民俗文化閱讀

(一)閱讀下面文章，完成下列小題。

社戲(前文節(jié)選)

魯迅

第二回忘記了哪一年，總之是募集湖北水災款而譚叫天①還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以

到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然

而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天是不可不看的，非要去。我于是忘了前幾年的冬冬惶惶之災，竟到

第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。

我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才出

去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著

兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連②的母親，因為后來又出來了一

個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠在我左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，

說道：“龔云甫③！"我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦

唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從

十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，----然而叫天竟還沒有來。

我向來沒有這樣忍耐的等侯過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬惶惶敲打，

紅紅綠綠的晃蕩，加之已十二點，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時便機械地擰轉身子，用力

往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身子。我后無回路，

自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾

個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天

卻還沒有來……

然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。這一夜，

就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶爾經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已

一在天之南一在地之北了。

【注釋】①譚叫天(1847—1917)：即譚鑫培，又稱小叫天，當時的京劇演員，擅長老生戲。②目連：

釋迦牟尼的弟子。據《盂蘭盆經》說，目連的母親因生前違犯佛教戒律，墮入地獄，他曾入地獄救母?！赌?/p>

連救母》一劇，舊時在民間很流行。③龔云甫(1862—1932)：當時的京劇演員。擅長老旦戲

L【整體感悟】“我”本不愿意看戲，可為什么又買了一張票？由此你受到了什么啟迪？

2.【問題探究】當“我”向擠在“我”左邊的一位胖紳士問那位名角是誰時，那位胖紳士為什么斜瞥了“我”

一眼？從這件事中說明了什么？

3.【詞語精析】第一段最后一句一連用了六個“看”，這體現了“我”當時怎樣的心情和狀態(tài)？而羅列了四

組時間又意在說明什么？

4.【寫法探究】“我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了"，真的是第一遭嗎？這樣寫的用意是

什么？

5.【文本比較】魯迅的《社戲》總共寫了三次看戲的經過。選文寫的是“我”成年后在北京看的京戲，課

文寫的是“我”小時候在家鄉(xiāng)看的社戲，請找出這兩次看戲的相同之處和不同之處。

【答案】1.對于勸募人聊以塞責，為災區(qū)捐款。啟迪：無論什么時候，都要有一顆愛心，為貧困地區(qū)

和災區(qū)人民獻出自己的愛心。2.因為“我”連龔云甫這樣的名角都不知道，因而那位胖紳士是在嘲笑“我”，

瞧不起“我”，對“我”是一種蔑視的心理。從這件事中說明“我”對戲根本不感興趣，不喜歡看戲。3.看不

懂京戲，但又不得不看，使“我”麻木了。表示戲劇歷時長而主角尚未出現使人難熬。4.不是第一遭，是

為同戲園內擁擠的場面和混濁的空氣對比。5.相同：兩場戲都枯燥無味，兩場戲都沒看到什么，看戲的

“我”兩次都中途告退。不同：兩場戲發(fā)生在兩個地點，都市和鄉(xiāng)村；看戲的內容不同，一次是京戲，一次

是社戲；最主要的是心情意緒不同，一種是熱鬧中的凄涼，擁擠中的孤獨帶來的沉重的壓抑感，一種是沁

人心脾的溫馨的柔情。

【解析】1.此題考查學生對文章的理解和感悟能力。解答“理解和分析”此類題的方法步驟是：先弄清

全文的內容；再讀懂各自然段的內容，在正確理解句與句、層與層之間的關系的基礎上，區(qū)別主次；最后

用明確、完整、簡要的語句表述。從“我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的”可知“我”買票的原因。這

啟示我們，必須有一顆愛心，貢獻自己的一份力量。

2.此題考查學生對課文內容的理解，要結合文章中心及上下文來作答?！八芸床黄鹚频男逼沉宋乙?/p>

眼”是對人物的神態(tài)描寫和動作描寫，表現出胖紳士對“我”提出的問題的不屑，從而說明“我”對看戲缺乏興

趣，不夠了解。

3.本題考查重點句子的賞析能力。一般來說，要求學生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或

是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學生結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，

然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。連用六個“看”，說明“我”覺得看戲很無聊，羅列了四組時

間表示“我”等待的時間十分漫長。

點睛：鑒賞文章中富有表現力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用

什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文

來鑒賞要分析的句子。

4.本題考查學生理解文章語句含意的能力。要從全文的主旨和情感基調入手，品味語句所包含、所表

達的思想感情。解答此類題時，一定要結合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語

言的表象去揣摩領悟其中的深意。結合上文可知，這不是第一遭，是用外面的空氣與同戲園內擁擠場面里

的混濁的空氣作對比。

5.比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別

地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。兩次看戲雖然

內容不一樣，但都讓“我”感到無聊，更為關鍵的是抒發(fā)的思想感情截然不同，前者壓抑，后者溫馨。

（二）閱讀《故鄉(xiāng)》，回答小題。

①故鄉(xiāng)，是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂。

②兒時的故鄉(xiāng)，留給我更多的是一份苦澀的記憶。冬天，穿著用人力車外胎做成的“皮草鞋”，鞋面

用幾根皮條串聯(lián)，雙腳常常被凍得僵硬麻木，捂上一層稻草，才會感到暖和一點。夏天，圓月在天時，我

們就得起床，打稻挑谷直到中午田水發(fā)燙；下午挑糞插秧種出滿田星星，“嗡嗡”的蚊子“親吻”著肌膚，

螞蟒總是在腿上吃得滾圓……缺吃少穿、終年勞累的生活壓得我直不起腰背。我曾一次次爬上高高的山岡，

久久眺望山外的世界；一次次詛咒過貧窮的故鄉(xiāng)，發(fā)誓要找一個幸?？鞓返牡胤?。

③恢復高考的第一年，我逃難似地離開了故鄉(xiāng)，終于完成了鄉(xiāng)下人到城里人的轉換。除了探望父母回

家小住幾天外，我很少回去。故鄉(xiāng)的山水日漸模糊，故鄉(xiāng)的星光日益陌生。

④記得有一年，因病修養(yǎng)期間，兒時的玩伴把我接回故鄉(xiāng)小住了一段時間；鄉(xiāng)親們用古銅色的脊背，

背我走過村前的木橋，張家大媽王家阿嬸端來了飄香的飯菜，董家大叔呂家兄弟送來歡聲笑語……啊，在

溫馨甜蜜的故鄉(xiāng)，我的每個毛孔都自由地舒張，每個細胞都享受著撫愛；我的整個靈魂得到了洗濯，心胸

變得澄澈。

⑤于是，我發(fā)現，盡管我已身為城里人，但對故鄉(xiāng)依然有一種揮之不去的留戀。而且這種留戀深藏心

底，不僅沒有隨著時間的流轉而消失，反而越來越清晰，越來越深刻。靜靜的村莊、浩瀚的籃天、悠悠的

白云、潺潺的小溪、窄窄的小橋構成了故鄉(xiāng)詩意的輪廓，也構成我的精神家園。

⑥我夢想著退休后回歸故鄉(xiāng)，安享與鄉(xiāng)親們“把酒話桑麻”的田園生活。正當我為建房選址、設計忙

得不亦樂乎時，卻傳來家鄉(xiāng)要筑水庫的消息，網上甚至流傳出了庫區(qū)的三維地圖。忽然，我有一陣被掏空

般的暈眩，一種被連根拔起的痛感。原來，故鄉(xiāng)的根已經深深扎入我的心田。我曾走過一個又一個城市，

換了一個又一個崗位，心里卻一直茫然：夢還有多久？路還有多遠？短暫停留，這才發(fā)現，惟有故鄉(xiāng)的方

向能讓我內心踏實，安定。

⑦為此，我特地回了趟家鄉(xiāng)。一路上我在想，故土難離是國人的傳統(tǒng)，安土重遷更是國人的習慣。在

鄉(xiāng)親們的心底，故鄉(xiāng)的臍帶真能一刀剪斷？

⑧可奇怪的是，鄉(xiāng)親們表現得比我想象中要平靜得多。不過，偶爾也會感受到兩種不同的心境：老人

們還幻想著修建水庫的選址可以修改；年輕人卻關心著水庫什么時候開建...

⑨天近黃昏，我在村頭流連。四周是那樣恬靜，暖風吹拂發(fā)絲，花草散發(fā)芬芳，沿著小徑，慢慢地、

慢慢地走……一種說不清道不明的依戀，就像暮靄一樣越來越濃，直到月華照亮了我的淚眼。

⑩故鄉(xiāng)是一首詩，一首越吟越舒心、越吟越思念的詩。而明天,故鄉(xiāng)就要變成一片澤國；而明天，鄉(xiāng)

親們也將要搬離這片生養(yǎng)自己的土地。

?今后，我只能夢回鄉(xiāng)關！

（有刪改）

6.請從內容和結構上簡要分析第③段在文中的作用。

7.請結合全文賞析第⑩段畫線句子的表達效果。

8.面對故鄉(xiāng)即將被淹的現實，老人和年輕人為什么會表現出不同的心境？結合文章內容談談你對此的

理解。

9.文章開始寫“我”一次又一次地詛咒故鄉(xiāng)，后又寫“我”因為故鄉(xiāng)建水庫即將被淹而痛苦，這樣的安排

是否矛盾？為什么？

【答案】6.內容上：交代了自己“逃離”故鄉(xiāng)的途徑與時間，及成為城里人后對故鄉(xiāng)日益陌生，與后文

對故鄉(xiāng)的留戀不舍形成對比。結構上：承上啟下，承接上文“詛咒故鄉(xiāng)、發(fā)誓離開”的情節(jié)；引出下文“我重

回故鄉(xiāng)及心理變化”的敘寫。7.①運用比喻的修辭手法，將鄉(xiāng)親們與家鄉(xiāng)的聯(lián)系比作臍帶。生動形象地

表明故鄉(xiāng)對于鄉(xiāng)親們來說有難以割舍的關系。②運用反問的修辭手法，表明自己不希望也不相信鄉(xiāng)親們會

割斷與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，同時表達了對故鄉(xiāng)的不舍與留戀之情。8.老人：生于故鄉(xiāng)、長于故鄉(xiāng)，已經習慣了

故鄉(xiāng)的生活，對搬離之后的未知生活心懷擔憂，加之故土難離、安土重遷的情感理念，所以不希望離開。（情

感、理念）年輕人：認為這是一個機會：一顆改變嘉興貧瘠落后的面貌；二可借此機會，走出鄉(xiāng)村，改變

現狀。（改變故鄉(xiāng)、改變自己的機會）9.這樣的安排，體現出“我”隨著時間的推移，對故鄉(xiāng)的思念。

【解析】6.試題分析：考查段落在文中作用的理解。解答此題關鍵要掌握段落在文中的一般作用。首

段的作用一般是：引出下文，開篇點明，點明中心等；中間段的作用一般是承上啟下的過渡；末段的作用

一般是總結全文，篇末點題，點明主旨，深化主旨，升華主題等。從內容上看，第三段主要交代了自己“逃

離”故鄉(xiāng)的時間，及成為城里人后對故鄉(xiāng)的日漸淡忘，與后文聯(lián)系，很明顯是為后文對故鄉(xiāng)態(tài)度的轉變形成

對比，突出對故鄉(xiāng)的依戀與不舍；從結構上看，這段總結上文，并引出下文的內容，是承上啟下的過渡作

用。

7.試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。結合語境，對句子進行賞析是重要的考點之

-o賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現手法，表現的情境

等。賞析時，要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分

析，最后寫出表達效果。（注意作者的情感）。本題從運用比喻修辭手法的角度結合具體的語境分析作答即

可。

點睛：從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、

形象生動等）表現了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。（注意：在寫其作用

時，一定要結合文章的實質意義來寫，否則就會顯得內容過于籠統(tǒng)）。

8.試題分析：考查對文章內容的理解與分析。文中敘寫面對故鄉(xiāng)即將被淹的現實，“老人們還幻想著

修建水庫的選址可以修改；年輕人卻關心著水庫什么時候開建”，結合前文我對故鄉(xiāng)的態(tài)度轉變過程，我在

年輕時也想著逃離故鄉(xiāng)，后來對故鄉(xiāng)有了難以割舍的依戀。由此可知，這是因為年輕人對故鄉(xiāng)的情感不深，

而老人生于故鄉(xiāng)，又長于故鄉(xiāng)，已經習慣了故鄉(xiāng)的生活，況且人老了不愿再折騰，所以希望穩(wěn)定的生活，

不希望離開。據此，結合文章具體內容分析作答即可。

9.試題分析：本題考查寫作手法及其作用的理解。要在理解文章內容和主旨的基礎上，結合文章中人

物情感的變化分析作答即可。文章的主旨是要表現對故鄉(xiāng)的喜愛與依戀，但前文卻寫不愛故鄉(xiāng)，后文又表

達了自己對故鄉(xiāng)的依戀，采用的是欲揚先抑的寫法，這樣更能表現文章的主旨與作者的情感。根據這一理

解結合文本內容整理出答案即可。

（三）閱讀下面文章，完成下列小題。

感悟七賢莊

陳朝慧

①今年6月，我應邀到甘肅省岷縣參加中國文藝家走進岷州采風暨中國西部第三屆散文節(jié)，回昆明經

西安時，在西安小住了幾日，這便有了機會去瞻仰七賢莊。

②走進七賢莊，你會感到一種崇高和神圣，有一種莊嚴和肅穆。你不敢咳嗽、不敢高聲喧嘩，你深怕

驚醒了什么。你只靜靜的看，你只默默去感悟那些曾經被白色恐怖圍困了的人生。

③此時此地，我同樣也有一種不同尋常的興奮和感動。想象中我是一個當年的熱血青年我，為了革命，

為了理想不遠千里來到西安，如饑似渴的要奔赴革命的懷抱。七賢莊，革命者的接待站，迷茫者在這里獲

得了思想，失望者在這里獲得了希望，人生的理想在這里鼓滿了風帆。在老交通的帶領下，革命者一個又

一個的從這里奔赴延安……

④七賢莊，夜行人的北斗。

⑤這里的一磚一瓦、一桌一椅都讓我感覺得十分的情切，這里的所有情景都會讓我感動。在周恩來坐

過的那桌椅跟前，我就駐足了很久很久。想象對面還坐著那個思想深奧、指揮若定的圣者。我把那把他坐

過的椅子審視了很久，可那把椅子卻默默的立在我的面前，默默的一聲不吭，好像是還在感受那種能讓整

個中國都溫暖的體溫，回憶那個偉人運籌帷幄的往事。

⑥是啊，在那風風雨雨的戰(zhàn)爭年代，日本軍隊正對中國實行燒光、殺光、搶光的“三光”政策，胡宗

南的部隊圍困了延安，中國革命正處于緊急關頭。那時的七賢莊，是抗日戰(zhàn)爭的橋頭堡，一把插在敵人心

臟里的尖刀。

⑦七賢莊，西安版圖上一個小小的點，但這個點和八路軍、新四軍的裝備給養(yǎng)有關；和老區(qū)延安的醫(yī)

藥、布匹有關；和罷工、學潮有關；和轉移革命青年到延安投身革命的活動有關。海倫是美國著名的記者、

作家和社會活動家，毛澤東稱她為“偉大的女性”。1937年她到達西安后，就是通過七賢莊擺脫了監(jiān)視她

的密探，由地下黨護送她到達延安去的。

⑧七賢莊，占地只有13600平方米，與整個中國的版圖相比，它很小很小。就是在西安的地圖上，它

也只是一個小小的圓點，但就是這個小小的圓點，它卻成了抗日戰(zhàn)爭和中國革命的一個支撐點。中國革命

一個十分敏感的神經結。

⑨是的，七賢莊很小，小得就像一個奶嘴，但它哺育了戰(zhàn)爭，奶大了中國革命。就是這個小小的點連

接著延安和西安、連接著國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)、連接著共產黨和老百姓。是國統(tǒng)區(qū)噴發(fā)革命熱情的井口、凝聚

革命力量大本營，是國統(tǒng)區(qū)向革命中樞傳遞信息最緊要端口。

⑩七賢莊，由10座“工”字形、土木結構的平房組成的院落，從頭到腳都是一身的灰色，土不溜秋的，

咋看咋像一些穿灰布軍裝的軍人。七賢莊，沒明沒夜的站在歷史的暴風雨里，有被特務的目光盯咬過的疼

痛，有被敵人的陰謀和暗算襲擊過的內傷，走進七賢莊，我想象著那不屈不撓的艱苦卓絕，感悟著它的剛

毅和艱苦的神圣。在這里，生命和歷史有了一次舒心的邂逅，精神和精神一種寶貴的會悟，思想和力量一

種無聲的融入，人性一種新的迸發(fā)和張揚。在這里轉悠久了，你就會明白這樣一個道理：人，應該怎樣去

鑄造自己的理想和人生。

電比賢莊，革命暴風雨年代的一座大棚，里面栽滿了意志，蓬蓬勃勃的生長民族精神！

10.賞析文中畫線的(1)句子

可那把椅子卻默默的立在我的面前，默默的一聲不吭，好像是還在感受那種能讓整個中國都溫暖的體

溫，回憶那個偉人運籌帷幄的往事。

11.賞析文中畫線的(2)句子

七賢莊很小，小得就像一個奶嘴，但它哺育了戰(zhàn)爭，奶大了中國革命。

【答案】10.運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了“我”對那個偉人（周恩來）的敬仰和懷念。11.運

用比喻的手法，形象地寫出了七賢莊的“小”和對中國革命貢獻巨大。

【解析】10.本題考查學生結合修辭方法賞析句子的能力。椅子卻默默地立在我的面前，很顯然用的

是擬人的修辭方法，再結合這句話的內容（默默的一聲不吭，好像是還在感受那種能讓整個中國都溫暖的

體溫，回憶那個偉人運籌帷幄的往事），寫出了“我”對那個偉人（周恩來）的敬仰和懷念。

點睛：本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的

原則，但是無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全

局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。

11.本題考查學生結合修辭方法賞析句子的能力。七賢莊很小，小得就像一個奶嘴，用的是比喻的修

辭方法，再結合這句話的內容，寫出七賢莊的“小”和對中國革命貢獻巨大。分析時，從修辭、內容、情感作

答即可。

（四）閱讀下面文章，完成下列小題。

又見南山

李漢榮

①我是山里人。山是我的胎盤和搖籃，也是我最初的生存課堂。山里的月是我兒時看見的最慈祥的臉

（僅次于外婆），山里春天早晨的風是最柔軟的手（僅次于母親），山的身影是多么高大?。▋H次于毛澤東主席），

讓我無限癡迷，無限崇敬。我讀第一本書的時候，入迷得像在做夢，每一個字都那么神奇，它們不聲不響

非人非物，但它們卻能說出許多意思，這真是太有意思了。忽然書頁暗下來，抬起頭，才看見，山一直圍

在我的四周，山也在看書？其實它們站在書的外面，抿著嘴像要說什么話，卻不說，一直不說。山要是把

一句話說出來，要么很好玩，要么很可怕，天底下的話都不用再說了。但是山不說一句話，不說就不說吧，

多少年多少年都不說，就是為了讓人去說各種各樣的話。我隱約覺得山是很有涵養(yǎng)的，像我外爺，外爺是

個中醫(yī)，很少說話，他說，我開的藥就是我要說的話。

②后來，我逃跑般地離開了山。也許山還記得我對它的埋怨：閉塞、貧困、愚昧，擋住了我的視線，

使我看不見人生的莽原和思想的大海。

③輾轉這么多年，從一本書走進另一本書，我像書簽一樣瀏覽了許多語言；從一座城搬進另一座城，

我像鑰匙一樣認識了許多鎖子；從一棟樓爬上另一棟樓，我像門牌一樣背誦了許多號碼。然而，走出書，

走出城，走下樓，我發(fā)現我什么也沒有，盡管有時感到自己似乎擁有了很多，學問呀，知識呀，信息呀，

成就呀，名聲呀，職稱呀，職務呀，電腦呀，銀行賬戶呀，股票呀，老婆呀，兒子呀，房子呀，車子呀,

哥兒們呀，見聞呀，已經到來的金色中年呀，可以預見的安詳晚年呀，無疾而終的圓滿落日呀……

④可是，閉起眼睛一想，又真正覺得空蕩蕩的，夜深人靜的時候，望著蒼白的天花板，感到一種迫人

的虛。

⑤城市只是一個投寄信件的郵箱，而我只是一個寄信人或收信人。寄完信或讀完信，我就走了，而郵

箱還掛在那里。說到底，人也是一封信，城市在我們身上蓋滿各種各樣的郵戳，卻找不到投寄的地方。

⑥是什么使我變成了一封死信？身上郵戳重疊著郵戳，地址重疊著地址，日期重疊著日期，但是這封

信卻無處投遞，就這樣在模糊的郵路飄來蕩去，直至失蹤？

⑦這時候我已經回到當年的小城。這時候我忽然看見我早年逃離的山——南山O

⑧它依然凝重，依然蒼籃，依然無言，不錯，還是我祖先般的南山。

⑨但是，我心里很深的地方卻被它觸動了，被它閃電般照亮了。

⑩我何以感到認真走過的歲月卻是空蕩蕩的虛？我何以成為一封無處投遞的死信？是因為我遺忘了你

嗎，南山？

⑩1么多年，我真的像遺忘一堆石頭一樣遺忘了你嗎，南山？

?而你依舊站在你地老天荒的沉默里，站在你崇高的孤獨里。

這時候我看南山，它像是蒼老而永遠健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止。

須匕中有真意，欲辨已忘言。

好像明白了，我當初那么認真地出走，只是為了更深刻地返回，是這樣嗎，南山？

?我們在命運里走來走去，最終卻回到出發(fā)的地方，并且第一次真正認識它，是這樣嗎，南山？

(g-封蓋滿郵戳的信終于找到了投遞的地址，它正在到達，它將被閱讀，它同時也閱讀它的閱讀者，

閱讀一個偉大的舊址----南山。

?去而復返，又見南山，我第一次真正看見南山。

(選自《李漢榮散文選集》，本文有刪改)

12.不同時期的“我”對南山的情感態(tài)度有所不同，請結合全文簡要概括。

(1)小時候：________________________________________________

(2)后來：________________________________________________

(3)輾轉城市多年后：________________________________________________

13.作者在第⑥段問“是什么使我變成了一封死信”，請結合上下文分析“使我變成死信”的原因。

14.從修辭手法的角度賞析下面的句子。

這時候我看南山，它像是蒼老而永遠健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止。

15.文章最后一段在結構和內容上各有什么作用？請結合全文，談談你的看法。

【答案】12.（覺得南山慈祥、溫柔、高大、有涵養(yǎng)），讓我癡迷（熱愛）和崇敬；覺得南山閉

塞、貧困、愚昧，阻礙我的發(fā)展，逃離了南山；內心深處被南山觸動，對它有了更深刻的認識（第一次真

正認識它），更深刻地返回南山。13.①忙碌的城市生活讓我找不到方向；②內心感到空虛，沒有歸宿感；

②遺忘了南山，（忘記了精神的家園）。14.運用了比喻、排比、擬人的修辭手法。把南山比喻為祖先、

哲人、先知，生動形象地寫出了南山的滄桑、深沉（沉默）和崇高；排比句式的運用，增強語言氣勢，強烈地

表達對南山的崇敬和贊美之情；賦予南山人的情感，使南山人格化，更形象生動地寫出南山的深沉（沉默）

與睿智。15.結構上：點題，照應開頭，總結全文，含蓄點出主旨。內容上：①作者經歷了城市生活的空

虛后再見南山，對南山賦予自己的人生啟迪有了深刻的認識。②認識到在那個曾經給予自己生命、養(yǎng)育自

己成長的地方，才讓我找到歸宿感，找到精神的寄托地。（若答作者感悟到故鄉(xiāng)才是精神寄托地，或又見南

山感悟返璞歸真、回歸大自然等言之成理皆可。）

【解析】12.分析人物的情感變化首先對文章的情節(jié)進行簡單的概括，然后從事件中分析人物的情感

態(tài)度，注意抓住文中的重點詞語。人物的情感態(tài)度是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定

要讀懂情節(jié)。如此題（1）是小時候的情景，寫“山里的月”“山里春天”“山的身影”的美，自然讓我癡迷和崇

敬；（2）后來，發(fā)現南山閉塞、貧困、愚昧阻礙我的發(fā)展，所以我逃離了南山。（3）輾轉城市多年后對南

山有了更深刻的認識，所以最后決定返回南山。也就是隨著情節(jié)的變化，人物閱歷的增加，人的心態(tài)與對

大山的態(tài)度也發(fā)生著變化。

13.考查對文章重要內容的理解。要結合上下文來分析。從文章內容看，城市生活使“我”擁有許多外在

的屬性（財富、地位、名聲等），卻無法使“我”找到人生的根本意義（人生的目的）。因而內心感到空虛，找不

到方向。這些都是因為忘記了南山這樣的精神家園。

14.欣賞文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！八?/p>

是蒼老而永遠健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止”連用比喻、排比、擬人的修辭手法。答比喻

擬人作用時除了答出生動形象地描寫出南山的狀態(tài)外，還要答出人物對南山的情感。答排比的作用時，要

從增強語言氣勢和強烈地表達對南山的崇敬和贊美之情的角度作答。

15.考查語段的作用。要考慮到語段在文章位置上的意義?？疾榈恼Z段正好是文章的最后一段。所以

要考慮到在結構上的獨特作用。即點題，照應開頭，總結全文，含蓄點出主旨。內容上：作者感悟到故鄉(xiāng)

才是精神寄托地，南山啟迪了自己的人生。這樣分點來答，既使答案內容層次清晰，又使答案內容完整無

缺。

點睛：分析語段作用的題目注意從內容和形式的角度進行分析。內容的角度首先答出語段的內容，然

后注意文本的性質；形式的角度分析語段的位置是開頭、結尾還是中間，靠頭的作用時引起下文、為下文

做鋪墊、引起閱讀興趣，中間一般為承上啟下，結尾為升華主旨。還要考慮表達方式的轉換手法有抒情、

議論的色彩。

(五)閱讀下文，回答問題。

鼓神

王雁

那一年冬天，我流落到陜西省略陽縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第

一關。我流連在這里，販點山貨倒點野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節(jié)年關還不敢做歸鄉(xiāng)的打算。

春節(jié)的氣氛越來越濃，鞭炮聲鼓鑼聲從街巷小院傳來，聽得人心煩意亂，我裹掖著衣服離開縣城，走

向一個熟悉的小山村。這里也在操練鼓鑼做春節(jié)上街游行的準備。既然躲不掉就留下來聽聽吧。于是我就

混在一幫、婆姨、姑娘、小孩子中間看著壩中十來個中青年漢子把鼓鑼敲得震天響。

敲打鑼鼓的漢子們敦實威風，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿面，(A)賣

著狂傲，逞著威風，顯得不可一世。這氣氛使我這個異鄉(xiāng)人感到更加的凄惶悲涼,孤獨孑孑。我準備悄悄

地離開。正在這時，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光

定在我身邊的一個瘦身上，說：“張伯，你來玩一把?！薄皠e，別……”這個叫張伯的既瘦弱又遮遢，穿著一件

破舊的黑布棉襖，雙手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過年的落魄人。但姑

娘媳婦們卻揪住他往前推操，說：“鼓神，來一個！”打鼓的漢子一臉虔誠地把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他

面前送，那些打小鼓、腰鼓、銅鑼、銅錢的后生們也滿臉殷殷地望著他。

我真不相信這樣的著能敲擊出什么花樣來。我等著往下看。他感到是再也推辭不掉了。布滿皺紋和胡

茬的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，只見他把棉襖脫下來扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時

候，一個我不敢相信的奇跡出現了。一個在黃土中長大的像黃土一般平凡的漢子忽然間像天神似的頂天立

地般站在了大家面前。他的眼睛充滿光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅強起來，在輕輕地敲打了鼓

沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響倏地刺進了我的耳膜和心臟，接著小鼓銅鑼一起轟鳴，一股

原始混沌的神秘沖動和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來通過雙腳直抵進了我的心中，使我有了一種

脫胎換骨般的劇痛的快感。

我像被魔語詛咒了似的，雙目緊盯著他,(B)只見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿，時而肘杵

鼓面，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊鋼板，亂時如烏云壓頂，齊時如布兵

排陣;鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲……

就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有

生命：嬰兒落地開始的生命，老人撒手西去的生命……這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網中

不斷地沖突，糾纏，呼嘯，狂亂它們似在演繹著生命，似在點撥著生命，似在操縱著人類奔向精神將

要達及的終點……

我站在這群肅立的山民之間，觀看眼前出現的不可思議的奇跡，大鼓在響，小鼓在響，銅鑼銅錢鏗鏗

鏘鏘，而指揮這支創(chuàng)造奇跡的鼓隊的老人，他已不再是一個著穿漢，而是一個飄逸的精靈！一串神秘的符

號！一團無形的罡聲！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，這個人的英杰此時就代表著人類在立地頂

天！我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退

了出來，充滿敬意地望著他們。我想我該回家過年了。

(選自《首屆老舍散文獎獲獎作品》)

16.從“不敢做歸鄉(xiāng)的打算”到“該回家過年“，“我”為什么改變了主意？

17.本文在寫鼓神奇跡般的表演之前做了多處鋪墊。請細讀原文，指出其中兩處并做簡要分析。

18.文中有不少的精彩句子，請從畫線的AB兩處任選一句進行賞析。

19.結合全文內容說說鼓神“神”在哪里。

【答案】16.“我”事業(yè)無成，境況甚是凄惶可憐，自以為無顏回家見父老鄉(xiāng)親。但看了鼓神的精彩表演，

“我”的心靈受到震撼，感悟到“生命中原本就沒有卑微和可憐”，因此決定回家過年。17.①張伯開始給

人的感覺是一個很不起眼的“既瘦弱又逾遢”的蕉食漢，神情羞惑，穿著破舊，像個“落魄人”。可一握起鼓槌,

他就成了鼓神。這是先抑后揚的寫作手法。②文章前面對中青年漢子們威風表演的描寫，從正面襯托了鼓

神。③姑娘媳婦們邊嚷“鼓神”邊往前推揉張伯，打鼓漢子“一臉虔誠”送鼓槌給張伯，后生們“滿臉殷殷”望

著張伯。這是用眾人近乎崇拜的舉動正面襯托鼓神。④“我”開始時以為張伯“也是像我一樣的怕過年的落魄

人”?！罢娌幌嘈胚@樣的蕉能敲擊出什么花樣來"，可“我”后來卻為之震撼了。這是側面烘托鼓神。18.A

處：賣是賣弄，逞是炫耀，不可一世是形容及其狂妄自大，這三個詞語原是貶義，這里貶詞褒用，表現出

漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢非凡。

B處：一連串的排比，將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得栩栩如生，其實磅礴。又借助比喻和對比，表現

出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。19.一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙

槌揮舞，出神入化，驚天動地，極具藝術感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蘊藏著的黃土高原的豪氣，隨

鼓聲而迸發(fā)，展示著人類進取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大的鼓舞。

【解析】16.此題考查學生對文章信息的提取及內容的概括能力。題干中“不敢做歸鄉(xiāng)的打算”出現在第

一段，“該回家過年”出現在最后一段。解答時應逐段閱讀文本梳理文意，尋找原因。那一年冬天，“我”流

落到陜西省略陽縣。販點山貨倒點野味，日子過得窮困潦倒，羞于回家，因此“不敢做歸鄉(xiāng)的打算”。但是,

小山村之行“我”欣賞了一場驚心動魄的擊鼓場面，讓“我”在敲擊發(fā)出的聲聲鼓鳴中重拾了信心和活力，感悟

到“生命中原本就沒有卑微和可憐”，所以改變了主意，覺得“該回家過年”了。

點評：本題考查學生對文章內容的梳理及概括能力。解答時首先應明確題干要求，然后逐段閱讀文本

梳理文意，逐段尋找符合題干要求的內容并加以概括。

17.此題考查烘托手法及作用的辨析、理解能力。解答這道題，應先具體分析文章做了鋪墊的地方，

然后賞析使用了什么表現手法。①這個叫張伯的外形不雅觀，身體不強壯，敲打大鼓的壯漢卻讓張伯來玩

一把，這就預示著張伯此人不同尋常，有高超的技藝，為下文精彩的表演做了鋪墊。從全文內容來看，作

者對張伯是高度贊揚的，此處卻用了一些貶義詞來形容他，據此可以分析句子的表現手法是先抑后揚。②

中青年漢字把鼓鑼敲得震天響，個個精神抖擻，紅光滿面。這為張伯的出場及擊鼓做了鋪墊。止匕外，鼓神

張伯的表演是驚天動地的，使人有一種脫胎換骨般的劇痛的快感，中青年漢子的表演是用來凸顯張伯精湛

的技藝的?？梢該朔治鲞@是以好襯好，屬于正面襯托。③姑娘媳婦和打鼓的漢子都殷切期望張伯擊鼓，

這也是一種鋪墊。使張伯的形象更清楚,更突出。④“我”開始時以為張伯“也是像我一樣的怕過年的落魄人”。

“真不相信這樣的德能敲擊出什么花樣來"，可“我”后來卻為之震撼了。這是側面烘托鼓神。

點評：此題考查烘托手法及作用的辨析、理解能力。解答這道題，應先具體分析文章做了鋪墊的地方，

然后賞析使用了什么表現手法。

18.本題考查鑒賞語句的能力。句子賞析一般從關鍵詞（動詞、形容詞）和修辭手法角度賞析。①句

中，，賣，，“逞，，和“不可一世，，最為形象，首先應結合語境解釋其意思“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形

容極其狂妄自大。然后分析該字表現突出了對象怎樣的特點和品質表現出漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢

非凡。②“時而敲打鼓沿，時而肘杵鼓面，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，”“柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊

鋼板，亂時如烏云壓頂，齊時如布兵排陣；”根據一連串結構相同的句子，可判斷出運用了排比的修辭手法，

確定手法后，還應分析這種修辭的效果將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。又借助比喻

和對比，表現出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。

點評：本題考查鑒賞語句的能力。賞析句子可以從“修辭手法”“關鍵詞語”“描寫手法”三個角度進行分析。

在平時的學習中要根據不同類型的句子具體分析。

19.此題考查人物形象及文章主旨的分析、理解能力。本文對鼓神擊鼓的描寫主要集中在后四段，（46

段）主要寫其貌不揚的張伯的表演是驚天動地的，使人有一種脫胎換骨般的劇痛的快感，重點表現其藝術

感染力。最后一段重點表現鼓神擊鼓給我?guī)淼木裾鸷?，鼓神身上蘊藏著的黃土高原的豪氣，隨鼓聲而

迸發(fā)，展示著人類進取的力量和立地頂天的精神，使我感悟到“生命中原本就沒有卑微和可憐”。

點評：此題考查人物形象及文章主旨的分析、理解能力。解答時首先應明確題干要求，確定符合題干

要求的文本區(qū)間，然后尋找符合題干要求的內容并加以概括。

（六）閱讀下面文章，完成下列小題。

消失的年聲

肖復興

①如今，年的聲音，最大保留下來的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過年減少甚至

禁止燃放鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。

②其實，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的流逝，時代的變遷，讓年的聲音無可奈何地消

失了很多，以至于我們遺忘了它們而不知不覺，甚至覺得理所當然或勢在必然。

③有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。

④一是大年夜，老北京有這樣一項活動，把早早買好的干秫秸稈或芝麻軒，放到院子里，呼喊街坊四

鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。桿子踩得越碎越好，越碎越古利；聲音踩得越響越好，

越響越吉利。這項活動名目"踩歲”，要把過去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進就要到來的新

的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來的鞭炮聲音的前奏。

⑤這真的是我們祖輩一種既簡便又聰明的發(fā)明，不用幾個錢，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁

的民俗風味?？上В@樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經成為絕響。隨著四合院和城周邊農田逐漸被高

樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻稈已經難找，即便找到了，沒有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應，“踩

歲”簡單，卻成為一種奢侈。

⑥另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣大小金魚兒的，會

挑擔推車沿街串巷到處吹唱。在剛剛開春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿

唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開門揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交

響樂。一般聽到這樣的聲音,大人小孩都會走出院子，有錢的人家，買一些珍貴的龍晴魚，放進院子的大

魚缸里；沒錢的人家，也會買一條兩條小金魚兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”，圖的是和

“踩歲”一樣的吉利。在話劇《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣小金魚兒的

聲音回蕩。如今，在農貿市場里，小金魚兒還有得賣，但沿街吆喝賣小金魚那唱歌一般一吟三嘆的聲音，

只能在舞臺上聽到了。

⑦年的聲音，一花獨放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調。

⑧過年，怎么可以沒有年的味道和聲音？仔細琢磨一下，如果說年的味道，無論是團圓餃子，還是年

夜飯所散發(fā)的味道，更多來自過年的“吃”上面；年的聲音，則更多體現在過年的玩的方面。再仔細琢磨

一下，會體味到，其實，通過過年這樣一個形式，前者體現在農業(yè)時代人們對于物質的追求，后者體現人

們對于精神的向往。年味兒，如果是現實主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結合，才是年真正的含

義。不是嗎？

（選自《新民晚報》，有改動）

20.文章敘述了哪兩種消失的年聲？為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾？

21.第⑥段面線句寫出了吆喝聲的什么特點？有什么表達效果？

22.下列對文章理解和分析不正確的兩項是（）（）

A.文章結構上運用了前后呼應的手法。使文章結構嚴謹，也更好地表達了作者的情感。

B.文章主要敘述了兩種消失的年聲，因為這種聲音的消失，讓作者感到最遺憾，也對過年減少甚至禁

止燃放鞭炮流露出不滿之情。

C.文章第三段有承上啟下的作用，引出了下文關于消失的兩種年聲的敘述。

D.在作者看來鞭炮聲、“踩歲”聲和大年初一賣金魚的吆喝聲都屬于浪漫主義的，也是年的內涵之一。

E.文章表達出作者對傳統(tǒng)習俗的懷念，對消失的傳統(tǒng)習俗的遺憾和惋惜。相較當前的過年文化，作者

更喜歡那些逝去的日子。

23.結尾處作者認為“兩者的結合，才是年真正的含義”，你是怎樣理解這句話的？

【答案】20.大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲，大年初一賣金魚的吆喝聲。因為這兩種聲音都帶有濃郁的

民族風味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意豐富。21.聲音清冽清爽，音律優(yōu)

美動人。形象生動地寫出了過年習俗的地方特色；營造了濃濃的節(jié)日氣氛；使讀者有身臨其境之

感。22.BE23.過年，既要有年味，又要有年聲；不僅要有（富足的）物質生活，更要有（積極健康

的）精神生活；做到現實主義和浪漫主義相結合。

【解析】20.本題考查內容分析。1）結合“一是大年夜，老北京有這樣一項活動，把早早買好的干秫

秸稈或芝麻軒，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越

碎越好，越碎越古利；聲音踩得越響越好，越響越吉利”可知第一種聲音是：大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲。

2）結合“另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣大小金魚兒的，

會挑擔推車沿街串巷到處吹唱”可知第二種聲音是：大年初一賣金魚的吆喝聲。3）結合“這項活動名曰，踩歲，,

要把過去一年的不如意和晦氣都踩掉”“統(tǒng)統(tǒng)稱之為‘吉慶有余’，圖的是和‘踩歲’一樣的吉利”可知，這兩種聲

音都取諧音，有民族特點，都是寄托著人們對美好生活的向往，寓意豐富。結合“后者體現人們對于精神的

向往。年味兒，如果是現實主義的，年聲，就是浪漫主義的”可知，年聲具有浪漫主義的特點，體現人們精

神生活。因此年聲帶有濃郁的民族風味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意豐富。

21.本題考查內容分析和句子賞析。1）結合“這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律”

可知，吆喝聲的特點：聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動人。2）劃線句子具體的描繪了吆喝聲和老北京胡同里各

家開門、拜年的聲音，運用比喻修辭，把這些聲音比成了交響樂，一方面寫出了那個年代的過年習俗的特

色，通過聲音的描繪營造了過年時熱鬧的氛圍；另一方面畫面感特別強，如在眼前，給讀者身臨其境之感。

22.本題考查內容分析。

B.結合“年的聲音，一花獨放，只剩下鞭地，多少變得有些單調”“隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們

呼吁過年減少甚至禁止燃放鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情”等句子

可知，作者對年的聲音消失是有遺憾，但是沒有對過年減少甚至禁止燃放鞭炮流露出不滿之情。故B錯誤。

E.本文并沒有談及當前過年文化，文章表達了對傳統(tǒng)習俗的懷念，對消失的傳統(tǒng)習俗的遺憾和惋惜。

但是并沒有表達對把過去和現在的日子作比較，沒有表達對哪種日子更喜歡的內容，故E錯誤。

故選BEo

23.本題考查句子理解。1）“兩者”指年味和年聲，因此真正的年要把年味和年聲結合在一起。2）結合

“前者體現在農業(yè)時代人們對于物質的追求，后者體現人們對于精神的向往”可知，年味代表物質追求，年聲

代表精神追求，年的真正含義應該是把物質追求和精神追求結合在一起。3）結合“年味兒，如果是現實主

義的，年聲，就是浪漫主義的”可知，真正的年是現實主義和浪漫主義的結合。

（七）閱讀下面文章，完成下列小題。

燈籠

①父親做燈籠的手藝遠近聞名，但父親從不靠它來賺錢。許多人為父親遺憾，嫌他浪費了這身手藝。

父親卻總是憨厚地笑著說：當玩了，閑著也是閑著。

②逢年過節(jié)，很多人家都來求父親做燈籠。自然不會白求，家境殷實些的，會給些閑錢。所以童年里，

我們過年總會吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和別人家的孩子比，我們要算是幸福的了。

家境貧寒的窮人，會拿些糧食來求燈籠，他們寧可從嘴里省出來幾升糧食，也要做個大紅燈籠，圖個喜氣。

他們把燈籠當成一種寄托，當成了好日子的火種。父親對窮人富人一視同仁，害得自己整個臘月都閑不下

來，忙得昏天黑地。但望著一家家大紅燈籠高高掛，父親就會一邊抽著煙袋，一邊很滿足地笑，把眼睛瞇

成了一條連小咬兒都鉆不進去的縫。

③這種呈橢圓形的燈籠被稱為長命燈。燈籠通體由竹子制成，故有富貴驅邪之說。竹子四季常青，在

民間寓意長命富貴。依我們這里的民俗，逢年節(jié)點亮燈籠不僅增加年氣，還可保一輩子不受窮。還有的人

說，點上燈籠，可以使家里人都健健康康的，沒病沒災。各種各樣的說法，不一而足，但都是些善良而美

好的愿望。

④做燈籠是個細致活兒，需經過片竹、削竹、編織、定型、上紙、寫字、上油等繁瑣的過程，每個過

程都需要嚴謹細致的操作。只有在燈籠腰身裱上一圈紅色皺紋紙的時候，燈籠才有了靈魂。細密的紋路襯

上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。

⑤父親認真對待每一盞燈籠，他虔誠地認為，每個燈籠都是有靈魂的，只有認認真真地編制，每尺每

寸都一絲不茍地完成，讓每根竹條都規(guī)規(guī)矩矩，恰到好處地排好隊，站好崗，靈魂才能在燈籠的身體里呆

得安穩(wěn)。那些燈籠做好后，父親的手上便落滿瘡疤，那都是讓鋒利的竹條劃傷的。

⑥一年除夕，鄰居拴柱拎著半袋米來求燈籠。他撓著頭，不好意思地對父親說，因為帶阿爸去治病才

回來，沒趕上定做燈籠。只想來碰碰運氣，看父親有沒有多做出一個來?！拔抑幌氚褵艋\高高地掛起來，沒

準那樣阿爸的病很快就會好了?！彼┲錆M期待地說，仿佛這燈籠真的成了救命良方。堂堂一個五尺漢子，

在父親面前直抹眼淚。

⑦父親剛開始猶豫了一下，但聽到拴柱這樣說，便斬釘截鐵地說道：“有，正好多一個?！备赣H從里屋拿

出了一個又紅又大的燈籠遞給拴柱，“把這個拿回家掛上吧，希望它能靈驗，讓你阿爸的病早日好起來?！?/p>

拴柱一個勁地道謝。父親還攆出家門，硬是把那半袋米原封不動地塞給了拴柱。

⑧那是留著自己掛的燈籠，可是父親卻將它送人了。我在心里和父親賭氣，父親卻說，如果拴柱的愿

望可以成真，我自然愿意把自家的燈籠送給他。

⑨那年除夕夜，我們家沒有掛起燈籠，但左鄰右舍高高掛起的燈籠，那些被賦予了靈魂的燈籠，仿佛

格外地惦記著編制它們的人，爭著要把光亮照過來似的，把我家的院子照得透亮。人們不約而同地仰起了

頭，看著那光閃閃的被賦予了生命喜氣的燈籠，仿佛看到了光燦燦的豐收的年景，看到了衣食無憂的將來，

看到了一個個即將成真的美夢……微醉的父親，看著那些在風中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意：“總算

沒有瞎了這身手藝！”

⑩現在我才懂得，父親在編制那些燈籠的時候，把自己也做成了一盞燈籠，用善良做芯兒，用愛心為

罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會熄滅。

24.文章圍繞父親與燈籠，主要敘述了哪三件事？請簡要概括。

(1)

(2)

(3)

25.請簡要說說第③自然段在文中的作用。

26.請賞析第④自然段中畫線句子的表達效果。

細密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。

27.請簡要分析標題“燈籠”在文中的作用。

28.下列對文章相關內容的理解和分析不恰m的一項是（）

A.文章沒有華麗的辭藻，語言質樸無華，敘事簡潔自然，卻傳達出了樸實真摯的情感。

B.文章第⑨自然段中“那些被賦予了靈魂的燈籠，仿佛格外地惦記著編制它們的人，爭著要把光亮照

過來似的，把我家的院子照得透亮”這句話啟示我們：在照亮別人的同時也能照亮了自己。

C.文章第⑨自然段中的畫線句子運用神態(tài)和語言描寫，寫出父親無比欣慰的心情，表現了父親的善良。

D.文章最后一段呼應開頭，點明主旨，表明了“我”對父親的燈籠的喜愛。

【答案】24.（1）父親對待求做燈籠的人家一視同仁、有求必應。

（2）父親制作每一盞燈籠都一絲不茍。

（3）父親將自家的燈籠送給了拴柱，滿足他的美好愿望。25.介紹了燈籠的名稱、制作材料及其寓

意，使文章帶有濃郁的民俗色彩，同時為下文拴柱來求燈籠的情節(jié)作了鋪墊。26.運用擬人的修辭手法

或細節(jié)描寫，生動形象地寫出燈籠有了靈魂、充滿喜氣的特點，側面描寫（贊美）父親的手藝高超。27.“燈

籠”是全文的線索，也象征了父親，突出了父親的善良和有愛心，表達出對父親的崇敬、贊美之情。28.D

【解析】24.本題考查文章內容概括。

根據第②段“逢年過節(jié)，很多人家都來求父親做燈籠……父親對窮人富人一視同仁，害得自己整個臘月

都閑不下來，忙得昏天黑地“可知，父親對所有人一視同仁，只要有人來求做燈籠，父親都有求必應；

根據第④段“做燈籠是個細致活兒，需經過片竹、削竹、編織、定型、上紙、寫字、上油等繁瑣的過程，

每個過程都需要嚴謹細致的操作”，第⑤段“父親認真對待每一盞燈籠，他虔誠地認為，每個燈籠都是有靈魂

的，只有認認真真地編制，每尺每寸都一絲不茍地完成”可知，父親認真對待每一盞燈籠，一絲不茍第編制；

根據第⑥段“一年除夕，鄰居拴柱拎著半袋米來求燈籠。他撓著頭，不好意思地對父親說，因為帶阿爸

去治病才回來，沒趕上定做燈籠”，第⑦段“父親剛開始猶豫了一下，但聽到拴柱這樣說，便斬釘截鐵地說道：

，有，正好多一個?！赣H還攆出家門，硬是把那半袋米原封不動地塞給了拴柱”，第⑧段“那是留著自己

掛的燈籠，可是父親卻將它送人了”可知，父親得知拴柱的難處后，將自己的燈籠送給了他。

25