān)注的是知識(shí)如何通過(guò)一定的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的技能，強(qiáng)調(diào)的是轉(zhuǎn)化的過(guò)程和機(jī)制。而布盧姆的分類(lèi)體系重點(diǎn)并不在此，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類(lèi)主要依據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度。該分類(lèi)系統(tǒng)將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)從低到高分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次，每個(gè)層次都對(duì)應(yīng)著不同的學(xué)習(xí)情境和測(cè)量情境的變化情況，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(5題)1、大學(xué)教師激勵(lì)的方法包括（）。

A.學(xué)術(shù)激勵(lì)

B.職務(wù)考核

C.目標(biāo)激勵(lì)

D.提高待遇

【答案】：BC

【解析】本題主要考查大學(xué)教師激勵(lì)的方法。選項(xiàng)A學(xué)術(shù)激勵(lì)通常側(cè)重于學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)研究方面的鼓勵(lì)，但它并非大學(xué)教師激勵(lì)的通用方法，且在給定選項(xiàng)的情境中，不是本題所涉及的激勵(lì)方法范疇，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B職務(wù)考核是一種有效的激勵(lì)方式。通過(guò)合理的職務(wù)考核，能夠明確教師的工作表現(xiàn)和業(yè)績(jī)情況。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀、業(yè)績(jī)突出的教師，可以給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)、晉升機(jī)會(huì)等，激勵(lì)教師努力工作，不斷提升自身能力和教學(xué)科研水平，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C目標(biāo)激勵(lì)是指為教師設(shè)定明確、可行的工作目標(biāo)，如教學(xué)目標(biāo)、科研目標(biāo)等。當(dāng)教師朝著目標(biāo)努力并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，會(huì)獲得成就感和滿足感，從而激發(fā)其工作的積極性和主動(dòng)性，因此C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D提高待遇雖然在一定程度上能夠激勵(lì)教師，但題目中未將其列為正確的激勵(lì)方法，可能基于本題特定的情境或范圍，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選BC。2、優(yōu)化大學(xué)校園的心理環(huán)境可以從以下幾個(gè)方面著手（）。

A.建設(shè)富有育人寓意的校園物質(zhì)環(huán)境

B.倡導(dǎo)崇尚學(xué)術(shù)，重視教學(xué)的價(jià)值取向

C.建設(shè)關(guān)愛(ài)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)的師生關(guān)系

D.倡導(dǎo)優(yōu)化配置學(xué)校資源

【答案】：AB

【解析】本題主要考查優(yōu)化大學(xué)校園心理環(huán)境的著手方面。選項(xiàng)A建設(shè)富有育人寓意的校園物質(zhì)環(huán)境，良好的校園物質(zhì)環(huán)境具有潛移默化的育人功能。它可以在一定程度上影響學(xué)生的心理和行為，營(yíng)造出積極向上的氛圍，有助于學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)，對(duì)優(yōu)化大學(xué)校園的心理環(huán)境能起到積極作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B倡導(dǎo)崇尚學(xué)術(shù)、重視教學(xué)的價(jià)值取向，能在校園內(nèi)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和良好的教學(xué)風(fēng)氣。這種積極的文化氛圍會(huì)激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、追求知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，有利于優(yōu)化大學(xué)校園心理環(huán)境，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C建設(shè)關(guān)愛(ài)學(xué)生生活學(xué)習(xí)的師生關(guān)系主要側(cè)重于師生之間的互動(dòng)和情感交流，雖然這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要，但更多的是影響學(xué)生個(gè)體的人際關(guān)系和情感體驗(yàn)，并非直接針對(duì)校園整體心理環(huán)境的優(yōu)化，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D倡導(dǎo)優(yōu)化配置學(xué)校資源，主要是從學(xué)校資源管理和合理利用的角度出發(fā)，目的在于提高學(xué)校資源的利用效率，保障學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展，與校園心理環(huán)境的優(yōu)化沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選AB。3、大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)是（）。

A.親和行為受到外貌、距離、熟悉性和相似性等的影響

B.人際交往需要驟增

C.人際交往是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的關(guān)鍵

D.親和行為都會(huì)順利進(jìn)行

【答案】：ABC

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否屬于大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：在現(xiàn)實(shí)生活中，外貌、距離、熟悉性和相似性等因素都會(huì)對(duì)大學(xué)生的親和行為產(chǎn)生影響。外貌較好的人可能更容易吸引他人與之親近；距離較近的同學(xué)有更多機(jī)會(huì)相互交流和了解，從而增加親和行為發(fā)生的可能性；彼此熟悉的人之間關(guān)系更為親密，親和行為也會(huì)更頻繁；具有相似興趣、價(jià)值觀等的大學(xué)生也更容易相互吸引并產(chǎn)生親和行為。所以該選項(xiàng)屬于大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：大學(xué)生處于從學(xué)校到社會(huì)的過(guò)渡階段，他們需要拓展社交圈子、積累人脈資源，以適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活和職業(yè)發(fā)展。這使得他們的人際交往需要驟增，會(huì)更積極地與他人建立聯(lián)系，產(chǎn)生親和行為。因此，該選項(xiàng)也是大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)之一。選項(xiàng)C：人際交往是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)與他人交往，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、獲得社會(huì)支持、提升溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，從而更好地融入社會(huì)。而親和行為是人際交往的重要表現(xiàn)形式，所以說(shuō)人際交往是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的關(guān)鍵，也就說(shuō)明了親和行為在這方面的重要性和特點(diǎn)。該選項(xiàng)屬于大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：在現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生的親和行為會(huì)受到多種因素的制約和影響，比如個(gè)人性格差異、溝通障礙、利益沖突等，并不是所有的親和行為都會(huì)順利進(jìn)行。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不屬于大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)。綜上，答案選ABC。4、道德意志一般應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)階段（）。

A.認(rèn)同心

B.下決心

C.樹(shù)信心

D.立恒心

【答案】：BCD

【解析】本題考查道德意志經(jīng)歷的階段。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程。選項(xiàng)B“下決心”是道德意志形成的第一個(gè)階段。當(dāng)個(gè)體認(rèn)識(shí)到道德行為的必要性和重要性后，會(huì)下定決心去踐行道德準(zhǔn)則，這是道德意志行動(dòng)的開(kāi)端，它體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)道德行為的一種主觀意愿和初步的決斷。選項(xiàng)C“樹(shù)信心”是道德意志形成的第二個(gè)階段。在下定決心之后，個(gè)體需要樹(shù)立起能夠完成道德行為的信心。只有相信自己有能力克服困難、達(dá)成道德目標(biāo)，才會(huì)有持續(xù)的動(dòng)力去堅(jiān)持道德行為。選項(xiàng)D“立恒心”是道德意志形成的第三個(gè)階段。道德行為往往不是一蹴而就的，在實(shí)踐過(guò)程中會(huì)遇到各種困難和挫折，這就需要個(gè)體立下恒心，堅(jiān)持不懈地去履行道德義務(wù)，將道德行為長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。而選項(xiàng)A“認(rèn)同心”主要側(cè)重于對(duì)某種觀念、行為等的認(rèn)可和贊同，它并非道德意志發(fā)展所經(jīng)歷的特定階段。綜上，道德意志一般應(yīng)經(jīng)歷下決心、樹(shù)信心、立恒心這三個(gè)階段，本題正確答案選BCD。5、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的核心輔導(dǎo)內(nèi)容包括（）。

A.負(fù)性情緒的處理

B.幫助建立安全的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系

C.自我的重塑

D.認(rèn)知的改變

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的核心輔導(dǎo)內(nèi)容。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：負(fù)性情緒的處理是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮核心輔導(dǎo)內(nèi)容的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生往往存在一些負(fù)性情緒，如焦慮、抑郁、孤獨(dú)等，這些負(fù)性情緒可能是導(dǎo)致他們沉迷網(wǎng)絡(luò)的原因之一，也可能是網(wǎng)絡(luò)成癮帶來(lái)的后果。對(duì)負(fù)性情緒進(jìn)行妥善處理，有助于大學(xué)生調(diào)整心理狀態(tài)，減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：幫助建立安全的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系同樣是核心輔導(dǎo)內(nèi)容。很多網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中可能存在問(wèn)題，如社交恐懼、缺乏溝通技巧等，從而轉(zhuǎn)向虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界尋求社交滿足。通過(guò)幫助他們建立安全、健康的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，