【精品】初中七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文訓(xùn)練一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①家無(wú)井而出溉汲________②及其家穿井________③有聞而傳之者_(dá)_______④丁氏對(duì)曰________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①?lài)?guó)人道之，聞之于宋君。②得一人之使，非得一人于井中也。（3）這個(gè)故事給了我們什么啟示？【答案】（1）打水澆田；待，等到；知道、聽(tīng)說(shuō)；應(yīng)答，回答（2）①居住在國(guó)都中的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君（也）知道了這件事。②（我家）得到了一個(gè)人的勞力，并不是從井里得到一個(gè)人。（3）對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞?！窘馕觥俊痉治觥竣泞倬湟猓杭依餂](méi)有水井，需要出門(mén)去打水。溉汲：打水澆田；②句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及：待，等到；③句意：有人聽(tīng)了就去傳播。聞：知道、聽(tīng)說(shuō)；④句意：姓丁的答道。對(duì)：應(yīng)答，回答。⑵①重點(diǎn)詞：道：講述；聞：使……知道……。翻譯：居住在國(guó)都中的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君（也）知道了這件事。②重點(diǎn)詞：非：不是；于：從。翻譯：（我家）得到了一個(gè)人的勞力，并不是從井里得到一個(gè)人。⑶本題的答題角度有兩個(gè)，一是從傳播謠言者的角度，不能人云亦云，要善于分析，傳聞是否合情合理；一是從丁氏的角度，與人交流時(shí)，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。故答案為：⑴打水澆田；待，等到；知道、聽(tīng)說(shuō)；應(yīng)答，回答；⑵①居住在國(guó)都中的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君（也）知道了這件事。②（我家）得到了一個(gè)人的勞力，并不是從井里得到一個(gè)人；⑶對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶本題考查學(xué)生對(duì)閱讀啟示的把握能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，可以在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章的主題，結(jié)合文章主題談自己的啟示。2．閱讀下面的文言文，完成小題。鄭人逃暑

鄭人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹(shù)下。及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。（選自《中華寓言故事》）【注】①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：獨(dú)立的一棵樹(shù)。③衽：席子。④濡（rú）：沾濕。⑤逾：通“愈”，更加。（1）解釋下列劃線的詞。①徙衽以從陰________②其陰逾去________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。是巧于用晝而拙于用夕矣。（3）鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在：________。（用自己的語(yǔ)言表達(dá)）（4）這則寓言告訴人們的道理是：________?！敬鸢浮浚?）移動(dòng)；離開(kāi)（2）這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（3）晚上也跟著樹(shù)影移動(dòng)席子（4）要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)變化，不能僅憑經(jīng)驗(yàn)辦事，不要墨守成規(guī)【解析】【分析】（1）①句意為：他也挪動(dòng)著自己的臥席隨著樹(shù)蔭走。徙：移動(dòng)；②句意為：樹(shù)影越移越遠(yuǎn)了：去；離開(kāi)。（2）句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：是，這；于：在；夕：晚上。句意為：這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（3）文中鄭人“拙”具體表現(xiàn)在“及月流影移，復(fù)徙衽以從陰”。（4）此題考查的是對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開(kāi)放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。故答案為：（1）移動(dòng)；離開(kāi)；（2）這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的；②是/吾劍之所從墜（3）晚上也跟著樹(shù)影移動(dòng)席子；（4）答案示例：①情況總是在不斷變化，不能只用老眼光、老辦法去解決新問(wèn)題，不然就會(huì)碰壁。②拘泥固執(zhí)，不知變通，是不能辦成事情的。③客觀世界在不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，我們也一定要認(rèn)識(shí)并適應(yīng)這種發(fā)展變化。【點(diǎn)評(píng)】⑴考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷；⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔；⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意即可；⑷答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。3．閱讀下面的文言文，完成后面小題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸坝桑d女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚┳釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚┳迂晢?wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）（1）下面不含通假字的一項(xiàng)是（

）A.

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

B.

誨女知之乎C.

知之為知之，不知為不知，是知也

D.

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（2）下列句子中劃線詞的詞義不相同的一項(xiàng)（

）A.

己所不欲，勿施于人/仁以為己任

B.

不知為不知/然后知松柏之后凋也C.

溫故而知新/故善學(xué)者假人之長(zhǎng)

D.

吾日三省吾身/見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（3）解釋下列劃?rùn)M線詞語(yǔ)的意思。①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎________②人不知而不慍，不亦君子乎________③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆________、________④默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦________（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①溫故而知新，可以為師矣。②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（5）簡(jiǎn)答。請(qǐng)從文中提煉出四個(gè)成語(yǔ)：【答案】（1）A（2）C（3）通“悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么（4）①溫習(xí)舊知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。②只學(xué)習(xí)卻不思考，就不能解決疑難問(wèn)題。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問(wèn)題。（5）擇善而從；溫故知新；任重道遠(yuǎn)；三人行，必有我?guī)?；?jiàn)賢思齊；已所不欲，勿施于人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B女通“汝”C．知:通“智”D．說(shuō)通“悅”。（2）A項(xiàng)：自己。B項(xiàng)：了解，知道。C項(xiàng)：舊知識(shí)；所以。D項(xiàng)：反省。（3）此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記，要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。注意“說(shuō)、女”的通假。（4）此題考注意①句中“故”“為”的意思，②句中“罔”“殆”的意思。（5）題目要求寫(xiě)出四個(gè)出自《＜論語(yǔ)＞十則》的成語(yǔ)，從不亦樂(lè)乎；見(jiàn)賢思齊；三人行，必有我?guī)煟粶毓手拢凰蓝笠眩蝗沃氐肋h(yuǎn)這些成語(yǔ)中任意寫(xiě)出四個(gè)就可以了。故答案為：⑴A；⑵

C；⑶通“悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么；⑷①溫習(xí)舊知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。②只學(xué)習(xí)卻不思考，就不能解決疑難問(wèn)題。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問(wèn)題；⑸擇善而從；溫故知新；任重道遠(yuǎn)；三人行，必有我?guī)煟灰?jiàn)賢思齊；已所不欲，勿施于人?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，主要依靠平時(shí)的積累。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進(jìn)行解釋?zhuān)虎票绢}考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思；⑶此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。4．閱讀文言文，回答問(wèn)題習(xí)慣說(shuō)（清）劉蓉

蓉少時(shí)，讀書(shū)養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫②日廣。每履之，足苦躓③焉。既久而遂安之。一日，先君子來(lái)室中坐，語(yǔ)之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯視，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。

噫！習(xí)之中人④甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。【注】①養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。②浸淫：漸漸擴(kuò)展。③躓：跌絆。④習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

一日/吾日三省吾身

B.

貴乎慎始/不義而富且貴C.

顧而笑曰/顧野有麥場(chǎng)

D.

至使久而即乎其故/溫故而知新（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。俯而讀仰而思思而弗得輒起繞室以旋。（3）《習(xí)慣說(shuō)》通過(guò)一件小事說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，請(qǐng)用原文回答，并談?wù)勛约旱睦斫??！敬鸢浮浚?）C（2）俯而讀/仰而思/思而弗得/輒起繞室以旋。（3）故君子之學(xué)，貴于慎始。一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)，初始階段的習(xí)慣非常重要。（或：要重視學(xué)習(xí)開(kāi)始階段習(xí)慣的養(yǎng)成。）【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，前一句句意為：一天。日：天。后一句句意為：我每天多次反省自己。日：每天。B項(xiàng)，前一句句意為：所以，君子求學(xué)，貴在慎重地對(duì)待開(kāi)始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。貴：可貴。后一句句意為：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴。貴：富貴。C項(xiàng)，前一句句意為：回過(guò)頭笑著對(duì)我說(shuō)。顧：回頭看。后一句句意為：后頭看到田野里有個(gè)打麥場(chǎng)。顧：回頭看。D項(xiàng)，前一句句意為：以至把長(zhǎng)久以來(lái)的坑填平，恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)。故：原來(lái)的，舊的。后一句句意為：已經(jīng)攻克，魯莊公問(wèn)其中的緣故。故：原因，緣故。故選C。（2）“俯而讀仰而思思有弗得輒起繞室以旋”的意思是：（我）低下頭就讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內(nèi)踱來(lái)踱去。“俯而讀仰而思”的意思是：低下頭就讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索。這是我讀書(shū)的兩種姿勢(shì)，所以在“讀”后停頓。“思有弗得輒起繞室以旋”的意思是：想不出答案便在屋內(nèi)踱來(lái)踱去，所以在“得”后停頓。故句子劃為：俯而讀/仰而思/思而弗得/輒起繞室以旋。（3）解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解文章的主旨。這篇文章通過(guò)主旨的切身經(jīng)歷和感受，告訴我們學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，學(xué)習(xí)的初始階段一定要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。用文章中的話就是“故君子之學(xué)，貴乎慎始”。故答案為：⑴C；⑵俯而讀/仰而思/思而弗得/輒起繞室以旋。⑶故君子之學(xué)，貴于慎始。一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)，初始階段的習(xí)慣非常重要。（或：要重視學(xué)習(xí)開(kāi)始階段習(xí)慣的養(yǎng)成。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題首先要理解句子的意思，結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法教學(xué)斷句。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力。要求考生熟讀文章，理解文章的基本內(nèi)容，注意結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句的理解進(jìn)行分析概括?！靖絽⒖甲g文】

我年少時(shí)在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書(shū)。（我）低下頭就讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內(nèi)踱來(lái)踱去。這屋有處洼坑，直徑一尺，逐漸侵蝕擴(kuò)展。每次經(jīng)過(guò)，我總要被絆一下。起初，我感到很別扭，時(shí)間一長(zhǎng)也習(xí)慣了，再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。一天，父親來(lái)到屋子里，發(fā)現(xiàn)這屋地面的洼坑，笑著對(duì)我說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，憑借什么治理國(guó)家呢？”隨后叫仆童將洼坑填平。父親走后，我讀書(shū)思索問(wèn)題又在屋里踱起步來(lái)，走到原來(lái)洼坑處，感覺(jué)地面突然凸起一塊，心里一驚，低頭看，地面卻是平平整整，我別扭地走了許多天才漸漸習(xí)慣起來(lái)。

唉！習(xí)慣對(duì)人的影響，是非常厲害的??！腳踏在平地上，便不能適應(yīng)坑洼；時(shí)間久了，洼地就仿佛平了；以至把長(zhǎng)久以來(lái)的坑填平，恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)，卻認(rèn)為是阻礙而不能適應(yīng)。因此君子求學(xué)，貴在慎重地對(duì)待開(kāi)始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。5．閱讀文言文，回答問(wèn)題陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（1）解釋劃線的詞①太丘舍去________②尊君在不________③下車(chē)引之________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①陳太丘與友期行，期日中。②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（3）對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

陳太丘不守信用，約好跟朋友一起出行，結(jié)果不等友人來(lái)自己先走了。B.

陳元方小的時(shí)候傲慢無(wú)禮，竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩，目中無(wú)人。C.

小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”是“無(wú)禮”，可見(jiàn)他明白事理，落落大方。D.

“友人”之所以“下車(chē)引之”,是想哄陳元方帶自己去找他的父親?！敬鸢浮浚?）舍棄；通“否”；牽，拉（2）①陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見(jiàn)面）。②您正午不到，就是不講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。（3）C【解析】【分析】（1）①句意為：陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。去：離開(kāi)。②句意為：你的父親在嗎？不：通“否”。③句意為：下了車(chē)想去拉元方的手。引：拉。（2）①句中的重點(diǎn)詞有：期行，相約同行。期，約定。日中，正午時(shí)分。句子翻譯為：陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見(jiàn)面）。②句中的重點(diǎn)詞有：日中，正午；信，信用。句子翻譯為：正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。（3）A項(xiàng)，不是陳太丘不守信用，過(guò)了約定的時(shí)間，陳太丘才走的。B項(xiàng)，陳元方并不是傲慢無(wú)禮，還是比較有禮貌的稱(chēng)呼他“君”。D項(xiàng)，“友人”之所以“下車(chē)引之”是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。故選C。故答案為：⑴舍棄；通“否”；牽，拉⑵①陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見(jiàn)面）。②您正午不到，就是不講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。6．閱讀下面兩篇文言文，完成小題。（甲）閱讀批注景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱?。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是罪三也。”數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”（示例）景公身為一國(guó)之主，卻善于聽(tīng)取意見(jiàn)。燭鄒看管鳥(niǎo)卻不慎丟失，景公能夠冷靜下來(lái)聽(tīng)取晏子的意見(jiàn)，不能因?yàn)樾⌒〉氖鹿识ヒ晃蝗瞬拧２⑶夷苈?tīng)懂晏子的言外之意?？梢?jiàn)他沒(méi)有因?yàn)槲桓邫?quán)重就做事武斷，而且善用人才。（乙）晏子沒(méi)十有七年景公飲諸大夫酒公射出質(zhì)堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未嘗聞吾不善，今射出質(zhì)，而唱善者若出一口?！毕艺聦?duì)曰：“此諸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色，然而有一焉。臣聞之，君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。夫尺蠖食黃則身黃，食蒼則其身蒼。君其猶有諂人言乎？”公曰：“善。今日之言，章為君，我為臣。”（1）給文中劃線的部分?jǐn)嗑洌ｎD處用“/”劃開(kāi)。（限斷三處）晏子沒(méi)十有七年景公飲諸大夫酒公射出質(zhì)堂上唱善（2）下列加下劃線詞語(yǔ)在《古漢語(yǔ)常用字字典》中，有多種解釋?zhuān)?qǐng)選出正確的義項(xiàng)，并根據(jù)文章前后內(nèi)容說(shuō)明選擇的原因。①數(shù)之公前（數(shù)：①數(shù)目，數(shù)量；②幾，幾個(gè)；③計(jì)算；④天命，命運(yùn)；⑤道術(shù)，方法）我選第________個(gè)義項(xiàng)，原因：________②則臣服之（服：①衣服，服裝②穿（衣服）③從事，做④服從⑤敬佩，信服）我選第________個(gè)義項(xiàng)，原因：________（3）（甲）（乙）兩篇文章中的人物都在個(gè)人修養(yǎng)方面都有自己的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)仿照示例，用批注的方法分別對(duì)下面兩位人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。晏子：________弦章：________【答案】（1）晏子沒(méi)十有七年/景公飲諸大夫酒/公射出質(zhì)/堂上唱善（2）③；這句話的意思是“因此把晏子召來(lái)并在景公面前計(jì)算燭鄒的罪狀”；②；這句話的意思是“我聽(tīng)說(shuō)，君主喜歡什么顏色，那么大臣就會(huì)穿什么顏色的衣服”（3）晏子借指責(zé)燭鄒來(lái)勸諫景公，列舉燭鄒的三條“罪狀”，其實(shí)是希望景公不要因?yàn)閬G失鳥(niǎo)而隨便殺人，失去人才，導(dǎo)致失去民心。晏子敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫。；弦章善諫。他借生活事例委婉勸說(shuō)景公，如大臣以君主的喜好為自己的喜好，尺蠖吃什么顏色的食物就變成什么顏色等，希望景公能明辨是非?！窘馕觥俊痉治觥浚?）語(yǔ)句“晏子沒(méi)十有七年景公飲諸大夫酒公射出質(zhì)堂上唱善”的意思是：晏子死了有十七年，齊景公請(qǐng)諸大夫飲酒。景公射箭脫靶，堂上的百官叫好。據(jù)此，正確的句讀是：晏子沒(méi)十有七年/景公飲諸大夫酒/公射出質(zhì)/堂上唱善。（2）①句“于是召而數(shù)之公前”這句話的意思是：因此把晏子召來(lái)并在景公面前計(jì)算燭鄒的罪狀。所以“數(shù)”是“計(jì)算”。②句“臣聞之，君好之，則臣服之”的意思是：我聽(tīng)說(shuō)，君主喜歡什么顏色，那么大臣就會(huì)穿什么顏色的衣服。據(jù)此，這里的“服”是“穿（衣服）”。據(jù)此可選擇作答。（3）【甲】文敘寫(xiě)齊景公因燭鄒沒(méi)有管好鳥(niǎo)而要?dú)⑺?，晏子向齊景公委婉地列舉了燭鄒的三條罪狀，本意并不是讓齊景公殺了他，而是婉轉(zhuǎn)地提醒他，殺了燭鄒會(huì)影響他的聲譽(yù)，齊景公聽(tīng)了晏子的話后改變了主意，沒(méi)有殺燭鄒。可以看出晏子是一個(gè)思維敏捷、敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫的人?！疽摇课臄?xiě)齊景公射箭脫靶而群臣齊聲喝彩的故事，引出了弦章對(duì)景公的勸諫。他借生活中“君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。夫尺蠖食黃則身黃，食蒼則其身蒼”的事例委婉勸說(shuō)景公，希望景公能明辨是非。據(jù)此概括作答。故答案為：⑴晏子沒(méi)十有七年/景公飲諸大夫酒/公射出質(zhì)/堂上唱善⑵③；這句話的意思是“因此把晏子召來(lái)并在景公面前計(jì)算燭鄒的罪狀”；②；這句話的意思是“我聽(tīng)說(shuō)，君主喜歡什么顏色，那么大臣就會(huì)穿什么顏色的衣服”⑶①晏子借指責(zé)燭鄒來(lái)勸諫景公，列舉燭鄒的三條“罪狀”，其實(shí)是希望景公不要因?yàn)閬G失鳥(niǎo)而隨便殺人，失去人才，導(dǎo)致失去民心。晏子敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫。②弦章善諫。他借生活事例委婉勸說(shuō)景公，如大臣以君主的喜好為自己的喜好，尺蠖吃什么顏色的食物就變成什么顏色等，希望景公能明辨是非。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)文言語(yǔ)句的意思的理解，根據(jù)其現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思進(jìn)行斷句。⑵本題考查文言詞語(yǔ)的意思的理解能力。解答此題要求考生在平時(shí)注意對(duì)文言詞語(yǔ)意思的積累，同時(shí)要求考生結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意人物形象描寫(xiě)的語(yǔ)句的理解?！緟⒖甲g文】

齊景公喜歡用帶著繩子的箭射鳥(niǎo)，讓燭鄒管理那些鳥(niǎo)，鳥(niǎo)卻飛走了。齊景公十分生氣，下令想讓官吏殺了他。晏子說(shuō):"燭鄒有三條罪行，請(qǐng)讓我將他的罪行一一列出加以斥責(zé)然后殺掉他。齊景公說(shuō)“好?！庇谑驱R景公就召見(jiàn)了燭鄒。晏子在齊景公面前列數(shù)他的罪行，說(shuō)：“燭鄒!你是我們君王的養(yǎng)鳥(niǎo)人，卻讓鳥(niǎo)逃跑了，這是第一條罪行；讓我們君王因?yàn)榱艘恢圾B(niǎo)的緣故而要?dú)⑷耍@是第二條罪行；讓諸侯聽(tīng)說(shuō)這件事，認(rèn)為我們的君王是看重鳥(niǎo)而輕視手下的人，這是第三條罪行。罪狀列完了，請(qǐng)殺了他?！饼R景公說(shuō)：“不用處死了，我現(xiàn)在明白你的指教了。”

晏子死了有十七年，齊景公請(qǐng)諸大夫飲酒。景公射箭脫靶，堂上的百官叫好如出于一人之口。景公變了臉色嘆息，丟掉了弓箭。

弦章進(jìn)來(lái)。景公說(shuō)：“弦章!自從我失去晏子，已經(jīng)有十七年了，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)我不對(duì)的地方。今天射箭偏離了靶子，但是還是一致叫好。”弦章回答說(shuō)：“這是各位臣子沒(méi)有才能啊:(他們的)智慧不足以知道你的不對(duì)，(他們的)勇氣不足以觸犯你的威嚴(yán)。但是有一點(diǎn)，我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君喜好的(顏色)，那么臣子就會(huì)穿那顏色的服裝;國(guó)君喜歡吃什么，那么臣子就會(huì)吃什么。'正如尺蠖吃黃色的植物身子會(huì)是黃色，吃青色的植物身子會(huì)是青色，國(guó)君您可能還有食小人諂言的嗜好吧!”景公說(shuō)：“好!今天的對(duì)話，弦章是國(guó)君，我是臣子?！?．閱讀下文，回答問(wèn)題。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（1）

本文選自《________》，是由南朝________（人名）組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。（2）解釋下面句中加下劃線詞。①陳太丘與友期行________②太丘舍去________③下車(chē)引之________④元方入門(mén)不顧________（3）“友人慚”的原因是什么？“友人慚，下車(chē)引之”說(shuō)明了什么？（4）你如何評(píng)價(jià)元方的“入門(mén)不顧”？【答案】（1）世說(shuō)新語(yǔ)；劉義慶（2）約定；離開(kāi)；拉，牽拉；回頭看（3）①“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！被颍貉远鵁o(wú)信，待人無(wú)禮。②說(shuō)明友人已經(jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔。（4）【示例1】元方這樣做頗為失禮，元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之?！臼纠?】元方這樣做不失禮，友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門(mén)不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”的一個(gè)難忘的教訓(xùn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本文選自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。（2）本題要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“顧”意思是“回頭看”。（3）從“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”可知，“友人慚”是因?yàn)樽约貉远鵁o(wú)信，待人無(wú)禮?！坝讶藨M，下車(chē)引之”，這一行為說(shuō)明友人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，想要改正錯(cuò)誤。（4）從元方有理有據(jù)的批評(píng)陳太丘的朋友看，元方是一個(gè)聰敏、機(jī)智的孩子。對(duì)待元方入門(mén)不顧可以從兩方面來(lái)分析。可以說(shuō)他失禮，因?yàn)楫吘箤?duì)方是父親的朋友，且有慚愧之意，應(yīng)該以禮相待，給他一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)；也可以說(shuō)他不失禮，因?yàn)樗且粋€(gè)七歲的孩子，所以對(duì)他不求全責(zé)備。故答案為：⑴世說(shuō)新語(yǔ)、劉義慶⑵約定；離開(kāi)；拉，牽拉；回頭看⑶①“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！被颍貉远鵁o(wú)信，待人無(wú)禮。②說(shuō)明友人已經(jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔。⑷【示例1】元方這樣做頗為失禮，元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之?！臼纠?】元方這樣做不失禮，友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門(mén)不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”的一個(gè)難忘的教訓(xùn)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查基本的文學(xué)常識(shí)，考生要注意平時(shí)的積累。⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，考生要注意重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，結(jié)合語(yǔ)句的意思進(jìn)行回答。⑷本題為開(kāi)放性試題?？忌Y(jié)合文章的內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行分析，言之有理即可?！緟⒖甲g文】

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題《論語(yǔ)》十二章選段子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z(yǔ)?為政》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)?為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)?雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z(yǔ)?子軍》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①不逾矩________

②人不堪其憂________③好之者不如樂(lè)之者_(dá)_______

④逝者如斯夫________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線的句子的意思。①溫故而知新，可以為師矣。②擇其善者而從之，其不善者而改之?！敬鸢浮浚?）越過(guò)；能忍受；以……為快樂(lè)；這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。【解析】【分析】（1）題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。逾：動(dòng)詞，越過(guò)；堪：動(dòng)詞，能忍受；樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)；斯：指示代詞，這，指河水。（2）本題考查文言文句子翻譯。把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①關(guān)鍵詞：故、新、可以。句意：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②關(guān)鍵詞：擇、善、從。句意：選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。故答案為：（1）①

越過(guò)；②

能忍受；③

以……為快樂(lè)；④

這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。逾：動(dòng)詞，；堪：動(dòng)詞，能忍受；樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法；斯：指示代詞。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。①溫故而知新：故，已經(jīng)過(guò)去的（指已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)或已經(jīng)掌握的知識(shí)）新，剛剛學(xué)到的知識(shí)?？梢裕弘p音節(jié)詞，可以作為。②其：代“他們”。從：追隨。9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。誡子書(shū)諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列句子中的劃線詞。①夫君子之行________②非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)________④淫慢則不能勵(lì)精________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。（3）本文作者主要是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述的？是怎樣展開(kāi)論述的？（4）請(qǐng)從文中找出你喜歡的名句，并說(shuō)說(shuō)你摘錄的理由?！敬鸢浮浚?）指操守、品德；增長(zhǎng)才干；沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；放縱懈怠（2）①過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人），對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。（3）修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無(wú)論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。（4）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話談?wù)摿藗€(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，就必須注重道德修養(yǎng)，不追求名利，保持寧?kù)o的心態(tài)，集中精力去做事?！窘馕觥俊痉治觥浚?）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義，如“行”：指操守、品德。所以千萬(wàn)不要以今釋古。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“淫慢”“險(xiǎn)躁”“馳”“意”“接”等字的翻譯。（3）考查論述的內(nèi)容和方法。內(nèi)容：修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無(wú)論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。方法：把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。這屬于正反對(duì)比論證，有力地論述了靜的重要性。（4）先找出名句，再談名句的含意和作用。特別是要結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)談名句的意義。故答案為：（1）指操守、品德；增長(zhǎng)才干；沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；放縱懈?。?）①過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人），對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。（3）修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無(wú)論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。（4）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話談?wù)摿藗€(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，就必須注重道德修養(yǎng)，不追求名利，保持寧?kù)o的心態(tài)，集中精力去做事?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。①陳太丘與友期行________②去后乃至________③相委而去________④下車(chē)引之________（2）“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有何不同？（3）“友人慚”的原因是什么？（可用原文語(yǔ)句回答）【答案】（1）約定；才；舍棄；拉，牽拉（2）“君”表示對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，您?！白鹁笔菍?duì)別人父親的尊稱(chēng)?！凹揖笔侵t稱(chēng)，對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親。（3）“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！薄窘馕觥俊痉治觥浚?）“陳太丘與友期行”翻譯為“陳太丘和朋友相約出行”，“期”意思是“約定”。“去后乃至”翻譯為“離開(kāi)后朋友才到”，“乃”意思是“才”?！跋辔ァ狈g為“卻丟下別人自己走”，“委”意思是“舍棄”。“下車(chē)引之”翻譯為“下車(chē)去拉元方”，“引”意思是“拉，牽拉”。（2）“君”表示對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，可以翻譯為“您”，“尊君”表示對(duì)對(duì)方父親的尊稱(chēng)，“家君”屬于謙辭，是對(duì)別人稱(chēng)自己的父親。這些都是需要識(shí)記積累的。（3）文中元方適時(shí)適當(dāng)?shù)刂赋隽烁赣H友人的錯(cuò)誤“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，有理有據(jù)，于是讓父親的友人意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，變得非常慚愧。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴約定；才；舍棄；拉，牽拉；⑵“君”表示對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，您。“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。“家君”是謙稱(chēng)，對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親；⑶“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵本題考查的是古代文化常識(shí)，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。依靠平時(shí)積累；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答?！靖絽⒖甲g文】

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。陳太丘期行

陳太丘與友期行。期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（1）解釋下列劃線字詞的意思。①與友期行________②尊君在不________③入門(mén)不顧________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子的意思。①待君久不至，已去。②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（3）下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交待了故事的起因。B.

陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。C.

“怒”與“慚”寫(xiě)客人被陳元方反駁前后的神態(tài)神化，不僅使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。D.

這個(gè)故事表明守信對(duì)于處世立身的重要性，勸告人們要做一個(gè)守信之人。【答案】（1）約定；同“否”；回頭看（2）①（父親）等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。②您與我父親約定在中午時(shí)份見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。（3）B【解析】【分析】（1）①“期”重點(diǎn)實(shí)詞，理解為“約定”；②“不”通假字，同“否”；③“顧”重點(diǎn)實(shí)詞，理解為“回頭看”。（2）①注意：君，相當(dāng)于“您”。去，離開(kāi)的意思。注意省略句的翻譯。②注意：無(wú)信，沒(méi)有信用的意思。無(wú)禮，沒(méi)有禮貌的意思。（3）B項(xiàng)，陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，元方仍然鄙棄“無(wú)信”，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。故選B。故答案為：⑴約定；同“否”；回頭看⑵①（父親）等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。②您與我父親約定在中午時(shí)份見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的的辨析，注意選項(xiàng)的表述?！靖絽⒖甲g文】

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。12．閱讀《馬說(shuō)》，回答問(wèn)題。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬?！?/p>

嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。?）本文作者是唐代著名文學(xué)家________，字退之，為唐宋散文八大家之首。（2）解釋加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思。①駢死（________）

②食馬者（________）

③策之不以其道（________）

④執(zhí)策而臨之（________）（3）伯樂(lè)對(duì)千里馬至關(guān)重要，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？（4）文章托物寓意，作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（5）文中的“執(zhí)策”者是一個(gè)很好的反面教材，如果將來(lái)你作為一個(gè)公司的管理者，吸取他的教訓(xùn)，將為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造怎樣的條件？【答案】（1）韓愈（2）兩馬并駕，并列；通“飼”，喂養(yǎng)；鞭打；趕馬的鞭子，名詞（3）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也（4）諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。（5）為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情?！窘馕觥俊痉治觥浚?）《馬說(shuō)》作者是唐代著名文學(xué)家韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。（2）本題中注意一詞多意的變化。①駢：兩馬并駕，根據(jù)句意翻譯為并列，和普通的馬一樣死在馬廄中；②食：一為通假字，通“飼”喂養(yǎng)，動(dòng)詞；二為動(dòng)詞，吃；三為名詞，食物；根據(jù)句意應(yīng)為第一個(gè)意思，通“飼”喂養(yǎng)；③策：該句中名詞活用為動(dòng)詞，用鞭子打；④根據(jù)句意翻譯為馬鞭，名詞。（3）文章先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！闭f(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定性作用，從千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系出發(fā)，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)是不可避免的，最終的結(jié)局就是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解；用文中的句子說(shuō)就是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。（4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂(lè)比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴。據(jù)此作答即可。（5）本文諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于人才的賞識(shí)應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。故答案為：⑴韓愈⑵①兩馬并駕，并列；②通“飼”，喂養(yǎng)；③鞭打；④趕馬的鞭子，名詞⑶只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也⑷諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。⑸為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。⑷本題考查文章思想感情的把握，注意結(jié)合時(shí)代背景，明確作者遭遇，揣摩借“千里馬”的遭遇，寄托的思想感情。⑸本題考查閱讀感悟，根據(jù)文章千里馬的遭遇和不公平待遇，明確作為一個(gè)公司的管理者，吸取的教訓(xùn)，為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造的條件。【參考譯文】

世界上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂(lè)不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。

能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?

不用駕馭千里馬的正確方法來(lái)駕馭它，沒(méi)有按照千里馬的食量來(lái)喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!13．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚?）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①斯是陋室，惟吾德馨。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.

“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”作者成功地運(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.

文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識(shí)、室主人生活情趣高雅三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“陋室不陋”。C.

作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來(lái)證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.

在語(yǔ)言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對(duì)偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘?！敬鸢浮浚?）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）C【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。（2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“絲竹（代指奏樂(lè)的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書(shū)）、形（身體）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（3）文章運(yùn)用的是類(lèi)比的手法，不是對(duì)比的手法。故答案為C。故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的⑵這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點(diǎn)字詞及常見(jiàn)句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識(shí)，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，進(jìn)行分析理解，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】

山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”14．閱讀下面選文，完成下列小題。

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字的意思：①山門(mén)圮于河________

②爾輩不能究物理________③閱十余歲________

④不亦顛乎________（2）翻譯下列句子。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

文章敘述以時(shí)間為序。先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě)老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.

從表達(dá)方式來(lái)看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理。C.

文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。D.

文章啟示我們：遇到問(wèn)題，如果不從實(shí)際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。（4）結(jié)合鏈接材料和原文，說(shuō)說(shuō)為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

——呂不韋《呂氏春秋·察今》【注釋】①遽（jù）：立即。

②契：用刀雕刻?！敬鸢浮浚?）倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；顛倒，錯(cuò)亂（2）①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢?②到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？（3）C（4）楚人找不到劍是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行動(dòng)，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題，是解決不了問(wèn)題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性和水流運(yùn)動(dòng)等因素全面地綜合起來(lái)考慮，從而做出了正確的判斷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今異義詞，“事物的道理、規(guī)律”的意思。（2）①句中的“是（這）、木杮（指木片）豈能（表反詰，怎么能）、為（被）、去（離開(kāi)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“下流（指下游）、固（本來(lái)，固然）、顛（顛倒，錯(cuò)誤）、求（尋找）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（3）從文章內(nèi)容看，在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。由此可見(jiàn)，寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。據(jù)此，選項(xiàng)C的理解是不準(zhǔn)確的。故答案為C。（4）本文中的老河兵，之所以能夠找到是因?yàn)槔虾颖芫C合石獸的特點(diǎn)、沙子的特性和水流運(yùn)動(dòng)等因素，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，才得出了符合實(shí)際的結(jié)論。而“刻舟求劍”故事中的楚人找不到劍，是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行進(jìn)，楚人只憑主觀臆斷來(lái)判斷，自然是找不到劍了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；顛倒，錯(cuò)亂⑵①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢?②到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？⑶C；⑷楚人找不到劍是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行動(dòng)，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教