高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，滿分19分）閱讀下面的文字，完成小題。明清時(shí)期，運(yùn)河區(qū)域的許多文人參與治生（經(jīng)營(yíng)家業(yè)、謀生計(jì)）活動(dòng)，成為明清文學(xué)、文化史中的一個(gè)重要內(nèi)容，它反映了明清文人的生活狀態(tài)、價(jià)值理念和文學(xué)創(chuàng)作趨向。這些文人從事治生活動(dòng)的原因和目的雖各不相同，但其中一部分文人從事治生與明清小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播密切相關(guān)。明清時(shí)期，運(yùn)河區(qū)域的文人治生現(xiàn)象非常普遍，這些從事治生的文人不同于其他階層的治生活動(dòng)，他們主要是根據(jù)自身的能力和特長(zhǎng)采取適合自己的治生手段，如參與教育市場(chǎng)和藝術(shù)市場(chǎng)，涉足刻書(shū)業(yè)等，體現(xiàn)出一定的文化性特征，這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的文人生態(tài)。文人治生雖存在于整個(gè)社會(huì)，但文人從事治生最集中、最明顯的運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)和毗鄰地域也是明清小說(shuō)創(chuàng)作和傳播的重鎮(zhèn)。明清時(shí)期，運(yùn)河區(qū)域是經(jīng)濟(jì)、文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，許多文人雅士慕名而來(lái)。清孔尚任《郭匡山廣陵贈(zèng)言序》所言的“天下五大都會(huì)”即北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、杭州，都處于京杭大運(yùn)河沿岸，由此可以看出運(yùn)河對(duì)明清文人的巨大吸引力以及運(yùn)河與明清文人治生的關(guān)系是多么密切。明清時(shí)期，小說(shuō)甚為流行。特別是從萬(wàn)歷年間開(kāi)始，小說(shuō)可謂到了它的“黃金時(shí)代”。明中期以后，運(yùn)河區(qū)域的小說(shuō)甚為繁榮，這時(shí)期創(chuàng)作的作品無(wú)論在種類上還是在數(shù)量上都十分豐富，而且往來(lái)于運(yùn)河流域的許多文人參與了小說(shuō)的創(chuàng)作和編選，如湯顯祖、馮夢(mèng)龍、吳敬梓、曹雪芹等，時(shí)人也多有記載。伴隨著思想界和文學(xué)界出現(xiàn)的反理學(xué)思潮和主情思想的興起，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，開(kāi)始對(duì)小說(shuō)重新審視，一些文人如李贄、胡應(yīng)麟、謝肇淛、馮夢(mèng)龍等，他們或?yàn)樾≌f(shuō)正名，或探討小說(shuō)的創(chuàng)作規(guī)律，或評(píng)點(diǎn)小說(shuō)作品。浙江蘭溪人李漁，除了游食江湖外，他在南京開(kāi)了一家名為“翼圣堂”的書(shū)鋪，主要出售一些戲曲小說(shuō)作品、名人尺牘等。他自己也創(chuàng)作、評(píng)點(diǎn)了許多戲曲小說(shuō)作品，并予編輯、出版和發(fā)售。除此以外，他還曾親自率領(lǐng)家中戲班到處演出賺錢。戲曲小說(shuō)等通俗文學(xué)形式不僅迎合了下層民眾的口味，就連一些皇親貴族和士大夫也開(kāi)始垂青。明清時(shí)期的許多小說(shuō)，如《三國(guó)志通俗演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等就多誕生于運(yùn)河區(qū)域或與運(yùn)河有一定關(guān)聯(lián)，而且這時(shí)期的小說(shuō)，既有長(zhǎng)篇小說(shuō)，又有短篇小說(shuō)；既有詞話，又有白話、文言小說(shuō)；既有演義小說(shuō)，又有艷情小說(shuō)。題材和種類繁多，尤其是在江南一帶，形成了通俗小說(shuō)中心圈。自明中期以來(lái)，小說(shuō)漸為達(dá)官貴人、文人雅士、販夫走卒等所喜愛(ài)。一些文人便創(chuàng)作了大量的小說(shuō)，流傳于朝廷、民間，而且又出現(xiàn)了許多評(píng)點(diǎn)家，附有名家評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)，受到人們的垂青。由于一些題材的小說(shuō)在市場(chǎng)上十分熱銷，促進(jìn)了書(shū)坊和文人創(chuàng)作群體的合流，蘇州的馮夢(mèng)龍、湖州的凌蒙初等。馮夢(mèng)龍“三言”選自宋元話本中膾炙人口的故事，由于其作品在當(dāng)時(shí)大受歡迎，凌蒙初在科舉失利之后，應(yīng)書(shū)坊主之請(qǐng)，根據(jù)馮氏之體例，在南京編選了“二拍”。運(yùn)河區(qū)域的文人治生在一定程度上促進(jìn)了文學(xué)作品特別是明清小說(shuō)的大量誕生，二者形成了良好的互動(dòng)：一方面文人通過(guò)治生獲得了薪酬，改善了明清文人的生活環(huán)境，為以后的明清小說(shuō)創(chuàng)作奠定了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；另一方面，讀者的接受程度和市場(chǎng)的反饋，又對(duì)作家的創(chuàng)作提出了切近讀者和市場(chǎng)的文學(xué)編創(chuàng)要求，在一定程度上促進(jìn)了小說(shuō)題材和藝術(shù)性的變化。文人治生對(duì)明清小說(shuō)的傳播也有一定的積極作用，一方面通過(guò)文人和書(shū)商的合作，文人的小說(shuō)作品得到銷售渠道和傳播渠道，促進(jìn)了出版業(yè)的發(fā)展，特別是明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)的認(rèn)可，小說(shuō)作品的接受度進(jìn)一步擴(kuò)大；另一方面，隨著明清小說(shuō)的不斷傳播，書(shū)商的利潤(rùn)不斷擴(kuò)大，文人的薪酬也不斷增加，促進(jìn)了文人的創(chuàng)作。運(yùn)河流域的文人治生作為一種文化現(xiàn)象，對(duì)明清小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播起到了一定的積極作用，無(wú)論在題材、藝術(shù)特色上，還是在思想文化內(nèi)容上，都超越前代，迎來(lái)了明清小說(shuō)的輝煌時(shí)代，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和傳播也產(chǎn)生了積極作用。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，研究文人治生，特別是對(duì)地處運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)和毗鄰運(yùn)河的明清文人治生狀況，有助于我們從側(cè)面觀照明清小說(shuō)的發(fā)展面貌，因?yàn)樵S多明清小說(shuō)作品是運(yùn)河流域文人創(chuàng)作的，可以說(shuō)是運(yùn)河這塊沃土孕育了這些小說(shuō)作家和傳世作品。（選自徐永斌《運(yùn)河文人治生對(duì)明清小說(shuō)的影響》，有刪改）1.下列對(duì)“明清運(yùn)河區(qū)域文人治生”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.明清運(yùn)河區(qū)域文人治生現(xiàn)象普遍，他們根據(jù)自身能力和特長(zhǎng)選擇治生手段，如參與教育市場(chǎng)、藝術(shù)市場(chǎng)、刻書(shū)業(yè)等。B.運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)和毗鄰地域是文人治生最集中明顯的區(qū)域，是明清小說(shuō)創(chuàng)作傳播的重鎮(zhèn)。C.所有明清運(yùn)河區(qū)域文人治生的原因和目的都與明清小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播密切相關(guān)。D.文人治生促進(jìn)了書(shū)坊和文人創(chuàng)作群體合流，如馮夢(mèng)龍、凌蒙初的創(chuàng)作就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)闡述運(yùn)河區(qū)域文人治生的特點(diǎn)，論證其與明清小說(shuō)創(chuàng)作、傳播的關(guān)系。B.文中引用清孔尚任《郭匡山廣陵贈(zèng)言序》內(nèi)容，論證運(yùn)河對(duì)明清文人的吸引力及與文人治生的密切關(guān)系。C.文章從文人治生對(duì)明清小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)奠定、題材藝術(shù)影響，以及傳播促進(jìn)等方面展開(kāi)論述，邏輯清晰。D.文章以《三國(guó)志通俗演義》等小說(shuō)為例，論證明清小說(shuō)題材種類繁多，且都誕生于運(yùn)河區(qū)域。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.明清時(shí)期，運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，所以文人雅士都來(lái)此為小說(shuō)正名、探討創(chuàng)作規(guī)律。B.明中期以后，運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)繁榮，此時(shí)創(chuàng)作的小說(shuō)只有長(zhǎng)篇，題材種類單一。C.因?yàn)闀?shū)商利潤(rùn)擴(kuò)大、文人薪酬增加，所以明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)認(rèn)可，接受度擴(kuò)大。D.運(yùn)河區(qū)域文人治生和明清小說(shuō)創(chuàng)作形成良好互動(dòng)，既改善了文人生活，又促進(jìn)了小說(shuō)發(fā)展。4.文本中，作者是從哪些方面論證運(yùn)河文人治生對(duì)明清小說(shuō)的影響的？5.明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)繁榮的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容概括?！敬鸢浮?.C2.D3.D4.①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面：文人通過(guò)治生獲得薪酬，為明清小說(shuō)創(chuàng)作奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②創(chuàng)作內(nèi)容層面：讀者接受度和市場(chǎng)反饋，促進(jìn)小說(shuō)題材和藝術(shù)性變化；③傳播層面：文人和書(shū)商合作，推動(dòng)明清小說(shuō)傳播。5.①創(chuàng)作作品種類、數(shù)量豐富；②題材和種類繁多，涵蓋長(zhǎng)篇、短篇，詞話、白話、文言小說(shuō)，演義、艷情小說(shuō)等；③形成通俗小說(shuō)中心圈；④受各階層喜愛(ài)，出現(xiàn)評(píng)點(diǎn)家，附名家評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)受青睞。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章以運(yùn)河區(qū)域文人治生為切入點(diǎn)，探討了明清小說(shuō)繁榮發(fā)展的社會(huì)機(jī)制。作者通過(guò)翔實(shí)的史料和典型案例，揭示了文人治生與小說(shuō)創(chuàng)作、傳播之間的良性互動(dòng)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐創(chuàng)作，市場(chǎng)需求引導(dǎo)題材創(chuàng)新，書(shū)坊運(yùn)作擴(kuò)大傳播。全文邏輯嚴(yán)密，既有宏觀把握（五大都會(huì)的區(qū)位分析），又有微觀透視（李漁的個(gè)案），多維度展現(xiàn)了運(yùn)河文化生態(tài)對(duì)文學(xué)發(fā)展的滋養(yǎng)作用，為理解明清小說(shuō)史提供了新穎的社會(huì)經(jīng)濟(jì)視角。【1題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“所有”錯(cuò)誤，原文第一段明確“其中一部分文人從事治生與明清小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播密切相關(guān)”，而非“所有”。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。D.“都誕生于運(yùn)河區(qū)域”表述絕對(duì)，與原文不符。原文第五段提到“如《三國(guó)志通俗演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等就多誕生于運(yùn)河區(qū)域或與運(yùn)河有一定關(guān)聯(lián)”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“……，所以……”強(qiáng)加因果。原文“運(yùn)河區(qū)域是經(jīng)濟(jì)、文化最為發(fā)達(dá)地區(qū)，許多文人雅士慕名而來(lái)”句沒(méi)有表明因果關(guān)系。B.“此時(shí)創(chuàng)作的小說(shuō)只有長(zhǎng)篇”錯(cuò)誤，與原文“題材和種類繁多，既有長(zhǎng)篇小說(shuō)，又有短篇小說(shuō)”矛盾。C.“因?yàn)闀?shū)商利潤(rùn)擴(kuò)大、文人薪酬增加，所以明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)認(rèn)可，接受度擴(kuò)大”句前后邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，原文“文人的小說(shuō)作品得到銷售渠道和傳播渠道，促進(jìn)了出版業(yè)的發(fā)展，特別是明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)的認(rèn)可，小說(shuō)作品的接受度進(jìn)一步擴(kuò)大；另一方面，隨著明清小說(shuō)的不斷傳播，書(shū)商的利潤(rùn)不斷擴(kuò)大，文人的薪酬也不斷增加”句說(shuō)明書(shū)商利潤(rùn)等并非小說(shuō)被認(rèn)可的直接原因。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由“文人通過(guò)治生獲得了薪酬，改善了明清文人的生活環(huán)境，為以后的明清小說(shuō)創(chuàng)作奠定了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可知，明清運(yùn)河區(qū)域文人治生活動(dòng)獲取收入，擺脫了單純依賴傳統(tǒng)仕途的經(jīng)濟(jì)困境。這種治生方式直接為其文學(xué)創(chuàng)作提供了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支撐。②由“讀者的接受程度和市場(chǎng)的反饋，又對(duì)作家的創(chuàng)作提出了切近讀者和市場(chǎng)的文學(xué)編創(chuàng)要求，在一定程度上促進(jìn)了小說(shuō)題材和藝術(shù)性的變化”可知，明清運(yùn)河區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民文化繁榮，讀者對(duì)小說(shuō)的需求直接影響了創(chuàng)作方向。根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整題材和藝術(shù)形式，使得明清小說(shuō)題材更加多樣，藝術(shù)性也更貼合大眾審美，形成了“黃金時(shí)代”的創(chuàng)作盛況。③由“通過(guò)文人和書(shū)商的合作，文人的小說(shuō)作品得到銷售渠道和傳播渠道，促進(jìn)了出版業(yè)的發(fā)展，特別是明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)的認(rèn)可，小說(shuō)作品的接受度進(jìn)一步擴(kuò)大”可知，文人與書(shū)商的合作構(gòu)建了穩(wěn)定的傳播鏈條。這種傳播效應(yīng)不僅提升了小說(shuō)的社會(huì)地位，還通過(guò)市場(chǎng)利潤(rùn)反哺文人薪酬，推動(dòng)明清小說(shuō)在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛流傳。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由原文“明中期以后，運(yùn)河區(qū)域的小說(shuō)甚為繁榮，這時(shí)期創(chuàng)作的作品無(wú)論在種類上還是在數(shù)量上都十分豐富”可知，明清運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)繁榮的直接體現(xiàn)是創(chuàng)作規(guī)模龐大，既有多元的類型拓展，又有顯著的數(shù)量積累，奠定了區(qū)域小說(shuō)繁榮的基礎(chǔ)。②由原文“這時(shí)期的小說(shuō)，既有長(zhǎng)篇小說(shuō)，又有短篇小說(shuō)；既有詞話，又有白話、文言小說(shuō)；既有演義小說(shuō)，又有艷情小說(shuō)。題材和種類繁多”可知，運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)在文體和題材上呈現(xiàn)出極大的豐富性，幾乎覆蓋了明清小說(shuō)的主要類型，體現(xiàn)了創(chuàng)作生態(tài)的多元與活躍。③由原文“尤其是在江南一帶，形成了通俗小說(shuō)中心圈”可知，運(yùn)河區(qū)域憑借經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢(shì)，成為全國(guó)通俗小說(shuō)的創(chuàng)作與傳播核心，這一集中化的現(xiàn)象是區(qū)域小說(shuō)繁榮的重要標(biāo)志。④由原文“自明中期以來(lái)，小說(shuō)漸為達(dá)官貴人、文人雅士、販夫走卒等所喜愛(ài)”可知，運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)的受眾群體廣泛，跨越了社會(huì)階層，反映出其強(qiáng)大的社會(huì)影響力和民眾基礎(chǔ)。由原文“又出現(xiàn)了許多評(píng)點(diǎn)家，附有名家評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)，受到人們的垂青”可知，隨著小說(shuō)的流行，專業(yè)評(píng)點(diǎn)群體興起，帶有名家評(píng)點(diǎn)的版本成為市場(chǎng)熱點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)了小說(shuō)的傳播與文學(xué)價(jià)值的挖掘。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，滿分16分）閱讀下面的文字，完成小題。一天的等待［美］海明威他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時(shí)，我們還沒(méi)有起床，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，臉色蒼白，步履蹣跚?！澳膬翰皇娣?，寶貝兒？”“頭痛?！薄摆s快回床上躺著去?！薄安?，我沒(méi)事兒。”“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。”不一會(huì)兒，他穿好了衣服，坐在火爐旁。這個(gè)九歲男孩看上去既虛弱又可憐，燒得很厲害。“上床躺著，”我說(shuō)，“你發(fā)燒了?！薄拔覜](méi)事兒?！彼f(shuō)。醫(yī)生很快來(lái)了，給孩子量了體溫?！岸嗌俣?？”我問(wèn)醫(yī)生?！耙话倭愣取！毕聵呛?，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他說(shuō)只要發(fā)燒不超過(guò)一百零四度就沒(méi)什么好擔(dān)心的。只是輕度流感，只要當(dāng)心別引起肺炎。我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時(shí)間?！耙灰易x書(shū)給你聽(tīng)？”“好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f(shuō)。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上。我大聲讀起霍華德·派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺(jué)他根本沒(méi)有聽(tīng)?！案杏X(jué)怎么樣，寶貝兒？”我問(wèn)道?！澳壳盀橹?，還是那樣兒?！彼f(shuō)。我坐在床尾，自顧自地念著書(shū)，等著到時(shí)間再給他吃另一種膠囊。按理說(shuō)他應(yīng)該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳?！霸趺床蝗ニ瘯?huì)兒？吃藥的時(shí)候我會(huì)叫醒你?！薄拔疫€是醒著好?！边^(guò)了一會(huì)兒，他沖我說(shuō)道：“爸爸，要是您覺(jué)得心煩的話，就不用在這兒陪我?！薄皼](méi)有什么可心煩的?！薄安?，我是說(shuō)，如果這事會(huì)給您帶來(lái)煩惱的話，您就不用待在這里了?！蔽乙詾樗悬c(diǎn)兒神志不清了，十一點(diǎn)按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。戶外有些寒冷，天空中下著雨加雪，飄灑在地面，那光禿禿的樹(shù)木、灌木叢，修剪過(guò)的樹(shù)枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走，可是，真是有點(diǎn)困難。紅毛犬連跌帶滑，一路趔趄，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠(yuǎn)。一群鵪鶉躲在懸著樹(shù)枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹(shù)上。要想把它們趕出來(lái)，你得在生長(zhǎng)著灌木叢的土地上跳幾下。結(jié)果，你在這些又滑又有彈性的樹(shù)枝上搖搖晃晃，還沒(méi)站穩(wěn)時(shí)，它們又飛了出來(lái)，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑了五只。不過(guò)，我在動(dòng)身返程時(shí)，在離家不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來(lái)尋覓獵捕?；氐郊遥依锶烁嬖V我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間。“你們不能進(jìn)來(lái)，”他說(shuō)，“千萬(wàn)不要被我傳染?！蔽易叩剿磉叄l(fā)現(xiàn)他還保持著我離開(kāi)時(shí)的姿勢(shì)。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅。我測(cè)了他的體溫。“多少？”“一百來(lái)度吧?！蔽艺f(shuō)。其實(shí)是一百零二度四分。“剛才是一百零二度?！彼f(shuō)。“誰(shuí)說(shuō)的？”“醫(yī)生。”“你的體溫沒(méi)問(wèn)題，”我說(shuō)，“沒(méi)什么好擔(dān)心的。”“我不擔(dān)心，”他說(shuō)，“可是我忍不住?！薄安灰搿！蔽艺f(shuō)，“放松點(diǎn)兒?！薄拔彝Ψ潘傻?。”他說(shuō)著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己?！昂赛c(diǎn)水，把藥吃了?！薄澳X(jué)得這有用嗎？”“當(dāng)然有用了?！蔽易聛?lái)，打開(kāi)《海盜故事》，讀給他聽(tīng)，他根本沒(méi)興趣。于是我停了下來(lái)?！拔掖蟾攀裁磿r(shí)候會(huì)死？”他問(wèn)道?！笆裁?？”“我還能活多久？”“你不會(huì)死。你這是怎么了？”“哦，不，我會(huì)死的。我聽(tīng)到他說(shuō)一百零二度?！薄叭税l(fā)燒到一百零二度是不會(huì)死的，你真是在說(shuō)傻話?！薄拔抑罆?huì)的。在法國(guó)上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了。”原來(lái)自早上九點(diǎn)起，整整一天時(shí)間，他都在等死?！澳氵@可憐的寶貝兒，”我說(shuō)，“哦，這就像英里和公里的問(wèn)題。你不會(huì)死的。那種溫度計(jì)不一樣。用那種溫度計(jì)測(cè)，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計(jì)測(cè)，正常體溫是九十八度。”“您肯定？”“十分肯定?！蔽艺f(shuō)，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車速開(kāi)到七十英里，該換算成多少公里一樣。”“哦。”他說(shuō)。他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來(lái)。第二天，他輕松極了，為了一點(diǎn)兒無(wú)關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)多次寫到小男孩眼睛“盯著床腳”，表現(xiàn)小男孩緊張害怕但又竭力克制自己的心理。B.作者沒(méi)有對(duì)“我”的外貌進(jìn)行描寫，沒(méi)有心理描寫，但讀者能感受到“我”內(nèi)心的痛苦。C.“我寧愿醒著”，意思是兒子認(rèn)為自己快死了，擔(dān)心一睡著就醒不來(lái)，所以寧愿“醒著”。D.小說(shuō)沿著“小男孩生病，醫(yī)生來(lái)診，父親講故事、外出狩獵、狩獵歸來(lái)”的故事情節(jié)來(lái)寫，脈絡(luò)清晰。7.關(guān)于本文敘述藝術(shù)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以第一人稱“我”敘述，通過(guò)“我”的真實(shí)感受，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，拉近與讀者的距離。B.小說(shuō)采用有限敘述，簡(jiǎn)潔交代男孩的語(yǔ)言動(dòng)作，對(duì)其內(nèi)心世界只字不提，最大限度地調(diào)動(dòng)了讀者經(jīng)驗(yàn)參與。C.小說(shuō)以“我”和孩子的對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，使敘述的故事更加集中，也凸顯了人物形象特征。D.小說(shuō)通過(guò)插敘父親打獵的情節(jié)，暗寫父親的輕松愉快，明寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死亡，使人物性格更加突出。8.小說(shuō)的標(biāo)題“一天的等待”有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.海明威曾寫過(guò)這樣的話：“勇氣是在重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度?！苯Y(jié)合小說(shuō)中“小男孩”形象，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.B7.D8.①概括情節(jié)：“一天的等待”高度概括了小說(shuō)的主要情節(jié)，即小男孩在誤以為自己發(fā)燒到會(huì)死的情況下，獨(dú)自等待死亡的這一天的經(jīng)歷。②設(shè)置懸念：引發(fā)讀者好奇，促使讀者想要了解小男孩為什么等待，等待什么，從而吸引讀者閱讀下去。③塑造人物：通過(guò)小男孩一天等待死亡過(guò)程中的言行，展現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)勇敢、善良體貼的性格特點(diǎn)。④深化主題：體現(xiàn)了小男孩在面對(duì)死亡誤解時(shí)的心理歷程，引發(fā)讀者對(duì)生命、面對(duì)未知的思考。9.①小男孩發(fā)燒，認(rèn)為自己會(huì)死，可見(jiàn)他處在內(nèi)心恐懼的重壓之下。②自己生病不忘為父母關(guān)上窗戶；得知自己發(fā)燒一百零二度，不讓父親陪伴，不讓任何人進(jìn)房間，怕傳染別人；一整天靜靜地躺著，一直醒著，極力控制自己的恐懼情緒，等待死亡降臨。這些都體現(xiàn)了小男孩的優(yōu)雅風(fēng)度。③面臨絕境時(shí)關(guān)愛(ài)他人、沉著頑強(qiáng)、不失體面，這些優(yōu)雅風(fēng)度正是勇氣的體現(xiàn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《一天的等待》通過(guò)一個(gè)九歲男孩誤解華氏與攝氏溫度，引發(fā)對(duì)死亡的恐慌，展現(xiàn)兒童的純真與對(duì)世界的誤解。文章采用第一人稱視角，使讀者更貼近孩子的心理狀態(tài)。同時(shí)，插入父親打獵的情節(jié)，與小男孩的內(nèi)心恐懼形成對(duì)比，增強(qiáng)故事的張力。海明威以簡(jiǎn)練的筆觸，賦予小男孩在極大恐懼下的冷靜克制，體現(xiàn)“勇氣”的內(nèi)涵。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“沒(méi)有心理描寫，但讀者能感受到‘我’內(nèi)心的痛苦”錯(cuò)，文中對(duì)“我”有一定的心理描寫，如“我以為他有點(diǎn)兒神志不清了”等；后文“我”打獵時(shí)的愉悅，表明“我”內(nèi)心并沒(méi)有痛苦。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“暗寫父親的輕松愉快，明寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死亡”中“明寫”“暗寫”錯(cuò)，小說(shuō)是明寫父親的輕松愉快，暗寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①概括情節(jié)：“一天的等待”直接點(diǎn)明故事核心事件：九歲男孩因誤解體溫單位，誤以為自己瀕臨死亡，獨(dú)自在恐懼中等待死亡的整整一天。標(biāo)題高度凝練地概括了“等待誤解中的死亡”這一主要情節(jié)線，貫穿從早晨關(guān)窗生病、醫(yī)生問(wèn)診、父親外出打獵到傍晚真相大白的完整時(shí)間跨度。②設(shè)置懸念：“等待”本身帶有未知性，標(biāo)題未明確“等待什么”，僅以“一天”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)度，引發(fā)讀者好奇：小男孩為何等待？等待的對(duì)象是死亡、救援，還是某種承諾？這種懸念推動(dòng)讀者探究情節(jié)，直至結(jié)尾揭示體溫單位的誤解，形成敘事反轉(zhuǎn)。③塑造人物：通過(guò)“一天”的等待過(guò)程，小男孩的性格逐層展現(xiàn)。堅(jiān)強(qiáng)隱忍：發(fā)燒時(shí)“臉色蒼白卻步履蹣跚”，堅(jiān)持說(shuō)“我沒(méi)事兒”；獨(dú)自躺著“極力克制恐懼，眼睛直直盯著前方”，不流露脆弱。善良體貼：不讓家人進(jìn)房間，怕傳染他人；讓父親“不用陪在這兒”，擔(dān)心給家人添麻煩。冷靜克制：整整一天“靜靜地躺著”“沒(méi)興趣聽(tīng)故事”，以超出年齡的成熟面對(duì)“死亡”，體現(xiàn)孩童罕見(jiàn)的自制力。④深化主題：小男孩因知識(shí)局限產(chǎn)生死亡恐懼，最終通過(guò)父親解釋解除誤解，暗示人類對(duì)未知的恐懼常源于認(rèn)知偏差，而直面恐懼的過(guò)程亦是成長(zhǎng)，展現(xiàn)弱小生命在困境中的精神力量。引發(fā)讀者對(duì)生命、面對(duì)未知的思考?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、理解句子含義的能力。①重壓：內(nèi)心恐懼的極致體驗(yàn)。小男孩的“重壓”源于雙重誤解，知識(shí)層面，將華氏體溫誤判為攝氏體溫，認(rèn)為“發(fā)燒到40度必死”。情感層面，獨(dú)自承受死亡恐懼，擔(dān)心傳染家人，卻無(wú)人理解他的焦慮（父親起初未察覺(jué)他的心理負(fù)擔(dān)）。這種“孤立無(wú)援且必死無(wú)疑”的心理壓力，對(duì)九歲孩子而言堪稱絕境。②優(yōu)雅風(fēng)度：困境中的自我克制與利他選擇。生病時(shí)先“關(guān)窗”照顧父母；拒絕他人進(jìn)房間，怕傳染家人；反復(fù)確認(rèn)“吃藥是否有用”，卻不愿讓父親擔(dān)心。這些細(xì)節(jié)表明，他在瀕臨“死亡”時(shí)，仍將他人感受置于自身恐懼之上，展現(xiàn)出善良本性與道德自覺(jué)。面對(duì)死亡，他“靜靜地躺在床上”“眼神直直盯著床腳”，沒(méi)有哭鬧、哀求或崩潰，甚至主動(dòng)安慰父親“不用陪在這兒”，以成人般的冷靜掩蓋內(nèi)心恐懼。這些都體現(xiàn)了小男孩的優(yōu)雅風(fēng)度。③勇氣的內(nèi)核：體面與尊嚴(yán)的堅(jiān)守。海明威所說(shuō)的“優(yōu)雅風(fēng)度”，本質(zhì)是困境中對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。小男孩在誤以為“必死”的一天里，不向恐懼屈服，以沉默對(duì)抗未知；不遷怒于他人，始終保持禮貌與體貼；不放棄對(duì)“生”的希望（如詢問(wèn)吃藥是否有用），又做好“死”的準(zhǔn)備（平靜等待）。這種“雖恐懼卻不失體面，雖脆弱卻堅(jiān)守善良”的姿態(tài)，正是勇氣的具象化——不是無(wú)所畏懼，而是明知恐懼仍選擇以尊嚴(yán)的方式面對(duì)。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，滿分22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：然仆觀其為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急。其素所蓄積也，仆以為有國(guó)士之風(fēng)。夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事一不當(dāng)，而全軀保妻子之臣，隨而媒蘗①其短，仆誠(chéng)私心痛之！且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡，仰億萬(wàn)之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過(guò)當(dāng)，虜救死扶傷不給，旃裘之君長(zhǎng)咸震怖，乃悉征其左右賢王，舉引弓之人，一國(guó)共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無(wú)不起，躬自流涕，沫血飲泣，更張空弮，冒白刃，北向爭(zhēng)死敵者。陵未沒(méi)時(shí)，使有來(lái)報(bào)，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書(shū)聞，主上為之食不甘味，聽(tīng)朝不怡，大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見(jiàn)主上慘愴怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫②絕甘分少，能得人之死力，雖古之名將不能過(guò)也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢；事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會(huì)召問(wèn)，即以此指推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師③，而為李陵游說(shuō)，遂下于理。（選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）材料二：而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書(shū)之言，報(bào)恩于國(guó)主耳，誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“漢與功臣不薄?！焙沃^“不薄”哉？且足下昔以單車之使，適萬(wàn)乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬(wàn)戶侯親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？愿足下勿復(fù)望陵。（選自李陵《答蘇武書(shū)》，有刪改）〖備注〗①媒蘗（niè）：這里是惡意夸大的意思。②士大夫：此指李陵的部下將士。③貳師：貳師將軍李廣利。李陵被圍時(shí)，李廣利并未率主力救援，致使李陵兵敗。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而妨功害A能之臣B盡為萬(wàn)C戶侯D親戚貪E佞之F類G悉為廊H廟宰。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.信，與《過(guò)秦論》中“此四君者，皆明智而忠信。”的“信”意思和用法相同。B.戎馬，可以指軍馬、戰(zhàn)馬，也指戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂；文中借指敵對(duì)的匈奴地區(qū)。C.于，表對(duì)象，與《齊桓晉文之事》中“王坐于堂上”的“于”意思和用法相同。D.執(zhí)事，指執(zhí)行事務(wù)的人，即有關(guān)官員；也可指對(duì)對(duì)方的敬稱，這里是官員的意思。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在援軍不來(lái)、死傷的士卒堆積遍地的情況下，李陵振臂高呼，兵士沒(méi)有不奮起的，他們強(qiáng)忍悲泣，冒著敵人的刀鋒，向北拼死殺敵。B.李陵一開(kāi)始投降的原因是因?yàn)樗胂缺Ｗ⌒悦?，他認(rèn)為先保住性命，才能有所作為，報(bào)答皇恩。C.司馬遷認(rèn)為自己地位卑賤，并不想談?wù)摾盍甑氖拢磺》昊噬险僖?jiàn)時(shí)詢問(wèn)他對(duì)這件事的意見(jiàn)，他論述李陵的功勞，是想要寬慰皇上。D.李陵認(rèn)為漢朝對(duì)臣子的待遇不夠豐厚，他雖然負(fù)了漢朝的恩情，但是漢朝也虧對(duì)了他的功德。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。（2）何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑。14.李陵在《答蘇武書(shū)》中說(shuō)：“人之相知，貴相知心”，因此他寫下這封書(shū)表明自己復(fù)雜的心思。請(qǐng)結(jié)合材料二，試分析李陵表明了哪些心思?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.C13.（1）事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何地步，但他摧垮、打敗敵軍，這功勞也足以向天下人顯示他的本心了。（2）哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起；計(jì)劃尚未實(shí)行，親人已受盡刑罰。14.①李陵強(qiáng)調(diào)自己不甘偷生的志向，“執(zhí)事者”認(rèn)為李陵投降不死就是罪過(guò)。②李陵想要效仿范蠡、曹沫等人有所作為，但是親人卻被漢廷誅殺。③李陵認(rèn)為漢廷辜負(fù)了自己的忠誠(chéng)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文本構(gòu)成一組精妙的互文對(duì)話：司馬遷《報(bào)任安書(shū)》以史家筆法塑造李陵的悲壯形象，突出其“國(guó)士之風(fēng)”與戰(zhàn)場(chǎng)慘烈；李陵《答蘇武書(shū)》則以第一人稱剖白心跡，展現(xiàn)降將的復(fù)雜心理。兩文共同揭示了封建王朝“忠烈觀”的殘酷性——司馬遷因直言遭刑，李陵因兵敗族誅，折射出專制體制下個(gè)體命運(yùn)的悲劇性。書(shū)信用典精當(dāng)（如范蠡、曹沫），情感沉郁頓挫，在歷史敘事與個(gè)人抒懷間形成張力，堪稱漢代散文的雙璧?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬(wàn)戶侯；皇親國(guó)戚或奉迎拍馬之流，都成了朝廷政權(quán)的主宰?！胺凉δ苤肌睂?duì)應(yīng)“親戚貪佞之類”，“盡為萬(wàn)戶侯”對(duì)應(yīng)“悉為廊廟宰”，各自單獨(dú)成句，所以應(yīng)在BDG三處斷句。故選BDG。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及理解一詞多義的能力。A.正確?！靶拧倍际鞘匦庞玫囊馑?。句意：同朋友交往守信用。/這四位封君，都見(jiàn)識(shí)英明有智謀，心地誠(chéng)而講信義。B.正確。C.錯(cuò)誤。表對(duì)象，向/，介詞，在。句意：（李陵）要向皇上報(bào)恩啊。/（齊宣王）在殿堂上坐著。D.正確。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“司馬遷認(rèn)為自己地位卑賤，并不想談?wù)摾盍甑氖隆卞e(cuò)誤。從材料一“仆竊不自料其卑賤”可知，司馬遷并未考慮自己的卑賤；從“仆懷欲陳之，而未有路”可知，司馬遷是想談?wù)摾盍甑氖碌模皇菦](méi)有得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。故選C。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“摧敗”，摧毀、打敗；“功”，功德、功勞；“暴”，彰顯。（2）“何圖”，哪里想到；“從”，實(shí)現(xiàn)；“骨肉”，親人。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由并非“偷生之士”，投降匈奴是為“有所為”，以及“而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國(guó)”，可知李陵強(qiáng)調(diào)自己不甘偷生的志向，“執(zhí)事者”認(rèn)為李陵投降不死就是罪過(guò)。②由“然陵不死，有所為也”“昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”，可知李陵想要效仿范蠡、曹沫等人有所作為，但是親人卻被誅殺。③由“何謂‘不薄’哉”“陵雖孤恩，漢亦負(fù)德”，可知李陵認(rèn)為漢廷辜負(fù)了自己的忠誠(chéng)。參考譯文：材料一：但是我觀察李陵的為人，的確是個(gè)守節(jié)操的不平常之人，侍奉父母講孝道，同朋友交往守信用，在錢財(cái)上很廉潔，或取或予都合乎禮義，能分別長(zhǎng)幼尊卑，謙讓有禮，恭敬謙卑自甘人下，總是考慮著奮不顧身，來(lái)排解國(guó)家的急難。他歷來(lái)積鑄的品德，我認(rèn)為有國(guó)士的風(fēng)度。做人臣的，出于寧肯萬(wàn)死而不求一生的意念，奔赴國(guó)家的危難，這已經(jīng)是很少見(jiàn)的了?，F(xiàn)在他行事一有不當(dāng)，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們，便跟著惡意夸大他的過(guò)失，我確實(shí)從內(nèi)心感到沉痛。況且李陵帶領(lǐng)的兵卒不滿五千，深入敵人軍事要地，到達(dá)單于的王庭，好像在虎口上垂餌誘敵，氣勢(shì)凌厲地向強(qiáng)悍的匈奴挑戰(zhàn)，面對(duì)著億萬(wàn)敵兵，同單于連續(xù)作戰(zhàn)十多天，殺傷的敵人超過(guò)了自己軍隊(duì)的人數(shù)。（使得）敵人連救死扶傷都顧不上，匈奴君主、長(zhǎng)官都十分震驚恐怖，于是就征調(diào)左右賢王，出動(dòng)了所有會(huì)開(kāi)弓放箭的人，舉國(guó)上下共同進(jìn)攻和圍困李陵。李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，箭都射完了，進(jìn)退之路已經(jīng)斷絕，而援軍遲遲不來(lái)，死傷的士卒堆積遍地。但是當(dāng)李陵振臂一呼鼓舞士氣的時(shí)候，兵士沒(méi)有不奮起的，他們流著眼淚，以血洗臉，以淚解渴，拉開(kāi)沒(méi)有箭的空弓，冒著寒光閃閃的刀鋒，爭(zhēng)著向北拼死殺敵。當(dāng)李陵軍隊(duì)尚未覆沒(méi)時(shí)，有使者給朝廷送來(lái)捷報(bào)，朝中公卿王侯都舉杯為皇上慶賀。幾天以后，李陵兵敗的奏書(shū)傳來(lái)，皇上為此而不思飲食，處理朝政也不高興，大臣們都擔(dān)心害怕，不知如何奏對(duì)。我私下里并未考慮自己的卑賤，見(jiàn)皇上悲傷痛心，實(shí)在想盡一點(diǎn)我那款款愚忠，我認(rèn)為李陵向來(lái)與將士們同甘共苦，能夠換得士兵們拼死效命的行動(dòng)，即使是古代名將，恐怕也沒(méi)能超過(guò)的。他雖然身陷重圍，兵敗投降，但看他的意思，是想尋找機(jī)會(huì)報(bào)效漢朝。事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，但他摧垮、打敗敵軍，這功勞也足以向天下人顯示他的本心了。我內(nèi)心打算向皇上陳述上面的看法，然而沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，恰逢皇上召見(jiàn)，詢問(wèn)我的看法，我就根據(jù)這些意見(jiàn)來(lái)論述李陵的功勞，想以此來(lái)寬慰皇上的胸懷，堵塞那些攻擊、誣陷的言論。我沒(méi)有完全說(shuō)清我的意思，以致圣明的君主不能明白通曉，認(rèn)為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯解，于是將我交付獄官處罰。材料二：而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國(guó)。不過(guò)我未以死殉國(guó)，確是罪過(guò)；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?，所以想如前一封信上所說(shuō)的那樣，要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦?shù)立名節(jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。前代范蠡不因會(huì)稽山投降之恥而殉國(guó)，曹沫不因三戰(zhàn)三敗之辱而自殺，終于，范蠡為越王勾踐報(bào)了仇，曹沫為魯國(guó)雪了恥，我一點(diǎn)赤誠(chéng)心意，就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起；計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼。這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因啊！您又說(shuō)道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄?！痹趺茨苷f(shuō)待遇“不薄”呢？您過(guò)去憑著單車出使到擁有強(qiáng)兵的敵國(guó)，逢上時(shí)運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。這是天下很少聽(tīng)到的，古今所沒(méi)有的遭遇。異族未開(kāi)化的人，尚且還稱贊您的節(jié)氣，何況是天下的君主呢？我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇?？墒?，聽(tīng)說(shuō)您回國(guó)后，賞賜不過(guò)二百萬(wàn)，封官不過(guò)典屬國(guó)之職，并沒(méi)有一尺土的封賞，來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)您多年來(lái)對(duì)國(guó)家的效忠。而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬(wàn)戶侯；皇親國(guó)戚或奉迎拍馬之流，都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢？像這樣，漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對(duì)了我的功德。前人說(shuō)過(guò)這樣的話：“即使忠誠(chéng)之心不被世人遍知，也能做到視死如歸?！蹦凶訚h活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰(shuí)還能再?gòu)澭掳荩氐綕h廷，聽(tīng)?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢？希望您不必再盼著我歸漢了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。書(shū)憤陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空①。細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼□。〖備注〗①?gòu)堁步例X：唐安史之亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，后城破被俘仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞舌，不屈而死。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.頸聯(lián)中“上林苑”“洛陽(yáng)宮”，代指皇宮所在之地，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)京都的思念之情。B.第七句與開(kāi)篇白發(fā)稀疏的描寫相呼應(yīng)，塑造了年華雖逝但雄心猶在、壯志未減的詩(shī)人形象。C.據(jù)陸游其人可知，尾聯(lián)缺字應(yīng)為“雄”，“鬼雄”與《夏日絕句》“死亦為鬼雄”的“鬼雄”含義相同。D.整首詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人閑置家中而心向朝廷的心境，激昂悲壯，雄渾豪健，是陸游詩(shī)的常見(jiàn)風(fēng)格。16.本詩(shī)與《書(shū)憤（早歲那知世事艱）》均善用人物典故，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.①本詩(shī)寫蘇武、張巡久處困境仍忠心不改，詩(shī)人表達(dá)對(duì)二人的贊美和同情，借此表明自己像他們一樣對(duì)朝廷忠貞不渝和無(wú)人理解的憤懣。②《書(shū)憤》中，檀道濟(jì)自許一身才能卻遭忌被殺，詩(shī)人借此抒發(fā)自己壯志難酬的郁憤；諸葛亮堅(jiān)持北伐，功業(yè)卓著，名顯于世，詩(shī)人借此表明自己追慕先賢，渴望施展抱負(fù)、建功立業(yè)的心志，并借古諷今，貶斥朝野上下主降的碌碌小人。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】陸游的《書(shū)憤》通過(guò)白發(fā)蕭蕭、憂憤滿腔的描寫，表現(xiàn)出詩(shī)人雖年老但雄心未泯的忠誠(chéng)與壯志。詩(shī)中用蘇武、張巡的典故增強(qiáng)了悲壯氣氛，并表達(dá)了對(duì)京都的思念和憂國(guó)憂民之情。語(yǔ)言雄渾豪邁，情感激昂，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。【15題解析】本題考查學(xué)生綜合理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析的能力。A.“含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)京都的思念之情”錯(cuò)誤。根據(jù)頸聯(lián)“細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮”可知，上林苑和洛陽(yáng)宮本是繁華之地，但詩(shī)中描繪的是“細(xì)雨春蕪”和“頹垣夜月”，展現(xiàn)了一種蕭條、破敗的景象，借此抒發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家衰敗的憂慮與感慨，而非對(duì)京都的思念之情。故選A。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法（典故）的能力。①在本詩(shī)中，詩(shī)人提到“厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空”，借蘇武和張巡的典故抒發(fā)情感。蘇武被困匈奴多年，仍忠心不改；張巡死守睢陽(yáng)，城破被俘后寧死不屈，最終嚼齒吞舌而亡。詩(shī)人通過(guò)對(duì)這兩位歷史人物的描寫，表達(dá)了對(duì)他們的贊美與同情，同時(shí)也借此表明自己雖身處困境但對(duì)朝廷忠貞不渝的態(tài)度?！爸粦{天地鑒孤忠”一句，更突出了詩(shī)人無(wú)人理解的孤憤之情。②在《書(shū)憤（早歲那知世事艱）》中，詩(shī)人引用了檀道濟(jì)和諸葛亮的典故?！叭祥L(zhǎng)城空自許”化用南朝名將檀道濟(jì)的典故，檀道濟(jì)曾自比為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，卻因功高震主而被殺。詩(shī)人借此抒發(fā)自己壯志難酬、懷才不遇的郁憤之情?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間”則引用諸葛亮堅(jiān)持北伐、鞠躬盡瘁的事跡，表達(dá)對(duì)先賢的追慕之情，同時(shí)流露出渴望施展抱負(fù)、建功立業(yè)的心志。此外，詩(shī)人借古諷今，暗指當(dāng)時(shí)南宋朝廷主降派的碌碌無(wú)為，進(jìn)一步深化了詩(shī)歌的主題。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，滿分6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過(guò)秦論》中運(yùn)用比喻手法寫天下豪杰像云一樣聚集，人們主動(dòng)追隨陳勝起義大軍的句子是“_______，_______”。（2）《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》記載豎箜篌“體曲而長(zhǎng)，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中表明豎箜篌的弦數(shù)還有另一種可能的兩句是“_______，_______”。（3）“朱顏”可指紅潤(rùn)的面色，可指代美女，也可象征一切青春美好的事物，自《楚辭》以來(lái)，“朱顏”便頻頻在詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“_______，_______”。【答案】（1）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（2）十二門前融冷光二十三絲動(dòng)紫皇（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)）三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（18分）（一）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共2小題，共9分）閱讀材料，完成小題?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓?！泵献舆@句話是說(shuō)規(guī)矩既有工具性，也有規(guī)范性。既然樹(shù)立了規(guī)矩，便要有規(guī)范。作為中華文化重要載體和表現(xiàn)形式的漢字，在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，以規(guī)范的形式書(shū)寫是各個(gè)歷史階段的時(shí)代共識(shí)。書(shū)寫漢字，除了有形，①，這樣才能形神兼?zhèn)?。這也是漢字歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)等發(fā)展階段所形成的特點(diǎn)。但在信息化時(shí)代，②，認(rèn)為只要會(huì)寫漢字，筆畫順序錯(cuò)誤書(shū)寫隨意并無(wú)大礙。殊不知，這樣的看法忽視了漢字從實(shí)踐中所獲得的獨(dú)特文化魅力，形不具，則神必失。漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，凝聚了豐富深厚的中華文化。這一文化歷久彌新。在當(dāng)今信息全球化的時(shí)代，漢字的“形”賦予其“神”更深厚的意蘊(yùn)，因此，③。對(duì)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，規(guī)范漢字書(shū)寫不僅有利于中文學(xué)習(xí)，更有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。如果對(duì)每個(gè)漢字尋根溯源，其中的筆畫都有示意，表形的特點(diǎn)決定了漢字的形義關(guān)系。因此，書(shū)寫規(guī)范對(duì)識(shí)字、讀文、釋義這一認(rèn)知系列而言非常重要。漢字本身就是天地萬(wàn)物變化莫測(cè)的寫照。漢字形體猶如自然物象，有疏有密，有大有小，有長(zhǎng)有扁，有正有斜，有斷有連，有高有低……我們不可斷章取義，破形斷字。18.下列各句中的省略號(hào)和文中的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.電報(bào)稱：“……紅軍長(zhǎng)途行軍，疲憊不堪，企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹……”B.全縣的千河萬(wàn)流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……也調(diào)查得清清楚楚。C.“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”不久前，關(guān)閉了近百日黃鶴樓重新開(kāi)門迎客。D.我想見(jiàn)見(jiàn)您……我……19.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。【答案】18.B19.①還應(yīng)有神②很多人對(duì)此存在誤解③規(guī)范漢字書(shū)寫很重要【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的省略號(hào)表示列舉的省略，是對(duì)漢字形體各種特點(diǎn)的列舉，還有其他類似特點(diǎn)未全部列出。A.表示引文省略。B.表示列舉省略。C.表示重復(fù)省略。D.表示說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)。故選B。【19題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，句式上，根據(jù)“除了有形”，本空的句式可為“還要有……”“還應(yīng)有……”；內(nèi)容上，根據(jù)后文“這樣才能形神兼?zhèn)洹?，以及前文“除了有形”，可知此處?qiáng)調(diào)要有與“形”相對(duì)的“神”的相關(guān)內(nèi)容，所以填“還應(yīng)有神”。②處，根據(jù)后文“認(rèn)為只要會(huì)寫漢字，筆畫順序錯(cuò)誤書(shū)寫隨意并無(wú)大礙。殊不知，這樣的看法忽視了漢字從實(shí)踐中所獲得的獨(dú)特文化魅力”可知，“只要會(huì)寫漢字，筆畫順序錯(cuò)誤書(shū)寫隨意”這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與看法，結(jié)合前文強(qiáng)調(diào)規(guī)范書(shū)寫是時(shí)代共識(shí)，可知此處強(qiáng)調(diào)在信息化時(shí)代，很多人對(duì)規(guī)范書(shū)寫存在錯(cuò)誤認(rèn)知，所以填“很多人對(duì)此存在誤解”。③處，根據(jù)“因此”可知，本空是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)；結(jié)合上文“以規(guī)范的形式書(shū)寫是各個(gè)歷史階段的時(shí)代共識(shí)”“這樣的看法忽視了漢字從實(shí)踐中所獲得的獨(dú)特文化魅力，形不具，則神必失”可知，前文闡述了漢字的重要性以及規(guī)范書(shū)寫的意義，后文又提到規(guī)范漢字書(shū)寫對(duì)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的好處，所以此處是對(duì)前文的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)規(guī)范漢字書(shū)寫很重要，所以填“規(guī)范漢字書(shū)寫很重要”。（二）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共3小題，共9分）閱讀材料，完成小題。戲，是詩(shī)、詞之后“最中國(guó)”的抒情方式，蘊(yùn)含著中國(guó)人特有的認(rèn)知、思維、記憶、表達(dá)和交流、互動(dòng)方式。本真意義上的中國(guó)戲，要突破舞臺(tái)上占支配地位的西方戲劇理論范式，用中國(guó)戲曲自有的語(yǔ)匯去理解它的獨(dú)特之處，才能領(lǐng)會(huì)到其A的風(fēng)采。以前的大村小鎮(zhèn)、B，很多人都會(huì)唱昆曲，甚至在冀中一帶的農(nóng)村都有三四十個(gè)左右的昆曲班社，昆曲對(duì)農(nóng)民非常熟悉，老太太都能看出演員偶爾戴錯(cuò)的盔頭。清代康乾年間，有個(gè)說(shuō)法是“家家收拾起，戶戶不提防”，“收拾起”和“不提防”都是昆劇中的曲詞。七八十年前，乃至更早以前，戲，是那時(shí)人文化基因序列中的一段染色體；人是“活”在戲中的，戲，是人生命的一部分。過(guò)去的人們看戲時(shí)不僅是觀眾，更是“參與者”，戲曲與他們的整體生命經(jīng)驗(yàn)C。20.在文中A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)分別指出病因并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)文中加點(diǎn)的詞“要突破”和“突破”相比，語(yǔ)意上有什么不同。【答案】20.A：別具一格B：大街小巷C：息息相關(guān)21.①“三四十個(gè)左右”成分贅余，刪掉“左右”；②“昆曲對(duì)農(nóng)民非常熟悉”主客顛倒，改為“農(nóng)民對(duì)昆曲非常熟悉”。22.“要突破”中的“要”字表示必須、需要的意思，突出了對(duì)這種行動(dòng)的迫切需求和重要性；而“突破”的語(yǔ)意較為單一，僅僅表示對(duì)某種界限或限制的打破，沒(méi)有這種急迫的需求感?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.根據(jù)前文“突破西方戲劇理論范式，用中國(guó)戲曲自有的語(yǔ)匯去理解它的獨(dú)特之處”可知，此處強(qiáng)調(diào)中國(guó)戲具有獨(dú)特的、不可替代的風(fēng)采，可填“別具一格”。別具一格：比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。B.“大村小鎮(zhèn)”與橫線處并列，均為地點(diǎn)名詞，共同描述戲曲傳播的廣泛地域。后文提到“農(nóng)村都有昆曲班社”“老太太都能看出演員戴錯(cuò)盔頭”，說(shuō)明戲曲滲透于城鄉(xiāng)各處，可填“大街小巷”。大街小巷：城鎮(zhèn)里的街道，形容都市里的各處地方。C.文中強(qiáng)調(diào)“戲是人生命的一部分”“人們不僅是觀眾，更是‘參與者’”，表明戲曲與人們的生命經(jīng)驗(yàn)緊密融合、不可分割，可填“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。【21題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“三四十個(gè)左右”成分贅余，濫用表約數(shù)的詞語(yǔ)“三四十個(gè)”和“左右”，兩個(gè)表示約數(shù)或者概數(shù)的詞語(yǔ)不能同時(shí)使用，刪掉“左右”；②“昆曲對(duì)農(nóng)民非常熟悉”主客顛倒，昆曲是被認(rèn)識(shí)的對(duì)象，農(nóng)民是認(rèn)識(shí)的主體，句子的原意是想表達(dá)農(nóng)民對(duì)昆曲這門藝術(shù)的熟悉程度，把“昆曲”和“農(nóng)民”的位置互換。【22題解析】本題考查學(xué)生分析理解詞語(yǔ)語(yǔ)意的能力。原文中提到“本真意義上的中國(guó)戲，要突破舞臺(tái)上占支配地位的西方戲劇理論范式”，“要”表述了作者對(duì)這一行動(dòng)的緊迫要求，認(rèn)為這是必須采取的步驟，說(shuō)明了中國(guó)戲曲需要從西方戲劇理論框架中解放出來(lái)，找到自身獨(dú)特的位置和表達(dá)方式。“要突破”不僅僅是在描述一個(gè)事實(shí)，而是在強(qiáng)調(diào)突破這種限制的緊迫性和必要性，突出了中國(guó)戲曲的獨(dú)特價(jià)值需要被認(rèn)知和理解。而“突破”一詞，單純表示對(duì)某種界限的打破，缺乏“要突破”那樣的緊迫感和必要性。例如，如果單獨(dú)用“突破舞臺(tái)上占支配地位的西方戲劇理論范式”，雖然也傳達(dá)了打破限制的意思，但沒(méi)有體現(xiàn)出那種非做不可、勢(shì)在必行的迫切執(zhí)行感。因此“要突破”不僅表達(dá)了打破界限的動(dòng)作，更強(qiáng)調(diào)了這種動(dòng)作的急迫性和重要性。四、作文（60分）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》火爆上映后，其中有句經(jīng)典臺(tái)詞——“我命由我不由天！”不脛而走。對(duì)這句話，人們議論紛紛：有人認(rèn)為，天時(shí)地利人和，缺一不可；也有人認(rèn)為，謀事在人，成事在天；還有人認(rèn)為，善假于物，因人成事，才是明智之舉……對(duì)于以上種種觀點(diǎn)，你有何看法？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。自擬題目，自選角度，確定立意，自選文體，不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一則材料作文。電影《哪吒之魔童降世》中的經(jīng)典臺(tái)詞“我命由我不由天”被人們廣為傳誦和引用，足見(jiàn)它的影響力之大。這句臺(tái)詞之所以被人們認(rèn)可，是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)主觀努力決定個(gè)人命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)“我的命運(yùn)我做主”，具有極大的激勵(lì)作用。而人們提出的幾種觀點(diǎn)則與之對(duì)立?！疤鞎r(shí)地利人和”，強(qiáng)調(diào)“天”“地”“人”三種因素共同作用，決定人的命運(yùn)；“謀事在人，成事在天”，將“人”與“天”對(duì)比，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“天”的決定性作用；“善假于物”則強(qiáng)調(diào)凡事不能只依靠自己的力量，要善于借力，這樣成功的概率就會(huì)更大。這些觀點(diǎn)都有一定的道理，但都存在不同程度的偏頗，不夠全面。在立論時(shí)要注意運(yùn)用辯證法，綜合立意，不偏不倚，謹(jǐn)防因思維漏洞而造成顧此失彼。首先，抓住“天時(shí)地利人和，缺一不可”中“缺一不可”，引用孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，討論“缺一不可”不合理之處。其次，指出“謀事在人，成事在天”觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“天”的決定作用，而“我命由我不由天”側(cè)重說(shuō)“成事在人”。再者，觀點(diǎn)“善假于物，因人成事才是明智之舉”，忽視“我命由我”的根本作用。如有其他觀點(diǎn)，言之成理即可。立意：（1）將命運(yùn)掌握在自己手中；（2）成功需要天時(shí)、地利，更需要人和；（3）謀事在人，成事亦在人；（4）“善假于物”明智，“因人”才是根本。湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，滿分19分）閱讀下面的文字，完成小題。明清時(shí)期，運(yùn)河區(qū)域的許多文人參與治生（經(jīng)營(yíng)家業(yè)、謀生計(jì)）活動(dòng)，成為明清文學(xué)、文化史中的一個(gè)重要內(nèi)容，它反映了明清文人的生活狀態(tài)、價(jià)值理念和文學(xué)創(chuàng)作趨向。這些文人從事治生活動(dòng)的原因和目的雖各不相同，但其中一部分文人從事治生與明清小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播密切相關(guān)。明清時(shí)期，運(yùn)河區(qū)域的文人治生現(xiàn)象非常普遍，這些從事治生的文人不同于其他階層的治生活動(dòng)，他們主要是根據(jù)自身的能力和特長(zhǎng)采取適合自己的治生手段，如參與教育市場(chǎng)和藝術(shù)市場(chǎng)，涉足刻書(shū)業(yè)等，體現(xiàn)出一定的文化性特征，這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的文人生態(tài)。文人治生雖存在于整個(gè)社會(huì)，但文人從事治生最集中、最明顯的運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)和毗鄰地域也是明清小說(shuō)創(chuàng)作和傳播的重鎮(zhèn)。明清時(shí)期，運(yùn)河區(qū)域是經(jīng)濟(jì)、文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，許多文人雅士慕名而來(lái)。清孔尚任《郭匡山廣陵贈(zèng)言序》所言的“天下五大都會(huì)”即北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、杭州，都處于京杭大運(yùn)河沿岸，由此可以看出運(yùn)河對(duì)明清文人的巨大吸引力以及運(yùn)河與明清文人治生的關(guān)系是多么密切。明清時(shí)期，小說(shuō)甚為流行。特別是從萬(wàn)歷年間開(kāi)始，小說(shuō)可謂到了它的“黃金時(shí)代”。明中期以后，運(yùn)河區(qū)域的小說(shuō)甚為繁榮，這時(shí)期創(chuàng)作的作品無(wú)論在種類上還是在數(shù)量上都十分豐富，而且往來(lái)于運(yùn)河流域的許多文人參與了小說(shuō)的創(chuàng)作和編選，如湯顯祖、馮夢(mèng)龍、吳敬梓、曹雪芹等，時(shí)人也多有記載。伴隨著思想界和文學(xué)界出現(xiàn)的反理學(xué)思潮和主情思想的興起，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，開(kāi)始對(duì)小說(shuō)重新審視，一些文人如李贄、胡應(yīng)麟、謝肇淛、馮夢(mèng)龍等，他們或?yàn)樾≌f(shuō)正名，或探討小說(shuō)的創(chuàng)作規(guī)律，或評(píng)點(diǎn)小說(shuō)作品。浙江蘭溪人李漁，除了游食江湖外，他在南京開(kāi)了一家名為“翼圣堂”的書(shū)鋪，主要出售一些戲曲小說(shuō)作品、名人尺牘等。他自己也創(chuàng)作、評(píng)點(diǎn)了許多戲曲小說(shuō)作品，并予編輯、出版和發(fā)售。除此以外，他還曾親自率領(lǐng)家中戲班到處演出賺錢。戲曲小說(shuō)等通俗文學(xué)形式不僅迎合了下層民眾的口味，就連一些皇親貴族和士大夫也開(kāi)始垂青。明清時(shí)期的許多小說(shuō)，如《三國(guó)志通俗演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等就多誕生于運(yùn)河區(qū)域或與運(yùn)河有一定關(guān)聯(lián)，而且這時(shí)期的小說(shuō)，既有長(zhǎng)篇小說(shuō)，又有短篇小說(shuō)；既有詞話，又有白話、文言小說(shuō)；既有演義小說(shuō)，又有艷情小說(shuō)。題材和種類繁多，尤其是在江南一帶，形成了通俗小說(shuō)中心圈。自明中期以來(lái)，小說(shuō)漸為達(dá)官貴人、文人雅士、販夫走卒等所喜愛(ài)。一些文人便創(chuàng)作了大量的小說(shuō)，流傳于朝廷、民間，而且又出現(xiàn)了許多評(píng)點(diǎn)家，附有名家評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)，受到人們的垂青。由于一些題材的小說(shuō)在市場(chǎng)上十分熱銷，促進(jìn)了書(shū)坊和文人創(chuàng)作群體的合流，蘇州的馮夢(mèng)龍、湖州的凌蒙初等。馮夢(mèng)龍“三言”選自宋元話本中膾炙人口的故事，由于其作品在當(dāng)時(shí)大受歡迎，凌蒙初在科舉失利之后，應(yīng)書(shū)坊主之請(qǐng)，根據(jù)馮氏之體例，在南京編選了“二拍”。運(yùn)河區(qū)域的文人治生在一定程度上促進(jìn)了文學(xué)作品特別是明清小說(shuō)的大量誕生，二者形成了良好的互動(dòng)：一方面文人通過(guò)治生獲得了薪酬，改善了明清文人的生活環(huán)境，為以后的明清小說(shuō)創(chuàng)作奠定了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；另一方面，讀者的接受程度和市場(chǎng)的反饋，又對(duì)作家的創(chuàng)作提出了切近讀者和市場(chǎng)的文學(xué)編創(chuàng)要求，在一定程度上促進(jìn)了小說(shuō)題材和藝術(shù)性的變化。文人治生對(duì)明清小說(shuō)的傳播也有一定的積極作用，一方面通過(guò)文人和書(shū)商的合作，文人的小說(shuō)作品得到銷售渠道和傳播渠道，促進(jìn)了出版業(yè)的發(fā)展，特別是明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)的認(rèn)可，小說(shuō)作品的接受度進(jìn)一步擴(kuò)大；另一方面，隨著明清小說(shuō)的不斷傳播，書(shū)商的利潤(rùn)不斷擴(kuò)大，文人的薪酬也不斷增加，促進(jìn)了文人的創(chuàng)作。運(yùn)河流域的文人治生作為一種文化現(xiàn)象，對(duì)明清小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播起到了一定的積極作用，無(wú)論在題材、藝術(shù)特色上，還是在思想文化內(nèi)容上，都超越前代，迎來(lái)了明清小說(shuō)的輝煌時(shí)代，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和傳播也產(chǎn)生了積極作用。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，研究文人治生，特別是對(duì)地處運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)和毗鄰運(yùn)河的明清文人治生狀況，有助于我們從側(cè)面觀照明清小說(shuō)的發(fā)展面貌，因?yàn)樵S多明清小說(shuō)作品是運(yùn)河流域文人創(chuàng)作的，可以說(shuō)是運(yùn)河這塊沃土孕育了這些小說(shuō)作家和傳世作品。（選自徐永斌《運(yùn)河文人治生對(duì)明清小說(shuō)的影響》，有刪改）1.下列對(duì)“明清運(yùn)河區(qū)域文人治生”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.明清運(yùn)河區(qū)域文人治生現(xiàn)象普遍，他們根據(jù)自身能力和特長(zhǎng)選擇治生手段，如參與教育市場(chǎng)、藝術(shù)市場(chǎng)、刻書(shū)業(yè)等。B.運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)和毗鄰地域是文人治生最集中明顯的區(qū)域，是明清小說(shuō)創(chuàng)作傳播的重鎮(zhèn)。C.所有明清運(yùn)河區(qū)域文人治生的原因和目的都與明清小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播密切相關(guān)。D.文人治生促進(jìn)了書(shū)坊和文人創(chuàng)作群體合流，如馮夢(mèng)龍、凌蒙初的創(chuàng)作就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)闡述運(yùn)河區(qū)域文人治生的特點(diǎn)，論證其與明清小說(shuō)創(chuàng)作、傳播的關(guān)系。B.文中引用清孔尚任《郭匡山廣陵贈(zèng)言序》內(nèi)容，論證運(yùn)河對(duì)明清文人的吸引力及與文人治生的密切關(guān)系。C.文章從文人治生對(duì)明清小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)奠定、題材藝術(shù)影響，以及傳播促進(jìn)等方面展開(kāi)論述，邏輯清晰。D.文章以《三國(guó)志通俗演義》等小說(shuō)為例，論證明清小說(shuō)題材種類繁多，且都誕生于運(yùn)河區(qū)域。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.明清時(shí)期，運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，所以文人雅士都來(lái)此為小說(shuō)正名、探討創(chuàng)作規(guī)律。B.明中期以后，運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)繁榮，此時(shí)創(chuàng)作的小說(shuō)只有長(zhǎng)篇，題材種類單一。C.因?yàn)闀?shū)商利潤(rùn)擴(kuò)大、文人薪酬增加，所以明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)認(rèn)可，接受度擴(kuò)大。D.運(yùn)河區(qū)域文人治生和明清小說(shuō)創(chuàng)作形成良好互動(dòng)，既改善了文人生活，又促進(jìn)了小說(shuō)發(fā)展。4.文本中，作者是從哪些方面論證運(yùn)河文人治生對(duì)明清小說(shuō)的影響的？5.明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)繁榮的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容概括?！敬鸢浮?.C2.D3.D4.①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面：文人通過(guò)治生獲得薪酬，為明清小說(shuō)創(chuàng)作奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②創(chuàng)作內(nèi)容層面：讀者接受度和市場(chǎng)反饋，促進(jìn)小說(shuō)題材和藝術(shù)性變化；③傳播層面：文人和書(shū)商合作，推動(dòng)明清小說(shuō)傳播。5.①創(chuàng)作作品種類、數(shù)量豐富；②題材和種類繁多，涵蓋長(zhǎng)篇、短篇，詞話、白話、文言小說(shuō)，演義、艷情小說(shuō)等；③形成通俗小說(shuō)中心圈；④受各階層喜愛(ài)，出現(xiàn)評(píng)點(diǎn)家，附名家評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)受青睞?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以運(yùn)河區(qū)域文人治生為切入點(diǎn)，探討了明清小說(shuō)繁榮發(fā)展的社會(huì)機(jī)制。作者通過(guò)翔實(shí)的史料和典型案例，揭示了文人治生與小說(shuō)創(chuàng)作、傳播之間的良性互動(dòng)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐創(chuàng)作，市場(chǎng)需求引導(dǎo)題材創(chuàng)新，書(shū)坊運(yùn)作擴(kuò)大傳播。全文邏輯嚴(yán)密，既有宏觀把握（五大都會(huì)的區(qū)位分析），又有微觀透視（李漁的個(gè)案），多維度展現(xiàn)了運(yùn)河文化生態(tài)對(duì)文學(xué)發(fā)展的滋養(yǎng)作用，為理解明清小說(shuō)史提供了新穎的社會(huì)經(jīng)濟(jì)視角?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“所有”錯(cuò)誤，原文第一段明確“其中一部分文人從事治生與明清小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播密切相關(guān)”，而非“所有”。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。D.“都誕生于運(yùn)河區(qū)域”表述絕對(duì)，與原文不符。原文第五段提到“如《三國(guó)志通俗演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等就多誕生于運(yùn)河區(qū)域或與運(yùn)河有一定關(guān)聯(lián)”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“……，所以……”強(qiáng)加因果。原文“運(yùn)河區(qū)域是經(jīng)濟(jì)、文化最為發(fā)達(dá)地區(qū)，許多文人雅士慕名而來(lái)”句沒(méi)有表明因果關(guān)系。B.“此時(shí)創(chuàng)作的小說(shuō)只有長(zhǎng)篇”錯(cuò)誤，與原文“題材和種類繁多，既有長(zhǎng)篇小說(shuō)，又有短篇小說(shuō)”矛盾。C.“因?yàn)闀?shū)商利潤(rùn)擴(kuò)大、文人薪酬增加，所以明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)認(rèn)可，接受度擴(kuò)大”句前后邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，原文“文人的小說(shuō)作品得到銷售渠道和傳播渠道，促進(jìn)了出版業(yè)的發(fā)展，特別是明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)的認(rèn)可，小說(shuō)作品的接受度進(jìn)一步擴(kuò)大；另一方面，隨著明清小說(shuō)的不斷傳播，書(shū)商的利潤(rùn)不斷擴(kuò)大，文人的薪酬也不斷增加”句說(shuō)明書(shū)商利潤(rùn)等并非小說(shuō)被認(rèn)可的直接原因。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由“文人通過(guò)治生獲得了薪酬，改善了明清文人的生活環(huán)境，為以后的明清小說(shuō)創(chuàng)作奠定了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可知，明清運(yùn)河區(qū)域文人治生活動(dòng)獲取收入，擺脫了單純依賴傳統(tǒng)仕途的經(jīng)濟(jì)困境。這種治生方式直接為其文學(xué)創(chuàng)作提供了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支撐。②由“讀者的接受程度和市場(chǎng)的反饋，又對(duì)作家的創(chuàng)作提出了切近讀者和市場(chǎng)的文學(xué)編創(chuàng)要求，在一定程度上促進(jìn)了小說(shuō)題材和藝術(shù)性的變化”可知，明清運(yùn)河區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民文化繁榮，讀者對(duì)小說(shuō)的需求直接影響了創(chuàng)作方向。根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整題材和藝術(shù)形式，使得明清小說(shuō)題材更加多樣，藝術(shù)性也更貼合大眾審美，形成了“黃金時(shí)代”的創(chuàng)作盛況。③由“通過(guò)文人和書(shū)商的合作，文人的小說(shuō)作品得到銷售渠道和傳播渠道，促進(jìn)了出版業(yè)的發(fā)展，特別是明清小說(shuō)不斷得到社會(huì)的認(rèn)可，小說(shuō)作品的接受度進(jìn)一步擴(kuò)大”可知，文人與書(shū)商的合作構(gòu)建了穩(wěn)定的傳播鏈條。這種傳播效應(yīng)不僅提升了小說(shuō)的社會(huì)地位，還通過(guò)市場(chǎng)利潤(rùn)反哺文人薪酬，推動(dòng)明清小說(shuō)在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛流傳?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由原文“明中期以后，運(yùn)河區(qū)域的小說(shuō)甚為繁榮，這時(shí)期創(chuàng)作的作品無(wú)論在種類上還是在數(shù)量上都十分豐富”可知，明清運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)繁榮的直接體現(xiàn)是創(chuàng)作規(guī)模龐大，既有多元的類型拓展，又有顯著的數(shù)量積累，奠定了區(qū)域小說(shuō)繁榮的基礎(chǔ)。②由原文“這時(shí)期的小說(shuō)，既有長(zhǎng)篇小說(shuō)，又有短篇小說(shuō)；既有詞話，又有白話、文言小說(shuō)；既有演義小說(shuō)，又有艷情小說(shuō)。題材和種類繁多”可知，運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)在文體和題材上呈現(xiàn)出極大的豐富性，幾乎覆蓋了明清小說(shuō)的主要類型，體現(xiàn)了創(chuàng)作生態(tài)的多元與活躍。③由原文“尤其是在江南一帶，形成了通俗小說(shuō)中心圈”可知，運(yùn)河區(qū)域憑借經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢(shì)，成為全國(guó)通俗小說(shuō)的創(chuàng)作與傳播核心，這一集中化的現(xiàn)象是區(qū)域小說(shuō)繁榮的重要標(biāo)志。④由原文“自明中期以來(lái)，小說(shuō)漸為達(dá)官貴人、文人雅士、販夫走卒等所喜愛(ài)”可知，運(yùn)河區(qū)域小說(shuō)的受眾群體廣泛，跨越了社會(huì)階層，反映出其強(qiáng)大的社會(huì)影響力和民眾基礎(chǔ)。由原文“又出現(xiàn)了許多評(píng)點(diǎn)家，附有名家評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)，受到人們的垂青”可知，隨著小說(shuō)的流行，專業(yè)評(píng)點(diǎn)群體興起，帶有名家評(píng)點(diǎn)的版本成為市場(chǎng)熱點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)了小說(shuō)的傳播與文學(xué)價(jià)值的挖掘。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，滿分16分）閱讀下面的文字，完成小題。一天的等待［美］海明威他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時(shí)，我們還沒(méi)有起床，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，臉色蒼白，步履蹣跚?！澳膬翰皇娣?，寶貝兒？”“頭痛?！薄摆s快回床上躺著去?！薄安?，我沒(méi)事兒?！薄澳阆然卮采先?，我穿好衣服就去看你?！辈灰粫?huì)兒，他穿好了衣服，坐在火爐旁。這個(gè)九歲男孩看上去既虛弱又可憐，燒得很厲害?！吧洗蔡芍?，”我說(shuō)，“你發(fā)燒了?！薄拔覜](méi)事兒?！彼f(shuō)。醫(yī)生很快來(lái)了，給孩子量了體溫。“多少度？”我問(wèn)醫(yī)生。“一百零二度。”下樓后，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他說(shuō)只要發(fā)燒不超過(guò)一百零四度就沒(méi)什么好擔(dān)心的。只是輕度流感，只要當(dāng)心別引起肺炎。我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時(shí)間?！耙灰易x書(shū)給你聽(tīng)？”“好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f(shuō)。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上。我大聲讀起霍華德·派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺(jué)他根本沒(méi)有聽(tīng)。“感覺(jué)怎么樣，寶貝兒？”我問(wèn)道。“目前為止，還是那樣兒?！彼f(shuō)。我坐在床尾，自顧自地念著書(shū)，等著到時(shí)間再給他吃另一種膠囊。按理說(shuō)他應(yīng)該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳?！霸趺床蝗ニ瘯?huì)兒？吃藥的時(shí)候我會(huì)叫醒你?！薄拔疫€是醒著好?！边^(guò)了一會(huì)兒，他沖我說(shuō)道：“爸爸，要是您覺(jué)得心煩的話，就不用在這兒陪我?！薄皼](méi)有什么可心煩的?！薄安唬沂钦f(shuō)，如果這事會(huì)給您帶來(lái)煩惱的話，您就不用待在這里了。”我以為他有點(diǎn)兒神志不清了，十一點(diǎn)按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。戶外有些寒冷，天空中下著雨加雪，飄灑在地面，那光禿禿的樹(shù)木、灌木叢，修剪過(guò)的樹(shù)枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走，可是，真是有點(diǎn)困難。紅毛犬連跌帶滑，一路趔趄，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠(yuǎn)。一群鵪鶉躲在懸著樹(shù)枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹(shù)上。要想把它們趕出來(lái)，你得在生長(zhǎng)著灌木叢的土地上跳幾下。結(jié)果，你在這些又滑又有彈性的樹(shù)枝上搖搖晃晃，還沒(méi)站穩(wěn)時(shí)，它們又飛了出來(lái)，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑了五只。不過(guò)，我在動(dòng)身返程時(shí)，在離家不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來(lái)尋覓獵捕?；氐郊遥依锶烁嬖V我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間?！澳銈儾荒苓M(jìn)來(lái)，”他說(shuō)，“千萬(wàn)不要被我傳染?！蔽易叩剿磉叄l(fā)現(xiàn)他還保持著我離開(kāi)時(shí)的姿勢(shì)。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅。我測(cè)了他的體溫?！岸嗌伲俊薄耙话賮?lái)度吧?！蔽艺f(shuō)。其實(shí)是一百零二度四分?！皠偛攀且话倭愣??！彼f(shuō)。“誰(shuí)說(shuō)的？”“醫(yī)生?！薄澳愕捏w溫沒(méi)問(wèn)題，”我說(shuō)，“沒(méi)什么好擔(dān)心的?！薄拔也粨?dān)心，”他說(shuō)，“可是我忍不住。”“不要想?！蔽艺f(shuō)，“放松點(diǎn)兒?！薄拔彝Ψ潘傻?。”他說(shuō)著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己?！昂赛c(diǎn)水，把藥吃了?！薄澳X(jué)得這有用嗎？”“當(dāng)然有用了。”我坐下來(lái)，打開(kāi)《海盜故事》，讀給他聽(tīng)，他根本沒(méi)興趣。于是我停了下來(lái)?！拔掖蟾攀裁磿r(shí)候會(huì)死？”他問(wèn)道?！笆裁?？”“我還能活多久？”“你不會(huì)死。你這是怎么了？”“哦，不，我會(huì)死的。我聽(tīng)到他說(shuō)一百零二度?！薄叭税l(fā)燒到一百零二度是不會(huì)死的，你真是在說(shuō)傻話?！薄拔抑罆?huì)的。在法國(guó)上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了?！痹瓉?lái)自早上九點(diǎn)起，整整一天時(shí)間，他都在等死?！澳氵@可憐的寶貝兒，”我說(shuō)，“哦，這就像英里和公里的問(wèn)題。你不會(huì)死的。那種溫度計(jì)不一樣。用那種溫度計(jì)測(cè)，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計(jì)測(cè)，正常體溫是九十八度?！薄澳隙?？”“十分肯定?！蔽艺f(shuō)，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車速開(kāi)到七十英里，該換算成多少公里一樣?！薄芭?。”他說(shuō)。他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來(lái)。第二天，他輕松極了，為了一點(diǎn)兒無(wú)關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)多次寫到小男孩眼睛“盯著床腳”，表現(xiàn)小男孩緊張害怕但又竭力克制自己的心理。B.作者沒(méi)有對(duì)“我”的外貌進(jìn)行描寫，沒(méi)有心理描寫，但讀者能感受到“我”內(nèi)心的痛苦。C.“我寧愿醒著”，意思是兒子認(rèn)為自己快死了，擔(dān)心一睡著就醒不來(lái)，所以寧愿“醒著”。D.小說(shuō)沿著“小男孩生病，醫(yī)生來(lái)診，父親講故事、外出狩獵、狩獵歸來(lái)”的故事情節(jié)來(lái)寫，脈絡(luò)清晰。7.關(guān)于本文敘述藝術(shù)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以第一人稱“我”敘述，通過(guò)“我”的真實(shí)感受，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，拉近與讀者的距離。B.小說(shuō)采用有限敘述，簡(jiǎn)潔交代男孩的語(yǔ)言動(dòng)作，對(duì)其內(nèi)心世界只字不提，最大限度地調(diào)動(dòng)了讀者經(jīng)驗(yàn)參與。C.小說(shuō)以“我”和孩子的對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，使敘述的故事更加集中，也凸顯了人物形象特征。D.小說(shuō)通過(guò)插敘父親打獵的情節(jié)，暗寫父親的輕松愉快，明寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死亡，使人物性格更加突出。8.小說(shuō)的標(biāo)題“一天的等待”有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.海明威曾寫過(guò)這樣的話：“勇氣是在重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度?！苯Y(jié)合小說(shuō)中“小男孩”形象，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.B7.D8.①概括情節(jié)：“一天的等待”高度概括了小說(shuō)的主要情節(jié)，即小男孩在誤以為自己發(fā)燒到會(huì)死的情況下，獨(dú)自等待死亡的這一天的經(jīng)歷。②設(shè)置懸念：引發(fā)讀者好奇，促使讀者想要了解小男孩為什么等待，等待什么，從而吸引讀者閱讀下去。③塑造人物：通過(guò)小男孩一天等待死亡過(guò)程中的言行，展現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)勇敢、善良體貼的性格特點(diǎn)。④深化主題：體現(xiàn)了小男孩在面對(duì)死亡誤解時(shí)的心理歷程，引發(fā)讀者對(duì)生命、面對(duì)未知的思考。9.①小男孩發(fā)燒，認(rèn)為自己會(huì)死，可見(jiàn)他處在內(nèi)心恐懼的重壓之下。②自己生病不忘為父母關(guān)上窗戶；得知自己發(fā)燒一百零二度，不讓父親陪伴，不讓任何人進(jìn)房間，怕傳染別人；一整天靜靜地躺著，一直醒著，極力控制自己的恐懼情緒，等待死亡降臨。這些都體現(xiàn)了小男孩的優(yōu)雅風(fēng)度。③面臨絕境時(shí)關(guān)愛(ài)他人、沉著頑強(qiáng)、不失體面，這些優(yōu)雅風(fēng)度正是勇氣的體現(xiàn)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《一天的等待》通過(guò)一個(gè)九歲男孩誤解華氏與攝氏溫度，引發(fā)對(duì)死亡的恐慌，展現(xiàn)兒童的純真與對(duì)世界的誤解。文章采用第一人稱視角，使讀者更貼近孩子的心理狀態(tài)。同時(shí)，插入父親打獵的情節(jié)，與小男孩的內(nèi)心恐懼形成對(duì)比，增強(qiáng)故事的張力。海明威以簡(jiǎn)練的筆觸，賦予小男孩在極大恐懼下的冷靜克制，體現(xiàn)“勇氣”的內(nèi)涵?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“沒(méi)有心理描寫，但讀者能感受到‘我’內(nèi)心的痛苦”錯(cuò)，文中對(duì)“我”有一定的心理描寫，如“我以為他有點(diǎn)兒神志不清了”等；后文“我”打獵時(shí)的愉悅，表明“我”內(nèi)心并沒(méi)有痛苦。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“暗寫父親的輕松愉快，明寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死亡”中“明寫”“暗寫”錯(cuò)，小說(shuō)是明寫父親的輕松愉快，暗寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①概括情節(jié)：“一天的等待”直接點(diǎn)明故事核心事件：九歲男孩因誤解體溫單位，誤以為自己瀕臨死亡，獨(dú)自在恐懼中等待死亡的整整一天。標(biāo)題高度凝練地概括了“等待誤解中的死亡”這一主要情節(jié)線，貫穿從早晨關(guān)窗生病、醫(yī)生問(wèn)診、父親外出打獵到傍晚真相大白的完整時(shí)間跨度。②設(shè)置懸念：“等待”本身帶有未知性，標(biāo)題未明確“等待什么”，僅以“一天”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)度，引發(fā)讀者好奇：小男孩為何等待？等待的對(duì)象是死亡、救援，還是某種承諾？這種懸念推動(dòng)讀者探究情節(jié)，直至結(jié)尾揭示體溫單位的誤解，形成敘事反轉(zhuǎn)。③塑造人物：通過(guò)“一天”的等待過(guò)程，小男孩的性格逐層展現(xiàn)。堅(jiān)強(qiáng)隱忍：發(fā)燒時(shí)“臉色蒼白卻步履蹣跚”，堅(jiān)持說(shuō)“我沒(méi)事兒”；獨(dú)自躺著“極力克制恐懼，眼睛直直盯著前方”，不流露脆弱。善良體貼：不讓家人進(jìn)房間，怕傳染他人；讓父親“不用陪在這兒”，擔(dān)心給家人添麻煩。冷靜克制：整整一天“靜靜地躺著”“沒(méi)興趣聽(tīng)故事”，以超出年齡的成熟面對(duì)“死亡”，體現(xiàn)孩童罕見(jiàn)的自制力。④深化主題：小男孩因知識(shí)局限產(chǎn)生死亡恐懼，最終通過(guò)父親解釋解除誤解，暗示人類對(duì)未知的恐懼常源于認(rèn)知偏差，而直面恐懼的過(guò)程亦是成長(zhǎng)，展現(xiàn)弱小生命在困境中的精神力量。引發(fā)讀者對(duì)生命、面對(duì)未知的思考?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、理解句子含義的能力。①重壓：內(nèi)心恐懼的極致體驗(yàn)。小男孩的“重壓”源于雙重誤解，知識(shí)層面，將華氏體溫誤判為攝氏體溫，認(rèn)為“發(fā)燒到40度必死”。情感層面，獨(dú)自承受死亡恐懼，擔(dān)心傳染家人，卻無(wú)人理解他的焦慮（父親起初未察覺(jué)他的心理負(fù)擔(dān)）。這種“孤立無(wú)援且必死無(wú)疑”的心理壓力，對(duì)九歲孩子而言堪稱絕境。②優(yōu)雅風(fēng)度：困境中的自我克制與利他選擇。生病時(shí)先“關(guān)窗”照顧父母；拒絕他人進(jìn)房間，怕傳染家人；反復(fù)確認(rèn)“吃藥是否有用”，卻不愿讓父親擔(dān)心。這些細(xì)節(jié)表明，他在瀕臨“死亡”時(shí)，仍將他人感受置于自身恐懼之上，展現(xiàn)出善良本性與道德自覺(jué)。面對(duì)死亡，他“靜靜地躺在床上”“眼神直直盯著床腳”，沒(méi)有哭鬧、哀求或崩潰，甚至主動(dòng)安慰父親“不用陪在這兒”，以成人般的冷靜掩蓋內(nèi)心恐懼。這些都體現(xiàn)了小男孩的優(yōu)雅風(fēng)度。③勇氣的內(nèi)核：體面與尊嚴(yán)的堅(jiān)守。海明威所說(shuō)的“優(yōu)雅風(fēng)度”，本質(zhì)是困境中對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。小男孩在誤以為“必死”的一天里，不向恐懼屈服，以沉默對(duì)抗未知；不遷怒于他人，始終保持禮貌與體貼；不放棄對(duì)“生”的希望（如詢問(wèn)吃藥是否有用），又做好“死”的準(zhǔn)備（平靜等待）。這種“雖恐懼卻不失體面，雖脆弱卻堅(jiān)守善良”的姿態(tài)，正是勇氣的具象化——不是無(wú)所畏懼，而是明知恐懼仍選擇以尊嚴(yán)的方式面對(duì)。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，滿分22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：然仆觀其為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急。其素所蓄積也，仆以為有國(guó)士之風(fēng)。夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事一不當(dāng)，而全軀保妻子之臣，隨而媒蘗①其短，仆誠(chéng)私心痛之！且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡，仰億萬(wàn)之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過(guò)當(dāng)，虜救死扶傷不給，旃裘之君長(zhǎng)咸震怖，乃悉征其左右賢王，舉引弓之人，一國(guó)共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無(wú)不起，躬自流涕，沫血飲泣，更張空弮，冒白刃，北向爭(zhēng)死敵者。陵未沒(méi)時(shí)，使有來(lái)報(bào)，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書(shū)聞，主上為之食不甘味，聽(tīng)朝不怡，大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見(jiàn)主上慘愴怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫②絕甘分少，能得人之死力，雖古之名將不能過(guò)也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢；事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會(huì)召問(wèn)，即以此指推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師③，而為李陵游說(shuō)，遂下于理。（選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）材料二：而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰?，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書(shū)之言，報(bào)恩于國(guó)主耳，誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑。此