第頁，共頁重慶八中2025—2026學(xué)年度（上）入學(xué)考試高三年級語文試題（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①城市文化空間是“得到城市居民普遍認同的，具有文化記載、傳播、生產(chǎn)和消費功能的城市公共空間”?！敖⒐娀訉υ捒臻g、心靈靜思空間及關(guān)愛弱勢群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。非正義的空間常常是服務(wù)于資本的工具，通過隱蔽的手段維持著資本的擴張，擴大了權(quán)力的不平等。而正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點。②在現(xiàn)代城市社會中，隨著城市商業(yè)化日益加劇，城市商業(yè)文化空間越來越成為城市空間的重要類型。當(dāng)下，如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴重的人的異化危機，已成為城市空間現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要議題。③城市實體書店空間是一種典型的城市商業(yè)文化空間。近些年來，線上書店不斷擠壓城市實體書店的生存空間，消費者的電子閱讀習(xí)慣直接威脅著城市實體書店的發(fā)展前景。城市實體書店在經(jīng)歷了一段時期的“倒閉潮”后，依托空間改造轉(zhuǎn)型升級，從資本的空間化到空間的資本化，城市實體書店由同質(zhì)化文化空間復(fù)制轉(zhuǎn)向追求異質(zhì)化文化空間符號價值；從文化的空間化到空間的文化化，城市實體書店空間由單純的售書場所轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦膹?fù)合型生活空間。實體書店空間的改造升級是對消費空間變革的一種回應(yīng)。從經(jīng)濟利益角度來看，城市實體書店空間改造找到了解決其生存發(fā)展的門路，但從人文關(guān)懷角度來看，城市實體書店空間改造在獲取利益的同時，能否有利于書店自身的可持續(xù)發(fā)展，能否與城市文化共生發(fā)展，能否支撐城市居民的空間權(quán)利均等化，還有待討論。④實體書店的選址依據(jù)是該地區(qū)是否有足夠的客流量、受眾是否有足夠的消費能力、書店是否能夠獲得足夠的利潤。截至2020年11月，西西弗書店在全國70多個城市擁有300多家實體連鎖書店，主要分布在北京、重慶、成都、上海等城市。從實體書店的地理空間分布可以看出，其主要集中于一線城市和新一線城市。于城市內(nèi)部空間而言，這些實體書店多分布于購物中心、步行街等地，為了吸引客流量，這些場所甚至提出，只要實體書店愿意入駐，商廈、購物中心可以減免租金，給予裝修補貼。⑤人們進入城市實體書店，可以享受到新型實體書店空間提供的文化資源，也有機會建立人際關(guān)系，積累社會資源。在這個意義上，有城市實體書店分布的區(qū)域，人們可以利用書店空間，將經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)化為文化資源和社會資源，這種轉(zhuǎn)化又反過來促進新一輪資源的再生產(chǎn)，但并非只有這些區(qū)域的居民才能去實體書店閱讀和消費，沒有實體書店入駐的區(qū)域，其居民似乎并沒有被排除在外。⑥相較于傳統(tǒng)實體書店，如今的實體書店空間功能分區(qū)更加多元。比如，在PageOne書店空間，咖啡區(qū)、文創(chuàng)商品區(qū)、小型展覽區(qū)等均是空間延伸的功能分區(qū)。但只有支付了一定金額的消費者才可以進入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費課程區(qū)也只有書店會員可以進入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識素養(yǎng)的群體。⑦傳統(tǒng)實體書店空間布局多以書籍類別為標(biāo)準(zhǔn)進行分區(qū)陳列，而新型實體書店空間則是根據(jù)書籍內(nèi)容、封面設(shè)計、受眾點評意見等要素進行劃分，并根據(jù)書籍內(nèi)容和風(fēng)格在書籍周邊空間擺放關(guān)聯(lián)產(chǎn)品。顧客在傳統(tǒng)書店空間閱讀書籍文本與在轉(zhuǎn)型升級后的實體書店空間閱讀書籍文本的效果是完全不同的，在新型實體書店空間中，顧客可以快速感知和體驗書籍文本豐富的符號價值與意義，同時，“在閱讀文本時所產(chǎn)生的理解，不完全受文本自身的束縛”，或能生產(chǎn)出新的文本意義。在資本邏輯的驅(qū)動下，大多數(shù)普通藝術(shù)家總是難以實現(xiàn)機會公平，而實體書店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗和審美需求。從2010年開始，誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計劃”行動，邀請藝術(shù)家、設(shè)計師等參與書店空間場景營造，還提供專門的展演和公關(guān)團隊，為藝術(shù)家制定宣傳推廣計劃，使書店成為藝術(shù)作品創(chuàng)作和展演的空間。全球化和城市化時代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口，對他們來說，語言、習(xí)俗、生活方式會成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間，減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等。少數(shù)族裔群體的生存狀況和被霸權(quán)話語所建構(gòu)的“非正?！比后w也得到了越來越多的社會關(guān)注。比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設(shè)置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品。總之，城市實體書店空間試圖關(guān)懷處境艱難的藝術(shù)家、身處異鄉(xiāng)的外國旅居者、位于社會底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會正義的一種嘗試。（摘編自江凌《論城市商業(yè)文化空間正義——以城市實體書店空間為中心的考察》，有刪改1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.城市文化空間具有正義性與非正義性的差異，其正義性可以滿足人們的多樣化需求。B.城市商業(yè)文化空間在城市商業(yè)化的過程中變得越來越重要，所以其改造利用可以克服人的異化危機。C.依托空間改造，城市實體書店能否突破被線上書店擠壓的困境，能否實現(xiàn)人文關(guān)懷，還有待討論。D.客流量是實體書店考慮是否入駐的因素之一，而購物中心等商業(yè)空間吸引實體書店入駐也為了追求客流量。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.處于消費空間變革的當(dāng)下，城市實體書店通過出售書籍營利的同時，還要滿足人們文化生活、社會生活等方面的需求。B.相較于傳統(tǒng)書店，現(xiàn)今實體書店的功能分區(qū)打破了空間區(qū)域的門檻限制，使人們能根據(jù)自身需求進入不同功能區(qū)。C.城市實體書店邀請藝術(shù)家參與書店空間場景營造，既能為受眾提供審美體驗，又能使藝術(shù)家借此平臺展現(xiàn)自己的才華。D.新型實體書店按照多種要素進行空間劃分，在閱讀區(qū)域，顧客可快速體驗書籍文本的符號價值。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫線句觀點的一項是（）A.張永在東單書店組織的作家簽售會上買書簽名時與作家莫言結(jié)識，在莫言指導(dǎo)下，他創(chuàng)作的《賽車》備受歡迎。B.顧客通過預(yù)約進入上海朵云書院，置身于配有巨大的盆栽噴水池和石墩的書店“空中花園”，可觀賞黃浦江兩岸景色。C.李女士與重慶高考狀元之母王某五年前相識于鐘書閣，在王某的推薦下，李女士為兒子報了三年的國學(xué)班。D.北京人文考古書店看似冷清，實則常有來自博物館、研究所的客戶到此購買大量的書籍和文創(chuàng)產(chǎn)品。4.舉例論證有概括總體事實和列舉個別事實兩種形式。作者運用舉例論證的不同事實證明了城市實體書店的空間正義特點，請根據(jù)文本第⑦段內(nèi)容完成表格。事實形式事例闡述空間正義特點概括總體事實新型實體書店根據(jù)多樣元素進行空間劃分空間互動性及多樣性①______________②______________列舉個別事實誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計劃”行動③______________④______________空間包容性5.重慶市將建設(shè)一批公益圖書館，要充分發(fā)揮這些圖書館的空間正義性，文中城市實體書店能帶給圖書館設(shè)計者哪些啟示？請結(jié)合材料說說你的想法?！敬鸢浮?.D2.B3.A4.①.多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀②.空間平等性③.空間公平性④.舊金山城市之光書店支持少數(shù)族裔群體5.（1）借鑒城市實體書店的優(yōu)勢與空間正義性特點。具體方法有：①轉(zhuǎn)型升級，追求異質(zhì)化文化空間符號價值，打造為城市居民的復(fù)合型生活空間；②注重人文關(guān)懷，與城市文化共生發(fā)展，支撐城市居民空間權(quán)力均等化；③選址依據(jù)于該地有足夠的客流量；④讀者可享受到空間提供的文化資源，有機會建立人際關(guān)系，積累社會資源；⑤空間功能分區(qū)更加多元，各空間擺放關(guān)聯(lián)產(chǎn)品，讓顧客快速感知產(chǎn)品的符號價值與意義；⑥關(guān)注受眾的審美體驗與審美需求；⑦關(guān)懷社會底層、異族群體和邊緣群體，借助空間正義追求社會正義。⑧選品則考慮文化主題、專業(yè)書籍、時下熱點等，給讀者多元、立體、主題化的文化服務(wù)互動體驗，可以滿足人們多樣化需求，實現(xiàn)空間正義。（2）避開城市實體書店的不足。需要避開的問題有：①避免以隱蔽手段維持資本擴張，擴大權(quán)力的不平等，帶來空間的非正義；②避免資本空間化，避免文化空間同質(zhì)化等?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文本以城市實體書店為切入點，探討了城市商業(yè)文化空間正義問題。文章通過對比傳統(tǒng)與新型書店的空間功能轉(zhuǎn)型，揭示了資本邏輯下空間正義的雙重性：既通過差異化服務(wù)滿足多元需求，又存在消費門檻帶來的隱性排斥。最后提出書店作為文化載體，其空間改造應(yīng)兼顧商業(yè)生存與社會責(zé)任，體現(xiàn)了從空間正義到社會正義的延伸思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“正義性可以滿足人們的多樣化需求”錯誤，原文①段明確“正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點”，“可以滿足多樣化需求”是正義空間的“特點”，而非“正義性”直接“滿足需求”；且未提及“正義性與非正義性的差異”是核心判斷依據(jù)，表述不嚴謹。B.“所以”錯誤，原文②段“城市商業(yè)文化空間越來越成為城市空間的重要類型”與“如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴重的人的異化危機”是“議題”（待解決的問題），而非“因果關(guān)系”，選項“所以”強加邏輯。C.“能否突破被線上書店擠壓的困境，能否實現(xiàn)人文關(guān)懷，還有待討論”錯誤，原文③段“實體書店空間改造找到了解決其生存發(fā)展的門路”，說明“突破線上擠壓的困境”已初步實現(xiàn)，“有待討論”的是“人文關(guān)懷、可持續(xù)發(fā)展、空間權(quán)利均等化”，選項混淆“已解決問題”與“待討論問題”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“打破了空間區(qū)域的門檻限制”錯誤，原文⑥段明確“咖啡區(qū)需支付金額、付費課程區(qū)僅限會員、展覽區(qū)面向有一定知識素養(yǎng)群體”，說明現(xiàn)今實體書店“存在空間門檻限制”，而非“打破門檻限制”，與選項表述完全相反。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文中畫線句是“人們可以利用書店空間，將經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)化為文化資源和社會資源，這種轉(zhuǎn)化又反過來促進新一輪資源的再生產(chǎn)”，論據(jù)需體現(xiàn)“書店空間中的人際互動與資源轉(zhuǎn)化”。A.張永在書店簽售會結(jié)識莫言（建立人際關(guān)系），獲指導(dǎo)后創(chuàng)作成功（資源轉(zhuǎn)化與再生產(chǎn)），直接支撐觀點；B.僅體現(xiàn)書店空間的“觀賞功能”，無“人際互動與資源積累”；C.雖有“人際結(jié)識”，但“報國學(xué)班”是消費行為，未體現(xiàn)“資源再生產(chǎn)”（如創(chuàng)作、能力提升等）；D.僅體現(xiàn)書店的“銷售功能”，無“人際互動”，與觀點無關(guān)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納要點，概括中心的能力。事實概括可以整體采用主謂式，空間特點概括可以參考“空間互動性”“空間包容性”的句式。①根據(jù)“許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間”可概括出，多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀。②根據(jù)“減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等”可概括出，空間正義特點為空間平等性。③根據(jù)“在資本邏輯的驅(qū)動下，大多數(shù)普通藝術(shù)家總是難以實現(xiàn)機會公平，而實體書店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗和審美需求”可概括出，空間正義特點為空間公平性。④根據(jù)“比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設(shè)置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品”可概括出，舊金山城市之光書店支持少數(shù)族裔群體?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。第一步：題干要求從“城市實體書店”的特點出發(fā)，為“公益圖書館空間正義性設(shè)計”提供啟示。首先需明確：“空間正義”的核心是公平、平等、包容，滿足多樣化需求，支撐群體空間權(quán)利均等（原文①段定義）；答案需圍繞“實體書店的優(yōu)勢可借鑒”“實體書店的不足需規(guī)避”兩大方向展開，需從原文③-⑦段中篩選與“空間設(shè)計、功能定位、群體關(guān)懷”相關(guān)的信息。第二步：梳理原文中“實體書店的空間正義優(yōu)勢”，轉(zhuǎn)化為圖書館設(shè)計啟示原文③-⑦段詳細闡述了實體書店轉(zhuǎn)型升級后的正義性特點，需逐一提取并對應(yīng)到圖書館場景。第三步：梳理原文中“實體書店的非正義問題”，明確圖書館需規(guī)避的風(fēng)險原文①③⑥段提到實體書店的潛在問題，需反向轉(zhuǎn)化為圖書館的“避坑點”。第四步：整合信息，分“借鑒優(yōu)勢”“規(guī)避不足”兩大維度組織答案（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。地圖終結(jié)的地方①【美】羅恩·拉什他們已經(jīng)逃亡六天。一個大約五十歲的男人，頭發(fā)剪得很短，像是灰色的羊毛縫在一張紅木般黝黑的臉上。一盞提燈在他身側(cè)晃來晃去，用來固定它的麻繩摩擦著他左側(cè)肩膀上隆起的鞭痕。他的右手抓著一只麻袋。他的同伴十七歲，膚色略淺，頭發(fā)更長，發(fā)卷泛紅。他拿著地圖。地圖上又顯示了一個村莊，再遠處有一條河，一座木板橋。橋的上方有一個箭頭。再過去，便是空白一片。日落時分他們過了橋。夜色漸濃，盡管他倆都已經(jīng)看不清腳下的路了，卻還沒有點亮提燈，到半夜只好偷偷溜進一間谷倉休息。牛鈴吵醒了睡在閣樓地板上的他們，一頭牛緩緩走進谷倉，一個穿著破衣服的男人提著桶跟在后面。牛奶噴進鐵桶，嘶嘶直響。年輕人透過木板的縫隙偷看，幾根稻草從縫隙里滑出來，掉了下去。農(nóng)民沒有抬頭看，但是他縮起肩膀，攥緊鐵桶，飛快地離開了谷倉?！八麜脴寣?zhǔn)我們?！蹦腥苏f，“從谷倉前門出去，我想讓那個白人看到我們是空著手的。”“他連個屋頂都快沒了，你怎么知道他會有槍？”年輕人問，“上校連豬都不會養(yǎng)在這種鬼地方?！薄八袠??！蹦腥嘶卮?，把提燈和麻袋一起放在地上。一只烏鴉哇哇叫著飛過頭頂，停在不遠處的玉米地里。年輕人走進谷倉的角落，朝木屋張望。農(nóng)民走了出來，右手拿著一把燧發(fā)槍?！叭ニ麐尩?，維提卡斯，我們得快走?！蹦贻p人說?！叭ツ膬?？”他的同伴說，“我們已經(jīng)跨過了地圖的邊界?！薄拔覀儾粦?yīng)該拼命逃跑的，”年輕人焦躁地說，“我就知道不應(yīng)該這么做?，F(xiàn)在回去的話，上校不會再讓我打理馬廄，沒有這樣的好事。上校會派我和你們其他人一起在田里干活?！薄斑@個白人還什么都沒做，”男人柔聲說，“伸出手來，讓他看到你的手心?！钡悄贻p人轉(zhuǎn)身沖進玉米地，一直跑到田地中間才停下來。男人苦笑了一下，又往谷倉外走了兩步。“我沒有偷東西，先生?！焙谌苏f。白人從西面走來，升起的太陽讓他瞇起眼睛?！盎氐焦葌}里去，我能看得更清楚些。”黑人看了一眼從閣樓房梁上垂下來的繩子。“別管那根繩子，”白人說，“不是我掛在那里的，是我老婆干的?！薄澳銖哪膬簛?？”白人問。黑人的臉上露出戒備的表情。“我從不和他們扯上瓜葛。你知道是這樣，所以才來這兒的吧？”黑人點點頭。“威克郡，巴克利上校的家?！鞭r(nóng)民沒有松開槍栓，但是槍筒現(xiàn)在對著地面。年輕人見狀，也慢慢走了過來?！澳銈冎涝竭^邊界去田納西②的路嗎？”“不知道，先生?！薄笆裁矗课覀円ヌ锛{西？你真的決定我們?nèi)ヌ锛{西嗎？”年輕人吃驚地問。年長的逃亡者沒有搭理他?！澳銈?nèi)ス麍@弄些蘋果吃吧，我去木屋里給你們找張地圖?！闭f著，準(zhǔn)備往木屋走去。“要去田納西的話，我是不會再往前走的，我寧可回去掃我的馬廄，哪怕被趕到地里干活兒?！蹦贻p人繼續(xù)說道。年長的逃亡者依然沒有搭理他。農(nóng)民看了年輕人一眼，走了出去。吃完蘋果，年輕人埋頭喝著山泉水，年長的逃亡者望著遠處的牧場。兩個立著十字架的土堆挨在一起，翻起的泥土上長出一些雜草，但是只有幾根。農(nóng)民回來了，一手提著桶，一手提著燧發(fā)槍，在穿過牧場時他那藍色的眼睛一直注視著年輕人?！吧闲Ｊ羌t頭發(fā)的嗎？這地方?jīng)]幾個人是紅頭發(fā)?！薄澳阏J識上校？”年輕人問。“不認識?！卑兹嘶卮?，“你們叫他上校，他打過仗？”“是的，先生，上校帶了一整個軍團北伐?！蹦贻p人說。白人啐了一口，用襯衫袖子擦了擦嘴?！拔屹M盡功夫不讓我兒子打仗，”他說，“這兒有個地方，征兵的家伙絕不可能找到他，但他還是去了田納西?！蹦觊L的逃亡者猶豫了一會兒，說道：“他是為林肯先生而戰(zhàn)嗎？”“不再是了?！鞭r(nóng)民看著他?！笆盏较⒁院螅依掀趴偸窃诎胍苟⒅股?。有一晚我醒來，在這個谷倉里找到了她?！鞭r(nóng)民頓了頓，像是在等他們說些什么，但是他們什么都沒說。農(nóng)民指了指馬廄門邊的那卷麻繩，把刀扔給年長的逃亡者。“割一段你胳膊長度的繩子下來，把他的手綁到背后?！蹦腥算对谀抢铩！叭绻氵€想去田納西的話，你就得照我說的做?！蹦觊L的逃亡者猶豫了一下，照做了。“好了，”農(nóng)民說，指指麻袋，“你有火嗎？”“有打火石?！蹦腥苏f。農(nóng)民點點頭，從口袋里掏出一張薄薄的紙?！啊妒ソ?jīng)》的紙，我只有這個?！蹦觊L的逃亡者接過紙，打開?！斑@個X就是我們的位置，”農(nóng)民指著西面一座山，“穿過山脊，朝那座山走。你會在山腳看到一條小路，往右走。很快會出現(xiàn)一條小溪，你沿著溪水走，走到頭。爬一點山，會看到一片山谷。就到了?！薄澳撬兀俊蹦腥苏f起年輕人?！安魂P(guān)你的事?！薄澳钱?dāng)然。”男人說。“現(xiàn)在就走，天黑前就能到田納西了?！薄澳銢]道理把我綁起來，”年輕人說，“我不會給你添麻煩的。你告訴他啊，維提卡斯。”“我答應(yīng)他母親照顧好他的。”男人說?！澳阋泊饝?yīng)他那紅頭發(fā)的父親了？”農(nóng)民注視著男人的肩膀。兩小時后，維提卡斯走到溪邊，開始爬山。沒有任何招牌或者傳單提示他已經(jīng)進入田納西境內(nèi)，但是當(dāng)他爬上山頂，山谷呈現(xiàn)在他面前，他望見底下一幢木屋，旁邊的旗桿上飄揚著林肯的旗幟。他佇立在傍晚的暮光里，用打火石點亮了提燈，在數(shù)日的跋涉以后，享受著山谷的遼闊。地面連綿起伏，一路通往太陽和土地連接的地方。他拉了拉麻繩，不讓它摩擦到傷疤。他想到什么，皺了皺眉頭。然后繼續(xù)往前走，不再回望。（有刪改）【注】①本文以美國南北戰(zhàn)爭為背景。當(dāng)時，美國南方以種植園經(jīng)濟為主，依賴奴隸勞動。奴隸主為獲得更多勞動力，會強迫女奴為其生育并將孩子作為奴隸使用。②田納西州是美國南北戰(zhàn)爭中兩方軍隊多次爭奪的戰(zhàn)略要地。當(dāng)時在北方的控制范圍內(nèi)。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“地圖終結(jié)的地方”指地圖標(biāo)識終結(jié)處，也指黑奴終結(jié)奴隸經(jīng)歷、迎來自由的時間點。B.農(nóng)民通過幾根稻草便發(fā)現(xiàn)谷倉有人，非常警覺、謹慎，這符合當(dāng)時社會環(huán)境的特征。C.兩個逃亡者的年齡決定了各自鮮明的個性差異，并決定了二人最終分道揚鑣的結(jié)局。D.維提卡斯雖答應(yīng)了年輕人的母親要照顧好他，但迫于現(xiàn)實生存壓力，選擇了違背諾言。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文善用動作描寫表現(xiàn)人物心理，如農(nóng)民“啐了一口”的簡單動作就暗示了他的立場。B.年輕奴隸聽聞他們要去田納西，表現(xiàn)得吃驚且抗拒，這一情節(jié)強化了小說的反戰(zhàn)主題。C.文末“太陽和土地連接的地方”，將現(xiàn)實環(huán)境的明亮和維提卡斯的生命新里程合二為一。D.本文首尾都出現(xiàn)了“提燈”這一物象，從沒被點亮到最終被點亮，暗示人物心境變化。8.請簡要分析農(nóng)民為什么對待兩名逃亡者有不同的態(tài)度。9.作者在敘述過程中，不斷變換“白人”和“農(nóng)民”兩種稱謂，請分析這樣做有何用意。【答案】6.C7.B8.①因為二人對待農(nóng)民的態(tài)度不同，年輕人懷疑，年長者真誠。②因為二人政治立場不同，年輕人維護奴隸制，觀念上是南方奴隸主的幫兇，與農(nóng)民立場不同；年長者反對奴隸制，向往的地方是農(nóng)民兒子為之戰(zhàn)斗的一方，和農(nóng)民立場相同。9.兩種稱謂不斷變換，用以表現(xiàn)人物關(guān)系的變化。①“白人”的稱謂暗含黑白種族的對立，暗示著人物關(guān)系的緊張；②“農(nóng)民”的稱謂突出了人物的客觀身份，暗示了人物關(guān)系沖突的緩和?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過細膩的描寫和緊張的對話，展現(xiàn)了南北戰(zhàn)爭背景下逃亡者的命運與心理。標(biāo)題“地圖終結(jié)的地方”象征著未知與自由的邊界，暗示著逃亡者面臨的困境與希望。作者通過“提燈”的意象，巧妙地從黑暗到光明，映射出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。農(nóng)民與逃亡者的互動，揭示了戰(zhàn)爭對普通人的深刻影響，體現(xiàn)了人性在極端環(huán)境下的復(fù)雜與掙扎。【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“年齡決定了各自鮮明的個性差異，并決定了二人最終分道揚鑣的結(jié)局”錯誤。兩人的個性差異（年長者堅定求自由、年輕人動搖戀舊境）及最終分離，核心原因是對“自由”的認知不同（年長者渴望擺脫奴隸制，年輕人畏懼改變、甚至維護奴隸主），而非“年齡”直接決定。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“強化了小說的反戰(zhàn)主題”錯誤。年輕人抗拒去田納西，是因為他習(xí)慣奴隸主的馬廄生活、畏懼自由后的未知（甚至維護奴隸制），并非因“反對戰(zhàn)爭”。這一情節(jié)凸顯的是奴隸群體內(nèi)部的思想分歧，而非“反戰(zhàn)”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文本信息的能力。①態(tài)度差異：年輕人對農(nóng)民充滿懷疑，質(zhì)疑“他會有槍”，不愿配合伸手示好，年長者（維提卡斯）則真誠信任，主動示空手、配合農(nóng)民要求，農(nóng)民因二人的信任度不同，態(tài)度自然有別。②立場差異：年輕人維護奴隸制（留戀奴隸主的馬廄工作，甚至為上校辯護），與農(nóng)民反對奴隸制、支持北方的立場對立；年長者渴望去北方控制的田納西（追求自由），而農(nóng)民兒子正是為北方（林肯一方）戰(zhàn)斗，二者立場一致，故農(nóng)民對年長者更接納，對年輕人更排斥。【9題詳解】本題考查學(xué)生對文本敘述技巧的理解與分析能力。①當(dāng)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)逃亡者時，文中用“白人”稱呼他：“白人從西面走來，升起的太陽讓他瞇起眼睛?！贝藭r，“白人”這一稱謂強調(diào)了種族差異，暗示雙方關(guān)系的緊張與對立。文中還提到，“白人啐了一口，用襯衫袖子擦了擦嘴”，這一細節(jié)描寫結(jié)合“白人”稱謂，強化了種族對立和緊張氛圍。②當(dāng)農(nóng)民與逃亡者對話并決定幫助他們時，文中用“農(nóng)民”稱呼他：“農(nóng)民回來了，一手提著桶，一手提著燧發(fā)槍?！贝藭r，“農(nóng)民”這一稱謂突出了他的身份和立場，表明他并非奴隸主或追捕者，而是戰(zhàn)爭中處于中立地位的普通人，暗示了人物沖突的緩和。文中還提到，“農(nóng)民指了指馬廄門邊的那卷麻繩，把刀扔給年長的逃亡者”，此時“農(nóng)民”的稱謂突出了他的中立身份，表明他愿意幫助逃亡者，沖突得以緩和。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：冬，十二月，河決酸棗，東潰金堤，東郡大興卒塞之。晁錯言于上曰：“圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟。貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于邊以受爵免罪不過三歲塞下之粟必多矣?！钡蹚闹?，令民入粟于邊，拜爵各以多少級數(shù)為差。錯復(fù)奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用，大渫天下栗。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；郡縣足支一歲以上，可時赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民愈勤農(nóng)，大富樂矣?！鄙蠌?fù)從其言，詔曰：“道民之路，在于務(wù)本。朕親率天下農(nóng)，十年于今，而野不加辟。歲一不登，民有饑色，是從事焉尚寡而吏未加務(wù)。吾詔書數(shù)下，歲勸民種樹而功未興，是吏奉吾詔不勤而勸民不明也。且吾農(nóng)民甚苦而吏莫之省，將何以功焉！其賜農(nóng)民今年租稅之半。”春，二月，甲寅，詔曰：“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以供祭服；其具禮儀?！笔菚r上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，恥言人之過失，化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂其業(yè)，富積歲增，戶口浸息。（節(jié)選自《資治通鑒·卷第十五·漢紀(jì)七》）材料二：文帝之矯奢以儉，非其性也，矯也。矯而成儉，則亦儉矣。性之所無，矯而致之，久則成乎其固然矣。且夫儉者，非徒節(jié)于己也，必以率天下。文帝身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦樸為天下先。而富商大賈、宦者諸侯，僭侈之習(xí)漸以衰止。故曰：“矯而成儉，則亦儉矣?！比舴蛭牡壑C情，雖非性成，而能持之以終身，則亦與性成者何異哉？天下后世稱漢文之德，無異于堯舜之恭儉，雖曰矯也，其功豈可誣乎？且文帝即位之初，躬修玄默，勸農(nóng)桑，減徭賦，而天下稱仁。然其所以致此者，非有深仁厚澤之積也，畏天下之議其后而矯焉耳。及其久也，習(xí)為固然，雖欲不儉而不得，則矯者之功亦大矣。后之人君，能矯情以行儉，雖非出于性，猶賢于縱欲而不知返者矣?！保ü?jié)編自王夫之《讀通鑒論》卷二）10.材料一中斜體字部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。使天下人A入粟B于邊C以受爵D免罪E不過三歲F塞下之粟G必多矣11.下列對材料中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.務(wù)，此處意為“要務(wù)”，與《過秦論》“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“務(wù)”字含義不同。B.除，此處意為“除去，去掉”，與《陳情表》“除臣洗馬”中的“除”字含義不同。C.道，此處意為“引導(dǎo)”，與《離騷》中“來吾道夫先路”中的“道”字含義相同。D.“且吾農(nóng)民甚苦而吏莫之省”的“之”與《師說》“句讀之不知”的“之”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晁錯提出“貴粟”主張，主張以糧食為賞罰手段，文帝采納并推行了這一重農(nóng)的政策。B.晁錯很講究勸說策略，將“納粟受爵”與“戰(zhàn)功受爵”對比，便于文帝接受其主張。C.王夫之以“勸農(nóng)桑，減徭賦”等概括文帝的治國方略，但認為行儉并非出自其本性。D.晁錯高瞻遠矚、統(tǒng)籌規(guī)劃，文帝無懼非議、勇于納諫，王夫之對此予以了高度的認可。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。（2）歲一不登，民有饑色，是從事焉尚寡而吏未加務(wù)。14.王夫之強調(diào)文帝“矯而成儉，則亦儉矣”，材料二有哪些事實可以證明這一觀點？簡要分析?！敬鸢浮?0.CEF11.D12.D13.（1）圣明的君主在位而百姓不受凍挨餓，不是君主能親自耕種供給百姓食物，親自織布供給百姓衣服，而是為百姓開辟了獲取財富的道路（2）年成一旦不好，百姓就有饑餓的臉色，這是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人還不多，而官吏沒有切實致力于農(nóng)業(yè)的緣故。14.①率先垂范，抑制富商貴族奢侈之風(fēng)；②長期堅持節(jié)儉，后世認為與天性仁儉的圣王無異；③畏懼后世非議而長期固化休養(yǎng)生息政策，對后代君主有警示作用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料圍繞漢文帝治國展開。材料一詳寫晁錯獻策，文帝重視農(nóng)業(yè)、減輕賦稅，促成吏治清明、百姓安樂；材料二從“矯奢成儉”角度，肯定文帝以身作則推行節(jié)儉的功績，雖非本性使然，但持久踐行，對后世君主有借鑒意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：讓天下人向邊境地區(qū)繳納糧食，來獲得爵位、免除罪行，不超過三年，邊塞的糧食一定會增多。“入粟于邊”是狀語后置句，其后C處斷開；“受爵免罪”是兩個動賓短語并列作謂語，加“以”表目的，其后E處斷開；“不過三歲”是動賓短語，表明時間限制，其后F處斷開。故選CEF。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。要務(wù)/從事。句意：當(dāng)今的要務(wù)。/從事耕作紡織，修治防守和進攻的器械。B.正確。除去，去掉/授予官職。句意：也可以用來除去罪行。/任命臣為太子洗馬。C.正確。句意：引導(dǎo)百姓的途徑。/我愿為前驅(qū)。D.錯誤。代詞，他們/助詞，賓語前置標(biāo)志。句意：況且我的農(nóng)民非常辛苦，而官吏沒有體恤他們。/不通曉句讀，不能解決疑惑。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“晁錯高瞻遠矚、統(tǒng)籌規(guī)劃，文帝無懼非議、勇于納諫，王夫之對此予以了高度的認可”錯誤。王夫之在材料二中主要討論和肯定的是漢文帝矯情行儉、持之以恒的功績，認為這種行為即使并非本性，也值得后世君主效仿（“后之人君，能矯情以行儉，雖非出于性，猶賢于縱欲而不知返者矣”）。材料二的中心論點是文帝“矯奢以儉”的行為及其成效，而非晁錯的謀劃或文帝納諫的過程。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“在上”，在位；“耕而食之”，君主能親自耕種供給百姓食物；“開”，開辟。（2）“歲”，年成；“登”，豐收；“從事”，這里指務(wù)農(nóng)；“務(wù)”，認真執(zhí)行?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①文帝自身穿著質(zhì)樸，其寵愛的慎夫人也是如此，并且這種行為使得富商大賈、宦者諸侯的奢侈之風(fēng)逐漸衰落，可見他通過自身的率先垂范，抑制了社會的奢侈之風(fēng)。②從“天下后世稱漢文之德，無異于堯舜之恭儉，雖曰矯也，其功豈可誣乎”可知，雖然文帝節(jié)儉并非本性，但他能終身堅持，以至于天下后世對他德行的稱贊與堯舜的恭儉無異，說明他長期堅持節(jié)儉得到了后世認可。③文帝因害怕天下人議論而實行節(jié)儉等政策，并且長期堅持形成習(xí)慣，這種做法不僅產(chǎn)生了良好效果，還對后世君主起到了警示作用，讓他們明白即使本性不節(jié)儉，也應(yīng)克制自己實行節(jié)儉。參考譯文：材料一：冬季，十二月，黃河在酸棗縣決口，向東沖垮了金堤，東郡征發(fā)大量士卒堵塞決口。晁錯對文帝說：“圣明的君主在位而百姓不受凍挨餓，不是君主能親自耕種供給百姓食物，親自織布供給百姓衣服，而是為百姓開辟了獲取財富的道路。當(dāng)今的要務(wù)，沒有什么比使百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更重要的了。想要百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于使糧食貴重。使糧食貴重的方法，在于讓百姓用糧食來接受獎賞和懲罰?，F(xiàn)在招募天下人向官府繳納糧食，可以以此來授予爵位，也可以用來除去罪行。糧食，是君主極為需要的東西，是國家政治的根本大事。讓百姓繳納糧食來獲得爵位，達到五大夫以上的爵位，才免除一個人的徭役，這與立了戰(zhàn)功得到的爵位相比，相差太遠了。爵位，是君主所專有的，出自君主之口而數(shù)量無限；糧食，是百姓所種植的，生長在土地上而不會缺乏。獲得高爵位和免除罪行，是人們非?？释摹Ｗ屘煜氯讼蜻吘车貐^(qū)繳納糧食來獲得爵位、免除罪行，不超過三年，邊塞的糧食一定會增多?！蔽牡勐爮牧怂慕ㄗh，下令百姓向邊境地區(qū)繳納糧食，授予爵位根據(jù)繳納糧食的多少來區(qū)分等級。晁錯又上奏說：“陛下有幸讓天下人繳納糧食到邊塞來授予爵位，這是很大的恩惠。我私下?lián)倪吶勘募Z食不夠用，所以大量征集天下的糧食。如果邊塞的糧食足夠維持五年，就可以讓百姓把糧食繳納到郡縣了；如果郡縣的糧食足夠維持一年以上，就可以適時地赦免罪犯，不收取農(nóng)民的租稅。這樣，德政恩澤施加到萬民身上，百姓就會更加努力地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就會非常富足和快樂了。”文帝又聽從了他的建議，下詔說：“引導(dǎo)百姓的途徑，在于致力于根本。朕親自率領(lǐng)天下百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，到現(xiàn)在已經(jīng)十年了，然而荒地沒有更多地得到開墾。年成一旦不好，百姓就有饑餓的臉色，這是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人還不多，而官吏沒有切實致力于農(nóng)業(yè)的緣故。我的詔書多次下達，每年都鼓勵百姓種樹，然而功效沒有顯現(xiàn)，這是官吏奉行我的詔令不勤勉，而對百姓的勸勉不明確的緣故。況且我的農(nóng)民非常辛苦，而官吏沒有體恤他們，又怎么能讓他們做出成績呢！賜給農(nóng)民今年租稅的一半?！贝杭荆?，甲寅日，文帝下詔說：“朕親自率領(lǐng)天下百姓耕種土地來供給祭祀用的谷物，皇后親自養(yǎng)蠶來供給祭祀用的祭服；要制定相關(guān)的禮儀?！碑?dāng)時，文帝自身修養(yǎng)深厚，沉靜寡言，而將相都是舊功臣，缺少文采而多質(zhì)樸。他們吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，討論政事力求寬厚，以談?wù)搫e人的過失為恥，這種風(fēng)氣在天下推行，告發(fā)他人的風(fēng)俗改變了。官吏安心于自己的官職，百姓樂于自己的本業(yè)，積蓄每年都增加，人口逐漸增長。材料二：漢文帝矯正奢侈而實行節(jié)儉，這不是他的本性，而是刻意矯正。通過矯正而實現(xiàn)節(jié)儉，那也就是節(jié)儉了。本性中沒有的東西，通過矯正而達到，時間長了就會成為習(xí)慣。況且節(jié)儉，不僅僅是對自己節(jié)制，還一定要給天下人做表率。漢文帝身穿黑色粗布衣服，他所寵愛的慎夫人衣服不拖到地上，帷帳沒有花紋刺繡，以此顯示敦厚質(zhì)樸，為天下人做出表率。于是富商大賈、宦官諸侯，過度奢侈的風(fēng)氣逐漸衰減而停止。所以說：“通過矯正而實現(xiàn)節(jié)儉，那也就是節(jié)儉了?！敝劣跐h文帝的克制自己的情感，雖然不是本性使然，但能夠終身堅持，那與本性如此又有什么不同呢？天下后世稱贊漢文帝的品德，與堯舜的恭敬節(jié)儉沒有什么不同，雖然說是矯正的結(jié)果，他的功績難道可以被抹殺嗎？況且漢文帝即位之初，自身修養(yǎng)深厚，沉靜寡言，鼓勵農(nóng)桑，減輕徭役賦稅，天下人都稱贊他仁德。然而他之所以能做到這樣，并不是有深厚的仁愛和恩澤的積累，而是害怕天下人議論他的后世而刻意矯正罷了。等到時間長了，習(xí)慣成自然，即使想不節(jié)儉也做不到了，那么矯正的功勞也是很大的。后世的君主，能夠克制自己的情感來實行節(jié)儉，雖然不是出于本性，也比放縱欲望而不知悔改的人要好得多了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送張常侍西歸①白居易二年花下為閑伴，一旦尊前棄老夫。西午橋街行悵望，南龍興寺立踟躕。洛城久住留情否？省騎②重歸稱意無？出鎮(zhèn)歸朝但相訪，此身應(yīng)不離東都。【注】①此詩作于大和九年（835年）白居易已年邁，長期在東都洛陽任職。西歸：指返回長安。②省騎：臺省官員的騎從。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“二年”與“一旦”對照，寫相伴久、離別猝，顯出對友情的珍視與離別的失落。B.張常侍結(jié)束在洛陽與作者飲酒賞花的生活，往長安任職，從“重歸”可見是再入長安。C.頸聯(lián)“留情否”與“稱意無”的發(fā)問，既表達對友人的探詢，又暗含對其未來的關(guān)切。D.尾聯(lián)寫詩人為了等待朋友歸來，愿意一直留在洛陽，以直白承諾強化了送別時的不舍。16.對于“南龍興寺立踟躕”一句，歷來有不同的看法。有人說，“立踟躕”的人應(yīng)該是詩人；也有人說，“立踟躕”的人應(yīng)該是張常侍。你贊同哪一種看法？請結(jié)合詩句說明理由?！敬鸢浮?5.D16.示例一：我贊同第一種看法，“立踟躕”的人是詩人。①可這樣翻譯詩句：我在西午橋街上來回行走，悵然遠望；又在南龍興寺前久久佇立，猶豫徘徊。②從敘述視角看，整首詩都是以詩人的口吻抒寫，因此“立踟躕”這一動作的發(fā)出者也應(yīng)該是詩人。③可理解為運用了互文的手法，突出詩人不管是在西午橋街，還是在南龍興寺，都悵然失落、徘徊不前。④從形象塑造的角度來看，“行悵望”與“立踟躕”同為詩人的動作，形成“行一立”“悵望一踟躕”的遞進，展現(xiàn)其送別后從急切遠望到失神佇立的情感變化，場景更具連貫性。示例二：我贊同第二種看法，“立踟躕”的人是張常侍。①可這樣翻譯詩句：我在西午橋街上來回行走，悵然遠望，你在南龍興寺前久久佇立，徘徊不前。(或者把這兩句都理解成是張常侍的行為，你在西午橋街悵然遠望，你在南龍興寺前久久佇立，徘徊不前)②可理解為運用了從對面落筆的手法，在詩人寫給張常侍的送別詩中，從張常侍的角度寫離情，更顯二人情感的深厚。③與下一聯(lián)銜接緊密，上句寫張常侍“立踟躕”，下句緊接詩人對他的發(fā)問，“立踟躕”恰是友人“留情”的具體表現(xiàn)，語義更為連貫?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩表達了白居易與友人張常侍的深厚情誼。首聯(lián)對比二人相伴與別離的時間長短，透露惋惜；頷聯(lián)描繪詩人送別時的悵望與不舍之情；頸聯(lián)通過設(shè)問展現(xiàn)對白友歸洛意愿的關(guān)切；尾聯(lián)表明詩人愿留洛陽，期待與友再重逢。全詩融敘事與抒情于一體，感情真摯自然?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“為了等待朋友歸來，愿意一直留在洛陽”錯誤。尾聯(lián)“出鎮(zhèn)歸朝但相訪，此身應(yīng)不離東都”意為“無論你將來外任出鎮(zhèn)還是回京任職，只需來洛陽相訪，我大概率會一直留在東都”，并非“為等待朋友歸來而愿意留在洛陽”的“直白承諾”，而是詩人表達“自己會長期在洛陽，方便友人日后相聚”的委婉期許，弱化了離別的傷感，增添了重逢的盼頭故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。示例一：贊同“立踟躕者為詩人”①翻譯詩句。②敘述視角：全詩以詩人第一人稱抒情，從首聯(lián)“棄老夫”、頸聯(lián)“留情否”的發(fā)問，到尾聯(lián)“此身應(yīng)不離東都”的自述，均以詩人視角展開，“立踟躕”作為動作描寫，自然應(yīng)歸屬于詩人，保持敘事邏輯連貫。③互文手法：“西午橋街”與“南龍興寺”是洛陽兩處地點，“行悵望”與“立踟躕”可理解為互文——詩人無論在何處，都因離別而悵然徘徊，突出其無處安放的失落，情感表達更濃烈。④形象塑造：前句寫詩人“行走中悵然遠望”，后句寫詩人“佇立中徘徊猶豫”，“行—立”的動作變化，對應(yīng)“悵望—踟躕”的情感深化，精準(zhǔn)刻畫詩人送別后的不舍與落寞。示例二：贊同“立踟躕者為張常侍”①翻譯詩句。②對面落筆顯深情：這是一首送別詩，詩人不直寫自己的不舍，反而想象友人的舉動（“立踟躕”），屬于“從對面落筆”的手法。通過寫張常侍在南龍興寺徘徊不舍，側(cè)面烘托二人友情深厚，比直抒胸臆更顯含蓄動人。③與頸聯(lián)語義銜接：頸聯(lián)“洛城久住留情否”是詩人對友人的發(fā)問，而“立踟躕”正是友人“留戀洛城”的具體動作表現(xiàn)，后句發(fā)問恰是對前句動作的追問，語義鏈條更完整，邏輯更順暢。（三）名句名篇默寫（本題共3小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔的語言表達，文中“_____________，____________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。（2）儒、道兩家都曾用“行路”形象地論述積累的重要性?！盾髯印駥W(xué)》中說“____________，___________”；《老子》中則說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。（3）中國的神話傳說浪漫無窮，體現(xiàn)著中國古人對天地萬物天真、樸素、真誠的藝術(shù)想象。古詩詞也常常引用神話傳說，如“______________，____________”?！敬鸢浮竣?位卑則足羞②.官盛則近諛③.故不積跬步④.無以至千里⑤.地崩山摧壯士死⑥.然后天梯石棧相鉤連（女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨/嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心/蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看/吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：諛、跬、摧、棧、媧、煉、逗、嫦、碧。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。從結(jié)束高考感動全網(wǎng)的“扁擔(dān)女孩”，再到由礦工逆襲為博士的“挖煤小子”。這個夏天，人們似乎特別“偏愛”這樣的“幸運兒”。他們的故事總能引起強烈共情，收獲眾多真掣的祝福。人們對這些故事的偏愛，背后是對真實的召喚。當(dāng)多數(shù)人習(xí)慣用濾鏡包裝人生，費盡心思對自己的朋友圈進行精裝修時，他們卻把生活“原生態(tài)”坦露于陽光之下，有力地剖開生活的肌理。人們拋棄千篇一律的精致，擁抱各異的但卻粗糲的真實。人們逐漸認識到，相比“走上人生巔峰”取得成功，更大的成功或許是歷經(jīng)磨難仍不放棄向上生長的韌性。人們偏愛這樣的故事，也是對奮斗信仰的鄭重守望。在這個充滿著不確定性的時代，“努力就能成功”的樸素信念曾一度被置疑，“寒門難出貴子”的論調(diào)偶爾會刺痛人心，甚至有人在現(xiàn)實的重壓下選擇“躺平”。但“挖煤博士”的故事，讓普通人在自我扣問和困惑中，找到了一絲確定的感覺。這些還原高度奮斗底色的故事，像一面鏡子，點燃了你我內(nèi)心永不熄滅的奮斗火焰，也照見了你我對更美好生活的向往。它是一劑強心針，讓我們堅信，奮斗的價值從未失效，只要保持不服輸?shù)捻g勁向前，平凡人也能書寫人生的奇跡。18.下列各句中的加點詞與文中的“精裝修”一詞在構(gòu)詞方式和修辭手法上完全相同的一項是（）A.央行要建立可持續(xù)發(fā)展的模式，支持存量商品房去庫存，以推動房地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。B.建設(shè)海綿城市就好像讓病人恢復(fù)循環(huán)，先根治瘤疾動手術(shù)，再調(diào)養(yǎng)身體做復(fù)健。C.垃圾分類后，可回收物被送去深加工，實現(xiàn)資源循環(huán)利用，減少對環(huán)境的壓力。D.政府通過一系列調(diào)控政策，成功引導(dǎo)經(jīng)濟實現(xiàn)軟著陸，保障了市場的穩(wěn)定發(fā)展。19.文中六處畫橫線的詞語中共有三個錯別字，請找出并加以改正。20.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請做出修改，使語言準(zhǔn)確流暢，不得改變原意?！敬鸢浮?8.D19.真掣(真摯)置疑(質(zhì)疑)扣問(叩問)20.正確表述：“這些高度還原奮斗底色的故事，像一面鏡子，照見了你我內(nèi)心永不熄滅的奮斗火焰，也照見了你我對更美好生活的向往?！薄窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析短語構(gòu)詞方式的能力?！熬b修”：一是構(gòu)詞方式為偏正結(jié)構(gòu)（“精”作為定語修飾中心語“裝修”）；二是修辭手法為比喻（原指房屋的精細裝修，文中喻指“對朋友圈內(nèi)容精心包裝、美化”，脫離本義使用）。A.“去庫存”是動賓結(jié)構(gòu)（“去”為動詞，“庫存”為賓語），且用的是本義（消化存量商品房），無比喻，構(gòu)詞和修辭均不匹配。B.“動手術(shù)”是動賓結(jié)構(gòu)（“動”為動詞，“手術(shù)”為賓語），用的是本義（進行外科手術(shù)），無比喻，構(gòu)詞和修辭均不匹配。C.“深加工”雖為偏正結(jié)構(gòu)（“深”修飾“加工”），但用的是本義（進一步精細加工），無比喻，僅構(gòu)詞一致，修辭不匹配。D.“軟著陸”是偏正結(jié)構(gòu)（“軟”修飾“著陸”），且用的是比喻義（原指航天器平穩(wěn)著陸，文中喻指“經(jīng)濟平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，避免劇烈波動”），構(gòu)詞和修辭均與“精裝修”完全一致。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！罢娉浮备臑椤罢鎿础保骸皳础庇姓\懇、懇切之意，“真摯”可形容情感真誠，而“掣”指拉扯、牽制，與“祝?！贝钆洳划?dāng)，屬于字形誤用?！爸靡伞备臑椤百|(zhì)疑”：“質(zhì)疑”指主動提出疑問，可獨立使用；“置疑”多與否定詞搭配，文中“曾一度放置疑”無否定詞，故“置疑”誤用?！翱蹎枴备臑椤斑祮枴保骸斑祮枴敝刚\懇地詢問、反思，符合文中“自我反思”語境；“扣”指敲打、扣留，與“內(nèi)心”搭配不當(dāng)，屬于字形誤用。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語序不當(dāng)：原句“還原高度奮斗底色”中，“高度”應(yīng)修飾“還原”，調(diào)整“高度還原奮斗底色”。搭配不當(dāng)：原句“點燃火焰”與“鏡子”的喻體功能不匹配，故將“點燃”改為“照見”，既貼合“鏡子”的特性，又與后句“照見對美好生活的向往”形成句式對稱。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對于動畫片《哪吒之魔童鬧?！吩谟^影人次和票房上取得超凡業(yè)績的原因，誠然可以說千道萬、A，但無論如何離不開下面這一條：以動畫片樣式講述了當(dāng)代觀眾愿去影院觀看的中華傳統(tǒng)好故事。正是這個中華傳統(tǒng)動畫好故事，讓全齡向的跨代際觀眾自愿扶老攜幼、呼朋喚友、樂此不疲地爭相到影院觀看。（甲），但像《哪吒2》這樣可以讓全齡向的跨代際觀眾樂于觀看的動畫好故事，顯然屬于B，值得進行總結(jié)?！赌倪?》之所以能在2025年春節(jié)檔期間同其他眾多類型片的院線“拼殺”中獨占鰲頭，無疑與它選擇以動畫片樣式講述中華傳統(tǒng)好故事的策略緊密相關(guān)。這就是說，在中華傳統(tǒng)的當(dāng)代傳播方面，動畫樣式具有突出的藝術(shù)公賞力優(yōu)勢。第一，有些想象的畫面在交由演員表演和實景拍攝時容易缺乏表現(xiàn)力，（乙）?！堕L安三萬里》運用動畫樣式抒寫李白的想象的詩意，遠勝過演員表演的萬語千言。第二，涉及中國傳統(tǒng)神話素材表現(xiàn)或古代文學(xué)經(jīng)典改編時，動畫樣式往往比當(dāng)代演員的表演更自由，更能體現(xiàn)年代斑駁、奇幻或神奇感。①第三，當(dāng)前由演員表演的影片有時可能因演員方面的緣故而遭遇“塌房”困境頻頻發(fā)生，②選擇動畫樣式則可以避免這種人為因素引發(fā)的不確定性。③第四，在跨文化和跨國別傳播方面，④動畫片的造型語言體系比起由實景拍攝和演員表演構(gòu)成的影像語言體系相比，⑤可以減少“文化折扣”而增強傳播效果。因此，《哪吒2》以動畫片樣式創(chuàng)作并競爭春節(jié)檔，得以最大限度地揚長避短，發(fā)揮媒介和樣式上的獨特美學(xué)優(yōu)勢。21.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。23.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。【答案】21.A.見仁見智(眾說紛紜、莫衷一是) B.鳳毛麟角22.甲：數(shù)千年來中華傳統(tǒng)不乏好故事乙：但動畫樣式卻可以揮灑自如(不受拘束)23.①，刪去“頻頻發(fā)生”，或者將“頻頻發(fā)生”提到“‘塌房’困境”前，改為“頻頻發(fā)生