高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省江南十校2024-2025學年高二下學期5月階段聯(lián)考歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號框涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號框?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下圖是1950年江蘇徐州睢寧雙溝出土的東漢墓室牛耕圖畫像石拓片局部。下圖可以用來說明當時（）A.鐵犁牛耕開始使用并推廣 B.合家辛勤耕作的勞動狀態(tài)C.統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策 D.大地主田莊上的集體勞作【答案】B【解析】根據(jù)畫像石的內(nèi)容可知，該畫像反映的是一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟，而且采用鐵犁牛耕，由此可知該畫像石能夠體現(xiàn)鐵犁牛耕的推廣和以家庭為基本生產(chǎn)單位，B項正確；鐵犁牛耕在春秋戰(zhàn)國時期開始使用并推廣，排除A項；該圖反映的是合家辛勤耕作的情景，未涉及重農(nóng)抑商，排除C項；該畫像反映的是一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟，而非“大地主田莊上的集體勞作”，排除D項。故選B項。2.福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末。福建土樓如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間，它們往往就地取材，選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，與青山、綠水、田園風光相得益彰。據(jù)此可知，福建土樓建筑折射出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是（）A.和而不同 B.以人為本 C.天人合一 D.厚德載物【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，天人合一思想，將天、地、人視為一個整體，認為人類利用自然應該尊重自然規(guī)律，順應自然，建立人與自然和諧發(fā)展的關系，福建土樓組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀，C項正確；“和而不同”認為不同事物之間彼此配合達到平衡，即“和”，才能產(chǎn)生新事物，排除A項；福建土樓組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀，沒有突出以人為本，排除B項；厚德載物指道德高尚者能承擔重大任務，也指有德行的君子，應該以深厚的德行，來容載世間的萬物，與題意不符，排除D項。故選C項。3.中醫(yī)在實踐中建立了獨特的理論體系，積累了大量的診斷防治經(jīng)驗，形成了博大精深的中醫(yī)藥學，為中國乃至世界醫(yī)學的發(fā)展作出了卓越的貢獻。下列關于中醫(yī)學描述正確的是（）A.張仲景《傷寒雜病論》是中醫(yī)基礎理論著作B.《肘后備集方》記載青蒿素對瘧疾治療作用C.《本草綱目》是政府頒布的“東方藥物巨典”D.“藥王”孫思邈著成臨床百科全書《千金方》【答案】D【解析】結(jié)合所學知識可知，孫思邈被尊稱為“藥王”，其著成的《千金方》是中國古代中醫(yī)學經(jīng)典著作之一，D項正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)基礎理論著作，排除A項；《肘后備集方》記載了青蒿對瘧疾的治療作用，排除B項；《本草綱目》是李時珍編撰的藥物學巨著，不是政府頒布的，排除C項。故選D項。4.明末清初，時人明確指出“民間產(chǎn)業(yè)，其祖遺者，自有先世置買文契并祖父分書為據(jù)。若新置者，自有賣主契、中證畫押為據(jù)。此乃天下之通例也?！庇纱丝梢姰敃r（）A.契約實踐決定契約觀念 B.民間重視契約文書簽訂C.契約文書管理趨于成熟 D.政府規(guī)范管理民間交易【答案】B【解析】材料中祖遺財產(chǎn)和新置財產(chǎn)都需要有相關文書，時人認為是天下之通例，說明民間重視文書的簽訂，B項正確；材料主要強調(diào)民間產(chǎn)業(yè)交易時重視契約文書作為依據(jù)，未涉及契約實踐與契約觀念的決定關系，且“決定”一詞過于絕對，排除A項；材料僅提及契約文書是民間產(chǎn)業(yè)的依據(jù)，沒有關于契約文書管理的內(nèi)容，無法得出管理趨于成熟的結(jié)論，排除C項；材料未提及政府在民間交易中的管理行為，只是民間自行以契約文書為產(chǎn)業(yè)依據(jù)，排除D項。故選B項。5.清代徽商謝氏在經(jīng)營販運貿(mào)易時，先在兩湖中心市場-漢口收購糧食，并將其運往位于長江下游的糧食需求地-蘇州售賣；返程時，在絲織手工業(yè)發(fā)達的蘇州購置綢布等貨并販往漢口售賣，往返均獲利頗豐。這一現(xiàn)象折射出清代（）A.蘇州絲織業(yè)位居全國之首 B.全國商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡形成C.漢口地區(qū)是全國糧食中心 D.經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域性差異【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，漢口和蘇州都是當時全國著名的區(qū)域市場中心，兩地代表性的商品不同，體現(xiàn)了經(jīng)濟的區(qū)域化發(fā)展，D項正確；題干僅提及蘇州“絲織手工業(yè)發(fā)達”，未涉及與全國其他地區(qū)的比較，排除A項；清代確實存在較為成熟的商路（如長江、大運河），但題干僅聚焦?jié)h口—蘇州的單一線路，排除B項；題干稱漢口為“兩湖中心市場”，強調(diào)其在長江中游的區(qū)域性地位，而非“全國糧食中心”，排除C項。故選D項。6.漢陽鐵廠是中國近代官辦鋼鐵企業(yè)，1890年由張之洞主持在湖北漢陽龜山下動工修建。民族資本家范旭東于1917年籌建的天津永利堿廠是中國最早的制堿廠。據(jù)此可知，這一時期的中國（）A.中體西用思想適時革新 B.民族工業(yè)形成完整體系C.近代工業(yè)取得一定成就 D.開始引入西方工廠制度【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知，漢陽鐵廠作為近代官辦鋼鐵企業(yè)，是中國近代工業(yè)的一部分，天津永利堿廠是民族資本家創(chuàng)辦的制堿廠，在制堿技術等方面取得一定成就，這兩個企業(yè)分別代表了近代中國不同類型的工業(yè)，它們的存在和發(fā)展說明這一時期中國近代工業(yè)在鋼鐵、化工等領域取得了一定的成就，C項正確；題干中僅提及漢陽鐵廠和永利堿廠的建立，并沒有關于“中體西用”思想革新的相關表述內(nèi)容，并且永利堿廠是民族資本主義企業(yè)，不是洋務企業(yè)，排除A項；近代中國民族工業(yè)在半殖民地半封建社會的環(huán)境下，發(fā)展艱難，主要集中在輕工業(yè)領域，重工業(yè)基礎薄弱，一直沒有形成完整的工業(yè)體系，排除B項；中國國開始引入西方工廠制度是在洋務運動時期創(chuàng)辦近代軍事和民用工業(yè)的時候，漢陽鐵廠是洋務企業(yè)，它的創(chuàng)辦體現(xiàn)了西方工廠制度的引入，但天津永利堿廠1917年籌建，此時并不是“開始”引入西方工廠制度，排除D項。故選C項。7.江南鐵路修建于20世紀30年代，從南京通往宣城孫家埠。該鐵路將安徽地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品運輸?shù)狡渌胤?，在加快產(chǎn)品運輸?shù)耐瑫r又降低了產(chǎn)品銷售的價格。這表明江南鐵路的修建（）A.改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式 B.決定了安徽經(jīng)濟發(fā)展方向C.促進了經(jīng)濟文化交流 D.提升了安徽的市場競爭力【答案】D【解析】根據(jù)材料“該鐵路將安徽地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品運輸?shù)狡渌胤?，在加快產(chǎn)品運輸?shù)耐瑫r又降低了產(chǎn)品銷售的價格”可知有利于促進安徽地區(qū)對外經(jīng)濟貿(mào)易，提升市場競爭力，D項正確；材料主要體現(xiàn)了運輸方式的轉(zhuǎn)變，并未改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，排除A項；江南鐵路的修建有利于安徽經(jīng)濟發(fā)展，但不是決定作用，排除B項；材料主要體現(xiàn)了江南鐵路對安徽經(jīng)濟的影響，并未涉及文化交流，排除C項。故選D項。8.1957年周恩來在國務院第44次全體會議上指出，在社會主義建設中，搞一點私營的，活一點有好處。這反映了黨和國家（）A.決定實行多元化經(jīng)濟所有制 B.嘗試建立市場經(jīng)濟體制C.對社會主義建設道路的探索 D.著手進行經(jīng)濟體制改革【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，1956年三大改造完成后，中國建立起計劃經(jīng)濟體制。但高度集中的計劃經(jīng)濟逐漸暴露效率低下、市場活力不足等問題。此時提出“搞一點私營”，是對蘇聯(lián)模式的反思，也是探索符合中國國情的社會主義建設路徑的初步嘗試，C項正確；1956年底三大改造基本完成標志著生產(chǎn)資料公有制占絕對優(yōu)勢的社會主義經(jīng)濟制度在我國初步建立，排除A項；我國社會主義市場經(jīng)濟體制是從1992年提出的，與材料時間不符，排除B項；三大改造完成后我國建立起計劃經(jīng)濟體制，1978年三中全會后開始經(jīng)濟體制改革，與材料時間不符，排除D項。故選C項。9.2009年，全國人大常委會通過的《中華人民共和國食品安全法》規(guī)定：禁止生產(chǎn)經(jīng)營用非食品原料生產(chǎn)的食品或者添加食品添加劑以外的化學物質(zhì)和其他可能危害人體健康物質(zhì)的食品，以及被包裝材料、容器、運輸工具等污染的食品。這說明中國政府（）A.利用司法手段保障食品安全 B.提高食品安全監(jiān)管水平和能力C.致力于保障國家的糧食安全 D.高度重視食品安全和民眾健康【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，法律明確禁止生產(chǎn)經(jīng)營可能危害人體健康的食品，體現(xiàn)了中國政府高度重視食品安全，進而保障民眾健康，D項正確；題干信息是立法手段，排除A項；政府通過提出最嚴謹?shù)臉藴?、最嚴格的監(jiān)管、最嚴厲的懲罰、最嚴肅的問責提高食品安全監(jiān)管水平和能力，排除B項；題干信息涉及的是食品安全，不是糧食安全，排除C項。故選D項。10.公元前2000年左右進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當?shù)鼐用袢诤?，形成古代希臘人，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭；3--6世紀亞歐游牧民族大遷徙，各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生不同程度的變化。這表明（）A.多元一體文明格局形成 B.戰(zhàn)爭是文明交流的主要途徑C.農(nóng)耕文明助推人口遷徙 D.人口遷徙推動區(qū)域文化發(fā)展【答案】D【解析】材料中印歐人進入巴爾干地區(qū)形成古代希臘人，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭，亞歐游牧民族大遷徙促使區(qū)域文化發(fā)生變化，這都表明人口遷徙推動了區(qū)域文化發(fā)展，D項正確；多元一體文明格局強調(diào)多種文明既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，最終形成一個有機整體，題干中主要強調(diào)的是人口遷徙對文化的影響，并未體現(xiàn)多元一體文明格局的形成，排除A項；題干中并沒有突出戰(zhàn)爭在文明交流中的作用，主要說的是人口遷徙帶來的文化交流，排除B項；題干中提到的印歐人進入巴爾干地區(qū)以及亞歐游牧民族大遷徙，并沒有表明是農(nóng)耕文明助推人口遷徙，排除C項。故選D項。11.下表為朝鮮半島國家新羅的都城慶州建設概況。這一現(xiàn)象反映出（）慶州都城建設分類中國都城學習內(nèi)容創(chuàng)新內(nèi)容空間結(jié)構路網(wǎng)結(jié)構北魏洛陽／唐長安棋盤式路網(wǎng)后期部分隨河流與地勢變化唐長安南北大道為軸-宮城唐長安新宮城居北南有早期宮城月城街坊北魏洛陽／唐長安劃分里坊里坊上設六部制市場唐長安集中的東市、西市集中的東市、西市、南市A.中華文化圈的范圍擴大 B.新羅都城建設趨向完備C.文化交流影響都城建設 D.中華文化主導東亞文明【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，表格展示新羅慶州學習中國都城的選址、結(jié)構等，顯示出文化交流對新羅都城建設的影響，C項正確；表格只涉及中華文化對新羅都城的影響，無法判斷中華文化圈范圍的擴大，排除A項；題目沒有涉及新羅都城的發(fā)展情況，無法得出趨向完備的結(jié)論，排除B項；“主導”一詞過于絕對，排除D項。故選C項。12.13世紀，法國的香檳集市發(fā)展起來，成為溝通歐洲南北兩大貿(mào)易區(qū)的樞紐和重要的商品集散地。在香檳集市上云集著各國商人，不僅有西歐各國的商人，還有埃及、敘利亞、希臘以及猶太商人。據(jù)此可知，這一時期西歐（）A.資本主義萌芽興起 B.商業(yè)貿(mào)易得到發(fā)展C.封建莊園經(jīng)濟崩潰 D.國際商業(yè)中心轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】根據(jù)材料中可知，材料中香檳集市云集西歐各國商人，還有埃及、敘利亞、希臘等地商人，以及香檳集市成為中世紀西歐最大、最重要的國際貿(mào)易中心，說明這一時期西歐商業(yè)貿(mào)易得到了發(fā)展，B項正確；14、15世紀西歐產(chǎn)生資本主義萌芽，排除A項；13世紀西歐封建莊園經(jīng)濟還沒有崩潰，排除C項；商業(yè)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移是在15-16世紀新航路開辟之后，排除D項。故選B項。13.1668年菠蘿由美洲引入英國，成為財富與社會地位的象征，英王查理二世將其賜名為“國王之果”。到19世紀，英國人的“菠蘿崇拜”才逐漸偃旗息鼓，菠蘿終于流入尋常百姓家。這反映了當時的英國（）A.物種交流改變生產(chǎn)方式 B.經(jīng)濟發(fā)展依賴世界市場C.對外貿(mào)易規(guī)模不斷擴大 D.社會貧富差距日益縮小【答案】C【解析】根據(jù)題目時間可知隨著英國的殖民擴張和工業(yè)革命，加大了對外貿(mào)易，使菠蘿大量流入英國，導致菠蘿價格下降，成為普通民眾也可以消費的產(chǎn)品，C項正確；物種交流影響人們的生活，但是并未改變生產(chǎn)方式，排除A項；題干信息反映了對外貿(mào)易規(guī)模擴大，使菠蘿價格降低，普通百姓消費得起，沒有反映英國經(jīng)濟發(fā)展對世界市場的依賴，排除B項；隨著18世紀中期英國工業(yè)革命的開始，貧富差距不是縮小，而是日益拉大，排除D項。故選C項。14.英國政府制定通過了《1842年礦井法》，禁止10歲以下的男孩在地下作業(yè)；1860年法律內(nèi)容再調(diào)整，提出10-12歲的男孩獲得文化教育憑證才能在地下工作，工廠主必須要給這些孩子提供每周至少兩次，每次3個小時的學習時間。該法案的制定及調(diào)整（）A.推動現(xiàn)代福利制度建立 B.保障了童工群體的基本權益C.提高了童工的經(jīng)濟待遇 D.從根本上維護了資本家利益【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，題目背景為工業(yè)革命時期，推遲下地童工年齡，讓童工接受教育識字，緩和了階級矛盾，本質(zhì)上都是維護資本家的利益，D項正確；英國正式建立現(xiàn)代福利制度的時間是20世紀中期，排除A項；客觀上改善了部分童工的生存狀態(tài)，但保障范圍狹窄（僅限礦井、特定年齡段男孩），排除B項；該法案的頒布不涉及經(jīng)濟待遇，排除C項。故選D項。15.在經(jīng)濟危機爆發(fā)的情況下，美國國會于1930年通過《斯姆特-霍利關稅法》，提高了890種商品的進口關稅。該法案落地后，英國、德國、奧地利等美國前十的貿(mào)易伙伴國都提高了對美關稅。這一法案（）A.有利于緩和經(jīng)濟危機 B.推動了世貿(mào)組織成立C.遵循了自由貿(mào)易規(guī)則 D.不利于國際貿(mào)易合作【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，美國提高關稅引發(fā)其他國家紛紛提高關稅，激化了國際間的貿(mào)易戰(zhàn)，不利于國際貿(mào)易合作，D項正確；貿(mào)易保護主義會加劇經(jīng)濟危機，排除A項；世貿(mào)組織成立于1995年，與該法案沒有直接聯(lián)系，排除B項；大幅提高關稅屬于貿(mào)易保護主義措施，破壞了自由貿(mào)易，排除C項。故選D項。16.新加坡自獨立后便采取多種強有力的措施，引導移民從“落葉歸根”到“落地生根”。如1993年國慶檢閱典禮的主題是“新加坡，我的祖國，我的家園”，并舉行以“多元文化共和諧”為主題的大型舞蹈表演。此舉意在（）A.消除族群界限 B.強化國家認同 C.提升經(jīng)濟實力 D.促進文化交融【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，通過強有力的措施引導移民從“落葉歸根”到“落地生根”，有利于增強人們的“國家意識”，強化國家認同，B項正確；消除族群界限過于絕對，也不是主要目的，排除A項；題干沒有直接體現(xiàn)出這些措施對提升經(jīng)濟實力的作用，排除C項；題目突出對移民的引導，促進對國家共同體的認同感，不是為了文化的交融，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉?！薄苑稌稀逗鬂h書·蔡倫傳》材料二洋務派引進美國和歐洲的艦船與火器制造技術，興辦軍事工業(yè)，開啟了中國的早期工業(yè)化。洋務派意識到技術是以科學為基礎的，但他們在全面發(fā)展科學方面，未取得明顯進展。從1895年到20世紀30年代，中國從制度上接受現(xiàn)代科學技術。一是創(chuàng)建了新式學堂，推行了學制改革并廢除科舉，為培養(yǎng)新型人才開辟了道路；二是形成了科學技術的學術共同體，創(chuàng)建了中華工程師學會和中國科學社等社團；三是建立了中央研究院、北平研究院等科研機構；四是試辦企業(yè)研發(fā)機構?！幾詮埌卮骸督F(xiàn)代中國科技發(fā)展的階段特征》材料三新中國成立時，科技基礎近乎為零，專門的科學研究機構僅有30多個，幾乎沒有大型科研儀器設備。隨著新中國吹響“向科學進軍”的號角，我國攻克一個又一個科技難關，成為復興之路上的重要支撐。從“兩彈一星”到核潛艇，從青蒿素到雜交水稻，從石油地質(zhì)勘探取得突破到萬噸巨輪下海，我國科技創(chuàng)新始終聚焦國家和人民需要，為國家安全、經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活提供有力保障。黨的十八大以來，我國不斷健全新型舉國體制，加快推進高水平科技自立自強，科技事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，進入創(chuàng)新型國家行列?！幾孕氯A社《向著科技強國加速邁進-新中國成立75周年科技事業(yè)發(fā)展綜述》（1）根據(jù)材料一，指出蔡倫造紙技術的特點，結(jié)合所學知識，說明中國古代造紙術發(fā)明的歷史意義。（2）根據(jù)材料二和所學知識，概括近代中國科技發(fā)展模式的變化，并簡析其原因。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談談你對中國現(xiàn)代科技發(fā)展路徑的認識?！敬鸢浮浚?）特點：原料易得且便宜；原料來源多樣化；注重實用性。歷史意義：推動社會經(jīng)濟發(fā)展；推動文化傳播和發(fā)展；促進歐洲文化發(fā)展，加速文藝復興和近代科學興起，為人類文明進步作出重要貢獻。（2）變化：從被動引進到自主探索；學科發(fā)展全面化，從單一技術擴展到基礎科學研究。原因：民族危機加深，救亡圖存的需要；政府重視及政策支持；民族資本主義的發(fā)展；西學東漸，思想解放：新文化運動倡導“科學”觀念，促進科研體制化。（3）發(fā)展路徑：國家戰(zhàn)略引領；服務國家和社會需求；自主創(chuàng)新突破；應用科學與基礎科學研究并重?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！笨芍?，原料易得且便宜；原料來源多樣化；根據(jù)材料“自是莫不從用焉”可知，注重實用性。歷史意義：結(jié)合所學可從推動經(jīng)濟文化發(fā)展可知，推動社會經(jīng)濟發(fā)展；推動文化傳播和發(fā)展；結(jié)合所學從造紙術傳到歐洲對歐洲文化發(fā)展和思想解放起到的積極作用可知，促進歐洲文化發(fā)展，加速文藝復興和近代科學興起，為人類文明進步作出重要貢獻?！拘?】變化：根據(jù)材料“洋務派引進美國和歐洲的艦船與火器制造技術”“建立了中央研究院、北平研究院等科研機構；四是試辦企業(yè)研發(fā)機構”可知，從被動引進到自主探索；根據(jù)材料“洋務派意識到技術是以科學為基礎的，但他們在全面發(fā)展科學方面，未取得明顯進展”“形成了科學技術的學術共同體”可知，學科發(fā)展全面化，從單一技術擴展到基礎科學研究。原因：根據(jù)材料“從1895年到20世紀30年代”可知，民族危機加深，救亡圖存的需要；根據(jù)材料“從1895年到20世紀30年代，中國從制度上接受現(xiàn)代科學技術”可知，政府重視及政策支持；再結(jié)合所學可從中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展、思想解放運動的深入發(fā)展等角度分析可知，民族資本主義的發(fā)展；西學東漸，思想解放：新文化運動倡導“科學”觀念，促進科研體制化?！拘?】發(fā)展路徑：根據(jù)材料“隨著新中國吹響‘向科學進軍的號角’，”可知，國家戰(zhàn)略引領；根據(jù)材料“我國科技創(chuàng)新始終聚焦國家和人民需要，為國家安全、經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活提供有力保障”可知，服務國家和社會需求；根據(jù)材料“我國不斷健全新型舉國體制，加快推進高水平科技自立自強”可知，自主創(chuàng)新突破；根據(jù)材料“從‘兩彈一星’到核潛艇，從青蒿素到雜交水稻，從石油地質(zhì)勘探取得突破到萬噸巨輪下海”可知，應用科學與基礎科學研究并重。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀中期，英國成為“世界工廠”和世界貿(mào)易中心。19世紀末20世紀初，美、德等新興工業(yè)國家興起，英國貿(mào)易壟斷地位被打破，世界形成了多中心的新格局。19世紀70年代到第二次世界大戰(zhàn)，由于戰(zhàn)爭與經(jīng)濟危機，各國通過貿(mào)易封鎖與提高關稅保護本國貿(mào)易，國際貿(mào)易總量因此增速放緩。二戰(zhàn)后，《關稅與貿(mào)易總協(xié)定》達成，各締約國通過談判，削減關稅和其他貿(mào)易壁壘，取消國際貿(mào)易中的歧視待遇，促進了國際貿(mào)易的發(fā)展。1995年，世界貿(mào)易組織成立，WTO成員間關稅的下降和服務貿(mào)易市場的開放，直接降低了相關產(chǎn)品和服務的費用，刺激了有效需求，提高了生活水平?！幾匀私贪鏆v史選擇性必修2《經(jīng)濟與社會生活》材料二美國政府在“美國優(yōu)先”原則推動下的新貿(mào)易戰(zhàn)與逆全球化趨勢愈發(fā)顯著，試圖重塑國際貿(mào)易格局，與全球多邊貿(mào)易體系背道而馳，對全球經(jīng)濟秩序造成了嚴重打擊……這種單邊和保護主義政策不僅揭露了美國的霸權主義本質(zhì)，更阻礙了全球經(jīng)濟增長和多邊合作進程，是國際社會未來發(fā)展所面對的首要挑戰(zhàn)?！幾詫O國杰《美國優(yōu)先原則下的美國新貿(mào)易戰(zhàn)與逆全球化》（1）根據(jù)材料一，概括指出19世紀中期以來國際貿(mào)易發(fā)展的趨勢，結(jié)合所學知識，分析其推動因素。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談談發(fā)展中國家該如何應對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)。【答案】（1）主要趨勢：由單中心到多中心格局；由萎縮到發(fā)展；從無序到有序；貨物與服務貿(mào)易擴大，服務貿(mào)易增長迅速。推動因素：第二次工業(yè)革命開展；國際協(xié)調(diào)機制的發(fā)展（或者IMF、UN、GATT、WTO等組織建立）；經(jīng)濟全球化的發(fā)展；跨國公司的推動；第三次科技革命，交通和信息技術的發(fā)展；全球大部分國家都實行市場經(jīng)濟體制。（2）應對：順應趨勢，把握機遇，積極參與國際經(jīng)濟合作與競爭；堅持獨立自主，切實維護國家安全；提升自主創(chuàng)新能力，提高競爭力；促進全球治理體系變革，構建新型國家關系；團結(jié)一致，推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序；倡導互利共贏，構建人類命運共同體?！窘馕觥俊拘?】主要趨勢：根據(jù)材料“英國貿(mào)易壟斷地位被打破，世界形成了多中心的新格局”可知，由單中心到多中心格局；根據(jù)材料“由于戰(zhàn)爭與經(jīng)濟危機，各國通過貿(mào)易封鎖與提高關稅保護本國貿(mào)易，國際貿(mào)易總量因此增速放緩。二戰(zhàn)后，《關稅與貿(mào)易總協(xié)定》達成，各締約國通過談判，削減關稅和其他貿(mào)易壁壘，取消國際貿(mào)易中的歧視待遇，促進了國際貿(mào)易的發(fā)展”可知，由萎縮到發(fā)展；根據(jù)材料“《關稅與貿(mào)易總協(xié)定》達成，各締約國通過談判，削減關稅和其他貿(mào)易壁壘，取消國際貿(mào)易中的歧視待遇”可知，從無序到有序；根據(jù)材料“刺激了有效需求，提高了生活水平?！笨芍?，貨物與服務貿(mào)易擴大，服務貿(mào)易增長迅速。推動因素：結(jié)合所學可從經(jīng)濟變革、經(jīng)濟全球化、跨國公司的作用，科技革命、市場經(jīng)濟在全球范圍內(nèi)推廣等角度分析可知，第二次工業(yè)革命開展；經(jīng)濟全球化的發(fā)展；跨國公司的推動；第三次科技革命，交通和信息技術的發(fā)展；全球大部分國家都實行市場經(jīng)濟體制。根據(jù)材料“《關稅與貿(mào)易總協(xié)定》達成”“世界貿(mào)易組織成立”可知，國際協(xié)調(diào)機制的發(fā)展（或者IMF、UN、GATT、WTO等組織建立）?！拘?】應對：根據(jù)材料結(jié)合所學可從順應國際趨勢、加強國際合作、維護國家安全、提高自主創(chuàng)新能力、構建新型國際關系等角度分析可知，順應趨勢，把握機遇，積極參與國際經(jīng)濟合作與競爭；堅持獨立自主，切實維護國家安全；提升自主創(chuàng)新能力，提高競爭力；促進全球治理體系變革，構建新型國家關系；根據(jù)材料“這種單邊和保護主義政策不僅揭露了美國的霸權主義本質(zhì)，更阻礙了全球經(jīng)濟增長和多邊合作進程”可知，團結(jié)一致，推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序；倡導互利共贏，構建人類命運共同體。19.閱讀材料，完成下列要求。材料文明的繁盛、人類的進步，離不開求同存異、開放包容。中華文明以其包容性，在接觸外部異質(zhì)性文化時，以博大的胸懷廣泛接納外來文化并推動其本土化。具有主體性、獨立性特質(zhì)的“和”是中華文明一貫秉持的價值理念，容納“外來文化的最終目的是要建設本民族文化”。外來文化本土化的古代先例是中國佛教的出現(xiàn)，現(xiàn)代范例則是中國化馬克思主義的形成。前者豐富了中華民族本土文化的內(nèi)涵和外延，卻從未改變中華文化的民族屬性與未來發(fā)展方向。中國化馬克思主義則是通過馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐層深入的融合貫通而形成的理論成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實著馬克思主義的文化生命，為其提供了豐厚的本土歷史文化滋養(yǎng)，使馬克思主義深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤之中?！幾孕烊厣蹫t涵《以中華文明包容性推進新時代文化建設》根據(jù)材料信息，自擬論題，并結(jié)合中國史相關知識予以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹，表述清晰）【答案】示例一：論題：中華文明的包容性促進了本民族文化的繁榮發(fā)展。闡述：中華文明在接觸外來文化時，以博大的胸懷廣泛接納外來文化并推動其本土化。自佛教傳入，歷經(jīng)數(shù)百年的碰撞與融合，禪宗于唐代形成，它吸收了儒家的入世精神與道家的自然觀念，成為獨特的中國化佛教。佛教傳入，還影響了中國的語言、文學、雕刻、哲學等領域，如云岡石窟、龍門石窟、理學形成等，推動了中華文化的發(fā)展。近現(xiàn)代馬克思主義中國化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程，其中與中國傳統(tǒng)文化的融合至關重要。儒家“大同社會”理想與共