高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省福州市聯(lián)盟校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.1954年，一位記者在記錄一場盛事時寫道：“他們從車床邊來，從田地里來，從礦井來，從海岸的防哨來。放下鉗子，放下犁耙，放下筆桿、圓規(guī)……同他們所愛戴的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在一起，商量著國家大事?！边@反映出當(dāng)時A.人民民主主體具有廣泛性 B.社會階級狀況完成了重塑C.基層民主政治建設(shè)的深化 D.政治協(xié)商制度的發(fā)展完善【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1954年的中國。根據(jù)材料“1954年”“從車床邊來，從田地里來，從礦井來，從海岸的防哨來”“同他們所愛戴的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在一起，商量著國家大事”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該盛事應(yīng)是第一屆全國人民代表大會的召開，此次大會聚集了社會各階層、各行業(yè)人士在北京與國家領(lǐng)導(dǎo)人共商國是，反映出中國人民民主主體的廣泛性特征，A項正確；1956年“三大改造”完成后，我國社會階級完成了重塑，排除B項；基層民主政治建設(shè)主要涉及到城市居民自治、農(nóng)村村民自治等內(nèi)容，與題干中描述的各界人士參與商量國家大事的場景不符，題干體現(xiàn)的是全國層面的民主，不是基層民主，排除C項；題干描述的是各界人士參與國家大事的討論，但沒有明確體現(xiàn)是通過政治協(xié)商制度來進行的，從描述看更符合人民代表大會制度下人民當(dāng)家作主、參與國家事務(wù)討論的情形，排除D項。故選A項。2.1956年，在中共八大上，確立了“三個主體、三個補充”的經(jīng)濟思想，即以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營、計劃生產(chǎn)、國家市場三者為主體，而以個體經(jīng)營、自由生產(chǎn)、自由市場三者作為補充。這一經(jīng)濟思想A.指明了經(jīng)濟體制改革的方向 B.解決了計劃與市場的矛盾C.貫徹了新民主主義經(jīng)濟原則 D.是對蘇聯(lián)模式的積極反思【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1956年的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在中共八大上，既強調(diào)了計劃經(jīng)濟在國家發(fā)展上的主體地位，又強調(diào)要保留一定的市場因素以推動社會經(jīng)濟發(fā)展，這是對蘇聯(lián)高度集中的計劃經(jīng)濟體制的積極反思，有利于探索出符合中國國情的社會主義建設(shè)道路，D項正確；1978年十一屆三中全會后，經(jīng)濟體制改革才逐步開展，排除A項；“解決了”的說法過于絕對，排除B項；此時處于社會主義建設(shè)階段，而非新民主主義時期，排除C項。故選D項。3.中共十二大以后，“三級所有、隊為基礎(chǔ)”和“政社合一”的人民公社體制被打破。1984年，全國基本完成政社分設(shè)。這得益于A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣 B.公有化的規(guī)模不斷擴大C.過渡時期總路線的貫徹執(zhí)行 D.城市化進程的持續(xù)推進【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（中國）。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推廣后，農(nóng)民獲得生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，農(nóng)村經(jīng)濟活力大增，人民公社體制下高度集中統(tǒng)一的經(jīng)營管理模式不再適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展需求，推動了政社分設(shè)，打破“政社合一”體制，A項正確；政社分設(shè)主要是農(nóng)村經(jīng)濟體制和管理體制變革，與公有化規(guī)模擴大無直接關(guān)聯(lián)，當(dāng)時重點是調(diào)整經(jīng)營方式而非擴大公有化規(guī)模，排除B項；過渡時期總路線執(zhí)行時間是1953-1956年，主要是進行社會主義工業(yè)化建設(shè)和三大改造，與1984年政社分設(shè)時間不符，排除C項；城市化進程推進主要涉及城市人口增加、城市規(guī)模擴大等方面，對農(nóng)村政社分設(shè)沒有直接推動作用，排除D項。故選A項。4.2004年，內(nèi)地與港澳啟動“姊妹學(xué)?！庇媱潱鲞M青年交流，同時港澳著名高校與內(nèi)地科研機構(gòu)共建實驗室，并參與國家級科研項目；2009年，中央政府批準澳門大學(xué)在珠海橫琴島建設(shè)新校區(qū)，并授權(quán)澳門特區(qū)實施法律管轄。這A.標(biāo)志著祖國統(tǒng)一邁出了重要一步 B.彰顯了和平共處五項原則的制度優(yōu)勢C.說明中國的國際影響力不斷擴大 D.是“一國兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2004年至2009年的中國。“一國兩制”適用于內(nèi)地與港澳關(guān)系。材料中澳門大學(xué)橫琴校區(qū)的建設(shè)，是中央政府支持澳門融入國家發(fā)展大局的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是澳門與內(nèi)地教育領(lǐng)域的合作，包括學(xué)校合作、科研合作，這是“一國兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果，D項正確；香港和澳門已經(jīng)分別在1997年和1999年回歸，排除A項；和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準則，而材料涉及的是國家內(nèi)部事宜，排除B項；材料不涉及國際影響力，而是祖國內(nèi)部的教育合作，排除C項。故選D項。5.下表是新中國“小康社會”概念的發(fā)展概況。這一概念的發(fā)展反映出我國階段主要內(nèi)容第一階段：1979～2000年在“三步走”戰(zhàn)略中將“達到小康水平”作為第二步目標(biāo)，核心是解決溫飽問題，實現(xiàn)“總體小康”第二階段：2000～2012年中共中央提出要建設(shè)并建成惠及十幾億人口的“更高水平的小康社會”，強調(diào)覆蓋全體人民、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，是經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的“小康社會”第三階段：2012（中共十八大）～2020年以“五位一體”總體布局推進全面小康，強調(diào)覆蓋領(lǐng)域、人口、區(qū)域的“全面性”，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展A.社會生產(chǎn)資料以按需分配為主要方式 B.人民的生活方式發(fā)生了變革C.扶貧工作主要圍繞經(jīng)濟體制改革展開 D.現(xiàn)代化建設(shè)堅持從國情出發(fā)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料可知，從第一階段解決溫飽問題實現(xiàn)“總體小康”，到第二階段強調(diào)覆蓋全體人民、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化以及經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展，再到第三階段以“五位一體”總體布局推進全面小康，強調(diào)覆蓋領(lǐng)域、人口、區(qū)域的“全面性”，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展。這一系列的發(fā)展變化都是基于我國不同階段的國情制定的，體現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)堅持從國情出發(fā)，D項正確；我國的生產(chǎn)資料的所有制是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，并不是“按需分配”，排除A項；題干主要圍繞“小康社會”概念在不同階段的發(fā)展內(nèi)容展開，重點在于小康社會建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)涵演變，并沒有突出生活方式發(fā)生了何種變革，排除B項；材料中并未提及扶貧工作與經(jīng)濟體制改革的關(guān)系，“小康社會”概念的發(fā)展更多體現(xiàn)的是建設(shè)目標(biāo)和內(nèi)容的豐富與完善，而非扶貧工作與經(jīng)濟體制改革的聯(lián)系，排除C項。故選D項。6.2024年6月30日，深中通道正式通車。該工程集“橋、島、隧、水下互通”于一體，是當(dāng)今世界綜合建設(shè)難度最高的跨海集群工程。自建設(shè)以來，深中通道獲得發(fā)明專利200余項、行業(yè)協(xié)會獎項數(shù)十項，并榮膺“全球隧道與地下工程領(lǐng)域50項標(biāo)志性工程”。深中通道的建成A.是我國綜合國力增強的集中展示 B.彰顯了我國對外開放的積極成果C.表明我國科技創(chuàng)新能力領(lǐng)先世界 D.得益于我國基礎(chǔ)科學(xué)的廣泛運用【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料可知，深中通道是當(dāng)今世界綜合建設(shè)難度最高的跨海集群工程，它的建成需要強大的資金、技術(shù)、人才等多方面的支撐。這些方面綜合起來體現(xiàn)的就是國家的綜合國力。其建設(shè)過程中攻克諸多難題，獲得眾多專利和獎項，彰顯了我國在工程建設(shè)等多領(lǐng)域的強大實力，是我國綜合國力增強的集中展示，A項正確；深中通道主要是加強我國內(nèi)部區(qū)域之間的聯(lián)系，促進粵港澳大灣區(qū)等區(qū)域的融合發(fā)展，重點并非直接彰顯對外開放成果，對外開放更多體現(xiàn)在對外貿(mào)易、吸引外資、國際交流合作等方面，排除B項；雖然我國在一些科技領(lǐng)域取得了顯著成就，但整體而言，我國科技創(chuàng)新能力還沒有領(lǐng)先世界，排除C項；題干中主要強調(diào)的是深中通道建設(shè)的難度、取得的專利和獎項等成果，并沒有突出基礎(chǔ)科學(xué)的廣泛運用這一信息，缺乏依據(jù)，排除D項。故選A項。7.在阿瑪納宗教（古埃及第十八王朝法老埃赫那吞創(chuàng)立）中，只有法老才能與阿吞神（太陽神）直接接觸，在這種接觸中，法老從阿吞神那里獲得了生命，并成為阿吞神生命的延續(xù)。據(jù)此可知，在古代埃及A.神權(quán)高于王權(quán) B.法老權(quán)力受到約束 C.專制權(quán)力膨脹 D.政治與宗教相結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代埃及。根據(jù)材料可知，法老作為古埃及最高統(tǒng)治者，是唯一能與阿吞神直接接觸的存在，法老通過宗教儀式和及社會中占據(jù)重要地位，因此古代埃及政治和宗教結(jié)合在一起，通過神權(quán)強化了王權(quán)，D項正確；材料強調(diào)古埃及神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合，并不涉及神權(quán)高于王權(quán)，排除A項；材料強調(diào)法老權(quán)力大，并不涉及其受到約束，排除B項；材料強調(diào)法老通過神權(quán)加強王權(quán)，C項只涉及王權(quán)，并未凸顯神權(quán)，排除C項。故選D項。8.古代印度早期佛教僧團內(nèi)部以受戒時間長短的修行資歷為序，而非出身地位；佛教經(jīng)典認為，“若僅憑出身便可純潔，則狗與蛇亦能成圣者？”由此可推知，早期佛教A.宣揚“忍耐順從” B.沿襲婆羅門教教義C.沖擊了種姓制度 D.適應(yīng)了統(tǒng)治者需要【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，早期佛教形成時，古印度盛行種姓制度。種姓制度強調(diào)出身，等級森嚴。佛教經(jīng)典認為“若僅憑出身便可純潔，則狗與蛇亦能成圣者”，這表明佛教對傳統(tǒng)種姓制度中出身論的否定，這在一定程度上沖擊了種姓制度，C項正確；根據(jù)材料可知，材料主要強調(diào)早期佛家的“平等”思想，未涉及“忍耐順從”，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，婆羅門教的核心教義是種姓制度，但是材料體現(xiàn)出佛教反對婆羅門教義的傾向，說明佛教沒有沿襲婆羅門教教義，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，古代印度統(tǒng)治者是維護種姓制度的，“適應(yīng)了”與材料體現(xiàn)的反對婆羅門教教義的信息不符，排除D項。故選C項。9.公元前4世紀末至前3世紀早期，受到從亞洲歸來的馬其頓士兵描述的影響，希臘學(xué)者迪西亞庫繪制了基于實測數(shù)據(jù)的世界地圖，認為亞洲面積大于歐洲，挑戰(zhàn)了荷馬時代的傳統(tǒng)觀念。這主要得益于A.絲綢之路的開通 B.亞歷山大的遠征 C.羅馬帝國的擴張 D.希臘殖民的擴展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（歐洲）。根據(jù)材料“受到從亞洲歸來的馬其頓士兵描述的影響”并結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前4世紀末至前3世紀早期，屬于亞歷山大遠征后的時代，亞歷山大遠征深入亞洲腹地，使希臘人更多地了解了亞洲，B項正確；根據(jù)材料可知，迪西亞庫世界地圖的繪制受到跟隨亞歷山大遠征的馬其頓士兵的影響，而非絲綢之路，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前4世紀末至前3世紀早期不屬于羅馬帝國時代，羅馬帝國時代開啟于公元前27年，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，希臘殖民主要在地中海沿岸，他們不能體現(xiàn)出亞洲情況的深入了解，排除D項。故選B項。10.11世紀末期，英國的土地分封有2級階梯，即由國王封給總佃戶，總佃戶再分封給下屬的封臣。到13世紀中期，再分封的階梯已達到了5級，總佃戶直接掌握的耕地面積占比也從54.6%下降到31.8%，第二級、第三級封臣占有的土地面積占比達59.4%。這一現(xiàn)象表明，當(dāng)時英國A.國王統(tǒng)治權(quán)逐步鞏固 B.大貴族勢力日趨膨脹 C.封建領(lǐng)地制徹底消亡 D.孕育莊園解體的因素【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是中世紀（英國）。根據(jù)材料可知，土地所有權(quán)分散，權(quán)力也分散，這種情況會導(dǎo)致莊園經(jīng)濟賴以維系的集中的土地所有權(quán)和權(quán)力結(jié)構(gòu)被打破，為莊園解體孕育了因素，D項正確；土地所有權(quán)分散到眾多封臣手中，國王直接掌控的土地減少，權(quán)力分散，不利于國王統(tǒng)治權(quán)的鞏固，排除A項；題干強調(diào)的是土地分封層級增多，權(quán)力分散到更多層級的封臣，并非僅僅是大貴族勢力膨脹，排除B項；從題干可知只是土地分封層級和占有情況發(fā)生變化，封建領(lǐng)地制并沒有徹底消亡，排除C項。故選D項。11.屋大維執(zhí)政時期，對破產(chǎn)農(nóng)民和流落城市的無業(yè)游民采取軟硬兼施的政策：一方面嚴格限制平民的政治活動，鎮(zhèn)壓他們的暴動；另一方面，則用各種施舍來收買他們。屋大維旨在A.穩(wěn)定社會基礎(chǔ) B.建立君主獨裁統(tǒng)治 C.維護奴隸制度 D.提升人民生活水平【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：屋大維執(zhí)政時期（羅馬）。根據(jù)材料對破產(chǎn)農(nóng)民和流落城市的無業(yè)游民采取軟硬兼施的政策可知，屋大維主要是為了穩(wěn)定社會基礎(chǔ)，從而鞏固統(tǒng)治，A項正確；屋大維的這些措施是為了穩(wěn)定當(dāng)時的羅馬統(tǒng)治，而非建立君主獨裁統(tǒng)治，排除B項；破產(chǎn)農(nóng)民和流落城市的無業(yè)游民并非奴隸，排除C項；屋大維的這些措施并不是為了提升人民生活水平，排除D項。故選A項。12.據(jù)《三國史記》記載，公元372年，高句麗在中央“立太學(xué)，教育子弟”，教育的主要內(nèi)容是“五經(jīng)”“三史”（《史記》《漢書》《后漢書》）公元682年，新羅效仿唐朝建立國學(xué)，主要教授《周易》《左傳》《尚書》等。由此可推知，朝鮮A.全面推行了漢化政策 B.國家治理蘊含著儒家傳統(tǒng)綱常C.效仿唐朝的科舉制度 D.最早派遣遣唐使學(xué)習(xí)中華文化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（朝鮮）。根據(jù)材料中的信息“高句麗立太學(xué)教五經(jīng)、三史，新羅國學(xué)授《周易》《左傳》等”，結(jié)合所學(xué)知識可知，五經(jīng)、三史蘊含了君臣父子綱常，朝鮮引入儒家典籍旨在將忠孝禮義融入治國理念，體現(xiàn)了教育體系服務(wù)于國家治理的倫理構(gòu)建，??B項正確；“全面漢化”需政治、經(jīng)濟、文化全方位模仿，材料僅涉教育內(nèi)容，表述絕對化，排除A項；科舉制以考試選官為核心，材料未提及選拔機制，僅顯示教學(xué)內(nèi)容，排除C項；遣唐使始于日本（630年），新羅682年設(shè)國學(xué)屬自主仿唐，非“最早”派遣使團，排除D項。故選B項。13.下面為美洲文明分布示意圖。下列對②處文明闡述正確的是A.因宗教信仰修建了眾多金字塔 B.發(fā)明“浮動園地”，擴大了耕地面積C.政府編制了詳細的人口調(diào)查表 D.培育出甜高粱、西瓜、棉花等農(nóng)作物【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖中②處屬于瑪雅文明，瑪雅文明以玉米為主要的農(nóng)作物，修建了300多處用于祭祀的金字塔廟宇，采用20進制，知道“零”的概念，A項正確；發(fā)明“浮動園地”，擴大了耕地面積的是阿茲特克文明，位于圖中的①處，排除B項；政府編制了詳細的人口調(diào)查表的屬于印加文明，位于圖中的③處，排除C項；培育出甜高粱、西瓜、棉花等農(nóng)作物的文明是西非的班圖人，排除D項。故選A項。14.1617年，荷蘭東印度公司已經(jīng)開始有系統(tǒng)地收集最新的地圖資料以發(fā)展制圖業(yè)，并在這一年成立了阿姆斯特丹制圖所。17世紀，阿姆斯特丹成為歐洲制作地球儀最發(fā)達的地方。這一時期荷蘭制圖業(yè)的發(fā)展A.得益于“地圓說”的流行 B.迎合了新航線貿(mào)易的需求C.確立了荷蘭的霸主地位 D.加速了世界商路中心轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1617年（荷蘭）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，17世紀荷蘭的制圖業(yè)發(fā)展繁榮，一方面得益于航海家的經(jīng)驗積累，另一方面說明荷蘭發(fā)展海外貿(mào)易，開辟新航線的需求旺盛，B項正確；“地圓說”早在14-15世紀已經(jīng)流行，排除A項；17世紀的荷蘭一直充當(dāng)?shù)氖恰昂Ｉ像R車夫”的角色，強大的遠洋運輸能力，使荷蘭在商業(yè)、海洋和殖民掠奪各方面擁有了霸權(quán)，而不是制圖業(yè)的發(fā)展，排除C項；早在15世紀西班牙、葡萄牙開拓殖民地的過程中，世界商路的中心就已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，排除D項。故選B項。15.咖啡原產(chǎn)于非洲，15世紀由拜占庭傳入意大利，并逐漸在英國上層社會流行。1650年，歐洲第一家咖啡館在英國牛津大學(xué)建立；至17世紀末，咖啡館在倫敦街頭大量出現(xiàn)，人們在咖啡館中討論各種時事、知識和藝術(shù)，因此咖啡館也被稱為“便士大學(xué)”。咖啡館在英國的出現(xiàn)和發(fā)展A.得益于全球經(jīng)濟聯(lián)系的日益密切 B.源于物種交流促進英國的農(nóng)業(yè)發(fā)展C.表明思想解放運動影響社會生活 D.折射出經(jīng)濟發(fā)展推動消費結(jié)構(gòu)升級【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代英國。根據(jù)材料可知，早期咖啡從拜占庭傳入歐洲，走的是傳統(tǒng)商路，并成為上流社會的消費品；而17世紀末，咖啡消費逐漸下移，結(jié)合新航路開辟的相關(guān)知識可知，此時歐洲通過各種航路增強了歐洲與其他大洲的聯(lián)系，并通過殖民擴張，推動了全球貿(mào)易量的快速增加，咖啡消費的下移正是得益于當(dāng)時全球貿(mào)易的發(fā)展帶來的物價降低，A項正確；材料與“英國農(nóng)業(yè)發(fā)展”無關(guān)，排除B項；僅從材料無法得出當(dāng)時咖啡消費和“思想解放運動”的聯(lián)系，排除C項；材料沒有體現(xiàn)英國消費結(jié)構(gòu)前后發(fā)生的變化，排除D項。故選A項。16.1593年，西班牙王室通過法律，規(guī)定墨西哥和菲律賓每年只允許2艘300噸以下的帆船從事貿(mào)易，這兩艘帆船可以從馬尼拉帶來絲綢或其他中國商品，但總價不能超過25萬銀比索。西班牙的這一規(guī)定A.意在強化殖民壟斷 B.說明世界貿(mào)易仍不具備全球性C導(dǎo)致白銀價格下降 D.促使太平洋貿(mào)易地位逐漸衰弱【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1593年（中國）。根據(jù)材料“西班牙王室通過法律，規(guī)定墨西哥和菲律賓每年只允許2艘300噸以下的帆船從事貿(mào)易……總價不能超過25萬銀比索”可知，西班牙限制墨西哥與菲律賓貿(mào)易船只數(shù)量及貨值，此舉在嚴格控制其殖民地的貿(mào)易活動，由此可知??這一規(guī)定旨在壟斷殖民地貿(mào)易??，A項正確；馬尼拉大帆船貿(mào)易連接美洲與亞洲，??證明全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)已初步形成??，排除B項；限制白銀輸出可能減緩而非加劇白銀貶值，排除C項；西班牙嚴格管控其殖民地的貿(mào)易反而維持了太平洋貿(mào)易的官方壟斷地位，??貿(mào)易量受限不等于地位衰弱??，排除D項??。故選A項。二、非選擇題（本大題包括4小題,第17題24分,第18題8分,第19題8分,第20題12分,共52分。）17.閱讀材料,完成下列要求。材料一：新中國成立前,美國出于意識形態(tài)考慮“支持蔣介石屠殺中國人民（毛澤東語）”,新中國成立后不承認中華人民共和國政府。毛澤東在1949年6月30日發(fā)表的《論人民民主專政》一文中明確表示,“積四十年和二十八年的經(jīng)驗,中國人民不是倒向帝國主義一邊,就是倒向社會主義一邊,絕無例外,騎墻是不行的,第三條道路是沒有的。”新中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定:中華人民共和國聯(lián)合世界上一切愛好和平、自由的國家和人民,首先是聯(lián)合蘇聯(lián)、各人民民主國家和各被壓迫民族,站在國際和平民主陣營方面,共同反對帝國主義侵略,以保障世界的持久和平。以臨時憲法的方式重新規(guī)定了“一邊倒”的政策。——摘編自張清敏《新中國外交戰(zhàn)略六次演變歷程:60年的調(diào)整和創(chuàng)新》材料二：1971年4月4日,第31屆世界乒乓球錦標(biāo)賽期間,美國國家隊選手格林·科恩在前往比賽場館的途中誤上了中國國家隊的大巴車,中國國家隊隊員莊則棟與其友好地“歷史性互動”并互贈禮品,成為中美“乒乓外交”的起步。進而,毛澤東主席果斷作出邀請美國乒乓球隊訪華的重大決斷,這一被外界稱為“乒乓外交”的舉動震驚了寰宇。其后一系列令世人眼花繚亂的中美往來,進一步引發(fā)了外交角力場的海嘯,不經(jīng)意地開啟了影響世界的大變局。中美關(guān)系的戲劇性變化,直接加快了新中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)。——摘編自儲昭根《“乒乓外交”的邏輯與中國外交智慧》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出20世紀50年代至70年代中國外交政策的變化。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出20世紀70年代中美進行“乒乓外交”的原因和歷史作用。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓π轮袊饨徽叩恼J識?！敬鸢浮浚?）變化：由“一邊倒”轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿煌貙捦饨?；由被動外交轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃討?yīng)變；由政治層面深化至經(jīng)濟、文化多層面；由對美關(guān)系僵化到逐漸改善。（2）原因：中蘇關(guān)系破裂，美蘇政治對抗不平衡：中國綜合國力加強，國際地位得到提高：兩國領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，英明決斷。歷史作用：推動了中美和解及關(guān)系正常化進程；極大地改善了中國的安全環(huán)境；提高了中國的國際影響力；加快了中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)；為日后中國更加積極地參與國際事務(wù)創(chuàng)造了前提，為新時期全方位的對外開放奠定了重要基礎(chǔ)；成功塑造了體育外交的典范，奠定了體育外交在國家外交戰(zhàn)略中的重要作用。（3）認識：始終堅持獨立自主的和平外交；立足于國情，與時俱進；堅持互惠互利，合作共贏。18.閱讀材料,完成下列要求。材料：伊斯蘭教是一條強有力的紐帶,因為它不僅是一種宗教信仰,而且是一種社會和政治體系與一種普遍的生活方式。它和阿拉伯語一起,將哈里發(fā)統(tǒng)治下的不同民族聯(lián)結(jié)在一起,為伊斯蘭文明提供了基礎(chǔ)。伊斯蘭文明逐漸發(fā)展成為一種帶有基督教、猶太教、瑣羅亞斯德教和阿拉伯宗教的成分,帶有希臘—羅馬、波斯—美索不達米亞的行政、文化和科學(xué)諸成分的綜合體。因此,它不是早先各種文化的簡單拼湊,而是代表全新文明的一種融合?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》根據(jù)材料,概括伊斯蘭文明的主要特征,并結(jié)合所學(xué)知識分析其世界意義?！敬鸢浮刻卣鳎簩儆谡鞣呶拿鳎挥文廖拿髋c農(nóng)耕文明相結(jié)合；以單一宗教為核心；等級色彩明顯。世界意義：促進了東西方的文化交流；推動了阿拉伯文明興起，豐富了世界文明的內(nèi)涵；保存了大量古希臘羅馬文化遺存，促進了歐洲近代的思想解放運動。19.閱讀材料,完成下列要求。材料：19世紀末,“含米特論”在西方的非洲學(xué)術(shù)研究中廣為流傳。該理論認為非洲大陸當(dāng)時已考古發(fā)現(xiàn)的諸多文明遺跡應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)歸功于外來“更文明的”、說“含米特語”的“含米特人”。所謂“含米特人”是指“地中海人種”,是自認為優(yōu)越的歐洲人的同種兄弟,即便是黑色皮膚,也是“失落的基督徒”?！幾詣⒑７降取丁昂滋卣摗迸c非洲的種族與文明》材料中的“含米特論”是否合理,結(jié)合所學(xué)非洲文明史的相關(guān)史實進行闡述。【答案】是否合理：不合理。闡述：北非早在公元3500