2025年道士小說題目及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.以下哪位作家擅長創(chuàng)作道士題材小說？A.劉慈欣B.天下霸唱C.唐家三少D.郭敬明答案：B2.道士小說中常出現(xiàn)的“茅山派”起源于哪個(gè)朝代？A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝答案：B3.小說里道士常用的一種能辟邪的符箓叫什么？A.平安符B.鎮(zhèn)妖符C.招財(cái)符D.姻緣符答案：B4.以下哪種動(dòng)物在道士小說里常被視為有靈性協(xié)助道士？A.貓B.狗C.狐貍D.兔子答案：C5.道士小說中常提到的“三清”不包括以下哪位？A.元始天尊B(yǎng).靈寶天尊C.道德天尊D.玉皇大帝答案：D6.道士修煉的一種重要方式“打坐”主要目的是？A.鍛煉身體B.冥想修行C.恢復(fù)體力D.思考問題答案：B7.在很多道士小說里，會出現(xiàn)一種能讓人靈魂出竅的法術(shù)叫？A.夜游神術(shù)B.穿墻術(shù)C.隱身術(shù)D.定身術(shù)答案：A8.以下哪個(gè)地點(diǎn)在道士小說中常作為修煉和降妖的重要場所？A.客棧B.道觀C.皇宮D.集市答案：B9.道士小說里常說的“天罡北斗陣”是模仿什么而設(shè)？A.星宿B.山脈C.河流D.建筑答案：A10.小說中道士們使用的桃木劍一般用什么桃木制成？A.山桃木B.家桃木C.野生桃木D.千年桃木答案：C二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于道士小說中常見的法術(shù)有（）A.畫符B.念咒C.御劍飛行D.點(diǎn)石成金答案：ABC2.以下哪些人物可能出現(xiàn)在道士小說中（）A.龍虎山掌門B.茅山道士C.民間散修D(zhuǎn).地府陰差答案：ABCD3.道士小說中常涉及的道教經(jīng)典有（）A.《道德經(jīng)》B.《南華經(jīng)》C.《抱樸子》D.《論語》答案：ABC4.以下哪些是道士小說中常見的場景（）A.深山古觀B.陰森古墓C.繁華都市D.海邊漁村答案：ABC5.道士小說里描寫的法寶有（）A.八卦鏡B.乾坤圈C.拂塵D.如意答案：AC6.以下哪些情節(jié)可能在道士小說中出現(xiàn)（）A.降妖除魔B.探索神秘遺跡C.與天庭合作D.參加科舉考試答案：ABC7.關(guān)于道士小說中的僵尸形象，正確的描述有（）A.懼怕陽光B.行動(dòng)敏捷C.刀槍不入D.以人血為食答案：AC8.道士小說中常提到的妖魔鬼怪有（）A.狐貍精B.蛇妖C.樹精D.水鬼答案：ABCD9.道士小說中可能出現(xiàn)的人際關(guān)系有（）A.師徒關(guān)系B.同門情誼C.正邪對立D.夫妻關(guān)系答案：ABCD10.以下哪些元素屬于道士小說常見的奇幻元素（）A.穿越時(shí)空B.靈魂轉(zhuǎn)世C.五行相生相克D.基因突變答案：ABC三、判斷題1.道士小說里所有的道士都以拯救蒼生為己任。（×）2.道教中的“四御”地位高于“三清”。（×）3.小說中道士使用的符箓都是自己繪制的。（√）4.道士小說中出現(xiàn)的妖怪都不能修煉成人形。（×）5.只要念動(dòng)咒語，道士就能立刻施展強(qiáng)大法術(shù)。（×）6.所有道士小說都有天庭和地府的設(shè)定。（×）7.茅山道士只擅長降妖，不擅長煉丹。（×）8.道士小說中的法寶都有靈性，能自主攻擊敵人。（×）9.道士修煉只注重法術(shù)提升，不注重品德修養(yǎng)。（×）10.小說里的道士可以隨意進(jìn)入地府而不受限制。（×）四、簡答題1.請簡述道士小說中常見的道教門派及其特點(diǎn)。常見門派有龍虎山派、茅山派等。龍虎山派強(qiáng)調(diào)傳承正統(tǒng)，以符箓、法術(shù)著稱，與朝廷等有一定聯(lián)系，其弟子多遵循嚴(yán)格門規(guī)，擅長驅(qū)邪、鎮(zhèn)妖等法術(shù)。茅山派歷史悠久，注重修行和法術(shù)的結(jié)合，對藥理等也有研究，弟子常出沒于民間，降妖除魔，幫助百姓解決靈異問題，在民間聲望較高。2.說一說道士小說中法寶的作用及獲取方式。法寶作用多樣，如防御敵人攻擊、輔助施展法術(shù)、鎮(zhèn)妖驅(qū)邪等。獲取方式有：在神秘遺跡中偶然發(fā)現(xiàn)，這些遺跡往往隱藏著上古法寶；由門派長輩傳承，經(jīng)過特殊儀式授予弟子；道士自己煉制，通過收集特殊材料，依照古老配方和法術(shù)煉制而成，煉制過程往往艱難且需特定條件。3.描述一下道士小說中僵尸的形象和弱點(diǎn)。僵尸形象通常面色蒼白，身著清朝官服，肢體僵硬，行動(dòng)時(shí)雙臂前伸跳躍前進(jìn)。眼睛突出且泛著詭異光芒。弱點(diǎn)主要有懼怕陽光，在陽光下會灰飛煙滅；對公雞打鳴聲敏感，公雞叫會擾亂其行動(dòng)；桃木劍、糯米等物品對其有克制作用，桃木劍能直接傷害它，糯米可驅(qū)散其身上陰氣，削弱其力量。4.簡述道士小說中修煉體系的一般構(gòu)成。一般分為基礎(chǔ)修煉階段，如練氣，通過吐納等方式吸納天地靈氣，強(qiáng)壯體魄、開啟靈智。之后是筑基，穩(wěn)固根基，為后續(xù)高深修煉打基礎(chǔ)。接著是開光，使自身與天地溝通更順暢，能施展一些初級法術(shù)。再往上是金丹期，凝聚金丹，擁有強(qiáng)大法力和較長壽命。還有元嬰期等更高層次，此時(shí)能化身元嬰，具備神通，可飛天遁地、操控元素等。五、討論題1.探討道士小說與道教文化的關(guān)系，以及小說對道教文化傳播的影響。道士小說以道教文化為基石，包含道教的教義、門派、法術(shù)、神仙體系等元素。小說對道教文化傳播有積極影響，它以通俗易懂、富有奇幻色彩的故事吸引讀者，使更多人關(guān)注道教文化。能讓讀者在閱讀中了解道教的一些理念和傳統(tǒng)，激發(fā)人們對道教文化深入研究的興趣。但也可能存在一些對道教文化改編過度的情況，需正確引導(dǎo)讀者區(qū)分小說與真實(shí)道教文化。2.分析道士小說中正義與邪惡的對立表現(xiàn)，以及這種對立所傳達(dá)的價(jià)值觀。正義與邪惡對立在道士小說中很常見。正義方往往是秉持正道的道士，他們遵守道門規(guī)矩，以降妖除魔、維護(hù)世間和平為己任。邪惡方有作惡多端的妖怪、邪道道士等，他們?yōu)榱怂嚼?，如追求法寶、修煉邪術(shù)等，傷害無辜百姓。這種對立傳達(dá)了善惡有報(bào)、邪不勝正的價(jià)值觀，鼓勵(lì)人們堅(jiān)守正義，勇于對抗邪惡，同時(shí)也讓讀者明白正義的力量終將戰(zhàn)勝黑暗。3.談?wù)劕F(xiàn)代元素在道士小說中的融合與創(chuàng)新，以及這種創(chuàng)新對小說發(fā)展的意義?，F(xiàn)代元素如科技、都市背景等融入道士小說帶來新活力。比如在都市中，道士利用現(xiàn)代交通、通訊工具行動(dòng)，將法術(shù)與科技結(jié)合，像用法術(shù)修復(fù)電子設(shè)備。創(chuàng)新意義在于拓寬小說受眾群體，吸引年輕讀者。打破傳統(tǒng)道士小說局限，讓故事更貼近現(xiàn)代生活，增加可讀性。為作者提供更多創(chuàng)作思路，豐富情節(jié)和設(shè)定，推動(dòng)道士小說不斷發(fā)展。4.舉例說明道士小說中如何通過人物塑造來展現(xiàn)人性的復(fù)雜。例如有的道士形象，表面上道貌岸然，身為名門大派