什么是語(yǔ)錄考試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”出自（）A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《大學(xué)》D.《中庸》答案：A2.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是誰(shuí)的名言（）A.孔子B.孟子C.荀子D.老子答案：B3.“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”這段話出自（）A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《荀子》D.《莊子》答案：B4.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)了（）的思想。A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：B5.“兼愛(ài)”“非攻”是（）的思想主張。A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：C6.“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了（）的道德準(zhǔn)則。A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：A7.“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自（）A.《論語(yǔ)》B.《老子》C.《莊子》D.《韓非子》答案：B8.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”出自（）A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《大學(xué)》D.《中庸》答案：A9.“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了（）的民本思想。A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒答案：B10.“制天命而用之”是（）的觀點(diǎn)。A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子答案：C二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于儒家語(yǔ)錄的有（）A.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”B.“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”C.“三人行，必有我?guī)熝伞盌.“道可道，非常道”答案：ABC2.下列屬于道家思想語(yǔ)錄的有（）A.“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”B.“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”C.“天下皆知美之為美，斯惡已”D.“兼相愛(ài)，交相利”答案：ABC3.墨家的主要思想語(yǔ)錄包含（）A.“節(jié)用”B.“非樂(lè)”C.“尚賢”D.“明鬼”答案：ABCD4.法家代表人物韓非的思想語(yǔ)錄有（）A.“事在四方，要在中央”B.“以法為教”C.“法不阿貴”D.“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”答案：ABCD5.以下關(guān)于儒家語(yǔ)錄理解正確的有（）A.“禮之用，和為貴”強(qiáng)調(diào)禮的推行要以和諧為貴B.“君子喻于義，小人喻于利”區(qū)分了君子和小人在價(jià)值觀上的不同C.“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)人的影響D.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”體現(xiàn)了好客之道答案：ABCD6.道家語(yǔ)錄中表達(dá)對(duì)自然追求的有（）A.“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”B.“獨(dú)與天地精神往來(lái)”C.“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”D.“修身齊家治國(guó)平天下”答案：ABC7.下列對(duì)法家語(yǔ)錄解讀正確的有（）A.“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”強(qiáng)調(diào)法的公開(kāi)性B.“術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)”強(qiáng)調(diào)術(shù)是君主的統(tǒng)治手段C.“勢(shì)者，勝眾之資也”強(qiáng)調(diào)勢(shì)是君主統(tǒng)治的權(quán)勢(shì)D.“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合是法家的重要主張答案：ABCD8.儒家關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的語(yǔ)錄有（）A.“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”B.“吾日三省吾身”C.“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”D.“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”答案：ABCD9.下列屬于古代先哲關(guān)于學(xué)習(xí)語(yǔ)錄的有（）A.“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”B.“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”C.“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”D.“善學(xué)者盡其理，善行者究其難”答案：ABCD10.下列思想語(yǔ)錄與對(duì)應(yīng)學(xué)派正確的有（）A.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——儒家B.“小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用”——道家C.“以攻戰(zhàn)亡者，不可勝數(shù)”——墨家D.“法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)”——法家答案：ABCD三、判斷題1.“朝聞道，夕死可矣”體現(xiàn)了儒家對(duì)真理的追求。（√）2.道家主張積極入世，參與社會(huì)治理。（×）解析：道家主張出世，追求自然無(wú)為。3.“非命”是墨家反對(duì)宿命論的思想主張。（√）4.法家思想在秦朝得到了廣泛應(yīng)用。（√）5.“中庸”思想是道家所倡導(dǎo)的。（×）解析：“中庸”思想是儒家所倡導(dǎo)的。6.“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”體現(xiàn)了法家重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想。（×）解析：這是管仲的思想。7.儒家強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”五常之道。（√）8.道家認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的根源。（√）9.墨家的“尚同”思想是主張上下一心，統(tǒng)一于天子的意志。（√）10.韓非主張以嚴(yán)刑峻法來(lái)治理國(guó)家。（√）四、簡(jiǎn)答題1.請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述儒家“仁”的思想內(nèi)涵。儒家“仁”的思想內(nèi)涵豐富。它是一種道德準(zhǔn)則和境界，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛(ài)、尊重和包容?！叭省斌w現(xiàn)在“己所不欲，勿施于人”的恕道上，也體現(xiàn)在“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的積極為人上。“仁”還是一種修身的目標(biāo)，通過(guò)不斷的修養(yǎng)，使自己成為有仁德的君子，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧有序。2.簡(jiǎn)述道家“無(wú)為而治”的思想。道家“無(wú)為而治”并非什么都不做。“無(wú)為”是指不刻意去干預(yù)，順應(yīng)自然規(guī)律。道家認(rèn)為世間萬(wàn)物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)治者不應(yīng)過(guò)多地以政令去擾亂百姓的生活和社會(huì)的自然運(yùn)行。讓事物按照自身的節(jié)奏自然發(fā)展，反而能達(dá)到更好的治理效果，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。3.墨家“兼愛(ài)”思想與儒家“仁愛(ài)”思想有何區(qū)別？墨家“兼愛(ài)”主張無(wú)差別、平等的愛(ài)，愛(ài)一切人，不論親疏貴賤，倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”。而儒家“仁愛(ài)”是有差等的愛(ài)，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，從愛(ài)自己的親人開(kāi)始，逐步向外擴(kuò)展，遵循“親親、尊尊”的原則。二者在愛(ài)的范圍和方式上存在明顯差異。4.法家“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合的思想主張是什么？法家認(rèn)為“法”是法律制度，要公開(kāi)明確，讓百姓知曉并遵守；“術(shù)”是君主駕馭群臣的手段，要藏于君主心中，暗中運(yùn)用；“勢(shì)”是君主所擁有的權(quán)勢(shì)地位，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合，君主依靠權(quán)勢(shì)推行法律，同時(shí)運(yùn)用權(quán)術(shù)掌控臣下，以實(shí)現(xiàn)有效的統(tǒng)治。五、討論題1.儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)有哪些積極意義和局限性？儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)有諸多積極意義。其“仁、義、禮、智、信”等價(jià)值觀有助于提升個(gè)人道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”的理念激勵(lì)人們擔(dān)當(dāng)責(zé)任。然而也存在一定局限性，比如其等級(jí)觀念在一定程度上可能與現(xiàn)代平等觀念沖突，一些傳統(tǒng)禮教過(guò)于注重形式，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活中難以完全踐行，我們應(yīng)取其精華、去其糟粕。2.道家“順應(yīng)自然”的思想對(duì)當(dāng)今環(huán)境保護(hù)有何啟示？道家“順應(yīng)自然”思想對(duì)當(dāng)今環(huán)境保護(hù)啟示深刻。它提醒我們要尊重自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)到人類與自然是一個(gè)整體，不能過(guò)度開(kāi)發(fā)和掠奪自然資源。在發(fā)展過(guò)程中，不應(yīng)違背自然的節(jié)奏和承受能力。比如在城市建設(shè)、工業(yè)發(fā)展等方面，要充分考慮生態(tài)平衡，以自然和諧為導(dǎo)向，不過(guò)度干預(yù)自然的自我修復(fù)和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)共生。3.墨家思想在當(dāng)代社會(huì)有哪些可以借鑒之處？墨家思想在當(dāng)代社會(huì)有不少可借鑒之處?！凹鎼?ài)”思想倡導(dǎo)無(wú)差別的關(guān)愛(ài)，有助于打破社會(huì)階層隔閡，促進(jìn)社會(huì)公平和諧。“非攻”反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題?！肮?jié)用”“非樂(lè)”等主張?zhí)岢?jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，在資源有限的當(dāng)下，有利于資源的合理利用和可持續(xù)發(fā)展，值得我們?cè)谏詈蜕鐣?huì)建設(shè)中學(xué)習(xí)踐行。4.法家思想對(duì)現(xiàn)代法治建設(shè)有